هل يوجد صداقة بين الرجل والمرأة, ما لم تربطهما صلة شرعية؟

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

نعم بالطبع أخ عامر إن كان هناك صداقة بمعنى الأخوة أو العلاقات العامّة بين الرجل والمرأة الواجب أن يعرف بها الزوج والزوجة ، الأخوة التي هي أسمى العلاقات الإنسانية ، وهي أن يستشعر هذا الصديق الأخ معاني تلك الأخوة في الخوف على الآخر ، ومعاملته معاملة الأخ والأخت والإبن والبنت وهكذا ، وهي ليست قائمة على الهوى بل قائمة على أساس التسامي ، ومثل هذه العلاقات هي كثيرة في القرى والبوادي والعلاقات الإسلامية الطبيعية ، أما كالصداقة التي تتكلم عنها السيدة منى مخلص فهي منهي عنها لقوله تعالى : "ولا مُتخذات أخدان " و " ولا مُتخذي أخدان " والمُخادنة المُصاحبة ، كما هي علاقة الصديق بالصديق ، والصديقة بالصديقة ، من قوله تعالى " مُحْصَناتٍ غيرَ مُسافحاتٍ ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ "و " محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان " يعني أَن يَتِّخِذْنَ أَصدقاء ورجل خُدَنةٌ يُخادِنُ الناسَ كثيرا
أمّا عن غموض العلاقات مابين الزوج وامرأة فيكون له عدة أسباب ... ومنها أن تكون تلك العلاقة مُحرمة أو مشبوهة ، أو علاقة بقصد الزواج من ثانية ، لأن الكثير لايجرؤ إخبار زوجته بتلك الرغبة ، والتي قد تؤدي كما جرى في الكويت بحريق الخيمة بمن فيها ، وهنا تحضرني طرفة بهذا الخصوص وهي .. أحد الأزواج الماكرين ، جاء يُخبر زوجته بدهاء عن ضرورة زواجه من تلك الفتاة ، وإلا سيكون مصيره الإعدام ، وسيضيع الأولاد من بعده ، فأشفقت عليه زوجته وقالت له : ولا يهمك .. أنا من سيتكفل بهم بعدك على أكمل وجه

أما عن العلاقات بالنت : فهي تدخل ضمن هذا الإطار ، وأنا بالنسبة لي دفتر هاتف الإخوة والأخوات على مكتبي وليس عندي شيء أخفيه ، لأن علاقاتي مع الآخرين واضحة ، بل البعض من الفتيات الرائعات وصلتهم بالعائلة والبنات ، وبعضهن الآخر لم يتسنى لنا ذلك بسبب عدم التوافق مابين الطرفين ، أي قد أُضيفت صداقات لبيتي عبري من العالم العربي مع الأخوات ، مع أنّ بيتي لايهتم بالنت كثيراً ، لأنني لا أُشجعهم عليه لكي لايُضيعوا الوقت فيه على حساب الدراسة ، مع أن لكل واحد منهم حاسوبه الخاص ، وله مُطلق الحرية باستخداماته
وأمّا عن الصداقات الموجودة في واتا ، رداً على الأستاذة راوية سامي ، فهي تدخل ضمن العلاقات العامّة والتلاقي الفكري والثقافي ، وايضاً عند الحاجة للتحدث أو التواصل مع هذا الصديق تجده في ملف الصداقات التي تُسهل الوصول الى أصحابها ، وأنا اعتز بكل أصدقائي والصديقات الذين أضفتهم ، ومن السهولة بمكان حذف أحدهم ، عندما لايرى هذا الشخص التوافق مع الآخر

ورداً على السيدة راوية سامي حفظها الله التي تقول : " أنا لا أعرف كيف يصبح صديقي أي شخص لمجرد حوارات تمت بيني وبينه على الانترنت أو حتى التقيته مرة أو مرات في مناسبات مختلفة أو حتى كان بيننا اهتمامات مشتركة، هذا لا يكفي ليحمل لقب "صديق"! .... فسأضرب لها مثلاً توضيحياً على ذلك ، من معركتنا الأخلاقية والحضارية في سورية ، فلقد تعرفت على شامخين وكبار ، وإخوة لي ربما لم تلدهم أمّي قد يصعب الحصول عليهم لو أنفقت عمري بحثاً عن أمثالهم كالأخ الصديق عامر العظم والدكتور لؤي عبد الباقي وآل نجار وفائزة عبدالله وأم الفضل بنت الشيخ وهيام ضمرة ومعروف آل جلول ومحمد خلف الرشدان ومصطفى عودة وسمير عبدالله وكاظم عبد الحسين ومن أضفتهم على قسم الصداقة وآخرون كُثر ، كان الفضل لواتا بالتعرف عليهم والاقتراب منهم ، ومن خلال أحاديثهم ومشاركاتهم ، عرفت مواقفهم الرجولية التي أفتخر بها ، والبعض المُقرب لربما يخاف أن يتبنى مواقفهم ، ولذلك أقول للسيدة راوية بأنّ الناس مواقف ، ومن يقف معك بمحنتك موقف الرجال ، جدير به أن يكون أخا وصديقاً مأموناً وبارّاً شريفاً


أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

مؤمن محمد نديم كويفاتيه mnq62@hotmail.com باحث وكاتب وناشط سياسي وحقوقي سوري