ما أثر الويسكي على مستقبل الوطن العربي؟!!

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



( إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليّ حميم )

أخي حسان لقد أسعدني تجاوبك مع الدعوة الكريمة التي وجهها ا ليك أخي وأستاذنا الفاضل مؤمن والتي أشاركه فيها

الرأي وأشد على يديه في حرصه على نقاء وطهر النفوس التي نتمى لها أن تطيب وتهدأ تماما , وأن لا يتكرر ماحدث اليوم

ثانية (( وبين قوسين أهمس لك بكل لطف نريد تجاوبا وتواضعا يطيّب الجروح ويبلسمها , فليس أقسى على المرء من أن

يوصف

بما ليس فيه أو يعتدى على مقامه بدون وجه حق )) أخي حسان لقد قرأت كل المداخلات بهذا المسرد ولم أرى فيها ماكان

يستوجب كل ذلك التلاسن , ولكن الذي حصل , حصل لنتجاوز نحو الأفضل ونقر لبعضنا بحق الإختلاف , ( فالمقدس وحده

الذي يتم تقديسه) , أما كل ماهو وضعي وبشري فهو قابل للنقاش والنقد والتصحيح والتصويب .

أخي فتحي أنت كبير في مقامك ورورك وقيمتك معنويا وأدبيّا , وستبقى كذلك , الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ,

الشكر موصول لك أيضا على تجاوبك مع دعوتنا لإزالة تلك الردود , لكم أخي مؤمن أخي حسان أخي فتحي كل إحترامي

وتقديري .

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

بكل أسف بالأمس سهرت للساعة الثانية والنصف لكي أقرا هذه الأخبار السارة ولأطلع على من بدأ صاحبه بالمبادرة ، ولكن كانت واتا لاتستجيب لي ولم تفتح لي صفحاتها منذ كتبت أخر مُشاركة ، وعندما قمت الى صلاة الفجر وأردت البحث كانت الكهرباء مقطوعة ، وكان النوم يُغالبني ، والآن قمت الى موعد لي ، ووقفت لأطلع على ماجرى فرأيت مايُسر القلب ويُثلج الصدر ، وكنت أود التعليق أكثر ولكن الوقت يداهمني ، ولاشك سأعود لأتابع وأقول مايجب قوله ، ولكن بالطبع لابد من شكركما أيها الأخوين الكريمين فتحي عوض وحسان محمد السيد ، وليبارك الله فيكما ، والشكر الأكبر لأختنا العزيزة فائزة عبدالله لوقوفها معي في حل الإشكال وسأعود باذن الله للتعقيب

وها أنا بعد العودة لأقول بأني سعيد لما رايت ، فعندما تصفو القلوب تتحقق المُعجزات ، والتماس جاء في الأساس عن لبس ، ولذلك توقعت واختي فائزة هذه النتيجة الطيبة


أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

بالأمس وصلتني رسالة من أحد السكيرة العربيدة الذين تكلمنا عنهم في موضوع "أثر الوسكي في مصير الوطن العربي" وهو المدعو ياسر طويش ليُضاف إلى العربيدة الذين يتناولون كؤوس الخنا والفجور ليكتب مثل هكذا رسالة يبدوا بعدما أخذ كأسا من الوسكي والخمرة التي فعلت عنده أفاعيلها فأخذ يرشقنا عن غير وعي بأقذع الألفاظ ودون سبب ، ليُثبت ماقيل عنه بأنه ليس أكثر من معتوه أخرق ويُطلب منّا ألا نلتفت له ، وقد تكلمت في السابق مع أحد أقرباءه عن أطواره المتقلبة فقال بأنه لايعرف أسباب ذلك ، وهو من ادعى الوصف بأنه شاعر وما هو إلا مأزوم نفسياً ، وقد وصلني منه من الشتائم التي أترفع عن ذكرها مما يدل على سوقيته وانحطاطه
هذا الطويش الطايش دخل إلى الواتا التي جعلت منه معرفة بعد أن كان نكرة ، هذه الواتا بجمعيتها العملاقة التي طرحت مُبادرتها باتجاه سورية للعب دور توافقي بين أبناء البلد يُزيل البؤس والتشرذم بغية تخفيف الاحتقان كالإفراج عن المعتقلين وإزالة قوانين الطوارئ وعودة المبعدين،كما ذكر رئيسها العروبي الأصيل عامر العظم حفظه الله ، والذي آلمه مايمر به مواطننا السوري ، وكنّا من قبل قد اتفقنا مع إخواننا في الداخل المنضمين في واتا على هذه المطالب ولم تأتي الجمعية بجديد ، وهي مُسجلة بخط أيديهم ، وهذا يعني لم يكن طلب الجمعية بخارج عن مطالب السوريين بشقيهم المنفي ومن في الداخل ، وزاد رئيس الجمعية أن دعى أيضاً إلى الانفتاح الثقافي ، وذلك عبر دعوته الى عقد نشاطات وندوات وفتح صالونات ثقافية في كافة المدن السورية،ولا أدري إذا كان في هذا مايُزعج إلا المأزومين المأفونين أمثال هذا الطويش ، الذي انبرى وبلا سبب سوى لأن الجمعية تقدمت بمبادرة التي اتفق عليها السوريين العقلاء وليس الأغبياء أمثاله ليشتمنا بألفاظ لاتنطبق إلا على أمثاله من الحُثالات القذرة التي لم تُخرج من فمها إلا ما نطقت به علينا ، ولمن يُريد الاستزادة عنه فليسأل أقرباءه عنه ومن يكون ، فهو كما علمت يكره حتى نفسه اكثر مما يكره الآخرين ، وأبى طوال حياته إلا أن يكون بوقاً آسناً للجلاد والظالم ليشرب الأقداح والأنخاب المُسكرة ويلهو على جثث الضحايا وألا لام المُعذبين السوريين المنفيين والمغيبين والشهداء ، والذي وصفهم في رسالته المُعيبة بأنهم وراء ظهره ولايهمه أمرهم ، مادام هو يصله المعلوم ليعتلف به ، وسحقاً سحقاً لأبناء شعبه ، وهنا لا أضع اللوم عليه بل على الأخ عامر الذي انتشله من القمامات الثقافية ليجعل منه بشراً حسبناه سوياً ، وما هو إلا أخرق يصعب تنظيفه
وإننا كمواطنين سوريين أحرار نُدين هذه البذاءات التي اتفقنا على منعها ولجم أصحابها ، وقلنا ليكن اختلافنا في الأفكار ، وليس عند الشعور بخسارة الجولة بالسباب ، وقلنا بأننا نرفض أن يكون هناك غالب ومغلوب ، بل اتفقنا أن يكون الغالب في نهاية الجولة هو الصالح العام للوطن والشعب



أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

[عمر أبودقة]

هكذا الصفحات تشع نوراً وعلما بفكركم وحلمكم الجميل وأضيف لمحة قد تكون شاعرية وأرجو أن لاتكون مملة فالموضوع شيق ومفيد ...فأنتم .....عقل فيه الحكمة, وقلب فيه المشاعر والوجدانيات ,وطاقة حركية فيزيائية تفرضها" نظرياً" علينا كيميائية دمنا, التي إخترناها من الغذاء والهواء . عفوًا لن نختزل ذواتنا. فأنت متصل بروح الله و روحك معك ..."والروح من أمر ربي" ...وبالمحصلة أنت قدرات أكتشفت بعضها , وخفي عنك الكثير منها . ومما خفي عنك "ربما" تلك الرابطة بينك وبين الله فلا تبالغ بها طاغياً .... لتأخذ مكانه ! وتتناسى أن ذلك مستحيل . لن أشرب من كأس الخمر لأن يوم الحساب موجود اولاً .لن أشرب من الكأس لأن عقلي يعجبني, ولن يكون عبئاً ثقيلاً علي يوماً ثانياً. وأخيراًً لن أستمتع بغريزتي عندما تتحكم بحياتي ,فلا متعة لي مع وصف نفسي كائن دوني !
هذه ليست مثالية ولا أستطيع أن أكون كذلك, فأنا أخطىء وأتعرف على نقاط ضعفي ,ولا أخجل حتى من التصريح بها لمن يحبني فقط . وأعترف بحق الإختلاف مع الآخر حتى ولو كان شكلاً "إنسان" فقط .
نحن نحب ونفكر ونعمل لأجل ذواتنا, ولمن نحب ثانياً . ولن ننتظر معجزات لنرى الابطال .ولن نمجد أبطالاً موهومين بكأس وسكي !
هذا رأي محب أن لاتشربوا....ومن عطايا الحب لصاحبه ذلك العشق الصادق لكل مظاهر الحياة الجميلة . فتراه يسعى للوصول اليها كيفما اتفق .....فقد يرى قوة الجمال في كل شيء مادي أو معنوي , وهو على ضعفه كإنسان فيه عنصر من الكمال " الروح" يؤمن أن إمتلاك ذلك الجمال يعطيه قوة, فتراه يبحث حتى مابين الركام من الإحباط والعدوانية عن برعم فيه نجاح أو عطاء أو سلام ليحقق إنسانيته , وقد يكون في ذلك تحقيقاً للذات وهي أعلى درجات الصحة النفسية .ولنكذب أعيننافيما اعتدنا على رؤياه كما هو مئة مرة .وطوبى لمن أدركها بلحظة وصفها سقراط " استبداد مؤقت " وهي تلك التي ترى فيها جمالاً مطلقاً يأخذك بكل ماتملك اليه ... وليتك لم تعود ....

[مروان القادري]

سياسة تكميم الأفواه!

بعض الإسلاميين ينظرون إلى الجمعية كجمعية إسلامية ونحن جمعية ثقافية وحضارية، لا يريدون أن يناقشوا أي شيء! ولا يريدون أن نقول لهم أنهم ليسوا مهنيين عندما لا يكونوا مهنيين! يرهبونك بالوصاية الدينية القمعية! قلنا مرارا أن لحيتك ليست مرجعية لأحد! نريد عقلك وتركيزك ومهنيتك هنا فقط!
أنا رجل عندي الله عز وجل، ثم القرآن الكريم حقائق مطلقة والباقي خاضع للنقاش!

الأخ عامر السلام عليكم وأنا في حيرة من أمري والسبب أني عقبت على عنوانك ( سياسة تكميم الأفواه ) بصفحة كاملة ونزل لفترة ثم لم أعد أراه في تحديثاتك وهنا لابد من بيان السبب ليتم تدارك مايمكن تداركه ان كان عطلا فنيا أو خطأ مهنيا أو ..... لاأدري شكرا لكم

[مروان القادري]

سياسة تكميم الأفواه!

بعض الإسلاميين ينظرون إلى الجمعية كجمعية إسلامية ونحن جمعية ثقافية وحضارية، لا يريدون أن يناقشوا أي شيء! ولا يريدون أن نقول لهم أنهم ليسوا مهنيين عندما لا يكونوا مهنيين! يرهبونك بالوصاية الدينية القمعية! قلنا مرارا أن لحيتك ليست مرجعية لأحد! نريد عقلك وتركيزك ومهنيتك هنا فقط!
أنا رجل عندي الله عز وجل، ثم القرآن الكريم حقائق مطلقة والباقي خاضع للنقاش!

هون عليك ياأخ عامر وصفة ( الاسلامية ) من غير المناسب وضعها في مقابل ( الثقافية والحضارية ) وكأن الاسلام لاعلاقة له بالحضارة .
أما مسألة المهنية فهذه مسألة جدلية حمالة وجوه .
أما مسألة الوصاية الدينية فالاسلام لاتوجد فيه طبقة كهنوت تتكلم باسم الله ، ولا توجد فيه ثيوقراطية كهنوتية لأن الله يقول {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا} 13 اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } (14) سورة الإسراء
{قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (164) سورة الأنعام
وجميل أن يكون القرآن مرجعية لك فهل توافق أن يكون القرآن الكريم مرجعية الدولة الاسلامية ؟
الله جل في علاه يحذر المسلم حاكما أ ومحكوما من اتخاذ مرجعية في الحكم غير القرآن والسنة أو معهما مايخالفهما قال سبحانه : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (60) {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} (61) {فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا} (62) {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا} (63) {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} (64) فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا(65) سورة النساء
ويقول : {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} (49) {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (50) سورة المائدة
اما مسألة ( الباقي خاضع للنقاش ) فأنا معك في تغير الأحكام بتغير الأزمان لكنها الأحكام الاجتهادية من قبل الفقهاء الذين يصيبون ويخطئون ، والذين يناقشونهم هم أهل الاختصاص وليس من هب ودب من الناس فكما أن لكل علم أهل اختصاص فكذلك شريعة الاسلام يناقش أحكامها من تفرغوا لها فعرفوا ضوابط الاجتهاد وشروطه وتمتعوا بثقة أهل العلم والناس وهذا أمر في تقديري بدهي والا أصبحت الشريعة ملعبة لأهل الهوى .
أما اقتصارك يارعاك الله على الله عز وجل، ثم القرآن الكريم حقائق مطلقة والباقي خاضع للنقاش![/
فاعلم حفظك الله أن نصوص القرآن كثيرمنها تسمى ظنية الدلالة أي تحمل أكثر من وجه في الفهم لذلك وقع الاختلاف في فهم النصوص عند السلف والخلف وهنا لانجزم بأن أحد هذه الفهوم الاجتهادية يعتبر حقيقة مطلقة وانما فهم يحتمل الوجهين ، الصواب والخطأ ، وكلا المجتهدين مأجور لقوله صلى الله عليه وسلم وهو يحرض عقول العلماء على الاجتهاد (إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر ) متفق عليه ومن هنا كانت هذه الثروة التشريعية الضخمة في المكتبة الاسلامية . وأما الحقائق المطلقة فهي ماورد فيها نص قطعي لايحتمل أكثر من وجه في الفهم ولا يقبل الاجتهاد وهنا يقال : لااجتهاد في مورد النص وهو النص قطعي الدلالة ، مثل آيات العقيدة الايمان بالله وملائكته ...الخ وآيات وجوب الحكم بما أنزل الله ، وتحريم الخمر والميسر والربا والزنا ، وفرضية الصلاة والصيام والزكاة ... ووجوب اقامة الحدود كما وردت .. والقصاص من القاتل العمد .. ووجوب الحجاب المجمع عليه وأما الوجه فهو مختلف فيه اجتهادا . وتحريم الزواج من المحارم .ز... وهكذا ، وتبقى هذه القطعيات قليلة جدا أمام الظنيات مما يشحذ همم المجتهدين وييسر على المكلفين ويكسب الشريعة مرونة في التشريع حسب أحوال الزمان والمكان .
أما ماصار يعرف بمصطلح القرآنيين أي الذين يعترفون بمرجعية القرآن وأما السنة ففيها نظر ، فقد ورد في القرآن الأمر بالالتزام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
وقال : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (63) سورة النــور
أما المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال محذرا : . - عن أبي رافع رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ( وإلا فلا ) . رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وابن ماجة والطحاوي وغيرهم بسند صحيح . 5 - عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول : عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله.....الحديث ) رواه أبو داوود والترمذي والحاكم وصححه وأحمد وصححه
وقال : (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني . ‌) (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.
لذلك ياخي لولا السنة لما عرفنا كيفية الصلاة وعدد ركعات كل فرض ... وكذلك الزكاة وأنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة وأنصبتها ونسبة زكاتها ومصارفها .. وهكذا معظم تفاصيل الشريعة الاسلامية فالقرآن الكريم نص يمثل القواعد الكلية للاسلام وترك للسنة تفصيلها وبيانها بل وتشريع مالم ينص القرآن عليه من بعض الأحكام وتكون السنة هنا منشئة للحكم ، قال تعالى : { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (44) سورة النحل
وأخيرا أعتذر اليكم عن التطويل فقد أتعبت نفسي خدمة لديني وللإخوة القراء في بيان مسألة يكثر فيها اللغط بين الناس من محبين وكارهين للاسلام فان أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والله المستعان وشكرا لواتانا الرائعة التي نقلتنا الى مواقع جديدة في عالم الفكر والسياسة والوعي .

[عبدالرحمن احمد بدر]

تحية الى الاستاذعامر
الموضوع قيم والاسئلة كثيرة وكبيرة ولكن ما هي الاسباب التي ادت بالمواطن العربي ليصبح عبداً للوسكي كما وصف ؟ ام هل هي رغبة شخصية اتت بالصدفة ؟ ام بالوراثة ؟ وهل هي فطرية ومتطلب طبيعي ام عادة كالتدخين على سبيل المثال ؟ اسئلة كثيرة تثير الاستفسار والسؤال وهل اصبحنا في الوطن العربي في حالة تدعو الى ان نكون في هذه الاوضاع؟
كثيرة هي الامور التي يعيشها المواطن فب الوطن العربي وتتطلب الوقوف امامها وبروية ..........!!!!!!
مع الشكر للجميع

[محمد خلف الرشدان]

مدمنو الويسكي في حالة يرثى لها الآن!

أعتقد أن مدمني الويسكي تلقوا ضربة موجعة من خلال هذا الموضوع الذي وصل إلى كافة وأعلى المستويات. أنا أتحداهم أن يقرأوا كامل صفحات الموضوع.

مدمنوا الويسكي في عالمنا العربي جلودهم جلود التماسيح وهم تمسحوا فلم تعد الكلمة او توجيه النقد لهم تؤثر بهذه الجلود السميكة لأنهم ببساطة خرجوا عن الخطوط الحمراء لأمتنا وتجاوزوها لما هو أبعد منها ، وعصوا الله ورسوله والخمر كما نعلم هي مفتاح الشرور والآثام ، كل المعاصي داخل غرفة مغلقة والمفتاح للدخول اليها هو مفتاح الويسكي فأذا ما فتح دخل الى كل المعاصي والموبقات ، الويسكي بالنسبة اليهم يمثل التقدم والحضارة والرقي ، المليارات من المال العربي تنفق على الويسكي ليسكر به القادة على اختلاف مستوياتهم ، ليحسنوا قيادة دفة السفينة لدولهم ، الويسكي أصناف وأصناف شرحها أحد المتخصصين العارفين فقال من بعض اصنافه سعر البطحة الواحدة والمعتقة ومكتوب عليها تاريخ الصنع 1930يساوي خمسة آلاف دولار ومنها ما هو أكثر حسب تاريخها اذا كان أسبق ، وقال يشترونها الكبار وأصحاب الأموال كما نشتري بطحة الببسي او الكولا بدولار ولا يسألون عن السعر ، الويسكي ينتشر في بلادنا وفي فنادقنا ومنتجعاتنا السياحية وأماكن اللهو لدينا ، في مدننا وقرانا وأريافنا بل على جوانب الطرق وفي السهول والوديان وقمم الجبال ، انه آفة العصر ومخدر الشعوب ومحطم القيم والأخلاق وناشر الفساد والإنحلال ، ولكنه ونصيب الأسد منه لعلية القوم والمتنفذين والمسئولين وأصحاب القرار والدمار لأمتنا ، لقد انتشر انتشار النار بالهشيم بل ومنهم من يتعدى ذلك الى المجاهرة صراحة بشربه وانه الأنيس لوحشته والصديق الوفي له ، ثم يقولون لنا بأننا دول اسلامية دستورها مستمد من الشريعة الإسلامية وأن دين الدولة هو الإسلام كما ينص الدستور ، يضحكون على ذقوننا ويستغفلوننا ويستخفون بنا ، ويقولون في نهاية المطاف ، هذه هي الحرية والديمقراطية والحياة الأفضل لشعوبنا ، أي مهزلة هذه ؟؟ الى الله المشتكى فهو ولينا ونعم النصير .