هل تقبل بالزواج من فتاة كانت مخطوبة أو مطلقة ؟قضية للنقاش

[زاهية بنت البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحيانًا تُخطب إحدى الفتيات لشاب عن طريق الأهل, وقد يعقد قرانهما كي يتسنى له رؤيتها ومحادثتها والتعرف عليها, وقد يسجل العقد في المحمة, ولكن ولظروف خاصة بالفتاة كأن تجده غير لائق بها فكريًا أو دنيًا أو حتى اجتماعيًا ,أو قد لاتشعر نحوه بعاطفة تخولها متابعة الحياة معه , فتفسخ خطوبتها ويتم طلاقها في المحكمة, فتخرج من الخطوبة بلقب مطلقة ,وقد تكون مدة الخطوبة لاتزيد عن أيام ...ينظر الناس إلى تلك الفتاة على أنها مطلقة أو مخطوبة سابقًا, وهذا يؤثر عليها في مسألة الزواج مستقبلا, وحدثت قصص كثيرة مشابهة لذلك ..سؤالي للشاب الذي أريد أن أطرحه عليه ... بصراحة :هل تقبل بالزواج من مخطوبة سابقًا أو مطلقة ولماذا سلبًا أو إيجابًا ؟
أختكم
بنت البحر

أرجو التثبيت

[غالب ياسين]

اختي زاهيه
سؤالك للشباب فقط؟
لازم نشارك احنا كمان عشان ام احمد تعملي هيك

[زاهية بنت البحر]

أضحك الله سنك وحفظ عليك أختي أم أحمد (بلِّغها سلامي)أسألك وأم أحمد باعتاركما أبوين لأحمد مارأيكما بالموضوع؟
أختك
بنت البحر

[غالب ياسين]

لك من اختك ام احمد سلام حار ودعوات بالصحه والعافيه اختي زاهيه
وعندما يعود احمد ساوجه له سؤالك ان شاء الله ونحن لا نستطيع هذه الايام الا النصح والارشاد
وصدقيني اختي زاهيه وبكل امانه هناك مطلقات ومخطوبات كثر لم يكن لهن نصيب مع اشخاص معيينين وهن وبكل امانه من افضل الناس خلقا وادبا الا ان ظروف الحياه سارت عكس تمنياتهن.
وفقك الله اختي الكريمه

[زاهية بنت البحر]

طرحتُ هذا الموضوع في أكثر من موقع وأنا الآن أتلقى ردودا سأنشر البعض منها هنا في واتا بإذن الله
أرجو من الكرام والكريمات المشاركة في هذا الموضوع الحيوي, والذي يخص الكثير من فتيات الأمة
لك شكر وتقديري أخي المكرم غالب ياسين ..ولأختي أم أحمد التحية
أختك
بنت البحر

[هانى عادل]

احيانا يكون هذا الأمر لصالح الشاب
حيث تكون هناك مقارنة بين السابق خاصة اذا كان سيئا ..
وهو اذا استطاع تفادي عيوب وسقطات سابقه .
مما يجعلها تتمسك به بشدة .

ولكن الشعور بأن هناك أحد قبله ..
امتلك هذا القلب ..
ولمس هذه الايادي ..
وانتفضت لحضورة العروق ..
وبرقت العيون وتتبعته بتلك النظرة الهائمة .. حيث ذهب ..

تجعل الشاب أو الرجل في حالة صراع داخلي رهيب .
وووووو ..

ايه الموضوع الصعب ده؟!!!
تحياتي

[زاهية بنت البحر]

جاءني هذا الرد من الأستاذ نايف يقول فيه مشكورًا
الأصل في المسلم أن تحكمه قيم الإسلام الرفيعة ... وليس هناك ما ينال من قدر المطلقة المشهود لها بالعفة ... المسلم لا ينقاد لقيم المجتمع وضغوطه المبنية على العادات والتقاليد .. المطلقة قد تكون اليوم في بيت جاري أو صديقي لكنها قد تكون في بيتي غدا بنتا أو أختا .. من ينصف الناس أنصفوه ومن سارع إلى ذم الناس ذموه بالحق وبالباطل ...
لي تجربة في هذا المجال مع أخ عزيز من مصر الحبيبة شاورني بشأن ابنة لصديق والده كانت خاطبة لفترة وفسخت خطوبتها وكتابها وأراد والده منه أن يتزوجها في موقف نخوة وأريحية من الصديق لصديقه وكان أخي الشاب المصري مترددا في ذلك ويحوك في صدره شيء ما كونها كانت مخطوبة .. فقلت له: أو تظن أنه بالضرورة نحن أول رجل في حياة زوجاتنا؟ هن كما نحن !!
المهم أن تكون المرأة في حياة زوجها ومعه بعد أن يتزوجا وعفا الله عما فات ..!! فما كان منه إلا أن غرق في نوبة من الضحك حتى كاد يقع من شدة الضحك وكأنه قد فوجئ بكلامي وبروحي الرياضية في هذا الموضوع.. وخفف كلامي عليه ووقع بردا وسلاما على قلبه...

أنا لا أرى بأسا أن يتزوج أي شاب من فتاة فسخت خطوبتها أو كتابها وأشجع على ذلك وليتصور مكان هذه الفتاة أخته أو أي رحم له فهل يقبل ظلم المجتمع لها بهذا اللقب الذي أصبح ملاصقا لها كظلها وكأنه عار عليها وما هو بدين الله ولا قيم الإسلام بعار ...؟! نسأل الله أن يزيد شبابنا وبناتنا عفافا ونسأل الله أن يعم العفاف مجتمعنا وأن تسوده القيم الرفيعة التي أساسها التقوى ومراقبة الله في القول والعمل ..
شكرا لك يا أستاذة زاهية على الموضوع ونحن سعداء بطرح هذه الموضوعات المفيدة التي تعمم الوعي الاجتماعي المبني على الوعي الإسلامي لدى بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا ..

[عامرحريز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شيء يمنع من الزواج من ثيب ، حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج خديجة كانت ثيب، بل حتى كانت كبيرة في السن بالنسبة له... أنا شخصيا ذهبت والدتي لتخطب لي امرأة ، وعندما عادت قالت: أترضى أن تتزوج واحدة "مطلقة"! استهجنت سؤالها ، حيث أن أمي صاحبة دين ، أحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحداً. فأجبتها أن لا فرق لدي في هذا الموضوع

[ليلى العيسى]

إذَا أُعْجِب بـ أفكارهـا و أخلاقِهـا لمَ لا؟؟
و اللهِ يا غاليـة هنـاك غير المطلقات و غير المخطوبات سابقًا و تجدينهـن
أفْضـع و أبشَع خُلقًـا

ذَاكَ يُعْتَبَرُ ماضٍ في حياتِهـا أوا يُحاسب المرء على الماضي؟؟
على قَدَرٍ كتبه الله؟؟

إذَا كان الرَجُلُ حكيمًـا سيخْتَـارُ من تُناسبه في الشخصية و الافكار و الأهمُ الخُلُق
و من ثمة لا يهُم مُطلـقةً كانتْ أم مخطوبة سابقًـا

زاهيـة يا نورَ الح ـرفِ أنتِ
حمائمُ نقاءٍ تَلْتَفُ حول عُنُقِ مفرداتكِ
دومي يا حبيبة بفكرٍ نيِّرٍ و عقلٍ راجح

[هشام السيد]

الأخت الفاضلة زاهية بنت البحر
لا غضاضة مطلقاً في الزواج من فتاة تحمل صفة مطلقة أو مخطوبة سابقاً .
فمسببات الطلاق كثيرة ، وترتبط إرتباطاً وثيقاً بأحد الطرفين :
فبعضها قد يكون مرتبطاً بشخصية الزوج / الخاطب نفسه ، كأن يكون مدمناً مثلاً ، أو لا يصلي ، أو كاذب أو مخادع أو... أو .... وألا يكون هناك أمل في التخلص من تلك العادات الممقوتة . فالطلاق هنا واجباً وليس خياراً .
في هذه الحالة أعتقد أن من يظفر بالزواج بتلك الفتاة المطلقة فقد ظفر بذات الدين التي حثنا الحديث الشريف على الزواج منها بقوله (ص) : .... فاظفر بذات الدين تربت يداك )
أما إذا كان الطلاق لصفة خُلُقِّية معيبة في الفتاة نفسها ، فلا أحبذ الإرتباط بها ، بل يجب الابتعاد عنها حتى تكون عبرة لغيرها من الفتيات ، وتكون دافعاً لنظيراتها بالحفاظ على عفتهن وأخلاقهن .
إذا فالأمر يتوقف على أسباب الطلاق أو فسخ الخطوبة .
ولا ننسى أن هناك فتيات لم يرتبطن بخطوبة أو زواج ويمارسن رذائل وموبقات يشيب من هولها الوليد . فهل الارتباط بفتاة من هذا النوع أفضل من الارتباط بمطلقة أو ثيب ؟؟!!
أخيراً فمعايير الزواج كثيرة ، عندما يتحقق بعضها ( ولن تتحقق كلها أبداً ) في شخصية فتاة ، فلا فرق في ذلك بين كونها كانت مخطوبة أو مطلقة أو ثيب ، وكونها بكراً لم يسبق لها أي من التجارب السابقة .
مع شكري وتحياتي للجميع

[محمد على حسن]

الأساتذة الأعزاء

تحية طيبة و بعد

قبل الحديث فى هذا الموضوع أود أن أشير إلى نوعية التنشئة فى بعض المجتمعات العربية و التى تجعل الشاب غير قادر على تحمل مسئولية نفسه حتى مرحلة متقدمة من عمره ، و بالتالى يكون غير قادر على حسم مسألة الارتباط فى شأن كهذا بمفرده ، و بخاصة و هو العنصر الثانى لتيار المعارضة الجارف الذى قد يصادفه من أهله لاحتمال اعتراضهم ، و فى حال قبولهم لهذا الأمر فستكون النتيجة إيجابية ، و بشكل كبير، بمعنى أن القرار قد يشارك فيه أطراف متعددة ، و ليس صاحب الشأن بمفرده.
عنصر آخر لا يمكن إغفاله ، و هو مدى ارتباط الفتاة العاطفى بمن سبق له العقد عليها أو خطبتها ، و فى هذة الحالة قد يكون الخطيب الجديدالذى تقدم إليها ( و قد يعلم أو لا يعلم )فى وضع لا يحسد عليه و بخاصة إذا كانت المقارنة فى صالح الأول .
عنصر آخر مهم ، و هو أن عدم إتمام الزيجة أو الخطبة الأولى قد يسبب حرجاً للفتاة و قد تشعر بالحرج من خوض تجربة جديدة ، و تلك صفة سيئة يمكن تجنبها بالتفكر فى حكم الدين ، و مسألة الرضا بالقضاء و غيرها من الأمور التى تعين على تجاوز مصاعب الدنيا بصفة عامة فضلاً عن تلك المسألة موضوع النقاش ، و من الملاحظ أن هذا العنصر الأخير و الذى قد تشعر معه الفتاة بالحرج هو على النقيض تماماً عند من هن أكبر سناً حيث تقبل المرأة ، بحكم خبرتها ، أن تقبل زوجاً وراء أخر دون أدنى تردد و لا تجد غضاضة فى ذلك لأنه أمر مباح و أيضاً مقبول فى حدود الشرع.

أعتذر عن الإطالة ، و الجواب عن السؤال هو " نعم " جواب نهائى .

[منى رمضان]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

سأجيب بمثال واقعى حدث منذ أكثر من ألف عام
السيدة أسماء بنت عميس رضى الله عنها و أرضاها تزوجت من سيدنا جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه و أرضاه و انجبت منهو أستشهد ثم تزوجت بسيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه و أرضاه و انجبت منه و عندما توفاه الله قامت هى بتغسيله و تكفينه مما يدل على ان العلاقة بينهما كانت علاقة ود و حب قوية ثم تزوجت بسيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه و ذات مرة تشاجر ابناها من سيدنا جعفر رضى الله عنه و الثانى من سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه فقالت لهما فى حضور سيدنا على كرم الله وجهه كان أبوك سيد شباب مكة أو قريش(لا أذكر)- سيدنا جعفر, و قالت للآخر كان أبوك سيد شيوخ مكة -سيدنا أبو بكر الصديق , فرد سيدنا على كرم الله وجهه ضاحكا ما تركتى لنا شيئا !

ألا ترون معى انهم كانوا أكثر حضارة و تفتحا من أيامنا هذه , ارى اننا نشق على انفسنا بالأحكام المسبقة و الأفكار الموروثة الخاطئة
لكم منى ألف تحية و سلام

[زاهية بنت البحر]

احيانا يكون هذا الأمر لصالح الشاب
حيث تكون هناك مقارنة بين السابق خاصة اذا كان سيئا ..
وهو اذا استطاع تفادي عيوب وسقطات سابقه .
مما يجعلها تتمسك به بشدة .

ولكن الشعور بأن هناك أحد قبله ..
امتلك هذا القلب ..
ولمس هذه الايادي ..
وانتفضت لحضورة العروق ..
وبرقت العيون وتتبعته بتلك النظرة الهائمة .. حيث ذهب ..

تجعل الشاب أو الرجل في حالة صراع داخلي رهيب .
وووووو ..

ايه الموضوع الصعب ده؟!!!
تحياتي

نعم أخي المكرم عادل قديكون ذلك ,وطبعًا سيكون في صالح الشاب إن كان صالحًا ,ومناسبًا لها ,أما ماتفضلت به عن شعوره بأن هناك أحدًا قبله, فهذا أمر آخر قد يحطم نفس الخطيب الثاني إن هو استسلم لوساوسه ,واسترسال تفكيره في شيء قد لايكون له أصلا, ولنفرض أن الأصل كان ,وقد اجتمعا على حب ثم لأسباب ما تفرقا, فهل سيحاسبها حسابًا عسيرًا ؟وقد يكون هو الأول وافترقا فكيف سيفكر بها إن كان هو خطيب لأخرى سبق لها فسخ الخطوبة ..صدقني الأمر محير جدًا إن غابت عن القلب تقوى الله ,فقد تتعرض أخته أو ابنته للموقف ذاته في يوم من الأيام ,وليس لأحد خيمة فوق رأسه تمنع عنه القضاء والقدر.. ..
دمت بخير
أختك
بنت البحر

[زاهية بنت البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شيء يمنع من الزواج من ثيب ، حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج خديجة كانت ثيب، بل حتى كانت كبيرة في السن بالنسبة له... أنا شخصيا ذهبت والدتي لتخطب لي امرأة ، وعندما عادت قالت: أترضى أن تتزوج واحدة "مطلقة"! استهجنت سؤالها ، حيث أن أمي صاحبة دين ، أحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحداً. فأجبتها أن لا فرق لدي في هذا الموضوع

بارك الله بك أخي المكرم عامر حريز على هذا الفكر النير , والوعي الإسلامي الرائع ... ردك هذا أستشهد به أمام الناس لأنه لايصدر إلا عن ذي بصيرة ..دمت بخير
أختك
بنت البحر

[خالد شحاته ابو المجد]

أعزائي الكرام
اشكركم على طرح هذا الموضوع المهم جدا
وأرى انه ليس هناك ما يمنع من الزواج من مطلقة أو ممن فسخت خطبتها، لأن هذه المراة أو الفتاة قد لا يكون لها ذنب في طلاقها او فسخ خطبتها، لكن لبالغ الاسف ان المجتمع الشرقي ينظر الى المراة المطلقة او المفسوخ خطبتها هي السبب الاول والاخير في ذلك

[د. محمد قيصرون ميرزا]

يا أختى الكريمة
ما المشكلة؟ لقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يتزوجون سواء كانت مطلقة أم أرملة أم غير ذلك، وكانت الصحابيات عليهن رضوان الله لايجدن عناء ولاحرجاً أن تبحث عن زوج مناسب في حال طلاقها، ولكننا وصلنا لحالة رثة من التقليد والتبعية حتى صرنا نخاف من حقائق الحياة. فالزواج والطلاق موجودان ولا نكران لذلك والمجتمع الإسلامي ليش مجتمعاً مثالياً وإلا لما حلل الله عزوجل وحرم. وبالعكس فهناك من النساء المؤمنات الطاهرات اللاتي لم يحالفهن التوفيق سواء بالزواج أو الخطوبة ولكنهن يسعين لحياة زوجية محللة طيبة. فما المشكلة؟؟

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا سؤال ذكي جدا .... ولا اعتقد ان الاجابة عليه سهله

لو كان الامر بمثل سهولة من اجاب لما احتاج الامر الى تربية وتعليم بان المراة المطلقة لا عيب فيها
ولما احتجنا ان نضرب امثلة من هنا وهناك
لقد رأيت من الاجابات الصورة المثالية فقط... فالكبار وقد جربوا الزواج يفكرون بعقل الوالد والاخ
اما الواقع فأمر أخر
ان كان العريس له تجربة سابقة فانه لن يهتم علما بان الاهل سيثهتمون ولو قليلا
ان كان العريس كبيرا في السن لن يهتم حتى وان لم تكن له تجربة
ان كانت العروس معروفة بين اهل العريس بأخلاقها ونشأت علاقة ولو بسيطة ولو عن بعد سيتم الموضوع

وهذه كلها امور خاصة.. ولا اعتقد انها قصد السؤال
المحك هل من السهولة ان يتم زواج المطلقة او الارمل بسهولة من دون سابق معرفة او علاقة
ان تركنا الامر للرجل والمرأة فسيكون الاختيار عسب العقل والمنطق ودرجة التقرب .. لكن الرجل لن يستطيع ان ينسي الاخر بسهولة... وحتى مثال المقارنة بين الجديد والقديم عند الانثى لن يكون في صالح الجديد فنحن لا نتذكر من القديم الا خيراته ومن الجديد الا سيئاته
ثم لم ننسى الام والاخت
اعتقد بان الامر ليس بهذه المثالية المطلقة فليس الامر سهلا
اعتقد بان منتقدي سيتزايدون.. انما هي رؤية لسؤال ذكي
تحية

[زاهية بنت البحر]

إذَا أُعْجِب بـ أفكارهـا و أخلاقِهـا لمَ لا؟؟
و اللهِ يا غاليـة هنـاك غير المطلقات و غير المخطوبات سابقًا و تجدينهـن
أفْضـع و أبشَع خُلقًـا

ذَاكَ يُعْتَبَرُ ماضٍ في حياتِهـا أوا يُحاسب المرء على الماضي؟؟
على قَدَرٍ كتبه الله؟؟

إذَا كان الرَجُلُ حكيمًـا سيخْتَـارُ من تُناسبه في الشخصية و الافكار و الأهمُ الخُلُق
و من ثمة لا يهُم مُطلـقةً كانتْ أم مخطوبة سابقًـا

زاهيـة يا نورَ الح ـرفِ أنتِ
حمائمُ نقاءٍ تَلْتَفُ حول عُنُقِ مفرداتكِ
دومي يا حبيبة بفكرٍ نيِّرٍ و عقلٍ راجح

هِمم أختي العزيزة نوَّرَ الله قلبك بنور الإيمان صدقت بما تفضلت به ,ولكن قلة هم من يفكرون بهذا الاتجاه الصحيح فقد وصلني رد من أحد الشبان يقول فيه:
كزوجه ثانيه نعم اقبل بها اذا كان سبب الطلاق نزيه!؟

أما كزوجه أولى فلا

لأن البكر لايعلى عليها!!!

أرأيت كيف يفرقون بين سيدة وأخرى رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق ..مازلنا نختلف بأمور بسيطة قد لايسلم منها أحد , فكيف نتفق بأمور أكبر؟
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[سعيد حزام]

بسم الله الرحمن الرحيم
أقول وبالله التوفيق...
أولاً لا أدري ما هي العادة المتعارف عليها في بلدك يا أختي الفاضلة.. وعلى كل ما الذي يمنعني من أن أتقدم إلى إنسانة تم خطبتها مرة أو مرات عدة ولم يحالفها الحظ في إتمامها لأي سبب كان... فطالما كانت هذه الفتاة خلوقة ومؤدبة ومتعلمة وفيها كل الصفات التي أحب أن تتوفر فيها... ولا أعتقد من إنسان يستنكف عن خطبة من سبق وأن كانت مخطوبة إلا إنسان لا يقدر الأمور بمقاديرها وخصوصاً عندنا في المجتمعات العربية تكثر الشائعات في مثل هؤلاء الفتيات وكأنه لا يحق لها أن تتخير شريكها، فعن نفسي أنا لا أمانع من زواج إمرأة حتى وإن كانت مطلقة ولها أولاد طالما كانت عفيفة ونظيفة فالطلاق لا يعد عيباً، ولو سلمنا جدلاً أنه عيباً من وجهة نظر البعض فأين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كانت جميع نسائه مطلقات باستثناء عائشة رضي الله عنها...

[زاهية بنت البحر]

أخيراً فمعايير الزواج كثيرة ، عندما يتحقق بعضها ( ولن تتحقق كلها أبداً ) في شخصية فتاة ، فلا فرق في ذلك بين كونها كانت مخطوبة أو مطلقة أو ثيب ، وكونها بكراً لم يسبق لها أي من التجارب السابقة .
مع شكري وتحياتي للجميع

بارك الله بك أخي المكرم هشام السيد وبفكر تحمله
ليت أن كل أبناء الأمة يتخلقون بخلق النبي صلى الله عليه وسلم
لكانت كل مشاكلنا قد حلَّتْ ..
دمت بخير وللخير تسعى
أختك
بنت البحر