إعلان وقرار إداري هام

[بسام نزال]

واتا الحضارية !!!!
هكذا نثبت للجميع انه لافرق بين واتا واحة الثقافة والحوار والرأى الحر وبين مجتمعنا العربى بما يحوى من شعوب مغلوبة على أمرها وحكام أدمنوا تشويه الآخر .
القلب صار حزين واليأس الكسيرسابقا صار يغازلنى مبتسما ويقول :عرب عرب ,لا فرق ,حكام ... شعوب ..مثقفون .. جهلاء .. الكل صار سواء
(فكر ومواقف الانسان العربى تتغير حسب نوعية الكراسى .
يقول الاستاذ بسام نزال عضوالقيادة (أدعو الله أن يقدرنا جميعاً على إعادة جمعيتنا العزيزة إلى مسارها الصحيح، ولن نتوانى في تحقيق ذلك، ولن نتراجع مهما كلف الأمر.
كما إننا ننتظر بكل شوق عودة كل من كانوا قد ظلموا أو أصيبوا بسوء ننتيجة لتصرفات عنجهية بغيضة فيما مضى، وهم يعلمون تماماً أن لهم مكانتهم التي لن يمسها سوء في واتا بعد اليوم) . ذكرتنى تلك الكلمات بقرارات العفو الشامل التى تتخذ عقب أى انقلاب سياسى او ادارى ..

أنت حر في رأيك، وأنا أؤكد على مسؤوليتي الكاملة عن كل حرف مقتبس من مداخلاتي، وإصراري عليه.
ليس هناك عفو شامل في واتا، كما أن واتا ليست مملكة لأحد حتى ينقلب أحد على حاكمها.
وأعذرك كما أعذر الكثيرين ممن لم يدركوا أسباب القرار.

[سالم احمد قواطين]

الاخوات والاخوة الافاضل
إن متابعة ما يجرى على صفحات واتا حول هذا الموضوع ,وأسلوب طرحه ومناقشته
من قبل نخبة من المثقفين العرب,لهو شىء يدمى القلب ويثير الخجل ,ويدل على أننا
للأسف نسىء فهم ديمقراطية الحوار وحرية التعبير,
أن تبادل الاتهامات بهذة الطريقة ,يسىء الى هذا الصرح الثقافى العربى الذى ننتمى إلية
ونرغب جميعاً ,فيما أعتقد ,فىالحفاظ عليه.
لذا ارجو وقف هذه المعركه الكلامية التى لا تشرف أحداًمنا ,بل تسىء لنا جميعا
وإختيار لجنة من حكماء واتا المخلصين والمحايدين ,لوضع حل قانونى وأخلاقى ومنطقى
لهذه القضية,ووضع ضوابط تقوم على احكام النظام الاساسى لواتا ,والقواعد العامة ,لحل
اى مشكلة او قضية مشابهة تحصل مستقبلاً
ونسأل الله الهداية والرشاد لنا جميعاً

[نسرين فؤاد]

الى متي هذا الصراع ، متي سوف يتم الاتفاق بين العرب

[محمد الأسمر]

تحية للكلمة الشجاعة والموقف العاقل .. ولكن ، أين موقف العقلانية التي يتخذ ؟
أود القول بأنني منذ فترة لا بأس بها وأنا منقطع عن التواصل بسبب ظروفي وطولِـة لساني وغيرها .. لكن فوجئت بقرار غريب كنا قبل شهر أو شهرين نناشد صديقنا عامر العظم بالعودة لصفوف المنتدى وأخذ موقعه الطبيعي .. لكن ماذا حصل ؟ هل سنبقى عرباً كالآخرين ؟ العرب يعملون هكذا !! إنقلابات وكوتات وكولسات وشللية !!
إتفقنا منذ البداية بأن نتعالى عن الكثير من الأشياء مقابل الوحدة والكلمة الشجاعة وقول الحقيقة أما كل سلطان جائر .. فعلى ما يبدو أننا فقدنا البوصلة .. آمل أن نعود لرشدنا ونتكاتف ونتوحد ونبقي منتدى المبدعين في - واتا - على السكة الصحيحة . لسنا بحاجة للتخلي عن مبدعينا ، بل نحن بحاجة للم الشمل وإعلاء الكلمة في وجه كل آثم . لا أطالب بإلغاء القرار ، بل أطالب بإلغاء ما يسمى بالقيادة الجماعية ، لأنني لم أعد أفهم ما يحصل وما يدور عندكم .. كونوا كما كنا متفقين ولا تجعلوا القافلة تضيع والسفينة تغرق.
أحيي صديقي عامر العظم وآمل التوفيق لكم جميعا ، أنا من الأشخاص الذين يعجبهم عامر العظم وهو على قدر المسؤولية ، لكن لا يمكنني أن أفهم التذرع ببعض الإتهامات وقضية الفردية والاجتماعات وغيرها .. لا نريد التعامل بالشكيات بل علينا تفهم ظروف بعض والعمل على إبقاء هذا المنتدى في مقدمة المنتديات وصرخته مدوية عالية في وجه الطغيان والمؤامرات .
أقول عودوا عن تلك الأخطاء ، دعونا نتفهم بعضنا البعض وظروفنا التي لا نستطيع التحكم بها ، ونأمل التواصل وإعادة اللحمة لعقولنا وأقلامنا وقلوبنا ومستقبلنا . نحن لا نتعامل مع بعض كهؤلاء العرب أو العربان ، نحن نخبة لا بد أن تصل إلى المبتغى الصحيح والمتقدم .
أخوكم د. محمد الأسمر

[د. محمد العطار]

د. محمد الأسمر:
هل قرات كل ما كُتب للآن، انا لست من القيادة الجماعية او الهمجية .. ولكني لا اكتب شيئاً الا بعد ان اقرا كل ما كُتب قبل تلك اللحظة ... ذلك اني احد من اعتدى عليهم المدعو عامر
انا لا اتعامل بـ ما تسميه شكيات ... المدعو عامر قام ويقوم بما يسمى بالتشهير ضد من يختلف معه ... ذكرنا نص رسالته ضد د. شاكر في الرابط هنا
هل ترى ان له الحق في هذا؟
ما هو حق من اعتدى عليهم عامر هذا، اليس يجب ان يُجبر على الإعتذار لهم؟ وعلنا في الهواء، كما قام بالتشهير بهم علناً في الهواء ...
مجدداً اذكر بـ

اتمنى ان يراجع كل من يدافع عن عامر، او ينتقد قرار القيادة الجماعية الى مشاركات عامر ... ليرى الكم الهائل من المُغيبين والمقتولين (رقمياً)، بعداختلافهم مع عامر هذا ... يمكنكم مراسلتهم حول هذا، وسؤالهم عما يستخدمه معهم من الفاظ تليق بالسَوقة، لا باهل العلم والادب

الامر ببساطة، كما اقترح سالم احمد قواطين ...

لذا ارجو وقف هذه المعركه الكلامية التى لا تشرف أحداًمنا ,بل تسىء لنا جميعا وإختيار لجنة من حكماء واتا المخلصين والمحايدين ,لوضع حل قانونى وأخلاقى ومنطقى لهذه القضية,ووضع ضوابط تقوم على احكام النظام الاساسى لواتا ,والقواعد العامة ,لحل اى مشكلة او قضية مشابهة تحصل مستقبلاً

من البديهي ان من حل هذه القضية، هو تعويض من اساء اليهم عامر (بالشكل القانوني والاخلاقي والمنطقي) ... عندها سيكون عامر في موضعه وحجمه ...

[نصرالله مطاوع]

الأخ شوقي بن حاج

أشكر دعوتك
أنا ابتعد لأني لم أجد أي نص من نصوصي في كتاب واتا
رغم إشادة البعض في تلك النصوص
على كلن سأعود بإذن الله
تقبل تحياتي .

[خميس لطفي]

د. محمد الأسمر:
هل قرات كل ما كُتب للآن، انا لست من القيادة الجماعية او الهمجية .. ...

ليست لدينا قيادة همجية يا دكتور !!
لكن لدينا ، ما شاء الله ، أعضاء زي العسل !

[يحيى سليمان]

والله أنا أعرف معظم أعضاء القيادة الجماعية عن قرب وما علمت عليهم من سوء
كلهم لهم أيادي بيضاء ونفوس طيبة ومتواضعة وسمحة جدا وأحسبهم لا يطمعون في شيء أبدا
هذه شهادة حق فقط فأنا من جمهور المتفرجين دوما فيما لا يخص الشعر
محبي للجميع

[محمد محمد حسن كامل]

كلمة للتاريخ يحاسبني الله عليها

الاخوة والاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبارك الله تعالى العمل الجماعي ويد الله مع الجماعة ومن ثم قال العزيز الكريم (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)) والإعتصام بحبل الله والعمل الجماعي يقوي الفكر ويشد قوام العلم وينجي من المحن والفتن
وهذا الصرح الذي يتجاوز الثلاثين الفاً يحتاج إلى مؤسسة تديره وتسهر على رعايته وإستمراره .
مع ديمقراطية في الحواروالتي تعلمناها من القرآن
ولعل أول دروس الديمقراطية (( غير أنّ اللفظ مستحدث)) في القرآن
الحوار بين الله وإبليس
ويسأل الله إبليس عن سرعدم سجوده لأدم... وهو العليم الخبير
قال إبليس (( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
الكبرياء كان سببا في طرد إبليس من الجنة...!!!
ولم يصدر الله حكماً عى إبليس إلا بعد عقد جلسة محاكمة وإستماع مذكرة الدفاع وإصدار الحكم بدون إستئناف لا رجعة فيه .
هذا هو الدرس الأول في الديمقراطية....!!!
لماذا لا نجرب العمل الجماعي وهو فرض من فروض الإيمان حتى أنّ صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد ....؟
لماذا لا نتعلم فن آداب الحوار....؟
في الغرب عندما يلتحق موظف بوظيفة هناك يفاجأ بسؤال إستفزازي والمطلوب الإجابة في الحال لقياس درجة رد الفعل النفسي السريع .
وأنا اتصفح تلك الصفحة وجدت ردود فعل متباينة منها ماهو حكيم حفيص ومنها مادون ذلك .
ورد الفعل اللحظي يؤخذ في تقييم الشخص لحلمه ودرجة إنفعاله وقدر ثقافاته وقدرته على تملك نفسه عند الغضب .
ورد الفعل أيضا يقدم تحليلا مجانياً للشخصية في اقصى درجات الإنفعال وهذا ما يمر به كبار الساسة والقادة في العالم والذي إختصره رسول الله في قوله (( ((ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)) [رواه البخاري، ومسلم]، فالقوة هي في أن يمسك الشخص نفسه عند الغضب، ومن لا يستطيع إمساك نفسه عند الغضب يفتقد القوة المعنوية فهو شخص ضعيف جدًا مسلوب الإرادة )) وفن رد الفعل يجعلك تحويل الخسارة إلى مكسب في الحال......وهو علم له أصوله وقواعده.
ولاسيما في قلعة من قلاع الثقافة والفكر والإبداع....!!!
يؤسفني الخروج عن حدود الآداب العامة والتراشق بألفاظ ليس لها مكان هنا....!!!
والإسلام برئ من كل لعّان وسبّاب وشتّام....!!!
أين هبة العلماء........؟
ولعل التليقح الثقافي من أبرز التجارب الثقافية في حياتنا المعاصرة .
ورآي الجماعة أقوم من رأي الفرد ولاسيما في التحليل والتعليل .
أنتهجُ مساراً وفلسفة خاصة تريحني وتريح الناس مني
هي انّ الحق تبارك وتعالى عادل في توزيع خيراته وفضله .
وللإنسان مجموعة من الخصائص التي خصها الله له ومجموعها ثابت عند كل العبيد .
إذا نظرت في نفسك عن خصائص (( الصحة والتعليم والصبروالحلم و......كل الخصائص البشرية وجدتَ مجموعها ثابت عندي وعندك وعند الناس اجمعين))
ولا فضل لعربي على آعجمي إلا بالتقوى .
فاذا رضيتَ بما قسمه الله لك إنتقلت من طائفة العبيد إلى مكانة (( العباد))
والفرق بين عبيد بالقهر وعباد بالحب
ولماذا لا ننشرلغة الحب بيننا....؟
وهي آعلى درجات العبودية لله رب العالمين .
والذين آمنوا أشد حبا لله
نحن نحترم ونحب السيد الآستاذ عامر العظم لمجهوده وتاريخه في واتا ولكن نحب العمل الجماعي ......!!!!
ونحن جميعاً في هذا الصرح نبارك العمل الجماعي ونحث عليه لجلب كل خير ودفع كل شر
اللهم اهدنا إلى سبيل الرشاد
تحياتي وفائق إحترامي
محمد محمد حسن كامل

[هلال الفارع]

تحية للكلمة الشجاعة والموقف العاقل .. ولكن ، أين موقف العقلانية التي يتخذ ؟
أود القول بأنني منذ فترة لا بأس بها وأنا منقطع عن التواصل بسبب ظروفي وطولِـة لساني وغيرها .. لكن فوجئت بقرار غريب كنا قبل شهر أو شهرين نناشد صديقنا عامر العظم بالعودة لصفوف المنتدى وأخذ موقعه الطبيعي .. لكن ماذا حصل ؟ هل سنبقى عرباً كالآخرين ؟ العرب يعملون هكذا !! إنقلابات وكوتات وكولسات وشللية !!
إتفقنا منذ البداية بأن نتعالى عن الكثير من الأشياء مقابل الوحدة والكلمة الشجاعة وقول الحقيقة أما كل سلطان جائر .. فعلى ما يبدو أننا فقدنا البوصلة .. آمل أن نعود لرشدنا ونتكاتف ونتوحد ونبقي منتدى المبدعين في - واتا - على السكة الصحيحة . لسنا بحاجة للتخلي عن مبدعينا ، بل نحن بحاجة للم الشمل وإعلاء الكلمة في وجه كل آثم . لا أطالب بإلغاء القرار ، بل أطالب بإلغاء ما يسمى بالقيادة الجماعية ، لأنني لم أعد أفهم ما يحصل وما يدور عندكم .. كونوا كما كنا متفقين ولا تجعلوا القافلة تضيع والسفينة تغرق.
أحيي صديقي عامر العظم وآمل التوفيق لكم جميعا ، أنا من الأشخاص الذين يعجبهم عامر العظم وهو على قدر المسؤولية ، لكن لا يمكنني أن أفهم التذرع ببعض الإتهامات وقضية الفردية والاجتماعات وغيرها .. لا نريد التعامل بالشكيات بل علينا تفهم ظروف بعض والعمل على إبقاء هذا المنتدى في مقدمة المنتديات وصرخته مدوية عالية في وجه الطغيان والمؤامرات .
أقول عودوا عن تلك الأخطاء ، دعونا نتفهم بعضنا البعض وظروفنا التي لا نستطيع التحكم بها ، ونأمل التواصل وإعادة اللحمة لعقولنا وأقلامنا وقلوبنا ومستقبلنا . نحن لا نتعامل مع بعض كهؤلاء العرب أو العربان ، نحن نخبة لا بد أن تصل إلى المبتغى الصحيح والمتقدم .
أخوكم د. محمد الأسمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ما كنت أتصور أن يكتب قلمك الرقيق كلامًا ( غليظًا )!
أما مطالبتك بإلغاء القيادة الجماعية، لأنك لم تعد تفهم ما يحصل ويدور، لإغنني أدعوك إلى قراءة ما سبق، ومحاولة فهم ما يدور،
لأنه أسهل بكثير جدا من إلغاء القيادة الجماعية.
سأبقى أحترمك لأنك تستحق ذلك.

[هلال الفارع]

كلمة للتاريخ يحاسبني الله عليها

الاخوة والاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبارك الله تعالى العمل الجماعي ويد الله مع الجماعة ومن ثم قال العزيز الكريم (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)) والإعتصام بحبل الله والعمل الجماعي يقوي الفكر ويشد قوام العلم وينجي من المحن والفتن
وهذا الصرح الذي يتجاوز الثلاثين الفاً يحتاج إلى مؤسسة تديره وتسهر على رعايته وإستمراره .
مع ديمقراطية في الحواروالتي تعلمناها من القرآن
ولعل أول دروس الديمقراطية (( غير أنّ اللفظ مستحدث)) في القرآن الحوار بين الله وإبليس
ويسأل الله إبليس عن سرعدم سجوده لأدم... وهو العليم الخبير
قال إبليس (( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
الكبرياء كان سببا في طرد إبليس من الجنة...!!!
ولم يصدر الله حكماً عى إبليس إلا بعد عقد جلسة محاكمة وإستماع مذكرة الدفاع وإصدار الحكم بدون إستئناف لا رجعة فيه .
هذا هو الدرس الأول في الديمقراطية....!!!
لماذا لا نجرب العمل الجماعي وهو فرض من فروض الإيمان حتى أنّ صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد ....؟
لماذا لا نتعلم فن آداب الحوار....؟
في الغرب عندما يلتحق موظف بوظيفة هناك يفاجأ بسؤال إستفزازي والمطلوب الإجابة في الحال لقياس درجة رد الفعل النفسي السريع .
وأنا اتصفح تلك الصفحة وجدت ردود فعل متباينة منها ماهو حكيم حفيص ومنها مادون ذلك .
ورد الفعل اللحظي يؤخذ في تقييم الشخص لحلمه ودرجة إنفعاله وقدر ثقافاته وقدرته على تملك نفسه عند الغضب .
ورد الفعل أيضا يقدم تحليلا مجانياً للشخصية في اقصى درجات الإنفعال وهذا ما يمر به كبار الساسة والقادة في العالم والذي إختصره رسول الله في قوله (( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب )) وفن رد الفعل يجعلك تحويل الخسارة إلى مكسب في الحال......وهو علم له أصوله وقواعده.
ولاسيما في قلعة من قلاع الثقافة والفكر والإبداع....!!!
يؤسفني الخروج عن حدود الآداب العامة والتراشق بألفاظ ليس لها مكان هنا....!!!
والإسلام برئ من كل لعّان وسبّاب وشتّام....!!!
أين هبة العلماء........؟
ولعل التليقح الثقافي من أبرز التجارب الثقافية في حياتنا المعاصرة .
ورآي الجماعة أقوم من رأي الفرد ولاسيما في التحليل والتعليل .
أنتهجُ مساراً وفلسفة خاصة تريحني وتريح الناس مني
هي انّ الحق تبارك وتعالى عادل في توزيع خيراته وفضله .
وللإنسان مجموعة من الخصائص التي خصها الله له ومجموعها ثابت عند كل العبيد .
إذا نظرت في نفسك عن خصائص (( الصحة والتعليم والصبروالحلم و......كل الخصائص البشرية وجدتَ مجموعها ثابت عندي وعندك وعند الناس اجمعين))
ولا فضل لعربي على آعجمي إلا بالتقوى .
فاذا رضيتَ بما قسمه الله لك إنتقلت من طائفة العبيد إلى مكانة (( العباد))
والفرق بين عبيد بالقهر وعباد بالحب
ولماذا لا ننشرلغة الحب بيننا....؟
وهي آعلى درجات العبودية لله رب العالمين .
والذين آمنوا أشد حبا لله
نحن نحترم ونحب السيد الآستاذ عامر العظم لمجهوده وتاريخه في واتا ولكن نحب العمل الجماعي ......!!!!ونحن جميعاً في هذا الصرح نبارك العمل الجماعي ونحث عليه لجلب كل خير ودفع كل شر
اللهم اهدنا إلى سبيل الرشاد
تحياتي وفائق إحترامي
محمد محمد حسن كامل

ـــــــــــــــــــــ
تبقى مفكّرًا كبيرًا، وأستاذًا نجلّه،
يعرف ما يكتب، ومتى يكتب، وفيم يكتب.
نحن جميعًا هنا نريد العمل خارج حدود ونطاق القهر،
ووفق قناعاتنا، لا أهوائنا.
أحييك أيها الأديب العزيز.

[معروف محمد آل جلول]

بادئا..كم أتمنى أن يستمر هذا النقاش وقتا ..
نفعه يتواصل مع طوله،وأضراره تتفاقم مع اختصاره ،واختزال معانيه..
وسنتواصل ـ ما إن سمح لنا إخواننا ـ بأسلوب يتوزع فكريا على مداخلات مرتبة ،تحاول أن تنظم وتيرة الحوار ..
نعتبر أنفسنا دائما ضيوفا أمام النّزعات الفردية ،والنّزوات الذّاتية ..وهي صفة ألصقت بالفرد العربي ـ ربما ـ تأصلّت فيه ، منمذ تخلّيه عن "مشروعه الحضاري"وانغماسه في ذاتيته..
وربما صدقت الدّراسات الغربية ثم العربية التي استخلصت في نتائجها أن :"الفرد العربي يفكّر بعواطفه"..
ولا نميل إلى طرف على حساب آخر..نحن لانعرف كل الحقائق..،ونحترم الجميع ،ونلزم حدودنا نحفاظا على "القضية" التي وجدنا من أجلها هنا..
موقع الفلسطينيين:
لقد فرض الواقع على إخواننا الفلسطينيين أن يصيروا قدوة في الحب والأخوة ،وإحقاق الحقوق مناصفة بيهم قبل أن ينقلوا هذه القيم إلى غيرهم ،من عرب ومسلمين..
خدمة للقضية التي وجدنا كلنا من أجلها :"خدمة مشروع تحرير الفرد العربي ".
الفلسطينيون بالذات فُرِض عليهم هذا السير فرضا،ذلك أن الفرد العربي لن يعرف نور الحرية ،ولن يحقّق إرادة ،ولن يمتطي عزيمة في صنع شراكة حضارية كونية بمنهجه الأول الأصيل المتجدد ،ذي العطاء المستمر ،ما لم يجعل "القدس الشريف" عاصمة لفلسطين..
من هنا فرضت القضية صدارتها في تسيير شؤون الأفراد داخل "واتا" وخارجها .
إن هذا التآخي ،وروح الانصهار بين أشقائنا الفلسطينيين ،هو الذي يجلب "هنا" وهناك مساندة المثقف العربي والمسلم عموما للقضية المصيرية التي بؤرة تمركزها :"تحرير فلسطين"..
فالغاية تبدو أكبر بكثير من مجرّد رغبات أفراد ..هي تدعو وبإلحاح شديد كلّ الأفراد إلى التضحية والتنازل للصالح العام..
التفكير الذاتي ،والحسابات الخاصة ،والمنافع الدنيوية لايجب أن تخلّ بالقضية المصيرية الجماعية ..
من هنا أطالب إخواني في "الإدارة الجماعية "،واخي عامر العظم بالتفكير مليا في الأمر..
هذه الخصومة بالذات ستترك انعاكسات فاعلة إما إيجابية بانصهار الجميع أو سلبية بهدّ أركان هذه الجمعية ..والنتائج ستخبر بعد حين ..
ندعو إلى مصالحة فورية تعلو فيها القضية المصيرية ،وتتدنى فيها النزعات الفردية ..
مصالحة فورية ،تنبثق عن مصارحة ومكاشفة بين المتخاصمين ،لتوضع كلّ النقاط على الحروف..
سأواصل ما إن سمح لي بذلك..
مع احترامي لكل عنصر عربي مسلم ،دون المساس بشخص أحد أو محاولة تجريده مما يراه هو امتيازا له..
توقيعي أدناه هو مبدئي..
حينما يستمر الأمر ..نبحث عن أماكن أخرى ـ وهي كثيرة ـ لنواصل قضيتنا العادلة ..

[علي حسن القرمة]

د. محمد الأسمر:
هل قرات كل ما كُتب للآن، انا لست من القيادة الجماعية او الهمجية .. ولكني لا اكتب شيئاً الا بعد ان اقرا كل ما كُتب قبل تلك اللحظة ... ذلك اني احد من اعتدى عليهم المدعو عامر
انا لا اتعامل بـ ما تسميه شكيات ... المدعو عامر قام ويقوم بما يسمى بالتشهير ضد من يختلف معه ... ذكرنا نص رسالته ضد د. شاكر في الرابط هنا
هل ترى ان له الحق في هذا؟
ما هو حق من اعتدى عليهم عامر هذا، اليس يجب ان يُجبر على الإعتذار لهم؟ وعلنا في الهواء، كما قام بالتشهير بهم علناً في الهواء ...
مجدداً اذكر بـ

الامر ببساطة، كما اقترح سالم احمد قواطين ...
من البديهي ان من حل هذه القضية، هو تعويض من اساء اليهم عامر (بالشكل القانوني والاخلاقي والمنطقي) ... عندها سيكون عامر في موضعه وحجمه ...

أخي الفاضل الدكتور محمد العطار

أبدأ رسالتي هذه لك بالسلام والتحية والاحترام، مهنئاً لك ومرحِّباً بعودتك الحميدة إلى أسرة تتفانى في محبة وخدمة منتسبيها ومنتسباتها، لا يقبل أي منهم إهانة أحد منهم ضد آخر سواء أكان منهم أو من غيرهم، نعم نعم، ولم لا ننظر ونعمل ما أمكن إلى المثالية، وهذا ما سبب الخلاف القائم الذي نرجو ونأمل ويعمل المخلصون على أن يزول وسريعاً غير راغبين حتى الحديث فيه وعنه.

حبيب عليَّ أنت وإخوتك وأخواتك في واتا، جميعكم إخوتي وأخواتي أبناء وبنات عائلة واحدة، هبت عليها زوبعة صيف أرجو أن تنقشع في أقرب فرصة، فتعود إلى ما عهدناه فيها وتوقعناه ونتوقعه، على محبة وتوافق واحترام متبادل بين كل أثنين واثنتين والجميع، والتواصل بنية صادقة وصفاء متكامل.

أتمنى عليك أخي الكريم أن تصحِّح بضع كلمات وردت في مشاركتك الأخيرة، فنحن في موضع إصلاحي، نأمل من الله تعالى أن يباركه بأحسن النتائج بما يرضيه:
! - تتكرم بشطب كلمة الهمجية.
2 - تغيِّر (المدعو عامر - مرتين) و (عامر هذا) لتصبح كل منهما (الأخ عامر).

فلا يصح ولا يمكن (وأتوقع أنك توافقني) أن يصحح أيُّ خطأ بخطأ آخر، وليس هناك أي مجال أو مبرر للمقارنة.

لا يحق لأي منا أن يفرض حلولاً مهما كانت صائبة، إلا إذا طلب منه ذلك.

من حق أي منا أن يطالب بحقه، ولا يطالب بأبعد من ذلك، حيث يحتفظ بكرامته وحريته وحرية رأيه، وكل ذلك محدود باحترامه لأمثال ذلك من حقوق غيره.

الأخ عامر أسس هذا الصرح بمجهود ومال وعمل بصبر لا يتحمله كثير من الرجال، وهو ما زال (ولا زال) بيننا أخاً كبيراً فاعلاً، وأنا معك أنه لا يحق له ولا لغيره أن يسيء لغيره من الأعضاء مهما كانت الأسباب، بل يجب على الجميع أن يلتزموا الأصول، وهو أولنا.

نحن أولاً وأخيراً عرب ونعتز بعروبتنا التي نشكر الله تعالى أن حبانا بها، غير متجاهلين أياً من الآخرين، تحت راية وحماية رب العالمين.

أدع معي: "أللهم كن معنا ولا تكن علينا".

لك المودة والاحترام.

[طه خضر]

السلام عليكم ...

الغائب ومن له عذره لا يعتب عليه من يعرفه جيدا، ولا لوم عليّ في غيابي الأخير خاصـّة وأنني تعذّرت بأسفار ٍ ومشاغل لم تنته ِ إلى لآن!

احسب نفسي أعرف معظم أعضاءالصف الأول والثاني في واتا وشخصيا، وألحق بذلك السواد الأعظم من أعضاء قيادة واتا الجماعيّة والتي

نلتُ شرف ترشيح بعضهم، وكذلك عامر العظم شخصيا والذي قابلته أكثر من غيره وعرفته عن قرب.

من يعرف واتا وقيادتها الجماعيّة الحاليّة وأعضاء هذه القيادة وما يملكونه من حكمة ودراية وبعد نظر لا يملك إلا أن يقول أنهم أدرى وأخبر الناس بواتا ومصلحتها،

وعليه فلا منطقيّة البتـّة في كلام كل من يقول بانقلابات واستئثار بواتا وغير هذا من الكلام المُجافي للصواب،

بل على العكس من ذلك فما يقرره جماعة من أساتذة واتا وحكمائها ومن يشهد الجميع بإخلاصهم لها هو الصواب بعينه؛

إذ أن اتفاق كل هذا العدد على انقلاب أو تآمر أو ما يشبه ذلك مدعاة للجزم بأن كل من يصطاد في هذا القول

لا يريد من ذلك إلا إذكاء نار ِ فتنة ٍ تنتهي بانقسام الأعضاء إلى فسطاطين أحدهما في طرف القيادة الجماعية والآخر في الجهة المقابلة،

وهذه ما لا تنبغي أبدا، وإن كنتُ أتوقع مقابل كل ما يحصل الآن أن يقبل عامر العظم بقرار القيادة حتى وإن كان ضده إن أخذنا بالاعتبار

أنه هو بذاته ما فتأ يدعو إلى احترام آراء الأكثريّة، بل ويهاجم كل الأنظمة الشموليّة والدكتاتوريّة التي تكفر دائما بحق الآخرين بالاختلاف معها!

تحياتي للجميع.

[محرز شلبي]

بسم الله الحمان الرحيم
إخواني أعضاء القيادة الجماعية ..
أخي عامر العظم..
إخواني الأعضاء جميعا..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد :
بعد إنقطاع تقريبا ليومين بسبب النت تلقيت البارحة نبأ القرار الإداري هاتفيا من عضو عزيز..تفاجأت في البداية وبعد عودة النت إطلعت على القرار وردود معظم الأخوة وأخيرا قررت الإدلاء برأيي :
فعلا لمّا إنخرطنا في هذا الفضاء الرّقمي كما ذكر الأخ الفاضل ابراهيم ابويه هو الإفادة والإستفادة من عطاءاءت المفكرين في مختلف بقاع العالم...
فعلا أيضا وتأييدا لما قاله أخي ابراهيم كانت واتا تسير بمنطق عسكري وكان ذلك يِؤ لمني لدرجة أنني فكرت مرارا في الإنسحاب..إتصل بي الكثير من الأخوة الأعضاء حول هذه المسألة بالذات متذمرين متحسرين على الأسلوب المتشدد في التعامل مع الأعضاء ومن بينهم مَنْ أجده اليوم بعكس ما كان يحدثني حول هذا السلوك ..
أنا لا أقصد الأخ عامر في شخصه الفاضل ولن أنسى فضله بل كقيادة للجمعية ..كثيرا ما أتساءل أحيانا هل نحن في جمعية تربوية ثقافية علمية فكرية أدبية...أم جنود في ثكنة عسكرية ؟
جيوش جرّارة - صواريخ - ووو...
رأيي أن أي جمعية لها قيادة جماعية ترى في أي موقف كان وبإتفاق الأغلبية أن يكون القرار بشكل ما فمن حقّها وأنّ منصب الرئيس ليس حكرا على زيد ولا عمر ..اليوم عامر وغدا فلان أو فلان ويبقى فضل التأ سيس على الرّأس والعين دون تجريح وهذ ا ما تدعو إليه يبدو لي القيادة الجماعية الحالية ..فقط بالنسبة للأ عضاء خاصة القدامى والفاعلين يُستحسن أن يحاطوا علما بما هو في إطارهم إعتبارا لجهودهم وفعاليتهم بطريقة أو أخرى..
ما أدعو إليه هو أن تقرّر القيادة الجماعية من الآن مبدأ التداول على رئاسة الجمعية لتكون سُنة حميدة يقتدى بها ..حتى نُعلّمَ الآ خرين عمليا بأن الرئأسة ليست ملكا لأ حد.

[هلال الفارع]

بسم الله الحمان الرحيم
إخواني أعضاء القيادة الجماعية ..
أخي عامر العظم..
إخواني الأعضاء جميعا..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد :
بعد إنقطاع تقريبا ليومين بسبب النت تلقيت البارحة نبأ القرار الإداري هاتفيا من عضو عزيز..تفاجأت في البداية وبعد عودة النت إطلعت على القرار وردود معظم الأخوة وأخيرا قررت الإدلاء برأيي :
فعلا لمّا إنخرطنا في هذا الفضاء الرّقمي كما ذكر الأخ الفاضل ابراهيم ابويه هو الإفادة والإستفادة من عطاءاءت المفكرين في مختلف بقاع العالم...
فعلا أيضا وتأييدا لما قاله أخي ابراهيم كانت واتا تسير بمنطق عسكري وكان ذلك يِؤ لمني لدرجة أنني فكرت مرارا في الإنسحاب..إتصل بي الكثير من الأخوة الأعضاء حول هذه المسألة بالذات متذمرين متحسرين على الأسلوب المتشدد في التعامل مع الأعضاء ومن بينهم مَنْ أجده اليوم بعكس ما كان يحدثني حول هذا السلوك ..
أنا لا أقصد الأخ عامر في شخصه الفاضل ولن أنسى فضله بل كقيادة للجمعية ..كثيرا ما أتساءل أحيانا هل نحن في جمعية تربوية ثقافية علمية فكرية أدبية...أم جنود في ثكنة عسكرية ؟
جيوش جرّارة - صواريخ - ووو...
رأيي أن أي جمعية لها قيادة جماعية ترى في أي موقف كان وبإتفاق الأغلبية أن يكون القرار بشكل ما فمن حقّها وأنّ منصب الرئيس ليس حكرا على زيد ولا عمر ..اليوم عامر وغدا فلان أو فلان ويبقى فضل التأ سيس على الرّأس والعين دون تجريح وهذ ا ما تدعو إليه يبدو لي القيادة الجماعية الحالية ..فقط بالنسبة للأ عضاء خاصة القدامى والفاعلين يُستحسن أن يحاطوا علما بما هو في إطارهم إعتبارا لجهودهم وفعاليتهم بطريقة أو أخرى..
ما أدعو إليه هو أن تقرّر القيادة الجماعية من الآن مبدأ التداول على رئاسة الجمعية لتكون سُنة حميدة يقتدى بها ..حتى نُعلّمَ الآ خرين عمليا بأن الرئأسة ليست ملكا لأ حد.

ـــــــــــــــــــــــــ

الأخ محرز شلبي.
أشكرك وأحييك على توازنك مع ذاتك، وعلى منطقية طرحك.
ألف مرة قلنا: هذه جمعية حضارية، وجدت من أجل نشر الثقافة، والمعرفة، والارتقاء بعقول الأمة.
البعض أبى، ولا يزال البعض يأبى إلا أن يجعل منها ميليشيا وشعارات جوفاء.
ربما لأنه يريد أن يمحو ماضيًا، أو يتستر وراء حاضر مصنوع.
من أراد أن يسترجل، فليسترجل على نفسه، وبقدره،
فالكثيرون هنا لا يسمحون لغيرهم ببيعهم مراجل خاوية على رؤوس أصحابها.
وستكشف الأيام القليلة القادمة صدق ما أقول.
أتمنى على الجميع محاسبة الذات، قبل أن (تقع الفاس في الراس).
نحترم الرأي المضاد، لكن لن نسمح بالرأي الموارب التابع، الذي يسعى إلى التخريب والفوضى،
بينما لا نزال نؤكد أننا لم نُقصِ أحدًا، ولم نصادر جهد أحد. حين يُمنع عامر العظم من التعبير عن رأيه، سأكون أول من يرفض ذلك،
أما إذا اكتفى عامر العظم برسائله الليلية، ليشوه الآخرين، فهذا شأنه، ولكن.... إلى حين فقط.
واشهدوا أن واتا التي أسسها عامر العظم، وبناها هو ومن معه، مفتوحة له، لا ليدافع عن نفسه، فهو ليس متهمًا،
ولكن ليقول كل ما يريد قوله، ولتكونوا شاهدين على ذلك.
لا نريد نحن في القيادة الجماعية تزكية من أحد، لأن واجبنا أن نعمل من أجل الجميع، إلى أن يأخذ مكاننا غيرنا،
ولأننا لا نطلبها، ولا نسألها أحدًا. نحن نريد أن يعتز كل منا برأيه، لأنه يعبر عنه، وعن قناعاته،
لا لأنه يريد أن يدور في فلك غيره.
من الأغلى عند المرء؛ نفسه، أم شبح غيره؟!
للجميع التحية.

[مصطفى توفيق ابراهيم]

الشاعر البارع الحكيم هلال الفارع: باديء ذي بدء أحييك على شيء أحببته فيك أكثر من أي أمر آخر" بعد شعرك طبعا" ألا وهو أسلوبك الحصيف في الرد وأخلاقك العالية عند الجذب والشد فهذا ما كان في واتا ينقصنا وفي واتا أكثر يحببنا.

بصراحة وبجلي العبارات أقول :إن ماحصل كان لابد له من حصول ,وماكان عنه من بد ولا مندوحة ,خصوصا بعد طول غياب الديموقراطية الصحيحة, حيث أن كل رد لايمت الى الصدق والنية الحسنة بصلة لابد له من قطع الصلة وما أظن هذا الذي يحدث الا لما حدث سابقا من مسببات وكوارث ومعقبات والله غفور لما فات ومات.

سيدي المخلص: لسان حال وجهك الباسم يقول : لاتقولوا الا ماتعتقدون , وما في أنفسكم تخبئون ,وللحق لاتكونوا كارهين ,ولآرائكم يجب أن تكونوا مدافعين مع بعض الهوادة واللين.

المهم هنا أننا يجب أن نستمر ولكن في الخير وليس في اكمال الطعن واللعن "اعاذكم الله منه" ويجب أن نعمل جميعا حكماء وعقلاء يدا بيد مع بقية الأعضاء ,لا أفرادا بآرائنا متعنتين بل جماعة يحبها الله ورسوله فنكون من الفائزين.
نحب لغتنا ونحب شعوبنا العربية صفا واحدا ولغة واحدة لافضل لغربي منا على شرقي الا بما تجود به نفسه الطيبة من رأي حصيف وكلام نظيف وبعدا ورؤية من قلب شريف.

كنت أود أن اقول كلاما كثيرا ولكن لاأجد له أهمية بعد ما رأيت من آراء إخواني وأخواتي وممن أعتبرهم أساتذة لي فخير الكلام ماقل ودل.

السيد الفاضل بسام نزال المحترم جدا: صدقني أحبك في الله ولكني أحب الحق أكثر وأقبل مني أعتراضي الأخوي البسيط جدا على لغة التهديد والإنذارات وإن كانت مطلوبة في أحيان كثيرة لكنها لاتقرب الى إحداهن حاليا وفي هذا التوقيت بالذات لانها توغر صدورا تترقب التغيير الى الأفضل وصدورا رحبة من عقلاء وحكماء ,أي أننا نتوقع من تلكم القلوب أن ترأف بنا لا أن تعزرنا مباشرة إلا بعد أن تستنفذ كل محاولة من قلب طيب مثل قلبك .

أعانكم الله على الحق أينما كان ووفقكم الله لقراءة مابين السطور وسدد أقلامكم على كتابة حرف من نور ولمن أخطأ أنْ يرجع الى صوابه ومن كان على صواب أنْ يثبت .

تحية جماعية فيد الله مع الجماعة وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية

[شوقي بن حاج]

لا أعلم لم البعض يعتبر أن ما قامت به القيادة الجماعية المنتخبة ديموقراطيا
شيئا يدمى له القلب وأنه يعتبره إنقلابا, وهم يعلمون أن "واتا" ليست ملكا لأحد وأنها جمعية مهنية
تعنى بالترجمة واللغة.
كيف يبحث العربي عن الديموقراطية وحين تطبق عليه يتألم هل هو حب للتبعية أم....
من أحب عامر فإن عامر عضو كبقية الأعضاء وله احترامه.
ومن أحب واتا فهي باقية دون عامر أو غيره.
ننتظر تغييرا في نهج العسكرتارية التي اتبعها رئيس الجمعية.
ننتظر تغييرا وتجديدا ليبعث القرار الإداري إلى الأمام.
ننتظر تصحيحا للوضع الخاطيء وللأخطاء التي قم بها الأخ/عامر العظم.
والله أعلم

[بسام نزال]

...........
السيد الفاضل بسام نزال المحترم جدا: صدقني أحبك في الله ولكني أحب الحق أكثر وأقبل مني أعتراضي الأخوي البسيط جدا على لغة التهديد والإنذارات وإن كانت مطلوبة في أحيان كثيرة لكنها لاتقرب الى إحداهن حاليا وفي هذا التوقيت بالذات لانها توغر صدورا تترقب التغيير الى الأفضل وصدورا رحبة من عقلاء وحكماء ,أي أننا نتوقع من تلكم القلوب أن ترأف بنا لا أن تعزرنا مباشرة إلا بعد أن تستنفذ كل محاولة من قلب طيب مثل قلبك .
أعانكم الله على الحق أينما كان ووفقكم الله لقراءة مابين السطور وسدد أقلامكم على كتابة حرف من نور ولمن أخطأ أنْ يرجع الى صوابه ومن كان على صواب أنْ يثبت .
تحية جماعية فيد الله مع الجماعة وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية

أخي الأستاذ مصطفى توفيق ابراهيم
أشكرك على مداخلتك القيمة، وأقبل اعتراضك بكل صدر رحب، بل وأحييك وأشكرك مرة أخرى على إشارتك لمواضع الخلل في مداخلاتي،
رحم الله من أهدى إلي عيوبي.
أخي العزيز، إنها مرحلة قاسية نمر بها جميعاً، ووجود أمثالك من العقلاء والحكماء هو ما يمنحنا أملاً وثقة بأن جهودنا لن تضيع سدى،
نسأل الله أن يهدينا إلى ما يحب ويرضى.

[المهندس وليد المسافر]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أعرف الأستاذ عامر العظم عن قرب، ولم أتداخل معه مباشرة في أي موضوع، ولكني كبقية أعضاء واتا عرفت مواقفه التي أبغضت البعض وأسرت آخرين.
وكوني مشرفا في منتدى المقاومة العراقية فإن لي واجب رد الجميل على مواقف يجب أن نتذكرها دائما بالرغم من كونها واجبا على كل عربي مسلم، ولكنها تكون فضلا يمنه علينا من يقف الى جانبنا في وقت عصيب وظرف ظالم.
لقد قرأت الكثير من كلمات الحب والوفاء والمديح لعامر العظم، بمناسبة أو بدونها، حتى بدا لي وكأن الأمر مجرد كلمات متبادلة بين رئيس ومرؤوس نسمعها في دوائرنا ووظائفنا وكأنها أصبحت واقعا ومنهجا لايمكن التخلي عنه لتمشية حال الدنيا.
واليوم نجد أنقلابا بزاوية ليست موجودة على خارطة الزوايا، ليس أنقلابا عسكريا أو حتى أفتراضيا، بل تغيير فجائي في دفة التقييم لشخص عامر العظم، ومع إن ذلك لم يكن مفاجئا بعد أن ترددت قصة أستقالته دون أن يفصح هو عن الأسباب وكنت أحد الممتعضين من تلك الأستقالة عندما قلت في مداخلتي بأن القادة لايستقيلون بل يتركون القيادة لينظموا الى صفوف الجنود.
إن المشكلة الأساسية تكمن في كيفية تقبل هذا الحدث في أكبر تجمع ثقافي وعلمي كان يشكل نواتا لحكومة عربية أفتراضية يمكن لها توجيه تطلعات شعوبنا العربية المقهورة الى ما يمكن أعتباره أنقلابا على الواقع المذل والمهين اليوم.
من المنطقي أن نقول بأن عامر العظم الأنسان أخطأ في مكان ما ولكنه بالتأكيد أصاب في عدة أماكن، ولكن ومع الأسف وجدنا من يهينه على طول الخط وكأنه لم يكن شيئا يذكر، وشكرا هنا لمن حاول أو دعا الى ترك الكلمات النابية والمهينة بحقه، فالرجل ليس معنا اليوم، فلا تكثروا السكاكين على من يقع.
لقد بدأت قصة الغموض الواتوي بالتفاقم بعد أن أطلعت وبالصدفة على واتا الحرة!!!
ما هذه واتا الحرة ومن مؤسسها وكيف يمكن أن تستخدم نفس اللوغو لواتا الحضارية؟
لم أتفاجأ عندما علمت بأن مؤسسي توأم واتا هم من أعضاء واتا السابقين الذين أختلفوا مع عامر العظم أو غيره، والمفاجيء هنا هو كم الأعضاء الذين أنتقلوا الى واتا الحرة!
فهل حقا سيعودون اليوم الى واتا الحضارية بعد أن زالت العقبة التي في طريق عودتهم؟ أم سيفضلون البقاء واتا الحرة التي بنوها وشيدوها بنفس خريطة البناء والألوان وحتى التفاصيل الصغيرة؟
لقرار القيادة الجماعية هيبة ومكانة عالية، لن نناقشها عليه بعدما كانت أغلب الأستفسارات يرد عليها بأن هذا قرار ساري المفعول وليس لأحد الحق بالأعتراض عليه، ولكن وأسمحوا لي هنا أن أعبر عن سوء فهمي لموضوع إن ماجرى لايمكن الحديث عنه وإن هنالك أمورا يجب أن لايعرفها الأعضاء، وعلى الأعضاء عدم التدخل في هكذا قرارات!!
كيف يمكن لشخص مثلي أو مثل بقية الأعضاء أن يفهم مايجري وهو يستيقظ صباحا ليدخل واتا الحضارية ليمارس واجبه الذي أملاه عليه ضميره وأنتماءه ليجد رسائل من هنا وهناك تتبادل التهم وربما الشتائم وتحيل واحة واتا الى أرض جرداء في ناظره.
لربما سنضع مصلحة واتا فوق الجميع، ولكننا اليوم مطالبين بتوضيح الحقائق وخاصة وإن هنالك من يسألنا اليوم من الذين يدخلون الى واتا كزائرين وهم كثير، يسألون عن سر هذا التغيير المفاجيء ونحن لانملك من الأجوبة إلا ما ننسجه من خيالنا الخصب.
ولتكن تلك العقبة طريقا الى صفاء النفوس ومزيدا من الدفع بأتجاه تحقيق أهداف واتا.

*تحية أحترام للأستاذ عامر العظم الذي لم يسمع مني هذه التحية من قبل
تحية الى قيادتنا الجماعية وأعانهم الله على المسؤولية الملقاة على عاتقهم
تحية الى أعضاء واتا الكرام