إعلان وقرار إداري هام

[خميس لطفي]

[QUOTE=الدكتور محمد أيمن الجمال;554575]
أخي الشاعر الأستاذ خميس:
لعلّ هذه التي تُفضّلون عدم الخوض فيها هي ما يبحث عنه أكثر المطّلعين على ما ذكرتم من أسباب ولم يجدوا فيها مبرّرًا حقيقيًّا لتحجيم عامر العظم ..... لا سيما أنّها مستمرّة منذ سنوات وهي أسلوب من (وضعتموه!) رئيسًا للقيادة الجماعيّة.


الدكتور محمد الجمال الموقر

أراك قمتَ بتقزيم كل أسباب القرار الجوهرية ( وكأنها غير كافية برأيك ) ، وتضخيم تلك التي نفضل عدم الخوض فيها ، لم ينتقد أي منكم في الماضي قرارات الرئيس الفردية ، أما الآن ، فسبحان الله ، أصبحتم تصرون على معرفة كل صغيرة وكبيرة ، وتريدون أن يتم عرض القرارت عليكم قبل اتخاذها والتصويت عليها !
سبحان الله !

[سلم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان أمر القادة في المنزل والمدرسة والإدارة سهلا: لكانت البشرية بألف خير، وأستأذنكم في إبداء الرأي حول هذه القضية العويصة.
ـــــ يتم عقد اجتماع لهذه القيادة، يحضره جميع الأعضاء، للتداول فيما جرى، ولانتخاب رئيس للجمعية، بحيث يحق للجميع الترشح لذلك.
ـــــ أعلن من الآن عدم ترشيح نفسي، وهذا نهائي، مع فتح رابط خاص لمن يريد من الأعضاء ترشيح نفسه (بشروط تحددها القيادة في الاجتماع) يأتي على تاريخ الانتساب، ومستوى الأداء، والحيدة، وقيمة الموضوعات والمشاركات للمرشح، وسأكون أول المبايعين لمن يفوز.
ــ يتم استحداث مهمة الرئيس المحترم، الذي يقوم بمهام التصديق على القرارات، وتقديم النصائح والاقتراحات غير الملزمة، مهام الأب الذي يرضى به كل الأولاد(بنين وبنات)، بشرط توقيعه على الإقرار باستقالته بناء على المصلحة العامة، وأمور أخر، بتاريخ طلب الجماعة منه ذلك، وذلك بجرم الخيانة فقط.
ـــ يتم استحداث مهمة المسئول الأول، أو المسئولين الأول والثاني، الذي يقوم بكل الاجراءات، المهمات التي تحددها له الجماعة، ويتعرض للمساءلة، بشرط توقيعه على الإقرار باستقالته بناء على المصلحة العامة، وأمور أخر، بتاريخ طلب الجماعة منه ذلك، وذلك وفق معطيات معلومة.
ـــ أقول هذا مجبورا، لأنه لا علم لي بعلم القيادات، ولا أحبه، وأستغفر الله، والسلام.

[الدكتور محمد أيمن الجمال]

[QUOTE=خميس;554580]

أخي الشاعر الأستاذ خميس:
لعلّ هذه التي تُفضّلون عدم الخوض فيها هي ما يبحث عنه أكثر المطّلعين على ما ذكرتم من أسباب ولم يجدوا فيها مبرّرًا حقيقيًّا لتحجيم عامر العظم ..... لا سيما أنّها مستمرّة منذ سنوات وهي أسلوب من (وضعتموه!) رئيسًا للقيادة الجماعيّة.

الدكتور محمد الجمال الموقر
أراك قمتَ بتقزيم كل أسباب القرار الجوهرية ( وكأنها غير كافية برأيك ) ، وتضخيم تلك التي نفضل عدم الخوض فيها ، لم ينتقد أي منكم في الماضي قرارات الرئيس الفردية ، أما الآن ، فسبحان الله ، أصبحتم تصرون على معرفة كل صغيرة وكبيرة ، وتريدون أن يتم عرض القرارت عليكم قبل اتخاذها والتصويت عليها !
سبحان الله !

أخي الأستاذ خميس:

أشكرك أوّلاً على ردّك السريع ...

أودّ توضيح بعض الأمور:

أولاً: لم نقزّم الأسبابا التي ترونها جوهريّة، وهذا حقّكم ... لكن أيضًا نصرّ على معرفة الأسباب الأخرى؛ لأنّ ممّا يظهر أنّ تلك الأسباب الأخرى هي التي أدّت لهذا القرار، فالأسباب التي ذُكرت في القرار ما تزال من شخصيّة الأستاذ عامر التي تعرفونها منذ سنوات، ومع هذا وضعتموه رئيسًا لقيادتكم الجماعيّة بالتزكية.

ثانيًا: عدم اعتراض أحد على تصرّفات الأخ عامر يبدو منه أحد أمرين:

1- أنّ هناك موافقة؛ إذ لولا الموافقة لوُجد الاعتراض، وهذا ما نتصوّره من المفكّرين أمثالكم وعقول الأمّة الكبيرة أشجع من أن تسكت على ما تراه باطلاً.

2- أنّ هناك شعورًا بعدم جدوى تلك المواقف، فالواقف منها واقفٌ على الحياد؛ لأنّه يرى عدم جدوى الموافقة أو المخالفة، وعدم جديّة الطرح في أحيان أخرى (مع الاعتذار للأستاذ عامر).

3- ليس المطلوب الأوّل هو التصويت على هذه القرارات، لكن لنا حقّ معرفة حيثيّاتها الصادقة، خاصّة أنّها جاءت بعد رسالته عن إيران المحتلّة للعراق ... مع الأمريكان ... والاحتلال احتلال تنبغي مقاومته ... ممّا أثار (والحقّ يُقال!) الشبه حول قراركم الموقّر (مع كلّ احترامنا -الصادق- لرأيكم في هذا الموضوع).

لكم شكرنا مرّة أخرى.

[هلال الفارع]

لنتحدث منطق!

الأستاذ هلال الفارع المحترم
سأدخل برغم أنني قررت ألا أفعل!
أشكرك على ردك ولن أدخل في تفاصيل من أولا..البيضة ام الدجاجة، فمعروف من بادر بالإساءة! ولن أدخل في قصة الخرشي، فالخرشي دعاك في مركز واتا الرقمي وعبر عن ذلك مرارا..
رسالتي لم تكن تهديدا وأدعوك لقراءتها مرة أخرى، كنت أتحدث حقائق عني وعنك .. لست هنا في وارد التحريض ونشر عشرات الرسائل والاتصالات، قضيتي أكبر من ذلك وأعمق!
أنت تعلم أنني زاهد في كل المناصب ولا أبحث عن ذلك وعلاقتي معك ومع غيرك ليست هايبر لنك يسبح في قارة مجهولة! ونشرت استقالتي أكثر من مرة وأخبرتك هاتفيا أنت وغيرك عدة مرات.. كان بيننا ملح وحلم!
لا أنت ولا غيرك يقرر من هو رئيس الجمعية..عند تقرير ذلك يجب أن نجيب على الأسئلة التالية:
• أين نظام الجمعية المسجلة في أمريكا للرجوع إليه؟
• هل هناك تسجيل قانوني بدون نظام أساسي؟
• من وافق على تشكيل القيادة الجماعية؟
• هل كانت القيادة الجماعية ستتشكل بدون موافقة عامر العظم؟
• هل من يوافق على تشكيل قيادة جماعية منح القيادة الجماعية قرار عزله؟ وأين ذلك؟
• أين هو نظامها الأساسي؟ لماذا نشرتم قبل شهور مسودة نظام ولم تنهوه؟
• ماذا أنجزتم كقيادة جماعية خلال الشهور الماضية ولماذا لم تنشروا إنجازاتكم علنا؟
• لماذا كان أكثركم غائبا؟ ولماذا يعزل عامر وحده إن كان السبب هو الغياب؟ علما بأنه أخبركم أنه في إجازة لشهرين على صندوق المحادثات..
• شكلتم القيادة الجماعية لأسباب، هل عاد أو تغيرت أو أنجزت واتا أكثر بعد تشكيل القيادة الجماعية؟ هل من كلام جوهري ملموس نستأنس به؟
• ألم تلاحظوا أن واتا تراجعت كثيرا بعد تشكيل القيادة الجماعية وحملات الطرد والقمع والتكميم؟
• ماذا أنجز الخرشي، وأبويه وخميس، الغائبين معظم الوقت، والمشراوي ومنى..كيف تتحدثون عن تشاور جماعي وهذا غائب وتلك تحضر عندما يغيب الآخرون؟ كيف يكون شكل التعاون والتشاور الجماعي على هذا الوضع؟! كم مرة كتبوا على الصندوق يعتذرون عن غيابهم بسب انشغالهم؟!
• كيف ستنجز قيادة جماعية أغلبها شعراء (ولا أقصد الجميع)، منشغلون في الشعر والتثبيت، هل لك أن تقنعني أو تقنع نفسك؟
• هل حققتم شيئا بشأن باقي المواضيع الترجمية والإدارية والمشاكل المادية؟
• هل تذكر عندما كنت تغيب شهورا كل صيف وكل مناسبة وأنا لا أغيب يوما؟!
• غبت مؤخرا وكنتم الآمر الناهي، هل تقدمت واتا أكثر؟
من الآن لا أرشح نفسي لرئاسة الجمعية لأنني رجل ثائر ولست إداريا ولن يستطيع أي كان أن يكممني! هكذا أنا وهكذا بدأت وهكذا استمرت واتا، وإن كنت لا تعلم، فاسأل من سبقوا! أنا رجل ثائر أبحث عن نهضة أمتي، لا عن مناصب ولا ألوان ولا هايبر لنك!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأستاذ عامر العظم المحترم.
أبدأ من حيث بدأت أنت، لأن في ذلك جوابًا للدكتور الجمال:
( سأدخل برغم أنني قررت ألا أفعل! ) ولن أزيد في ردّي عليه، لأنه يحاول بكل السبل أن يحشر نفسه ونفرًا معه في ثنايا المشكلة، ولم يكن فيها، وما كان، لكنه يحب أن يلفت انتباه الآخرين إليه.
أرأيت؟
أردت منك أن ترد على خطابي، وبالتحديد على نقاط بسيطة وواضحة، لكنك عوضًا عن ذلك، ذهبت بعيدًا، فإذا بالقيادة الجماعية بعض من أمرتَ بتعيينهم، وهم لا يعملون، لكنهم في تثبيت الشعر والأشعار منهمكون! كأنك لم تقرأ جيدًا ما كتبته إليك!
هؤلاء الذين عددتَ أسماءهم شعراء، ولا يستطيع أيًّا كان أن يكون شاعرًا، بينما يمكن لأي كان أن يشتم نظامًا، أو يرسل رسالة تهديد لدولة، أو يغزو في الفضاء، بسلاح الكلمات! إياك أن تظنّ أنك تُحرجهم بقولك عنهم إنهم شعراء.. هذا في حد ذاته تبجيل لهم، وإعلاء من شأنهم، في جمعية وُجدت للغويين لو تذكر، وما في عنوانها، ولا في رسالتها (الحضارية) هجوم ودفاع، ولا تشرذم وانطواء، ولا تجيير للجهود ليظهر هذا أو ذاك. هل أذكّرك أن هذه الجمعية، التي تمت دعوة الألوف للانضمام إليها لا تحارب معارك أصحاب مصالح ضيقة. أعطني مثالاً واحدًا من أعضاء هذه الجمعية دخلها كونها تفي بمخزون عقله العسكري، أو الميليشياوي، وأستثني المقاومة العراقية الشريفة، التي يتخذها البعض وسيلة للتعبير عن رؤاه الخاصة، ويتهمنا بأننا ( انقلبنا ) ضده، وضد قيم المقاومة، وسينبري الدكتور كاظم ليقول إنه المعني بكلامي هذا، مثلما قال حين قلتُ إننا نكتب بأسمائنا الصريحة، مستدلاً على جرأتنا في الخطاب، بينما يتستر معظم المحاربين خلف أسماء مستعارة، وكأنه لا أحد يحمل اسمًا مستعارًا، إلا فلان، ووفلان، مع التأكيد بأن نسبة كبيرة من عاليي الصوت، وأصحاب الحجارة الكبيرة التي يبطشون بها في الفراغ، هم بلا أسمائهم الحقيقية.
أفهم مما قلتَه في ردك، أن القيادة الجماعية عالة على الجمعية، وأنها غائبة، وأنك من أمرت ووافقت على تشكيلها، وأن أعضاءها ليسوا ( سياسيين ) لكن معظمهم شعراء، والباقي لا يعمل!!
ما هكذا يكون الحوار يا عامر، ولو أنك أنصفت قليلاً، لوجدت استقرارًا عمّ واتا بضعة أسابيع بفضل اتزان القيادة الجماعية، وبفضل ما قامت به من تنظيم الرقابة على المنتديات، قبل أن تواصل أنت إطلاق نيران واتا بعيدة المدى. لا أرى أن هذا الذي تقوله سيقرّب من وجهات النظر، أو يقارب بين الرؤى، فلا تزال كما أنت، ولا يزال الهدف الذي قصدتُ إليه بعيدًا عن متناولك، لأنك لا تريد إلا اقتحام العقبة، أو الابتعاد بما في نفسك، عن الأمر أمامك.
تسألني: هل حققتم شيئًا في الميدان الترجمي؟ وهل حققتَ أنت شيئًا في الميدان ذاته؟ ألم تنشغل أنت في مشاريعك الخاصة، وتركت واتا أيامًا عديدة، واتصلت بك ألومك على ذلك؟ ألم يكن من الأجدى لي، إن كنتُ أريد ابتعادك، أن أتركك غائبًا، وأكرّس هذا الغياب؟! لكلّ ظروفه يا عامر، فالمرض قد يبعد البعض، أو السفر، وهو ما حدث معي، أأكون بذلك مستهترًا بواتا؟ إن كنت تريد الوقوف عند الحرفيات، فانتظر من الآلاف أن يقولوا لك: لقد خرّبت في واتا أكثر مما عمّرت، بالرغم من جهودك التي ما فتئت تعيّر الجميع بها.. هل علي أن أرفع إليك تقريرًا بما أفعله كل يوم، أو بما يفعله الأعضاء الآخرون، لتمهره برضاك؟ ما هكذا يكون التراجع حين يكون الإقدام مهلكًا.
أما لماذا يعزل عامر العظم وحده، فلأن عامر العظم مؤثر أكثر من بعض الغائبين من القيادة الجماعية، وهذه حقيقة، وعليك أن تفهم التأثير في جانبيه؛ الإيجابي والسلبي، وثق أن غياب أيٍّ كان - مهما كان مقامه، ومهما كانت مقدرته - أفضل من حضوره، إن كان في حضوره تمزيق للجماعة، أو تسطيح لرسالة واتا، أم ستكرّر أنني شاعر أتحدث عن الترجمة والمهنية، فمن أين لي ذلك؟! هذه المنتديات بيننا، وهذه واتا تعرف جيدًا من يحبّها، لأنه يحبها، ومن يرتقي بها عليها.
أسألك مرة أخرى: أرأيت؟ ها أنت تعود إلى أسباب الكارثة، مع أنني تجاوزتها في ردي عليك، وكنت أتمنى ألا تخلط الآن في الماضي، وأن تبدا في التفكير بمنطق غير هذا المنطق.
تقول: ( لا أنت ولا غيرك يقرر من هو رئيس الجمعية )!!! سبحان الله، وهل قررتُ أنا من يكون رئيس الجمعية؟ مع أن القيادة الجماعية تستطيع الآن تعيين رئيس للجمعية. لكنني لم أقل بذلك، وأضع ردي السابق عليك أمام الجميع، ليروا أين قلتُ ذلك.. أنا قلت ( انتخاب رئيس للجمعية، في اجتماع للقيادة تحضره أنت، ويتم الترشح فيه لرئاسة الجمعية ) فكيف تضع في كلماتي حروفك أنت؟!
أخي عامر: قف مع نفسك قليلاً، وانس الصورة المثلى التي تراها فيك، وعد برأي حصيف، فلعلّ ذلك أكثر خيرًا.. قل ما تشاء، وكن رجلاً ثائرًا كما تشاء، فأنت تعرفني جيدًا، وليس لي عليك الآن إلا (الفرملة) قليلاً، فذلك أفضل، وأجدى.

[هلال الفارع]

الأخ عامر.. الأخ خميس.. الإخوة الأعضاء، كل الأعضاء:
لي طلب ورجاء:
لا تحولّوا الأمر إلى مشاداة نحن أكبر منها.. أنا آسف أن تصل الأمور عند هذا المستوى، فقد تداخلتم بينما كنت مشغولاً في الرد على الأستاذ عامر..
رجاءً ترفعوا عن كل ما يمكن أن يسيء إلينا جميعًا. وارتفعوا عن الردود الثنائية الجارحة..

[الدكتور محمد أيمن الجمال]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأستاذ عامر العظم المحترم.
أبدأ من حيث بدأت أنت، لأن في ذلك جوابًا للدكتور الجمال:
( سأدخل برغم أنني قررت ألا أفعل! ) ولن أزيد في ردّي عليه، لأنه يحاول بكل السبل أن يحشر نفسه ونفرًا معه في ثنايا المشكلة، ولم يكن فيها، وما كان، لكنه يحب أن يلفت انتباه الآخرين إليه.
أرأيت؟

أشكر لك لطيف ردّك، مع أنّي أراك أكثر شاعريّة عندما تعود لرصانتك التي تعوّدتُك عليها ... وأنت تعلم أنّني أدخل وأقرأ مشاركات الأعضاء، وفي جعبتي الكثير، ولا أحبّ أن أشارك لئلاّ أُتّهم بمثل هذا ... وعلى كلٍّ لك عليَّ أن أستمرّ في المُشاركة؛ لأنّ كرامة نفسي أهون عندي من أن تنال منها كلمات من أخٍ أقدّرهُ وأحترمه مثلك!

ولكن لا يفوتني أيضًا أن أذكّرك أنّك قلت للأستاذ عامر:

ليكون أعضاء واتا بيننا. أليس لهم كل الحقّ في معرفة ما يجري في جمعيتهم؟

[/RIGHT]

فهل تراني فعلت ما يُمكن أن يصنّفه مثلك بأنّه حشرٌ للنفس؟

أشكرك مرّة أخرى.

[هلال الفارع]

أشكر لك لطيف ردّك، مع أنّي أراك أكثر شاعريّة عندما تعود لرصانتك التي تعوّدتُك عليها ...
فهل تراني فعلت ما يُمكن أن يصنّفه مثلك بأنّه حشرٌ للنفس؟
.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لو تدري فإنني على الدوام متزن ورصين،
ولو كنت تعرف، لعرفت أنني حين أصنفك، فإنني أشرّفك،
لكن ليست تلك وظيفتي، ولا هذا مقامك عندي.
فقط كنتُ أرد عليك.
أطالبك بقائمة الموضوعات التي تم حذفها لعامر العظم، لتزداد مصداقيتك هنا.
لك التحية.

[المهندس وليد المسافر]

ومن قال أن علينا أن نوضح باقي مداخلتك ؟ وإذا كنت تظن أن مداخلتك غامضة فأعتقد أن عبء توضيحها يقع على كاهلك وحدك
كنت تقول إنك لم تفهم أسباب القرار والآن تقول إنك قرأتها وفهمتها جيداً لكنها جاءت مفاجئة ، لم يمهد لها ، وأن تلك الأسباب لم تطرح للحوار قبل القرار. .
القرار ، أيها المهندس المحترم ، جاء بعد حوار مطول ، وبعد محاولات جادة وفاشلة لرأب الصدع وإزالة أسبابه ، وأظنك تعلم أنه من المستحيل طرح قرارات القيادة الجماعية للتصويت عليها من قبل آلاف الأعضاء ، حيث أن هذا من الناحية التقنية غير ممكن لأسباب عديدة .
ليتك تقول شيئاً مفيداً ، بدلاً من مواصلة الجدل العقيم ، وطرح أمور تعجيزية ، تذكرنا ببقرة بني إسرائيل !

أرجو النزول من برجك العاجي لتفهم ما يقوله العبد الفقير!!!
نعم قرأنا وفهمنا، ومرة أخرى أعيدها بأنها كانت مفاجئة للجميع، ولهذا نرى النتائج على هذه الصفحة، فلم أختلق شيئا من عندي.
تلك القرارات وإن كانت مطولة فهي بعيدة عن الأعضاء، وعندما نطالب بطرحها ليس مقصدنا هنا التجاوز على الآلية التقنية المهمة، بل مجرد خبر هنا أو هناك يغطي لنا خلفية ما يجري
بقرة أسرائيل ستنهي النقاش العقيم الحر الديمقراطي الغير مفيد!!!

[عامر العظم]

الأستاذ هلال المحترم

إذا كنت واتا "مسطحة" وأنت فيها منذ ثلاث سنوات، وعملت قبلك ثلاث سنوات بذات "الفكر السطحي" واللاجماعي، لماذا قبلت على نفسك هذا! أرجو أن يترجم لي أحدكم هذا!
لو رفعت سماعة الهاتف علي، وقلت لي ما أردت أن تقوله "ونحن الذين نتصل ببعضنا مرارا" لما أوصلتنا إلى هذا المكان! أما باقي التفاصيل الإدارية والمفاصلات اللونية، فلا تعنيني في شيء!
أنا رجل بنى هذه الجمعية، مع المخلصين" www.wata.cc وخانني الكثيرون وأنت تعلم أنني مشيت في طريقي! أدعوك للتمعن في الصفحة الرئيسة التي توقف تحديثها منذ ثلاث سنوات ولا تزال تحمل إرثا علميا يكفي لعشر سنوات قادمة حتى تعرف ما هو الفكر السطحي وتجد له تعريفا فعليا!
هذه الجمعية مشروع نهضوي وليست منتديات شعرية, ولو تجري إحصائية بسيطة خلال الشهرين الماضيين، لوجدت أن 90% من المواضيع التي طرحت هي قصائد غزلية ورد على التثبيت والقامات السامقة!
هذه ليست واتا واتا لم تنشا لتكون لهذا! أدعوك لقراءة ما جاء في مداخلتي أعلاه مرة أخرى بتأن وأتركك بخير!

[د/عبدالرحمن نصار]

الحاج بونيف;
أهلا بالدكتور صاحب 3 مشاركات..
يقول: والله أنا ناصح أمين .. ههههه
صدق من قال: اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأخ الفاضل الحبيب الحاج بونيف تحية حب معطرة بهواء الجزائر الحبيب
انا صديق قديم لك في واتا منذ سنين و قد خضنا سويا معارك قوية ضد طابور إيران في واتا و على راسهم صاحب بلوم .
انا صديق لك منذ ان كانت عصابة الثلاثة من المشرفين تحذف موضوعاتك و مداخلاتك و كانت صرخاتك تصل الى عنان السماء من سوء سلوكهم نحو المخالفين لهم في الرأى
انا صديق لك منذ ان كنا سويا ضحايا لأمراضهم النفسية
و حبي لك يمنعني من ان أقول لك ( إن ردك بالأخضر يؤكد ما كتبته أنا بالأحمر )
ليس هكذا تورد الابل يا بونيف
بالأمس تصيح من الديكتاتورية من المشرفين و تطاولهم عليك وعلى غيرك و اليوم و بعد صرت مشرفا تمارس نفس ما عانيت منه
أرجو ان تعود الى بونيف القديم الثائر العربي المسلم الذي أحببناه و سنبقى نحبه

[هلال الفارع]

الأستاذ هلال المحترم
إذا كنت واتا "مسطحة" وأنت فيها منذ ثلاث سنوات، وعملت قبلك ثلاث سنوات بذات "الفكر السطحي" واللاجماعي، لماذا قبلت على نفسك هذا! أرجو أن يترجم لي أحدكم هذا!
لو رفعت سماعة الهاتف علي، وقلت لي ما أردت أن تقوله "ونحن الذين نتصل ببعضنا مرارا" لما أوصلتنا إلى هذا المكان! أما باقي التفاصيل الإدارية والمفاصلات اللونية، فلا تعنيني في شيء!
أنا رجل بنى هذه الجمعية، مع المخلصين" www.wata.cc وخانني الكثيرون وأنت تعلم أنني مشيت في طريقي! أدعوك للتمعن في الصفحة الرئيسة التي توقف تحديثها منذ ثلاث سنوات ولا تزال تحمل إرثا علميا يكفي لعشر سنوات قادمة حتى تعرف ما هو الفكر السطحي وتجد له تعريفا فعليا!
هذه الجمعية مشروع نهضوي وليست منتديات شعرية, ولو تجري إحصائية بسيطة خلال الشهرين الماضيين، لوجدت أن 90% من المواضيع التي طرحت هي قصائد غزلية ورد على التثبيت والقامات السامقة!
هذه ليست واتا واتا لم تنشا لتكون لهذا! أدعوك لقراءة ما جاء في مداخلتي أعلاه مرة أخرى بتأن وأتركك بخير!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.... وكيف استنتجت هذا؟ هل في كلامي مواربة، أم أنه يُقرأ على وجهين؟ متى قلتُ إنّ واتا مسطّحة؟
سأضع النص الذي لويتَ عنقه هنا، ليقرأه الجميع، ويحكموا بيننا.. ربما أكون عاجزًا عن التعبير، من يدري؟
أنا قلت، ولا أزال أقول:

(وثق أن غياب أيٍّ كان - مهما كان مقامه، ومهما كانت مقدرته - أفضل من حضوره، إن كان في حضوره تمزيق للجماعة، أو تسطيح لرسالة واتا)
هل هذا يعني أن واتا مسطّحة، وأنا قبلت البقاء فيها ثلاث سنين؟! أم أردت أن تذكّر الأعضاء بأنني حديث في واتا؟
تاريخ تسجيلي معروف للجميع، وللتأكيد عليه:
16/12/2006م
هل هذا ما تريد؟
في أمان الله.

[الحاج بونيف]

الأخ العزيز د. عبد الرحمن نصار
السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر عن كل حرف وجدت فيه ما يمسك بسوء، فلست ممن ينكر فضل أهل الفضل.
أنت مسجل جديد، ومشاركاتك قليلة وهذا ما لم أفهمه..
بالمناسبة لست مشرفا فالأستاذ عامر العظم جردني من كل شئ كما فعل مع كل الخيرين، فأنا مجرد عضو أبسط من البسيط، ولم أسأله لماذا..؟ لأنني أعرف مَن مِـن الناس يريد حوله، وأنا خلقت حرا لا أرضى بالانقياد
سوى للواحد الأحد.
تقبل كل الود والتقدير والاحترام.

[هلال الفارع]

كنتُ حذفتُ مداخلتك أخي د/ عبد الرحمن نصار، لأنني وجدت فيها حرفًا للموضوع الأساسي،
مع أنني قرأت ما تفضلتَ به في مداخلتك السابقة التي لم تقصر فيها بالكلمات الجارحة للآخرين.
لكنك أبيت إلا أن تُعيد المداخلة الأخيرة، فنزلتُ عند رغبتك، وها هو الأخ بونيف يرد عليك بهدوء.. أفلا ننتهي عند هذا الحد؟!

[د/عبدالرحمن نصار]

كنتُ حذفتُ مداخلتك أخي د/ عبد الرحمن لنصار، لأنني وجدت فيها حرفًا للموضوع الأساسي،
مع أنني قرأت ما تفضلتَ به في مداخلتك السابقة التي لم تقصر فيها بالكلمات الجارحة للآخرين.
لكنك أبيت إلا أن تُعيد المداخلة الأخيرة، فنزلتُ عند رغبتك، وها هو الأخ بونيف يرد عليك بهدوء.. أفلا ننتهي عند هذا الحد؟!

ألأخ الحبيب الأستاذ / هلال الفارع المحترم
تحية حب كريمة معطرة بهواء أقصانا السليب الغالي وبهواء حيفا المغتصب
وبعد
أولاً اشكرك على عدم حذف المشاركة ولي كلمة بسيطة أرجو أن يتسع صدر جنابكم الكريم لها أنا عضو قديم معكم في واتا وقد حجر حسابي مرات عديدة من قبل مجموعة من السادة المشرفين و لكن من شدة حبي لواتا بمن فيها كنت اتعالى على المي و أسجل مرة أخرى فهل عرفت لماذا ؟
لأني كنت أرى فيها عدد من الأخوة في بيت واحد وكل منهم له شخصيته المتفردة
فهذا ثائر البيت و المتحمس و صاحب الصوت العالي ( عامر )
وهذا شاعر البيت صاحب اللسان المعبر البليغ ( أنت )
وهذا شيخ البيت و مفتيه وصاحب قوموا الى الصلاة يرحمكم الله وصاحب النقد اللازع ( طه خضر )
و هذا امين سر البيت صاحب الأسرار ( بسام ) و الذي لا يتكلم كثيرا وووووو
و قد حزنت كثيراً مما حدث
حزنت على عامر لأنني أردت له أن يبقي محلقا دائما فوق سماء البيت
و حزنت منه لبعض ما قال ولكن مثل عامر يجب ان نلتمس له الف عذر و عذر لسبب بسيط اننا جميعا نحبه و أنا اعلم انك ايضا تفعل و الأخرين كذلك
أخي الفاضل هلال نحن عرب و نمتاز بميزة حلوة وهي مهما حدث بين الأخوة لابد من جلسة العرب على ( المصطبة ) ونحل كل شيء مهما كان كبيرا و انا اعلم أنك ابن عرب والعرب يفعلون ذلك

نريد قعدة مصطبة و نقول فيها ما نشاء ثم نخرج متصالحين و لا تنسى لحظة ان معركتنا ليست هنا بل في فلسطين يا دكتور هلال
لك حبي و إحترامي

[د/عبدالرحمن نصار]

الحاج بونيف;الأخ العزيز د. عبد الرحمن نصار
السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر عن كل حرف وجدت فيه ما يمسك بسوء، فلست ممن ينكر فضل أهل الفضل.
أنت مسجل جديد، ومشاركاتك قليلة وهذا ما لم أفهمه..
بالمناسبة لست مشرفا فالأستاذ عامر العظم جردني من كل شئ كما فعل مع كل الخيرين، فأنا مجرد عضو أبسط من البسيط، ولم أسأله لماذا..؟ لأنني أعرف مَن مِـن الناس يريد حوله، وأنا خلقت حرا لا أرضى بالانقياد
سوى للواحد الأحد.
تقبل كل الود والتقدير والاحترام.

حبيبي بونيف إفعل ما شئت فسابقى أحبك حباً في شهيدنا الغالي الشهيد بومدين
فهل عرفتني ؟؟؟؟؟؟

[ابراهيم ابويه]

عليك أن تدخل إلى واتا، وتجيب على رسالتي هذه إليك، وتجيب بصراحة، وتكتب كلامًا موزونًا خاليًا من (التنبلة والبصق والسرقة والعبط ). أطلب منك الحوار الصادق الأمين في الآتي: - أن تعود بلونك ( الأحمر ) لا رئيسًا للجمعية، وإنما عضوًا في قيادتها الجماعية، بعد أن تعتذر ممن أسأت إليهم فيها، ويعتذر من أساء إليك منهم أيضًا، بعد تحديد الإساءات غير القابلة للتأويل. وإياك أن تأخذك العزة بالإثم، فلستَ منزّهًا، ولا غيرك منزه، ومن أخطأ عليه الاعتراف، والاعتذار. - يتم عقد اجتماع لهذه القيادة، تحضره أنت، وجميع الأعضاء، للتداول فيما جرى، ولانتخاب رئيس للجمعية، بحيث يحق للجميع الترشح لذلك، وأعلن من الآن عدم ترشيح نفسي، وهذا نهائي، مع فتح رابط خاص لمن يريد من الأعضاء ترشيح نفسه ( بشروط تحددها القيادة في الاجتماع ) يأتي على تاريخ الانتساب، ومستوى الأداء، والحيدة، وقيمة الموضوعات والمشاركات للمرشح. وسأكون أول المبايعين لك، أو لغيرك حين يفوز. - يتم عرض النظام الأساسي للجمعية، لمناقشته، والاتفاق عليه، ويطرح على العام ( على الجمعية العمومية ) للاستئناس بآراء الأعضاء أصحاب الشأن الأول في هذه الجمعية، ويعتمد بعد الاتفاق النهائي عليه. - يتم انتخاب قيادة جماعية جديدة، (وأقسم أنني لن أكون واحدًا منهم) خاصة بعد أن وضح تمامًا، أن بعض أعضائها ظلوا أسماءً لا غير، فلم يكن لهم عمل، ولم يتركوا فيها أثرًا، وحين يأتون، يأتون متأخرين فكرًا، وطرحًا، لأنهم غائبون عن مجريات الأمور في الجمعية. - أعلنُ على الجميع، بلا مواربة، أو محاباة، أو تزلّف، أنك مؤسس هذه الجمعية، وأكثر من سهر وتعب من أجلها، ولكن ذلك، وأكثر منه، لا يمكن أن يجعلك الآمر الناهي فيها، مثلما لا يجعل غيرك كذلك. وعليه يجب التوجه إلى العمل المؤسساتي، وإشراك الأعضاء والإداريين منهم على وجه الخصوص في القرارات والبيانات المصيرية للجمعية، دون ضغط من أحد، وبدون أي تأثير من أية جهة. - بشهد الله أنني أكتب إليك، دون استشارة أحد، وبلا تفاهم مع أحد، ومن يقل غير ذلك، فليدخل ويكذّبْ كلامي، لأن في ذلك رجولة لا تُضاهى. ولست في هذا خارجًا عن الجماعة، لأن الرسالة موجهة إلي شخصيًّا، ولي حرّيتي في طرح رأيي من خلال ردّي عليها، وللإخوة في القيادة إبداء آرائهم، وهم أحرار في كل ما يذهبون إليه من خلال بلورة موقف جماعي، أو من خلال التعبير المفرد عن الرأي.سأنتظر ردّك.. فإن كنت تريد للمركب أن يسير إلى شاطئ آمن، فهذه خارطة سيره في بحر صاخب الآن، ولك أن تضع مرئياتك، وما يجول في خاطرك، ولا بد من تذكيرك بضرورة التزام الكلمة المسؤولة، واللفظة المقبولة، وقبل ذلك كله النية الطيبة الحسنة. لك التحية، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هلال الفارع في 23/4/2010م __________________

الأستاذ هلال الفارع ،الأستاذ عامر العظم ،تحية طيبة :
إن الصدق في القول ملاك المجتمع الإنساني ، ولولاه لفني وتداعى بناؤه ،فأصبح فوضى. والكذب لا يدعم البيوت ولا الأمم ، وقد يكون الكذب أحقر الرذائل ، وقد يكون الباعث عليه العناد وفساد النفوس ، ولكنه في الغالب نتيجة جبن النفوس الفاسدة .وفضيلة الصدق تستوجب أولا فضيلة الشجاعة من جهة ، وفضيلة العدالة من جهة أخرى ، ورذيلة الكذب تستوجب رذيلة الجبن والجور والظلم ...من هنا نقول إن الشاعر هلال الفارع لم يستشر القيادة في كتابة هذه السطور لأنه يعلم جيدا أنها لن تمانع في كلمة حق ولن يجبرها أي كان على إكراه غير عادل حماية لنفسها أو لغيرها . إن ميثاق الشرف الذي أعلناه داخل القيادة يقتضي أولا وأخيرا استقلالية الجمعية عن أي خط يجعلها تنزلق لصالح هذا أو ذاك ، والتأكد من صحة المعلومات التي تنتجها أو تساهم في نشرها على صفحاتها. وكان الجميع يعلم أن القائمين على تسيير الجمعية أناس مختلفون في كل شيئ ،ولكنهم متفقون على مبادئ أساسية منها الأمانة والعدالة في صياغة الأخبار والتعليقات ، عرض وجهات النظر المختلفة ، الاستقلالية والحياد ، الشجاعة في تناول الموضوعات والابتعاد عن المجاملة والخوف ، المسؤولية والانصاف من خلاف ضمان حق الرد المسؤول وتصحيح الأخطاء المنهجية والاببتعاد عن الألفاظ البديئة والنابية والتي تدخل في ما يسمى السب والقذف ...
لقد تأكدت القيادة الجماعية بما لا يدع مجالا للشك أن السيد رئيس واتا يريد إبعادها بأية طريقة وذلك بافتعال مسببات لا تستطيع الصمود أمام إرادتها في إصلاح مسار واتا أو الموت دون تحقيق هذا الهدف النبيل. لذلك أخذ في كيل التهم الباطلة ووصفها بالأداة الضعيفة(في نظره) لأنه أحس بقوة أفرادها وصدق نواياهم في إيقاف أسلوبه في التسيير الذي بات عقيما والذي أفرز نتائج سلبية جعلت دور الجمعية النهضوي موضع تساؤل...
إن اللسان السليط لا يمكنه أن يكون ملتزما بقضايا الأمة وقضايا الفكر وأسئلة الواقع العربي ، فمن لا يحترم المثقفين ويحب الاستئساد وينشط التواطؤات ويغلب مصالح البعض ويقصي من يخالفه الرأي ،لا يمكنه بأي حال أن يكون نزيها أو قابلا لرأي الآخرين ، إنه منطق التوليتارية العمياء التي ترفض الاختلاف وتمجد تصفية الحقائق لصالح إيديولوجيا ودوغمائية عبارة عن شرطة قلم ضد الأقلام المعارضة وضد قوى التغيير التي لا مصلحة لها سوى طرح الأسئلة الحقيقية عملا بالمثل الفرنسي(قم بما ينبغي عليك القيام به ، وليحدث ما يحدث.) . إن واجب القيادة الجماعية الآن ليس تنحية الرئيس من رئاسته ، أو إحداث انقلاب أبيض داخل واتا ، وإنما هو واجب غير مشروط بفعل معين ومنزه من كل غاية غير شريفة ، والأيام بيننا في ما نقول. فالتجربة التي اكتسباناها من انتمائنا لهذا الفضاء ، علمتنا أن الصمت ذل في كثير من المواقف ،وأن تمجيد الظلم رذيلة كبرى ، وأن النصح فيه خير كثير .ولا خير في رجل لا يقبل النصيحة ولا يتقبل كلمة الحق ولا يعترف بالعودة الى من حوله للاستشارة ومراجعة الذات ، فهل رئيس جمعيتنا أكبر من عمر بن الخطاب الذي تعرض للانتقاد من رجل قال له : اتق الله يا أمير المؤمنين . فوبخه رجل آخر على قوله هذا لامير المؤمنين ، فأجابه عمر : دعه ، فليقلها لي ، نعم ماقال ، لا خير فيكم إن لم تقولوها ،ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم.
أيها الأعضاء الأفاضل ، السيد عامر العظم ، السيد هلال الفارع ، إن رغبتنا كبيرة في استقرار واتا ولا أهداف لنا سوى نشر قيم ثقافية حقيقية مبنية على التوافق وإشراك الجميع ، وهي أهداف مطروحة أمامكم فتأمولوا جيدا جوهر الموضوع واحكموا بالحق حتى تسود الفضيلة بين الجميع ولكم مني فائق المحبة والاحترام.

[مصطفى توفيق ابراهيم]

شعب واتا وشعرائها ومفكريها وكبارها ... السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:

قد أكون أصغركم سنا وقد أكون أحدثكم انتسابا لواتا وقد أكون أجهلكم في كل الأمور ....... ولكن لي كلمة أستحلفكم بالله أن تسمعوها مني وليكن لكم بعدها مايكون :

هناك الكثير ممن يتربصون بهذه الأمة (امة واتا) الشر بل وحتى الدسائس والمؤامرات وخصوصا في تلكم اللحظات العصيبة من عمرها الغض الغرير فيسعون الى تدميرها بكلمة سوء أو ذر الرماد في عيون هذا وذاك من قصيري النظر والذين يحبون (طق الحنك) كما يقولون باللهجة العامية , وهناك منهم من لا يقتصر على كل ما سبق بل انه يحاول ن يدس كلمات هنا أو هناك بهدف صب الزيت على النار لحرق واتا بأكملها فترتاح نفسه الحقيرة البغيضة ويتشمت بما وسوس له به ابليس لعنة الله عليهما جميعا.

بقلب تملؤه الطيبة وحسن النية وحب الله والناس أقول : مايحصل في الدار يجب ويجب ويجبأن يظل في الدار فلا يشمت فينا أعداؤنا ولا يضحك سن خبيث منا .

الرجاء أبقوا كل مايخص هذا القرار بعد إذْ تم نشره ,خارج كل مهاترة وبعيدا عن كل ارهاصة أو كلمات غريبة عن كبار المثقفين بكل اصنافهم وروائحهم والوانهم الزاهية.

ليرجع أهل الشعر الى شعرهم وأهل الفكر الى فكرهم وأهل القصة الى قصصهم وأهل الأختراعات الى اختراعاتهم وأهل المقاومة الى مقاومتهم الشريفة وليكمل أهل الحل والعقد حلهم وعقدهم بعيدا عن أعين المتربصين شرا والناظرين شزرا الى أمة طالما احببتها ولاأستطيع أن اجاوزها الى غيرها من الكثير الكثير من الأمم والمنتديات الفضائية فهي الأسمى والأشرف والأعلى ولتظل كذلك .

تحية مني انا افقركم ثقافة ووعيا الى كل من يحاول زرع ورود السلام والوئام ويرد عن واتا شرور بغيظي الأحلام ورافعي رايات الفكر المريض من الأقزام.

يد الله مع الجماعة وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
و....استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان.

صدق رسول الرحمة صلى الله عليه وعلى اله وسلم

[عامر العظم]

القيادة الجماعية لا تقرر شيئا بدون موافقة عامر العظم

لم أقصد أن أذكرك بشيء أو تاريخ، الإنجاز في واتا لا علاقة له بعدد السنين..أنت ساهمت في بناء واتا فكريا وثقافيا وروحيا..نحن جميعا أثرنا في بعضنا البعض وكاذب من يقول عكس ذلك!

أكتب بعفوية وتلقائية لأنني أعيش تاريخ واتا، وكنت قد كتبت أن واتا كانت قبل أن تأتي إليها، وكرمتك وكان لها رئيس ردا على أن القيادة الجماعية تقرر من هو الرئيس، تراجعت عن نشرها لأنني لا أتصور ولا أحب الدخول في كلام اعتباطي لأنني أحترم ذاكرتي وعقول وإنجازات الجميع، نظرتي لك أكبر من ذلك! اربأ بك أن تدخل في هذا الكلام العبطي، ليس لأجلي بل لأجلك ولأجل من يقرأ لك.

أحب أن أحترم عقلي وعقول الجميع عندما أتحدث! هذه جمعية بُنيت في العلن، ويعرفها عشرات الآلاف! جميعهم لم يعرفوا مؤسسا أو رئيسا آخر! علاقتنا لم تكن قانونية أو إدارية أو تقنية..علاقتنا كانت إنسانية أخوية مهنية أخلاقية مصيرية في المقام الأول.


لا أتحدث قانون هنا، فأنا مترجم قانوني وخير من يتحدث في القانون ومواده (إن وجد)، كما أنت خبير في البحور! كنت أتحدث معك في الجانب الأخلاقي والإنساني والمنطقي والتاريخي لتصرفكم.. القيادة الجماعية فقدت أهليتها وشرعيتها الأخلاقية وهذه آخر كلمة لي هنا.

[فائزة عبدالله]

الأخ عامر العظم . .الإخوة أعضاء القيادة الجماعية

الإخوة أعضاء ومنتسبي واتا الأكرمين

أحييكم جميعا , وأدعوكم أن نكون في مستوى هذه المرحلة التي تمرّ بها أمّتنا على الأرض , وقارّتنا ( واتا ) في مجالها وفضائها
الرقمي , وما تتطلبه من وضوح ونكران للذّات وتحمّل للمسئولية وأيّ كانت الضريبة التي ستنجرّ عن ذلك , لقد فتح هذا المسرد
لتقول القيادة الجماعية رأيها أو تنزّل قرارها , ولقد نتج عن ذلك ما نتج من آراء وردود فعل وطرح للأسئلة التي أخالها كلها أو جلّها
مشروعة ومن حقّ الأعضاء والقراّء أن يلقوا بها على مائدة ( القيادة الجماعية ورئيس الجمعية على حدّ سواء ) ومن واجب
هؤلاء الإخوة أن يردّوا عليها دون لبس أو غموض , أو تجريح وقد كان ذلك ( لو أنه حدث ) سيجنب هذا الصرح الكثير من التداخل والضبابية
التى كادت تطغى على كل رؤية تقود صوبه , ولست الآن بصدد إعادة تكرار ماقيل وعلى إمتداد أكثر من 136 مداخلة إشتملت فيما إشتملت
على نقاط وآراء كثيرة تستحق الإهتمام والوقوف عندها , ولكني أهدف وبالأساس الى أن الوقت قد حان لوقف هذا النزيف وتصحيح الأخطاء إن وجدت
وإني أرى أن هناك اخطاء بالفعل يجب أن تراجع وتصحّح ويستفاد من دروسها والأخ عامر والقيادة الجماعية هم الآن يضعون الإصبع على تلك الأخطاء
ولا أحد مخوّل قبلهم بالخوض في تفاصيلها , بل واجبهم أن يجلسوا الى دكّة الحوار , ويتنازلوا عن كل ماهو ذاتي وفردي وشخصي لصالح الذات الأشمل مجسدة
في واتا والمحافضة عليها كصرح ومعلم حضاري ليس من السهل بناء مثله من جديد , ومن واجبنا نحن كأعضاء أن ندعم أيّ جهد يصب في هذا الإتجاه ونتجنّب
أي حدبث أو رد فعل من شأنه أن يقود الى مزيد من التشرذم والتشظّي و تبديد القدرات والإمكانيات , وهي لعمري كثيرة وخصبة ومتنوعة وقابلة لأن تكون قوّة نضال و إبداع
خلاقة وعلى جميع المستويات , فالتجيّر كل الجهود في هذا الإتجاه واليعمل كل من موقعه على تذليل الصعاب ونزع فتيل هذه المشاحنات التي لا طائل من ورائها
لعلّنا نصل بجمعيتنا الى برّ الأمان الذي لا شكّ أن الجميع ينشده ( وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )

[هلال الفارع]

القيادة الجماعية لا تقرر شيئا بدون موافقة عامر العظم

لم أقصد أن أذكرك بشيء أو تاريخ، الإنجاز في واتا لا علاقة له بعدد السنين..أنت ساهمت في بناء واتا فكريا وثقافيا وروحيا..نحن جميعا أثرنا في بعضنا البعض وكاذب من يقول عكس ذلك!
أكتب بعفوية وتلقائية لأنني أعيش تاريخ واتا، وكنت قد كتبت أن واتا كانت قبل أن تأتي إليها، وكرمتك وكان لها رئيس ردا على أن القيادة الجماعية تقرر من هو الرئيس، تراجعت عن نشرها لأنني لا أتصور ولا أحب الدخول في كلام اعتباطي لأنني أحترم ذاكرتي وعقول وإنجازات الجميع، نظرتي لك أكبر من ذلك! اربأ بك أن تدخل في هذا الكلام العبطي، ليس لأجلي بل لأجلك ولأجل من يقرأ لك.
أحب أن أحترم عقلي وعقول الجميع عندما أتحدث! هذه جمعية بُنيت في العلن، ويعرفها عشرات الآلاف! جميعهم لم يعرفوا مؤسسا أو رئيسا آخر! علاقتنا لم تكن قانونية أو إدارية أو تقنية..علاقتنا كانت إنسانية أخوية مهنية أخلاقية مصيرية في المقام الأول.
لا أتحدث قانون هنا، فأنا مترجم قانوني وخير من يتحدث في القانون ومواده (إن وجد)، كما أنت خبير في البحور! كنت أتحدث معك في الجانب الأخلاقي والإنساني والمنطقي والتاريخي لتصرفكم.. القيادة الجماعية فقدت أهليتها وشرعيتها الأخلاقية وهذه آخر كلمة لي هنا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

كم مرة عليّ أن أقول: إنك كنت رئيس الجمعية، وإنّك مؤسسها، وصاحب الفضل في وجودها؟!
هل قرأت في كل رد مني عليك، وقبل ذلك ما يعني غير ذلك؟
أنا أعرف ما أكتب، وأفهم ما بين السطور، ولست خبيرًا في البحور فحسب، ولكن في القانون المترجم، وغير المترجم أيضًا،
وأزعم أنني أعرف أكثر مما يخطر على بالك في أبواب المعرفة،
وأحترم نفسي جيدًا، لأنني أعرف قدرها.
ولست ناسيًا أن واتا كرّمتني، ولا إخالك تنسى أنني خلّدت واتا بالكلمة وبالفعل.
كم من الأعضاء في واتا لم يكتبوا حرفًا واحدًا في أي منتدى في الفضاء منذ انضموا إليها؟
وكم هم الذين سخّروا قلمهم، وفكرهم، ووقتهم لحفظها واستمراريتها؟
لن أدلّل على مكانتي في واتا، ولست بصدد أن أتيه بما فعلت، لكنني وددت لو أنك تراجع كلماتك جيدًا قبل أن تلقيها، وتمضي،
تمامًا مثلما عليك أن تستجمع شجاعة تلزمك الآن، لتقول لأعضاء واتا كلهم: إنك غامرت بهم كثيرًا،
ولن أسمي أعضاء سُجنوا بسبب تهوّرك، وآخرين أوقفوا، وأخرين تم التحقيق معهم، وآخرين منعوا من السفر،
أو منعوا من دخول بعض البلدان، لا لشيء، إلا لأنهم انتسبوا لجمعية لغوية، فإذا بهم - من حيث لا يدرون - على جبهات قتال أنت مشعلُها،
وحين يشكو البعض منهم الحال، يصبح في نظرك، وفي نظر بعض (الحربجية) ممن تداخلوا هنا، جبانًا !
القيادة الجماعية في واتا ليست طارئة، وليست توابل موقع. اذكر جيدًا أن الحال التي وصلت إليها واتا ذات صراع، هي من أتى بالقيادة الجماعية،
لإنقاذ واتا من أهلها، ولم تأت رغبة في المناصب، ولا حبًّا في تعب البال.
أليس من الأفضل لي ألا أكون منذ أيام مرابطًا هنا أرد عليك، وعلى غيرك؟
أأفعل هذا لأنني أحب أن أكون في القيادة الجماعية لجمعية أدبية؟!! ألا بئس ما تقول، وما توحي بقوله.
أيقف بعضٌ من أهل الغيرة من قيادة واتا لمصالح ضيقة؟ هل سألت نفسك يومًا صادقًا مخلصًا: ماذا يريد هؤلاء؟
أليس في إمكانهم إغلاق أجهزة الحاسب، والمضي إلى غير رجعة، ولتذهب واتا وما فيها إلى الجحيم؟ لكن تأبى الغيرة في قلوبهم أن يفعلوا ذلك،
حتى لو ضحُّوا بأوقاتهم، وبراحتهم، وبنفسياتهم، لأنهم يدافعون متطوعين عن صرح يفترض فيه، وممن فيه، أن يسهم في بناء هذه الأمة،
التي ملّت العنتريات، وخطابات العروش.
ألمثل هؤلاء تقول يا عامر:
القيادة الجماعية فقدت أهليتها وشرعيتها الأخلاقية وهذه آخر كلمة لي هنا.
ليت آخر الكلمات لك كانت تواضعًا، وعودة إلى الحق، ونبذًا لهذا الأسلوب من الخطاب الذي أصبح مؤذيًا للكثيرين هنا، وهناك!