ثقافة الدلع العربية!

[عامر العظم]

ثقافة الدلع العربية!

سجلت للتو فتاة باسم "الدلوعة" في واتا، لتنضم إلى مئات الأسماء الدلعية والتافهة التي حذفناها خلال هذه الرحلة الدموية، وتعرفون أننا نتعامل رقميا وليس لدي قنبلة لأفجرها بها في بث حي ومباشر!
• ما أهم أسماء الدلع التي لاحظتها في المنتديات العربية؟!
• هل هذا مؤشر على غياب الرجل، الأب، أو الزوج، أو العريس التعيس؟!
• ما تفسيرك لهذه الظاهرة الدلعية؟
• إذا كان لدينا كل هذا الدلع النسائي (أنثى من حرير)، وهذه الرجولة (فارس بلا جواد)، فلماذا يتذمر الجميع؟!

[د.محمد فتحي الحريري]

الأستاذ الكريم الملهم أخي عامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييكم على هذه اللفتة الحضارية المتجذرة في عروق كل حر ابي اصيل
ومن الدلع المقرف مولاي - لباس تلبسه بعضهن وبعضهم وقد لا يفهمون ما كتب على ظهره او صدره !!!!!
واحدة او واحد يميسون قرفا ونذالة بما يرتدون .
والله لو أوتيت سلطانا لوقعت عليهم من صنوف الذم والشتم اضعاف ما ذم به الائمة الخمرة والخنزير
ان أكثرمن يدخل المنتدى باسم مستعار هو مراهق أو خبيث أو صغير أو تنبل اوووووووووووو..الخ ما لم يكن له عذر منطقي ،
وفي اغلب الحالات يجب أن نلفظه .

[عبد الرحمان الخرشي]

ثقافة الدلع العربية!

سجلت للتو فتاة باسم "الدلوعة" في واتا ، لتنضم إلى مئات الأسماء الدلعية والتافهة التي حذفناها خلال هذه الرحلة الدموية، وتعرفون أننا نتعامل رقميا وليس لدي قنبلة لأفجرها بها في بث حي ومباشر!
• ما أهم أسماء الدلع التي لاحظتها في المنتديات العربية ؟ !
• هل هذا مؤشر على غياب الرجل ، الأب ، أو الزوج ، أو العريس التعيس ؟ !
• ما تفسيرك لهذه الظاهرة الدلعية ؟
• إذا كان لدينا كل هذا الدلع النسائي ( أنثى من حرير ) ، وهذه الرجولة ( فارس بلا جواد ) ، فلماذا يتذمر الجميع ؟ !

الأخ الكريم : (( عامر العظم ))



تحية إجلال وإكبار لك مستفزا للأقلام النائمة


(( الدلع )) كلمة لاعلاقة لها باللسان العربي الفصيح ، لم تأت سوى في صيغة الفعل بمعنى مخالف للمقصود بها اليوم ؛ في ( لسان العرب ) : دَلَعَ الرجل لسانه يَدْلَعُه دَلْعاً فانْدَلَع وأَدْلَعه : أَخرجه ، وفي الحديث الشريف : أَنَّ امرأَة رأَت كلباً في يوم حارٍّ قد أَدْلَع لسانه من العَطَش .. لكن مايقصد بها اليوم هو أنها تدل على خفة في صوتها ، وأنوثة في حركاتها ، وتغنج في لغتها ، و ... لكن من منهن تقول : أنا الدلوعة ؟ لاشك أنها من فقدت الزمام على نفسها / سلوكها ، نتيجة خواء روحي ، وأخلاقي ، وفكري . وخواء من القيم ، وغياب مايربطها بما هو جميل في الواقع المعيش . . وما أكثر ماهو جميل في الحياة !!! .

هذا الذي حدث هنا غير مستغرب لأن هذا العالم / عالم النت كل من دخل إليه له فيه هدف / أهداف . . لكن (( دلوعتنا )) ومن سرن على نهجها لاشك أنهن يسقين الروح ، والعقل من سراب !! ياله من سراب !!! . سراب التماهي مع الأحلام الزائفة ، في مرآة النت اللعين .. أسماء (( الدلع )) كثيرة هناك ، وهنا .. هناك تبدأ من (( دلوعة )) ، وتنتهي بـ (( زهرة الإيمان )) .. عجبي .. أما هنا فكل من اختارت اسما وكنية غير اسمها وكنيتها فهي (( دلوعة )) ونصف .. لأنها حكمت إحساسها في اسم جعلته دالا عليها ؛ وبذلك فهي تترجم عن إحساسها المثير - كما تظن - وفي نفس الوقت فهي تغيب اسمها تحت ذريعة من الذرائع المرفوضة أخلاقيا ، والتي سرعان ماتغيب إن بدا لها ما يبطل ذلك ، لذلك المسألة ليست - كما أعتقد - في غياب الرجل / الأب ، أو الزوج ، أو العريس التعيس كما يظن ؛ بل في عُملـَة النفاق التي تعودنا عليها ، والخوف من المستقبل ، وعدم انتظار الثمار حتى تثمر ، وغياب الضوابط السالفة الذكر . إذ لاغياب لكل ماذكر .. لكن العجب كل العجب أن تقول الأنثى عن نفسها : إنني (( دلوعة )) بالرغم من الحمولة (( النابية )) للكلمة في بعض الأحيان ؛ ولو من باب الوهم !!! . أما الأغرب منه ما يجيء من الواقع - صادما - وهو أن المرأة لم تبق هي المرأة ( أنثى من حرير ) ، بل أنثى في صورة رجل !!! .. حينذاك أسأل : أين (( الدلع )) في (( الدلوعة )) المنتسبة لــ (( واتا )) الفكر ، والعلم ، والأدب و ... ؟ !!! .

بوركت

***

.

[اسماء حسن العامري]

الأستاذ عامر العظم المحترم
طرح رائع جدا ويحتاج منا وقفه للبحث في اسبابه وليس انتقاده كظاهره فقط
أنا من وجهة نظري ارى ان العدو غزانا في عقر دارنا من خلال الأنترنيت والفضائيات والخلويات وكل مايستهوي الجيل الذي هو بالأساس من افرازات الحروب وليس بالضروره ان يكون الزوج او الأب اوالعريس هو الرقيب حيث اصبح وجودهم وغيابهم متساوي لأن طاقة التوجيه كبيره وسرعة المتلقي في استقبالها اكبر وهي بذلك تفوق طاقة الأب والزوج والعريس فكلهم لاهي في دوامة الحياة بين العمل او اللهو او التفكير في سعر الدولار المتقلب وياليت الأمر انتهى بدلوعه ماذا نقول عن الشباب الذي لبس السلاسل والقلائد وظاهرة تطويل الشعر وربطه الى الخلف وطريقة ارتداءه للبنطلون حيث اصبحت ظاهره عامة نشاهدها في كل مكان أنا ارى ان الخلل هو بالتربيه لم تواكب تطور العلم حيث ان السلاح يجب ان يوازي مستلزمات المعركه ونحن سلاحنا ضعيف لذلك كان الأختراق الثقافي والأخلاقي والأجتماعي والديني سهلا على عدونا

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ عامر العظم ، حيّيت على هذه الأفكار الخلاقة التي دائما ما تحدث بها السبق وتثيرنا وتدفعنا نحو مزيد من الالتزام والحرص على كل ما هو أصيل ومتجذر في حضارتنا واخلاقنا ومعرفتنا، ولا أخفيك أني أحيانا كنت أستاء من شدتك وصرامتك واستفزازك الكبير لكل مقصر أو متهاون ، ولكن عندما أراجع مواقفك أجد أنك على حق في أغلب الأحيان.

اليوم شعرنا أكثر بأننا نقف أمام صاحب صرح حضاري، إعلاميّ ، ومثقف، برتبة رجل عربيّ أصيل في زمن عزّ فيه وجود مثل هذه النوعية من الرجال.

[عامر العظم]

جيل مائع ضائع!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأفاضل
أشكركم على مداخلاتكم القيمة التي تنير طريقنا..يتحدثون عن الدلع والغنج، في الوقت الذي اختفت فيه الأنوثة والرجولة على حد سواء في الوطن العربي، لم تعد تميز الرجل عن المرأة هذه الأيام، لا في الشكل ولا الفكر ولا السلوك ولا الموقف! ناهيك عن أنك لا تجد في هذه الدلوعة أي أنوثة بعد الزواج، ولا رجولة في ذاك المائع الضائع!

معاناة الوطن العربي ستستمر طالما لم أصل إلى سدة الحكم لأتصرف كما ينبغي!

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأستاذ الرئيس عامر العظم , شرط أن تكون رئيس لدولة العرب الواحدة , فالظاهرة عامة من المحيط الى الخليج

والتهجين والتدجين صار يدرس في المناهج التعيلمية والتربوية " كمادة أساسية " يريدون تخريج أجيال " متغنّجة "

( إناث وذكور ) فالتّسييس والإلتزام والوعي مصطلحات " عدوة لأنظمتنا " وإذا أردت زوال أمة ما , فاضرب قيمها من

الجذور , وستراها تتهاوى كأعجاز نخل خاوية .

أعدك بأني سأكون أول الناخبين لإختيارك رئيسا لنا لفترة لا تزيد عن رورة رئاسية واحدة ( إيّاك والتعميير في السلطة )

فإنه يفسد الأخلاق ويصيب صاحبة بإنفلوانزا الإستبداد والظلم , وأنا في هذه الحال أتفائل خيرا بأنك ستفوز بنسبة لاتقل

عن ما فوق الخمسين بالمائة , وستكون إنتخابات نزيهة وشفافة لا تزوير فيها وستكون تلك سابقة في تاريخ الإنتخابات

الرئاسية في وطننا العربي .

[نايف ذوابه]

جيل مائع ضائع!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأفاضل
أشكركم على مداخلاتكم القيمة التي تنير طريقنا..يتحدثون عن الدلع والغنج، في الوقت الذي اختفت فيه الأنوثة والرجولة على حد سواء في الوطن العربي، لم تعد تميز الرجل عن المرأة هذه الأيام، لا في الشكل ولا الفكر ولا السلوك ولا الموقف! ناهيك عن أنك لا تجد في هذه الدلوعة أي أنوثة بعد الزواج، ولا رجولة في ذاك المائع الضائع!
معاناة الوطن العربي ستستمر طالما لم أصل إلى سدة الحكم لأتصرف كما ينبغي!

الأخ العزيز الأستاذ عامر
أنا متابع لحالة الاستنفار القصوى التي تعلنها في واتا منذ أشهر وحد علمي أن الجيوش لا تستطيع أن تعيش فترة طويلة بمثل هذه الحالة من العنفوان والترقب والاستنفار ..
أسأل الله العلي القدير أن يحقق لك طموحك وتصل إلى سدة الحكم .. طبعا أنت صاحب أهلية أكثر من أي زعيم عربي .. نحن نعرف كيف يصلون إلى كراسي الحكم ومن يدعمهم .. وأتمنى أن تظل بهمتك وعزيمتك ولا تصاب بالإحباط الذي أصاب الدكتور زكي مبارك الذي انتهى إلى يقين بأن الثقافة والفكر لا تطعم خبزا ولا تبوئ مركزا ..
أخشى عليك يا أخ عامر من الجلطات والذبحات الصدرية إن بقيت بهذا الجد و هذا العنفوان بأن تقف على كل صغيرة وكبيرة .. المهمة هيك أكثر من صعبة .. الله يعينك الله يعينك
دعواتي لك بالصحة والعافية والتوفيق ..
طبعا أنا أتكلم بحسن نية... وبنوايا صادقة ..

[عبدالله محمود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم عامر الطامح الى الوصول لمكان دونه الاهوال حتى تتحسن معك بعون الله الاحوال.
يبدو ان هذه الدلوعه ظنت ان واتا هي احد تلك المواقع التي يمضي جل شبابنا اوقاتهم فيها يكذبون ويضحكون على انفسهم ويدمرون حياتهم وينفذون بغباء مطلق ما يريده اعداء هذه الامه العظيمه.
لي تعليق بسيط على كلمه دلع ودلوعه في المغرب العربي يسمون البطيخ الاخضر= او الجبس ب الدلاع او الدلاح و وفي بلاد الشام يقال للرجل ذو البطن الكبير : كرشو دالع او دالح يعني زاد عن حده وظهر عيبه من شده انتفاخه. ويبدو لي ان نفسيات شبابنا هذه الايام قد دلحت ودلعت حتى درجة التباهي والتماهي بزباله الاعداء دون حتى التأكد من صحة ومصدر ما يلبس او ما يتكلم به.
فهلم يااخ عامر نحن بانتظارك ونشد على يدك و نسال الله التوفيق لك ولنا ولكل من يحب الخير لهذه الامه العظيمه.

[يوسف احسان زكي]

جزاكم الله خيرا , التعقيبات جميلة وانا مثلكم اقول : اكتفينا من هذه الالقاب الدلعية السخيفة
ولكم الشكر

[عبير الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-طرحٌ يستفزّ الاشمئزاز الذي تثيره المعرفات الرقمية الخارجة عن حدود الحياء الواقعي.
لاحظتُ مثل هذه المعرفات التامة التطرف وليت أصحابها لهم رأي محدد وواضح ومنهج ثابت كما تدل تسمياتهم المزيفة.

- الشخصيات في العالم الرقمي أصناف ، منها من تعكس واقعها وحقيقتها وتحاول أن تكمل ماينقصها أو تطور مهنتها وثقافتها ومواهبها أوتتحدث بما تكبته لأسباب، ومنها من تتلبس شخصية أخرى تخالفها أو تشبه جزءاً صغيراً منها وهي نموذج لشخصية مصابة بعلّة نفسية.
الصنف الثاني يبالغ في التعبير عن حالة لحظية يمكن أن يمر بها أي إنسان عادي فيختار لها هيئة من صور المشاهير أوالمتاجرين بماأنعم الله عليهم من جمال شكل وهيئة، وهوية توحي معلوماتها إلى أن صاحبها قادم من عالم آخر غير مرئي.
مثال:
الاقامة : فوق هام السحاب،،أو في أحضانِ غيمة،،،على جناح حلم .....و غيرها
الهواية: قلبي لايهوى سواها...أو هو هوائي ومائي....أوأهوى عزف حروفه ...وغيرها

يصيبني العجب وتنتابني الحيرة في كيفية التعامل مع شخصيات وهمية وكيفية إيجاد سبيل للتحدث والتحاور معهم؟؟؟؟

- هل هو مؤشر لغياب الرجل.........
هو مؤشر للفراغ الكبير الذي يحيا فيه هذا الشخص الرقمي، ولسوء التوجيه من وليه يستثمر الفراغ بسلوك سيء سيصيّر الى عادة/عاهة مستديمة وتخلق شخصية مريضة هاربة شبه ميتة في الواقع.
وهذه إحدى مسببات التنبلة.

-هل يمكن معالجتها؟
هنا يمكن معالجة مثل هذه الشخصيات باستفزاز مكنون شخصيتها الحقيقية، وبطرح مثل هذه الموضوعات والتي تعكس وتناقش مايحدث على سطح وفي صميم الواقع ستستعيد صوابها فتستقر على أرض الحقيقة وترفض حالتها المزيفة.
أما بوجود المنتديات الرحبة المرحبة بها فأظن أن العلة ستتفاقم وستصّير الى مرض عضال ، وستنتشر العدوى مالم نجد تطعيماً للوقاية منها.
أنه فايروس خطير خطير خطير عافانا الله وإياكم منه.

[نسرين حمدان]

البعض لا يريد أن يدرك أن جمعية واتا ليست كباقي المنتديات الهابطة الساقطة

المنتشرة على مساحات الشبكة العنكبوتية

جمعية واتا منبر حضاري ثقافي سياسي وصرح علمي وأدبي

وساحات لقاءات وقمم ومناقشات وحوارات جريئة لقضايا عربية إسلامية

هي ساحة نضال وجهاد لكل عربي حر شريف أبي

هي قارة سابعة حقيقة فرضت وجودها على خريطة قلوب وعقول جميع الأمم

رغم أنوف كل الحاقدين والمفسدين والتنابل

ولا شك أن اللقب رديف للإسم , وأنتم من تختارون ألقابكم , لذا يؤسفنا أن نرى البعض

يختار ألقابا لا تليق بشخصه الكريم والله تعالى يقول " ولقد كرمنا بني آدام "

إذن يجدر اختيار الألقاب المناسبة والذي يصل لدرجة الاسم الحقيقي بحيث لا تغيره

ومن تلقب نفسها بالدلوعه و إنسانة بلا عنوان المحبة , بنت العفاف, ساكبة الورد

بائعة الريحان ,همس الأيام , شجن الليالي و الوفاء المجروح أريد سؤالهن لماذا ؟

أهو تعويد نقص من الحرمان ؟

أم عدم ثقة ؟

أم بحث عن شيئ مكنون في النفس ؟

واريد أن أضيف اليوم ملاحظة الألقاب بالانجليزي

مالداع لها بصراحة بما أننا عرب فأرى من الأفضل اختيار ألقاب عربية

و هل اختيار ألقاب انجليزية ترونه أفضل من العربية ؟

فأرجو أن نحسن ألقابنا التي ستعرفنا بأشخاص آخرين نتحاور ونتناقش معهم

والأفضل هنا وفي واتا أن يكون الإسم الحقيقي للشخص وكنيته التي يمارس بها وجوده في الحياة

وحبذا لو كان مرفق بالصورة الشخصية للأعضاء الذكور

أما الإناث فممنوعه صورهم الشخصية منعاً باتاً مع احترامي لكل الفاضلات الماجدات

اللواتي يشاركن بصورتهن الشخصية

ولها أن تختار صورة رمزية محببه لها ولائقة للعرض ولا تتعارض مع إسلامنا وديننا الحنيف

وبارك الله في الجميع
__________________

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

هكذا تعلمت مُجتمعاتنا العربية أن تكون أنصاف ، فبدل سوسن سوسو ، وبدل مريم مومو ، وبدل أحمد حوحو ، وبدلاً من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يُكتفى بحرف " ص " وفي الحقيقة أنا أشعر بالإهانة لمثل هكذا اختصارات لاتصلح أن تكون إلا للصغار الذين نُدلعهم من باب التحبيب وليس التحقير ، ومثلما يقولون لكل مقام مقال ، ولربما الزوجين يُدلع بعضهما البعض ، ولكن في الأماكن العامة عيب إطلاق مثل هذه التعابير

وأما تفسيري لهذه الظاهرة الدلعية؟ هو لأن الأمّة قد مُسخت بفضل سياسات حُكّامها في الفساد والإفساد وارتضت الدونية عن الكمالية ، وجعلت من الحاكم ربّاً وهدفها في الحياة تافه ، فضاعت الأهداف والغايات السامقة ، وصرنا نرى من الابتذال مالم يخطر على بال ، لتتفاخر البنت بعرض مفاتنها بدلاً من عرض أفكارها وقيمها ، ولذلك نرى من غايات الحجاب مثلاً : لكي تُخاطب المرأة ككيان وليست كشهوة ، عندما غطّت المفاتن لنُكلمها فكرياً كإنسانة مكلفة بعمارة الأرض
وهنا أختلف مع الأخت نسرين حمدان حفظها الله على قولها : " أما الإناث فممنوعه صورهم الشخصية منعاً باتاً مع احترامي لكل الفاضلات الماجدات " وهنا عندنا تشريع واضح ، وتفسيرات اختلف حولها العلماء ونحترم كلا الرأيين ، الأول وهو من وجهة نظري الأصح أنّ وجه المرأة ليس بعورة ، ولها ان تأخذ باحتياطاتها وقت الضرورة ، والثاني الذي نحترمه يرى غير ذلك ، وهناك نوعان من النساء في الفقه الإسلامي ، الأول : الظاهر والمتصدّي للأمور العامة وهو الأعظم والأكثر أجرا عند الله ، ومن هؤلاء الموظفات والعاملات والمُفكرات المحاورات والمدرسات وو... ، والثاني : اللاتي في الحجرات ولا يظهرن ، وكلاهما أقرهما التشريع الإسلامي وأعطى لكل صنف منهما التسهيلات الموجبة لأداء عملهن ، وأعطى للصنف الأول الأفضلية
ولذلك لا أرى في وضع الصورة أي عائق ، وأرى بالأفضلية لذلك ، لأننا حينها نعرف مع من نتحدث ، ولا اعتقد بأن الصورة الملتزمة تثير الشهوة إلا عند مريض نفسي مخبول ، وهذه الأصناف لاتدخل مواقعنا العلمية هذه وبالله المُستعان



أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

[نسرين حمدان]

وهنا أختلف مع الأخت نسرين حمدان حفظها الله على قولها : " أما الإناث فممنوعه صورهم الشخصية منعاً باتاً مع احترامي لكل الفاضلات الماجدات " وهنا عندنا تشريع واضح ، وتفسيرات اختلف حولها العلماء ونحترم كلا الرأيين ، الأول وهو من وجهة نظري الأصح أنّ وجه المرأة ليس بعورة ، ولها ان تأخذ باحتياطاتها وقت الضرورة ، والثاني الذي نحترمه يرى غير ذلك ، وهناك نوعان من النساء في الفقه الإسلامي ، الأول : الظاهر والمتصدّي للأمور العامة وهو الأعظم والأكثر أجرا عند الله ، ومن هؤلاء الموظفات والعاملات والمُفكرات المحاورات والمدرسات وو... ، والثاني : اللاتي في الحجرات ولا يظهرن ، وكلاهما أقرهما التشريع الإسلامي وأعطى لكل صنف منهما التسهيلات الموجبة لأداء عملهن ، وأعطى للصنف الأول الأفضلية
ولذلك لا أرى في وضع الصورة أي عائق ، وأرى بالأفضلية لذلك ، لأننا حينها نعرف مع من نتحدث ، ولا اعتقد بأن الصورة الملتزمة تثير الشهوة إلا عند مريض نفسي مخبول ، وهذه الأصناف لاتدخل مواقعنا العلمية هذه وبالله المُستعان

احترامي لك أستاذي الفاضل ...مؤمن محمد نديم كويفاتية

ولكن وجهة نظري انا مقتنعه بها ولن أحيد عنها ولا يجوز للمرأة عرض صورها

الشخصية على الشبكة الإلكترونية حتى وإن كانت بشكل ملتزم

جميعنا هنا نتحاور ونتناقش ونتحدث دون النظر للصورة

انا أتحدث معك أنت كإنسان مثقف واعي ملتزم بتقاليد الإسلام والقيم العربية

أناقش فكر وعقل ولربما قلب أيضاً لرجل مجاهد تقي مناضل

ولا أناقش صورة وأتحدث إلي رسم وهيئة وشكل

وما الداعي لصورة المرأة في النقاش والحوار ؟

هل

إذا كانت جميلة سيقدم لها من يحاورها بعضاً من التنازلات ؟

و إن كانت قبيحة سيتمسك برأيه ولن تتنازل لها ؟

احترامي لك وللجميع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

لأخت التي أُكبرها بإجلال نسرين حمدان حفظها الله ، وحفظ الله غيرتها وشجاعتها وطرحها القوي الذي أفتخر به لأقول لها : بأن ماتكلمت به حول المرأة هو دين وأراء الفقهاء المُعتبرين وليست القضية قضية قناعة فحسب ، وأنا احترم الرأي الاخر على الدوام وليس كذلك بل عندي الاستعداد لكي أموت للدفاع عنه ولو لم ينطبق مع ما اراه
ومثال ذلك : واحدة مُنقبة وجاء أحدهم ليمنع عنها النقاب عندي استعداد أن اموت للدفاع عن ماتعتقد ، والعكس صحيح إن أراد أحدهم اجبارها على النقاب
وبالفعل وما أؤكد عليه على الدوام بأن الخلاف في الرأي لايُفقد للود قضية ، بل أُكبر صاحبها إن كانت عنده عن قناعة



أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

[نسرين حمدان]

لأخت التي أُكبرها بإجلال نسرين حمدان حفظها الله ، وحفظ الله غيرتها وشجاعتها وطرحها القوي الذي أفتخر به لأقول لها : بأن ماتكلمت به حول المرأة هو دين وأراء الفقهاء المُعتبرين وليست القضية قضية قناعة فحسب ، وأنا احترم الرأي الاخر على الدوام وليس كذلك بل عندي الاستعداد لكي أموت للدفاع عنه ولو لم ينطبق مع ما اراه
ومثال ذلك : واحدة مُنقبة وجاء أحدهم ليمنع عنها النقاب عندي استعداد أن اموت للدفاع عن ماتعتقد ، والعكس صحيح إن أراد أحدهم اجبارها على النقاب
وبالفعل وما أؤكد عليه على الدوام بأن الخلاف في الرأي لايُفقد للود قضية ، بل أُكبر صاحبها إن كانت عنده عن قناعة

كلماتنا ...

إما تعلينا إلى القمم أو تدفننا تحت قيعان الكهوف ..

حق لي أن أفتخر بانتمائي لجمعية واتا العظيمة

واتشرف بوجودي بين أساتذة أفاضل أتعلم منهم كل يوم درساً في الحياة

وفي الأخلاق الحميدة أساتذة يتصفون بالحكمة والموعظة الحسنة

شيئ واحد سيئ تعلمته من خلال وجودي في واتا

وتعلمته من أستاذي الرائع عامر العظم

وهو مايسبب لي مشاكل مع ماما وبابا وطبيبي ألا وهو أنني

( لا أنام )

أستاذي الفاضل

مؤمن محمد نديم كويفاتية ...

أشكرك لأنك تقبلتني كما أنا

كل الاحترام والتقدير لك

[ابوعمر الاثري]

الأستاذ الكريم الملهم أخي عامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييكم على هذه اللفتة الحضارية المتجذرة في عروق كل حر ابي اصيل
ومن الدلع المقرف مولاي - لباس تلبسه بعضهن وبعضهم وقد لا يفهمون ما كتب على ظهره او صدره !!!!!
واحدة او واحد يميسون قرفا ونذالة بما يرتدون .
والله لو أوتيت سلطانا لوقعت عليهم من صنوف الذم والشتم اضعاف ما ذم به الائمة الخمرة والخنزير
ان من يدخل المنتدى باسم مستعار هو مراهق أو خبيث أو صغير أو تنبل اوووووووووووو..الخ
وبكل الحالات يجب أن نلفظه .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام عل سيد المرسلين اما بعد :
استاذي الكريم الدكتور محمد فتحي الحريري السلام عليك ورحمة الله بركاته ارجو من حضرتك ان تسمح لشخصي المتواضع امامكم المطالبة باضافة كلمة واحدة الى مداخلتك السابقة في الجملة :(( ان من يدخل المنتدى )) لتصبح ((ان اغلب من يدخل المنتدى )) وانا والله اعرف انك تقصد بكلامك من يدخل باسماء " مراهقة " لكن احببت ان اوضح واخلي ساحتي ..... لاني سمعت عدة انتقادات في واتا لاني لم ادخل باسمي الحقيقي من السيد عبد الرؤوف عدوان والسيد كويفاتية وغيرهما .. , فرايت ان هذا المقام هو انسب مقام للرد
فانا فاستخدم اسم " ابو عمر " لان اسمي اعجمي وكذا كنيتي و انا اعشق الفاروق عمر واكبراولادي اسمه عمر واحببت ان اعرف عن نفسي باني مسلم سوري ويعاملني الناس على هذا الاساس ( دون التنكر لاصولى الشركسية التي اعتز بها )
على فكرة اسمي تامبي دوغوج ( وتعني الذئب في لغاتنا )
اعتذر منك مرة اخرى ولك من شديد الاحترام

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام عل سيد المرسلين اما بعد :
استاذي الكريم الدكتور محمد فتحي الحريري السلام عليك ورحمة الله بركاته ارجو من حضرتك ان تسمح لشخصي المتواضع امامكم المطالبة باضافة كلمة واحدة الى مداخلتك السابقة في الجملة :(( ان من يدخل المنتدى )) لتصبح ((ان اغلب من يدخل المنتدى )) وانا والله اعرف انك تقصد بكلامك من يدخل باسماء " مراهقة " لكن احببت ان اوضح واخلي ساحتي ..... لاني سمعت عدة انتقادات في واتا لاني لم ادخل باسمي الحقيقي من السيد عبد الرؤوف عدوان والسيد كويفاتية وغيرهما .. , فرايت ان هذا المقام هو انسب مقام للرد
فانا فاستخدم اسم " ابو عمر " لان اسمي اعجمي وكذا كنيتي و انا اعشق الفاروق عمر واكبراولادي اسمه عمر واحببت ان اعرف عن نفسي باني مسلم سوري ويعاملني الناس على هذا الاساس ( دون التنكر لاصولى الشركسية التي اعتز بها )
على فكرة اسمي تامبي دوغوج ( وتعني الذئب في لغاتنا )
اعتذر منك مرة اخرى ولك من شديد الاحترام

اخي ابا عمر الاثري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قد سمحت واذنت
ومثلك هل يرد له طلب ؟؟؟
لك الود والثناء المعطر بالغار البسري النبيل معقودا على جبينكم الطاهر ...
والشركس اخوة احبة وجيران ولي منهم بعض الاصدقاء مثل الاستاذ جودت سعيد - جاري ونرتبط بنسب مع بعضهم
لك الود اخي كل مرة ..

[تركي عامر]

من حق إدارة المنتدى عدم قبول الأسماء المستعارة.

وبالمقابل، من حقّ (دلّوعة) هنا أو (مائع) هناك

أن يحاولا التّسلّل إلى هذا المنتدى أو ذاك.

ومن واجب المثقّفين العرب أن يعملوا النّظر

في الأسباب الاجتماعيّة والدّينيّة والسّياسيّة

الّتي تُكْرِه بناتنا وأبناءنا على التّستّر

خلف ضباب الأسماء المستعارة.

[مصطفى الزايد]

جيل مائع ضائع!

معاناة الوطن العربي ستستمر طالما لم أصل إلى سدة الحكم لأتصرف كما ينبغي!

الأستاذ عامر العظم
إذا تعهدت بأن تعطيني سيفا وسوطا مسلطين ، فسأدعو لك أن تصل إلى سدة الحكم ، وأقود الحملات الانتخابية وأدعو لانتخابك عبر وسائل الإعلام الممكنة.
فكر في الموضوع
سيف وسوط فقط.