آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 25

الموضوع: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

  1. #1
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية


    قال تعالى ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) التحريم 5
    ما الحكمة من الآية الكريمة هنا , في تقديم الثيب على البكر
    قال النبي صلى الله عليه وسلم لجابر عندما تزوج ثيباً: "هلَّا بكراً تداعبها وتداعبك، وفي رواية "أو تلاعبها وتلاعبك"
    ولماذا ذكرت الواو في النهاية وهل هي واو العطف ام واو الثمانية ؟


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  2. #2
    شاعر
    عضو سابق في القيادة الجماعية
    (رحمه الله)
    الصورة الرمزية خميس لطفي
    تاريخ التسجيل
    17/04/2007
    المشاركات
    2,135
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    هناك من قال : قدم الثيب لان خديجة وهي أولى زوجاته صلى الله عليه وسلم كانت كذلك أو لأن الثيب أكثر نضجاً
    هذا قول غير مقنع كثيراً ، وشخصياً أميل إلى تفسير من النوع التالي :
    نحن نقول أحياناً عبارات فيها انتقال من القليل إلى الكثير ، أو من الأدنى إلى الأعلى ، أو من المهم إلى الأهم ، مثل : " سأشتري سيارة مثل سيارتك وأحسن " ، " سأبني قصراً وناطحة سحابٍ إن شئت " .. إلخ ،
    وإذا أخذنا بعين الاعتبار أن الخطاب كان موجهاً لزوجات النبي ، يصبح المعنى : أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ، ثيبات ( مثلكن ) وأبكارا ..
    الخلاصة : التقديم لا يعني دائما تفضيل المقدم على المقدم عليه
    والله أعلم

    www.khamis-l.net
    آخر المشوار أمشيه وحيداً
    فاتبعي خطوي ،
    ولا تمشي وحيدة
    وصِفي ساعات حزني ،
    وثوانيَّ السعيدة
    واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ،
    وحالاتي العديدة !
    واسبري أغوار روحي
    واكتبيني يا قصيدة ...

  3. #3
    عـضــو الصورة الرمزية هلا الزنار
    تاريخ التسجيل
    30/11/2009
    المشاركات
    21
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اسمك جميل جدا (طهر) أوافق شاعرنا الكريم فيما قال وربما هناك تفسيرات اخرى ارجو ان ننتفع بها
    جزاك الله خيرا على هذا التفكر


    احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فأسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, ولو اجتمعت على أن بضروك بشيء لن يضروك إلا بشيئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف

  4. #4
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهر بنت الحمدي مشاهدة المشاركة

    قال تعالى ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) التحريم 5
    ما الحكمة من الآية الكريمة هنا , في تقديم الثيب على البكر
    قال النبي صلى الله عليه وسلم لجابر عندما تزوج ثيباً: "هلَّا بكراً تداعبها وتداعبك، وفي رواية "أو تلاعبها وتلاعبك"
    ولماذا ذكرت الواو في النهاية وهل هي واو العطف ام واو الثمانية ؟
    سيدتي الباحثة الكريمة
    مساؤكم نور وخير ورضى وبعد :
    الواو اولا ليست واو الثمانية ابدا ، فواو الثمانية مثل المقصودة بسورة الكهف في قوله تعالى : (( وثامنهم كلبهم ...)) تفيد الاثبات كما لا يخفى على حضرتكم ،
    وهنا المقصود بالواو واو العطف وتفيد التنوع كقولي : شربت الحليب والعصير ، فالواو للتنوع والتعدد
    ذكرها الله تعالى لافادة ان الله تعالى قادر ان يزوجه الافضل من النساء الموصوفات بصفات ست مُـثْـلى وهي : الاسلام والايمان والقتوت واالتوبة والعبادة والسياحة ،
    ومن كل صنف صنفين ثيبات وابكارا ، ويكون هذا أشهى للنفس ، فانّ التنوّعَ يبسط النفس ويسرّهــا ، وقال بعض المفسرين ان الله زوجه من الثيبات آسية امرأة فرعون ومن الابكار مريم البتول أم المسيح عليهما السلام ، ومنهم من قال هذا اشارة الى خديجة وهي ثيّب - اولى ازواجه - ومن الابكار كلثم اخت موسى ، واورد اصحاب التفسير اقوالا اخرى وكلها ضعيفة او مردودة ،،
    واقول بحكم اختصاصي :
    الواو حرف عطف كما ذكرت ولم تذكر بين سائر الصفات لانهما صفتان متناقضتان ، متنافيتان او متضادتان بخلاف سائر الصفات ، وسبب النزول يوضح المراد فالآية نزلت بعد قصة التحريم المشهورة ، والله تعالى لم يقل سيزوجه ، انما قال (( انْ طلّقكن ))وحرف الشرط (انْ) يفيد في علم الدلالة التشكيك واستبعاد الوقوع ، أي استبعاد قضية الطلاق ، وحسم الموضوع فيكون ما ذكره المفسرون هنا ليس مرادا ألبتة !!
    أما تقديم الثيبات على الأبكار فهي لفتة علمية رائعة ، يجب الانتباه اليها بدقة ، فالأهمية للزواج بل الأهم هي الثيوبة وليس العذرية ، وعدد الثيبات يتزايد والمرء العاقل لا يتطلع للبكر دائما ، رغم أن النفس تميل للبكر أكثر وعلى المرء أن ينظر للأهم وليس للأفضل والأشهى ،وما قاله رسول الله لجابر :
    (( هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك !!!)) يضعه الخطباء وأئمة المساجد والوعاظ في غير سياقه ، لاحظوا رسول الله يخاطب شابا يافعا ، جابر في سن الشباب او ما يناهز البلوغ وتزوّج امرأة كبيرة وفرح رسول الله كثيرا بهذا الزواج ، واراد أن يطمئن الى غرس أبي جابر فسأله هلا بكرا؟! فقال :
    لي أخوات وأردت أن أتزوج امرأة تكون لهن أمــــا !!! وكان رسول الله أشد الناس فرحا بهذا الزواج لا كما يروّج له أصحاب الالسنة الطويلة والعقول القصيرة ويوهمون الآخرين أن الابكار هن الصالحات فقط للزواج والثيبات فاتهن القطار وليتم دفنهن حيّـــات ... ولعمري ان هذا بعيد عن المنطق المدني الحضاري بعد الفهم عن عقولهم الملساء !
    نعم هناك حديث الحض على الزواج بالابكار وأنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها ، وتوجيه الحديث انما هـو لمن أراد الذريـــة !
    ومع أن الراغبين - جلهم -يريد الذرية ،الا أن هناك من له حاجات أخرى فليتزوج الثيبات فانهن بركة وصواحب تجربة وخبرة في الحياة حتى لو كنّ أكبر منه ســنا ، وما المشكلة في ذلك عند العقلاء ؟؟؟ّّّّ!!!أليس لهم في رسول الله الاسوة ، أم في روميو وجوليت ونوادي هـــولي وود ؟؟!!
    ذكر الله الثيبات أولا لانهن الاهم والابرك وهن أصحاب خبرة وتجربة وأحق بالتزويج ، والتأخر بتزويجهن فيه مفسدة للمجتمع ،والأوانس أصبر على تأخر التزويج بينما هن لا يمتلكن الصبر نفسه ، ومن هنا كانت عقوبتهن ان قارفن الفاحشة الرجم ، بينما عقوبة البكر هي الجلد فقط ،،، وهن الاكثر عددا في المجتمع والاحنى على البعل زالأرأف بوضعه الاقتصادي بحكم الخبرة ،،،،، وهذا رسول الله لم يتزوج من الابكار الا مرة واحدة وتزوج من الثيبات ثلاث عشرة مرة !
    اعود لاكرر ان القضية اخبار عن قدرة الله لو طلق رسول الله ازواجه وهو لم يكن ولن يكون ، اخبار عن القدرة لا عن الكوْن ، بدليل ( ان ) حرف التشكيك ، وذلك تخويفا لنساء النبي مع الاعلام بانه لن يحصل وبالتالي فالتفسير بان الله زوجه فلانة وفلانة غير صحيح ومن قال به فقد ابعد النجعة ،، كقوله ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم )) اخبار عن قدرة الله وليس ان في الكون من هم افضل من أمة محمد ..
    والتقديم اخبار باهمية وافضلية الزواج من الثيبات ، ولنا في القرآن مثال آخر ، حتى لا يقول قائل من اين ابتدعت هذا ؟؟
    القرآن الكريم يشير دائما للامور حسب الاهمية ، اقرأ قوله تعالى : ((... يخلق ما يشاء ، يهب لمن يشاءُ اناثـــا ويهب لمن يشاء الذكور )) سورةالشورى/49 .
    وفي الآية بعدها حين أراد الاصل قدّم الذكران (( أو يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير )) لاحظوا كيف قدم الأهَـمّ عند الأهَـمّ ، وقدَّم الاصل حين اراده ، أي : لما كان سياق الكلام ان الله فاعل لما يشاؤه لا لما يشاؤه الانسان ، فقدم الانثى وهي التي لا يشاؤها الانسان رغم انها الاهم ، والاهم واجب التقديم وتقديمهن ليس لتقدمهن وانما لاهميتهن ،
    وفي الآية هنا موضوع البحث قَـدَّم الثيبات لأنهن الأّهَــمّ رغم أن النفس البشرية أميل للابكار ، الا أن الاهم بالتزوّج والتزويج والأحسن هن الثيبات ،،،
    هذا والله أعلم وهو الهادي وعليه التكلان ، وهذا منتهى علمنا الضئيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ,,,,

    التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد فتحي الحريري ; 12/02/2010 الساعة 12:57 AM سبب آخر: تنسيق

  5. #5
    عـضــو الصورة الرمزية عمادمحمود
    تاريخ التسجيل
    24/07/2008
    المشاركات
    61
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    استاذنا المبجل د.محمد فتحي الحريري .جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الذى استفدت منه بل تعلمت منه الكثير .
    لك منى كل الود والاحترام.


  6. #6
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    هناك من قال : قدم الثيب لان خديجة وهي أولى زوجاته صلى الله عليه وسلم كانت كذلك أو لأن الثيب أكثر نضجاً
    هذا قول غير مقنع كثيراً ، وشخصياً أميل إلى تفسير من النوع التالي :
    نحن نقول أحياناً عبارات فيها انتقال من القليل إلى الكثير ، أو من الأدنى إلى الأعلى ، أو من المهم إلى الأهم ، مثل : " سأشتري سيارة مثل سيارتك وأحسن " ، " سأبني قصراً وناطحة سحابٍ إن شئت " .. إلخ ،
    وإذا أخذنا بعين الاعتبار أن الخطاب كان موجهاً لزوجات النبي ، يصبح المعنى : أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ، ثيبات ( مثلكن ) وأبكارا ..
    الخلاصة : التقديم لا يعني دائما تفضيل المقدم على المقدم عليه
    والله أعلم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاستاذ/ خميس
    اشكر لك تواجدك والمعلومات التي اضفتها لي

    لدي قناعة !!بما تفضلت به استاذي لأن الخطاب موجه لزوجات الرسول عليه الصلاة والسلام " سوف يبدله ازواجا خيرا منكن " ثيبات " مثلكن ..وابكار
    وهذا لا يعني تفضيل بل توضيح , اليس كذلك , هذا ما فهمته من خلال ما تكرمت به



    ولكن الروايات تعددت في تفسير التقديم , هل هو تفضيل ام توضيح ام انه الأهم , رغم ان رسول الله عليه الصلاة والسلام يشجع جابر ان يتزوج بكرا , لذلك انا ادرجت الموضوع لكي ارى واقتنع بالسر البياني لسبب التقديم
    وما صلة الواو التي تربط بينهن ...
    ولكن هل هو الأهم ؟ واذا كان "لا "لماذا ؟ واذا" نعم" لماذا ؟
    خالص التقدير لتواجدك المثمر

    التعديل الأخير تم بواسطة طهر بنت الحمدي ; 13/02/2010 الساعة 04:41 AM

    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  7. #7
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلا الزنار مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اسمك جميل جدا (طهر) أوافق شاعرنا الكريم فيما قال وربما هناك تفسيرات اخرى ارجو ان ننتفع بها
    جزاك الله خيرا على هذا التفكر
    تحية طيبة من القلب
    والاجمل هو تواجد روحك الطيبة هنا
    وافخر انك من المتابعين لهذا الموضوع لتعدد شرحه وتفسيره
    وادرجته للطرح كي نأخذ المفيد من كذا منبع

    خالص الود


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  8. #8
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد فتحي الحريري مشاهدة المشاركة
    سيدتي الباحثة الكريمة
    مساؤكم نور وخير ورضى وبعد :
    الواو اولا ليست واو الثمانية ابدا ، فواو الثمانية مثل المقصودة بسورة الكهف في قوله تعالى : (( وثامنهم كلبهم ...)) تفيد الاثبات كما لا يخفى على حضرتكم ،
    وهنا المقصود بالواو واو العطف وتفيد التنوع كقولي : شربت الحليب والعصير ، فالواو للتنوع والتعدد
    ذكرها الله تعالى لافادة ان الله تعالى قادر ان يزوجه الافضل من النساء الموصوفات بصفات ست مُـثْـلى وهي : الاسلام والايمان والقتوت واالتوبة والعبادة والسياحة ،
    ومن كل صنف صنفين ثيبات وابكارا ، ويكون هذا أشهى للنفس ، فانّ التنوّعَ يبسط النفس ويسرّهــا ، وقال بعض المفسرين ان الله زوجه من الثيبات آسية امرأة فرعون ومن الابكار مريم البتول أم المسيح عليهما السلام ، ومنهم من قال هذا اشارة الى خديجة وهي ثيّب - اولى ازواجه - ومن الابكار كلثم اخت موسى ، واورد اصحاب التفسير اقوالا اخرى وكلها ضعيفة او مردودة ،،
    واقول بحكم اختصاصي :
    الواو حرف عطف كما ذكرت ولم تذكر بين سائر الصفات لانهما صفتان متناقضتان ، متنافيتان او متضادتان بخلاف سائر الصفات ، وسبب النزول يوضح المراد فالآية نزلت بعد قصة التحريم المشهورة ، والله تعالى لم يقل سيزوجه ، انما قال (( انْ طلّقكن ))وحرف الشرط (انْ) يفيد في علم الدلالة التشكيك واستبعاد الوقوع ، أي استبعاد قضية الطلاق ، وحسم الموضوع فيكون ما ذكره المفسرون هنا ليس مرادا ألبتة !!
    أما تقديم الثيبات على الأبكار فهي لفتة علمية رائعة ، يجب الانتباه اليها بدقة ، فالأهمية للزواج بل الأهم هي الثيوبة وليس العذرية ، وعدد الثيبات يتزايد والمرء العاقل لا يتطلع للبكر دائما ، رغم أن النفس تميل للبكر أكثر وعلى المرء أن ينظر للأهم وليس للأفضل والأشهى ،وما قاله رسول الله لجابر :
    (( هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك !!!)) يضعه الخطباء وأئمة المساجد والوعاظ في غير سياقه ، لاحظوا رسول الله يخاطب شابا يافعا ، جابر في سن الشباب او ما يناهز البلوغ وتزوّج امرأة كبيرة وفرح رسول الله كثيرا بهذا الزواج ، واراد أن يطمئن الى غرس أبي جابر فسأله هلا بكرا؟! فقال :
    لي أخوات وأردت أن أتزوج امرأة تكون لهن أمــــا !!! وكان رسول الله أشد الناس فرحا بهذا الزواج لا كما يروّج له أصحاب الالسنة الطويلة والعقول القصيرة ويوهمون الآخرين أن الابكار هن الصالحات فقط للزواج والثيبات فاتهن القطار وليتم دفنهن حيّـــات ... ولعمري ان هذا بعيد عن المنطق المدني الحضاري بعد الفهم عن عقولهم الملساء !
    نعم هناك حديث الحض على الزواج بالابكار وأنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها ، وتوجيه الحديث انما هـو لمن أراد الذريـــة !
    ومع أن الراغبين - جلهم -يريد الذرية ،الا أن هناك من له حاجات أخرى فليتزوج الثيبات فانهن بركة وصواحب تجربة وخبرة في الحياة حتى لو كنّ أكبر منه ســنا ، وما المشكلة في ذلك عند العقلاء ؟؟؟ّّّّ!!!أليس لهم في رسول الله الاسوة ، أم في روميو وجوليت ونوادي هـــولي وود ؟؟!!
    ذكر الله الثيبات أولا لانهن الاهم والابرك وهن أصحاب خبرة وتجربة وأحق بالتزويج ، والتأخر بتزويجهن فيه مفسدة للمجتمع ،والأوانس أصبر على تأخر التزويج بينما هن لا يمتلكن الصبر نفسه ، ومن هنا كانت عقوبتهن ان قارفن الفاحشة الرجم ، بينما عقوبة البكر هي الجلد فقط ،،، وهن الاكثر عددا في المجتمع والاحنى على البعل زالأرأف بوضعه الاقتصادي بحكم الخبرة ،،،،، وهذا رسول الله لم يتزوج من الابكار الا مرة واحدة وتزوج من الثيبات ثلاث عشرة مرة !
    اعود لاكرر ان القضية اخبار عن قدرة الله لو طلق رسول الله ازواجه وهو لم يكن ولن يكون ، اخبار عن القدرة لا عن الكوْن ، بدليل ( ان ) حرف التشكيك ، وذلك تخويفا لنساء النبي مع الاعلام بانه لن يحصل وبالتالي فالتفسير بان الله زوجه فلانة وفلانة غير صحيح ومن قال به فقد ابعد النجعة ،، كقوله ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم )) اخبار عن قدرة الله وليس ان في الكون من هم افضل من أمة محمد ..
    والتقديم اخبار باهمية وافضلية الزواج من الثيبات ، ولنا في القرآن مثال آخر ، حتى لا يقول قائل من اين ابتدعت هذا ؟؟
    القرآن الكريم يشير دائما للامور حسب الاهمية ، اقرأ قوله تعالى : ((... يخلق ما يشاء ، يهب لمن يشاءُ اناثـــا ويهب لمن يشاء الذكور )) سورةالشورى/49 .
    وفي الآية بعدها حين أراد الاصل قدّم الذكران (( أو يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير )) لاحظوا كيف قدم الأهَـمّ عند الأهَـمّ ، وقدَّم الاصل حين اراده ، أي : لما كان سياق الكلام ان الله فاعل لما يشاؤه لا لما يشاؤه الانسان ، فقدم الانثى وهي التي لا يشاؤها الانسان رغم انها الاهم ، والاهم واجب التقديم وتقديمهن ليس لتقدمهن وانما لاهميتهن ،
    وفي الآية هنا موضوع البحث قَـدَّم الثيبات لأنهن الأّهَــمّ رغم أن النفس البشرية أميل للابكار ، الا أن الاهم بالتزوّج والتزويج والأحسن هن الثيبات ،،،
    هذا والله أعلم وهو الهادي وعليه التكلان ، وهذا منتهى علمنا الضئيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ,,,,
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قاله رسول الله لجابر :
    (( هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك !!!)) يضعه الخطباء وأئمة المساجد والوعاظ في غير سياقه ، لاحظوا رسول الله يخاطب شابا يافعا ، جابر في سن الشباب او ما يناهز البلوغ وتزوّج امرأة كبيرة وفرح رسول الله كثيرا بهذا الزواج ، واراد أن يطمئن الى غرس أبي جابر فسأله هلا بكرا؟! فقال :
    لي أخوات وأردت أن أتزوج امرأة تكون لهن أمــــا !!!
    الدكتور محمد تواجدك شهد من نور , وبكرم هذا الحضور تقبل مداخلتي ومشاركتي بصدر رحب وهذا ما التمسناه من سمو خلقك
    هذا الحديث لا اعلم صحته , وتفاجأت الآن بما ذكرت وتفضلت به ...
    لو كان ما ذكر صحيح ان رسول الله فرح لجابر بزواجه من ثيب لكي تكون " أم " لأخواته ,
    وليس مطلبا او رغبة "...الكلمة صعب ذكرها واعتذر "..." مصطلح آخر قريب منها " فطرة واشباع غريزة وانجاب الابناء"
    لكان الاجدر برسول الله ان يتزوج بثيب بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها لكي تقوم ببناته امهات المؤمنين رضي الله عنهن فهي صاحبة الخبرة والتجربة ... فلماذا الرسول قدم البكر السيدة عائشة رضي الله عنها على الثيب هنا , بينما لجابر العكس وهو شاب ولم يسبق له الزواج ...
    وربما يتضح ان ما لمسه الرسول بعد زواجه من السيدة عائشه رضي الله عنها احب ان يوصله لجابر بطريقة غير مباشرة
    ولنا عودة
    خالص التقدير


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  9. #9
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    مجرد توضيح سيدتي :
    رسول الله بعد خديجة عليها السلام ، تزوج ثيـِّبـا وهي السيدة ســودَة بنت زمعة رضي الله عنها وعن سائر الصحابة اجمعين ،،
    وشكرا جزيلا ...

    التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد فتحي الحريري ; 13/02/2010 الساعة 06:21 PM

  10. #10
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمادمحمود مشاهدة المشاركة
    استاذنا المبجل د.محمد فتحي الحريري .جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الذى استفدت منه بل تعلمت منه الكثير .
    لك منى كل الود والاحترام.
    الشكر والتجلـّــة لكم أخي الفاضل على الاطراء النبيل ،،
    والشكر موصول لصاحبة الصفحــة ،
    والله الموفق ...


  11. #11
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد فتحي الحريري مشاهدة المشاركة
    مجرد توضيح سيدتي :
    رسول الله بعد خديجة عليها السلام ، تزوج ثيـِّبـا وهي السيدة ســودَة بنت زمعة رضي الله عنها وعن سائر الصحابة اجمعين ،،
    وشكرا جزيلا ...
    الدكتور / محمد
    اشكر لك تواصلك القيم والتوضيح الذي اشرتم اليه
    وانما اردت منك المزيد , لأنني كما ذكرت تفاجأت بمكنون الحديث ...

    خالص التقدير لسمو خلقك


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  12. #12
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمادمحمود مشاهدة المشاركة
    استاذنا المبجل د.محمد فتحي الحريري .جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الذى استفدت منه بل تعلمت منه الكثير .
    لك منى كل الود والاحترام.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اتشرفت بتواجدك هنا والدكتور محمد يستحق التقدير لتواصله الاخوي الانساني والفكري مع الكل
    خالص التقدير لك وللدكتور محمد


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  13. #13
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    الواو اولا ليست واو الثمانية ابدا ، فواو الثمانية مثل المقصودة بسورة الكهف في قوله تعالى : (( وثامنهم كلبهم ...)) تفيد الاثبات كما لا يخفى على حضرتكم
    فعلا كما تفضل الدكتور محمد وله جل الشكر والامتنان
    وعند البحث وجدت الشرح المفصل لها :
    قال تعالى((سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب
    ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى اعلم بعدتهم مايعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم
    الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم احدا))
    الكهف 18_22
    وقع الخلاف بين النحويين فى اعراب حرف ((الواو))الواقع فى النص الكريم
    مابين ان يكون حرف عطف او استئناف ولما كان للعطف ضوابط وللاستئناف قواعد
    والواو هنا لا يدخل ضمن هذه القواعد والضوابط فصمت النحويون فى وجه
    النص الكريم
    وقد تملص النحويون من الاستشهاد بهذا النص الكريم فى اى موضع من مواضع
    النحو العربى ولم يذكروها فى مصنفاتهم حتى جاء
    ابن هشام الانصارى فى كتابه((مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب))
    وسمى الحرف فى اعرابه واو الثمانية!!!!
    وسبحان الله
    حرف واحد يعجز فرقة كاملة من العلماء النحويين
    بمدارسهم الخمس البصرية والكوفية والبغدادية والمصرية والاندلسية
    ليس لنا سوى ان نقول سبحان الله
    واذا كان حرف واحد اعجز فرقة علمية كاملة فكيف لا يعجز القرآن الكريم الامم كلها بأياته


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  14. #14
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    سيدتي
    اعرف ان كثيرين يذهلهم ما ذهبت اليه انا في فهمي
    الفرق واضح بين الاهمية والرغبة
    كلنا يرغب بالابكار ، ولكن الارادة الالهية اقتضت تقديم الاهم وهو تزويج الثيبات لصيانة المجتمع فهن اقرب الى الوقوع - لا سمح الله - بالخطــــأ !
    وحديث عليكم بالابكار وجدت على التحقيق انه لا اصل له اطلاقا ،

    تفرد به ابن ماجه وفيه مطعنان
    لا يصح سندا ولا متنـــــــــــــــــا ، والله اعلم .


  15. #15
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد فتحي الحريري مشاهدة المشاركة
    سيدتي
    اعرف ان كثيرين يذهلهم ما ذهبت اليه انا في فهمي
    الفرق واضح بين الاهمية والرغبة
    كلنا يرغب بالابكار ، ولكن الارادة الالهية اقتضت تقديم الاهم وهو تزويج الثيبات لصيانة المجتمع فهن اقرب الى الوقوع - لا سمح الله - بالخطــــأ !
    وحديث عليكم بالابكار وجدت على التحقيق انه لا اصل له اطلاقا ،
    تفرد به ابن ماجه وفيه مطعنان
    لا يصح سندا ولا متنـــــــــــــــــا ، والله اعلم .


    الدكتور محمد تحية طيبة
    تشريفك لمتصفحي نور وتاج اكتحل به انا ومن اراد التزود والافادة هنا
    فالدين الاسلامي دين سماحة ويسرا , فلقد اوجد الحلول لكي لا يكون هناك عذرا ...
    ويبقى في عصرنا الحالي تنافس عجيب بين البكر والثيب , وايهما افضل وايهما تأخذ فرصة اكبر
    ويظل الامر متروك للرجل , فهو صاحب القرار الاول والاخير في الاختيار , اذا ما استخار واستشار
    خالص التقدير سيدي


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  16. #16
    شاعر
    عضو سابق في القيادة الجماعية
    (رحمه الله)
    الصورة الرمزية خميس لطفي
    تاريخ التسجيل
    17/04/2007
    المشاركات
    2,135
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    لو خُيِّر 100 رجل بين الثيب والبكر ( مع تثبيت باقي العوامل ) لاختار أكثر من 99 في المائة منهم البكر ، ولهذا فأنا ما زلت مصراً عند رأيي وهو أن التقديم لا يعني بالضرورة التفضيل .

    www.khamis-l.net
    آخر المشوار أمشيه وحيداً
    فاتبعي خطوي ،
    ولا تمشي وحيدة
    وصِفي ساعات حزني ،
    وثوانيَّ السعيدة
    واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ،
    وحالاتي العديدة !
    واسبري أغوار روحي
    واكتبيني يا قصيدة ...

  17. #17
    عـضــو الصورة الرمزية محمود عبد الستار
    تاريخ التسجيل
    12/02/2010
    المشاركات
    40
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    بار ك الله فيك يا دكتور محمد فتحي وفتح الله عليك أبواب الخيرفالكلام الموزون لا يخرج إلا من ابن الأصول مع شكري وتقديري للأخت طهر في طرح هذا الموضوع والشكر لكل من ساهم أو يساهم في هذا الموضوع دمتم جميعا بالخير.


  18. #18
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عبد الستار مشاهدة المشاركة
    بار ك الله فيك يا دكتور محمد فتحي وفتح الله عليك أبواب الخيرفالكلام الموزون لا يخرج إلا من ابن الأصول مع شكري وتقديري للأخت طهر في طرح هذا الموضوع والشكر لكل من ساهم أو يساهم في هذا الموضوع دمتم جميعا بالخير.
    الاخ الكريم المفضال محمود الدارين ان شاء الله
    لكم الود والتجلة والاحترام
    كما ارحب برأي الاخ خميس
    اخي من قال ان التقديم يعني التفضيل ، قلت انه يعني الاهمية
    خطاب للمجتمع بالبدء بتزويج الابكار حفاظا على امنه وعفافه
    الثيب من الصعب عليها ان تصبر بلا زوج اما البكر التي لم تجرب الحياة الزوجية فمن السهل ان تصبر ، او لنقل تصبر اكثر ،،،

    وتبقى المسألة شخصية
    لكن يجب علينا ان نقدم ارادة الله على ارادتنا وشهواتنا الخاصة
    والله اعلم وعليه التكلان ...


  19. #19
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس مشاهدة المشاركة
    لو خُيِّر 100 رجل بين الثيب والبكر ( مع تثبيت باقي العوامل ) لاختار أكثر من 99 في المائة منهم البكر ، ولهذا فأنا ما زلت مصراً عند رأيي وهو أن التقديم لا يعني بالضرورة التفضيل .

    استاذي الفاضل / خميس
    اتشرف بعودتك مرة اخرى , ولكل شخص سواء ذكر او انثى الحرية والذوق الشخصي في قرار الاختيار
    والنسبة التي ذكرتها هي فعلا تعبر واقع الرجل العربي , ولا تخرج عن السياق ...
    واحترم رأيك في محاكاة المنطق انه ليس بالضروري تقديم الشيء يعني التفضيل
    وهذا ما أتفق عليه معك , والبعض وليس الكل من خلال الواقع

    خالص التقدير


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


  20. #20
    عـضــو الصورة الرمزية طهر بنت الحمدي
    تاريخ التسجيل
    04/12/2009
    المشاركات
    433
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي رد: لماذا تقدم ذكر الثيب على البكر ؟" الواو " ثيبات وأبكارا " واو العطف ام الثمانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عبد الستار مشاهدة المشاركة
    بار ك الله فيك يا دكتور محمد فتحي وفتح الله عليك أبواب الخيرفالكلام الموزون لا يخرج إلا من ابن الأصول مع شكري وتقديري للأخت طهر في طرح هذا الموضوع والشكر لكل من ساهم أو يساهم في هذا الموضوع دمتم جميعا بالخير.
    الاستاذ الفاضل / محمود
    تحية طيبة تليق بحضورك
    ولهم الشكر كل من تواصل وشارك هنا

    خالص التقدير


    الفراغات بين أصابعك موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •