هذه الفتاة المطلقة او الارملة او المخطوبة هى اختى وابنتى وامى واتزوجها فوار فقدتكون رافضة لطلبات ذئب بشرى وعن الحب فلا يوجد شجرة لم يضربها الهواء
هذه الفتاة المطلقة او الارملة او المخطوبة هى اختى وابنتى وامى واتزوجها فوار فقدتكون رافضة لطلبات ذئب بشرى وعن الحب فلا يوجد شجرة لم يضربها الهواء
أرى باختصار أن الزواج من المطلقة ، سواء عن خطبة ( عقد قران فقط ) أو عن زواج سابق ـ أمر طبيعي ، وليس بالضرورة أن تكون المطلقة مذنبة ، بل أرى ـ من تجربتي في الحياة ـ أن أغلب من طلقن من النساء يقع ذنبهن على عاتق أزواجهن السابقين ؛ فما ذنب امرأة محترمة ، كان قدرها أن تكون مطلقة أن ينظر إليها نظرة غير سوية ، وتحرم من الزواج ثانية ؟!
المطلقة إنسانة لها تقديرها واحترامها ، ومن حقها أن تتزوج ثانية ، ومن حقها على المجتمع أن ينظر إليها باحترام ..
إنني لا أحترم نظرة الرجل الناقصة إلى المرأة المطلقة ، وأدعو إلى تغيير هذه النظرة التي يتبرأ منها الدين والمنطق السليم ..
قد يكون الطلاق حلا لمشكلة ما ، ويجب ألا يكون مشكلة في حد ذاته .. بناء على ذلك ؛ لو كنت شابا يبحث عن الزواج ، ووجدت امرأة مطلقة يرتاح لها قلبي ؛ لما توانيت لحظة عن طلبها للزواج ، فلست خيرا من الصحابة الكرام .. !
محمود النجار
[align=center]
الموضوع هو توجيه سؤال هل تقبل ام لا: بالتأكيد لا اقبل ان ارتبط بفتاة كانت مخطوبة او مطلقة,التعدد في الخطبة يعتبر تعدد وفي الزواج يعتبر تعدد انا لا احب التعدد,كيف ارتبط بفتاة قالت كلمة احبك مرتين مثلا؟كيف اصدقها..عدا عن اسباب كثيرة جدا,انا انسان ذو غيرة شديدة,اعتقد ان المطلقة او من كانت مخطوبة فقدت بريقها...
رأيي الشخصي لا الزم به احدا.
تحية عطرة
يا قلب صبرا إذا فجرت أحزانـي...لا الصبر يجدي ولا السلوان أنساني
من يوم فقدبثيــنة ألجمال خبا...للموت أرجو وقد جهزت أكفاني
أحمدألـــعزام
sasasa47@hotmail.com
الاخت الفاضلة زاهية المحترمة
الزواج من المطلقة في كثير من الاحيان أفضل من البكر لكون لديها تجربة قاسية تحاول قدر جهدها تفادي تكرارها، لذا فانا اقبل بقوة بالزواج من المطلقة. ما لم يكن الطلاق لتجاوزات شرعية.
تحياتي لجميع المشاركين
أرى أن الجماعة تتكلم من منطلق نظري بحت،نعم ليس عيبا أن يتزوج الانسان امرأة سبق لها الزواج... و التاريخ يشهد بذلك، لكن الواقع يقول بأن الشباب يميل الى خطبة البكر. دعونا نتكلم بصراحة: من هذا الذي يخطب ثيبا في وقت تفوق فيه الأبكار عشرات المرات عدد الرجال في بعض البلدان.
عن جابر بن عبدالله قال:
" كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال:
((أتزوجت بعد أبيك))؟ قلت: نعم, قال:
((أثيباً أم بكراً))؟ قلت: ثيباً, قال:
((فهلا بكراً تضاحكك وتضاحكها, تلاعبك وتلاعبها))".
عفوا !!!!لا أريد الاساءة لأحد و لكن أود فقط أن أكون صريحا الى أبعد الحدود.
سيدتي الكريمة هذا الموضوع شائك بالفعل ليس لكونه صعبا أو مخزيا ، ولكننا نحن العرب من رجال ونساء زرعنا تقاليدا بالية في أنفسنا وللأسف نحن الذين عانينا منها ولا نزال نعاني.
المطلقة هي برأي كالمطلق تماما لكل سببه بالإنفصال واختيارشريك الآخر لما فيه مصلحة الطرفين. إن المساواة هي أساس العدل في الإسلام ولكن عادات العرب الجاهلية لا تزال موجودة وبقوة في معظم المجتمعات العربية ( للأسف).
معظم من ساهم في هذا النقاش قال يمكن أن لا يكون لها سبب في الطلاق، وإنما الزوج هو السبب، ولكن ماذا لو كانت المرأة هي من طلبت الطلاق لا لشيئ إلا لأنها لم تحب الزوج ولم تسعد معه... هل هذا عيب أو حرام؟ بالطبع سيكون رد المجتمع قاسيا عليها وأول من سيرد هم الأهل والأقارب فالمرأة لا يجب أن تحب الزوج ذلك الحب الذي يمكن أن تضحي بكل ما لديها لإرضائة، عليها أن تكون راضية كل الرضى لأن الله منّ عليها بالزواج بدل العنوسة أما ما تشعر به اتجاه هذا الرجل فلا يهم طالما أنه سعيد على حساب غيره!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أود أن أذكّر السادة القراء بأن للإسلام مبادئ وتعاليم وليس عادات وتقاليد لا تفيد إلا بكبت العاطفة البريئة الحساسة وإدراجها في جدول الممنوع والمحظور اجتماعيا وليس دينيا. سيدنا محمد كان أول من تزوج الثيب وكان لا يفتأ يذكرها بعد وفاتها ويزور ويسأل عن صديقاتها وأقاربها فهل هذا يدل على شيئ أم أنه حبر على روق؟؟؟
بالنسبة لي ( أنا لا أتحدث بالنيابة عن أحد) خطوات الزواج هي التالية:
1- يجب على المرأة والرجل أن يعرفا أهمية الزواج وأهدافه وغاياته، وأن يكونامهيآن نفسيا للإلتزام
2-أن يستخيرا الله بأن يوفقهما بالشريك المناسب
3-يبدأ البحث سواء بنفسه ( بالنسبة للرجل طبعا) أو عن طريق الأهل هذا الخيار لكلا الطرفين فأهل الفتاة أيضا معنيون بالبحث عن زوج مناسب للإبنتهم
4- التيسير وعدم طلب المستحيل فالكمال لله وحده
5-رؤية الطرفين لبعضهما البعض حتى لو تكرر الموضوع عدة مرات بوجود الأهل طبعا ( ففنجان القهوة عادة يعمي الأبصار ويخجل الطرفين)وعليه لا ضرر من القدوم مرة ثانية وثالثة والتحدث والمناقشة وسماع الرأي لخلق جو من الإستلطاف والراحة النفسية لكلا الطرفين.
مطلقة : مرفوض الأمر وليس هناك نقاش فيه
مع العلم إني مقتنع تماما إن هناك نساء ضحية أزواج متهورين
أما خطوبة يمكن إذا كانت فترة الخطوبة قصيرة
أجل مازال الحوار جاريًا، والأجوبة تقدم صاحبها، وما يعتنق من أفكار قد توافق أو تخالف ماجاء به الإسلام .
رعاكم الله في طريق الحق .
أختكم
بنت البحر
المفضلات