هذه سيرة عطرة للشيخ المتواضع جمال الأحمر و مقتطف بسيط من حياته
هو الشيخ جمال بن عمار الأحمر
ولد في 27 رمضان 1379هـ/ 24 مارس 1960
ببلدة حمام الدباغ الواقعة بمنطقة قالمة – الشرق الجزائري –
الشهادات الشرعية- ليسانس في الدعوة والإعلام من الجامعة الإسلامية بقسنطينة، الجزائر.
- دراسات عليا في أصول الدين، كلية أصول الدين، فرع الخروبة، جامعة الجزائر.
- مستوى الماستر في الملل (مقارنة الأديان)، جامعة جولدن ستايت الأمريكية، مدينة لوزان، سويسرة.
الشهادات العلمية- سيناقش قريبا دكتوراه في علم اجتماع التـنمية، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة قسنطينة، الجزائر.
- دراسات عليا في علم النفس التربوي، كلية علوم النفس والتربية، فرع بوزريعة، جامعة الجزائر .
- مستوى الماستر بالتوازي في كل من: العلوم السياسية، والاقتصادية، جامعة جولدن ستايت الأمريكية، مدينة لوزان، سويسرة.
الوظائف والنشاطات العلمية
- درس العقيدة في العديد من المساجد ابتداء من سنة 1403 هـ كذا بجامعة التكوين المتواصل بالجزائر العاصمة.
- بدأ الخطابة في المساجد الجزائرية عام 1400هـ، ثم في النمسا وسويسرة. وقدم مئات الدروس والمحاضرات الإسلامية.
- درَّس اللغة والعلوم الشرعية في العديد من الثانويات .
- مراسل عدة صحف ومجلات إسلامية بين سنتي 1983-1992 منها : "المسلمون" بلندن، "الدعوة" بالسعودية، "الأخبار" بالكويت، "البلاغ" بالكويت، و"الإرشاد" في اليمن ...
- محرر الصفحة الدينية في "جريدة جنيف العربية" الثلاثية اللغة، الصادرة في جنيف السويسرية بين سنتي 1989-1991.
- 1991-1993: أحد مؤسسي جريدة "النبأ" الإسلامية، ومحرريها. ورئيس تحرير جريدة "العصر" الجزائرية .
- 10/1997-6/1999: أستاذ في مادتي "التجارة الدولية" و "أعمال البنوك"، جامعة التكوين المتواصل، أم البواقي .
- 4/1995-8/1997: مترجم (عربي/ فرنسي/ إيطالي/ انجليزي)، مكتب طرابلس للترجمة القانونية، ومكتب النهضة للترجمة القانونية، شارع ستَّـمبر، طرابلس الغرب .
- ويعمل الآن أستاذ مساعد مكلف بالدروس، درجة (أ)، كلية الآداب والعلوم الاجتماعية، جامعة سطيف، الجزائر.
الكتب والدراسات المنشورة- تآلفوا ولا تخالفوا، دار البعث، قسنطينة، ط 1 ، 1403-1983، 220 ص، الحجم المتوسط.
- عبد العزيز بن باز، دار الهدى، عين مليلة، ط 1، 1999، 160ص، حجم الجيب.
- بديع الزمان النورسي: حياته، دعوته، جهاده، دار الشهاب، باتنة، ط 1 ، 1404-1984، 120 ص، الحجم المتوسط.
- كتابة مقياسين في "تنمية المهارات الذاتية والتخصصية" بصيغة إسلامية، لكلية لندن المفتوحة.
- البيوريتانية: أول طائفة مسيحية تخترقها الصهيونية، مجلة كلية الدعوة الإسلامية، فصلية محكمة، طرابلس، ليبيا، 1995، 35 ص.
- أثر الفلسفة اليهودية في المصطلح النقدي الأدبي، مجلة النص، جامعة جيجل، الجزائر، ع 6، أكتوبر-ديسمبر 2005، ص ص 180-220.
- هفوات الباحثين في العلوم الاجتماعية، ضمن كتاب جماعي: "في منهجية البحث الاجتماعي"، منشورات مكتبة اقرأ، قسنطينة، ط 1، 2007، ص ص 217-253.
Effects of New (ICT)s in the Algerian Society, 1st Algerian German International Conference on New Technologies and their Impact on Society; AGCINT, 4-7 Mai 2008, 52 pgs.
Kleptocracy and Grand Corruption in a Theft Land; Case of Algeria, (Corruption in Algeria), Vol. II, pp. 93-130
ضمن أعمال الملتقى الدولي "الحكم الرشيد واستراتيجيات التغيير في العالم النامي"، جامعة سطيف، الجزائر، 08-09/04/2007
- عشرات القصائد ومئات المقالات المبثوثة في المجلات والصحف المحلية و العالمية .
المؤلفات والبحوث غير المنشورة:
بلغت قرابة 200 كتاب في؛
- الاعتقاد: ترجمة عقيدة "الإبانة الصغرى" لابن بطة العكبري الحنبلي إلى الفرنسية، "منهجية دراسة العقيدة الصحيحة"...
- الملل: "البيوريتانية"، "المنونيون"، "الساينتولوجيا"، "طائفة الأخوَّة البيضاء الحلولية"، "طائفة من قالوا إنهم أبناء الإله"...
- أصول الفقه: "معجم أصول الفقه السلفي"، "هفوات الأصوليين"
- الفقه: "الفتاوى الطبية في كل الاختصاصات الطيبة المعاصرة" عدة أجزاء ...
- السياسة الشرعية: عدة كتب،
- في اللغة وفقهها، "الأغلاط اللغوية الشائعة في طلاب الثانوية والجامعة"، "ظاهرة اللحن بين اختلاف اللغويين وحاجة الناطقين"، "لحن الشعراء في غير الضرورة والانزياح"، "إعراب ألف بيت من الشعر"...
- الاستشراق الحديث، "مناقشات مع المستشرقين"، "الاستشراق الفرنسي في الجزائر من خلال حوليتهم: La Revue Africaine"
- التاريخ: "دفاعا عن سعد ين عبادة رضي الله عنه"...
- الأنثروبولوجيا، الأدب المقارن، البحوث الميدانية، علم النفس الاجتماعي، والتربوي...
منقول من http://forum.islamacademy.net/showth...t=50122&page=3
هذا وما خفي كان أعظم من هذا
فادعوا للشيخ بالعافية و طول العمر ليزيد خدمة لهذا الدين
و هذه ترجمة مختلفة على لسات الشيخ نفسه
- أخوكم هذا الضعيف من مواليد ليلة 27 رمضان 1379هـ-24/03/1960م.
- قُـتل جده في أحداث 8 مايو 1945م المعروفة، على يد الاحتلال الفرنسي؛ لأنه كان أحد وجوه حزب الشعب الجزائري (الحزب الوحيد الذي كان يمثل الأهالي آنذاك).وكان هو آخر إخوته، بعد أن أبيد أفراد الأسرة واحدا واحدا، وأخذت أراضيهم، ثم ضمت هذه الأراضي بعد الاستقلال إلى أملاك الدولة، لعدم وجود من يعرفها أو يطالب بها.
- والده من مجاهدي ثورة 1954، ولا زال حيا يرزق، والحمد لله. وهو صديق الرئيس هواري بومدين في صباه، لأنهما من منطقة بلدية واحدة.
- أما هو (أي جمال الأحمر) فقد قدَّم للجزائر عدة وزراء، منهم من لا زال في سدة الحكم، كما قدم لها عددا لا يستهان به من أعضاء البرلمان؛ لأنه كان رئيس جماعتهم الجهوي (أي حسب الجهة الجغرافية) مشرِفا على تكوينهم الديني، والدعوي، والحركي، والنقابي، والسياسي، عدة سنوات تصل إلى عقد من الزمان في بعض الحالات، ولكل واحد منهم فترته، حسب تاريخ انضمامه. وليُسأل كل واحد عن بدايته معي.
- مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في الشرق الجزائري كله؛ وهذه الجماعة هي تنظيم سري غير مسموح به في زمن الحزب الواحد الحاكم. أما مساحة الشرق الجزائري فتبلغ ضعف مساحة تونس ربما، أو أكثر.
- كان انضمامي لهذه الجماعة، في نهاية السبعينيات، بالمراسلة مع الأستاذ الدكتور مصطفى محمد الطحان، الكويتي، ذكره الله بخير، وعَهدته يحافظ على الوثائق والمراسلات مرتبة بأرقامها وتواريخها. كان المراقب العام للإخوان بالجزائر آنذاك هو الأستاذ محفوظ النحناح، أما نائبه فكان الأستاذ محمد بوسليماني، وقد كان كلاهما في السجن، زمن الرئيس هواري بومدين. وعندما خرج الأستاذ محفوظ النحناح قمت بزيارته لأول مرة مع أحد الإخوة الفلسطينيين المقربين من البطل الفلسطيني الدكتور فتحي الشقاقي عليه رحمة الله، ، بل ربما كان هذا الأخ من مؤسسي حركة الجهاد الإسلامي. وصرت آنذاك الذراع الأيمن للأستاذ النحناح، ضمن هيئة مكونة من 3 أشخاص (ممثلين للشرق والوسط والغرب الجزائري).
- صدر لأخيكم هذا أول كتاب عام 1983 تحت عنوان "تآلفوا ولا تخالفوا"، في 220 ص، مما جعله رمزا من رموز الصحوة الإسلامية آنذاك في الجزائر. وطبع الكتاب بعدها لدى دار الأنصار عام 1995، ودار البشير عام 2000 بطنطا.
- ألقى مئات المحاضرات الفكرية الطوعية في الجامعات، وآلاف الدروس والخطب المسجدية في كثير من المدن الجزائرية.
- مرشح برلماني؛ خاض الانتخابات التشريعية التعددية الأولى في البلاد، عام 1991، ممثلا لحزب "حماس"، كشخصية سلفية إخوانية، لكن الانتخابات ألغاها العسكر.
- عُـرضت عليه حقيبة وزارية، مبدئيا دون تحديد، في إطار نظام حصص معين، (وهذا بعد الانقلاب العسكري الذي حدث في الجزائر، عندما جاء الانقلابيون ببوضياف لحكم البلاد كرئيس)، لكن أخاكم رفض، وذاك ما أجبره على أن يغيِّـب اسمه ونفسه عن الساحة ابتداء من سنة 1993م. وصدرت له مؤلفات بغير اسمه المعروف. وخرج مما كان فيه؛ ولم يعد منتميا ولا متعاطفا مع حزب الجماعة التي ساهم في تأسيسها.
- أكبر منافس حركي للأستاذ عبد الله جاب الله (الذي كان يمثل تيار الإخوان الإقليميين)، في مقابل (الإخوان العالميين) قبل المرحلة التعددية.
- أمين عام اتحادية على المستوى الوطني، في أكبر نقابة مستقلة، غير ملحقة بالسلطة. سابقا.
- تعرض عدة مرات للاختطاف والتعذيب (12 يوما متواصلة في بعض الأحيان، مثلما حدث لإخواننا العراقيين في أبو غريب. وكان تعذيبي في إحدى المرات بحضور أحد العقداء من الذين صاروا جنرالات حاليا)، وقُـدم للمحاكمة العسكرية، دون أن تثبت ضده أية تهمة في يوم من الأيام.
- كانت تربيته اللاحقة على يد الإخوان المسلمين في الخارج:
* الأستاذ أحمد عاكف، بالمركز الإسلامي في ميونيخ بألمانيا (وهو الآن المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين العالمية).
*الأستاذ إبراهيم الأبياري، في فيينا عاصمة النمسا.
* الدكتور سعيد رمضان (والد الدكتورين المعروفين: طارق رمضان، وهاني رمضان، وزوج ابنة حسن البنا، عليهما رحمة الله)، وهو أول من دعا إلى الجهاد في فلسطين.
* الدكتور على جريشة، في عدة أماكن من العالم.
- يحتفظ بعلاقات متينة وأخرى لينة مع رموز الحركات والجماعات الإسلامية، والنقابية، والسياسية، والحقوقية الإنسانية، في العالم اليوم. ومنهم من فرقته عنهم شؤون الحياة، كأخيه (سامي أبو زهري) الناطق الرسمي باسم حماس. ومنهم الدكتوران عبد الصبور مرزوق وعبد الحميد الغزالي.
- طُـرد من الدراسة الثانوية والجامعية 8 مرات، ظلما وزورا بسبب نشاطه الاعتقادي، لا بسبب مخالفات، لكنه كان يعود كل مرة من الباب. وهذا ما أتعبه في شهاداته الأكاديمية، إذ درس في عدة تخصصات متباينة.
- لا يهاب الموت، ولا أي شيء آخر، وإنما يحب الحكمة، ويحتاط فقط، ويتمنى الشهادة في سبيل الله، وخاصة أنه صار على مشارف الخمسين.
- له كتب كثير تنتظر النشر، بسبب عدم استقراره، في اللغة، والأدب المقارن، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، والإناسة (الأنثروبولوجيا)، وترجمة بعض الكتب التراثية الأولى في اعتقاد أهل السنة إلى الفرنسية. وله بحوث أكاديمية بثلاث لغات. وديوان شعر منشور كقصائد مفرقة في عدة مجلات خليجية ولبنانية.
- يقرأ بـ 6 لغات، بقوة متفاوتة. ويكتب بـ 3 ألسن أو 4، ولله الحمد أولا وآخرا. وليعذرني أخي القارئ عن الإطالة. إنما هو أثر التشرد، عافاكم الله...
هل تعرف من هو الشيخ الأستاذ و الدكتور جمال الأحمر؟
رد مع اقتباس
المفضلات