Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 22

الموضوع: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

  1. #1
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سر الألف واللام في اسم الجلالة “الله“

    منذ أن أنعم الله سبحانه وتعالى عليّ بمعرفة معاني الحروف الهجائية بعد قضاء سنوات طويلة في دراستها حتى كشف تعالى لي معانيها، ومكنني من تطبيقها في أكثر من ثلاثة آلاف جذر من جذور اللغة؛ للتأكد من صحة معانيها، وهندسة اللغة التي أنشأت عليها.
    فالعرب استخدموا حرفي الألف واللام في بداية الأسماء لتدل على أنه هذا الاسم معرفة وليس نكرة.
    ولماذا هذا الاختيار للألف واللام؟! وما سر هذا الاختيار؟!
    الألف أحد الحروف الهجائية الدال على الامتداد المنفصل، ولها صورة واحدة، أما الهمزة فهي للامتداد المتصل، سواء كتبت على حرف مد، أو منفردة على السطر.
    واللام أحد الحروف الهجائية الدال على شدة القرب والالتصاق، أينما كان موقعها؛ في أول الكلمة، أو وسطها، أو آخرها.
    والشيء المعرف غير النكرة يجب أن يتصف بصفتين أساسيتين؛
    أولاهما: أن يكون مستقلاً بنفسه منفردًا عن غيره، حتى لا يختلط بغيره، فتذهب بعض صفاته، أو يختفي بعض جوانبه، وهذه الصفة يدل عليها حرف الألف.
    وثانيهما: أن يكون شديد القرب فلا يكون هناك شيء آخر يفصله عنك فيحجبه أو يحجب بعضه، وهذه الصفة يدل عليها حرف الللام.

    لذلك عند إضافة الألف واللام في بداية الاسم يعرفنا ذلك أن هذا الاسم معرفة وليس بنكرة، وإذا أردنا تنكيره أسقطنا الألف واللام من أوله.
    واسم الجلالة (الله) في أوله الألف واللام، وهي علامة على أن اسم الجلالة معرفة، لكننا لا نستطيع أن ننزع من اسمه الألف واللام، ويبقى بعد ذلك اسم دال على نكرة …. وهذا بيت القصيد .
    لماذا؟
    لأن الله عز وجل لا يصح أن يكون نكرة في أي حال من الأحوال …. لذلك كانت الألف واللام جزء من اسم الله لا تنفك عنه.
    والله تعالى منفرد بذاته عن كل شيء، والله تعالى لا يفصل بينه وبين خلقة شيء، فهو مع انفراده شديد القرب من كل عباده، فكانت الألف واللام بيان لهذا الواقع.
    وقد أسقطت الألف التي في وسط اسم الجلالة ليبقى حروف اسمه الله متصلة غير مجزاة؛ لأن الله واحد أحد صمد لا يتجزأ ولا يتعدد ولا مثيل له حتى يقارن بغيره أو يميز عنه.

    ومن قواعد كتابة الألف وحذفها في وسط الأسماء أن الاسم إذا كان له نظائر أثبتنا الألف حتى يدل على تميزه عند مقارنته مع غيره، وإذا لم يكن له نظير أسقطت الألف؛ لأن المقارنة أسقطت بسقوط النظائر، والله سبحانه تعالى هو الواحد الأحد الذي ليس له نظير وليس كمثله شيء.
    وكذلك أسقطت الألف من اسم الرحمن لأنه لا رحمان إلا الله ….. هذه بعض أسرار كلماته الخالدة في الدنيا والآخرة.
    عند إضافة اللام للأسماء فإن الألف الدالة على الانفراد تسقط؛ لأنه أصبح مع المذكور شيء آخر مذكور معه؛ ولم يعد وحيدًا؛كما في هذه المواضع من كتاب الله: (وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ )، (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ )، (وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ )، (لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ)، والمواضع في القرآن كثيرة.
    أرجو ألا يفوتكم قراءة الموضوع الآخر
    لماذا الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم العرابلي ; 30/12/2009 الساعة 06:25 AM

  2. #2
    عـضــو الصورة الرمزية محمد محمد حسن كامل
    تاريخ التسجيل
    07/11/2009
    المشاركات
    1,250
    معدل تقييم المستوى
    13

    Thumbs up رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم العرابلي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    سر الألف واللام في اسم الجلالة “الله“

    منذ أن أنعم الله سبحانه وتعالى عليّ بمعرفة معاني الحروف الهجائية بعد قضاء سنوات طويلة في دراستها حتى كشف تعالى لي معانيها، ومكنني من تطبيقها في أكثر من ثلاثة آلاف جذر من جذور اللغة؛ للتأكد من صحة معانيها، وهندسة اللغة التي أنشأت عليها.
    فالعرب استخدموا حرفي الألف واللام في بداية الأسماء لتدل على أنه هذا الاسم معرفة وليس نكرة.
    ولماذا هذا الاختيار للألف واللام؟! وما سر هذا الاختيار؟!
    الألف أحد الحروف الهجائية الدال على الامتداد المنفصل، ولها صورة واحدة، أما الهمزة فهي للامتداد المتصل، سواء كتبت على حرف مد، أو منفردة على السطر.
    واللام أحد الحروف الهجائية الدال على شدة القرب والالتصاق، أينما كان موقعها؛ في أول الكلمة، أو وسطها، أو آخرها.
    والشيء المعرف غير النكرة يجب أن يتصف بصفتين أساسيتين؛
    أولاهما: أن يكون مستقلاً بنفسه منفردًا عن غيره، حتى لا يختلط بغيره، فتذهب بعض صفاته، أو يختفي بعض جوانبه، وهذه الصفة يدل عليها حرف الألف.
    وثانيهما: أن يكون شديد القرب فلا يكون هناك شيء آخر يفصله عنك فيحجبه أو يحجب بعضه، وهذه الصفة يدل عليها حرف الللام.

    لذلك عند إضافة الألف واللام في بداية الاسم يعرفنا ذلك أن هذا الاسم معرفة وليس بنكرة، وإذا أردنا تنكيره أسقطنا الألف واللام من أوله.
    واسم الجلالة (الله) في أوله الألف واللام، وهي علامة على أن اسم الجلالة معرفة، لكننا لا نستطيع أن ننزع من اسمه الألف واللام، ويبقى بعد ذلك اسم دال على نكرة …. وهذا بيت القصيد .
    لماذا؟
    لأن الله عز وجل لا يصح أن يكون نكرة في أي حال من الأحوال …. لذلك كانت الألف واللام جزء من اسم الله لا تنفك عنه.
    والله تعالى منفرد بذاته عن كل شيء، والله تعالى لا يفصل بينه وبين خلقة شيء، فهو مع انفراده شديد القرب من كل عباده، فكانت الألف واللام بيان لهذا الواقع.
    وقد أسقطت الألف التي في وسط اسم الجلالة ليبقى حروف اسمه الله متصلة غير مجزاة؛ لأن الله واحد أحد صمد لا يتجزأ ولا يتعدد ولا مثيل له حتى يقارن بغيره أو يميز عنه.

    ومن قواعد كتابة الألف وحذفها في وسط الأسماء أن الاسم إذا كان له نظائر أثبتنا الألف حتى يدل على تميزه عند مقارنته مع غيره، وإذا لم يكن له نظير أسقطت الألف؛ لأن المقارنة أسقطت بسقوط النظائر، والله سبحانه تعالى هو الواحد الأحد الذي ليس له نظير وليس كمثله شيء.
    وكذلك أسقطت الألف من اسم الرحمن لأنه لا رحمان إلا الله ….. هذه بعض أسرار كلماته الخالدة في الدنيا والآخرة.
    عند إضافة اللام للأسماء فإن الألف الدالة على الانفراد تسقط؛ لأنه أصبح مع المذكور شيء آخر مذكور معه؛ ولم يعد وحيدًا؛كما في هذه المواضع من كتاب الله: (وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ )، (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ )، (وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ )، (لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ)، والمواضع في القرآن كثيرة.
    الاخ الكريم والعالم الجليل/ ابو مسلم العرابلي
    بارك الله لنا فيك واود الاضافة ان اسم الجلالة الوحيد في الاسماء الذي يقبل اداة النداء(يا) فيصح ان نقول يا الله غير ان الاسماء المعرفة الاخري لا تقبل اداة النداء الابعد حذف (ال) وهذا الاسم يجمع بين الذات والصفات في ان واحد وانت حينما تنادي الله بالنداء(يالله) تقع مسالتك بين اسماء الصفات لله اواسماء ذاته
    وهو الواحد في صفاته والاحد في ذاته
    غفر الله لي ولك والله اعلم
    اخوك
    محمد محمد حسن كامل
    فلا يجوز ان اقول يا الرحمن او يا الرحيم الابعد حذف (ال)

    محمد حسن كامل
    كاتب ومفكر بباريس
    رئيس جمعية تحيا إفريقيا بفرنسا
    سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
    http://www.alexandrie3009.com
    رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب


  3. #3
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    22/11/2009
    المشاركات
    169
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    السلام عليكم


    صدقت , ودلك ما تؤده دراسة الالف و اللام , في مجال علم الاصوات النطقي , بشكل منفصل كل وحة صوتية على انفراد .

    جزااك الله خيرا عنا

    السلام عليكم


  4. #4
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد حسن كامل مشاهدة المشاركة
    الاخ الكريم والعالم الجليل/ ابو مسلم العرابلي
    بارك الله لنا فيك واود الاضافة ان اسم الجلالة الوحيد في الاسماء الذي يقبل اداة النداء(يا) فيصح ان نقول يا الله غير ان الاسماء المعرفة الاخري لا تقبل اداة النداء الابعد حذف (ال) وهذا الاسم يجمع بين الذات والصفات في ان واحد وانت حينما تنادي الله بالنداء(يالله) تقع مسالتك بين اسماء الصفات لله اواسماء ذاته
    وهو الواحد في صفاته والاحد في ذاته
    غفر الله لي ولك والله اعلم
    اخوك
    محمد محمد حسن كامل
    فلا يجوز ان اقول يا الرحمن او يا الرحيم الابعد حذف (ال)
    بارك الله فيكم أخي الكريم محمد كامل
    وجزاكم الله خيرًا بهذه الإضافة الجميلة
    فاسم الجلالة (الله) لا يمكن أن تعامله كما تعامل بقية الأسماء بحذف الألف واللام
    ولام الملكية إذا لحقت باسم الجلالة لا تثبت لأن الله تعالى مالك لكل شيء من قبل ومن بعد


  5. #5
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الودغيري محمد مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    صدقت , ودلك ما تؤده دراسة الالف و اللام , في مجال علم الاصوات النطقي , بشكل منفصل كل وحة صوتية على انفراد .
    جزااك الله خيرا عنا
    السلام عليكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم أخي الكريم الود غيري محمد وجزاكم الله خيرًا
    الله تعالى هو جعل للإنسان لسانًا وشفتين
    فهو أعلم بالحروف التي سينطق بها الإنسان وما تؤديه من معاني
    والقرآن الكريم تعامل مع هذه الحقيقة بالحذف والزياة والإبدال , ...


  6. #6
    عـضــو الصورة الرمزية نبيل الجلبي
    تاريخ التسجيل
    28/01/2009
    المشاركات
    5,272
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    جزاكم الله كل خير وبارك بكم ووفقكم إنه سميع مجيب


  7. #7
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجلبي مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله كل خير وبارك بكم ووفقكم إنه سميع مجيب
    وجزاكم الله أخي نبيل الجلبي بكل خير وأحسن الله إليكم
    وبارك الله فيكم ولكم وزادكم الله فضلاً وعلمًا


  8. #8
    أستاذ بارز الصورة الرمزية عبد الرحيم محمود
    تاريخ التسجيل
    17/04/2007
    المشاركات
    295
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    جزاك الله الخير وحسن الجزاء
    هنا كما أرى اللام معنى القرب والملكية وغاية التصاق الصفة بصاحبها
    فالله : هذا الاسم للذات والصفات ، والأمران لا انفكاك لهما .
    ولكن اللام في غيره قد تكون للبعد كما في اسم الإشارة ذلك .
    لك كل المحبة والاحترام .


  9. #9
    عـضــو الصورة الرمزية ناصر محمود الحريري
    تاريخ التسجيل
    21/05/2009
    المشاركات
    434
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    جزاك الله خيراً أخي واستاذي الفاضل أبو مسلم
    وفقك الله وإلى مزيد من الغوص في هذا البحر الزاخر بالدرر والنفائس


  10. #10
    عـضــو الصورة الرمزية عمادمحمود
    تاريخ التسجيل
    24/07/2008
    المشاركات
    61
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وزادكم من فضله.


  11. #11
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
    جزاك الله الخير وحسن الجزاء
    هنا كما أرى اللام معنى القرب والملكية وغاية التصاق الصفة بصاحبها
    فالله : هذا الاسم للذات والصفات ، والأمران لا انفكاك لهما .
    ولكن اللام في غيره قد تكون للبعد كما في اسم الإشارة ذلك .
    لك كل المحبة والاحترام .
    وجزاك الله بكل خير أخي الكريم عبد الرحيم محمود
    وبارك الله فيكم ولكم في مروركم الكريم
    معاني استعمال الحروف الهجائية قد وضعتها بعد دراسة جادة استمرت عشر سنين (1992-2002م )
    وقد ذكرتها جميعًا في؛
    ميلاد ثلاثة علوم جديدة
    وطبقت آلاف الجذور عليها.
    معاني الحروف الهجائية في فاء الفعل ولامه موافقة للمعنى دون عناء في فهم استعمالها،
    ويبدو أن استعمال الحرف في عين الفعل مخالف لاستعماله.
    وفي عين الفعل ينحصر وجودها فينحصر عملها ؛
    فإما أن يبقى لها نفس المعنى في أداء محصور؛
    كمثل كان لشين الاستمرار في "نشر" ؛
    فالاستمرار الذي دل عليه حرف الشين؛ استمرار محصور في موضع النشر، وكلما دخل النشر في الخشب أكثر ازداد الحصر للمنشار أكثر، وقد يتوقف النشر من شدة الحصر الواقع على المنشار ..
    والنون للنزع في فاء الفعل "نشر"؛ ولولا نزع أجزاء من الخشب في عملية النشر لما تحقق النشر.
    والراء للالتزام في لام الفعل "نشر"؛ وهو الحرف الأخير الذي له صفة الاستمرار والاستقرار بالإضافة لمعناه؛ فالنشر الذي يحصل يلزم الخشب الذي حصل فيه النشر ولا يمكن أن يلغى، والعودة إلى الحال السابق قبل النشر ..
    والنشر ليس مقصورًا على الخشب إنما ذكرت الخشب لأنه الأشهر والأقدم
    وإما أن يتحول المعنى إلى ضده
    كما في جبـر

    فالجيم للإلحاق في فاء الفعل "جبر"؛ وهي أن تُلحق طرفي الكسر ببعضهما،
    والباء للظهور والخروج في عين الفعل "جبر"؛ وعملية جبر العظم تعمل على منع خروج العظام بعضها عن البعض بالأربطة التي تثبت العضو الذي كسر فيه العظم.
    والراء للالتزام في لام الفعل "جبر"؛ وحالها مثل حالها في المثال السابق، وفي كل كلمة فيها الراء؛ فالعظم يلتزم بعضه ببعض في عملية الجبر، وتعود العظام كما كانت من قبل الكسر الذي حصل لها.
    فالباء في الفعل "جبر" انحصر عملها؛ بانحصارها بين فاء الفعل ولامه، أو بين الحرف الأول (وجه الفعل)، وبين الحرف الأخير لام الفعل (حرف الاستقرار) .
    وكل حرف محصور في وسط الكلمة يأخذ نفس الوضع؛
    واللام في "ذلك" لام محصورة فإما ان ينحصر عملها ويتحول إلى البعد بدل القرب
    وإما أن يظل معناها ولكن التصاق محصور كما في لام "قلم" حيث يظل القلم ملتصق بالورقة وهو يكتب لكن التصاقه محصور وهو يتحرك على وجه الورقة.
    واستخدام اسم الإشارة "ذلك" لما يكون ملتصقًا بالارتباط بالإنسان؛
    فقوله تعالى: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) البقرة؛ ذلك الكتاب وهو القرآن الكريم هدى للناس، ولا يكون هدى لهم إلا إذا كان شديد القرب والالتصاق بحياة المؤمنين به خاصة.

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم العرابلي ; 30/12/2009 الساعة 09:05 AM

  12. #12
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمود الحريري مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً أخي واستاذي الفاضل أبو مسلم
    وفقك الله وإلى مزيد من الغوص في هذا البحر الزاخر بالدرر والنفائس
    وجزاكم الله بكل خير أخي الفاضل ناصر الحريري
    وزادكم الله تعالى من فضله وعلمه وإحسانه


  13. #13
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمادمحمود مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وزادكم من فضله.
    وجزاكم الله بكل خير أخي الكريم عماد محمود
    وزادكم الله تعالى علمًا وفضلاً وإحسانًا


  14. #14
    عـضــو الصورة الرمزية نسرين حمدان
    تاريخ التسجيل
    16/11/2008
    المشاركات
    1,235
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    أسعد الله صباحك أستاذنا الفاضل

    أبو مسلم العرابلي

    وزادك علماً ونوراً وثبت خطاك

    ونفع بك الإسلام والمسلمين

    وجزاك الجنة بل الفردوس الأعلى وإيانا بما تقدمه لنا من نفع ٍ وفائدة


    ورضي الله عنك وأرضاك .....


    ولَئِن أُغلقَ معبرٌ هُناكَ أو هُنا فمن ذا يغلِقُ مَعبَرَ السماء ياغزَّة ؟!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    أحس كل الوجود ملكي برغم كل مافيه من حزن .. وألم .. وفراق .. ودموع ...


    و لست مجبرة أن أُفهم الأخرين من أنا فمن يمتلك مؤهلات

    العقل والقلب والروح سأكون أمامه كالكتاب المفتوح

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  15. #15
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين حمدان مشاهدة المشاركة
    أسعد الله صباحك أستاذنا الفاضل
    أبو مسلم العرابلي
    وزادك علماً ونوراً وثبت خطاك
    ونفع بك الإسلام والمسلمين
    وجزاك الجنة بل الفردوس الأعلى وإيانا بما تقدمه لنا من نفع ٍ وفائدة
    ورضي الله عنك وأرضاك .....
    بارك الله فيك يا ترب ابنتي؛ نسرين
    وثبتك الله تعالى على طريق الهدى؛ طريق الأنبياء والصالحين
    وجزاك الله بكل خير وفضل وعلم وإحسان ويقين


  16. #16
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/08/2008
    العمر
    70
    المشاركات
    270
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    شيخى واستاذى الجليل
    كلما قرأت لك هذه الألهامات النيرة كلما زادت غبطتى لك على هذه المكنونات التى تصقلها وتظهرها لنا.
    أزادك الله علمآ وفقهآ ودينا.
    جمال الدين


  17. #17
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين عثمان مشاهدة المشاركة
    شيخى واستاذى الجليل
    كلما قرأت لك هذه الألهامات النيرة كلما زادت غبطتى لك على هذه المكنونات التى تصقلها وتظهرها لنا.
    زادك الله علمآ وفقهآ ودينا.
    جمال الدين
    بارك الله فيكم ولكم يا أخي جمال الدين في مروركم الكريم ومتابعتكم
    وأكرمكم الله تعالى في الدارين ، وجزاكم الحسنى مع خير الناس أجمعين


  18. #18
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    30/09/2009
    المشاركات
    33
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    بارك الله لكم في علمكم وزادكم من فضله


  19. #19
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    64
    المشاركات
    2,899
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اللوي مشاهدة المشاركة
    بارك الله لكم في علمكم وزادكم من فضله
    وباركم الله فيكم أخي عبد الله اللوي
    وأحسن الله إليكم وزادكم من علمه وفضله


  20. #20
    عـضــو الصورة الرمزية العيد دوان
    تاريخ التسجيل
    06/12/2008
    العمر
    62
    المشاركات
    222
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: سر ملازمة الألف واللام في اسم الجلالة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم العرابلي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    سر الألف واللام في اسم الجلالة “الله“

    لذلك عند إضافة الألف واللام في بداية الاسم يعرفنا ذلك أن هذا الاسم معرفة وليس بنكرة، وإذا أردنا تنكيره أسقطنا الألف واللام من أوله.
    واسم الجلالة (الله) في أوله الألف واللام، وهي علامة على أن اسم الجلالة معرفة، لكننا لا نستطيع أن ننزع من اسمه الألف واللام، ويبقى بعد ذلك اسم دال على نكرة …. وهذا بيت القصيد .
    لماذا؟
    لأن الله عز وجل لا يصح أن يكون نكرة في أي حال من الأحوال …. لذلك كانت الألف واللام جزء من اسم الله لا تنفك عنه.
    والله تعالى منفرد بذاته عن كل شيء، والله تعالى لا يفصل بينه وبين خلقة شيء، فهو مع انفراده شديد القرب من كل عباده، فكانت الألف واللام بيان لهذا الواقع.
    وقد أسقطت الألف التي في وسط اسم الجلالة ليبقى حروف اسمه الله متصلة غير مجزاة؛ لأن الله واحد أحد صمد لا يتجزأ ولا يتعدد ولا مثيل له حتى يقارن بغيره أو يميز عنه.

    [/URL]

    [/COLOR]


    أستاذي أبو مسلم، تغاضى عما سيبدو لك جرأة، حالتي تمنعني أن أستوعب ما تقول عن لفظ الجلالة. والذي أوقعني في هذا الموقف الشبيه بالجريء هو قولك، على صحته: "لذلك عند إضافة الألف واللام في بداية الاسم يعرفنا ذلك أن هذا الاسم معرفة وليس بنكرة.." فأين الاسم إذن في لفظ الجلالة عندما نحذف الألف واللام؟؟
    بالمناسبة، أرجو أن يعاد بناء العبارة التالية: "لأن الله عز وجل لا يصح أن يكون نكرة في أي حال من الأحوال"...
    تحياتي
    .


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •