آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 140 من 155

الموضوع: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!

  1. #121
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة":
    - عدد أفراد العينة 100.
    - تشير النتائج الإحصائية أن عدد الأيتام المسجل يُتمهم هنا بلغ 53 شخص من 100.
    - عدد 45 مجهولي الطفولة.
    - عدد 2 يبدو أنهم عاشوا في كنف والديهم.
    - لغرض هذا التحليل سيتم تركيز الدراسة على الايتام المسجل يتمهم فقط وهم هنا 53 من بين افراد العينة وسنتعرض للمجموعة من افراد العينة مجهولي الطفولة من منطلق اخر.


    عند تحليل البيانات الإحصائية للأيتام الـ ( 53 ) من هذه العينة، من حيث اثر اليتم على المجال الإبداعي وسمات الشخصية مقرونة مع الفئات العمرية التي تم اعتمادها في "نظرية تفسير الطاقة الإبداعية" وهي :
    -الفئة العمرة الأولى : قبل الولادة.
    -الفئة العمرية الثانية: من الولادة الى7 سنوات.
    -الفئة العمرية الثالثة : بين 7 و 14 سنة.
    -الفئة العمرية الرابعة: بين 14 و21 سنة.

    سنجد أن هناك علاقة بين كثافة اليتم وتوقيته وطبيعة المنتج ( المجال الإبداعي وغزارته وتنوعه وشموله وأثره وخلوده) إضافة إلى السمات الشخصية المتولدة، أي من حيث زمن وقوعه عند الطفل.

    ويبدو أن لذلك علاقة في مرحلة النمو العقلي التي يكون الطفل فيها... وحسب ما هو متعارف عليه يرى علماء النفس أن هذا النمو ينقسم إلى أربعة مراحل ....
    المرحلة الأولى ...يكون المحرك هو الغريزة بمعنى ما يحرك الطفل هو الغريزة.
    المرحلة الثانية...يكون المحرك هو القلب أي العاطفة.
    المرحلة الثالثة...يكون المحرك هو المنطق وهذه المرحلة تمتاز أيضا بأنها مرحلة يكون فيها الطفل شديد الانفعال لأنها تبدأ من مرحلة المراهقة سن 14 سنة تقريبا.
    المرحلة الرابعة... وهي مرحلة الحكم أي القدرة على اتخاذ القرارات العقلانية وتبدأ مع انتهاء فترة المراهقة وتمتد إلي سن 24 عام حيث يكتمل نمو العقل .

    وظني أن علماء النفس قد اخطأوا عندما قللوا من أهمية عقل الطفل، واثر ما يحدث له، إضافة إلى أثره في تشكيل سمات الشخصية وقدرات الأفراد في كل مرحلة من مراحل النمو المذكوره تلك، خاصة المرحلة الأولى والتي تعقب الولادة والتي تكون الغريزة فيها هي المحرك...وذلك لافتراضهم أن العقل يكون صفحة بيضاء وان المعرفة يتم اكتسابها.

    كما أن العلماء اخطأوا في فهم أهمية المرحلة التي تسبق الولادة والتي يكون فيها الطفل جنين...ولا يُعرف طبيعة المحرك فيها عند الطفل حسب وصفهم... ويبدو أنها تمثل مرحلة يمكن وصفها بـ "قمة المعرفة" من حيث الأثر العقلي...لان الطفل يمتلك في عقله على ما يبدو في تلك المرحلة "المعرفة المطلقة" لأسباب مجهولة حتى الآن...ولذلك نجد أن أعظم اثر لليتم يكون على الأشخاص الذين تيتموا بموت الأب قبل الولادة كما سنرى هنا في سيرة حياة ( نيوتن مثلا) حيث يصفه أنيس منصور بأعظم العلماء أثرا في تاريخ الإنسانية...فقد أرسى أسس النظريات التي زلزلت العلم الحديث بعد ذلك.

    أي أن اليتم قبل الولادة يكون له أثرا مهولا على العقل فتكون الطاقة المتولدة في الدماغ هائلة في حجمها وبالتالي تكون المخرجات مهولة في طبيعتها وغزارتها وشموليتها وتنوعها وأثرها وخلودها...ويبدو أن العلاقة طردية بين اليتم والمخرجات والسمات حيث يكون الأثر على أدنى حد في الفئة العمرية الرابعة بينما يكون لليتم المكثف ابلغ وأعظم الأثر...وكلما قل وزن الفجيعة قل الأثر والعكس صحيح... كما يبدو أن لطبيعة المرحلة التي يقع فيها اليتم تأثير على المخرجات والسمات للشخص المبدع.

    بمعنى يختلف اثر اليتم في كل فئة عمرية عن الفئة العمرية الأخرى فهتلر مثلا فقد والده وهو في سن الرابعة عشرة ثم فقد الام في سن السابعة عشرة ( فكان مكثف اليتم في هذه المرحلة ) وهي مرحلة الهياج العاطفي والمراهقة فكان وقع فجيعة اليتم عنده بارزا في مجال القيادة الكرزمية المتطرفة وطغت هذه السمة على غيرها من السمات لديه مثل حبه للرسم والفكر والفلسفة وكتابة الشعر...حيث هناك ما يشير بأنه كان فنانا فاشلا طرد من احد المعارض الفنية في ميونخ.

    ونجد لذلك أن طبيعة المنتجات والسمات الشخصية تتأثر بزمن وقوع اليتم ضمن المراحل الأربعة المذكورة أعلاه حيث نجد أنها تغيرت وتمايزت حسب زمن وقوع اليتم..

    كما نجد أيضا بأن الأفراد الذين مروا في تجربة اليتم ضمن الفئة العمرية الواحدة يمتلكون تشابها صارخا وواضحا في طبيعية المنتجات والسمات الشخصية... وكأنهم ينهلون من منهل واحد وتحركهم طاقة واحدة متناسبة ومتماثلة في قوتها وطبيعتها وأثرها ....رغم ما للظروف والقدوة والأسرة والتعليم والصدفة أحيانا والكثير من العوامل البيئية الأخرى من اثر.... فالأيتام في هذه العينة الذين فقدوا الأب ما بين سن 11 و18 تضم كل من ستالين ولينين وهتلر ونابليون والاسكندر الأكبر ويوليوس قيصر وجورج واشنطن والزعيم البريطاني الثائر الذي أسس الجمهورية الوحيدة في تاريخ بريطانيا كرومويل...وهم كلهم قيادات فذة عبقرية، كرزيمة، دكتاتورية، متجبرة، ثائرة، رافضة، ذات أنا متضخمة ...خاضت الحروب والثورات وقتلت الملايين من البشر...ويمكن هنا مثلا الاستنتاج بأن قورش العظيم وكارل ماركس والمجهولان الطفولة ولكن لهما نفس سمات هذه المجموعة من الشخصيات بأنهما كانا أيتاما في سن المراهقة.

    كما نجد ان من تيتم من بين السابعة عشرة والرابعة والعشرين، وتضم هذه العينة واحد أصيب بفجيعة اليتم في سن 24 ، أصبحوا مخترعين ومكتشفين مثل جوتنبرج وجميس واط والإخوان رايت واديسون...وهكذا...

    وسوف ندلل على ذلك بتقديم ما يؤكد على هذه الاستنتاجات من خلال رصد سمات الإنتاجية والسمات الشخصية للأشخاص الذين تيتموا في كل مرحلة من المراحل الأربعة من ضمن أفراد العينة هذه وحسب ما هو مدون من وصف وشرح في كتاب مايكل هارت المترجم من قبل المبدع أنيس منصور.

    يتبع ،،،

    قريبا جدا ....الجزء الثاني،،،
    اثر الفجيعة على الأيتام من الفئة العمرية الأولى( قبل الولادة ) من حيث المجال الإبداعي وسمات الشخصية والأثر
    :


  2. #122
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!

    تابع ،،،
    تحليل تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة":

    اثر الفجيعة على الأيتام من الفئة العمرية الأولى( قبل الولادة ) من حيث المجال الإبداعي وسمات الشخصية والأثر:
    نجد أن من بين أفراد العينة المذكورة (53 من الأيتام) عدد 4 فقط عاشوا من دون أب ثلاثة منهم فقدوا الأب قبل الولادة والرابع كلمة من الله:
    اثنان من الأربعة أنبياء وهما:
    -سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم...وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الأول.
    -سيدنا عيسى عليه السلام...وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الثالث.
    واثنان علماء وهما :
    -نيوتن وترتيبه في كتاب الخالدون المائة الثاني.
    -ادم سمث وترتيبه في كتاب الخالدون المائة 37.
    الأنبياء المؤيدين بالوحي:
    سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
    أما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان يتمه مكثف فبالإضافة إلى انه:
    -فقد الأب قبل الولادة.
    -ربته مرضعة ( حليمة السعدية ) لمدة عامين في البادية حيث انفصل عن أمه أيضا.
    -توفيت والدته وهو في سن السادسة وكفله جده.
    -في سن الثامنة توفي جده الذي كفله بعد وفاة أمه أيضا.
    مجاله : نبي بل هو آخر الأنبياء وأعظمهم شأنا عند الله..
    ولا شك أن هذه مشيئة الله الذي يقدر الأمور وربما كانت الغاية هي تهيئة سيدنا محمد وإعداده للرسالة التي وصفت في القران الكريم في جزء منها " إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا" ...وهي أيضا حمل ثقيل ففي آية أخرى يقول الله سبحانه وتعالى " لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ [الحشر : 21)"..فالمهمة عظيمة ولذلك كان لا بد من الإعداد العظيم لحمل الرسالة. ورغم أن سيدنا محمد بشر لكنه مؤيد بالوحي.
    من سمات وصفات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب ما ذكر في كتاب الخالدون المائة والتي جعلت مايكل هارت يعتبره من أعظم من كان له اثر عبر التاريخ:
    -محمد صلى الله عليه وسلم الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي.
    -دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات.
    -أصبح قائدا سياسيا وعسكريا ودينينا.
    -ظل أثره قويا متجددا حتى بعد 13 قرن من وفاته.
    -ولد سنة 570 ميلادية في جنوب الجزيرة العربية في منطقة متخلفة من العالم القديم..بعيدة عن مراكز التجارة والحضارة والثقافة والفن.
    -نشأ في ظروف متواضعة وكان لا يقرأ ولا يكتب.
    -لما اقترب من الأربعين من عمره كانت هناك أدلة على انه شخصية فذة بين الناس.
    -نزل عليه الوحي في سن الأربعين.
    -أمضى ثلاث سنوات يدعو للدين الجديد سرا بين أهله وعدد قليل من الناس.
    -جاهر بالدعوة بعد أن أذن الله له في عام 613 م.
    -هاجر عام 622 م إلى المدينة حيث اكتسب الإسلام مزيدا من القوة والأنصار.
    -اكتسب الإسلام القوة والمنعة بسرعة كبيرة.
    -أصبح محمد صلى الله عليه وسلم أقوى وأعمق أثرا في قلوب الناس.
    -انتهت معارك رسول الله بدخول مكة فاتحا عام 630 م.
    -قبل وفاته بعامين شهد الناس يدخلون في الإسلام أفواجا.
    -انتشر الإسلام إلى مناطق بعيدة مثل جنوب الجزيرة العربية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.
    -وحد البدو الذين كانوا ينتشرون في الجزيرة العربية وكانوا معروفين بشراستهم في القتال وممزقين وقليلو العدد ولم تكن لهم قوة أو سطوة المجتمعات الأخر التي تعتمد على الزراعة.
    -استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يوحدهم لأول مرة في التاريخ .
    -تمكنت جيوش المسلمين الصغيرة المؤمنة أن تقوم بأعظم غزوات عرفتها البشرية .
    -اتسعت الدولة الإسلامية من شمالي شبه الجزيرة العربية وشملت الإمبراطورية الفارسية على عهد الساسانين والى الشمال الغربي واكتسحت بيزنطة والإمبراطورية الرومانية الشرقية.
    -كان العرب اقل بكثير جدا من هذه الدول التي غزوها وانتصروا عليها.
    -في عام 642 انتزع العرب مصر من الإمبراطورية البيزنطية كما أن العرب سحقوا القوات الفارسية في موقعة القادسية في 637 وفي موقعة نينوى عام 642 ولم تكن هذه الانتصارات الساحقة نهاية المد الإسلامي.
    -في عام 711 اكتسحت القوات الإسلامية شمال إفريقيا حتى المحيط الأطلسي. ثم عبروا إلى اسبانيا وساد أوروبا كلها شعور في ذلك الوقت بأن القوات الإسلامية تستطيع أن تستولي على العالم المسيحي كله.
    -استطاع أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أن يقيموا إمبراطورية واسعة ممتدة من حدود الهند حتى المحيط الأطلسي. ..وهي أعظم إمبراطورية أقيمت في التاريخ حتى الآن.
    -ظلت الديانة الجديدة تتسع على مدى القرون التالية..فهناك مئات الملايين في وسط إفريقيا وباكستان واندونيسيا.
    -تمكن الإسلام من توحيد بلاد مشتتة متعددة الديانات واللهجات مثل اندونيسيا.
    -كان للإسلام اثر عميق في حياة المؤمنين به .
    -واضح أن الإسلام أعمق تأثيرا من باقي الديانات الكبرى التي كان لها اثر عميق أيضا.
    -كان دور محمد صلى الله عليه وسلم اخطر وأعظم في نشر الإسلام وتدعيمه وإرساء قواعد شريعته أكثر مما كان لعيسى رضي الله عنه في الديانة المسيحية ....فقد كان القديس بولس هو من أرسى أصول الشريعة المسيحية وهو المسئول عن كتابة الكثير مما جاء في كتب العهد الجديد.
    -كان الرسول صلى الله عليه وسلم الوحيد المسئول عن إرساء قواعد الإسلام وأصول الشريعة والسلوك الاجتماعي والأخلاقي وأصول المعاملات بين الناس في حياتهم الدينية والدنيوية. ...والقران نزل على الرسول وحده وسجلت آياته وهو ما يزال حيا. وكان تسجيل في منتهى الدقة فلم يتغير منه حرف واحد .
    -كان اثر الإسلام قويا في تاريخ البشرية.
    -كان الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا دنيويا فكان زوجا وأبا وكان يعمل في التجارة ويرعى الغنم وكان يحارب ويصاب ويمرض ..ثم مات.
    -كان الرسول صلى الله عليه وسلم قوة جبارة ويمكن أن يقال أيضا أنه أعظم زعيم سياسي عرفه التاريخ.
    -لم يعرف العالم رجلا بهذه العظمة ...وما كان من الممكن أن تتحقق كل هذه الانتصارات الباهرة بغير زعامته ( محمد صلى الله عليه وسلم ) وهدايته وإيمان الجميع به.
    -الفتوحات الإسلامية التي تمت في القرن السابع ما يزال دورها عميقا وأثرها بليغا في تاريخ الإنسانية حتى يومنا هذا.
    -الأثر الديني والدنيوي جعل من محمد صلى الله عليه وسلم أعظم الشخصيات أثرا في تاريخ الإنسانية كلها.
    سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام
    حسب ما ذكر في كتاب الخالدون المائة والتي جعلت مايكل هارت يعتبره من أعظم من كان له اثر عبر التاريخ وفي المرتبة الثالثة:
    سيدنا عيسى عليه السلام عاش من دون أب لأنه كلمة من الله وهو أيضا مؤيد بالوحي وهو إرادة الله ومشيئته....بأن يكون كمثل ادم.
    ولد في بيت لحم وعاش طفولته في الناصرة شمال فلسطين.
    مجاله : رسول من أولى العزم.
    سمات وصفات سيدنا عيسى عليه السلام:
    -معلم قدّم تعاليم جديدة.
    -نبي حمل رسالة ونفذ مهمة من الله.
    - اثر المسيح عليه السلام على البشرية قوى ضخم. ..لكن المسيحية أقامها المسيح عليه السلام والقديس بولس.
    -المسيح عليه السلام أرسى المبادئ الأخلاقية للمسيحية وكذلك نظرتها الروحية وكل ما يتعلق بالسلوك الإنساني...أما مبادئ اللاهوت فهي من صنع القديس بولس.
    -ترك المسيح وراءه عددا من الحواريين وألف أتباعه طائفة صغيرة..لكن القديس بولس هو الذي جعل هذه الفئة الصغيرة هيئة كبيرة نشطة.حتى أصبحت المسيحية واحدة من الديانات الكبرى.
    -كان يسوع عليه السلام عميق الأثر في الناس من حوله.
    -كان في غاية الشجاعة بكل معاني وأعماق هذه الكلمة.
    -لم يمارس السياسة ولا السلطة فلم يكن ليسوع أي دور سياسي في حياته.
    -بعض تعاليمه اعتبرت مثالية لا يمكن تطبيقها مثل الدعوة لان نحب أعدائنا.
    -معظم تعاليم السيد المسيح عليه السلام ظلت محيرة.
    بعض أوجه التشابه بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى عليه السلام:
    -مؤيدين بالوحي.
    -مؤيدين بالمعجزات.
    -حملة رسالة عالمية خالدة.
    -يعالجون الأمور الدينية والدنيوية.
    -أصحاب كتب سماوية.
    -عميقي الأثر في قلوب الناس.
    -عظماء الشأن والتأثير والدور الإنساني.
    -تبعهم أعداد كبيرة من البشر وانتشرت دياناتهما على مسافات شاسعة.
    -طرحوا بديل ومكمل عما كان سائدا.
    -شخصية عظيمة في ملامحها وقدراتها.
    -كانا معلمين.
    -دعيا إلى وحدانية الله.
    -يتصفون بالأخلاق العالية ويدعون إليها.
    -أتباعهم من العامة والمستضعفين والمضطهدين.
    -الدعوة سرية في بدايتها.
    -عميقي الأثر في حياة الناس.
    -كان لهما تأثير كبير على السلوك الاجتماعي والأخلاقي في أصول المعاملات بين الناس.
    -مثلى في شخصيهما قوة جبارة وعظيمة.
    -كان لهما أثرا عظيما في تاريخ الإنسانية

    يتبع،،


  3. #123
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،،
    تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة" :


    اما العلماء ضمن الفئة العمرية الأولى فهما :

    نيوتن :

    يتمه : فقد الأب قبل الولادة وترتيبه حسب مايكل هارت الثاني.

    يقول أنيس منصور في مقدمة كتابه " الخالدون مائة أعظمهم محمد رسول الله" والمترجم عن كتاب مايكل هارت يقول... انه حدث عندما كان الفيلسوف فولتير في بريطانيا أن اشترك في مناقشة موضوعها : من هو الأعظم؟ الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر ، أم القائد الإغريقي الاسكندر الأكبر ، أو القائد المغولي تيمورلنك ، او الزعيم البريطاني كرومويل؟ وكان الرد على هذا السؤال أن قال احد المتنافسين: بل أعظم الجميع العالم الرياضي البريطاني إسحاق نيوتن...وكان رد فولتير فعلا نيوتن أعظم ..لأنه يحكم عقولنا بالمنطق والصدق وهؤلاء يستعبدون عقولنا بالعنف ولذلك فهو يستحق عظيم الاحترام.


    ويعتبر اسحق نيوتن حسب وصف أنيس منصور أعظم العلماء أثرا في تاريخ الإنسانية ولد يوم 25/12/1642 م... بعد وفاة أبيه.

    من صفاته وسماته الشخصية وقدراته :
    - لم تظهر عليه ملامح الذكاء وهو طفل...اظهر براعة في استخدام يديه.
    - شكا مدرسوه بأنه لا يتهم كثيرا بما يقولون.
    - بدأ يقرأ بنهم ولهفة كل شيء وهو في الثانية عشرة.
    - في الحادية والعشرين أرسى كل أسس النظريات التي زلزلت العلم الحديث بعد ذلك.
    - كان يصوغ نظرياته سرا، ولم يعلن عنها إلا بعد أن اكتملت وبعد أن جربها وثبت له صحتها.


    من نظرياته وأعماله ومجالات إبداعه:
    - أول من اهتدى أن الضوء مكون من كل ألوان الطيف.
    - درس قوانين انعكاس الضوء وانكساره.
    - صنع أول تلسكوب عاكس عام 1666 م وهو نفس التلسكوب المتطور الذي يستخدم في المراصد الفلكية اليوم.
    - واحد من أعظم اكتشافاته هو حساب التفاضل والتكامل الذي اهتدى إليه وهو في الحادية والعشرين من العمر وهو أساس لكل العلوم النظرية الحديثة .ولو لم يكن اكتشف الا هذا فقط فيكفيه فخرا وشرفا ويضعه في مكانة عظيمة في قائمة الخالدون المائة.
    - أعظم اكتشافاته كلها هي قوانين الحركة والجاذبية العامة .
    - يلاحظ أن نيوتن كان أعظم العلماء الذين أضافوا للعلوم التي كانت موجودة في عصره.
    - عبقري استثنائي.
    - لقد أصبحت حياة الناس شيئا آخر بعد نيوتن .
    - هو أعظم العلماء أثرا في فكر الإنسان وفي حياته.
    - أول من دفن في مقابر العظماء في لندن عندما توفي في عام 1727م.


    ادم سمث

    ولد في اسكتلندا عام 1723 .
    يتمه : مات أبوه قبل ستة أشهر من ولادته....وتصنيفه حسب مايكل هارت 37.
    يعرف على انه الرجل الذي قام بتطوير النظريات الاقتصادية. ولد في اسكتلندا وعمل في تدريس الفلسفة. واصدر كتابه أثناء تدريسه " نظرية المواطن الأخلاقية" وعلى هذا الكتاب قامت شهرته بين المثقفين في ذلك الوقت. ولكن عظمته قامت على كتابه الشهير "البحث عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" وظل ادم سمث يتمتع بشهرة هذا الكتاب الذي نجح فور صدوره مدى حياته.

    مجاله :

    - فيلسوف اسكتلندي والرائد في الاقتصاد السياسي .
    - عمل مدرس للفلسفة الأخلاقية.
    - تفرغ لتطوير النظرية الاقتصادية لكنه لم يكن الوحيد.
    - قدم مذهبا اقتصاديا متكاملا..يصلح أن يكون أساسا لأي تقدم في مجال الاقتصاد.
    - كتابة " ثروة الامم" هو نقطة البداية لدراسة الاقتصاد السياسي الحديث.


    من صفاته وسماته :
    - آدم سميث يعتبر والد الاقتصاد الحديث على نطاق واسع.
    - لم يتزوج.
    - أول من قدم مذهبا اقتصاديا متكاملا..يصلح أن يكون أساسا لأي تقدم في مجال الاقتصاد.
    - قام في كتابه " ثروة الأمم " على تصحيح الكثير من الأفكار الخاطئة.
    - عارض ادم سمث النظريات التجارية القديمة كما عارض نظريات الاقتصاديين الزراعيين الذين يرون أن الأرض وحدها هي مصدر القيمة.
    - أكد أهمية العمل كبديل .
    - هاجم كل العوائق التي وضعتها الحكومات ضد التوسع الصناعي.
    - اعتبر في كتابة " ثروة الأمم" أن ما نسميه فوضى السوق الحرة ليس إلا جهاز دقيق يقوم بتنظيم نفسه بنفسه.
    - يقول ادم سمث أن كل إنسان يبحث عن مكسبه ولكنه مسوق دون أن يدري إلى تحقيق هدف لم يكن في حسابه.. والإنسان في حرصه المستمر على أن يحقق هدفه الخاص..فانه أيضا يحقق أهداف المجتمع وحتى لو لم يكن في نيته ذلك.
    - يرى أن هذه القوة الحقيقية التي تدفع الإنسان إلى أن يحقق رغبته ورغبة المجتمع من الممكن ألا تتم إذا وضعنا أمامها العقبات...ولذلك هو يؤمن بحرية التجارة.
    - هاجم الاحتكار بمنتهى الوضوح والعنف.
    - يقول في كتابه " ثروة الأمم" أن أبناء التجارة الواحدة من النادر أن يدور بينهم حوار لا ينتهي بالتآمر على المستهلكين عن طريق رفع أسعار السلع.
    - عرض لكثير من الأفكار الاقتصادية التي سبقته ..ولكنه استطاع أن ينسقها وان ينظم فيها مذهبا اقتصاديا سياسيا متكاملا.
    - جاء بعده من صوب أخطاؤه وسددوا خطاه مثل الأب توماس مالتوس والعالم دافيد ريكاردو وتعتبر نظريات كارل ماركس استمرار لنظريات ادم سمث.
    - تنبأ ادم سمث في كتابه " ثروة الأمم" بنظريات مالتوس عن تزايد السكان في العالم وأثره على الحياة العامة للبشرية .
    - رأى بأن زيادة الإنتاج تؤدي إلى ارتفاع الأجور وقد أثبتت الأيام بعد ذلك أن ادم سمث كان على صواب في هذه النقطة بينما اخطأ كل من ماركس وريكاردو.
    - كان له أثره في التشريع وتدخل الحكومات أيضا.
    - كتب كتابه " ثروة الأمم" بمنتهى الوضوح والقدرة على الإقناع...وكان في متناول الكثيرين.
    - كان لنظريته في عدم تدخل الدول في التجارة أو في حرية السوق ، أثرها الكبير طوال القرن التاسع عشر ولا يزال أثره ملموسا حتى اليوم.
    - استحق أن يكون من الخالدين وهذا التقدير العظيم لأنه تمكن من تنسيق أفكاره وأفكار الآخرين في بناء منطقي متكامل.
    - سافر إلى كل أنحاء أوروبا ثم عاد إلى بلده ليتفرغ لكتابة كتابه " ثورة الأمم" والذي كان في معظمة من مذكراته ومحاضراته.
    - حافظ على علاقة وثيقةبوالدته وتوفيت قبله بستة سنوات.
    - دمرت أوراقه الشخصية بعد وفاته.
    - المفكرين المعاصرين وصفوا سميث بأنه مثقف غريب الأطوار، هزلي غائب الذهن، لديه عادات غريبة في الكلام والمشي وابتسامة "طيبة بشكللا يوصف".
    - كان يعرف أنه يتحدث لنفسه ، وكان أحيانا يعانى من نوبات مرض وهم.
    - كثيرا ما يوصف سميث بأنه نموذج للأستاذ شارد الذهن .
    - يعرف عنه أنه كان يكدس الكتب والأوراق في مكتبته ، وكانقد طور عادة خلال مرحلة الطفولة حيث كان يتحدث إلى نفسه ويبتسم مستغرق في محادثة معرفاق غير مرئيين.
    - في مثال آخر ،خرج سميث يمشي وهو يعيش في أحلام اليقظة في ثوب النوم وانتهى15 ميل (24 كم) خارجالمدينة حيث أعادته أجراس الكنيسة القريبة إلى الواقع.
    - كانت حركته عصبية، ولديه عائق بالكلام"... يقال إنه اعترف بنظره الناس له فينقطة واحدة قائلا : "أنا جميل في شيء واحد وهو فيكتبي."

    يتبع ،،
    خلاصة التحليل للفئة العمرية الاولى من العلماء
    ،،


  4. #124
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!

    تابع،،،
    خلاصة التحليل للفئة العمرية الاولى من العلماء ،،


    يتضح من استعراض حياة وقدرات الشخوص من هذه الفئة العمرية والذين فقدوا الأب قبل الولادة بأن يتمهم مكثف والفجائع في طفولتهم المبكرة متعددة ومهولة وبأنهم يمتلكون طاقات هائلة تمثل أعلى قدرات على الإطلاق... وكأن الدماغ لديهم يعمل بكامل طاقته حيث يبدو بأنهم يمتلكون مفاتيح المعرفة كلها.

    كما أن الطاقة المتولدة لديهم تعمل على تفعيل قدراتهم القيادية والإبداعية والعبقرية في عدة مجالات وكأنهم عدة أشخاص في شخص واحد ومن بينهم أنبياء حملة رسالة بالغة التأثير وخالدة وتطرح نهجا يعالج أمور الدنيا والآخرة...ويسعون إلى إرساء قواعد السلوك الاجتماعي والأخلاقي وأصول المعاملات بين الناس وينطبق ذلك حتى على العلماء من بين أفراد هذه الفئة مثل ادم سمث.

    كذلك فأن العلماء من هذه الفئة العمرية، وهم هنا (نيوتن وادم سمث ) أصحاب نظريات فذة وعبقرية وإنسانية وعالمية وشمولية وعميقة وخالدة الأثر... حيث يبدو أن اليتم في هذه السن المبكرة يفجر قدرات هائلة يمكن أن تخرج على عدة أشكال، فتشكل مخرجات متنوعة في عدة مجالات.

    فمثلا أبدع نيوتن في مجالات الضوء، واختراع التلسكوب، ووضع حساب التفاضل والتكامل والذي تقوم على أساسه كل العلوم النظرية الحديثة. كما أبدع في مجال اكتشاف قوانين الحركة والجاذبية العامة....

    وهم يميلون للعمل بسرية تامة حتى تكتمل أفكارهم وتنضج مثل نيوتن هنا...فتكون مزلزلة تضيف إضافة عبقرية وعظيمة وهذا ما توصف به نظريات نيوتن عادة...فتحدث هذه الاكتشافات أثرا عظيما على حياة الناس وأفكارهم كما حدث بعد اكتشافات ونظريات نيوتن.

    عظماء يستحقون عظيم الاحترام حيث يحكمون عقولنا بالصدق والمنطق مثل نيوتن والذي تفوق وأبدع في مجموعة كبيرة من المجالات العلمية وكانت نظرياته تتمحور حول كُنه الأشياء ومبادئ عملها ومن هنا اكتشف عدة نظريات كان لها تأثيرا عظيما في التطور العلمي...وكان له أثرا عظيما في تاريخ الإنسانية جمعاء.

    أيضا نجد أن ادم سمث وهو من بين افراد هذه الفئة العمرية ، عالج أمرا يمثل أساس الملكية وأبدع في مجال الفلسفة الأخلاقية ووضع نظرياته في مجال الاقتصاد واهتم في شأن عالمي بالغ الأهمية وهو " ثروة الأمم" حيث قدم مذهبا اقتصاديا متكاملا يصلح بأن يكون أساسا لأي تقدم في مجال الاقتصاد.

    وهو ما يؤكد أن اهتمام هذه الفئة إنما يكون امميا دائما وليس ذاتيا أو قطريا أو وطنيا...وهم أيضا يقومون على تصحيح مسارات وأخطاء من سبقهم ويقدمون ما يدهش ويستقطب المؤيدين وينظر إليهم على أنهم مؤسسين لنهج جديد وتنتشر أفكارهم بالغة التأثير على نطاق واسع مثل ادم سمث الذي ظل ينظر إليه على انه والد الاقتصاد الحديث.

    كذلك نجد أن الشخصيات المبدعة من هذه الفئة العمرية يميلون إلى معارضة الوضع القائم ومحاربته في أحيان كثيرة ويقدمون طرحا أو نظريات بديله. وهم يهاجمون ويحاربون بكل قوة النظام القائم الذي غالبا ما يميل إلى المحافظة على الوضع كما هو ويحاول كبح التقدم والتغيير، ولذلك هم يطالبون دائما بحرية التعبير والعمل من اجل التغيير فهم ثوار في مجالاتهم يحملون لواء التغيير السلمي أو العنيف أو الفكري أو الفلسفي او الاقتصادي او العلمي.

    أفكارهم سابقة لعصرهم ولديهم القدرة على التنبؤ مثل ادم سمث حيث تنبأ في كتابه ثروة الأمم بنظريات مالتوس عن السكان وأثره على الحياة العامة للبشرية.

    وشخصياتهم كرزمية شديدة وبالغة التأثير...وغالبا ما تثبت الأيام أنهم كانوا على صواب فيما يطرحون رغم ما يلقون من معارضة ومحاولات لكبح نظرياتهم وأطروحاتهم.

    وهم قادة مرموقين ومفكرين ومخططين استراتيجيين ولديهم قدرات استثنائية على الإقناع وطرح أفكارهم بوضوح وتكاملية مقنعة.
    وغالبا ما يتبنى أفكارهم قطاع عريض من الناس ويدافعون عنها... كذلك نجدهم يدافعون عن القطاعات العريضة من السكان مثل ادم سمث الذي يدافع عن المستهلكين.

    أيضا يكون لهم شأن عظيم ويظل اثر أعمالهم ملموسا على مدى طويل وواسع وعريض وشامل... فمثلا نجد أن نظريات ادم سمث كانت أساس للكثير من النظريات الاقتصادية اللاحقة ولا يزال أثره مدويا وملموسا حتى الآن رغم انه من مواليد بدايات القرن الثامن عشر.

    أعمالهم خالدة حيث لديهم القدرة على تقديم أفكارهم وأفكار الآخرين في بناء منطقي متكامل بالغ التأثير والإقناع.

    لديهم شغف بالسفر والعزلة وغالبا ما يوصفون بأنهم غريبو الأطوار وهم يعزفون عن التعليم المؤسسي (مثل نيوتن هنا )، ولكنهم يمتلكون قدرات ذهنية مذهلة وما يسمى بالذاكرة الفوتوغرافية.
    عاطفيون ولديهم عادات وصفات غريبة وخارجة عن السائد والمألوف وقدرة كبيرة على التخيل والتفكير.

    وهم حتما يمثلون أعلى شريحة من شرائح الأيتام من حيث كثافة اليتم وعبقرية الإنتاج واثره وديمومته وخلوده.

    يتبع ،،،،،

    تحليل البيانات الإحصائية لعينة "الخالدون المائة" من الفئة العمرية الثانية : من الولادة الي سن سبع سنوات
    :


  5. #125
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،
    اثر الفجيعة على الأيتام من الفئة العمرية الثانية من حيث المجال الإبداعي وسمات الشخصية والأثر:


    العظماء الذين ينتمون للفئة العمرية الثانية من الولادة وحتى السنة السابعة وسوف يتم الحديث عنهم ضمن مجموعات حسب تاريخ وقوع اليتم بمعنى سيتم الحديث عن من تيتموا في العام الاول كمجموعة لوحدها وهكذا:

    أولا : من الولادة وحتى نهاية العام الأول:
    الاسم رقمه في كتاب الخالدون المائة اليتم
    1- جان جاك رسو ( ورقمه 71) توفيت أمه عقب ولادته مباشرة- بـعد 9 أيام.
    2- ديكارت 64 توفيت أمه وعمره شهرين .
    3- جون لوك 48 مات والديه وهو صغير (لكن العمر غير محدد).
    ==================== ==================== =======
    - جان جاك رسو 71 ولد 1712 في سويسرا وهو من أصل فرنسي...وتوفي في 1778.


    يتمه واهم احداث حياته:

    - توفيت أمه عقب ولادته مباشرة أي بعد 9 أيام.
    - عرف والده بميله للخصام والمشاجرة .
    - فر والده من جنيف كنتيجة لأحد المشاجرات وعمر رسو 10 سنوات فتولى عم الصبي مسؤولية تربيته.
    - في عام 1728م، هرب روسو ( وعمره 16 سنة ) من جنيف، وبدأ حياة من الضياع، ومن التجربة والفشل في أعمال كثيرة.
    - وهو في السادسة عشرة من عمره، التقى روسو بالسيدة لويز دي وارنز، وكانت أرملة موسرة...وتحت تأثيرها انضم روسو إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ومع أن روسو كان أصغر من السيدة دي وارنزباثني عشر أو ثلاثة عشر عامًا، إلا أنه استقر معها بالقرب من مدينة شامبيري، في دوقية سافوي... وقد وصف سعادته بعلاقتهما في سيرته الذاتية الشهيرة اعترافات التي كتبت في عام 1765 أو 1766م - 1770م، ونُشرت عامي 1782م و 1788م، ولكن العلاقة لم تدم، فقد هجرها روسو أخيرًا عام 1740م.
    - كانت له غراميات كثيرة.
    - وكانت له قصة حب طويلة مع الآنسة تريز ليفاسير التي أنجب منها خمسة أولاد غير شرعيين أودعهم جميعا الملاجئ. وعندما بلغ الخامسة والخميس تزوج تريز هذه.
    - في عام 1741م أو 1742م، كان روسو في باريس يجري وراء الشهرة والثروة، وقد سعى إلى احتراف الموسيقى.
    - عندما تحول روسو إلى المذهب الكاثوليكي، خسر حقوق المواطنة في جنيف. ولكي يستعيد هذه الحقوق تحول مرة أخرى عام 1754م إلى المذهب البروتستانتي.


    مجال إبداعه ومساهماته:
    - كتب روسو شعرًا ومسرحيات نظمًا ونثرًا.
    - له أعمالاًموسيقية من بينها مقالات كثيرة في الموسيقى
    - وله مسرحية غنائية (أوبرا) ذات شأن تسمى عرّاف القرية.
    - وله معجم الموسيقى (1767م)
    - له مجموعة من الأغنيات الشعبية بعنوان العزاء لتعاسات حياتي (1781م).
    - قام روسو بانتقاد المجتمع في رسائل عديدة. في رسالته تحت عنوان: "بحث في منشأ وأسس عدم المساواة" (1755م)، هاجم المجتمع والملكية الخاصة باعتبارهما من أسباب الظلم وعدم المساواة.
    - كتب عدة مقالات ودراسات بعد هذا المقال مثل " مقال عن أصل الظلم" وهلويزة الجديدة واميل و"العقد الاجتماعي" ويعتبر من اهم الكتب على الاطلاق...والاعترافات وقد ضاعفت هذه المؤلفات من قدره عند المثقفين والمؤرخين في زمانه وفي زماننا أيضا.
    - في كتابه "هلويزة الجديدة 1761 م) مزيج من الرواية الرومانسية والعمل الذي ينتقد بشدة زيف المبادئ الأخلاقية التي رآها روسو في مجتمعه.
    - في كتابه "العقد الاجتماعي" (1762م)، وهو علامة بارزة في تاريخ العلوم السياسية، قام روسو بطرح آرائه فيما يتعلق بالحكم وحقوق المواطنين.
    - وفي روايته الطويلة "إميل" (1762م) أعلن روسو أن الأطفال، ينبغي تعليمهم بأناة وتفاهم. وأوصى روسو بأن يتجاوب المعلم مع اهتمامات الطفل. وحذر من العقاب الصارم ومن الدروس المملة، على أنه أحس أيضًا بوجوب الإمساك بزمام الأمور لأفكار وسلوك الأطفال.
    - فضلاً عن ذلك، كتب روسو في علم النبات، وهو علم ظل لسنوات كثيرة تتوق نفسه إليه.
    - كتب اوبرا " ربات الشعر الكريمات" و "القرية ".
    - أما عملُه الأخير، الذي اتسم بالجمال والهدوء، فكان بعنوان أحلام اليقظة للمتجول الوحيد (كُتبت بين عامي 1776 و1778م،ونُشرت عام 1782م).
    - كان له نفوذ أدبي حيث مهد روسو لقيام الرومانسية، وهي حركة سيطرت على الفنون في الفترة منأواخر القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلاديين.
    - أدخل روسو في الرواية الفرنسية الحب الحقيقي المضطرم بالوجدان.
    - سعى إلى استخدامالصور الوصفية للطبيعة على نطاق واسع.
    - وابتكر أسلوبًا نثريا غنائيًا بليغًا.
    - كان من شأن اعترافاته أن قدمت نمطًا من السير الذاتية التي تحوي أسرارًا شخصية.


    سماته وصفاته وأفكاره:

    - قفز إلى الشهرة عندما كان في الثامنة والعشرين من العمر.
    - كان أهم كاتب في عصرالعقل.
    - فلقد ضرب روسو،سواء في كتاباته أو في حياته الشخصية، المثل على روح الرومانسية، من خلال تغليبها المشاعر والعواطف على العقل والتفكير، والنزوة والعفوية على الانضباط الذاتي.
    - تتسم آخر أعمال روسو بالإحساس بالذنب وبلغة العواطف وهي تعكس محاولته للتغلب على إحساس عميق بالنقص، ولاكتشاف هويته في عالم كان يبدو رافضًا له.
    - حاول روسو في ثلاث محاورات صدرت أيضًا تحت عنوان قاضي جان جاك روسو كُتبت في المدة بين عامي 1772 - 1776م، ونُشرت عام 1782م، حاول الرد على اتهامات نقاده، ومن يعتقد أنهم كانوا يضطهدونه.
    - أما عملُه الأخير، الذي اتسم بالجمال والهدوء، فكان بعنوان أحلام اليقظة للمتجول الوحيد (كُتبت بين عامي 1776 و1778م،ونُشرت عام 1782م
    - ساعدت فلسفة روسو في تشكيل الأحداث السياسية، التي أدت إلى قيام الثورة الفرنسية. حيث أثرت أعماله في :
    0 التعليم 0 الأدب 0 السياسة.
    - قام روسو بانتقاد المجتمع في رسائل عديدة...ففي رسالته تحت عنوان: "بحث في منشأ وأسس عدم المساواة" (1755م)، هاجم المجتمع والملكية الخاصة باعتبارهما من أسباب الظلم وعدم المساواة.
    - في كتابه "هلويز الجديد" (1761م) مزيج من الرواية الرومانسية والعمل الذي ينتقد بشدة زيف المبادئ الأخلاقية التي رآها روسو في مجتمعه.
    - كان روسو يعتقد أن الناس ليسوا مخلوقات اجتماعية بطبيعتهم، معلنًا أنمن يعيشون منهم على الفطرة معزولين عن المجتمع، يكونون رقيقي القلب، خالين من أية بواعث أو قوى تدفعهم إلى إيذاء بعضهم بعضًا. ولكنهم ما إن يعيشوا معًا في مجتمعواحد حتى يصيروا أشرارًا. فالمجتمع يُفسد الأفراد من خلال إبراز ما لديهم من ميلإلى العدوان والأنانية.
    - لم يكن روسو ينصح الناس بالعودة إلى حالة من الفطرة. بلكان يعتقد أن الناس بوسعهم أن يكونوا أقرب ما يكونون إلى مزايا هذه الحالة، إذاعاشوا في مجتمع زراعي بسيط، حيث يمكن أن تكون الرغبات محدودة، والدوافع الجنسية والأنانية محكومة، والطاقات كلها موجهة نحو الانهماك في الحياة الجماعية.
    - في كتاباته السياسية، رسم روسو الخطوط العريضة للنظم التي كان يعتقد، أنها لازمة لإقامة ديمقراطية يشارك فيها كافة المواطنين.
    - يعتقد روسو أن القوانين يتعيّن عليها أن تعبر عن الإرادة العامة للشعب... وأي نوع من الحكم يمكن أن يكتسب الصفة الشرعيةمادام النظام الاجتماعي القائم أجماعيا.
    - واستنادًا إلى ما يراه روسو، فإن أشكال كافة الحكم تتجه في آخر الأمر إلى الضعف والذبول. ولا يمكن كبح التدهور إلا من خلال الإمساك بزمام المعايير الأخلاقية، ومن خلال إسقاط جماعات المصالح الخاصة.
    - تأثر روبسْبيير وغيره من زعماء الثورة الفرنسية بأفكار روسو بشأن الدولة.
    - كانت أفكاره مبعث إلهام لكثير من الاشتراكيين وبعض الشيوعيين.
    - كانت الموسيقى تستهويه دوماً، وظل لسنوات مترددًا بين احتراف الكتابة أو الموسيقى. وكان أمله يكمن فيوضع نظام جديد للعلامات والرموز الموسيقية كان قد ابتكره وقدم المشروع إلى أكاديمية العلوم، ولكنه أثار قدرًا ضئيلاً من الاهتمام.
    - في باريس، اتَّصل روسو بـالفلاسفة وهي جماعة من مشاهير كتاب وفلاسفة العصر. وحصل على التشجيع المادي من مشاهير الرأسماليين.
    - ومن خلال رعايتهم، خدم روسو أمينًا للسفير الفرنسي في البندقية خلال عامي 1743، 1744م.
    - كانت نقطة التحول في حياة روسو عام 1749م، حين قرأ عن مسابقة، تكفَّلت برعايتها أكاديمية ديجون، التي عرضت جائزة مالية لأحسن مقال عن الموضوع، وهو ما إذا كان إحياء النشاط في العلوم والفنون من شأنه الإسهام في تطهيرالسلوك الأخلاقي. أو أيهما انفع للإنسانية العلوم أم الفنون؟ وما أن قرأ روسو عن المسابقة حتى أدرك المجرى الذي ستتّجه إليه حياته. وقد بين رسو في مقالة تلك المسابقة أن تقدم العلوم والفنون لم يعد بخير على الإنسانية وقد أدى رأيه أن أصبح شهيرا.
    - بعد ذلك كرس حياته لمعارضة النظام الاجتماعي القائم، والمضيّ فيما بقي من حياته في بيان الاتجاهات الجديدة للتنمية الاجتماعية.
    - وقدم روسو مقاله إلى الأكاديمية تحت عنوان: بحث علمي في العلوم والفنون عام 1750 أو 1751م، حمل فيه على العلوم والفنون لإفسادها الإنسانية... ففاز بالجائزة، كما نال الشهرة التي ظل ينشُدها منذ أمد بعيد.
    - كتب عدة مقالات ودراسات بعد هذا المقال مثل " مقال عن أصل الظلم" وهلويزة الجديدة واميل والعقد الاجتماعي والاعترافات وقد ضاعفت هذه المؤلفات من قدره عند المثقفين والمؤرخين في زمانه وفي زماننا أيضا.
    - اختلف مع الفلاسفة؛ لأنه استشعر منهمالاضطهاد.
    - اعترض روسو على دعوة فولتير لإقامة مسرح في مدينة جنيف حيث اكتسب بذلك عداوة فولتير إلى غير نهاية فقد أعلن رسو أن المسرح هو مدرسة الرذيلة .
    - كان رسو يدعو إلى العواطف والرقة بينما تزعم فولتير العقل والمنطق الصارم.
    - في العام 1762 أصبحت علاقة رسو بالدولة صعبة.
    - تعارضت وجهات نظرة السياسية مع الجميع.
    - تباعد عنه الكثيرون من أصدقاؤه.
    - أحس بالاضطهاد وانه منبوذ من الجميع...على الرغم أن الكثيرين يحبونه.
    - كان رسو يشك في كل شيء يسمعه أو يراه من الناس.
    - عاش العشرين سنة الباقية من عمره يعاني من المرارة والضيق بكل شيء حتى توفى 1778 في فرنسا.
    - يرى بعض المؤرخين أن كتابات رسو قد أدت إلى ميلاد الاشتراكية والعقلانية والرومانسية والدكتاتورية واللاعقلانية والثورة الفرنسية وكثير من المذاهب الديمقراطية والعدالة الاجتماعية ونظريات التربية والتعليم.
    - الرأي الذي يقول أن الإنسان ابن البيئة هو من صميم فلسفة روسو.
    - طالب بالعودة إلى حياة " البدائيين النبلاء " .
    - كان ضد النزعات العقلانية ولم يكن لوحده في ذلك إنما أيضا المذاهب الدينية والفنية والشعرية....وكل ذلك سبق رسو إلى الوجود.
    - رسو ساعد على التهاب العواطف والمشاعر.
    - ساعد أيضا على العناية بتربية الطفل...وانه من الضروري أن نخاطب عواطفه قبل أن نخاطب عقله.
    - هو من دعا أن يظل الطفل طويلا على صدر أمه أو في حضنها .
    - دعا الناس إلى العناية بأطفالهم رغم انه حرم حنان الأم والأب.
    - أفكاره عن المساواة وان الناس ولدوا جميعا أحرارا فهم متساوون في حريتهم وفي حرصهم على ذلك وهو صاحب العبارة " ولد الناس أحرارا لكنهم يرزحون في الأغلال في كل مكان" وهي أفكار تدعو إلى الإعجاب.
    - لم يدع رسو إلى العنف ولكن من المؤكد انه حبذ ذلك دفاعا عن الحرية وطلبا لها.
    - أفكاره عن الملكية الخاصة متضاربة فهو يرى أنها أقدس الأشياء ومرة يرى أن الملكية الخاصة وتضخمها هو الشر الذي ليس بعده شر.
    - من النقد الذي وجه إليه انه رجل عصبي إلى حد الجنون.
    - متعصب لأبناء جنسه من الرجال.
    - إن الكثير من أفكاره ليست عملية.
    - لكنه ترك أثرا عميقا وطويلا في النظريات السياسية والتربوية في القرنين الماضيين.


    يتبع ،،،،
    - ديكارت ورقمه في كتاب الخالدون المائة ( 64 ) وقد توفيت أمه وعمره شهرين كمثال اخر عن الذين فقدوا الام خلال السنة الاولى من الولادة
    :


  6. #126
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،



    اثر الفجيعة على الأيتام من الفئة العمرية الثانية من الولادة وحتى نهاية العام الاول...من حيث المجال الإبداعي وسمات الشخصية والأثر:

    ديكارت
    مواليد 1596

    يتمه:

    - توفيت والدته وعمره شهرين فقط وربته جدته.
    - يبدو أن والده تزوج بعد موت والدة ديكارت وعاش بعيدا عن أولاده.
    - مات له بعض ألإخوة في الطفولة.
    - درس في مدرسة داخلية.

    مجال إبداعه :

    - الفلسفة ، العلوم ، الرياضيات ، ودرس القانون.
    - ابدع في مجالات geometry + algebra
    - والد علم الهندسة التحليلي حيث أسسه عام 1637 ويعرف باسم Cartesian geometry.
    - آمن بأنه يمكن تفسير كل شيء الظواهر الطبيعية من خلال العلوم والرياضيات.
    - لكنه تميز في كتاباته الفلسفية.
    - كان أول من وصف الكون بأن شيء يتحرك واعتقد انه ماكينة ضخمة مصممة بطريقة رياضية فذة.


    Descartes wrote three important texts:
    - Discourse on the Method of Rightly Conducting the Reason and Seeking
    Truth in the Sciences,
    - Meditations on First Philosophy
    - Principles of Philosophy



    سماته وصفاته وافكاره:

    - كان عليل الصحة وكان غالبا ما يقضي الصباح في السرير حيث كان يعمل على جمع أفكاره التي غالبا ما كانت تتوارد إليه في منامه revelation in his dreams .
    - اقتنع في سن مبكرة بأنه لا توجد معلومات مؤكدة في أي فرع من فروع المعرفة اللهم إلا في الرياضيات.
    - قرر أن يسافر كثيرا ليرى الدنيا بنفسه وقد تمكن من السفر والإقامة خارج فرنسا طويلا. وسافر إلى ايطاليا وبولندا والدنمارك.
    - عمل عسكريا والتحق بثلاث جيوش...هي جيش هولندا وجيش بافاريا وجيش المجر.
    - في رحلاته العديدةاهتدى إلى ما يمكن وصفه : بمنهج البحث عن الحقيقية.
    - كان في الثانية و الثلاثين من عمره عندما اهتدى إلى منهج البحث عن الحقيقة والذي أراد أن يتوصل به إلى كل المعارف الإنسانية لعله يصل إلى شيء يقيني في أي شيء.
    - اختار أن يستقر في هولندا لمدة عشرين عاما لان فيها حرية الرأي والتفكير.
    - قرر أن يكون بعيدا عن الحياة الصاخبة في باريس.
    - في عام 1629 كتب قواعد توجيه العقل وهو الكتاب الذي حدد فيه قواعد منهجه الجديد. والكتاب ليس كاملا. ويبدو أن ديكارت لم يقصد نشره. وقد نشر بعد وفاة ديكارت بخمسين عاما.
    - ما بين 1630 و1634 طبق ديكارت منهجه في دراسة العلوم .
    - لكي يتمكن ديكارت من معرفة علم وظائف الأعضاء والتشريح قام هو نفسه بتشريح أجساد الحيوانات وانشغل في ذلك الوقت بأبحاث مستقلة في البصريات والفلك والرياضيات وعلوم أخرى كثيرة.
    - كان في نيته أن يقدم أبحاثه كلها في كتاب اسمه العالم. ..لكنه اثر أن لا ينشر كتابه خوفا من الكنيسة في ايطاليا التي أدانت جاليلو لأنه اعتنق نظريات كوبرنيكوس الفلكية بأن الأرض تدور حول الشمس.
    - في العام 1637 نشر كتاب أهم من ذلك بعنوان " مقال المنهج لحسن توجيه العقل للحصول على الحقيقة في العلوم".
    - أضاف لكتابه ثلاثة ملاحق تضم ثلاثة أمثلة للاكتشافات التي اهتدى إليها باستخدام هذا المنهج.
    o أول ملحق كان عن البصريات فعرض قانون انكسار الضوء...وناقش العدسات والكثير من الأدوات البصرية...ووصف وظائف العين وأمراضها. ثم عرض نظرية للضوء تعتبر سابقة على نظرية الموجات الضوئية التي اكتشفت فيما بعد.
    o والملحق الثاني يعتبر أول دراسة عليمة للنجوم والكواكب والسحب والأمطار وأول من قدم تفسيرا عليما لقوس قزح الذي يرتسم على السحب.
    o أما الملحق الثالث ففي الهندسة وقدم فيه أهم اكتشافاته جميعها وهو الهندسة التحليلية .

    - كان اكتشافه في مجال الهندسة التحليلية اكتشافا علميا جبارا
    - كما كان اكتشافه للهندسة التحليلية المقدمة الضرورية لاكتشاف نيوتن بعد ذلك لحساب التفاضل والتكامل.
    - اخطر ما اهتدى إليه ديكارت في تفكيره العلمي : هو انه لكي يصل العقل إلى شيء يقيني يجب أن يشكل في كل شيء. وفي أي شيء تعلمه من الأساتذة أو قرأه من الكتب فاليقين يبدأ بالشك في كل شيء.
    - صاحب مبدأ فلسفي يقول " أنا أفكر إذا أنا موجود" . ..أي انه لا شيء يدل على أن الإنسان حي حقا إلا انه يفكر.
    - ديكارت اخرج الخرافات من التفكير العلمي.
    - رغم انه كان مؤمنا بالله إيمانا تاما ألا أن الكنيسة لم تسترح إلى تفكيره لأنه يبدأ بالشك في كل شيء. ..ثم ينتهي إلى ما انتهى إليه رجال الدين.
    - ثم نشر ديكارت كتابه " التأملات revelations " ولم تجد الكنيسة بد من ان تجعل كل كتب ديكارت محرمة تماما.
    - كان كاتب سهل العبارة لكن دقته العلمية جعلت أسلوبه جافا قديما.
    - كان يحب النوم الطويل خاصة في الصباح ويحب الغرفة الدافئة.
    - كان يرى أن الدفء هو الحضانة المطلوبة للفنان.
    - في سنة 1649 طلبت منه ملكة هولندا أن يعلمها الفلسفة في ساعات الصباح الأولى... وأدرك ديكارت أن نهايته قد قربت وان هذه الملكة ستقضي عليه. ..وهذا ما حدث بالضبط فقد أصيب بالتهاب رئوي وتوفي بعد ذلك في فبراير 1650 أي بعد أربعة شهور من تدريسه لجلالة الملكة.
    - لم يتزوج ديكارت... وان كانت له ابنة غير شرعية. ما لبثت أن ماتت وهي صغيرة.
    - هوجمت فلسفة ديكارت كثيرا.
    - كان لفلسفة وأفكاره اثر عظيم على الناس بغض النظر عن صحتها أو كذبها.
    - يعتبر من الشخصيات العظيمة الأثر في الفلسفة.
    - جعل المؤلف ( مايكل هارت) مكانة ديكارت عالية في قائمة الخالدين 65 سابقة على الفلاسفة فولتير وروسو وفرانسيس بيكون لان ديكارت قد اكتشف الهندسة التحليلية.

    يتبع،،


  7. #127
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع،،،

    خلاصة التحليل للفئة ( العمرية الثانية - المرحلة الأولى والتي تغطي السن من الولادة وحتى نهاية السنة الأولى) من العلماء أفراد العينة المأخوذة من كتاب مايكل هارت عن "الخالدون المائة" وهذا التحليل يغطي كل من:
    -جان جاك ............رسو والذي فقد الأم بعد 9 أيام من الولادة.
    - ديكارت ...............وفقد الأم بعد شهرين من ولادته.


    إن التدقيق في حياة وسمات والمخرجات الإبداعية لهذه الفئة العمرية و الممثلة باثنين من العباقرة الأيتام والذين فقدوا الأم في الطفولة المبكرة ( رسو بعد 9 أيام من ولادته وديكارت بعد شهرين ) مما جعل يتمهما كثيفا حادا خاصة في حالة ديكارت حيث تزوج الأب وعاش بعيدا عن أبناؤه كما درس في مدرسة داخلية ومات له بعض الإخوة وهم صغار.
    وعليه فانه من الطبيعي وحسب نظرية " تفسير الطاقة الإبداعية " أن تكون قدراتهم مهولة نابعة من تلك الطاقات التي تشكلت في الذهن ولذلك كان أثرهم الفكري والإبداعي مهول وعظيم. وكانت مخرجاتهم الإبداعية متعددة لكنها تبدو اقل أهمية واثر وشمولية وخلود من تلك التي أنتجها ذهن من فقدوا الأب قبل الولادة وهما نيوتن وادم سمث كما تم إيضاحه سابقا. ومع ذلك تظل عبقرية هذه الفئة لافته للانتباه وقريبة جدا من عبقرية الفئة الأولى.

    فنجد أن ( جان جاك رسو ) اتسم بعدة سمات وصفات شخصية بارزة ولافتة للانتباه مثل اضطراب علاقته مع النساء، فرغم شغفه بالمرأة والتي يبدو انه كان لها أثرا مهما في حياته لكن علاقته بالنساء كانت غير مستقرة. ففي سن 16 عاش مع امرأة تكبره سنا ميسورة الحال دفعته لتحويل مذهبه الديني، ورغم سعادته العارمة بتلك العلاقة لكنه ما لبث أن انفصل عنها لينخرط بعد ذلك في عدة علاقات غرامية ثم أسس علاقة غرامية مع امرأة أخرى أنجبت له خمسة أطفال غير شرعيين كان مصيرهم الملاجئ. ولم يتزوج حتى بلغ الخامسة والخمسين حيث تزوج من تلك المرأة أم أولاده غير الشرعيين.

    ونجد انه وإضافة إلى عدم استقراره الأسري عانى من عدم استقرار ديني كما انه عانى من عدم استقرار في خياراته الإبداعية فقد سعى للاحتراف في المجال الموسيقيلكنه برز فيالمجال الفكري والفلسفي وفي مجالات الكتابة الأدبية المتنوعة وكانت غايته الرئيسية السعي وراء الشهرة والثروة.

    وهو حتما متعدد المواهب فقد أبدع في مجالات متعددة مثل الشعر والنثر والمسرحيات، وكتب عدة مقالات في مجال الموسيقى وكتب مسرحيات غنائية ( أوبرا ) كان لها شأن كبير، وقد حاول وضع معجم موسيقي جديد .
    ويبدوا أن اثر فقدان الأم قد انعكس بشكل مباشر على بعض أعماله مثل أغانيه الشعبية التي عنونها " العزاء لتعاسات حياتي" وآخر أعماله المعنون " أحلام اليقظة للمتجول الوحيد" وهو ما يشير إلى اثر فجيعة اليتم على تكوينه النفسي وبالتالي على مخرجات ذهنه الإبداعية.

    ولا شك أن هذه التعددية في الموهبة قريبة جدا من تعدد الموهبة لدى أفراد الفئة العمرية الأولى رغم أنها تبدوا اقل شأن واقل اثرا وخلودا وشمولا.

    ونجد أن أفراد هذه الفئة العمرية يرفضون الظلم أيضا فنجد أن رسو بحث مثلا في منشأ وأسس عدم المساواة وبحث في أصل الظلم. ويعتبر كتابه "العقد الاجتماعي" من أهم الكتب على الإطلاق وهو علامة بارزة في تاريخ العلوم السياسية قام فيه رسو بطرح آراؤه بالحكم وحقوق المواطنين. وقد انتقد رسو زيف المبادئ الأخلاقية في المجتمع. وفي هذا المجال اعتقد رسو بأن القوانين يتعين عليها أن تعبر عن الإرادة العامة للشعب وان الشرعية يمنحها الإجماع الشعبي. وثمن رسو عاليا المعايير الأخلاقية وجعلها شرطا أساسيا لكبح التدهور وذلك إضافة إلى إسقاط جماعات المصالح الخاصة. ولذلك يمكن القول انه تبنى خطا معارضا للنظامالاجتماعي القائم وسعى لتقديم حلول للتنمية الاجتماعية.

    وقد كان له اثر عظيم في زعماء الثورة الفرنسية بشأن الدولة وكانت أفكاره ملهمة للشيوعيين والاشتراكيين فهو إذا يشترك مع أفراد الفئة الأولى في كونه ثائرايسعى للتغير في المجتمع وإحقاق الحق وجعل المجتمع أكثر عدالة واقل ظلما لكنه لم يتمكن من التأثير المباشر في هذا المجال فتبنى أفكاره غيره من الثوار الذين عملوا على إكمال دوره حيث ترجموا أطروحاته الثورية إلى ثورة حقيقية على ارض الواقع حيث قامت على اثر ذلك الثورة الفرنسية ومن ثم الحركات والثورات الشيوعية والاشتراكية.
    ومن الملاحظ أيضا أن رسو لم يدعُ إلى العنف لكنه حبذه دفاعان عن الحرية وطلبا لها. ويلاحظ أيضا انه اعتبر الملكية الخاصة شي مقدس لكنه في نفس الوقت رأى بأن تضخم الملكية الخاصة شر ليس بعده شر. وقد حث على المساواة بين الناس الذين رآهم يولدون أحرارا لكنهم يرزحون في الأغلال في كل مكان...وهو ما يشير إلى تبنيه للقضايا الاجتماعية على نطاق واسع مثل ادم سمث من أفراد الفئة العمرية الأولى لكنه لم يضع نظرية متكاملة في هذا المجال كـ آدم سمث من اجل تحقيق العدالة المنشودة.

    ونجد أن رسو قد أبدع مذهب أدبي جديد ترك أثره على الأدب وهو مذهب الرومانسية. فقد ادخل رسو إلى الرواية الفرنسية الحب الحقيقي المضطرم بالوجدان وسعى إلى استخدام الصور الوصفية للطبيعة على نطاق واسع. وساعد على التهاب العواطف والمشاعر. وقد ابتكر أسلوبا نثريا غنائيا بليغا, وقد سعى لتغليب المشاعر والعواطف على العقلوالنزوة والعفوية على الانضباط الذاتي. ورغم انه لم يؤيد عودة الناس للحياة الفطرية لكنه حبذها حيث دعا إلى ضبط الدوافع الجنسية والأنانية وتوجيه الطاقات نحو الانهماك في الحياة الاجتماعية.

    وبالإضافة إلى أثره الأدبي الكبير من خلال منهجه الرومانسي كان لرسو اثر عظيم وعميق وطويل في النظريات السياسية والتربوية . ويرى البعض أن أفكاره أدت إلى ميلاد الاشتراكية والعقلانية والرومانسية والدكتاتورية واللاعقلانية والثورة الفرنسية وكثير من المذاهب الديمقراطية والعدالة الاجتماعية ونظريات التربية والتعليم.
    وفي مجال تربية الطفل أعلن رسو أن الأطفال ينبغي تعليمهم بأناة وتفاهم، وأوصى بأن يتجاوب المعلم مع اهتمامات الطفل، وحذر من العقاب الصارم ومن الدروس المملة، ونبه إلى ضرورة أن تخاطب عواطف الأطفال لا عقولهم، ودعا إلى حضانة طويلة للطفل على صدر أمه أو في حضنها.
    ومن سماته الشخصية الأخرى إحساسه بالذنب والذي انعكس في أعماله، واستخدامه لغة العواطف والشعور وإلاحساس بالنقص، وسعيه لاكتشاف هويته،وإحساسه بأن العالم يرفضه حيث لازمه شعور بالاضطهاد وابتعاد الناس عنه.
    أيضا لا شك كان له نفوذ كبير في عدة مجالات واكتسب شهره عظيمة في سن 28 سنة، وكان أهم كُتاب عصره. كما كان يعرف عنه انه رجل عصبي إلى حد الجنون، ومتعصب لأبناءجنسه من الرجال. والكثير من أفكاره ليست عمليه..وكان شكاك يشك في كل ما يسمعه أو يراه من الناس.

    أما ديكارت وهو العبقري الأخر من بين أفراد هذه الفئة العمرية فنجده متعدد القدرات الإبداعية. فقد أبدع في مجالات الفلسفة والعلوم والرياضيات والقانون. وقد أسس علم الهندسة التحليلي والذي عرف باسمه، واعتبر اكتشافا علميا جبارا والمقدمة الضرورية لاكتشاف نيوتن بعد ذلك لحساب التفاضل والتكامل.
    وقد آمن ديكارت بأنه يمكن تفسير كل الظواهر الطبيعية من خلال العلوم و الرياضيات وكان أول من وصف الكون بأنه شيء متحرك واعتقد انه ماكينة ضخمة مصمصه بطريقة رياضية فذة.
    ومن صفاته الشخصية انه كان يحب النوم الطويل وكان يقضي الصباح في السرير حيث كان يعمل على جمع أفكره التي غالبا ما كانت تتوارد إليه في منامه Revelations in his dreams .

    واقتنع ديكارت في سن مبكرة انه لا توجد معلومات مؤكدة في أي فرع من فروع المعرفة إلا في الرياضيات ولذلك تعتبر حياته رحلة للبحث عن الحقيقة، وقد سافر كثيرا ليرى بنفسه، ووضع وهو في سن الـ 32 منهجه في البحث عن الحقيقة الذي أراد أن يتوصل به إلى كل المعارف الإنسانية لعله يصل إلى شيء يقيني في أي مجال.

    وقد أحب ديكارت الحرية في الرأي والتفكير، ونأى بنفسه عن الحياة الصاخبة . وقد وضع قواعد لتوجيه العقل في كتاب، وطبق منهجه في دراسة العلوم، وجرب بنفسه التشريح، واشتغل في أبحاثه في مجالات متعددة مثل البصريات والفلك والرياضيات وعلوم أخرى كثيرة، لكنه اشتهر بفلسفته التي تميز فيها. وكان يسعى أن يقدم أفكاره في كتاب اسمه العالم لكنه اثر أن لا ينشره خوفا من الكنيسة والتي اعتبرت أفكاره غير مريحة حتى انه تردد في نشر بعض كتبه ونشرت بعد موته.

    ومن أهم مؤلفاته " مقال المنهج لحسن توجيه العقل للحصول على الحقيقية في العلوم" اتبعه بدراسات عن البصريات، وقانون انتشار الضوء، وبحث في مجال العدسات، ووظائف العين وأمراضها. كما تعرض لنظرية الضوء والتي تعتبر سابقة على نظرية الموجات الضوئية التي اكتشفت فيما بعد. كذلك له بحث في مجال النجوم والكواكب والسحب والأمطار وكان أول من قدم تفسير علمي لقوس قزح، وذلك إضافة إلى أهم اكتشاف له في مجال الهندسة التحليلية.
    وفي مجال بحثه عن الحقيقة رأى ديكارت انه لكي يصل العقل إلى شيء يقيني يجب أن يشك في كل شيء وهو أيضا صاحب مبدأ أنا أفكر إذا أنا موجود.

    وقد حرمت الكنيسة كتبه عندما نشر كتابه revelations تنبؤات..وقد تنبأ ديكارت بموته حيث مات بعد ذلك بعام واحد.
    ومن صفاته الشخصية أيضا انه لم يتزوجولكنه أنجب ابنة غير شرعية . وعلى الرغم أن فلسفته هوجمت كثيرا وحرمتها الكنيسة لكن كان لها أثرا عظيما على الناس، وقد كان له اثر عظيم في الفلسفة والعلوم على حد سواء... وهو يعتبر أهم من الفلاسفة الآخرين أمثال فولتير ورسو وفرانسيس بيكون.

    ولا عجب في ذلك إذا ما لاحظنا أن حياته كانت أكثر مأساوية من رسو، مثلا ، الذي ينتمي لنفس الفئة العمرية في تجربة اليتم رغم أن يُتم رسو أبكر منه بشهرين، والسبب ربما يعود إلى أن يُتم ديكارت كان أكثف فقد تزوج أباه بعد موت أمه مباشرة، وعاش الأب بعيدا عن أبناؤه بينما عاش رسو مع أبيه عشرة سنوات... كذلك فَقَدَ ديكارت بعضا من إخوته وهو صغير ودرس في مدرسة داخليه وفي وقت لاحق ماتت ابنته غير الشرعية وهي مجموعة فجائع لا بد انه كان لها اثر أعظم من مآسي رسو ولذلك كان الإنتاج أعظم عند ديكارت. واقرب إلى إنتاج وعبقرية المبدعين من الفئة العمرية الأولى أي أيتام الأب قبل الولادة.


    وخلاصة القول،،،
    إن خلاصة التمحيص في سيرة حياة وسمات وأعمال وقدرات ومجالات الإبداع لدى هذه الفئة العمرية الثانية - المرحلة الأولى( من الولادة إلى نهاية العام الأول) كما تظهر عند رسو وديكارت، تشير إلى مجموعة من السمات المشتركة مثل اضطراب العلاقة مع النساء رغم تعددها ، والعزوف عن الزواج وإنجاب أطفال غير شرعيين. كذلك يبدو الشك في كل شيء سمة متأصلة فـ رسو شك في كل شيء سمعه ورآه ، وديكارت أقام كل تفكيره على مبدأ الشك. وربما أن ذلك الشك كان هو السبب في عدم الاستقرار الديني أيضا. فلم يجد رسو غضاضة في التحويل من مذهب إلى آخر حين دعت المصلحة.


    كذلك لا شك أن أفراد هذه الفئة العمرية هم أصحاب مواهب متعددة في مجالات متعددة أدبية وعلمية ، وكأن عقولهم تعمل هي أيضا بكامل طاقتها ومخازن المعرفة عندهم متفتحة على مصارعها. ولكنهم يبرزون ويتميزون في المجال الفكري الفلسفي تحديدا. ولديهم نزعة لخلق شيء جديد يكون له اثر عالمي مهم وخالد فقد أبدع رسو منهج الرومانسية بينما أبدع ديكارت الهندسة التحليلية التي لا تزال تسمى باسمه حتى الآن.


    أيضا لديهم حب للحرية في الرأي والفكر ويرفضون الظلم ويدعون إلى إحقاق الحق ومعالجة المبادئ الأخلاقية، وهم يسعون من اجل التغيير في المجتمع، ويسعون أيضا من اجل معالجة القضايا الاجتماعية والسياسية للمجتمع ككل. فهم إذا عالمين في طروحاتهم ويسعون لحل مشاكل البشرية ككل وليسوا ذاتيين أو قُطّرين أو وطنين في طرحهم ومسعاهم...بل لديهم سعى لتقديم حلول للتنمية الاجتماعية وحل مشكلة الثروة من خلال اتخاذهم مواقف بخصوص الملكية الخاصة كما هو الحال عند رسو...وحثوا على ضبط الغريزة والعقل على حد سواء بما يحقق الانجاز والتقدم والرفاه الاجتماعي.

    وهم أيضا ثوار يسعون إلى التغيير في المجتمع ويعملون ضد النظام القائم الذي حاربهم ورفض طروحاتهم بسبب أثرها العظيم، ولأنها تطرح البديل وتنادي بالحرية والعدالة والتغيير ولا تأخذ الأمور كمسلمات مطلقة. وقد حاربت الكنيسة أيضا طروحات ديكارت وحرمتها لأنها تقوم على الشك الذي ظن ديكارت انه يوصل إلى الحقيقة اليقينية.

    ورغم أنهم لا يحبذون العنف كما عند رسو لكنهم لا يمانعون استخدامه لتحقيق الحرية والعدل والمساواة وتحرير الناس من الاستعباد والظلم. فلديهم إذا ميل لتبني القضايا الاجتماعية رغم أنهم لا يحبون الحياة الصاخبة ويميلون إلى العزلة والابتعاد عن الناس.

    لديهم قدرات نثرية بليغة ومؤثره وإبداعاتهم لها اثر كبير ويقدمون إضافات مهمة سواء على شكل منظومات فكرية أو مناهج أو اكتشافات أو علوم جديدة. وأعمالهم خالدة عظيمة الأثر مثل "العقد الاجتماعي" لـ رسو والذي يعتبر من أهم الكتب على الإطلاق و"الهندسة التحليلية" لـ ديكارت والتي أسست لعلم التفاضل والتكامل.

    ويبدو أن حياتهم تتمحور حول سعيهم للشهرة ولاكتشاف الذات، كما هو الحال عند رسو، أو البحث عن الحقيقة كما هو الحال عند ديكارت. وهم يشتركون مع أفراد الفئة الأولى بقدرتهم على التنبؤ كما هو الحال عند ديكارت والذي تنبأ بمصرعه وتحقق ذلك بعد عام.

    ومن السمات الشخصية الأخرى بالإضافة إلى الشك في كل شيء المزاج العصبي لحد الجنون كما عند رسو والإحساس بالذنب والشعور بالاضطهاد، كما عند رسو أيضا.

    لكنهم على الرغم من ذلك يعتبرون من أهم كتاب عصرهم وأثرهم عظيم وخالد لكنه ورغم ذلك لا يرقى إلى عظمة وخلود وانجاز الفئة العمرية
    الأولى .

    يتبع ،،

    تحليل البيانات الاحصائية للفئة العمرية الثانية - المرحلة التالية ( اليتم خلال السنة الثالثة
    ) :


  8. #128
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،

    تحليل البيانات الاحصائية للفئة العمرية الثانية - المرحلة التالية ( اليتم خلال السنة الثالثة ) حيث لا يوجد من بين افراد العينة تحت الدراسة هنا اشخاص تيتموا خلال السنة الثانية:
    تشتمل هذه العينة على كل من :
    - كونفوشيوس احد الروايات تقول انه فقد الابد في سن ثلاثة سنوات وفي رواية انه ابن غير شرعي وسنحاول ترجيح احدى الاحتمالين من خلال تحليل سمات هذا العبقري.
    - سيمون بوليفار - مات ابوه وعمره 3 سنوات.
    - الملكة ايزابيلا الاولى - مات ابوها وهي في عمر 3 سنوات.
    - الملكة الاليزابث الاولى - مات ابوها معمرها 3 سنوات.
    -------------

    كونفوشيوس



    يتمه واهم أحداث حياته:

    - ولد كونفوشيوس سنة 551 ق . م. في ولاية( لو ) في شمال الصين.
    -أحاطت بولادته أوهام وأفكار خيالية، تتناقلها القصص في التراث الصيني، منها أن الأشباح أبلغت أمه الشابة مولده غير الشرعي... وتعطر لها الهواء وهي تلده في أحد الكهوف.
    - كان والد كونج في السبعين من عمره حين ولد له ولده.
    - عاش مع والدته في فقر شديد.
    - عمل في الحكومة وبعدها اعتزل العمل الحكومي ثم أمضى ستة عشر عاما من عمره بعض الناس متنقلا من مدينة إلى مدينة يعظهم...ثم عاد للعمل في الحكومة لما بلغ الخمسين ثم ارتحل من جديد يعظ الناس.
    - ثم عاد ليقيم في بلدته خمس سنوات الأخيرةمن عمره. وتوفى سنة479 ق.م.
    - تلقى علومهالفلسفية على يدي أستاذه الفيلسوف "لوتس" صاحب النحلة الطاوية، حيث إنه يدعو إلىالقناعة والتسامح المطلق. لكن كونفوشيوس خالفه فيما بعد داعياً إلى مقابلة السيئة بمثلها وذلك إحقاقاً للعدل.


    سماته وصفاته الشخصية :
    - كونفوشيوس هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب يضمنه كل الأفكار الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي.
    - فلسفته قائمة على القيم الأخلاقية الشخصية.
    - دعا إلى أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقاً لمثل أخلاقي أعلى.
    -اتصف بالرزانة التي هي من خصائص كبار السن، والتي لازمته في كل خطوة خطاها طوال حياته...لكنه مع هذا وجد متسعاً من الوقت يحذق فيه الرماية والموسيقى؛ وبلغ من شدة ولعه بالموسيقى أنه كان يستمع مرة إلى لحن مطرب، فتأثر به تأثراً حمله على أن يمتنع عن أكل اللحوم، وظل بعدئذ ثلاثة أشهر لا يذوق فيها اللحم أبداً.
    - ظلت أفكار ه تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف عام.
    - يلقب بنبي الصين. والتف حوله عدد كبير من الناس.
    - كثيراً ما يوصف بأنه أحد مؤسسي الدياناتً الكبرى رغم أن مذهبه فلسفي وضعي.
    - لا يتحدث عن إله أو السماوات...وإنما مذهبه هو طريقة في الحياة الخاصة والسلوك الاجتماعي والسلوك السياسي.
    - عمل في التدريس وكانت المواد التي يشملها برنامجه ثلاثاً: التاريخ والشعر وآداب اللياقة.


    يقوم مذهبه على :
    o الحب - حب الناس وحسن معاملتهم
    o الرقة في الحديث والأدب في الخطاب.
    o نظافة اليد واللسان.
    o احترام الأكبر سناً والأكبر مقاماً.
    0 تقديس الأسرة وعلى طاعة الصغير للكبير وطاعة المرأة لزوجها.
    oيكره الطغيان والاستبداد.
    o يؤمن بأن الحكومة إنما أنشئتلخدمة الشعب وليس العكس.
    o يؤمن بأن الحاكم يجب أن يكون عنده قيم أخلاقية ومثلعليا.
    o اتخذ قاعدة لسلوكه : «أحب لغيرك ما تحبه لنفس".
    o كان متشائما في نظرته إلى الحياة فهو يرى أن العصر الذهبي للإنسانية كان في الماضي.
    oالحكام في زمانه خالفوا رأيه ولذلك لقى بعض المعارضة منهم.
    oاشتدت معارضة الحكام لتعاليمه بعد وفاته ببضع مئات من السنين. وعندما تولي الصين ملوكأ حرقوا كتبه وحرموا تعاليمه.. ورأوافيها نكسة مستمرة. لأن الشعوب يجب أن تنظر أمامها. بينما هو يدعو الناس إلى النظرإلى الوراء.
    oرغم تحريم مبادئه وحرق كتبه ما لبثت تعاليم كونفوشيوس أن عادت أقوى مما كانت وانتشر تلاميذهوكهنته في كل مكان.
    oاستمرت فلسفته تتحكم في الحياة الصينية قرابة عشرين قرناً .

    oامن الكثير من أهل الصين بفلسفته لأنه كان صادقاً مخلصاً.
    o كان شخص معقول ومعتدل وعملي. ولهذا السبب انتشرت فلسفته في الصين.
    oكان قريباً من الناس ولم يطلب إليهم أن يغيروا حياتهم أويثوروا عليها.
    oأكد لهم كلما يؤمنون به فوجدوا أنفسهم في تعاليمه. ولذلك ظلت فلسفة كونفوشيوس صينية. ولم تتجاوزها إلا إلى اليابان وكوريا.
    oانحسرت فلسفة كونفوشيوس تماماً عن الصين بعد أن تحولت إلى الشيوعية .
    oتظل فلسفة كونفوشيوسهي التي حققت سلاماً وأمناً داخلياً .
    o دعا إلى التسامح وألا ترضى لغيرك ما لا ترضاه لنفسك.
    oدعا إلى الحذر من فتنة النساء و من المغالبة. و من الطمع.
    o أكد على أهمية الطاعة والاحترام للأكبر سناً والأكبر مقاماً، واحترام الحاكم، وكره الظلم والطغيان.
    o عمل معلما فعهد إلى نفسه مهمة تدريس مبادئه وتعاليمه الأخلاقية للعديد من الطلاب.
    o ترك إلى الفلاسفة مثلاً قل أن يعبئوا به- وهو ألا يهاجموا قط غيرهم من المفكرين ، وألا يضيعوا وقتهم في دحض حججهم. ولم يكن يعلم طريقة من طرائق المنطق الدقيق ، ولكنه كان يشحذ عقول تلاميذه بأن يعرض بأخطائهم في رفق ويطلب إليهم شدة اليقظة العقلية.
    o كان عقله يعمل بوتيرة عالية ويحب التلاميذ الذين على شاكلته في القدرة العقلية.
    o لم يكن يشك في أن صنفين اثنين من الناس هما وحدهما اللذان لا يستطيعان أن يفيدا من تعاليمه وهما أحكم الحكماء وأغبى الأغبياء.
    o يقول أيضا "أن لا أحد يستطيع أن يدرس الفلسفة الإنسانية بأمانة وإخلاص دون أن تصلح دراستها من خلقه وعقله".
    o وصف بأنه واسع كالبحر له قلباً رقيقا ًوعقلاً يفيض بالعلم والحكمة ، فألتف الناس حوله.
    o كان رغم شدته على تلاميذه يحب بعضهم أكثر مما يحب ابنه.
    o كان الطلبة الكسالى يتحاشون لقاءه فإذا لقيهم قسا عليهم ، وذلك لأنه لم يكن يتورع عن أن يعلم الكسول بضربة من عكازته ويطرده من حضرته دون أن تأخذه به رأفة. ومن أقواله: "ما أشقى الرجل الذي يملأ بطنه بالطعام طوال اليوم، دون أن يجهد عقله في شيء.
    o وتمثله الصور التي رسمها له المصورون الصينيون في آخر سني حياته :
    § رجلاً ذا رأس أصلع لا تكاد تنمو عليه شعرة .
    § تجعد وتعقد لكثرة ما مر به من التجارب.
    § وجهه ينم عن الجد والرهبة ولا يشعر قط بما يصدر عن الرجل في بعض الأحيان من فكاهة، وما ينطوي عليه قلبه من رقة، وإحساس بالجمال.
    § مرهف يُذكّر المرء بأنه أمام إنسان من الآدميين رغم ما يتصف به من كمال لا يكاد يطاق.
    § طويل الذراعين ذو ظهر شبيه بظهر السلحفاة، ويبلغ طول قامته تسع أقدام (صينية) وست بوصات.
    § إذا تكلم أثنى على الملوك الأقدمين، وهو يسلك سبيل التواضع والمجاملة.
    § مثقف...ما من موضوع إلا سمع به.
    § قوي الذاكرة لا ينسى ما يسمع .
    § ذو علم بالأشياء لا يكاد ينفد.
    § تعزو إليه الأقاصيص "تسعاً وأربعين صفة عجيبة من صفات الجسم يمتاز بها عن غيره من الناس".
    § كان كنفوشيوس معلماً من الطراز القديم يعتقد أن التنائي عن تلاميذه وعدم الاختلاط بهم ضروريان لنجاح التعليم.
    § كان شديد المراعاة للمراسم ، وكانت قواعد الآداب والمجاملة طعامه وشرابه.
    § كان يبذل ما في وسعه للحد من قوة الغرائز والشهوات وكبح جماحها بعقيدته المتزمتة الصارمة.
    § يزكي نفسه في بعض الأحيان... ويروى عنه أنه قال عن نفسه يوماً من الأيام مقالة فيها بعض التواضع- "قد يوجد في كفر من عشر أسر رجل في مثل نبلي وإخلاصي، ولكنه لن يكون مولعاً بالعلم مثلي".
    § قال مرة أخرى "قد أكون في الأدب مساوياً لغيري من الناس، ولكن (خلق) الرجل الأعلى الذي لا يختلف قوله عن فعله هو ما لم أصل إليه بعد.
    § كان متواضعا في عظمته... ويؤكد لنا تلاميذه أن "المعلم كان مبرأ من أربعة عيوب؛ كان لا يجادل وفي عقله حكم سابق مقرر ، ولا يتحكم في الناس ويفرض عليهم عقائده ، ولم يكن عنيداً ولا أنانياً".
    § كان يصف نفسه بأنه "ناقل غير منشىء"... وكان يدعي أن كل ما يفعله هو أن ينقل إلى الناس ما تعلمه من الإمبراطورين العظيمين يو و شون.
    § كان شديد الرغبة في حسن السمعة والمناصب الرفيعة.
    § و لما رقي بعدئذ وزير للجرائم كان مجرد وجوده في هذا المنصب كافياً لقطع دابر الجريمة. وفي ذلك تقول السجلات الصينية: "لقد استحت الخيانة واستحى الفساد أن يطلاّ برأسيهما واختفيا، وأصبح الوفاء والإخلاص شيمة الرجال، كما أصبح العفاف ودماثة الخلق شيمة النساء. وجاء الأجانب زرافات من الولايات الأخرى، وأصبح كنفوشيوس معبود الشعب".
    § المجرمين أخذوا يأتمرون بالمعلم الكبير ويدبرون المكائد للإيقاع به... ويقول المؤرخ الصيني: إن الولايات القريبة من "لو" دب فيها دبيب الحسد وخشيت على نفسها من قوة "لو" الناهضة.
    § دبّر وزير ماكر من وزراء تشي مكيدة ليفرق بها بين دوق "لو" وكنفوشيوس، فأشار على دوق تشي بأن يبعث إلى تنج بسرب من حسان "الفتيات المغنيات" وبمائة وعشرين جواداً تفوق الفتيات جمالاً. وأصبح المعلم وعدد قليل من مريديه المخلصين مغضوباً عليهم في وطنهم ، فأخذوا يتنقلون من إقليم إلى إقليم ، يلقون في بعضها مجاملة وترحاباً، ويتعرضون في بعضها الآخر لضروب من الحرمان والأذى. وهاجمهم الرعاع مرتين ، وكادوا في يوم من الأيام يموتون جوعاً ، وبرّح بهم ألم الجوع حتى شرع تْزَه- لو نفسه يتذمر ويقول إن حالهم لا تليق "بالإنسان الراقي".
    § عرض دوق وى على كنفوشيوس أن يوليه رياسة حكومته، ولكن كنفوشيوس رفض هذا العرض ، لأنه لم تعجبه مبادئ الدوق.
    § قضى معظم وقته في عزلة أدبية منصرفاً إلى أنسب الأعمال وأحبها إليه وهو نشر روائع الكتب الصينية وكتابة تاريخ الصينيين.
    § من أقواله في ذلك الوقت: "لقد كنت في الخامسة عشرة من عمري مكباً على العلم ، وفي الثلاثين وقفت ثابتاً لا أتزعزع ، وفي سن الأربعين زالت عني شكوكي، وفي الخمسين من عمري عرفت أوامر السماء، وفي الستين كانت أذني عضواً طيعاً لتلك الحقيقة، وفي السبعين كان في وسعي أن أطيع ما يهواه قلبي دون أن يؤدي بي ذلك إلى تنكب طريق الصواب والعدل.
    § مات في الثانية والسبعين من عمره ، وسمعه بعضهم يوماً من الأيام يغني في الصباح الباكر تلك الأغنية الحزينة:
    سيدك الجبل الشاهق دكا
    وتتحطم الكتلة القوية ،
    ويذبل الرجل الحكيم كما يذبل النبات.
    o لما أقبل عليه تلميذه تْزَه- كونج قال له: "لن يقوم في البلاد ملك ذكي أريب ؛ وليس في الإمبراطورية رجل يستطيع أن يتخذني معلماً له... لقد تصرم أجلي وحان يومي". ثم آوى إلى فراشه ومات بعد سبعة أيام من ذلك اليوم.
    o واراه تلاميذه التراب باحتفال مهيب، وأحاطوا قبره بأكواخ لهم أقاموا فيها ثلاث سنين يبكونه كما يبكي الأبناء آباءهم.
    o لقد كان يعلّم أتباعه فن الاستدلال ، ولكنه لم يكن يعلمهم إياه بطريق القواعد أو القياس المنطقي ، بل بتسليط عقله القوي تسليطاً دائماً على آراء تلاميذه.
    o كان أول الدروس، التي يلقيها عليهم المعلم، الوضوح والأمانة في التفكير والتعبير، وفي ذلك يقول: "إذا عرفت شيئاً فتمسك بأنك تعرفه؛ وإذا لم تعرفه؛ فأقرّ بأنك لا تعرفه، وذلك في حد ذاته معرفة".
    o يقول لنا تلاميذه إن "الموضوعات التي لم يكن المعلم يخوض فيها هي الأشياء الغريبة غير المألوفة ، وأعمال القوة ، والاضطراب ، والكائنات الروحية".
    o قال مرة لأحد المقربين إليه: "أظنك يا تزه تعتقد أني من أولئك الذين يحفظون أشياء كثيرة ويستبقونها في ذاكرتهم؟" فأجابه تزه- كونج بقوله: "نعم أظن ذلك ولكني قد أكون مخطئاً في ظني؟" فرد عليه الفيلسوف قائلا "لا ، إني أبحث عن الوحدة ، الوحدة الشاملة" وذلك بلا ريب هو جوهر الفلسفة.
    o تقوم مادة الفلسفة الكنفوشية على انه لما بحثوا عن حقائق الأشياء أصبح علمهم كاملاً، ولما كمل علمهم خلصت أفكارهم، فلما خلصت أفكارهم تطهرت قلوبهم، ولما تطهرت قلوبهم ، تهذبت نفوسهم ، ولما تهذبت نفوسهم انتظمت شئون أسرهم ، ولما انتظمت شئون أسرهم صلح حكم ولاياتهم ؛ ولما صلح حكم ولاياتهم أضحت الإمبراطورية كلها هادئة سعيدة.
    o الرجل الأعلى عنده :
    § يخشى ألا يصل إلى الحقيقة.
    § لا يخشى أن يصيبه الفقر.
    § واسع الفكر غير متشيع إلى فئة.
    § يحرص على ألا يكون فيما يقوله شئ غير صحيح".
    § وهو ليس رجلاً ذكياً وحسب. وليس طالب علم ومحباً للمعرفة وكفى. بل هو ذو خلق وذو ذكاء. وعنده"الذكاء هو الذهن الذي يضع قدميه على الأرض".
    o لم يكن بالرجل الثوري النزعة.
    o الشعب عنده هو المصدر الفعلي الحقيقي للسلطة السياسية.
    oكان مما نصح به تلاميذه أن من واجب الإنسان أن يقول:"لست أبالي مطلقاً إذا لم أشغل منصباً كبيراً، وإنما الذي أعنى به أن أجعل نفسي خليقاً بذلك المنصب الكبير.
    oقال "ليس يهمني قط أن الناس لا يعرفونني ؛ ولكنني أعمل على أن أكون خليقاً بأن يعرفني الناس".
    oمثل كنفوشيوس بين يدي دوق تشي وسرّ الدوق من جوابه حين سأله عن ماهية الحكومة الصالحة: "توجد الحكومة الصالحة حيث يكون الأمير أميراً ، والوزير وزيراً ، والأب أباً والابن ابناً" ،


    مجال إبداعه واثره:
    -حكيم وفيلسوف ومؤسس الكونفوشية الصينية، بنى فلسفته على القيم الأخلاقية الشخصية، فكان له الأسبقية في بناء مذهب جمع به كل التقاليد الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي.
    - مثل كونفشيوس حالة فريدة في الصين وانتهج مذهبه كأسلوب أساسي في التعامل بين الأشخاص، ويأتي كونفوشيوس في المرتبة الأولى عند الصينيين كواحد من أكثر الشخصيات المؤثرة.
    -كان متعدد المجالات الإبداعية لكنه برز في المجال الفكري والفلسفي حيث ألف مجموعتين أساسيتين من الكتب بما فيها التعليقات والشروحوالتلخيصات:


    المجموعة الأولى تسمى الكتب الخمسة. وهي الكتب التي قام كونفوشيوس ذاته بنقلها عن كتبالأقدمين وهي:
    -كتاب الأغاني أو الشعر: فيه 350 أغنية إلى جانب ستة تواشيحدينية تغني بمصاحبة الموسيقى.
    -كتاب التاريخ: فيه وثائق تاريخية تعود إلىالتاريخ الصيني السحيق.
    - كتاب التغييرات: فيه فلسفة تطور الحوادث الإِنسانية،وقد حوّله كونفوشيوس إلى كتاب علمي لدراسة السلوك الإِنساني.
    -كتاب الربيعوالخريف: كتاب تاريخ يؤرخ للفترة الواقعة بين 722 - 481 ق.م.
    -كتاب الطقوس: فيه وصف للطقوس الدينية الصينية القديمة مع معالجة النظام الأساسي لأسرة "تشو" تلك.


    الكتب الأربعة:
    وهي الكتب التي ألّفها كونفوشيوس وأتباعه مدوِّنينفيها أقوال أستاذهم مع بعض التفسيرات أو التعليقات وهي تمثل فلسفة كونفوشيوس نفسهوهي:

    1- كتاب الأخلاق والسياسة.
    2 - كتاب الانسجام المركزي.
    3- كتاب المنتخبات ويطلق عليه اسم إنجيل كونفوشيوس.
    4- كتاب منسيوس: وهو يتألفمن سبعة كتب، ومن المحتمل أن يكون مؤلفها منسيوس نفسه.

    المعتقدات الفكرية:
    -إنكونفوشيوس الذي وجّه اهتمامه إلى الإصلاح الاجتماعي السياسي، والذي كان يهدف إلىصياغة مجتمع صيني مستقر، لم يخرج عن المألوف الصيني في المعبود.
    -لقد آمنكونفوشيوس "بأنه ليس في الوجود سوى إله واحد قوي الإرادة هو السماء.
    -كان أول منصرّح بوجود العناية الوحدانية بالصين عندما كانت الصين غارقة في ظلمات الوثنيةوالوحشية.
    -لم يكن هو نفسه موضع عبادة أو تأليه، ولم يرضَ بذلك، لأنه كان يعتبرالآلهة رموزاً لقوى الطبيعة وأرواح السلف ليس أكثر.
    - قامت العقيدة عندالكونفوشية على أساس عبادة السماء مع تلمّس الوحدانية، وعلى افتراض آلهة تعرب عنهاقوى وظواهر الطبيعة.
    -يمكن تحديد العقيدة الكونفوشية على الوجه التالي: كانتقائمة أولاً على عبادة السماء باعتبارها الإله الأعظم وحاكم الحكام أو رب الأرباب،ثم عبادة الأرض، لأن للأرض هي الأخرى إلهاً، ثم عبادة الأرواح الأجداد ثم عبادةالجبال والأنهار.
    -عند الكونفوشية تفسير يحاولون من خلاله تبرير اعتقادهمبقوى الطبيعة وكائناتها، هذا التفسير يبدأ من الماء والنار وما يتعلق بهما وينتهي معالإنسان، وهو عندهم أرقى الكائنات .
    -يبني الكونفوشيون تفكيرهم على فكرة "العناصرالخمسة - فتركيب الأشياء: معدن - خشب - ماء - نار - تراب.
    - الأضاحي والقرابين خمسة.
    - الموسيقى لها خمسة مفاتيح.
    - الألوان الأساسية خمسة.
    - الجهاتخمس: شرق وغرب وشمال وجنوب ووسط.
    - درجات القرابة خمس: أبوّة - أمومة - زوجية - بنوّة - أخوّة.
    -اشتهر في صغره بارتداء الأزياء الغريبة والقيام بالطقوس الشعائرية على سبيل اللعب .
    -تزوج وهو في الـ 19 من عمره وأنجب من زوجته ولد واختلفت المصادر حول السن الذي هجر فية بيته وتجول فيه في جميع أنحاء الصين، بيد أنهم لم يختلفوا حول حقيقة هجره لابنه وزوجته.
    -قام بتعلم الموسيقى والتي كانت حديثة العهد في ذلك الوقت وتعلم الشعائر الدينية.
    -قام من خلال تجاربه بوضع منهج أخلاقي بحت يعتمد على الموسيقى والمبادئ الأخلاقية المثلى.
    -كانت فلسفته إنسانية تهتم بالبشر ككل. ..


    من حكمه:
    -لو قال كل إنسان ما يفكر فيه بصدق فإن الحوار بين البشر يصبح قصيراً جداً".
    - سلح عقلك بالعلم خير من أن تزين جسدك بالجواهر.
    -ليس من أغراك بالعسل حبيباً، بل من نصحك بالصدق عزيزاً.
    -العقل كالمعدة المهم ما تهضمه لا ما تبتلعه.
    - ومما قاله عن لسان المرأة " إنك مهما حذرت من لسان المرأة فسوف تلدغ منه عاجلاً أو .أجلاً.
    -إن تجاوز الهدف مثل عدم بلوغه.
    -ليست العظمة في ألا تسقط أبداً بل في أن تسقط ثم تنهض من جديد.


    ملاحظة : ان عبقرية كونفوشيوس وسماته وصفاته وقدراته وتعدد مواهبه وفكره وحكمته وفلسفته وتعاليمه وديمومة اثره وشمولية ذلك الاثر ترجح ان كونفوشيوس هو ابن غير شرعي وان الشخص المذكور بأنه اباه والذي يقال انه كان في السبعين من عمره عندما ولد كونفوشيوس ومات بعد ذلك بثلاث سنين هو شخص اخر غير والد كونفوشيوس الحقيقي ولذلك نجده في صفاته وسماته اقرب الى افراد الفئة العمرية الاولى...ويلاحظ ان من ضمن تعاليمه اهتمام كبير بالاسرة وربما يؤكد ذلك على ولادته غير الشرعية.

    يتبع ،

    سيمون بوليفار


  9. #129
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    ،،تابع
    تحليل البيانات الاحصائية للفئة العمرية الثانية - المرحلة الثالثة( اليتم خلال السنة الثالثة )



    سيمون بوليفار .مات ابوه وعمره 3 سنوات


    يتمه واهم أحداث حياته :
    - ولد سيمون بوليفار القائد الثوري والسياسي من عائلة ارستقراطيه في كاراكاس في 24 يوليو عام 1783، وهو الشخص الذي تدين له جمهوريات أميركا اللاتينية باستقلالهاعن الحكم الاسباني.
    -اسمه الكاملخوسيه أنطونيو دي لا سانتيسيما ترينيداد بوليفار إي بلاسيوس.
    -ربته خادمة العائلة خلال السنتين الاولى والثانية من عمره بسبب ظروف العائلة ومرض امه.
    -مات أبوه حينما كان سيمون بوليفار 3 أعوام وماتت أمه وعمره 9 أعوام .
    -كفله جده وبعد موته في سن العاشرة كفله عمه ولكنه وفي سن 12 سنه ( عام 1795 ) هرب من منزل عمه وعاش مع عائلة صديقه.
    -سافر إلى اسبانيا في العام 1799 .
    -لم يحظ بتعليم رسمي مناسب وكان تعليمه في معظمه على أيدي مدرسين خصوصيين.
    -في 1802 تزوج لكن زوجته توفيت بعد 8 أشهر.
    -سافر بوليفار في مطلع شبابه إلى فرنسا حيث التقى بالعالم الألماني اسكندر هومبولت الذي نقل له اعتقاده بأن المستعمرات الاسبانية فيحالة استعداد للتحرر، فراقت الفكرة لبوليفار وأخذ يمعن النظر في تحريربلاده....وقد كتب عنه العالم الألماني انه التقى في العام 1804 شابا من أمريكا الجنوبية محبا للحرية له صفات كرزمية.
    -تأثر خلال دراسته بالفلسفة ودرس بشكل خاص جان جاك روسو الذي ترك أثراً عميقاً في شخصيته....وقرأ لجون لوك والفلاسفة الفرنسيين رواد حركة التنوير فولتير ومونتسكو إضافة إلى رسو.
    -اقسم في روما عام 1805 على أن يحرر بلاده من الاستعمار الاسباني.
    - في عام 1810 بدأت الثورة ضد اسبانيا وأعلنت استقلالها رسميا عام 1811 . ..وصار بوليفار ضابطا في جيش الثورة لكن اسبانيا استعادت فنزويلا وهرب بوليفار..
    -في العام 1813 اشتبك مع الأسبان في ست معارك ودخل منتصراً إلى كاراكاس بصفته منقذاً للبلاد. وحصل من جراء ذلك على لقب "المحرر" واستولى على الحكم، إلا أنه أسس حكماً ديكتاتورياً قوياً وأنزل أحكاماً قاسية بمعارضيه ما أدى إلى اندلاع حرب أهلية، فاستغلت اسبانيا الوضع وأعادت احتلال كاراكاس، في حين غادر بوليفار فنزويلا والتجأ إلى كارتاجينا.
    -شهد عام 1819 نقطة تحول حيث قاد بوليفار جيشه الصغير عبر الأنهار والأحراش والمستنقعات وممرات جبال الانديز وهاجم القوات الاسبانية في كولوبيا وانتصر على الأسبان في معركة بايوكا الشهيرة يوم 7 أغسطس سنة 1819. ..ومثلت تلك المعركة نقطة تحول حقيقية في الثورة على الأسبان. ويعتبر هذا الهجوم من أكثر الحملات جرأة في تاريخ الحملات العسكرية إذ قام به جيش صغير (2500 رجل) سلكوا طريقاً صغيراً في جو ممطر، وقطعوا بحيرات وجبالاً، كان الأسبان يعتبرون المرور فيها متعذراً وحتى مستحيلاً.
    -التقى بوليفار في عام 1822 الثائر الأرجنتيني خوسيه دي سان مارتن في الإكوادور ولم يتفق الاثنين على أسلوب منسق للتعاون بينهما واثر دي مارتن أن ينسحب من القتال نهائيا...مكتفيا بما حققه من انتصارات عظيمة والتي تتمثل في تحرير الأرجنتين وتشيلي.
    -في سنة 1824 أكملت جيوش بوليفار تحرير بيرو وحوصرت قوات اسبانيا في بيرو العليا ( بوليفيا الآن ) في سنة 1825 .
    -ليستقر اهتمامه لاحقا بشخصية نابليون الذي شكل محطة مهمة في حياته، بل ترك بصماته على سلوكه السياسي لاحقا.



    سماته وصافاته الشخصية:
    - قائد ثائرا قويا صلبا له صفات كرزمية .
    - تنبأ بتحرير امركيا اللاتنية من الاستعمار الاسباني واقسم على ذلك فقد كان له Prophetic Vision .

    - يلقبه البعض جورج واشنطن أميركا اللاتينية وذلك بسبب الدور الذي قام به في تحرير كثير من دول أمريكا اللاتينية.
    - لم يحدث إلا نادرا في التاريخ استطاع إنسان أن يقوم بمثل هذا العمل أي تحرير قارة بإكمالها.
    - "قاد الثورة ضد اسبانيا لتحرير بلاد أمريكا اللاتينية و وضّح سيمون بوليفارالدوافع الاقتصادية التي جعلت الشعب يهبّ لمقاومة النظام الاستعماري الاسبانيووكلاءه...حيث قال "في كلمةواحدة، هل تريدون أن تعرفوا لماذا نذرونا للحقول لزراعة الحبوب والقهوة وقصب السكروالكاكاو والقطن.. وللسهول الشاسعة المعزولة لرعاية قطعان الحيوانات، ولأحشاءالأرض؟ لاستخراج الذهب الذي تتعطش إليه اسبانيا".
    - كان يقول: "إسبانيا ستنهزم لا محالة، لكن من الضروري أن يتحقق ذلك بأسرع وقت وبأقل الضحايا والأضرار".
    - يرجع الفضل في تحرير فنزويلا بعد استعمار الأسبان لها وحكمهاعلى مدار ثلاثمائة عام إلي سيمونبوليفار أحد القادة العسكريين في أمريكا الجنوبية في هذا العصر والذي أخذ على عاتقهمهمة التحرير لعدد من الدول في أمريكا الجنوبية.
    - من الدول التي نالت استقلالها على يديه بالإضافة لفنزويلا بوليفيا، كولومبيا، الإكوادور، بيرو، وكانت فنزويلا من أولا لمستعمرات التي طالبت بالاستقلال.
    - في عام 1819 تمكن بوليفار من تأسيس جمهورية كولومبيا الكبرى والتي ضمت كل من فنزويلا وكولومبيا والإكوادور.
    - جاءت نهاية الاستعمار الأسباني بعد ثورة بوليفار في عام 1821م، وتم تسمية فنزويلا بعد ذلكفنزويلا البوليفارية نسبة إلي محررها سيمون بوليفار، كما أطلق على عملتهاالبوليفار.
    - في مطلع عام 1827، دبّ الخلاف بين غرناطة الجديدة وفنزويلا فأصلح بوليفار الوضع، إلا أن الأخيرة ما لبثت أن انفصلت عن كولومبيا في شتاء 1829، فأصيب بوليفار باليأس وغادر البلاد بناءً على دعوة أحد الأسبان المعجبين به.
    - كتب الروائي غابرييل غارسيا ماركيز كتابه "الجنرال في متاهته" حيث استحضر فيها تاريخ بطل تحرير أمريكااللاتينية سيمون بوليفار من الاستعمار الإسباني.. وقد حرص على تتبع رحلته في أيامهالأخيرة مع عدد محدود من مرافقيه، وهو يعاني من المرض والخذلان.
    - لقد كان الجنرال يحلم بتوحيد أمريكا اللاتينية ... وكان يكرر دائماً عبارته الشهيرة "سيكون لدىأعدائنا فرصة التفوق دائماً ما دمنا لم نوحد حكومة أمريكا" وكان قد نذر نفسه لهذاالعمل، فنجد الجنرال دييغوا يبارا يقول: "إن الجنرال بوليفار لم ينجب أي ابن ، لكنمع ذلك هو أب وأم لجميع أرامل الأمة."
    - عندما قابلته الأرامل على ضفاف نهرالكاريبي في أيامه الأخيرة قال لهن "الأرامل الآن نحن . إننا يتامى ومغبونو ومنبوذوالاستقلال".
    - كان يربط الاستقلال بالوحدة ويصر عليها فعندما قال لـه أحدهم: "ها نحن أولاء قد نلنا الاستقلال أيها الجنرال، فقل لنا الآن ماذا نفعل به" فردبقوله :"الاستقلال مجرد مسألة كسب حرب... التضحيات الكبيرة ستأتي فيما بعد، لجعل هذهالشعوب وطناً واحداً". فيرد عليه: "التضحية هي الشيء الوحيد الذي فعلناه أيهاالجنرال" فيرد عليهم :"ما زلنا بحاجة إلى المزيد، فالوحدة لا تقدربثمن".
    - طلب منه محبوه أن يكتب مذكراته وكان يرد عليهم رافضاً :"مطلقاً هذه اهتمامات أموات".
    - يعتبر بوليفار من أشهر رجالات أميركا الجنوبية السياسيين والثوريين العسكريين في القرن التاسع عشر، إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق.
    - اعتمدت اليونسكو جائزة مالية باسم سيمون بوليفار تمنحها كل عامين بالتعاون مع الحكومة الفنزويلية، وهي الجائزة التي أسست عام 1983 حيث منحت للمرة الأولى بمناسبة الاحتفال بالمئوية الثانية لهذه الشخصية اللاتينية التي ساهمت في تحرير كل من فنزويلا وبوليفيا وكولومبيا والاكوادور والبيرو وطبعت بتفكيرها السياسي والإنساني أجيالاً كاملة.وتهدف الجائزة إلى مكافأة نشاط من ساهم بما يتوافق وأفكار بوليفار في نشر وتعزيز الحرية والاستقلال وكرامة الشعوب، وتعزيز التضامن في ما بينها. ويمكن لهذا العمل أن يكون أدبياً أو فنياً أو اجتماعياً أو على مستوى تعبئة الرأي العام.
    - أصبح أسم بوليفار مصدرا للعديد من الأساطير التي حيكت حوله وأصبحت جزءا من التراث "السحري الكرزمي" لهذه القارة التي أغنت العالم بتراثها الأدبي.
    - لم يتحقق من حلم بوليفار سوى تحقيق استقلال القارة الأمريكيةالجنوبية من المستعمر الأسباني، أما طموحه لتوحيد القارة في ظل سلطة مركزية فقدتهاوى في مواجهة الواقع، حيث سرعان ما انقسمت القارة إلى دويلات عديدة تتنازع فيمابينها، تعاني من الحروب الأهلية والفقر.
    - ظل لبوليفار تأثيره عظيم على العديد من قادة القارة ومن ضمنهم كاسترو وشي غيفارا وأوغو جافيس الذين ما زالوا يعتبرون أنفسهم ورثةشرعيين لفكر سيمون بوليفار ونهجه الثوري. ...والذي كان يشكل عندهم يشكل حالة استثنائية.
    - ما يزال الاحتفاء به قائما حيث أطلقت فنزويلا قمر سيمون بوليفار. القمر يضع فنزويلا بين الدول الأربع الناطقة بالإسبانية التي تمتلك أقماراً صناعيةً، وسيضعها على خريطة المعرفة التقنية .
    - ما يزال الاهتمام بكل ما يتعلق بسيمون بوليفار قائما حتى يومنا هذا إلى حد الشغف ...فقد بيعت اليوم بتاريخ( 23/3/2010 ) قصيدة مكتوبة بخط اليد ورسالة موقعة وخصلة من عشر القائد الثوري اللاتيني سيمون بوليفار خلال عرض مجموعة من المقتنيات الخاصة بأرملة بريطاني حارب إلى جانب محرر المستعمرات الاسبانية في أمريكا اللاتينية. وتكشف المجموعة معلومات شيقة عن الحياة الذاتية لبطل حروب الاستقلال حيث بيعت ب 30 ألف جنيه. وتعود القصيدة إلى عام 1826 وتتحدث عن القوة التي كان يتمتع بها بوليفار بين رجاله. ويعبر في الرسالة عن حزنه لوفاة تاورز ( البريطاني ) في المعارك وأسفه للمصاعب التي واجهتها زوجته ( ماري ) في فنزويلا ...أما خصلة الشعر فقد أرسلها لها احد أصدقاء زوجها بعد وفاة القائد الثوري.


    يتبع ،،،


    تحليل البيانات الاحصائية للفئة العمرية الثانية - المرحلة الثالثة ( اليتم خلال السنة الثالثة ):
    - الملكة ايزابيلا الاولى - مات ابوها وهي في عمر 3 سنوات
    .


  10. #130
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،
    الفئة العمرية الثانية ( المرحلة الثالثة - اليتم خلال السنة الثالثة من العمر ) :


    الملكة ايزابيلا الاولى



    يتمها واهم الأحداث في حياتها:
    -ولدت إيزابيلا في سنة 1451 في مدينة مادرجال في مملكة كاستيلا وهي جزء من اسبانيا الآن.
    -توفي أبوها ، ملك قشتالة ( كاستيل ) أحدى أكبر الممالك في أسبانيا - وهي ماتزال طفلة ) 3 سنوات فملأت الكآبةنفس والدتها ، وتربع على العرش أخو ايزابيلا ( غير الشقيق ) هنري الذي عُرف بالعاجز.
    -هناك من يقول انها اغتصب العرش كونها ابنة غير شرعية...حيث تم قتل الفانسوي الوريث الشرعي بالسم.
    -كانت دراستها دينية متعصبة حتى أصبحت كاثوليكية شديدة التدين.
    -كان أخوها هنري الرابع ملكا على كاتيليه من سنة 1454 حتى توفي سنة 1474 وكانت حينها اسبانيا مقسمة إلى ممالك كاستيلا وهي أكبرها واراجوان في الشمال وغرناطة في الجنوب ونافارا إلى الشمال ولم تكن اسبانيا مملكة حتى ذلك العهد.
    -سنة 1640 أصبحت إيزابيلا الوريث المرتقب لمملكة كاستيلا وكانت أغنى الوريثات في أوروبا كلها.
    -تقدم لخطبتها عدد كبير من أمراء أوروبا.
    -كان أخوها يرغب تزويجها ملك البرتغال ولكنها هربت وتزوجت فردناند ضد رغبة أخيها.
    -عندما توفي أخوها طالبت بعشر كاستيلا وقامت حرب أهلية حيث انتصرت قوات إيزابيلا.
    -في تلك الأثناء توفي الملك خوان الثاني ملك أرجوان فأصبح فردناند ملكا لأرجوان وبذلك أصبحت إيزابيلا وزوجها يحكمان معظم الأراضي الاسبانية.
    -ظلت إيزابيلا وزوجها يحكما معا 25 سنة ويحاولان توحيد اسبانيا وكان من اهم أحداثهما معا غزو غرناطة التي ما يزال يحكمها المسلمون.
    بدأت الحرب سنة 1481 وانتهت في يناير سنة 1492 بانتصارات لقوات ايزابلا وفرناند وأصبحت لهما معظم الأراضي التي تسمى اسبانيا اليوم.
    سماتها وصفاتها الشخصية :
    -كانت شخصية قوية وملكة عظيمة.
    -اتخذت قرارات حاسمة عميقة الأثر في اسبانيا وفي أمريكا اللاتينية لعدة قرون.
    -كان لها اثر بالغ على عشرات الملايين من الناس حتى اليوم.
    -كانت دائما وحدها هي صاحبة الفكرة رغم تشاورها مع زوجها ( فردناند ) .
    -لها مكانة عالية في التاريخ.
    -في أول عهدها بالحكم أنشأت محاكم التفتيش وهي الشيء البشع الذي تركته مع زوجها. حيث كانت محاكمات بلا محاكمة ولا أدلة. وإنما مجرد الشك في أي إنسان من الناحية الدينية كان يكفي لإدانته بلا محاكمة وتنفيذ حكم الإعدام فيه حرقا أو شنقا أو غرقا.
    -أعدمت هي وزوجها الألوف من الأبرياء.
    -كان يتولى محاكم التفتيش القس الراهب الشهير توماس توركوميدا وكان هذا الراهب الذي تعترف أمامه الملكة ايزابلا.
    -كانت محاكم التفتيش تحظى بتأييد كامل من البابا وان كانت تخضع لسلطان الملكة والملك.
    -كان الغرض من محاكم التفتيش هو تحقيق الطاعة العمياء سياسيا ودينيا وبمنتهى العنف.
    -عن طريق محاكم التفتيش افلح الملكان في إرساء قواعد حكم استبدادي مطلق وإعدام المعارضة والرأي الآخر في الدين أو في السياسة.
    -كان الهدف المعروف لمحاكم التفتيش هو القضاء على اليهود والمسلمين في اسبانيا الذين تحولوا إلى المسيحية علنا ولكنهم سرا يمارسون دينهم الأصلي.
    -سنة 1492 اصدر الملكان مرسوما بأن يتحول جميع اليهود إلى المسيحية أو أن يغادروا البلاد تاركين أملاكهم وثرواتهم في مدى أربعة شهور. وعلى اثر ذلك غادر اسبانيا حوالي 200,000 يهودي. ومات كثير منهم في الطريق إلى البلاد الأخرى.
    -عندما انهزم المسلمون خيرتهم الدولة بأن يعتنقوا المسيحية أو يغادروا البلاد.
    -يعرفها الناس باسم ايزابلا الأولى ملكة كاستيلا.
    -هي الملكة التي ساعدت كرستوفر كولمبوس ماديا ليكتشف أمريكا...وتشكل هذه أهم أحداث عهدها.
    -اثر عهدها وقراراتها في أوروبا تأثيرا عميقا لمدة قرن من الزمن .
    -كان من ابرز ما أنجزته توحيد اسبانيا وتثبيت حدودها التي بقيت كما هي خمسة قرون.
    -ترسخت الكاثوليكية والتعصب بسبب محاكم التفتيش مما أدى إلى تأخر اسبانيا عن اللحاق بالثورات الفكرية والعلمية في أوروبا.
    -رحلة كولمبوس إلى أمريكيا هي التي جعلت أمريكا الجنوبية مستعمرة اسبانية وسوقا حضارية .
    -لكل ذلك كان اثر إيزابيلا عميقا على مئات الملايين من الناس.
    - تعد هذه الملكةأحد البطلات إلى نفوس الإسبانيين لان إيزابيلا ملكة اسبانيا ، هي التي صنعتبلادها بنفسها ، وصنعت كذلك عصرها ومجدها ... فكانت وراء كريستوف كولومبوس ، مكتشف العالم الجديد .

    ،،يتبع


  11. #131
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،،



    الفئة العمرية الثانية ( المرحلة الثالثة - اليتم في السنة الثالثة ):

    اليزابث الاولى


    يتمها واهم احداث حياتها :

    - ولدت سنة 1533 بقرية جرينتش بانجلترا.
    - أبوها الملك هنري الثامن الذي تزعم حركة الإصلاح في انجلترا.
    - أمها (ان بولين ) الزوجة الثانية للملك والتي أعدمها بقطع رقبتها سنة 1536 ، بينما كانت إليزابيث 3 سنوات فقط وبعد ذلك بشهور أعلن البرلمان أن إليزابيث هذه ابنة غير شرعية .
    - أوصى الملك "هنري الثامن" بعدم خلافةابنته في الحكم حيث انه اعتبرها ابنه غير شرعية و ذلك بعد اتهام أمها الملكة "آنبولين" بالخيانة و ذلك حتى توافق الكنيسة على طلاقه منها حتى يتزوج من أخرى و تنجبله وريثا" ذكرا" للعرش.
    - حرمت من العرش ومن لقب أميرة عندما اعتبرت ابنة غير شرعية.
    - تربت من قبل مربية بعيدة عن الوالد الذيكان قد تزوج ستة نساء لعله يحظى بولد يرثه.
    - توفي أبوها الملك هنري الثامن عام 1547 عندما كانت إليزابيث في الثالثة عشره من عمرها.
    - حكم انجلترا بعد موت أبوها أخوها غير الشقيق من 1547 حتى 1553 وفي عهده اتخذت الحكومة موقفا مؤيدا للبروتستانت.
    - أيضا حكمت الملكة ماري خمس سنوات وإعادة سلطان المذهب الكاثوليكي وفي عصرها اعدم 300 من البروتستانت وعليه أطلق عليها ماري الدموية. ..وقد سجنت إليزابيث في هذه الفترة في برج لندن وأطلق سراحها بعد ذلك لكن ظلت حياتها في خطر .
    - لما توفيت ماري عام 1558 تولت العرش بعدها إليزابيث الأولى وقد ابتهج الشعب كثيرا لنهاية عصر ماري وبداية عصر إليزابيث.

    سماتها وصفاتها واثرها :
    - اشتهرت الملكة إليزابيث الأولى بأنها أعظم من جلس على عرش انجلترا.
    - حكمت 45 سنة.
    - عُرفت بحيويتها الدائمة، كما تميز حكمها بالطابع الاستبدادي فقد كانت تأخذ رأى البرلمان في جميع شؤون البلاد إلا أنها كانتتنفرد بأخذ القرار.
    - في عهدها انتعش الاقتصاد والأدب وأصبحت انجلترا اكبر قوة بحرية في العالم.
    - كان لها اكبر نصيب في العصر الذهبي لبريطانيا.
    - كان عليها أن تواجه عددا من المشاكل مثل الحرب مع فرنسا العلاقات المتوترة بين انجلترا واسكتلندا ثم الخلاقات المذهبية الدينية في انجلترا.
    - اهتمت بالمشكلة الدينية فأصدرت قرارا بتوحيد المذاهب الدينية ووحدتها وجعلت المذهب الرسمي للدولة هو المسيحية الإنجيلية. وقد اسعد ذلك البروتستانت المعتدلين.
    - على الرغم من استمرار المذاهب المعارضة لكن الملكة إليزابيث تمكنت من تحقيق التوازن والتعادل بين المذاهب حتى تمكنت من ذلك نهائيا سنة 1559 .
    - حدثت مؤامرات عديدة على حياة إليزابيث خلال وجود ماري الدموية في انجلترا وثبت أن ماري هذه كانت طرفا فيها جميعا ولذلك أعدمت سنة 1587 وقد وقعت إليزابيث الحكم بالإعدام.
    - تفاقمت المشاكل الدينية في العام 1570 حيث اصدر البابا بيوس الخامس قرارا بحرمان الملكة إليزابيث وطردها من الكنيسة ومن رحمة الله وأباح البابا جريجوري الثالث عشر دمها وأعلن انه ليس خطيئة أن يغتالها أي إنسان.
    - رغم الضغوط أعلنت الملكة إليزابيث بوضوح أنها ستكون نصير للبروتستانتية وحدها.
    - اكسبها ذلك القرار شعبية هائلة في انجلترا.
    - طريقة معالجتها للسياسة الخارجية رفعت من شأنها مرة أخرى فقد أنهت اتفاقية أدنبرة للتسوية السلمية مع اسكتلندا أوائل 1560 ، وأنهت الحرب مع فرنسا وتحسنت العلاقات بين الدولتين.
    - حاولت أن تتفادى الحرب مع اسبانيا الكاثوليكية المتعصبة ولكن الحرب اندلعت بينهما .
    - كانت لا تحبذ الحرب ولكن وزرائها وقفوا مناصرين للحرب فدارت الحرب سنة 1580 بين اسبانيا وانجلترا.
    - كانت تعتمد على القاعدة العريض من الشعب والبرلمان والوزراء.
    - استطاعت أن تبني الأسطول البريطاني ، ولكن الملك فيليب الثاني كان أسرع في بناء الأسطول الاسباني – الارمادا الاسبانية وكانت تضم عدد يفوق عدد سفن الأسطول الانجليزي ولكن الأسطول الانجليزي كان اشد وأقوى ببحارته وتدريبه.
    - نشبت المعركة عام 1588 وانتهت بالنصر الساحق للأسطول الانجليزي وبذلك أصبحت بريطانيا أقوى دولة بحرية في العالم كله وهو مركز ظلت تحتله حتى القرن العشرين.
    - كانت حريضه من الناحية الملاية.
    - المؤرخون يرون أن عصر إليزابيث الأولى ( 1588- 1603 هو العصر الذهبي لانجلترا.
    - شجعت الادب وعاش في ظلها وليم شكسبير وشجعت مسرحه رغم معارضة الكثيرين ولم تستطع الموسيقى او الفنون ان ترقى الى مستوى الازدهار الادبي في عصرها.
    - يتميز عصر الملكة اليزابث الاولى بأنه عصر الرواد المستكشفون الانجليز ..فقد قاموا برحلات الى روسيا بحثا عن طريق شمالي الى الشرق الاقصى كما ان سير فرانسيس دريك دار حول العالم ( 1577-1580) مارا بكليفورنيا .
    - اكبر مشكلة واجهتها ان تجد من يخلفها على العرش...لانها لم تتزوج.كماانها لم تعلن عن خليف لها خشية على حياتها.
    - عاشت حتى السبعين من عمرها وعلى فراش الموت اعلنت خليفتها الملك جميس السادس ملك اسكتلندا ابن الملكة ماري الاستكتلندية التي اعدمتها من قبل..ولعلها ارادت من ذلك التوحيد بين انجلترا واسكتلندا.
    - كانت بالغة الذكاء وسياسية من الطبقة الاولى.
    - كانت شديدةالحذر .
    - كانت تكره الحرب وسفك الدماء...وان كان من السهل عليها ان تكون قاسية عند الضرورة.
    - تمكنت من اكتساب مزيد من القوة باشراك البرلمان معها.
    - كانت تحب الرجال وعشرتهم وتقضى معهم وقتا طويلا.
    - كانت بارعة في اختيار وزرائها ومساعديها.
    - تمكنت من قايدة انجلترا في مرحلى الاصلاح الحاسمة دون اراقة دماء.
    - حقنت الدماء وخففت الجراح بين الكاثوليك والبوتستانت في انجلترا وذلك بتوحيد الشعب كله ورائها .
    - عهدها يعتبر العصر الذهبي لدولة كبرى.
    -استطاعت ان تجعل انجلترا دولة عظمى لقرون عديدة تالية.
    - كانت شخصية هامة جدا ولكنها محلية وليست عالمية وانجازاتها اقتصرت على انجلترا.
    - كان لها الفضل في ترسيخ العقيدة الوطنية في إنجلترا: الأنجليكانية.
    - بعد أن أقرت مرسوم السيادة (1559 م)، ثم وثيقة البنود التسعةوالثلاثين (1563 م)، واجهت جماعات البيوريتانيين (التطهريين)، والذين انشقوا عنالحركة البروتستانتية وأخذوا يطالبون بتطبيق تشريعات أكثر تشددا.
    - أخطرخصومها كانوا الكاثوليكيين، والذي أرادوا أن يعيدوا المذهب الكاثوليكي إلى رأسالدولة، فوجهت لهم الملكة ضربت حاسمة عندما ألقت القبض على قريبتها ملكة اسكتلنداالمخلوعة: "ماري ستيوارت" (والتي لُقبت بحامية العقيدة الكاثوليكية)، تورطت الأخيرةوبمعية بعض الكاثوليكيين النافذين في البلاط في مؤامرة لإسقاط نظام الحكم، فوُجِهتإليها تهمة الخيانة ثم أعدمت عام 1587 م.
    - كان من عواقب مقتل الملكة ماري ستيوارتأن اشتعل فتيل المواجهات بين إنجلترا وإسبانيا (حامية الكاثوليكية). كانت الأخيرةتعتز كثيرا بقوتها البحرية، فدفعت بأسطولها القوي لمحاصرة الجزيرة البريطانية، إلاأن الإنجليز حسموا الموقف لصالحهم وانهزمت الأرمادا التي لا تقهر (كان هذا لقبالاسطول الإسباني).
    - كرست هزيمة أسبانيا بداية حقبة جديدة عرفت هيمنة إنجلترا علىالبحار، فأخذوا بعدها يتوسعون وينتشرون في أرجاء المعمورة (تأسيس شركة الهندالشرقية، 1600 م).
    - عرفت إنجلترا أثناء فترة حكم الملكة إليزابيث نهضة علمية وفنيةكبيرة (شكسبير في الأدب، مالرو في الشعر وغيرهم).
    - كانت الملكة آخر الحكام من أسرةالتيودر. خلفها على العرش "جيمس الأول" ابن "ماري ستيوارت".
    - إلا أنه بعد بضع سنوات صدر قانون ، اثبته هنري فيوصيته، يعلن حق اليزابث بتولى العرش بعد أخيها الصغير إدوارد ، وأختها الكبيرة غيرالشقيقة ميري .
    - كانت إليزابث إلى جانب دهائها السياسي وذكائها ، جذابةالملامج ، خفيفة الروح ، وراقصة من الطراز الأول .
    - لم يستطع أحد من وزرائها حملهاعلى الزواج . وتقول الشائعات أن السبب يعود إلى عاهة جسدية ، إلا أن السبب المعقولربما كان الحالات النفسانية الفظيعة التي عانتها في طفولتها .
    - كان لها علاقاتمع بعض الشخصيات وأشهرهم الأيرل اوف ايسيكس الذي كان يصغرها بثلاثة وثلاثين سنة.
    - كانت علاقتهما عاصفة انتهت بإعدام ايسيكس بعد محاولته اشعال نيران الفتنة . وقدماتت وحيدة عازبة.


    يتبع ،،،


  12. #132
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،


    خلاصة التحليل للفئة العمرية الثانية- المرحلة الثالثة – اليتم خلال السنة 3ينتمي/ لهذه الفئة من افراد العينة أربعة هم:
    - كنفوشيوس
    - وسيمون بولفار
    - ايزبيلا الأولى
    - وإليزابيث الأولى

    وقد تم استثناء كنفوشيوس من هذا التحليل لان المعلومات التاريخية عن يتمه غير مؤكدة، وعلى الأغلب انه ابن غير شرعي، أو أن يتمه كان مبكرا جداً، وذلك نتيجة لما يتمتع به من صفات وسمات وقدرات هي اقرب إلى أفراد الفئة العمرية الأولى.
    ويتضح من التمحيص في صفات وسمات هؤلاء الثلاثة بأنهم أبدعوا في مجال القيادة الفذة بشكل رئيسي، رغم أن سيمون بوليفار يبدو انه يمتاز عن الملكات (إيزابيلا وإليزابيث) بامتلاكه لصفات القائد الفذ الكرزمي الثوري ذي العقلية الحربية والإستراتيجية الفذة، حيث انه تمكن وبجيش قليل العدد من الانتصار على اسبانيا.
    وقد يكون سبب ذلك مرتبط بكثافة يتمه، فهو لم يفقد الأب فقط في سن الثالثة، بل وفقد الأم أيضا في سن التاسعة ثم فقد الجد في سن العاشرة، وغادر منزل عمه في سن الثانية عشر إلى بيت احد المعارف ثم سافر إلى أوروبا وهو في سن الخامسة عشر.
    ولا شك أن عبقريته القيادية هذه ملفته للانتباه خاصة انه لم يتلق تعليم رسمي. ونجد من صفاته انه كان محب للفلسفة وتأثر بفلسفة رسو وجون لوك ( راود حركة التنوير)، وهو محب للحرية وهو قائد قوي صلب ومحب للمغامرة والسفر. اختار أن يشارك في الحرب ضد الاستعمار الاسباني وقد تنبأ وهو صغير، بأن أمريكا اللاتينية سوف تتحرر من الاستعمار واقسم على ذلك وقد نجح في معاركه ضد الأسبان أيما نجاح خاصة في تلك المعركة الفاصلة والتي كان يقود فيها جيش صغير مكون من 2500 جندي حيث عبر المستنقعات والجبال والأنهار والأدغال والتف على الجيوش الاسبانية من منطقة كانت لا تخطر على بالهم ولا على بال احد، فكان انتصاره ذلك كاسحا ونقطة تحول... وقد لقب بالمحرر وكان يعرف على أنه الأكثر جرأه.
    وبعد انتصاره أسس حكما دكتاتوريا، وانزل أحكام قاسية بمعارضيه أدت إلى اندلاع حروب أهلية. وكان له دورا رئيسيا في تحرير الكثير من دول أمريكا اللاتينية حيث لم يحدث إلا قليلاً في التاريخ أن قام شخص واحد بتحرير قارة بأكملها.
    وسعى من اجل توحيد أمريكا اللاتينية واعتبر الانتصار في الحرب خطوة أولى وان التضحيات المطلوبة هي من اجل توحيد أمريكا اللاتينية، وقد سخر حياته للثورة ضد الأسبان وقد دام زواجه لمدة 8 أشهر حيث توفيت زوجته وبعدها لم يتزوج ولم ينجب .
    حقق شهرة عظيمة وكان من أشهر رجالات أمريكا الجنوبية السياسيين والثوريين والعسكريين إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق... وما زال الناس يحتفون به حتى الآن في عدة مناطق من العالم وقد طبع بتفكيره السياسي والإنساني أجيالا كاملة، وأصبح مصدراً للعديد من الأساطير التي حيكت حوله وأصبح جزءً من التراث السحري الكرز مي لقارة أمريكا اللاتينية. وقد ظل له تأثير عظيم على قادة تلك القارة أمثال كاسترو وجيفارا.
    وكانت أفكاره تتمحور حول نشر وتعزيز الحرية والاستقلال وكرامة الشعوب، وتعزيز التضامن فيما بينها. وكان نهجه وفكره ثوري ويشكل حالة استثنائية، وهناك ما يشير بأنه كان شاعراً أي أن قدراته الإبداعية كانت متعددة وان برز في مجال القيادة الكرزمية العبقرية.
    لم يتحقق من حلمه سوى تحرير القارة لكنه فشل في توحيدها وقد أصيب باليأس كنتيجة للخدمات التي دبت بين البلدان المحررة من الأسبان وقد عانى في آخر أيام حياته من المرض والخذلان.


    أما الملكة إيزابيلا الأولى فهي أيضا شخصية قيادية فذة، وهي قوية إلى حد القتل... فهناك من يعتقد بأنها اغتصبت السلطة من الوريث الشرعي حيث قتلته بالسم.
    ومن المهم جداً ملاحظة أن اليتم في هذه السن يمكن أن يؤدي إلى صفات وسمات متشابهه لدى الذكور والإناث على حد سواء وان الفجائع هي التي تصنع الشخصية والطاقات الكامنة بغض النظر عن الجنس.
    وقد تلقت إيزابيلا دراسة دينية متعصبة وأصبحت كاثوليكية شديدة التدين. وتقدم لخطبتها عدد كبير من أمراء أوروبا لكنها رفض وهربت وعلى عكس إرادة أخيها الذي سبقها في الحكم تزوجت ممن أحبته (فرانادو) الذي شاركها الحكم. وقادت حرب أهلية بعد وفاة أخيها وانتصر فيها. وسعت إلى توحيد جميع الأراضي الاسبانية وقد نجحت في ذلك وتمكنت من حكمها. وقد اتخذت أثناء حكمها قرارات عميقة الأثر لعدة قرون ...وكان لها اثر بالغ على عشرات الملايين من الناس حتى اليوم. وقد حكمت بصورة دكتاتورية وظلت هي وحدها صاحبة الفكرة رغم تشاورها مع زوجها.
    صار لها مكانه عالية في التاريخ. وكانت شديدة البأس ضد أعدائها وقد أنشأت محاكم التفتيش حيث نفذت حكم الإعدام بالعديد من الناس من خلالها دون محاكمة عادلة، وقد أعدمت الكثير من الأبرياء، وقد كانت تهدف من وراء تلك الفظاعات إلى تحقيق الطاعة العمياء سياسياً ودينياً واستخدمت لتحقيق ذلك منتهى العنف.
    وقد أرست قواعد حكم استبدادي مطلق وأعدمت المعارضة في الدين والسياسة وذبحت العديد من اليهود والمسلمين وكان لعهدها وقراراتها أثرا كبيراً في أوروبا وظل لمدة قرن من الزمن.
    ومن ابرز انجازاتها توحيد اسبانيا وتثبيت حدودها لمدة خمسة قرون وقد رسخت الكاثوليكية والتعصب وقد أدى ذلك إلى تأخر اسبانيا عن اللحاق بالثورات الفكرية والعلمية في أوروبا. لكنها ساعدت كريستوفر كولومبس مادياً حيث تمكن من اكتشاف أمريكا وهذا يعتبر من أهم أحداث عهدها.
    ولا شك أنها تركت أثرا عظيماً في مئات الملايين من الناس وهي تعد إحدى البطلات في نفوس الاسبانيين لأنها هي التي صنعت بلادها بنفسها ... وصنعت عصرها ومجدها وكانت وراء كولومبس في اكتشاف أمريكا.


    أما الملكة إليزابيث الأولى فلها صفات قريبة جداً من صفات وسمات إيزابيلا وسيمون بوليفار، ولا عجب في ذلك حيث أنها تشترك معهم في تجربة اليتم في سن الثالثة. ويبدو أن فقد الأم بدل الأب ليس له ذلك التأثير الصارخ وتظل الفجيعة من أي نوع هي التي لها اثر متشابه لدى أفراد نفس الفئة العمرية ...ويكون ذلك التشابه متماثل إلى حد كبير. والاهم من نوع الجسم المفقود هو كثافة اليتم... فمثلا نجد أن إليزابيث بعد إعدام أمها تربت من قبل مربية وظلت بعيدة عن والدها. ثم ظلت حياتها في خطر وسجنت من قبل الملكة ماري الدموية التي تولت الحكم بعد موت والدها..
    ولذلك لا عجب أن يكون لكل تلك الأحداث المأساوية المخفية عظيم الأثر على شخصيتها ويبدو ان الشعب قد ابتهج لبداية عصر إليزابيث ... وقد اشتهرت هي بأنها من أعظم من جلس على عرش انجلترا وقد حكمت 45 سنة وقد عرفت بحيويتها الدائمة. وهي أيضاً تميزت بحكم استبدادي وكانت تنفرد في اخذ القرار رغم التشاور مع البرلمان.
    ويعرف عنها أنها كانت بالغة الذكاء وسياسية من الدرجة الأولى، وكانت شديدة الحذر وبارعة في اختيار وزرائها ومساعديها، وقد نجحت في توحيد الشعب وراءها، كما أنها نجحت في تحويل بريطانيا إلى دولة عظمى لعدة قرون، وكانت شخصية هامة جداً على المستوى المحلي، وكان لها الفضل في ترسيخ العقيدة الوطنية في انجلترا ( الانجليكانية ) وكانت داهية سياسية، جذابة الملامح وخفيفة الروح، وراقصة من الطراز الأول، وتحب عشرة الرجال. وكان لها علاقات مع بعض الشخصيات وأشهرها مع شخص يصغرها بثلاثين عام... وقد انتهت تلك العلاقة بإعدامه بعد محاولته إشعال نيران الفتنة.
    وقد ظلت عزباء ولم يستطيع احد أن يحملها على الزواج ولم تتزوج ولم تنجب ولم تعلن عن خليفة لها خشية على حياتها.


    ومنذ بداية استلامها للحكم كانت قوية مستبدة فقد أوقعت حكم الإعدام على الملكة ماري الدموية الملكية التي سبقتها على اعتبار أنها كانت تستهدف حياتها وقد اكسبها ذلك القرار شعبية هائلة في انجلترا وقد نجحت على توحيد المذاهب الدينية وجعلت المذهب الرسمي للدولة المسيحية (الانجليزية)، وقد نجحت بذلك من تحقيق توازن بين المذاهب.
    وقد واجهت عدة مشاكل مثل الحرب مع فرنسا والعلاقات المتوترة بين انجلترا واسكتلندا، والخلافات المذهبية في انجلترا، ولكن طريقتها في معالجة السياسة الخارجية رفع من شأنها، وقد نجحت في إنهاء الحرب مع فرنسا فهي لم تكن تحب الحرب ولكن كان من السهل عليها أن تكون قاسية عند الضرورة.
    كما أنها استطاعت بناء الأسطول البريطاني وانتصرت على الأسطول الاسباني، وعليه أصبحت بريطانيا على زمانها أقوى دولة بحرية في العالم كله، وهو مركز ظلت تحتله حتى القرن العشرين. كما أن عصرها يوصف بأنه عصر انجلترا الذهبي وهو عصر الرواد المستكشفون. وهو عصر شجعت فيه الأدب وعاش في ظلها وليم شكسبير وشهدت انجلترا نهضة علمية وتقنية كبيرة، وانتعش في عصرها الاقتصاد والأدب وأصبحت انجلترا أقوى دولة في العالم.


    وخلاصة القول ،،
    نجد أن اشتراك هؤلاء الثلاثة في اليتم في هذه السن ( الثالثة ) جعلتهم إلى حد بعيد متشابهين على ما يبدو في الصفات والسمات إلى حد بعيد ، رغم الاختلاف النسبي الذي ربما تفرضه بعض المعطيات التي لا مجال لشرحها هنا، فهم قادة أفذاذ ، بالغي الذكاء والفطنة والحيلة ذي شخصيات قوية ، كرزمية مؤثرة سعوا إلى توحيد بلادهم.
    كانوا يكرهون الحرب لكنهم كانوا أشداء إذا ما دعت الحاجة لذلك...خاضوا الحروب وانتصروا فيها. وعندما تولوا الحكم كان حكمهم استبدادي وكانوا يتفردون في الرأي رغم أنهم يعتمدون على القواعد الشعبية وكانوا قساة على أعدائهم لا يترددون في قتلهم ويبدو أن الحروب الأهلية احد السمات المهمة لعصرهم .
    لهم اثر مهم محليا ومكانة عالية لكن أثرهم ليس عالميا كما أنهم لم ينجحوا في تحقيق كامل أحلامهم ولم يكن لهم امتداد أو توسع خارج محيط بلادهم الجغرافي بل كان جل جهدهم منصب على توحيد بلادهم المقسمة كنتيجة لنزاعات داخلية .
    أيضا لا شك أن هناك ما يشير أنهم من أنصار الإبداع وفي الأغلب أنهم كانوا مبدعين في مجالات الكتابة والفكر والشعر والأدب ولكن شخصياتهم القيادية طغت على ذلك الجانب من شخصياتهم ومع ذلك نجد أنهم وفروا الفرصة لا بل ودعموا المبدعين والمستكشفين على وجه الخصوص فتحقق في أزمانهم انجازات إبداعية واستكشافية مهمة جدا.
    ومن السمات المشتركة الأخرى لهذه الفئة العمرية العزوف عن الزواج وعدم الإنجاب والشك والارتياب في الإتباع وهذا لا يمكن أن يكون صدفة وهو حتما مرتبط بحالة اليتم هذه وتوقيتها ...وأتصور أننا لو أجرينا دراسة على عدد 100 شخص سواء إناث أو ذكور من الذين مروا بتجربة اليتم في هذه السن ( 3 سنوات ) لوجدنا أنهم يشتركون مع هؤلاء الثلاثة بمثل هذه السمات على الرغم بأن كثافة اليتم والعوامل البيئية الأخرى قد تكون عوامل مؤثرة في صناعة الشخصية.

    يتبع ،، الفئة العمرية الثانية - المرحلة الرابعة ،،،


  13. #133
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،،

    تحليل البيانات الاحصائية للفئة العمرية الثانية - المرحلة الرابعة( اليتم خلال السنة الرابعة )- وينتمى لهذه الفئة من بين افراد العينة تحت الدراسة فقط :
    بطرس الأكبر...مات ابوه وعمره 4 سنوات

    يتمه واهم أحداث حياته :
    - ولد بطرس في موسكو سنة 1672 ابن وحيد للقيصر الكسيس من زوجته الثانية ناتاليا ناريشكينا .
    - كان في الرابعة من عمره عندما توفي أبوه.
    - دار صراع مرير حول خلافة أباه للعرش حيث كان قد أنجب 13 ابنا من زوجته الأولى وكان الصراع مريرا.
    - كثيرا ما اضطر( بطرس الصغير ) للهرب خوفا على حياته.
    - كثيرا ما كانت أخته غير الشقيقة ( صوفيا ) هي الحاكم لروسيا...بل إنها ظلت كذلك إلى أن أصبح بطرس أكثر قوة عام 1689 فأبعدها تماما عن العرش.
    - تزوج مرتين...كانت المرة الأولى وهو في السابعة عشرة وعاشا معا أسبوعا واحدا. ..وعندما بلغ السادسة والعشرين بعث بها إلى احد الأديرة وفي سنة 1712 طلقها.
    - وتزوج للمرة الثانية من كترينا وهي من أصل لتواني متواضع جدا وكان قد أنجب ولدا من زوجته الأولى اسماه اليكسس...وكان الابن على خلاف مع والده.
    - في سنة 1718 اعتقل الابن وعذب ومات في السجن.
    - توفي بطرس الأكبر سنة 1725 في الثانية والخمسين من عمره وخلفته على العرش زوجته كاترينا _ وهي غير الإمبراطورة كاترينا العظيمة.

    مجال إبداعه :
    - قائد عظيم ويعتبر أعظم قياصرة الروس.

    سماته وصفاته الشخصية والعبقرية واثره :
    - أعظم القياصرة الروس.
    - تبنى سياسة التغريب أي تحويل روسيا إلى دولة غربية- وكانت هذه من العظم الخطط التي اتخذها حاكم لروسيا في كل العصور.
    - عام 1689 كانت روسيا دولة متخلفة عن ركب الحضارة الغربية وكانت ندنها قليلة وصغيرة ، وكان يسدوها النظام الإقطاعي ولم يكن للعمال أو الفلاحين أي حقوق ولم تكن قد لحقت بنهضة أوروبا.
    - لم يكن فيها إنتاج إبداعي أدبي أو فني وكانت العلوم والرياضيات محتقرة عند الجميع...بينما كانت أوروبا في قمتها. وكان يقود النهضة في أوروبا نيوتن.
    - في عام 1697 قام بطرس الأكبر برحلة إلى أوروبا وكانت تلك الرحلة نقطة تحول في حياته وفي حياة روسيا كلها بعد ذلك وقد رافق بطرس الأكبر في رحلته هذه 250 من رجاله ليرو ويلاحظوا ويتعلموا .
    - استخدم بطرس في رحلته اسما مستعارا لتكون له حرية الرؤية والمشاركة في كل شيء...وتمكن من رؤية أشياء كثيرة ما كان في استطاعته أن يراها لو عرف الناس انه ملك.
    - عمل نجارا وعمل على الأرصفة وزار المتاحف والمدارس والجامعات ومصانع الذخيرة في بروسا وشهد إحدى جلسات البرلمان البريطاني ورأى العلم والصناعة وفن الحكم.
    - ولما عاد إلى روسيا قرر أن يجعلها دولة على النمط الغربي .
    - ادخل العلوم الحديثة والفنون المعاصرة
    - استدعى عددا من الخبراء في كل فن وعلم.
    - بعث بالشبان إلى أوروبا يدرسون ويتعلمون وشجعهم في ذلك بالمال وبالمناصب الرفيعة..
    - في عصره أقيمت المدن وتضخمت أيضا.
    - في عهده أقيم أول أسطول روسي وكانت للجنود ملابس موحدة وكانت لهم أسلحة وكان لهم تدريب غربي.
    - ادخل الكثير من نظم الإدارة وربط البلاد بعضها ببعض.
    - اصدر قرار بأن يحلق الرجال لحاهم جميعا وان كان قد عدل عن هذا القرار فيما بعد.
    - أمر بأن يرتدي الرجال الملابس الغربية.
    - شجع الرجال على العادات الغربية وقد قاوم الناس هذه ( الفرنجة ) أو هذا التغريب...ولكن ما لبثوا أن استسلموا.
    - ظهرت على اثر ذلك في روسيا طبقة ارستقراطية مسرفة في إتباعها الأساليب الغربية في كل شيء.
    - نظر إلى إن الكنيسة على أنها قاعدة الرجعية ومنطقها...ولذلك تمكن من السيطرة عليها لتطويرها .
    - أقام عددا من المدارس المدنية أي التي لا تخضع لسلطان الكنيسة.
    - طور اللغة الروسية واستخدم التقويم الغربي .
    - في عهده صدرت أول صحيفة.
    - في عصره اشتبكت روسيا في عدد من الحروب ففي الجنوب اشتبكت مع تركيا واستولت على احد موانئ البحر الأسود ثم عادت تركيا فاستردته وفي الشمال اشتبكت مع السويد في معارك عديدة.
    - توالت المعارك مع السويد وتمكنت السويد من هزيمة روسيا ولكن بطرس الأكبر عمل على تدعيم الجيش الروسي حتى تمكن في النهاية من سحق الجيش السويدي في موقعه بولتا في سنة 1709 .
    - اكتسبت روسيا بانتصارها على السويد مساحة جديدة من الأرض تضم استونيا ولاتفيا وجانبا كبيرا من فنلندا .
    - أصبحت روسيا بهذه الانتصارات والأراضي الجديدة تطل على بحر البلطيق.
    - أقام بطرس الأكبر على نهر نيفا مدينة سميت في ذلك الوقت بطرسبوج وأصبح اسمها فيما بعد لنينجراد وفي عام 1712 جعلها العاصمة بدلا من موسكو.
    - انتهج بطرس الأكبر سياسة ثقافية جديدةللدولة و قد أراد تغيير أذواق الروس و تعريفيهم بالتراث الثقافي الأوروبي. كان هدفبطرس الأكبر آنذاك جعل روسيا دولة أوروبية سياسيا و ثقافيا.
    - كلفته حركة التطوير والإنشاء كثيرا جدا مما دفعة إلى فرض المزيد من الضرائب على الأغنياء والأمراء والإقطاعيين .
    - على الرغم من الخلاف بين المؤرخين لكن هناك إجماع على أن بطرس هو أعظم القياصرة الروس.
    - قاد سياسةالتغريب وسياسة التوسع التي حولت روسيا القيصرية إلى الإمبراطورية الروسية والتيباتت إحدى أهم القوى على مستوى أوروبا.
    - كان طويلا عملاقا .
    - كان قويا محبا للمرح وكثيرا ما كان مرحه عنيفا.
    - كان يسرف في الشرب وفي اللهو.
    - برع في كثير من الحرف اليدوية.
    - إتقانه للمهن اليدوية جعله ملكا فريدا منافسا كل رعاياه في أعمالهم اليدوية والمنزلية.
    - أصبح خالدا لأنه أول ملك في التاريخ يدرك أهمية تطوير شعبه ليلحق بالحضارة الغربية وعظمته في ذلك تكمن في انه كان سابقا لعصره....فقد أدرك ذلك قبل مائتي سنة.
    - أدى إدراكه ذلك إلى تطوير شامل ودفع بلاده إلى الأمام .
    - هناك بعض المؤرخين يقارنون بين بطرس الأكبر وبين الملكة إليزابيث الأولى..رغم أن الملكة اشتهرت في الغرب.لكنها لم تحقق لشعبها إلا ما أراد.
    - نجح بطرس الأكبر في أن يفرض على شعبه ما لا يريد ونقله إلى الغرب.
    - كان بما أنجزه سابقا لعصره وواحدا من القياصرة الذين غيروا وجه التاريخ.

    يتبع، التحليل لهذه الفئة العمرية،،،


  14. #134
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    خلاصة التحليل

    للفئة ( العمرية الثانية - المرحلة الرابعة ) من العباقرة الأيتام أفراد العينة المأخوذة من كتاب مايكل هارت "الخالدون المائة" وهذا التحليل يغطي بطرس الأكبر فقط لأنه الوحيد من بين أفراد العينة الذين فقدوا الأب في سن الرابعة:


    لا شك أن بطرس الأكبر يشكل نموذجا صارخا لمن فقدوا الأب في سن الرابعة وذلك لما له من سمات وصفات بارزة جعلته خالدا لا محالة.

    فلا شك أن بطرس الأكبر كان عظيما، قويا، كرزميا، صلبا، لا يلين له عزم، ولا تحكمه العاطفة، تقدميا، متنورا، رائدا ، وهو قادر على تحقيق أهدافه بشكل إعجازي عظيم...وهو يشكل قصة نجاح استثنائية ...


    فقد ابعد أخته عن العرش تماما فور ان شب... وتولى زمام الأمور بكل قوة وجبروت.

    يبدو أن علاقته مع النساء لم تكن جيدة فلم يعيش مع زوجته الأولى سوى أسبوع واحد حيث تزوجها حين كان في السابعة عشرة... ثم طلقها لاحقا ودفعها لتعيش في الدير...بينما تعامل بقسوة فظيعة مع ابنه منها الذي لم يكن على علاقة طيبة معه فسجنه ومات في السجن. ..وقد يكون السبب أن الزوجة الأولى كانت من طبقة الإقطاعيين وهو عكس طباعه وميوله.

    أما الزوجة الثانية فقد اختارها من وسط متواضع جدا ولكنها كانت قريبة منه وتولت الحكم بعده.

    ومن صفاته الشخصية البارزة انه كان طويلا، عملاقا، قويا، محبا للمرح، وكثيرا ما كان مرحه عنيفا وكان يسرف في الشرب...


    برع في كثير من الحرف اليدوية وقد جعله ذلك ملكا فريدا منافسا لكل رعاياه في أعمالهم اليدوية والمنزلية..


    قام برحلة إلى أوروبا واستخدم اسما مستعارا لتكون له حرية الرؤية والمشاركة في كل شيء وعمل في مهن متعددة هناك، أثناء سفره، ليتعلم وبهدف نقل العلم والمعرفة إلى بلاده، والتي قرر أن يخلصها من تراثها الشعبي ويقود فيها حركة نهضة علمية وعملية عظيمة.


    وقد أرسل الشباب إلى أوروبا ليتعلموا وشجعهم على ذلك بالمال والمناصب الرفيعة وقد استقطب عددا من الخبراء في كل فن وعلم وقد نجح فعلا في جعل روسيا على النمط الغربي ونجح في إدخال العلوم الحديثة والفنون المعاصرة وبذلك نجح في تخليص روسيا من النظام الإقطاعي وحرص على منح العمال والفلاحين حقوقهم.


    وتعتبر خططه في تحويل الحياة في روسيا إلى النظام الغربي من أعظم الخطط التي اتخذها حاكم لروسيا في كل العصور.

    وفي عصره أقيمت المدن وتضخمت وأقيم أول أسطول روسي وتم تطوير الجيوش وادخل الكثير من نظم الإدارة وربط البلاد بعضها ببعض. وانتهج سياسية ثقافية جديدة للدولة وشجع الإنتاج الفني والأدبي والإبداعي والعلوم والرياضيات. وفرض على الناس قوانيين تجبرهم على التحول إلى النمط الغربي فأمر الرجال بحلق لحاهم وان يرتدوا الملابس الغربية وقد استسلم الناس لذلك رغم مقاومتهم في البداية.


    وقد أقام عددا من المدارس المدنية أي التي لا تخضع لسلطان الكنيسة والتي نظر إليها على أنها قاعدة الرجعية ومنطقها. ...ولذلك تمكن من السيطرة عليها لتطويرها.... وصدرت في عهده أول صحفية.


    أسس جيشا قويا وقاد عددا من الحروب في الشمال والجنوب وانتصر على السويد وتوسعت اثر ذلك روسيا لتصل إلى بحر البلطيق، وقد كلفته حركة التطوير والإنشاء كثيرا جدا مما دفعه إلى فرض ضرائب عالية على الأغنياء والأمراء والإقطاعيين وهو ما يشير مرة أخرى ، إلى انه كان يميل إلى الطبقات الكادحة ولا ينسجم مع طبقات الأمراء.


    كل ذلك حول روسيا القيصرية إلى الإمبراطورية الروسية والتي باتت إحدى أهم القوى على مستوى أوروبا.


    وقد أصبح بطرس الأكبر والذي كان سابقا لعصره في كل انجازاته أعظم القياصرة الروس. وقد تمكن أن يفرض على شبعه ما لا يريده مما جعل روسيا إمبراطورية عظيمة وقد غير ما أنجزه وجه التاريخ ..


    وينظر إلى أن أهم ما جعله خالدا هو إدراكه لأهمية التطوير الشامل وعدم تردده في عمل ما يلزم لجعل ذلك التطوير حقيقة ملموسة بكل همة ونشاط وعمل...وكان هو على رأس حركة التغيير ...


    ويقارن المؤرخون بينه وبين الملكة اليزابث الأولى ولا عجب في ذلك رغم اختلاف البيئة لأنها بدورها يتيمة كما شاهدنا في سن الثالثة...لكن المؤرخون يجدون أن الفرق الوحيد بينهما يكمن في نجاح بطرس الأكبر أن يفرض على شعبه ما لا يريد بينما حققت الملكة إليزابيث لشعبها ما أراد وهي سمة مهمة ربما تميز الأيتام في سن الرابعة عن غيرهم من الفئات العمريةالأخرى..


    يتبع ،،،
    تحليل سمات وصفات الايتام من الفئة العمرية الثانية المرحلة الخامسة اي خلال العام الخامس
    ،،،


  15. #135
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!

    تحليل البيانات الإحصائية للفئة العمرية الثانية ( المرحلة الخامسة _اليتم خلال السنة 5 سنوات ).
    خلال السنة الخامسة

    1- ادوارد جنر 72
    2- لافوزيه 31
    3- يوهانس كبلر 97


    ادوارد جنر
    يتمه واهم أحداث حياته :
    -ولد جنر سنة 1749 ي مدينة صغيرة اسمها باركلي.
    -في العام 1754 ماتت أمه وهو في سنالخامسة ومات أبوه بعد ذلك بأسابيع.
    -كان الولد السادس والاصغر بين اخوته.
    -تولى رعايته بعد والده اخاه الاكبر.
    -عندما كان في الـ 18 تدرب على الجراحة.
    -درس بعد ذلك التشريح وعمل في احد المستشفيات.
    -حصل سنة 1792 على مؤهل طبي من جامعة سانت اندرو
    -في الأربعينيات أصبح جراحا معترفا به.
    -لاحظ وهو صغير أن الذين يصابون بجدري الأبقار لا يصابون بجدري الإنسان.
    -بدأ يدرس ويجرب إلى أن انتهى أن تطعيم الناس بجدري الأبقار أدى إلى المناعة.
    -في مايو سنة 1796 قام بتلقيح شاب في الثامنة عشره من عمره بمادة أخذها من يد امرأة أصيبت بجدري الأبقار...ثم نقل الجدري إلى الشاب وانتظر بضعة أسابيع فلم تظهر أعراض المرض على هذا الشاب.
    -اصدر كتاب عن "البحث في أسباب الإصابة والوقاية من الجدري" سنة 1898 . وهذا الكتاب هو المسئول وحده عن تطوير اللقاح.
    -ألف بعد ذلك خمسة دراسات مطولة في هذا الموضوع ولكن ظل هذا الكتاب أهمها جميعا.
    -انتشر التلقيح ضد الجدري في أوروبا كلها وأصبح إجباريا ثم أصبح أسلوبا وقائيا معترفا به في العالم كله.
    -تزوج وكان له ثلاثة أطفال.
    -عاش حتى بلغ الثلاث وسبعين وتوفي في أوائل 1823 في بيته في مدينة باركلي.

    مجاله
    :
    -طبيب انجليزي افلح في تطوير أساليب التلقيح كإجراء وقائي ضد الجدري.
    -يعود الفضل له في القضاء على مرض الجدري والذي كان مرضا مفزعا حيث مبيدا مات أكثر من 25% من الذين أصابهم بسببه.


    سماته وصفاته الشخصية :

    -قدم جنر أسلوبه الجديد في التلقيح ضد الجدري هدية للعالم ولم يشأ أن يكسب من ورائه شيئا.
    -منحه البرلمان البريطاني كمكافأة له جائزة قدرها عشرة آلاف جنيه.
    -عاد البرلمان وأعطاه عشرين ألف جنيه.
    -أصبح مشهورا
    -منحته الكثير من الجامعات والهيئات العلمية الألقاب والنياشين.
    -لم يكتشف أن الإصابة بجدري البقر تؤدي إلى المناعة ضد الجدري إنما سمع ذلك ..وبدأ يفكر ويجرب.
    -على الرغم أن جنر لم يكن عالما أصيلا في أفكاره فأنه بفضل ملاحظته وتجاربه وصبره استطاع أن ينقذ عشرات الملايين من الموت المؤكد.
    -استحق كل ما خلعوا عليه من ألقاب ونياشين لأنه أوقف مرضا خطيرا.

    يتبع ،، ...صفات وسمات ...لافوزيه ورقمه في كتاب الخالددون المئة 31


  16. #136
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    لافوزيه
    يتمه واهم أحداث حياته :
    -هو انطون لوران لافوزيه .
    -ولد في باريس .
    -يتيم الأم فيالخامسة .


    مجاله :
    - يعتبر أعظم الشخصيات التي ساعدت على تطوير علم الكيمياء .

    سماته وصفاته الشخصية :
    -تمكن من صياغة عددا كبيرا من الحقائق الكيميائية في نظرية شاملة.
    -لافوزيه وحده استطاع أن يضم فتافيت الحقائق الكيميائية التي اكتشفت قبله ويصنع منها إطارا متكاملا.
    -أو ما فعله انه أنكر المسلمات التي كانت سائدة قبله في مجال الكيمياء خاصة موضوع ( فلوجيستون ) وأكد أن الاحتراق هو الاتحاد الكيميائي بين الأوكسجين والهيدروجين .
    -أيضا اكتشف أن الهواء ليس عنصرا وإنما هو أيضا مركب من غازين هما الأوكسجين والنتروجين.
    -ساعد في وضع نظام القياس metric system
    -لم يصدقه عدد من علماء عصره بعد أن كشف لهم هذه الحقائق الجديدة.
    -عندما اصدر لافوزيه كتابه الشهير ( مبادئ الكيمياء ) ستة 1789 بوضوح تام آخذا الجيل الجديد من العلماء يقتنع بوجهة نظره.
    -كتب قائمة بالعناصر الجديدة مثل الماء والهواء بعد أن كشف أنهما ليسا من العناصر وقد احتوت قائمته على بعض الأخطاء لكنها شكلت الأساس للقائمة المتعارف عليها حاليا.
    -هو أول من اتخذ للعناصر وللمعادلات الكيميائية رموزا...وبمقتضى الرموز التي وضعها لافوزيه أصبحت الكيمياء عالمية ويمكن فهمها في كل لغة.
    -لافوزيه هو العالم المسئول عن جعل علم الكيمياء علما دقيقا ..وذلك بأجراء تجارب على كثير من الدقة والوضوح التام في التفاعلات الكيميائية.
    -ساهم بصورة متواضعة في دراسة علم الجيولوجيا ..
    -ساهم أيضا في دراسة علم وظائف الأعضاء.
    -هو الذي اثبت أن عملية التنفس هي عملية احتراق أيضا.
    -وبذلك اثبت أن الكائنات الحية الحيوان والإنسان تستمد طاقتها من عملية احتراق بطيئة للمواد العضوية مستخدمة في ذلك الأوكسجين الموجود في الهواء الذي تستنشقه.
    -استحق أن يوصف بأنه أبو علم الكيمياء بسبب دقته ووضوحه والقدرة الهائلة على التنظير .
    -درس القانون وحصل على شهادة علمية فيه...لكنه لم يعمل في مجاله.
    -التحق بكثير من الوظائف المدنية.
    -كان بالغ النشاط في أكاديمية العلوم الملكية.
    -عمل في منظمة تحصيل الضرائب.
    -لذلك عندما قامت الثورة الفرنسية ارتابوا في أمره فحاكموه ومعه 27 عضوا في هذه المنظمة وفي يوم 8 مايو 1794 حوكموا جميعا وادينوا وتقرر إعدامهم شنقا ولكن زوجته أنقذته وكانت بالغة الذكاء.


    يتبع ،، يوهانس كبلر ورقمه في كتاب الخالدون المائه 97،،


  17. #137
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!

    يوهانس كبلر 97

    يتمه واهم أحداث حياته :
    -ولد سنة 1571 في مدينة فايل درشتات – ألمانيا. بعد صدور كتاب دوران الأجرام السماوية حول محورها لكوبر نيكوس بثمانية وعشرون عاما.
    -غادر أبوه العائلة وعمر يوهانس 5 سنوات ...حيث كانيعمل جندي مرتزق ويبدو انه قتل في حرب الثمانية أعوام حيث لميعد للعائلة بعدها.
    -أمه حوكمت بتهمة السحر.
    -ولد قبل أوانه وكان يعاني منالأمراض وضعي البنية.والنظر.
    - عاش مع جدة لامه.
    -أصيب بإعاقة في يديه وهو صغير.
    - درس في جامعة تيبنجن وتخرج فيها سنة 1855 .
    -لم يكن من السهل عليه أن يحصل على راتبه الشهري.
    -تزوج مرتين وأنجب اثني عشر ولدا.
    -مر بمشكلة أخرى حيث اعتقلوا أمه بتهمة الاشتغال بالسحر وقد تعب كثيرا في إطلاق سراحها دون أن يعذبوها فقد كان الإغراق والإحراق عقابا لكل من يستغل بالسحر..
    - توفي كبلر سنة 1630 في مدينة رجيتر برج بمقاطعة بافاريا

    مجاله :
    - عالم فضاء .

    سماته وصفاته الشخصية:

    - كان العلماء في عصره يرفضون نظرية كوبر نيكوس التي تجعل الشمس مركزا تدور حوله الكواكب. سمع كبلر بنظرية كوبر نيكوس ودرسها ثم أعلن قبوله لها.
    -على الرغم أن النظرية التي كتب عنها كبلر في ذلك الوقت لم تكن صحيحة مطلقا فأن الكتاب اثبت قدرة كبلر الرياضية الفائقة وأصالته الفكرية.
    -أعجب به العالم الفلكي تيخو براهة ليكون مساعده في مرصد برانج وقد انضم إليه كبلر سعيدا بهذه الدعوة الكريمة في يناير سنة 1605.
    -اصدر الإمبراطور الروماني رودولف قرارا بأن يكون كبلر خلفا لبراهة وان يكون الرياضي الإمبراطوري – أي مستشاره في الشؤون الرياضية وظل كبلر في هذا المنصب حتى مات.
    -اكتشف أن مدارات الأفلاك اهليلجية –شبه دائرية- وليست دائرية.
    -هو مكتشف قوانين حركة الكواكب.
    -عمل أستاذا بأكاديمية جراتس .
    -هناك اصدر أول مؤلفاته عن الفلك سنة 1596.
    -سنة 1609 اصدر كتاب ( الفلك الجديد) وفي هذا الكتاب نشر القوانين الأولى لحركة الكواكب. واحتوى على قانونين – أول قانون أن كل كوكب يدور حول الشمس في مدار شبه دائري والقانون الثاني أن الكوكب تكون حركته أسرع كلما كان اقرب إلى الشمس.
    -بعد عشر سنوات اكتشف القانون الثالث : كلما ابتعد الكوكب عن الشمس احتاج إلى وقت أطول ليكمل دورته.
    -على الرغم من الدقة العلمية البالغة التي احتاج إليها كبلر لكي يكشف هذه القوانين ..فانه لم يفسر لماذا تدور الكواكب على شكل شبه دائري..وقد حلت هذه المشكلة في عصر اسحق نيوتن ولكن قوانين كبلر كانت مقدمة ضرورية لقوانين نيوتن التي اكتشفها فيما بعد.
    - اعتبره نيوتن واحد من العمالقة الذين ساهموا في اكتشافاته.
    -مساهمة كبلر في الفلك لا تقل خطورة عن دور كوبر نيكوس.
    -لكن اكتشافات كبلر أعمق من اكتشافات كوبرنيكوس.
    -كان أكثر أصالة.
    -واجهته صعوبات رياضية رهيبة.
    -كان عليه أن يحلها لوحده فلم تكن الحاسبات الالكترونية قد اخترعت بعد.
    -من العجيب أن اكتشافات كبلر تم تجاهلها من قبل كثير من الفلكين مثل جاليلو
    -لو اخذ جاليلو بنظريات كبلر لكانت اكتشافاته الفلكية أكثر وابعد ولساعده على القضاء على نظرية بطليموس التي تقول أن الأرض مركز الكون.
    -أدرك كبلر نفسه أن العلماء يترددون في الأخذ بوجهة نظره.
    -يقول كبلر أنني وهبت نفسي للصفاء الإلهي. ...وقال لقد الفت كتاب الذي قد ينتظر مائة عام حتى يعثر عليه احد القراء تماما كما انتظر الله ستة آلاف سنة حتى وجد من يفهم حركة الكواكب حول الشمس.
    -لسوء حظه انه عاش في ألمانيا عندما كانت غارقة في حرب الثلاثين عاما.
    -القوانين التي اكتشفاها عاشت وسوف تبقى.


    يتبع ،، خلاصة التحليل لهذه الفئة العمرية ( الثانية – المرحلة الخامسة
    )


  18. #138
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    خلاصة التحليل لسمات وصفات الفئة العمرية ( الثانية – المرحلة الخامسة ):

    تضم هذه المرحلة من الفئة العمرية الثانية ( اليتم خلال السنة الخامسة ) ثلاثة من العظماء ..ونلاحظ أنهم أبدعوا في المجال العلمي تحديدا وليس الأدبي أو الفكري او الفلسفي أو القيادة كمن سبقهم من الفئات العمرية فاحدهم طبيب والآخر عالم كيمياء والثالث عالم فضاء.
    ويبدو أنهم متعددو المواهب القريبة من المجال العلمي ، لكنهم برزوا في المجال العلمي تحديدا وقدموا علما جديدا أو على الأقل أسلوب جديد في التعامل مع أمور معروفة....وقد اظهروا أصالة عجيبة ودقة علمية بالغة.
    ولا شك أن ما يميز شخصياتهم هو قوة الملاحظة والصبر والتجريب والتعمق في فهم الظواهر الطبيعية وإجراء الدراسات المطولة والبحث العلمي.
    وعلى الرغم من الصعوبات التي واجهوها حققوا النتائج المبهرة ولهم مساهمة عظيمة في مجالات عملهم أحدثت فرقا هائلا على مستوى البشرية وكانوا مسئولين لوحدهم عن إحداث نقلة نوعية مهمة جدا في مجالات عملهم واعترف العالم بمساهماتهم نظرا لأهميتها ولثبوت جدواها ودقتها.
    وقد نجحوا في جمع فتات ما قبلهم ووضعوها في نظريات شاملة وإطارا متكاملا ..وكان لديهم الجرأة الكاملة لرفض التسليم بما هو سائد ومألوف وطرح البديل القائم على الأدلة التجريبية.
    لاقت مساهماتهم واكتشافاتهم التشكيك من علماء عصرهم ولكن ورغم ذلك أصروا على ما توصلوا إليه وتحدثوا بوضوح تام عن هذه الاكتشافات العلمية فاقتنعت بها الأجيال التالية واخذ منهم العلماء الذين جاوا بعدهم. وقد عاشت مساهماتهم وسوف تبقى...وقد أدت مساهماتهم إلى جعل العلم أكثر دقة ووضح.
    كذلك يتضح أنهم كانوا بالغي النشاط مثابرين ومارسوا أعمال مدنية طبيعية إلى جانب نشاطهم الإبداعي المميز في المجال العلمي.
    وقد عاشوا حياة عائلية مستقرة حتى أن احدهم تزوج مرتين وأنجب 12 ولدا...لكن ذلك لم يمنعهم من التفكير والتجريب والابداع العلمي بهمة ونشاط.
    عاشوا عمرا طويلا تجاوز السعبين ...وكان لمساهمة بعضهم الفضل في إنقاذ الملايين من البشر... وقد نالوا الشهرة والجوائز والألقاب والنياشين على مساهماتهم.


    يتبع تحليل صفات وسمات الفئة العمرية الثانية ( المرحلة السادسه ):


  19. #139
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تحليل البيانات الإحصائية للفئة العمرية الثانية ( المرحلة السادسة _اليتم خلال السنة 6 سنوات ).
    خلال السنة السادسة وينتمي لهذه المجموعة من بين افراد العينة تحت الدراسة شخص واحد فقط:
    ليفنهك
    ولد 1632 – توفي 1723 م

    يتمه واهم أحداث حياته :

    - هو انطوني فان ليفنهيك .
    - ولد في مدينة دفت سنة 1632 بهولندا.
    - أسرته متوسطة.
    - أمضى حياته كلها موظفا صغيرا في الحكومة.
    - لم يدخل أي جامعة.
    - انتخب عضوا بالجمعية الملكية سنة 1680.
    - تزوج مرتين وأنجب ستة أطفال ولم يكن له أحفاد.
    مجاله إبداعه:
    - عالم ....اكتشف الميكروب.

    سماته وصفاته الشخصية :


    - كان هاويا للنظر في الميكروسكوب.
    - قام بتركيب ميكروسكوب لاستعماله الخاص.
    - استطاع عن طريق تركيب العدسات بعضها فوق بعض أن يحصل على كفاءة للإبصار ليست في استطاعة أي ميكروسكوب مستخدم في ذلك الوقت.
    - من بين العدسات التي صنعها واحدة كانت قادرة على تكبير الأشياء 270 مرة.
    - هناك ما يدل على انه صنع عدسات ذات قدرات على تكبير الأشياء أضعاف ذلك.
    - كان رجلا صبورا ومثابرا وقوى الملاحظة.
    - استطاع بعدساته هذه أن ينظر إلى كثير من المواد ابتداء من شعر الإنسان إلى قطرات إلى قطرات الدم وقطرات الماء والحشرات والأنسجة الجلدية والعضلية.
    - سجل ملاحظاته كلها وبمنتهى العناية.
    - قام برسم كل ما شاهده تحت الميكروسكوب.
    - ظل يراسل الجمعية العلمية البريطانية الرائدة في العالم كله ذلك الوقت .
    - لم يدخل أي جامعة.
    - لا يعرف سوى الهولندية.
    - انتخب عضوا بالجمعية الملكية سنة 1680.
    - أصبح عضوا مراسلا لأكاديمية العلوم بباريس.
    - كانت صحته جيدة.
    - ظل يعمل بهمة ونشاط حتى قبل وفاته بساعات.
    - زاره في بيته عظماء الأدب والعلم والسياسة في زمانه.
    - زاره القيصر الروسي بطرس الأكبر وملكة انجلترا.
    - توفي في نفس المدينة التي ولد فيها في التسعين من عمره.
    - أول من اكتشف تركيب الحيوانات المنوية.
    - وهو أول من وصف كريات الدم الحمراء .
    - عارض نظرية التوالد التلقائي لأشكال الحياة الدنيا.
    - قدم أدلة كثيرة تؤيد وجهت نظره.
    - اثبت أن البراغيث تتكاثر بنفس الطريقة التي تتكاثر بها الحشرات ذات الأجنحة.
    - أعظم اكتشاف له جاء في سنة 1674 عندما أولى سجل ملاحظاته عن الميكروبات...وهو أعظم اكتشاف في تاريخ الإنسان.
    - اكتشف أن في قطرة واحدة من الماء يعيش عالم قائم بذاته...عالما جديدا لا شك فيه...عالما مليئا بالحياة.
    - على الرغم انه لم يعرف ما هذا الذي اكتشفه بالضبط فانه أول من أشار إليه.
    - كان للذي اكتشفه أهمية عظمى في تاريخ الإنسانية كلها.
    - تمكن من العثور على الميكروبات في أماكن كثيرة : المستنقعات، وفي ماء المطر، وفي أفواه وأمعاء الإنسان...
    - استطاع أن يضيف أنواعا مختلفة من البكتريا وحسب أحجامها جميعا.
    - لم تظهر خطورة اكتشاف ليفنهك هذه إلا عندما ظهر العالم الفرنسي الكبير باستور أي بعد ذلك بمائتي عام.
    - ظل علم الميكروبات نائما خامدا حتى جاء القرن التاسع عشر عندما تطورت أحجام العدسات وتطورت صناعة الميكروسكوب.
    - من الممكن القول انه لو لم يكتشف لفنهيك الميكروبات لأدى ذلك إلى التأخير بعض الوقت في علم المكروبات.
    - لا جدال في أن اكتشاف المكروبات قد دفع العلم الحديث إلى فهم أبعاد عميقة في تكوين الحياة وأسباب الموت عند الإنسان.
    - اكتشافه للمكروبات لم يكن بمحض الصدفة.
    - اكتشافه للمكروبات جاء نتيجة طبيعية لتطور صناعة العدسات والميكروسكوب.
    - اكتشافه جاء نتيجة لدقة ملاحظته وصبره على العمل.
    - وجاء نتيجة لبراعته وصبره وليس بالدفة أو الحظ.
    - يمكن أن يقال أن اكتشاف الميكروب كان من الأحداث الجليلة التي اهتدى إليها إنسان بمفردة.
    - عمل لوحده ولم يشاركه احد في كل اكتشافاته.
    - كان لفنهيك يعمل وحده..
    - نظرا لأهمية الاكتشاف كان في مكان متقدم من الخالدون المائة.


    يتبع ،، خلاصة تحليل هذه المرحلة ( ست سنوات ) من الفئة العمرية الثانية :


  20. #140
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/04/2010
    المشاركات
    201
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: دراسة احصائية توضح العلاقة بين اليتم والعبقرية بكافة اشكالها؟!!!


    تابع ،،
    خلاصة تحليل سمات وصفات الأيتام من الفئة العمرية (الثانية المرحلة السادسة )– اليتم في سن السادسة:_

    - ينتمي إلى هذه المرحلة من ضمن أفراد العينة تحت الدراسة هنا مبدع عبقري واحد فقط وهو العالم الكبير ( ليفنهيك والمولود في هولندا ورقمه ضمن قائمة الخالدون المائة 39 ). وهو يتيم الأب في بداية السنة السادسة من العمر ويبدو انه تعرض لعدد آخر من الماسي إضافة إلى فجيعة موت الأب حيث فقد خمسة من إخوته وهم صغار أختان في نفس السنة التي مات فيها أبوه...كما أن والدته تزوجت عندما كان في التاسعة فانتقل ليعيش مع عمه ومات زوج أمه عندما كان في السادسة عشره.
    أصبح عالما فذا استثنائيا وهو قريب جدا في صفاته وسماته من علماء المرحلة العمرية السابقة ( الفئة العمرية الثانية- المرحلة الخامسة ) ومجاله نفس مجالهم ( عالم ) .
    ومثلهم فقد أمضى حياته يعمل موظفا حكوميا صغيرا ورغم انه لم يدخل أي جامعة وعاش حياة طبيعية كموظف حكومي لكنه أبدع في مجال البحث العلمي بشكل ملفت للانتباه... أيضا نجده قد تزوج مرتين وأنجب ستة أطفال.
    يبدو أيضا انه توصل لاكتشافاته العلمية لأنه كان هاويا النظر في الميكروسكوب وقد قام على تركيب ميكروسكوب لاستعماله الخاص وقد تمكن وبجهده الخاص من أن يحصل على كفاءة للإبصار أفضل من كفاءة أي ميكروسكوب مستخدم في ذلك الوقت. ...كما تمكن من صناعة عدسة كانت قادرة على تكبير الأشياء 270 مرة وربما أكثر من ذلك..
    من صفاته انه كان رجلا صبورا ومثابرا وقوي الملاحظة وقد سجل ملاحظاته كلها بمنتهى العناية والدقة وقام برسم كل ما شاهده وهو ينظر في عدساته....
    حقق نجاحا عظيما واكتشافات مبهرة في مجال الميكروب. وهو أول من اكتشف تركيب الحيوانات المنوية وأول من وصف كريات الدم الحمراء وكان أعظم اكتشاف له عام 1674 حينما اكتشف الميكروب والذي يعتبر أعظم اكتشاف في التاريخ حيث اكتشف أن قطرة واحدة من الماء يعيش فيها عالم قائم بذاته ..وكان لذلك الاكتشاف أهمية عظمى في تاريخ الإنسانية كلها.. وعلى الرغم انه لم يعرف على وجه التحديد ما الذي اكتشفه لكنه هو أول من أشار إلى عالم الميكروب..وقد ظهرت خطورة اكتشافه بعد أن ظهر العالم الفرنسي باستور أي بعد 200 سنة.
    وكان لاكتشافه اثر عظيم على حياة الناس وقد دفع هذا الاكتشاف إلى فهم أبعاد عميقة في تكوين الحياة وأسباب الموت عند الإنسان.. وقد جاء هذا الاكتشاف كنتيجة لدقة ملاحظة وصبر لفينهيك وكنتيجة لبراعته وإصراره على الاستكشاف والاختراع.
    كان يعمل لوحده... وقد تمكن على الرغم من عدم معرفته سوى الهولندية من مراسلة الجمعيات العلمية في بريطانيا وفرنسا وحاز على اعترافها باكتشافاته وقد أصبح عضوا مراسلا لأكاديمية العلوم في باريس.
    عاش بصحة جيدة وظل يعمل بهمة ونشاط حتى قبل وفاته بساعات.. حقق شهرة عظيمة وزاره في بيته عظماء الأدب والعلم والسياسة في زمانه ..كما زاره القيصر الروسي بطرس الأكبر وملكة انجلترا وهما من الأيتام الأفذاذ من المرحلة الثالثة كما تم شرحه.... وقد توفي في نفس المدينة التي ولد فيها .
    عارض نظرية التوليد التلقائي لأشكال الحياة الدنيا التي كانت سائدة في عصره وقدم أدلة كثيرة تؤيد وجهة نظره وقد اثبت أن البارغيت تتكاثر بنفس الطريقة التي تتكاثر بها الحشرات ذات الأجنحة .
    ولا شك انه كان رجلا فذا عبقريا لديه قدرة على التفكير الإبداعي والصبر على البحث والاستكشاف وقد حقق اكتشافات مبهرة أثرت على حياة البشرية كلها والى الأبد....

    يتبع تحليل صفات وسمات الفئة العمرية الثانية المرحلة السابعة والاخيرة من هذه الفئة
    :-


+ الرد على الموضوع
صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •