ضد مجهوووووووووووول القضية !!

[ماجد كمال ابادير]

حد غيرك يامة يحكم ..ع اللي بية ..
اللي داق الظلم يظلم للضحية ؟؟؟؟؟؟؟؟
فينه قلبك اشوفه يامه ...
كيف بقي كسواد وضلمة ...
كيف كده تقسي عليه ....
وكنت ليكي وكنتي ليه .....
------------------------------

كفك اللي ف كفي شابط ...
كيف بقي عسكر وظابط ...
وضد مجهول القضية ........................
يامه نهر الدم فاض. ...
والجناه .. هما الجناه ....
والضمير .. حطوه ف مزاد ...
للي يدفع ...ف الصينيه ....
حد غيرك .يامه يحكم ف القضية ..................

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل صاحب القضية المرفوعة ضد مجهول هنا !!

ماجد كمال ابادير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من نكد الحياة أن يهدر المرء قسطا وافرا من حياته الثمينة في الجري وراء أن يُـنـْـعـَـثَ بــ : شاعر عـــامــــي ، أو شاعر نبطي ، أو شاعر ملحون ، أو شاعر زجَّـال ، أو ... لأن الوادي واحد ، والمجرى معروفة منحنياته ، ومنحدراته ، وما يجلب من منافع - إن وجدت - ومضار .. وأشد مايؤلمني ويؤلم كل ذي بصيرة في هذه الحياة أن نرى إنسانا حباه الله من حصافة الرأي ، ونباهة العقل مايجعله نورا تستنار به دروب أمته المظلمة . لاأن نراه يسير ضد التيار !!! .

عجبي !!! ...

عجبي ممن يكتب بلغة المنتديات الهابطة كتابة لاتخضع لقواعد وضوابط اللغة العربية ، في جمعية لغوية هي : (( الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب )) . وهذا الدليل : ( مجهوووووووووووول ) .

عجبي ممن يكسر ويهشم قواعد اللغة - متعمدا - غير مبال بتأثير ذلك على سيبويه ، وحوارييه قراء ماكتب .. والعجب يعظم عندما يتسرب هذا الفيروس القاتل لاحترام الشخص / الشاعر ، والنص / الشعر إلى العناوين (( ضد مجهوووووووووووول القضية !! )) حيث الدلالة ضاعت بضياع نقص في الجملة ، وترتيب مكوناتها !!! .. وحيث ضمير المتكلم يصير (( بية )) !!! .. وحيث أذاق صارت(*) (( داق )) (**) في جملة هي (( اللي داق الظلم )) !!! .. وكذلك أداة الترقيم تكتب ثمان مرات للاستفهام : (( اللي داق الظلم يظلم للضحية ؟؟؟؟؟؟؟؟ )) !!! .. والمسكوت عنه أو لاأدري ما المقصود بها وظف للتعبير عنه - دائما - في آخر (( الجملة )) إن قدر لها أن تكون جملة بثلاث نقط ( ... )) وربما أربع ( .... )) أوخمس ( ..... ) أو ما لايحصى ( ........................ ) ( .................. ) !!! ...

عجبي ممن ينتصر للعامية معول الاستعمار لهدم أعظم مقوم من مقومات الأمة العربية (( اللغة العربية )) !!! .

عجبي ممن ينتصر للعامية معول الاستعمار الهدام لهدم أعظم مقوم من مقومات (( الإسلام )) ( لغة القرآن الكريم ) !!! .

عجبي ممن ينتصر للعامية المحلية معول هدم وحدة الشعب الواحد ، ومعول هدم لحمة الأمتين العربية ، والإسلامية في زمن الدعوات المشبوهة !!! .

المشكلة - أخي أعظم من الطموح ، ومن إرضاء الذات ، ومن أن يُـطـَبـَّـلَ لنا .. المسألة مسألة مبدأ مع أو ضد الأمة .. مع قضاياها الكبرى ؛ ومنها قضية الدعوة إلى العامية بالتخندق مع "وليم ويلكوكس" ، وتلميذه "سلامة موسى " ، و أذنابهم ، حيث كانت دعوتهما - المعروفة - لهدم القرآن من باب هدم اللغة العربية الفصحى والدعوة إلى العامية !!! أو أنت مع اللغة العربية لغة القرآن بخاصة والدين بعامة . . .

مع مودتي الصادقة .

***

-----------------------------------------
(*) من قوله تعالى : (( فأَذاقَها اللهُ لِباسَ الجُوعِ والخَوْفِ )) .
(**) تعني في اللغة الفصيحة : حَمُقَ .. وهذا المعنى غير مقصود عندكم .



.

[ماجد كمال ابادير]

الاخ الموقر

انا اكتب الشعر العامي ( العامية المصرية )
وضمن منتديات واتا الحضارية فرع للشعر العامي
فهي ليست من المحرمات كما تدعون لا ضمن المنتدي ولا خارجه
ولست ادري لما هذه القسوه ضد ادب له اساتذته ومريديه
فلدينا جاهين وحداد والابنودي الخ
وهم اناس نعتز بهم كثيرا
فجميل ان نري الوجود جميلا


مودتي ،،

[جمال الدين عثمان]

أحبتى فى الله
عن نفسى كقارئ من العوام أظن:
اللهجة المصرية العامية ثرية بمفرداتها ومن أسهل اللهجات تكلمآ وفهمآ وتعلما.
وإذا صاغها شاعر بكلمات فالمردود منها هو مايعتمل فى صدر المتكلم ومن حوله من مجتمع من أحاسيس ومشاعر وعواطف فيعبر عنها تلقائيآ
ويكون لها مذاق شعرى .
وأمثلة الشعراء المتكلمين بها كثر... وأحسب أن يقول عنها تعبيرات عامية مسجوعة..لأن الشعر له قوانين تخصه وحده.
عذرآ لتدخلى ولتعبيرى العامى.
جمال الدين

[ماجد كمال ابادير]

شكرا لكم جميعا اخوتي واحبائي .....


ماجد كمال ابادير

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
عربي انا من العراق ..بل من بدوه
وانا اعرف واود اللهجة المصرية ..
غير اني لم افهم ..لان المشكلة هنا ليست في العامية
بل في الفصحى التي نحرت عندما استخدمت خطأ

[لطيف شريف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشعر العامي مثله مثل الشعر الفصيح .كلاهما شعر .وفي كلاهما شعر راقي واخر هابط .وكلاهما ساهما في تاجيج المشاعر الوطنية ابان فترة التحرر من الاستعمار الاجنبي.اي كلاهما يؤديان وظيفة اجتماعية.
اما ما يخص اللغة فللشعر العامي لغته الخاصة التي فيها من القواعد ما يتحكم في نظمه قد تكون انحرافا في نظر بعض الناس عن اللغة الفصحى وقواعدها مما يدعو الى تسميتها باللغة المنحطة .لكن الحق يقال ليس هناك من لغة منحطة واخرى راقية طالما هي تعبر عن مشاعر الناس وافكارهم وتصف ما يحط بهم وما حولهم و ما في خباياهم وتجسده تجسيدا كاملا ودقيقا .
وانا في قولي هذا لا ادعو الى كتابة الشعر العامي ولا احبذ كتابته او قوله لكن مع ذلك يبقى شعرا ولغة تتطور بوتائر اسرع مما تتطور فيه اللغة الفصحى لان قاموس العامية يوميا يضم له كلمات ومفاهيم جديدة نتيجة لما يبتكره رجل الشارع في حين لا تقبل الفصحى اي ابتكارات منه .
لو ناخذ مثلا احمد فوائد النجم الشاعر المصري او مظفر النواب الشاعر العراقي كلاهما حققا روائع في هذا المجال من حيث العاطفة والفكر والصورة والدلالة بحيث تتجاوز قصائدهم الكثير من قصائد شعراء الفصيح .فتجد فيها الدفء والحنان والعناد والبطولة وغيرها مجسدة ايما تجسيد من حيث العمق وانتشار المعنى ولمه في صور طاغية تكون جميع الصور الاخرى مثيلات مصغرات لها او صور جانبية لها .

[ماجد كمال ابادير]

اخ العراق الحبيب

ما احزنني .. ان قصيدتي لم تفهم وهي اغنية بسيطة لعمل مسرحي بالقاهرة

مودتي ،،
وشكرا لمرورك الكريم

[بسمة شبل شبل]

انا اكتب الشعر العامي ( العامية المصرية )
وضمن منتديات واتا الحضارية فرع للشعر العامي
فهي ليست من المحرمات كما تدعون لا ضمن المنتدي ولا خارجه
ولست ادري لما هذه القسوه ضد ادب له اساتذته ومريديه
فلدينا جاهين وحداد والابنودي الخ
وهم اناس نعتز بهم كثيرا

فعلا الشعر العامي له أساتذه وقراء ومعجبين إلي جانب كونه أكثر نوع من أنواع الأدب الذي يعبر عن الواقع الحي الذي يعيش فيه الإنسان ولا ننسي أحمد فؤاد نجم وإيمان البكري.

[الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر]

في احدى السنوات رفعت والدتي يرحمها الله ويرحم موتاكم الى طبيب اجنبي وشرحت له ما تشكو منه باللغة الأنكليزية, ..ثم راحت تؤشر له بيدها ووجها عما تعاني منه وطلب مني السكوت ليتفهم ألمها لأنها تشرحه بمشـاعرها !
ولذا اؤكد هنا ان الشعـر ليس لغة , فهو مشاعر انسان يصوغها وفق مقدرته باللغة التي يستطيع التعبير بها,..ولاتهم فصاحة ذلك الأنسان قدر ما يؤثر في احاسيس الآخر ومثله مثل موسيقى الفنانين, قد يتأثر بها البعض ولا يتأثر بها آخرون بغض النظر,.. ان كانت عربية او هندية او روسـية ,..فقد كنت اطرب لموسيقى باليه بحيرة البجع الروسية حتى تمكنت من ترديد بعضاً من مقاطعها! أعود الى الشعر ومازلت عند رأي , وانني اثمن الشاعر اذا تمكن من توضيف مشاعره باللغة المتمكن منها !
فهذا شاعر عراقي يقول : هات أبـره هات الخيط بويه أرد أكلفك
و أمـسـرد الدلال..... بويه على ولفه!
اراد هذا الأنسان ان يبين معاناته من تمزق قلبه على حبيبته ويطلب منا مجازاً ان نجلب له ادوات الخياطة لخياطة ذلك الشرخ المؤلم!
ولا ادري ان صيغ المعنى بشعر سـيبويه او شكسبير فهل تبقى اللوحة ذاتها؟
ما من عراقي في الستينات لا يحفظ اغنية الدكتور فاضل عواد عندما غنى في صباه في الكويت اغنية : لا خبر لاجفية لا حامض حلو لا شربت
كالوا صوانيكم ,......أشـموع انترسـن
***
ودينه لهلج الكمر ويه الشمس خطابه
وصغنالج انجوم الثرية,.... يا حبابة
فتجيب المعشوقة بلسان شاعرآخر ( مع اعتذاري للشاعرين لنسيان اسمهما):
متعـجب أمودي الشمس.... ويه الكمر خطابه
واليعشـك بأطراف الجفن يطرز جفافي أحبابه!
فهل ستبقى صورة هذه اللوحة بنفس البهاء اذا ما كتبت بالفصحى؟
ليكتب كل من اختزن في صدره اية مشاعر وان لا يكتمها في صدره فهي حارقة كأشعة ليزر تحرق ولا تحترق !

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

اخ العراق الحبيب
ما احزنني .. ان قصيدتي لم تفهم وهي اغنية بسيطة لعمل مسرحي بالقاهرة
مودتي ،،
وشكرا لمرورك الكريم

*****

قصيده واضحة قريتا وفاهم = بعيون الحاسدي قلوبن وفاهم
حقد بالكار لو جلدوا وفاهم = العتب مغبون من افصح بواب
***
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم

و أمـسـرد الدلال..... بويه على ولفه!

امسرد الدلال شله على عرفك !!
لم اعترض على الشعر الشعبي او العامي فانا من معجبيه ومحبيه
غير اني اعترضت على الكلمات الفصحى التي وردت في النص غير انها كتبت باملاء خاطئ
استخدام المفرده الدارجة امر مالوف ولا مناص منه
غير ان تمزيق اشلاء الكلمة الفصحى عند ورودها , كامر لامناص منه ايضا , هو ما نرفضه
ان استخدام المفرده العامية ايها الساده لا يلغي حق الفصحى عند الاستخدام
فنحن لانتحدث عن اي لغة ..بل لغة القران
لكم اصدق التحيات او التحايا ..لا ادري

[هيام ضمره]

الأستاذ الفاضل عبد الرحمن الخريشي
أقدر غيرتك على اللغة العربية وخوفك عليها من معاول الهدم
وقد تستغرب أن ليس أشكال الشعر العامي هو المتهم بتدمير اللغة العربية
بل هي هستيريا التحضر الأعمى بطرقها المغلوطة
من مثل تهافت الناس على وضع أبنائهم في المدارس الأجنبية بحجة ارتقاء وتميز نوعية التدريس
والتحدث معهم صغاراً داخل البيت باللغة الأجنبية تحت حجة تقوية اللغة، ثم التحدث معهم كباراً بذات اللغة تحت حجة العادة والسهولة
أي إحلال لغة أجنبية محل اللغة العربية
وهناك خلط اللغة العربية بالأجنبية للتظاهر بالرقي وهي تمارس في جميع الدول العربية من مشرقها حتى مغربها
ثم استمرار أهل دول المغرب العربي بالتحدث باللغة الفرنسية وتغليبها على اللغة العربية
لدرجة في أحد المؤتمرات وبعد فشل احداهن بالتعبير باللغة العربية لعدم قدرتها على استحضار المعاني العربية طلبت إذنا بالحديث باللغة الفرنسية ورفض طلبها لأنه لم يكن هناك مترجم للفرنسية
ثم الأدهى لغة الرسائل المتداولة عبر الهواتف الخلوية، والمنتقلة للغة الشات على الانترنت بين الشباب، والتي أطلق عليها تعبير ( عربيزي) أسقطت اللغة العربية من قاموسها وأسقطت معها الكتابة بالأحرف العربية، وقد انتشرت كالهشيم بين الشباب، ثم استخدمها بعدهم الكبار تحت حجة كونها أوفر في المراسلة.. الشباب اليوم فقدوا قدرتهم الاملائية والتعبيرية الصحيحة، وعندما نقول الشباب معنى ذلك أن اللغة العربية توشك قريباً على الانحسار بعد جيل واحد فقط من هذا الجيل
عندما سافرت لدولة الكويت لأول مرة عام 2006 للمشاركة في مؤتمر، فاكتشفت أني مضطرة لاستخدام اللغة الانجليزية داخل الفندق، وفي المطاعم والأندية، ومع أطفال معارفنا كونهم لا يجيدون العربية، وفي كثير من المولات والمحال التجارية لدرجة ظننتني في غير دولة عربية، علماً أني عشت عشرين عاما فيها قبل احتلالها، ومثل الكويت يحصل في الامارات وقطر والبحرين

الشعر العامي شعر موجود ولا يمكن إغفاله، وفيه جمال وموسيقي ومعاني جميلة وصور وموضوع، ولا داعي لاستخدام أدوات الترقيم، وهنا في هذا الشعر فقد ارتكب الشاعر أخطاءاً كثيرة وكان الأولى عدم استخدامها نهائياً
والشعر العامي المصري يصلح للغناء والمواويل، أما النبطي فله بحوره الشعرية الخاصة ويمكن تقريبه للفصحى، وطالما هناك منتدى متخصص بالشعر العامي فلا غضاضة على شعراء العامية من النشر على أن توضع شروط وقواعد للصورة التي يجب أن تكون عليه فيها القصيدة

شكرا للشاعر ماجد كمال أبادير
وشكراً للأستاذ عبد الرحمن الخرشي

[سالم أبوقبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها السادة الأفاضل : يجب ان نفرق بين اللغة واللهجة وبين الفصحى والعامية ، الفصحى لغة المتعلمين والمثقفين بينما العامية لهجة العوام من الناس ، وهي اللغة ( إن صحت التسمية ) السائدة بين طبقات المجتمع اليوم ، وهي وسيلة التخاطب وتبادل المنافع بين أبناء المجتمع اليوم ، وهي الأيسر والأسهل لأنها لا تحتاج إلى قواعد ضبط وإعراب ، هذا وباختصار لا يعني ترك اللغة العربية وعدم إتقانها فهي لغة الأدب والشعر العربي الصحيح الموزون والمقفى والمتوازن والمتوازي ، والذي لا يستطيع أن يغتلي سلمه إلا الرجل المفوه .
أتمنى عدم الإطالة عليكم ، ودمتم في رعاية الله وحفظه .

[عبدالوهاب موسى]

أخى الحبيب/ ماجد كمال أبادير
دمت بألق قصيدة رائعة من رائع
وواضحة ودع من لم يفهمهما وشأنه.
لكل نمط إبداعى محبيه ومريديه
ومن لايحب العامية فنحن نحبها وهويحب مايشاء من منطلق
احترام الرأى والرأى الآخر
ولا أوافق أبدا على ماذهب إليه أخىالحبيب/ عبدالرحمن الخرشى
من أن القضية قيدت ضد مجهول!
فقيدها ضدمجهول هو الإستنكار والجلد للقاضى الظالم الذى يوتى
أكله على الصينية!!
من لايتذوق العامية يتلقى القسم الأول تلقيا غزليا !
ولو أمعن فى تلقيه للقسم الثانى لوجد إسقاط سياسى ماتع
ولو استمع لعمنا وأستاذنا أحمد فؤاد نجم ومن قبله يرم التونسى
لعلم أنهم أكثر جرأة وشجاعة من شعراء الفصحى ألف مرّة لكون
كتاباتهم باللغة الحياتية المعاشة ولي بها الترميز الممل والتشفير المخل
لدى الكثر من شعراء الفصحى
فهم من أبناء مدرسة الفن للحياة ى مجتمعا تنا مجتمعات العالم الثالث
الفقير مثلنا نحن الشرق أوسطيين
العامية مفرداتهامن قاموس الفصحى وافارق الرئيس حركات
الإعراب فقط لاتعمل كاملة
كتبت رباعية عامية سيدى عرجاء الثالث متتلمذ مدرسة
العم فؤاد حداد والذى احتار النقاد فى شعر هل هو فصحى
أم فصيح لأنه رائد تفصيح العامية! وقلت بها:

"حمار"
المدرس يسأل إبنى: ما دواعى الإنكسا ر؟.
إ سرائيل تعـدادها كـم؟رد فورا باختصار:
مايزيــدوش على خمسة لكن فيها ساكن إنتماء..
قال:ونحنُ؟ رد قال له:تلتميت مليون"حمار"!.
================

دمت بألق أخى ماجد
ولك تقديرى وإعجابى بحرفك

[أحمد العريمي]

أخي الكريم . عبد الرحمن الخرشي
أنا أختلف معك في كل ماقلت فالشعر ليس له لغة ولالون ولاشكل إن الشعر هو الشعر هذا المخلوق الجميل الذي حق له أن يكون كما يشاء فصيح . عامي . عمودي . تفعيلة . كما يحلو له أن يكون .
وأنا لاحضت خوفك واستغرابك بتكرار كلمة (عجبي) وهي دلالة على الاستغراب!! ولاكن كنت أنت الأحق بأن تستغرب من نفسك كيف تدافع عن لغة أنت لا تتحدثها وتقمع لهجتك العربية المستنبطة من اللغة الأم التي نقراء بها القرأن!!!!!
أخي الكريم هذا الهجوم على شعراء العامية ليس له سوى مبرر واحد هو أن ذائقتك الشعرية أقل من أن تفتح نوافذها للجمال
فليس لك العذر في كل ماقلت إلا انك (ناقد ) وهذا يخفف عنك الجرم فالناقد شخص حاول أن يكتب رواية وفشل وحاول أن يكتب قصيدة وفشل فأصبح محاصر بين أن يكون أو لايكون فأختار أن يكون ضالً بين هذا وتلك فأطال أظافره وأندس بين الكلمات ليمنعها من التناسل كالظلال.
وهنا يكفي أن تجيب على سؤالي إن تكرمت.
لماذا لاتحبون الجمال؟؟؟
وإلى أن تجيب على سؤالي لك أن تقراء هذه القصيدة العامية التي تشبه أمها الفصحى ومن ثم عليك أن تحكم على ماتقول فهناك من يغرد خارج السرب.

رقص على وتر الشيخ إمام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غني/
إذا ضاق الصدى
تمشي على صوتك ظلال.
وأعزف/
يرتلك الندى
يشربك زهر النيل غيمة
لأستعارات النضال
والشمس تصحى من يدينك
تغسل عيون البيوت
والبحر يضحك
وإن ضحك
تتكسر أهداب السكوت
أعزف على ثالث وتر/
ستين عام وصمتنا منفى تحاصره الخيام
غني معي أخر خبر
(أمريكا) أمّ المُؤمنين
وربّنا ( نفط الخَليجْ )
والثَّورة عَورَة
والأغاني للذهب
طار المطَرْ طاح الحمام
ودرْويش يصرخ في دَمي
(لا تَعْتذر عن ما فَعَلْت)
اكتبْ تكونْ
أو لا تكونْ
اضْحك تعب
فسِّر جُنونَك بالجُنونْ
ربِّي الأمَلْ
دحرِجْ قصيدَك عكس ما شاء النِّظامْ.
وانتبَهْت لحلْم ( لُوركا )
طفل يصحى ويبتسمْ
ويذُوب غيمَة منْ شعرْ
في ثَغْر وَرْدة تَنْحَني للشَّمْس
تهديك الكَلامْ.
ياعمّ غنِّي ما نزَفْت من الأَلَمْ
(مصر) المسدَّس تنتظر آخر نَبي
والنِّيل يلهث في الزحام
وأطفال (غزة) يسألو
ياعم ايه يعني السلام؟؟؟!!!
مات الفراش بدفتري والعطر مات
والحلم في صدري تكسر من سكات
من خارطة هذا الطريق اللاطريق
واحنا نفتش عن بلد
ضاقت بنا كل المنافي
ومن شظايانا ولدنا لين ورقنا الرخام.
ياعم غني وأنتفض
هز الوتر
يتكسر الملح البحر
والصمت يغرق في الظلام
صوتك مطر
صمتك شوارع من شجر
دمعك غمام
غني /
ولو جف الصدى
نصعد مراكب من صدى
نحلم/نفتح/ننتفض/نكتب/ نحب ولا ننام
نكر وتكبر فى الحصار أحلامنا
دولة يظللها العلم
تمتد من صوتك إلى
ظل الشهيدة في الركام .
أحمد العريمي

[منى حسن محمد الحاج]

ربما يستنكر الغيورون على اللغه العربية رؤية عنوان باللهجة العامية على الشريط المتحرك لآخر المواضيع, لكن حين نفتح الرابط ونجد أن الموضوع منشور في منتدى الشعر العامي ونجد هذه القصيدة الجميلة فإننا سنقف عندها ونشكر شاعرنا القدير الأستاذ أبادير..
أنا أخالف أستاذي العزيز الخرشي في نظرته للشعر العامي - مع كامل احترامي له - وأنا والله من أكثر محبي الشعر العامي باللهجات المختلفة.
أحب أحمد نجم في مصر وأقرأ الكثير الكثير من العامية الخليجية عموما لأنني تربيت هناك, كما أعشق العامية السودانية في الشعر وأجد أن العامية أحيانا تُعبر عما لاتستطيعه الفصحى وبسلاسة وعذوبة وتأتي خالية من الحشو..
وسبق وان وصف أحد كبار الشعراء العامية السودانية بقوله إنها فصحى مدللة! وليست عامية ذلك أنها خلت من الحشو الذي يصيب بعض قصائد الفصحى أحيانا ...
أرحب بك أخي العزيز الشاعر أبادير في واتاك وأعود للقصيدة:
يرمز الشاعر هنا - كقراءة متواضعه مني- للوطن بالأم .. وكيف أن الأم تنكرت له وظلمته ..
وتحولت صورتها من مأوى وملاذ إلى سجن يحيطه العساكر من كل ناحية..
جاءت القصيدة سلسة مختصرة وسهلة ممتنعه..
أحييك شاعرنا وأرحب بك في واتاك وأتمنى لك طيب المقام بيننا..
مع فائض مودتي وتقديري

[محمود الشناوى]

حد غيرك يامة يحكم ..ع اللي بية ..
اللي داق الظلم يظلم للضحية ؟؟؟؟؟؟؟؟
فينه قلبك اشوفه يامه ...
كيف بقي كسواد وضلمة ...
كيف كده تقسي عليه ....
وكنت ليكي وكنتي ليه .....
------------------------------
كفك اللي ف كفي شابط ...
كيف بقي عسكر وظابط ...
وضد مجهول القضية ........................
يامه نهر الدم فاض. ...
والجناه .. هما الجناه ....
والضمير .. حطوه ف مزاد ...
للي يدفع ...ف الصينيه ....
حد غيرك .يامه يحكم ف القضية ..................

والقضيه فى الحريه
حريتى و حريتك فى التعبير بالعاميه
قول يا ماجد وعبر ولايهمك
دى قصيدتك سلسله ذهبيه
إحترامى وتقديرى
للشاعر الموهوب / ماجد كمال أبادير

[كاظم عبد الحسين عباس]

حد غيرك يامة يحكم ..ع اللي بية ..
اللي داق الظلم يظلم للضحية ؟؟؟؟؟؟؟؟
فينه قلبك اشوفه يامه ...
كيف بقي كسواد

وضلمة ...

كيف كده تقسي عليه ....
وكنت

ليكي وكنتي

ليه .....
------------------------------
كفك اللي ف كفي شابط ...
كيف بقي عسكر

وظابط ...

وضد مجهول القضية ........................
يامه نهر الدم فاض. ...
والجناه .. هما الجناه ....
والضمير .. حطوه ف مزاد ...
للي يدفع ...ف الصينيه ....
حد غيرك .يامه يحكم ف القضية ..................

سلام الله عليكم ....
على رسلكم هنا بعض احبتنا
لم يشتم احد الاخ الكريم ماجد
انا لا افهم لم كتبت الكلمات التي حصرتها اعلاه بهذه الطريقة
هل هي ضرورة شعرية للعامية ان نغيير الكلمات تركيبا واملاءا ...افتونا والسلام

[ماجد كمال ابادير]

اخ العراق الحبيب ..
ليست هناك ضرورة ولا شئ اخر ..
احنا في مصر نقول بالعامية المصرية ( كنتي ) عند مخاطبة الانثي ...
ونقول ظابط علي رجل الشرطة ....


دامت محبتك ..


مودتي ،،