Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
لن أتخلى عنكم جميعا! - الصفحة 2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

موضوع مغلق
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 69

الموضوع: لن أتخلى عنكم جميعا!

  1. #21
    عـضــو الصورة الرمزية محمد محمد حسن كامل
    تاريخ التسجيل
    07/11/2009
    المشاركات
    1,250
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!


    لن يُولد الإبداع إلا في ظلال الإتفاق بالإجماع
    لعل أبرز ما وهبه الله لعباده خاصية


    ((التلقيح الثقافي
    ))
    التي لن تولد إلا في ظلال الفكر الجماعي الذي ينجب للبشرية عبقريات ضنّ الزمان بها في عالم الفردية
    تلك الخاصيةالتي أعتكفت على دراستها على مدي أربع في سربون باريس وأثر تلك الخاصية في تطور الأمم
    والدارس للتاريخ الإنساني والمتمحص لقفزات الفكر والتطور الحضاري يدرك أنّ العمل بروح الفريق يجني أفضل النتائج
    بل أنّ الدول الكبرى راحت تُشكل تكتلات جماعية لتكتسب قوة جديدة تفرض ذاتها على أرض الواقع

    والدعوة هنا للعمل الجماعي فرض عين بنص القرآن والسنة

    فقد روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
    "يد الله مع الجماعة"
    ، وله من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله لا يجمع أمتي"، أو قال: "أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة، ويد الله مع الجماعة" والحديث صحيح كما في صحيح الجامع برقم (1848).
    وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن المراد بذلك هو رعاية الله لهم، وعنايته بهم، وأنهم في كنفه وحفظه.
    واختلف أهل العلم في المقصود بالجماعة، قال أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله (الاعتصام 1/478): اختلف الناس في معنى الجماعة المرادة في هذه الأحاديث على خمسة أقوال: أحدها: أنها السواد الأعظم من أهل الإسلام، وهو الذي يدل عليه كلام أبي غالب: إن السواد الأعظم هم الناجون من الفرق، فما كانوا عليه من أمر دينهم، فهو الحق، ومن خالفهم مات ميتة جاهلية، سواء خالفهم في شيء من الشريعة، أو في إمامهم وسلطانهم، فهو مخالف للحق.
    فعلى هذا القول يدخل في الجماعة مجتهدو الأمة وعلماؤها وأهل الشريعة العاملون بها، ومن سواهم داخل في حكمهم، لأنهم تابعون لهم، ومقتدون بهم فكل من خرج عن جماعتهم، فهم الذين شذوا، وهم نهبة الشيطان، ويدخل في هؤلاء جميع أهل البدع، لأنهم مخالفون لمن تقدم من الأمة لم يدخلوا في سوادهم بحال.
    الثاني: أنها جماعة أئمة العلماء المجتهدين، فمن خرج مما عليه علماء الأمة مات ميتة جاهلية، لأن جماعة الله العلماء جعلهم الله حجة على العالمين.
    الثالث: أن الجماعة هي الصحابة على الخصوص.
    الرابع: أن الجماعة هي جماعة أهل الإسلام إذا أجمعوا على أمر، فواجب على غيرهم من أهل الملل اتباعهم، وهم الذين ضمن الله لنبيه عليه الصلاة والسلام أن لا يجمعهم على ضلالة.
    الخامس: ما اختاره الطبري الإمام، من أن الجماعة جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير. ا.هـ.
    فلكل هذه الأقوال وجه، وهي تلتقي عند نقطتين عليهما مدارها وهما: الاتباع، واعتبار أهل السنة.
    قال أبو إسحاق: فهذه خمسة أقوال دائرة على اعتبار أهل السنة والاتباع، وأنهم المراد بالأحاديث.
    والله أعلم.
    وفقكم الله جميعاً لما يحبه ويرضاه ويد الله مع الجماعة
    محمد محمد حسن كامل

    محمد حسن كامل
    كاتب ومفكر بباريس
    رئيس جمعية تحيا إفريقيا بفرنسا
    سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
    http://www.alexandrie3009.com
    رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب


  2. #22
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    20/08/2009
    المشاركات
    795
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    سلام الله عليكم

    أستاذنا الفاضل عبد الرحمان الخرشي وكل الإخوة في القيادة الجماعية الذين أرسلت لهم
    نسخة على بريدهم الخاص من رسالتي الموجودة أعلاه والتي كانت بمثابة نداء إن لم أقل
    " رجاء " أتوجه به اليهم من أجل أن نعمل جميعا على الخروج من عنق الزجاجة التي باتت
    فيه واتا , لقد إنتظرت أن أقرأ لكم ردّا يوضّح لنا الصورة ويزيح عنّا ما تراكم على النفس من
    تعب وحزن طيلة الأيام الأخيرة , ولكن يبدو أن ذلك آخر شيء جاري التفكير به , بعد أن بتنا نترصّد
    كلمات بعضنا البعض ونأوّلها ونتوجّس منها ونصبغها بالشك في كثير من الأحيان , لم يتسر لي أن
    أرسل رسالتي الآنفة الذكر الى الأخ عامر لأن بريده الخاص لا يقبل رسائل , ولا أعلم إن كان قد
    دخل الى هنا ليقرأها أم لا ولا أعرف ماهي ماهية ردّه عليها , لذلك مازلت أتعشّم أن تأتي المبادرة
    منكم ,و أن ينهض الجميع الى البناء كما ذكرت أخي عبد الرحمان , وخيرنا من كان سبّاقا الى جمع الشمل
    وتوحيد القدرات واحترام المقامات وحفظ وجودها بيننا , فلا يحاسب أحد على نواياه فلا يعلم ما بالنفس
    الا الله , ووالله لقد خطر ببالي هذا الصباح وبعد أن قرأت رد الأخ ( الحاج يونيف ) على رسالة عامر الذي
    لم ينشرها بنفسه هنا , أن أرد عليه وأن أرجوه
    أن يكفّ عن تسريب ما بنفسه من غيض ربما كان له الحق في أن يحمله في وقت ما تجاه من أساء اليه
    لكن الرجل الآن ليس بيننا , وليس من القيم أن نغتبه هو أو غيره , أونلقي بمزيد من " الحطب " في سعير
    هذه " الأزمة " ولكني عدلت عن ذلك حتى لا أغلظ النفوس ولا أتهم بإقصاء الرأي الآخر , وإيمانا منّي بأن الإختلاف
    في الرأي لا يفسد للودّ قضية .


  3. #23
    شاعر/ عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي
    تاريخ التسجيل
    01/01/2007
    المشاركات
    4,165
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    سبحان الله ..
    كيف نظن ّ بالجماعة ولا نظن ّ بالفرد ؟
    سبحان الله ..
    أكثركم لا يدرك الهوة الموجودة بين طرحين أحدهما دكتاتوري يرتبط بالنظرة الأحادية والآخر بالنظرة الجماعية ( يا جماعة هذا بيت القصيد )
    هل واتا إلا حمل ُ علق َ بنا وتحمّلناه في سبيل بعث فكر نيّر وفلسفة عالية يأخذ منها العرب لتصحيح مستقبلهم ..
    هكذا نريدها ولكن في إطار فكريّ ومعرفي ّ لا بأحاديث الغوغائيين والمهرجين
    ألا تثقون في نظان التسيير الجماعي أيها الناس ؟؟
    بخصوص السيد عامر .. عليه أن يختار بين أن ينضمّ إلى ميثاق واتا مع إمكانية تغيير تركيبتها مستقبلا وبين أن يتشبّث بنظرته الأحادية التي يحاول أن يفرضها على الجميع ..
    أقسم بالله لا يوجد من يحب ّ عامر كهلال وبسام وأنا على ذلك من الشاهدين ... ولكن مقتضيات العمل في سبيل إنجاح واتا جاءت بكل ّ هذا . ................ ...................... .......................


  4. #24
    شاعر
    عضو سابق في القيادة الجماعية
    (رحمه الله)
    الصورة الرمزية خميس لطفي
    تاريخ التسجيل
    17/04/2007
    المشاركات
    2,135
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    يخطيء من يظن أن نجاح واتا يعتمد على عضو بعينة ، أو حتى على عشرات من الأعضاء ، وقد أثبتت التجربة ذلك بما لا يدع مجالاً للشك ، فقد غادر واتا كثيرون ( ومنهم إيجابيون وفاعلون ) ، ولكنها بقيت صامدة متجددة ، والعمل الجماعي لا يعني أن نشرك فيه المخربين ، لهذا فأنا لا أتفق مع من يظنون أن واتا على حافة الانهيار ، وأرى أنه كانت لدينا أزمة ، لكنها ، بحمد الله ، انتهت ..

    www.khamis-l.net
    آخر المشوار أمشيه وحيداً
    فاتبعي خطوي ،
    ولا تمشي وحيدة
    وصِفي ساعات حزني ،
    وثوانيَّ السعيدة
    واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ،
    وحالاتي العديدة !
    واسبري أغوار روحي
    واكتبيني يا قصيدة ...

  5. #25
    عـضــو الصورة الرمزية فتحي عوض
    تاريخ التسجيل
    29/07/2009
    المشاركات
    959
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    اقتباس مجذوب العيد المشراوي :
    أقسم بالله لا يوجد من يحب ّ عامر كهلال وبسام وأنا على ذلك من الشاهدين ... ولكن مقتضيات العمل في سبيل إنجاح واتا جاءت بكل ّ هذا . ................ ......................
    الاخ العزيز مجذوب...
    نشكرك والله على هذا الكلام الجميل البديع...
    ونستحلف الاخوة الكرام التصالح والاتفاق بروح الاخوة...وان يقسموا بالله العظيم على ذلك فلا تبقى في النفوس ضغيضة ولا شائبة...
    وان يقدم كل من الطرفين استعداده المطلق للرضى والقبول بذلك حلا..
    فان لم يتيسر ذلك لا سمح الله يُبحث في الحلول القانونية فحسب...
    وان رضي الاخوة الكرام من الطرفين ان يضعوا ( مُحكمين ) من الاخوة الزملاء الاعضاء..
    أي ان يقوم كل طرف منهما باختيار عضوين..بحيث يتفق هؤلاء الاربعة على وضع حل ( مُلزم ) للطرفين المتخاصمين...
    فإن فشلا في الاتفاق على كل نقاط الحل يقوم اعضاء الجمعية بالتصويت على نقاط الخلاف..او بتزكية ( مرجح ) يقوم هو بحسمها
    على ان يعلن الطرفان اولا هنا أمام الجميع قبولهم والتزامهم المطلق بنتيجة التحكيم مقدما..ولتكن ما تكون...إذ ان ( الخير قيّ وفي أمتي إلى يوم
    القيامة ) و ( لا تجتمع أمتي على ضلالة...)
    شكرا وفقكم..وبارك الله بكم....

    أنا في الحبّ ِتلميذ ..ٌ...لدالية ٍوبستان ِ
    وسنبلة ٍلها عرشٌ...بخصب ٍمائر ٍدان ِ
    أنا ما جئت ُللدنيا ...لكي أزهو بأردان ِ
    ولكن أطرح الثّمرا....كزيتون ٍورمّان

  6. #26
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    20/08/2009
    المشاركات
    795
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    سلام الله عليكم

    الأستاذ مجذوب العيد المشرواي

    يؤسفني أن تتصدّر مقولتك التالية مداخلتي , ولكنني مظطرّة لوضعها هنا حتى يكون هناك
    تناسق في الردّ عليها : " هكذا نريدها ولكن في إطار فكريّ ومعرفي ّ لا بأحاديث الغوغائيين والمهرجين "
    أخي الكريم كنت أتعشّم , وقلت في مداخلة سابقة أني أنتظر ردّا حكيما , سليما قولا ومعنى , ولم أكن أتخيّل البتّة أن يأتي ردكم على هذا
    النحو , من الإمتهان والإستهتار بمواقف الأعضاء وآ رائهم وغيرتهم على واتا وما تمرّ به من ظروف , أخي الكريم إني أناشدك بالله
    العظيم أن تأتيني بحرف واحد ممّا كتب في هذا المسرد " وليس في مداخلاتي فقط " يدلّ أو يدلّل على ما " تفضّلت به من وصف أو توصيف "
    وهل وجدت في كل ما كتبت بخصوص هذا الموضوع وغيره ممّا له علاقة بهذه المشكلة أني أنتصر لطرف على حساب الآخر أم هي نظرية
    " إن لم تكن معي فأنت ضدّي " ؟ إنه قد يكون صحيحا هذا الذي تأشّر اليه من هوّة بين " القائد والقيادة " وربما هي الآن تتسع أكثر إذا ما تمعّنا
    في مثل هذه الردود التي تفظلت بأحدها , ولكننا نبقى وبالرغم من كل ذلك ننشد للجميع الخير والإستقرار والتقدّم ولن يثنينا عن المساهمة بصدق
    في ردم هذه الهوّة ووأد هذه "الفتنة " تعريض أو تجريح , وأنا واثقة تمام الثقة بنفسي وبكل من كتب مدافعا عن هذا الصرح , وهم الأغلبية من
    أبناء واتا الكرام وأساتذتنا الأجلاّء , إنما كتبوا وشاركوا في حمل هذا الهمّ إنطلاقا من حبّهم لواتا أولا وأخيرا وليس من باب التمترس مع أحد أو التحيّز
    لزيد أو لعمر وإن كنت عن نفسي لا أنكر حبي واحترامي لجميع الإخوة الذين لهم علاقة عضوية بهذه المشكلة , ولست من جهتي أشكك في مشاعر
    أحد , وماذكرته عن الأخ بسام والأخ هلال وعلاقتهم بالأخ عامر موضوع يخصّهم دون غيرهم ولست أنا التي ِتزايد عليهم فيه , أرجوا أن تكون الأمور
    قد توضحت لك الآن أكثر , وأن لا تتكر مثل تلك النعوت في ردودك , لأنه ما بين الكتابة , والوصم بالكلمات , هناك حدّ فاصل إسمه الإحترام .

    لك إحترامي وتقديري أخي مجذوب

    التعديل الأخير تم بواسطة فائزة عبدالله ; 27/04/2010 الساعة 08:53 PM

  7. #27
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية عماد الدين علي
    تاريخ التسجيل
    26/03/2008
    المشاركات
    694
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل..عبد الرحمن الخرشي..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
    لقد فاجأني ردكم ..واستأت منه كثيرا إلى درجة التفكير في الانتقال إلى القراءة والصمت..
    وقد أمرني عضو القيادة الجماعية بعبارة:"الزم الصمت"..
    وهي أو ل أموامر أتلقاها في حياتي إطلاقا..
    لو تعودون وتقرأون ما كتبته بغرض الإصلاح والتصالح في المتصفح السابق موضوع النزاع..أعتقد تندمون على كلمتكم هذه..
    ولاتفهمني خطأ أنني أهددك ..سيدي..
    أنا أضعف بكثير من أن أفكر في تهديدك..لأنك ستحجر عني ..
    وأنا أكبر من أن "التشفي"و"التعريض"..
    أتشفى فيمن؟؟
    في الأستاذ عامر العظم؟؟وهو على دماثة خلق عالية..
    الأخ بسام نزال..الي قرأت في متابعاته الصامتة والوقورة الاحترام والتقدير..
    أيها الأستاذ الكريم ..
    لقد شبهتني بالعدو ..
    وهذا لاترضاه نفسي..
    واعلم من الآن يقينا بعد ما تعرضت له من إهانات متتالية
    ..
    أنني ألزم سلوك الضيف ..وأتمادى فيه ..وأتماهى..
    ولن أتحمل مسؤولية ..إن كطنت تعتقد أنني أبحث عنها..
    لاأبحث سوى عن راحة جميع إخواننا بما فيهم أنت..
    ومن اللحظة اعتبرني رافضا لأي مسؤولية مهما صغرت..
    بالله عليك اين أساء إليك من قريب أو من بعيد دعاء نبوي شريف..
    هل يستخدم المسلم الدعاء في السخرية والتشفي في إخوانه المسلمين؟
    أبلغ بنا الأمر هذه الدرجة من احتقار ديننا ونبينا؟
    أمر لايطاق..
    :"اللهم إنا نسألك العفو ،العافية ،والمعافاة الدائمة في الدين، والدنيا ،والآخرة ..
    لكن أقول لأستاذي الكريم ..
    تذكر جيدا هذا الاسم إن طالت الأيام..
    أيها الأستاذ الفاضل..
    لك ولجميع إخواننا كل الاحترام الذي تستحقون..
    فضلت لو حذفت هذا الدعاء عوض تلطيخه بسوء النية..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي العزيز معروف آل جلول
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إشارة لما لونته لك بالأحمر في مشاركتك أعلاه، فأنا أدعوك، بل أرجوك أن تعود لمشاركتك رقم:171 في الرابط أدناه:
    http://www.wata.cc/forums/showthread...797#post554797
    والتي قلت فيها واصفا أعضاء القيادة الجماعيه ومخاطبا الأستاذ هلال الفارع:
    فهل تضمن لي "أعضاء القيادة الجماعية "الذين يختفون الآن ..ولايظهرون إلا عندما تستقر الأوضاع..
    فلماذا نحن مجرد أعضاء نهتم بالموضوع ..وهم غائبون..أين غيرتهم على الجمعية ..وعلى مجموعتهم..
    هم أراهم ـ ولاأستحي من الحق ـ يزينون ملفاتهم بهذا اللون الأحمر "للأبّهة" ..وليعطى لهم اعتبار من الأعضاء ..فيقرأ لهم هذا ..ويدرس لهم ذاك..وهذا هو غاية مبتغاهم..

    .........
    أخي العزيز أنت أعلاه لم تعرض بالقيادة بل اتهمتها مباشرة، وفي باقي الرد الذي لم أنقله كاملا تكهنت أن أعضاء القيادة لايهتمون بمشاكل الجمعية المادية ولم يتبرع أي منهم لها، وكل هذا كلامٌ لا أصل له ولا علم لك به، فهل هذا حُسن الظن الذي أمر به الإسلام؟!
    وأخبرنا بالله عليك كيف نفهم ردك هنا وردك هناك؟!
    نحن جميعا يا أخي نسعى لما فيه الخير ورأب الصدع، ونرفض التشكيك في النوايا ، أو الردود التي لا توصل لشئ ولا يُفهم مغزاها.
    أرجو أن تقبل خالص تقديري واحترامي


  8. #28
    شاعر/ عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي
    تاريخ التسجيل
    01/01/2007
    المشاركات
    4,165
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    قايزة أختي الكريمة ما أشرت ِ له لم يكن في سياق من فهمت ِ عذرا أعيدي القراءة .. شكرا


  9. #29
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية عماد الدين علي
    تاريخ التسجيل
    26/03/2008
    المشاركات
    694
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    الأخت فائزة عبد الله ، تحية طيبة ، وبعد ..
    قولك: (ومن هذا المنطلق أدعوكم وبكل لطف ومسئولية أن تكفوّا عن إصدار هذه البلاغات التي تشعرنا كأعضاء
    وكأننا في جبهة عسكرية
    )
    لا يأ أختي الكريمة .. انتهى عصر التحدث بلهجة عسكرية ، والقصف المدفعي والجوي .. سنبدأ منذ الآن التكلم بلغة العقل والمنطق ، لغة الأدب والحوار العلمي الجاد .
    كما أن قولك (لقد كانت واتا والى حدّ قريب بمثابة العمود الفقري الذي يشدّ كل أطراف الجسد).
    فعن أي عمود فقري تتحدثي يا سيدتي ؟! .. وهل ترضين أن يتحكم بك أحد معتبراً اياك يداً أو رجلاً ؟! حاشاك وكل من يقرأ في هذا المتصفح من كل هذا !! واتا كانت أكبر تجمع لعقول المفكرين والأدباء العرب .. وعندما رأينا أنها بدأت تنحى إلى منطق عسكري فزعنا من أماكننا لنمنع ذلك بكل ما أوتينا من قوة ، ولكننا للأسف رأينا أن ذلك لم يعجب بعض الأعضاء ، وكأنهم يعجبهم أن يكونوا تبعاً.
    أما دعوتك للتأمل والتصويب ، فهي دعوة نرحب بها ، وهي التي قادتنا إلى إحداث هذا التغيير في واتا ، وما كنا نريد بذلك إلا الإصلاح ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
    أما فيما يخص طلبك في أن نبيع لك واتا ، فهذا غير ممكن .. فواتا ليست ملكاً لنا لنبيعك إياها .. وعليك أن تسألي من دعا إلى ذلك في يوم من الأيام ، كيف هان عليه أن يعلن ذلك على الملأ ، وكأن واتا ملك ورثه عن أحد آبائه !! فبارك الله لك في دارك ومالك ، فواتا ليست للبيع.
    ولسنا ندري يا أختي لم تُثيرين كل هذه الزوابع الآن، وكل شئ تم شرحه تفصيليا لك ولغيرك من قبل، نرجو أن تكفي عن هذه المشاركات المكررة التي تستنزف وقت الأعضاء والقيادة .. فوجهة نظرك واضحة ، وقد بينتها في أكثر من مشاركة ، فلا حاجة بك لتكرارها كل حين يا رعاك الله

    مودتي وتقديري


  10. #30
    أديب وناقد وباحث
    عضو القيادة الجماعية
    الصورة الرمزية عبد الرحمان الخرشي
    تاريخ التسجيل
    10/04/2008
    المشاركات
    1,024
    معدل تقييم المستوى
    10

    Post رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل..عبد الرحمن الخرشي..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
    لقد فاجأني ردكم ..واستأت منه كثيرا إلى درجة التفكير في الانتقال إلى القراءة والصمت..
    وقد أمرني عضو القيادة الجماعية بعبارة:"الزم الصمت"..
    وهي أو ل أموامر أتلقاها في حياتي إطلاقا..
    لو تعودون وتقرأون ما كتبته بغرض الإصلاح والتصالح في المتصفح السابق موضوع النزاع..أعتقد تندمون على كلمتكم هذه..
    ولاتفهمني خطأ أنني أهددك ..سيدي..
    أنا أضعف بكثير من أن أفكر في تهديدك..لأنك ستحجر عني ..
    وأنا أكبر من أن "التشفي"و"التعريض"..
    أتشفى فيمن؟؟
    في الأستاذ عامر العظم؟؟وهو على دماثة خلق عالية..
    الأخ بسام نزال..الي قرأت في متابعاته الصامتة والوقورة الاحترام والتقدير..
    أيها الأستاذ الكريم ..
    لقد شبهتني بالعدو ..وهذا لاترضاه نفسي..
    واعلم من الآن يقينا بعد ما تعرضت له من إهانات متتالية ..
    أنني ألزم سلوك الضيف ..وأتمادى فيه ..وأتماهى..ولن أتحمل مسؤولية ..إن كطنت تعتقد أنني أبحث عنها..
    لاأبحث سوى عن راحة جميع إخواننا بما فيهم أنت..
    ومن اللحظة اعتبرني رافضا لأي مسؤولية مهما صغرت..
    بالله عليك اين أساء إليك من قريب أو من بعيد دعاء نبوي شريف..
    هل يستخدم المسلم الدعاء في السخرية والتشفي في إخوانه المسلمين؟
    أبلغ بنا الأمر هذه الدرجة من احتقار ديننا ونبينا؟أمر لايطاق..
    :"اللهم إنا نسألك العفو ،العافية ،والمعافاة الدائمة في الدين، والدنيا ،والآخرة ..
    لكن أقول لأستاذي الكريم ..
    تذكر جيدا هذا الاسم إن طالت الأيام..أيها الأستاذ الفاضل..
    لك ولجميع إخواننا كل الاحترام الذي تستحقون..
    فضلت لو حذفت هذا الدعاء عوض تلطيخه بسوء النية..
    بسم الله الرحمن الرحيم



    الأخ المكرم : (( معروف محمد آل جلول ))


    حفظك الله ورعاك .


    لا أخفيك أنني ومنذ زمان أتتبع ماتكتب ، سواء هنا أو في غير هنا ، وليس لك من هدف غير إرسال الرسائل الملغومة . إسمح لي أخي إن قلت لك إنني أستغرب كيف امتلكت هذه القوة على حرف الكلام ، وتنصيب نفسك أستاذا على من ليس في حاجة لأستاذيتك هنا . إن جميع الأعضاء يتابعون كيف أن كلامي المقتبس لديك في واد وما كتبته تحته في واد . وإلا فلتعلم أنك في حاجة إلى أن تتصالح مع نفسك أولا ، أمانحن فلا نتابع ماتكتب من أجل إدانتك ، وأنت المدان أصلا بالسب والقذف الذي وضعه أمامك أحد أفراد القيادة الجماعية الموثوق بانضباطهم في مثل هذه المواقف .. ليس لنا معك ثارات ، ولاضغينة ؛ لذلك دعوتك إلى الابتعاد عن هذه الصفحة التي ليست لك بالخصوص ؛ لأنك مادخلت صفحة إلالزرع الفتنة .. لدينا مايشغلنا ، وهو البناء - كماقلت لك - وأنت عندي ، وعند غيري من الأعضاء المرحب بهم متى ماالتزمت بما لانراه فيك وهو احترام نفسك أولا ، واجعلها تحترم ؛ وإلا مامعني أن تحرف كلامي إلى إعطائي دروسا لست مؤهلا لأحج إليك لآخذها عنك .. أنا لم أقل لك اصمت - حاشا لله - بل قلت لك لقد انكشفت مراميك هنا .. وأنا لم أطعن في الحديث ؛ فالحديث مما نسب للعباس بن عبد المطلب قال : قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله ، قال : ( سل الله العافية) فمكثت أياما ثم جئت فقلت : يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله ، فقال لي : ( يا عباس ، يا عم رسول الله ، سل الله العافية في الدنيا والآخرة . . وهو مما رواه الترمذي في سننه ، كتاب الدعوات رقم 3514 ، والشوكاني في الفتح الرباني 11/5516 وقال روي بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح – غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث . وقد صححه الألباني في صحيح الترمذي والسلسلة الصحيحة 4/29 (2) صيد الخاطر ص 233 (3) تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفوري 9/395 بتصرف (4) رواه الترمذي رقم 3515 عن عبد الله بن عمر (5) رواه أحمد والترمذي رقم 3558 عن أبي بكر . [صحيح الجامع 3632] (6) فيض القدير للمناوي 2/52 (7) رواه مسلم عن ابن عمر (8) رواه أبو داود رقم 5074 عن عبد الله بن عمر (9) رواه أبو داود رقم 879 عن عائشة (10) رواه الترمذي رقم 3487 (11) رواه الترمذي رقم 2347 .. وأغلب هذه الكتب أستشيرها كلما رمت ذلك .. فأنا - أخي - دعوتك لأن تثبت للأعضاء الصفة التي فوق صورتك (( ... )) أعني أستاذيتك البارزة ، واترك عنك القيل والقال في موضوع لن تستطيع أن تقدم فيه شيئا ، هو موضوع القيادة الجماعية ورئيسها الذي نحبه ، وحبنا له هو مادعانا لاحتضان بيضته خوفاعليها من الحيات الرقطاء .. أنا لا أحذرك بل أنت تعلم الصورة التي رسمت لنفسك هنا ؛ وهي ليست مثار جدال أومساءلة في القيادة الجماعية التي تربأ بأن تنشغل بمن يضع العِصِـيَ في عجلتها مادامت تسير في سبيل الرشاد مع أعضاء يساندونها إلى حين انتهاء مهمتها .
    سأتوقف هنا بعد أن لونت لك جملا ، فهمت وإخواني رسالتها .. واسمح لي أن أذكرك - وأنت في موقف من يجب تذكيره - أنك في جمعية لغوية حضارية أحتفظ لك في الاقتباس بأخطائك اللغوية والتعبيرية وأخطاء الرقن في مسار وُضع لغير ما أردت ، بل وعساك ترى نفسك في مرٍآة من يقرألك وهو يشكو أمر لغة الضاد إلى الله !!! .



    ***




    .

    كــــن جــمــيـــــلا تــر الـوجــــود جــمــيـــــلا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ..

  11. #31
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    السلام عليكم سادتي وسيداتي
    بارك الله في غيرتكم وحرصكم على صرح ادبي اعلامي جليل
    لست هنا في معرض التنظير ولا فرض القيم على أحد ولست بجالب التمر الى هجر
    قرأت غيرة وحرص الاخت فايزة والاخ الخرشي ومعروف والمجدوب وعامر العظم وبسام و ....
    كلهم غيورون
    اين المشكلة اذن ؟؟؟
    المشكلة بفهمي المتواضع بين الاخ بسام والاخ عامر
    ومن قال غير ذلك فقد أبعد النجعة
    انا بالاذن من الجميع على استعداد لاستضافة الشخصين الكريمين والحوار معهما وبحضور الاخت فائزة ,والاخ محمد الرشدان ومن يرغب للوصول الى قناعات وحلول ، ارحب بالجميع وبكل جهد مشارك هادف ومتحضر .
    نريد طِـحـْنا ولا نريد جعجعة خلُـَّبية ...
    احيي الجميع مقدرا عاليا الرغبة لديهم في الوصول لقرار صائب ، وان عدمتم الحلول
    فهلموا الى حل السيدة الكريمة اختنا فائزة
    والله يرعاكم ويوفق الجميع لخير العمل وعمل الخير
    والسلام عليكم ورحمة الله

    التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد فتحي الحريري ; 29/04/2010 الساعة 06:53 AM

  12. #32
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,947
    معدل تقييم المستوى
    24

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    لا خير فينا إن لم نقلها

    شهدت واتا خلال السنتين الماضيتين تطورات سلبية وإيجابية؛ أما الإيجابية، فتمثلت في إقبال عدد ضخم من الأعضاء، كما وكيفا، للارتواء من رحابها، وإثراء مسيرتها بالعطاء والإبداع، في شتى ضروب المعرفة.
    أما السلبية، فتمثلت في بعض الإخفاقات التي تعتور مسيرة أي عمل بشري، والكمال لله تعالى وحده.

    كيف نعالج الإخفاقات؟
    بصفة عامة، ينبغي أن تتوفر العناصر التالية:
    - الإقرار بوقوع أخطاء، فمن لا يعمل لا يخطئ، ومن يدعي أنه قد بلغ قصب السبق وأضحى بلا أخطاء، فليحمل عليه الجميع بالرجم، فقد ادعى –من حيث لا يدري- الألوهية!
    - النية الصادقة للتغيير، فليس التطوير والتقويم شعارات فارغة المحتوى تُطرح بمكبرات صوت طنانة، بل اقتناع متكامل، وشعور جارف، ورغبة لا تعرف الكلل في إحقاق الحق والتصحيح.
    - التخطيط الموضوعي الذي يتسم بالعقلانية والواقعية، وتخصيص الموارد المتاحة -وفي الأوقات المناسبة- لتحقيق النتائج المرجوة، وذلك في إطار ممرحل، ويصحب ذلك كله إجراء متكامل للرصد والتدوين، واستخلاص النتائج، ومضاهاتها بالأهداف المطروحة.
    - إدارة الموارد المتوفرة –المادية والبشرية- بمنهجية محترفة، وبتطبيق مبادئ وعمليات إجرائية متقنة ومُحكمة. في هذا الإطار ينبغي على القائم بأمر القيادة اتقان فن التفويض، والخبرة بمغالق الإدارة البشرية الرشيدة، وأصول التعامل المنهجي؛ وبلا تفريط أو إفراط.
    - العمل الدؤوب، والمثابرة والاجتهاد، فأنصاف الحلول ليست بمبتغى، والنتائج غير المتكاملة قد تكون مدعاة للسقوط من جديد في ذات الأخطاء، وبذلك نقع –من حيث لا نحتسب- في دائرة مفرغة لا خلاص منها.


    إذا نظرنا إلى ما يحدث في واتا اليوم نجد البعض يصدحون بأصوات غاضبة، ولعلي –بخلاف أولئك- أشعرُ بالمرارة، فالشرخ الذي وقع جد عظيم، ومعالجة الرتق جد عسيرة المنال.

    لا مناص الآن، وقد اتخذ القوم ذا الفريق متكئ، وذاك الفريق موئلا، من الائتمار إلى صوت العقل، والإصغاء إلى المنطق، بل وتفعيل دور الخلق القويم في المبتدأ والخبر.


    كيف نتجاوز عنق الزجاجة؟
    - بالتضامن والوقوف صفا واحدا، فمن لا يدري أن هذا الصرح مستهدف فهو –بلا شك- من الغافلين.
    - بإصدار النظام الأساسي الفاعل الذي يتخذه الجميع نبراسا لتسيير العمل، وبذا نحقق المنهجية، ويقيس كلٌ أدائه وفقا لقواعد ثابتة وواضحة المعالم.
    - بالعمل الجماعي المؤسسي، فقد ارتقت واتا من موقع ناشئ طموح، وبفضل الله تعالى، ثم بفضل الأخ عامر العظم والكثيرين من المخلصين، إلى مشروع ثقافي ينبغي له النجاح، بل أنه يستحق النجاح.
    إن الانتقال من خانة الاتكالية على مجهود نفر قلائل إلى انتقاء، أكرر انتقاء- عناصر متفردة، لقيادة هذا الصرح هو السبيل الأمثل والأقوم والأكثر فاعلية وتأثيرا بالنظر إلى تحقيق النتائج.


    واتا اليوم أشبه بمؤسسة كبيرة تطورت بسرعة هائلة من دكان صغير في أحد الأحياء، وكانت العلة أن ذلك التطور المطرد لم يستصحب تطورا مضاهيا في أنظمة الإدارة، ولذا كان من الطبيعي أن تحدث هزة قوية تزلزل البناء من أساسه؛
    ولكن،

    هنا المحك، ويوم افتراق الجموع؛ بين نفر مخلصين -ولو كانوا من القلائل- ومتخاذلين، ومتساقطين على الدرب،
    وهنا المحك، ومفترق الطرق بين النظام والفوضى، وبين العمل الخلاق والضرب خبط عشواء، وبين المنهجية وسوق الأمور كيفما اتفق.


    الأعزاء الكرام
    أتمنى أن تتوقفوا قليلا في كلماتي هذه، لا لسابق فضل لي عليكم، ولا لأي ميزة خاصة، ولكن،
    لغيرة صادقة، ورغبة أكيدة، وأمل يتقد، أن يرى هذا المشروع:

    المزيد من الضوء!







    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  13. #33
    باحث لغوي وكاتب
    عضو القيادة الجماعية
    الصورة الرمزية ابراهيم ابويه
    تاريخ التسجيل
    12/12/2007
    العمر
    62
    المشاركات
    2,736
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد فتحي الحريري مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم سادتي وسيداتي
    بارك الله في غيرتكم وحرصكم على صرح ادبي اعلامي جليل
    لست هنا في معرض التنظير ولا فرض القيم على أحد ولست بجالب التمر الى هجر
    قرأت غيرة وحرص الاخت فايزة والاخ الخرشي ومعروف والمجدوب وعامر العظم وبسام و ....
    كلهم غيورون
    اين المشكلة اذن ؟؟؟
    المشكلة بفهمي المتواضع بين الاخ بسام والاخ عامر
    ومن قال غير ذلك فقد أبعد النجعة
    انا بالاذن من الجميع على استعداد لاستضافة الشخصين الكريمين والحوار معهما وبحضور الاخت فائزة ومن يرغب للوصول الى قناعات وحلول
    نريد طِـحـْنا ولا نريد جعجعة خلُـَّبية ...
    احيي الجميع مقدرا عاليا الرغبة لديهم في الوصول لقرار صائب ، وان عدمتم الحلول
    فهلموا الى حل السيدة الكريمة اختنا فائزة
    والله يرعاكم ويوفق الجميع لخير العمل وعمل الخير
    والسلام عليكم ورحمة الله
    أخي الكريم د.محمد فتحي الحريري ،تحية طيبة.
    أشكرك على ما تفضلت به من قول كريم ومحبة لواتا لا توصف ،ولكني في نفس الوقت أراكم تبتعدون نوعا ما ، وعن حسن نية ، عن جوهر القضية المطروحة . الأخ بسام هو المدير الفني لواتا وفي نفس الوقت هو عضو في القيادة الجماعية كسائر الأعضاء الآخرين ، وهذا يلزمه بالرجوع إليها واستشارتها في كل ما يتعلق بسير الجمعية. إن المشكلة برمتها لا تنحصر في خلاف بين عامر وبسام! فمثل هذا الرأي يشخصن المسألة ويفرغها من كل محتوى معقول وقائم على مبادئ عامة، فالجمعية ليست ملكية خاصة وإن كان مؤسسها السيد عامر العظم هو من اقتنى هذا السيرفر وسهر على تألق واتا . فكما قلنا آنفا ،واتا إرث لا يقدر بثمن وليس سلعة تباع لأي كان بدراهم معدودات ، هذا فهم خاطئ يسيئ الى واتا وأعضائها ، فالأهمية ليست في السيرفر لأنه متاح للجميع ، ولكن في المادة العلمية التي ساهم فيها عدد كبير من الدكاترة والأساتذة الأجلاء من مبدعين ومترجمين ومفكرين...
    إن تجمعاً للعقول العربية بهذا الحجم أكبر من أن يسمح لأحد بالتحكم في مصيره سواء كان عامر أو بسام، بل من غير اللائق أن يعتقد أحد أن مجرد عضو في القيادة الجماعية يمكنه أن يقرر مصير واتا ، وما بسام إلا رجل تقني له مسؤولياته المحدودة المعروفة من قبل القيادة الجماعية، وما له إلا صوت واحد كغيره عند اتخاذ القرارات، والقرار الذي اتخذ بحق اسليد عامر العظم أيده تسعة من القيادة الجماعية وهم قادرون على تحمل مسؤوليات ذلك القرار، ولن نسمح بقراءة ضيقة تلخص إشكالية عميقة تتعلق بمفهوم الحضور الثقافي والحضاري الوازن والمسؤول والمساهم في إذكاء النقاش حول القضايا الكبرى للثقافة العربية وأدوارها في تنمية الفرد وتنبيهه لما يدور حوله من أحداث وما ينتظره من إكراهات.
    د.محمد فتحي الحريري ، نشكركم على اقتراحكم وندعوكم الى الالتفات الى ما هو أهم من بيع واتا أو تشخيصها لأن هناك من يرعاها ويعتني بها وبأعضائها ويفهم عمق انتمائها . أما علاقتنا بالأستاذ عامر العظم فهي أكبر من أن تكون قضية خلاف حول مفهوم معين للتسيير ، وهي سحابة ستنجلي بإذن الله لصالح الحل الشمولي الذي ينصف الجميع ويعيد البسمة لكل الأعضاء المحترمين.
    تقديري واحترامي.


  14. #34
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    20/08/2009
    المشاركات
    795
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    سلام الله عليكم

    الأخ الكريم عماد الدين علي

    هل أعتبر ردّك بداية لعهد " الديمقراطية الجديدة " ؟
    وبعد , إن ما قصدته بمركزية " العمود الفقري " في واتا , كان واضحا وجليّا ولا لبس فيه , فكما تعلم في كل جسم يوجد مركز قيادة أو
    شبكة من الخلايا تشدّ الأطراف الى بعضها البعض وتحافظ على وحدة الجسم وقدراته لتكون النتيجة في الأخيرلصالح الجسد ككل , وهذا
    ماقصدته بمثال " العمود الفقري " وهو أن اللحمة والمحافظة على القدرات , أفظل من التفكّك والتشظّي والصراع .
    وعامر العظم لم يكن مركز توجيه " لأيادي أو أقدام مبتورة " كما جاء في تشبيهك وإنما كان طاقة ضمن خلية من القدرات الخلاقة التي
    أسست هذا الصرح فأصابت في أشياء وأخطأت في أخرى , وهو نفس الشيء بالنسبة لكل من مارس أوعمل أوأنتج , في هذا المجال , لذلك لا أرى محلا
    من الإعراب لطرحك مثل هذا السؤال وهذا التشبيه ( فعن أي عمود فقري تتحدثي يا سيدتي ؟! .. وهل ترضين أن يتحكم بك أحد معتبراً اياك يداً أو رجلاً ؟! )
    أما حديثك عن التبعية فآمل أن يتم حذفه من المداخلة وذلك لما فيه من إمعان في إهانة الأعضاء , وما يحدثه من شرخ بين وحدتهم الجامعة , أم أن كل
    من يعبّر عن رأيه يصبح تابعا أخي عماد ؟ ماذا إذا لو لم نكن في جمعية للرأي والفكر والعصف الذهني ؟ أم أننا بتنا أمام " ظاهرة "كل من ليس معي فهو
    ضدّي ؟
    أما بخصوص طلبي شراء واتا , فهو موقف نابع من حرصي قولا وفعلا على بقاء هذا الصرح ملكا حرّا لكل من أسسه وساهم في بنائه وإثرائه وتأثيثه بكل ألوان
    الطيف الفكري والأدبي والثقافي والنضالي والحضاري والمعرفي , لا تفرّد بالرأي ولا فردانية ولا إسقاط ولا إقصاء ولا حجر ولا طرد الاّ لمن خالف شرف الكلمة
    أو خان أمانة الموقف أوتجاوز حدود اللياقة والأخلاق الأدبية للحوار المتعارف عليها , هذا سيكون شرطي الوحيد في العقد , وقسما إني سأحوّلها وعلى رؤوس الأشهاد
    الى ملكية عمومية فعلية وحق لكل من ساهم في بنائها وازدهارها بما فيهم كل من غادرها مظلوما أو مقصيّا أو مطرودا بدون وجه حقّ , وأحافظ على عضوتي فيها
    مجرّد عضو عادي ومحب لواتا ليس أكثر , فهل أكون قد أخطأت بطرحي هذا ؟
    ولن أسأل أحدا لماذا عرضت واتا للبيع ذات يوم , لأنني أعلم لماذا حصل ذلك , وكلكم تعلمون أيضا أخي عماد , ولكني سأعكس السؤال وأسألك لماذا لم ترفعون
    الصوت يومها ضدّ ذلك الإشهار بالبيع ومن يقف وراءه , وقد مكث أكثر من الشهر يستفزّ مشاعرنا وهو يمرر أمام أعين الجميع على الشريط الإعلاني في واتا
    وتقولون بالصوت العالي واتا ليست للبيع , واتا ليست إرثا لأحد ؟ ؟
    أخي أنا لا أثير زوابع لو أنك تدرك مراميّ جيّدا وليس لديّ وقت أبدّده في المزايدات بل إنني والله أستثار بكل هذا الذي يحدث فأعبر عن رأي لأني لم أتعود أن
    أكون " شيطان أخرس " وهذا كل ما في الأمر , أتمنى أن لا يكون ردك محاولة لكمّ الأفواه أو مقدّمة لما وراء الأكمة .
    أشكرك على المتابعة وأعتذر عن ما أخذت من وقتك .

    التعديل الأخير تم بواسطة فائزة عبدالله ; 28/04/2010 الساعة 06:07 AM

  15. #35
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    20/08/2009
    المشاركات
    795
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    سلام الله عليكم

    الأخ معتصم حارث الضوّي

    لعل ما قرأته لك في تلك المداخة هو ( أجمل ) مايمكن أن يصطبح به المرء في هذا اليوم الذي أتمناه أن يكون
    طيّبا للجميع , وأن تكون هذه القراءة التي أصبت من خلالها كبد الحقيقة في أمور كثيرة ممّا يتعلق بواتا وماضيها
    ومستقبلها , مقدّمة وبداية حقيقية لقراءة تلك الأخطاء والإستفادة من دروسها و توظيف القدرات من أجل رسم إنطلاقة
    جديدة في بناء هذا الصرح ومواصلة تعميده بكل جهد من شأنه أن يساهم في تحقيق ما نصبوا اليه جميعا , أحيي
    فيك أخي الكريم هذا الطرح المتوازن , وأتمنى أن يكون فاتحة لبداية جديدة تساعد على تجاوز هذه الأزمة وما خلفته في
    النفوس والعلاقات من ألم وفتور .

    التعديل الأخير تم بواسطة فائزة عبدالله ; 28/04/2010 الساعة 06:04 AM

  16. #36
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    الأستاذ القدير..
    عماد الدين علي..
    مالم يغلق هذا المسار..
    فسأرد متى توفر لدي الوقت..
    وفقكم الله وسدد خطاكم..
    وهداكم لما فيه خير البلاد والعباد..
    بالغ تقديري..

    قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ:

    "لايكون أحدكم إمّعة ،يقول :
    إن أحسن النّاس أحسنت ،وإن أساؤا أسأت.
    ولكن وطِّنوا أنفسكم:إن أحسن النّاس أن تحسنوا ،وإن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم".

    وصاغها شاعر :
    وكُنْتُ إِذَا عَلِقْتُ حِبَالَ قَـــــــوْمٍ ـ ـ ـ صَـــحِبْتَهُمُ وَ شِيمَتِيَّ الْوَفَــاءُ
    فَاُحْسِنُ حِينَ يُحْسِنُ مُحْسِنُوهُمْ ـ ـ ـ وَ أَجْــتَنِبُ الإِسَاءَةَ إِنْ أَسَاؤا

  17. #37
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    أعتذر لكل إخواني وأخواتي عن كل كلمة بدت لهم جارحة وفي غير محلها..
    تدخلت أملا في مقاربة بين الإخوة الأشقاء..
    رغبة في المصالحة ..
    حبا في الوئام..
    أحترم الجميع ..
    ومازال الوقت قائما للتصافي والتآخي..
    والسير الجماعي غير المنقوص في طريق رسمته الجماعة لنفسها سلفا..
    لاأعرف كلمة أكبر من "أعتذر"..ولو بدون سبب :"أعتذر"..
    __________________

    أخي الأستاذ الفاضل..عماد الدين علي..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
    أكيد أنكم قرأتم هذا الاعتذارالأول، مني قبل كل الأعضاء، في ص215.من موضوع قرار "القيادة الجماعية"..
    وبعده توالت الاعتذارات من الأخت سامية راوي ،الأخ عامر العظم ،الأخ بسام نزال..
    قناعتي أن اعتذاري كان له تأثير قوي ..
    هنا كانت مهمتي التي كلفت بها نفسي بكل حرية قد انتهت..
    ربما تعوّد مني كل من قرأ لي مداخلات سابقة "المجاملات"،وكانت تنم عن رغبة في الإحسان ،وليس تملقا لمخلوق على وجه الأرض..
    لكن الموقف هنا تغير ..
    وأنا حرّ في منهجيتي التي انطلقت فيها من كشف أسوء العيوب في الطرفين المختلفين حول "طرق التسيير"..القضية عامة ..وليست شخصية عند الطرفين..
    وكان لابد من استفزاز الإخوة "أعضاء القيادة الجماعية "ولاسيما ثلاثة منهم لم يدخلوا الموضوع إلا بعد مداخلتي ..
    وكأن الأمر كان لايعنيهم ..فكنا نريد رأيهم بالموافقة أو بالرفض..
    وأعلنت أنني ..لامع..ولاضد..
    فلايحتمل عقل العاقل..أن يقف إنسان محيِّد للعواطف ثم يبطن كلامه الميل إلى أحد الطرفين..
    ببساطة كلهم إخواني ..ولم يؤذني أحدهم أذأً يدفعني إلى الاقتصاص منه..وليس الاقتصاص والحقد من مبادئي..
    وكان كل كلامي في سياقه العام يدرج ضمن إطار "المصالحة"وانتهت عندي باعتذار الأطراف لبعضها..
    حتى الشاعر "هلال الفارع "من رهافة حسه ،وسمو خلقه ،اعتذر لمن خرجت مداخلاتهم عن المسار ..واعتذر لهم..
    أيها الأستاذ الكريم ..
    حتى أفصل كل النقاط يلزمني صفحات ووقت..
    استفزازي لبعض عناصر "القيادة الجماعية "في حد ذاته "ادّعاء" ،لايرقى إلى مستوى الشهادة لانعدام الدليل عندي..لاأحد يستطيع أن يثبت صدق هذا وادعاء ذاك!!
    وهذا التأويل من كل الإخوة الحاضرين هو ما دفعهم إلى تجاوزه..
    فهل تريد اعتذارا علنيا غير الأول الذي جاء في مقامه ووقته..
    اعتذار عن كل كلمة أسيء تأويلها..
    لو لم يستصغرني ـ بكل كبرياءـ الأستاذ القدير "عبد الرحمن خرشي" ..
    لكشفت عيوب استراتيجية التغيير ..ولكانت فيها الفوائد العظيمة..
    أول مرة أبخل بما أراه جديرا ..وضروريا..
    أكتفي بالمثال التالي:
    ماذا يحدث لجريدة ورقية أو مجلة لو ينشر موظفوها على صفحاتهاغسيلهم أمام القراء على صفحاتها؟؟
    هل سيجدون قارئا يهتم ويشتري ،ويضيع وقته في صراعهم؟؟
    هذه مجلة كبيرة متنوعة "إلكترونية "
    ما الفرق؟؟
    أليست هذه غيرة على من أتواجد بينهم معززا مكرما رغم الإهانات الأخيرة؟؟
    أدعو الله أن يوفقكم ..ويسدد خطاكم ..ويلهمكم الصبر ..وينصركم على أعداء الأمة ..
    ولاندعو بانتصار أخ على أخيه..
    لأن المنهج الإسلامي الذي نتحدث عنه..منع المسلمين من تداول كل أسباب الجدل..
    وأمر بالحوار الجاد البناء بينهم..
    أيها الأستاذ القدير..
    ما أنا إلا عضو بسيط ..
    تأكد لي الالتزام بسلوك الضيف الذي يلزم خروج البيت بمجرد التلميح..
    علما بأنني لاأقر إقصاء مؤسس..كان هو البادئ..وهو الصابر..وهو السابق..
    فتح باب خير للمسلمين..وله حسنتها إلى يوم الدين..
    فمن يضمن لي أن الله غير حسناته سيئات؟؟

    التعديل الأخير تم بواسطة معروف محمد آل جلول ; 28/04/2010 الساعة 03:53 PM
    قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ:

    "لايكون أحدكم إمّعة ،يقول :
    إن أحسن النّاس أحسنت ،وإن أساؤا أسأت.
    ولكن وطِّنوا أنفسكم:إن أحسن النّاس أن تحسنوا ،وإن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم".

    وصاغها شاعر :
    وكُنْتُ إِذَا عَلِقْتُ حِبَالَ قَـــــــوْمٍ ـ ـ ـ صَـــحِبْتَهُمُ وَ شِيمَتِيَّ الْوَفَــاءُ
    فَاُحْسِنُ حِينَ يُحْسِنُ مُحْسِنُوهُمْ ـ ـ ـ وَ أَجْــتَنِبُ الإِسَاءَةَ إِنْ أَسَاؤا

  18. #38
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية عماد الدين علي
    تاريخ التسجيل
    26/03/2008
    المشاركات
    694
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!


    اسمحوا لي أيها الجمع الكريم أن أوجه إليكم سؤآلاً هنا .. هل كان سبب دخولكم إلى واتا وانتسابكم إليها بغرض مهاجمة الدول والرؤساء والملوك ؟!! أم بغرض نشر الوعي والفكر المتزن والثقافة الأصيلة ؟..
    جمعيتنا أيها السادة جمعية لغوية ، ونرجو أن تكون أكبر تجمع فكري وثقافي في عالمنا العربي يقع على الشبكة العنكبوتية ، وليست منبراً للمعارضة لأي بلد .. وليس معنى هذا أننا ( نكمم الأفواه ) تلك الكلمة التي ترددت كثيراً في واتا بنفس الصيغة ، والتي تكون أول ما يتبادر لدى أي عضو تطلب منه أن يتكلم بوعي ومسئولية ، أو تحذف له رداً جارحاً ، أو قولاً بعيداً عن التهذيب ، سواء في حق حاكم أو في حق زميل له في الجمعية !!
    ثم دعوني أسأل سؤآلاً آخر .. منذ متى كان الحكام يتغيرون من مقالة كتبها أحدهم ، أو انصاعوا إلى تهديد ممن لا حول له ولا طول ؟!! والله لن يجري الخير على يد من كان لا يطبق الحق والعدل على نفسه أولاً ، ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، لن يجري الله الخير على أيدينا ما لم نرتق بفكرنا ونسموا إلى المستوى الذي يرضي الله ، ويرى أننا أهل لكل خير ، ولا نستحق إلا أن يحكمنا الأخيار من أمتنا ، ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) التوبة 105
    ألا يجب أن نباشر ما بدأناه.. ونستمر في نشر رسالتنا التنويرية التي هي أهم من كل هذا الحديث الذي قيل هنا .. مع احترامي وتقديري لكل من تداخل ، سواء كان قوله يوافق قولنا أو يخالفه ، كفانا استنزافاً وحرقاً للأعصاب ، وهدراً لوقت الجميع بالكتابة والقراءة .. هل اختزلت الثقافة والفكر في ( أنا قلت ، وأنت قلت ) ؟!!
    بكل أدب واحترام ومحبة أقول لكم كفى .. وليعد كل إلى ما يسره الله للعمل من أجله .. ليعد كل منا إلى حقل تخصصه ، وينشر ما أغدق به الرحمن عليه من علم ، فما يكتب هنا سيحفظه التاريخ ، وسيكون إرثاً تتوارثه الأجيال من بعدنا ، فلنتق الله ، ولا نقل إلا خيراً أو لنصمت .

    وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى


  19. #39
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين علي مشاهدة المشاركة

    اسمحوا لي أيها الجمع الكريم أن أوجه إليكم سؤآلاً هنا .. هل كان سبب دخولكم إلى واتا وانتسابكم إليها بغرض مهاجمة الدول والرؤساء والملوك ؟!! أم بغرض نشر الوعي والفكر المتزن والثقافة الأصيلة ؟..
    جمعيتنا أيها السادة جمعية لغوية ، ونرجو أن تكون أكبر تجمع فكري وثقافي في عالمنا العربي يقع على الشبكة العنكبوتية ، وليست منبراً للمعارضة لأي بلد .. وليس معنى هذا أننا ( نكمم الأفواه ) تلك الكلمة التي ترددت كثيراً في واتا بنفس الصيغة ، والتي تكون أول ما يتبادر لدى أي عضو تطلب منه أن يتكلم بوعي ومسئولية ، أو تحذف له رداً جارحاً ، أو قولاً بعيداً عن التهذيب ، سواء في حق حاكم أو في حق زميل له في الجمعية !!
    ثم دعوني أسأل سؤآلاً آخر .. منذ متى كان الحكام يتغيرون من مقالة كتبها أحدهم ، أو انصاعوا إلى تهديد ممن لا حول له ولا طول ؟!! والله لن يجري الخير على يد من كان لا يطبق الحق والعدل على نفسه أولاً ، ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، لن يجري الله الخير على أيدينا ما لم نرتق بفكرنا ونسموا إلى المستوى الذي يرضي الله ، ويرى أننا أهل لكل خير ، ولا نستحق إلا أن يحكمنا الأخيار من أمتنا ، ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) التوبة 105
    ألا يجب أن نباشر ما بدأناه.. ونستمر في نشر رسالتنا التنويرية التي هي أهم من كل هذا الحديث الذي قيل هنا .. مع احترامي وتقديري لكل من تداخل ، سواء كان قوله يوافق قولنا أو يخالفه ، كفانا استنزافاً وحرقاً للأعصاب ، وهدراً لوقت الجميع بالكتابة والقراءة .. هل اختزلت الثقافة والفكر في ( أنا قلت ، وأنت قلت ) ؟!!
    بكل أدب واحترام ومحبة أقول لكم كفى .. وليعد كل إلى ما يسره الله للعمل من أجله .. ليعد كل منا إلى حقل تخصصه ، وينشر ما أغدق به الرحمن عليه من علم ، فما يكتب هنا سيحفظه التاريخ ، وسيكون إرثاً تتوارثه الأجيال من بعدنا ، فلنتق الله ، ولا نقل إلا خيراً أو لنصمت .
    وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى
    أخي العزيز الأستاذ عماد الدين المحترم : أشكر لك تواضعك وسموأخلاقك ..
    -1 عد أخي الكريم إلى عناوين الأقسام والمنتديات في واجهة الموقع وتفحصه بروية واخبرني عما شاهدت وقرأت ..ستجد أنها عبارة عن أبواب ونوافذ تطل على كل فروع المعرفة والعلوم انطلاقا من العلوم السياسية وانتهاء بعلوم الرياضة والبيئة .الخ ...
    -2 لا ينبغي أن نحجرعلى الناس قول ما يفكرون فيه وما يريدون التعبيرعنه وعما يعيشونه في حياتهم اليومية حياتهم لا تخلوأبدا من السياسة ..
    سياسة الحكام والمحكومين.. جمعيات حكومية وغيرحكومية ومنظمات أهلية الخ ..
    -3 لا ولن يمكن فصل الدين عن السياسة ولا فصل اللغة عن السياسة ولا فصل المثقف عن السياسي مهما حاول المحاولون منذ قرون ..
    -4 صحيح هناك تخصصات وحقول معرفية يمكن للفرد أن يتقيد بشروط معينة للحديث فيها ..لكن لا يستطيع غض الطرف عما لحقه من مضاروتبعات سياسات معينة سواءعلى مستواه الفردي أو الجماعي..
    -5 أين نضع مقولة "لا خيرفيكم إن لم تقولوها ..أوكلمة حق في وجه سلطان جائر ؟
    -6 الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ليست جمعية محايدة أوتنهج منهج أوسياسة عدم الانحياز ..بل هي جمعية فكرية أدبية فاعلة وفعالة مؤثرة ومتأثرة في كل القطاعات ..
    -7 أما ضرورة العمل بالحكمة والموعظة الحسنة فهي مطلوبة ومرغوبة وليست ضالة مضلة منكوبة ..
    -8 نقد أوانتقاد قرارات الساسة وسياساتهم لا تعني الضرورة كرههم أوبغضهم أوالدعوة للإطاحة بأنظمتهم إن كانت عادلة بل هي محاولة للمساهمة في إعادة البوصلة إلى موضعها ولصالح النفع العام ..
    -9 لا يمكن بأي حال من الأحوال الخوف أوالتخوف من ردود أفعال القادة والساسة العرب في هذا المجال لأن من يملك وسيلة الدعوة والتوجيه والنصح قد يكون الحاكم في أشد الحاجة إليها فإن لم تنصحه إن كنت قادرا فأنت المذنب وليس هو ..
    -10 " قل الحق ولوكان مرا " لا يعني مجالا محددا بل هومجال مفتوح على مصراعيه إن كان حقا وصدقا وعدلا ما تقول..والعالم اليوم يتنفس سياسة ويشرب ويأكل سياسة ..
    وشكرا لك أيها المحترم .

    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادربوميدونة ; 28/04/2010 الساعة 06:59 PM


    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  20. #40
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/01/2008
    العمر
    37
    المشاركات
    3,628
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: لن أتخلى عنكم جميعا!

    كيف تناقش قرارات إدارية ؟


موضوع مغلق
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •