الإسلام فى عهد جمال عبد الناصر ....عمرو صابح

[ادريس العاني]

اذا سألتك بأن تعطينا الخلفية التربوية لمعلمك السيد قطب، ستقول لم يكن متدينا، وكان دارس اداب، ثم وهو يدرس فى امريكا هداه الله، وعاد بعد الثورة ، ثم صار ما صار بينه وبين الثورة من صدام .
اذا كان قطب الف كتاب تفسير للقرأن، فمؤلفات التفسير لاحصر لها من قديم الزمان وكل ينقل من الاخر. ثم ان الدين مكتملا ولاحاجة لاضافات تأتى لتسمى كل من لم يمشى مع افكار قطب فهو فى جاهلية ووجب ازالته.

فضيلة الشيخ
رغم اني لم اقرا كل ما كتبته
و لكن اعلق على الاقتباس اعلاه
لو كان العلم الشرعي يقف عند نزول آخر اية و لاحاجة لمزيد من البحث و الدراسة لما اجتهد الفقهاء الاربعة ..
الامر الآخر : انك لو اجتمع معك الف لن يتمكنوا من تقديم عشر معشار ما قدم قطب ( و هو في المعتقل الحربي خلال عشر سنوات الف عشرات الكتب ) و يكفي قطب فخرا انه اخرج تفسير الظلال و هو التفسير الحركي السياسي الوحيد الذي يعالج قضايا الامة المعاصرة بشهادة العلماء جميعا , و قطب الذي تحاول التقليل من شانه يكفيه انه لم يتواطأ مع الظلام من اجل حريته على ابسط وجه ...
و هناك يطرح سؤال نفسه : ماذا قدم غيره للاسلام؟

[محمد القفصي]

السلام على الجميع
جلب انتباهي بعض ردود الاخوة التي ارتكزت على مراجع قديمة تمت الاجابة عنها لان كتابها فارقوا الحياة قبل ظهور وثائق تنفي ما كتبوه جملة وتفصيلا
ومنها ما كتبه الاخ العاني واريد التصحيح لما جاء في رده


حول ملابسات العدوان الثلاثي على مصر 1956م ثبت أن عبد الناصر وقد أمم قناة السويس ، لم يدرس نتائج هذا القرار إلا على سبيل الجدل السياسي والحملات الإعلامية الدعائية فقط ، فالدراسات تثبت أن القائد المصري لم يكن في زوايا تفكيره أن هناك نتائج عسكرية عدوانية !! يمكن أن تترتب على قرار التأميم !! ومن الواجب إعداد العدة اللازمة لمواجهة الموقف

طيب يا استاذي
نحن نعتبر اي كلام بدون دليل كذب وفجور
انت تزعم هذا الكلام ونحن نطالبك بالدليل على ما تقول
هذا الذي تنقل عنه لم يكن في موقع يسمح له بقول هذا الافتراء
ونحن نرد عليه بشهادة واحد من اشجع الناس في مصر ومن اكثر الناس رجوعا الى القران والسنة في كل الامور وهو المرحوم حسين الشافعي وعلى الهواء وهذا مثبت وموجود وكذبه ان استطعت
فهو يشهد انهم اعدو العدة ودرسوا كل الاحتمالات بل من اعظم القرارات التي اتخذت هو قرار التاميم
من اين جئت انت بهذه التهم

ثانيا

وكان العدوان اليهودي في 29أكتوبر 1956م .. وكان عبدالناصر وقتها يحتفل بعيد ميلاد ابنه عبدالحميد ومعه القائد العام للقوات المسلحة عبدالحكيم عامر

نريد على هذا الافتراء فلما مصورا او وثيقة معتمدة لدى الجميع اما الافتراء فما اسهله على الاموات
ويستطيع الكل ان ازعم ان الاخر عميل ان كان الامر لا يحتاج لادلة فخلينا من الافتراءات وهات دليلك

ثالثا

العدو اليهودي يحرك لواءه باتجاه منطقة سيناء ، ويسقط كتيبة مظلات .. كل هذا على أرض مصر .. أين القوات المسلحة التي تحرس الحدود ؟! إنزال على أرض مصر ، لايدري به رئيس الدولة إلا عبر وكالات الأنباء .. ولو لم تصدر إسرائيل بياناً رسمياً بالعدوان فذلك يعني أنه كان يمكن أن يكون هذا العدوان طي الكتمان حتى تفاجأ به الأمة في غرف نومها


ساجيب على الجزء الثاني اولا
الرسول عليه الصلاة والسلام علم بقدوم الاحزاب فهل كان واصحابه مقصرين في الدعوة
هل اعدوا العدة اولا ام استشاروا بعضهم بعد ان حوصروا وتوصلوا الى فكرة حفر الخندق
لماذا نقلب التاريخ ولمصلحة من
اما الجزء الاول فهو دليل جهل مطبق بابجديات الحروب
تقول انها عملية اسقاط والاسقاط يكون خلف خطوط العدو وكيف لمصر الوليدة في حينها ان تعرف عن هذا الاسقاط فيما انغلترا والاتحاد السوفياتي لم يعلما باسقاط القوات الالمانية
ثم الادهى والامر تقول اين القوات المسلحة التي تحرس الحدود
منذ متى كانت القوات المسلحة يا استاذ تحرس الحدود
كل دول العالم لها بعض مراكز للمراقبة الحدودية وليست في حالة استنفار مدى الحياة
فمن اين اتيت بهذه النظرية

رابعا

يقول الأستاذ محمد جلال كشك

هذا هو مرجعك منذ البداية ولا غرابة في ذلك

اليس كشك هذا من افترى على القران وقال ان الغلمان في الجنة هم للاستمتاع الجنسي
هل تقبل من هكذا شاكلة شهادة الا من الذين يؤمنون بما قاله

ثم هذا الكشك لم يقدم دليلا واحدا على كلامه
ولن ازيد في اجابتي الا عندما تاتيني بدليل ملموس عما يقوله هذا المتاول
علما وانه لم يوضع تاريخ ثابت وموثق للفترة التي كان عبدالناصر يخابر الاميركان فيها بل اعتقد انه من 1952م، ويظن ويرجح ويفترض دون توثيق انها انتهت في 1964م، او 1965م،
ونحن نطالبك بالدليل الموثق على ما قلته انت وصاحبك
ثم المهزلة الكبرى
ماذا فعل عبدالناصر بعد 1965، هل انقلب واصبح وطني وعروبي عكس ما كان قبل ذلك بانه كان الخادم للاميركان والاسرائيليين
واين هي الوثائق التي تثبت عدول عبدالناصر عن عمله كعميل للاميركان او الاسرائيليين
وساعطيك الوقت الكافي

[فتحي عوض]

اقتباس : محمد القفصي...( من مسرد جمال عبدالناصر وموز جماعة الاخوان المسلمين..)
الاخ عوض..
ان كنت تدافع عن سيدك قطب وتعتبره كما تزعم انه عالما ومفسرا اسلاميا...)
...........................
عفوا...
هم هؤلاء ( اصحابنا ) ..!!!!!!!!!
( الكتاب والمثقفون ) ...الذين يعطون انفسهم الحق في الحكم على صاحب ( في ظلال القرآن ) العالم والفقيه ..رائد الفكر الاسلامي
المعاصر الشهيد العملاق سيد قطب...كما يعطون أنفسهم حق الاجتهاد في ( العقيدة والتوحيد ) وهم يكتبون باللغة العربية
على النحو ( انه عالما ومفسرا اسلاميا ).....؟؟؟؟؟؟!!!!
رائد الفكر الاسلامي المعاصر الشهيد العلامة سيد قطب كان يبتسم يوم اعدامه سخرية من طواغيت العصر....؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
والآن...ما نظنه والله الا انه يبتسم ..عين تلك الابتسامة إياها..كعهده رحمه ربه..في المتطاولين المتخرصين عليه اليوم ( وتعتبره انه كما تزعم عالما ومفسرا اسلاميا )..؟؟؟؟؟!!!!

[محمد القفصي]

يا سيدي الكريم
هذا عملاق بالنسبة لك انت
فلماذا تريد ان تجعله عملاقا على خلق الله
ان كان لك رد على اقوال العلماء فنحن اذان صاغية
وان كان ردك على كل سؤال
اللغة العربية وهؤلاء ليس لهم الحق في الحكم على قطب
فلا يجوز لك ذلك يا حبيبي
لكل مسلم الحق في الرد على تفاهات تمس دينه
ثم ان الموضوع لا علاقة له بقطب وردي هنا عن اشياء اخرى

[فتحي عوض]

يا سيدي الكريم
هذا عملاق بالنسبة لك انت
فلماذا تريد ان تجعله عملاقا على خلق الله
ان كان لك رد على اقوال العلماء فنحن اذان صاغية
وان كان ردك على كل سؤال
اللغة العربية وهؤلاء ليس لهم الحق في الحكم على قطب
فلا يجوز لك ذلك يا حبيبي
لكل مسلم الحق في الرد على تفاهات تمس دينه
ثم ان الموضوع لا علاقة له بقطب وردي هنا عن اشياء اخرى

[ادريس العاني]

لقد كان حوارنا مبنيا على الاحترام وسيبقى كذلك اما الاختلاف فلا يفسد للود قضيه ....

ادرج الاقتباس التالي من مقال منشور ...

حرب حزيران سنة 1967م

وبعد مقتل سيد قطب بتسعة أشهر فقط احتلت اسرائيل حتى القناة/ يونيو سنة 1967

في شهر أيار (الخامس) سنة 1967 طرد عبد الناصر البوليس الدولي من سيناء وحرك الجيش إلى سيناء استعداد للحرب. كان هذا بعد أن أعلن عبد الناصر قبل أشهر من هذا التاريخ في معرض مناقشته للسوريين حول تحويل مياه نهر الأردن.

(ان التفكير في أية معركة شاملة مع العدو اليوم هو بمثابة انتحار) (1)[مجتمع الكراهية لسعد جمعة ص/128].

وقد قرر مؤتمر الدار البيضاء للقادة العرب في آخر سنة 1965 مايلي:

(إن خطتنا العسكرية إذا صفت النيات تحتاج إلى بضع سنين لتصل إلى مستوى الردع لا إلى مستوى الهجوم)(2) [مجتمع الكراهية لسعد جمعة ص/128].

وبعد أقل من عام أعلن عبد الناصر الهجوم على اسرائيل وسبق الهزيمة ادعاء عريض من عبد الناصر وصحفه وتبجح لا يكاد يحتمل, وأما صواريخ القاهر, الظافر فلا تسأل عن الأغاني لها. ففي المؤتمر الصحفي الذي عقده عبد الناصر في 27 / 5 / 67 أعلن أنه: سيحارب اسرائيل ومن وراء اسرائيل وقالت الاذاعة (تجو ع يا سمك) (بالبحر حنقذفهم: أي سنلقي اليهود في البحر) (أم كلثوم ستغني لك في تل أبيب)

وكتبت جريدة الجمهورية القاهرية 21/5/67 (في ساعات قليلة يمكن أن تسحق اسرائيل بغير استخدام كافة اسلحتنا) (3)[الحلول المستوردة ص274].

وقال محمد حسنين هيكل 2/6/76 -قبل النكبة بثلاثة أيام: (إن اسرائيل مقبلة على عملية انكسار تكاد تكون محققة سواء من الداخل أو من الخارج)(4) [الحلول المستوردة ص274

وسئل شمس بدران(1)[الحلول المستوردة ص275]. -وزير الحربية المصري- فيما لو تدخل الأسطول السادس الأمريكي فرد: 0إطمئن, أول طلقة يطلقها أبططه (أي أسحقه) وكانت مسرحية حرب سنة 1967 التي أعلن فيها عبد الناصر في خطاب الاستقالة يوم 9 يونيو بعد الهزيمة فقال:

(كنت على علم مائة بالمائة أن الهجوم يوم الاثنين واتصل بي السفير الأمريكي الساعة السابعة مساء والسفير الروسي الساعة الثالثة صباحا من فجر الاثنين)

مع هذا العلم بالهجوم ماذا كان في مصر

1 - حفلة ليلة الهجوم (ليلة الاثنين) ساهرة ترقص فيها سهير زكي ويحضرها أربعمائة ضابط من الطيران ويشرف على الحفلة صدقي محمود -قائد السلاح الجوي- وباروخ نادل اليهودي الذي بقي مستشارا للطيران المصري العسكري من سنة 1955 - سنة 1967 ثم كتب كتابه (تحطمت الطائرات عند الفجر) (2)[انظر نفس الكتاب: تحطمت الطائرات عند الفجر]. واستمرت الحفلة إلى الفجر.

2 - كانت الطائرات الحربية معروضة على أرض المطارات دون ملاجيء .

3 - لم يكن في جو مصر طائرة مراقبة واحدة كما يقول جنرال هود قائد سلاح الجو الاسرائيلي.

4 - كان عدد الجيش المصري في الصحراء أربعين ألفا (4 فرق مشاة) لم يطلب منه أن يحفر حتى مجرد خنادق دفاعية.

5 - عندما سأل بعض المقربين لعبد الناصر عن تفكيره جديا بالحرب قال (أنتو فاكرين عايزين نحارب, المسألة كلها مظاهرة سياسية)

6 - أمر عبد الحكيم عامر أن يكون مع كبار أركانه في طائرة هليوكبتر في صباح 5 حزيران حتى لا تشتغل المضادات الجوية ضد الطيران الاسرائيلي لأن طائرة المشير في الجو.

7 - يقول أحمد اسماعيل والجمعي: كنا قادة في سيناء فلم تمر علينا أية برقية ولو واحدة.

8 - كانت المحطات المصرية تعلن هدف المعركة (لأجل الربيع, لأجل الحياة لأجل عشاق الحياة إضرب) أم كلثوم وعبد الحليم معك في المعركة.

9 - جاء الأمر للقوات في سيناء كالتالي

(سلاح الطيران تحطم ألقي سلاحك وانسحب)

01- أعلن عبد الناصر أنه يتحمل النتيجة وامتص غضب الجمهور بدموع التماسيح واستقال وخرجت جماهير تسعة وعشرة يونيو لترجعه ???

وكل شيء معد من قبل ...

11 - اتصل الملك حسين بعبد الناصر ظهر الخامس من حزيران ليسأله عن خبر المعركة فقال (أسقطنا ثلثي طائرات العدو, طائراتنا فوق تل أبيب, شد حيلك يا جلالة الملك) التوقيع: سلمى (اسم عبد الناصر بالشيفرة العسكرية). وقد التقطت محطة اسرائيل هذه البرقية وأذاعتها عدة مرات من إذاعتها بصوت عبد الناصر وأنا سمعتها أكثر من مرة أثناء حرب الأيام الستة بأذني.

- أخفى عبد الناصر خبر الطيران المصري عن الأردن مدة 36ساعة حتى يزج بالأردن في المعركة وتتحطم كما تحطمت مصر

يقول سعد جمعة (3)[مجتمع الكراهية ص129، وأما أحمد سعيد فهو مدير إذاعة صوت العرب المصرية]. رئيس وزراء الأردن أثناء الحرب

(سمعت المذيع الأردني ظهر الخامس من حزيران يقول: (لقد بلغ مجموع ما حطمه نسورنا للأعداء خمسين طائرة مقاتلة ... فاتصلت لتوي 0(رأسا ) بمدير الاذاعة أسأله عن هذا التزوير فأجاب ببساطة وهدوء:

لقد أسقط أحمد سعيد مائتي طائرة للعدو فلا أقل من أن نسقط نحن خمسين!? هكذا والله!

أما بالنسبة للأردن: فلم يكن عندها غطاء جوي واتفقت مع سوريا أن تقوم سوريا بهذه المهمة.

أما دباباتها فلم ترسل منها إلا قليلا للضفة الغربية وبقيت معظم الدروع في الغور

أما سوريا: فقد اتصل عبد المنعم رياض (القائد العام للقوات المشتركة الأردن -سوريا- مصر) بسوريا وطلب من سوريا ضرب المطارات الاسرائيلية بالتعاون مع الأردن والعراق, وتباطأ البعثيون عدة مرات. ولو تحركت الطائرات السورية وضربت المطارات الاسرائيلية لتغير وجه المعركة. ويصرح بهذا الأستاذ سعد جمعة -رئيس الوزراء الأردني- في أثناء الحرب وقد كتب كتابا سماها (المؤامرة ومعركة المصير).

يقول بأنا طلبنا من سوريا المرة تلو المرة يوم الخامس من حزيران أن تخرج طائراتها وهي تستمهلنا ساعة ولم تخرجها.

ويقول (1)[المؤامرة ومعركة المصير/سعد جمعة ص109-110]. سعد جمعة:

(ظهر الخامس من حزيران اتصل سفير دولة كبرى في دمشق بمسؤول كبير ودعاه إلى منزله لأمر عاجل, وتم الاجتماع في الحال فنقل السفير للمسؤول السوري نص برقية عاجلة من حكومته توكد أن سلاح الجو الاسرائيلي قد قضى قضاء مبرما على سلاح الجو المصري, وأن المعركة بين العرب واسرائيل قد اتضحت نتائجها وإن اسرائيل لا تنوي مهاجمة النظام السوري وإن اسرائيل من قبل ومن بعد بلد اشتراكي يعطف على التجربة الاشتراكية البعثية خاصة (البعثية العلوية) ... لذا فمصلحة سوريا, مصلحة الحزب, ومكاسب الثورة أن تكتفي بمناوشات بسيطة لتكفل لنفسها السلامة.

وذهب المسؤول السوري غير بعيد ليعرض ما سمعه لتوه على رفاق القيادتين القومية والقطرية, وعاد الرسول السوري غير بعيد ليبلغ السفير استجابة الحزب والحكومة والقيادات لمضمون البرقية العاجلة, وهكذا كان) (2) [المؤامرة ومعركة المصير/سعد جمعة ص109-110].

ويبين رودلف تشرشل في كتابه (حرب الأيام الستة) كيفية الخيانة: فيقول: في الوقت الذي كانت المدفعية السورية مشغولة بالقاء الآف الأطنان من المتفجرت على العشب اليابس والاكشاك الفارغة في المستعمرات القريبة من الجولان كانت جرافات البلدوزر الاسرائيلية شاقة طريقها أمام الدبابات الاسرائيلية.

ولقد حدث أن تعطل محرك إحدى الدبابات السورية المنسحبه من الجولان فأدار الجندي فوهة مدفعها وقصف محور الدبابات الاسرائيلي فأصاب ستا من الدبابات عطل تقدم الجيش الاسرائيلي ثماني ساعات في ذلك المحور (3)[حرب الأيام الستة/ رودلف تشرشل -حفيد تشرشل-].

ولذا فقد أعلنت سوريا من إذاعتها سقوط القنيطرة قبل سقوطها بتسع عشرة ساعة.

يقول سامي الجندي -من قادة البعث- كم كان مخزيا أن يعلن المندوب السوري وعلى شاشة تلفاز الأمم المتحدة سقوط القنيطرة بينما المندوب الاسرائيلي ينفي ذلك.

ولقد كانت الاذاعة السورية تردد (الميج تتحدى القدر) أي طائرات الميج السوري تتحدى الله فهزمت شر هزيمة.

ونحن لا نستغرب كل هذا: لأن الأمين العام لفرع حزب البعث في دمشق هو أحمد رباح -يهودي مغربي- واختفى بعد حرب سنة 1967.

ولقد طلعت علينا سوريا بعد هذه الهزيمة النكراء تقول (اننا لم نهزم لأن قصد اسرائيل اسقاط الحزب ولم تستطع اسقاطه) وصدق رسول الله (ص) ؛ان مما ادرك الناس ومن كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ماشئت« رواه البخاري عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري

وإذا أردت مزيدا من الوضوح عن قضية الخيانة فاقرأ كتاب (سقوط الجولان/خليل مصطفى / مدير الاستخبارات العسكرية في الجولان لفترة طويلة) وقد اختفى هذا المؤلف إذ اختطفته كلاب البعث النصيري من بيروت.

وبعد الحرب طلبت سوريا من أمريكا المحافظة عليها فاشترطت أمريكا عليها تفريغ الجولان ويحدث (دريد المفتي)(4)[مجتمع الكراهية لسعد جمعة ص131]. -وزير سوريا المفوض في مدريد أثناء حرب حزيران- فيقول في حديث له مع سعد جمعة :

لقد قرأت كتابك (المؤامرة ومعركة المصير) عن جريمة تسليم الجولان لجيش الدفاع الاسرائيلي دون قتال والتي اقترفها الثلاثي (صلاح جديد, زعين, ماخوس).

وأحب أن أطلعك على مذكرة سل مت لي بتاريخ 28/7/1967 (تهدي وزارة الخارجية الاسبانية تحياتها إلى السفارة السورية بمدريد, وترجو أن تعلمها أنها قامت بناء على رغبة الحكومة السورية بالاتصال بالجهات الأمريكية المختصة لاعلامها برغبة سوريا في المحافظة على الحالة الراهنة الناجمة عن حرب حزيران سنة 1967 ....

وتود إعلامها أنها نتيجة لتلك الاتصالات تؤكد الحكومة الامريكية أن ماتطلبه الحكومة السورية ممكن: إذا حافظت سوريا على هدوء المنطقة, وسمحت لسكان الجولان بالهجرة للاستيطان في بقية أجزاء الوطن السوري, وتعهدت بعدم قيام نشاطات تخريبية من ناحيتها تعكر الوضع الراهن)

لعلك تلاحظ يا أخي أن تفريغ الجولان من سكانها تم منذ سنة 1967 فالجولان فعلا منضمة إلى اسرائيل منذ ذلك الحين, والآن تملأ سوريا الدنيا عويلا على ضم الجولان سنة 1982.

[محمد القفصي]

السلام عليكم
والله يا اخي حيرتنا معك

وبعد مقتل سيد قطب بتسعة أشهر فقط احتلت اسرائيل حتى القناة/ يونيو سنة 1967
ونسيت عدوان 1956 بعد بعد محاولة الانقلاب الاولى في 1954
اريد منك جوابا على هذا
لماذا كلما تحرك الاخوان من الداخل تعتدي اسرائيل من الخارج
54 حاول الاخوان ثم اعتدى اليهود بعد عامين
1965 حاول الاخوان ثم اعتدى اليهود بعد عامين
ولماذا هذا التزامن بعامين
ثم ماذا انتج هذا المفكر العبقري
خوارج وتكفيريين ومجموعة قطاع طرق تسمى بالجماعة الاسلامية المسلحة او قاعدة الفساد
هذا هو كل ما انتجه

ثانيا
الاخطاء بل بالاحرى الخيانة التي تمت من داخل القوات المسلحة فلا ينكرها احد واعجب من محاولتك الصاقها بعبد الناصرالا تقرا المراجعات والحوارات والشهادات
ارجع يا سيدي الى حسين الشافعي وحواره موجود على النت بالصوت والصورة

أحمد منصور
صحيح أن(عبد الناصر)في 2 يونيو 1967م،وضع خطة كاملة للحرب،وكانت القوات المسلحة المصرية على أتم الاستعداد،وتنبأ(عبد الناصر)أن الحرب ستكون إما(4 أو 5 أو 6يونيو)؟
حسين الشافعي
نعم،و-فعلاً-أعلن هذا في اللجنة التنفيذية

ثم ان عبد الناصر قد تحمل المسؤولية ليس فقط في الجزء الخاص به بل تحملها كاملة

وعن الخيانة ومحاولة الانقلاب فالقصة معروفة وحوكم من حوكم وهرب من هرب
وليس العيب في ان نحارب ونخسر الجولة فسيد الخلق عليه الصلاة والسلام ادى تعليماته لجيشه من الرماة
الا يغادروا اماكنهم في معركة احد ولكنه حدث ما حدث وهزم المسلمون
فهل تستطيع ان تطعن في اسلامهم ام تقرا ما انزل فيهم رب العزة من ايات بينات
ثم ان اعتبارك لخطاب التنحي مسرحية ينافي كل التاريخ الذي جاء بعدها وهذا لا يستقيم ان كنت تبحث عن الحقيقة
لماذا اذن و منذ الاسبوع الاول للهزيمة بدا رد الفعل من راس العش عندما اخفقت القوات الصهيونية في احتلاله
وبدات حرب الاستنزاف التي خسر فيها العدو اكثر مما خسره في حرب حزيران
وهنا لدي سؤال يوضح كل التباس لمن اختلطت عليه الامور
رئيس دولة يضع خطة للدفاع وللحرب
رئيس دولة يجتمع بالهيئة التاسيسية ويعلمهم بتاريخ الهجوم المنتظر في ثلاثة ايام كحد اقصى
رئيس دولة يسال قادته فردا فردا عن مدى الاستعدادات ويحملهم المسؤولية على كلامهم
ثم تقع الهزيمة المنكرة ويتضح ان قادة الجيش خططوا للاطاحة برئيسهم
اين هي مسؤولية هذا الرئيس بالضبط بدون فلسفة ولا عويل ولا قص لصق من منتديات اخرى

واما كتابات رئيس وزراء الاردن فهي تبين حقيقة المؤامرة التي حيكت ضد جمال عبد الناصر دوليا بل حتى عربيا
وهي لصالحه وليست تدينه
واما بقية الاحداث كاغلاق المضايق واعلان الهجوم على اسرائيل
فتحتاج منك مراجعة تاريخ كل حدث على حده لتصحيح معلوماتك
وشكرا لك

[المهندس وليد المسافر]

هزائز وأعاصير تتلاقف الوطن العربي وشعوبه اليوم ونحن نمسك برقبة المرحوم جمال عبد الناصر فقط لكونه حارب الأخوان المسلمين وليس لأي تهمة أخرى.
لدينا في العراق أحزابا أسلامية لا أريد أن أذكر مرجعياتها، هادنت الامريكان، فأكلوا وشربوا معهم ولو تسمعهم وهم يتحدثون لقلت إن الدنيا بخير
لانريد أحزابا تتحدث بأسمنا، بل نريد أفعالا حثنا عليها الله بكلام كتابه العزيز
لانريد من لايقاتل أسرائيل لكنه يكفر أخوانه
لانريد من يدخلنا بآيات ويخرجنا بآيات وهو لايستطيع قول الحق بوجه سلطان جائر وما أكثرهم اليوم
كلنا يعرف الدين لكننا لم نجد من يقودنا لننهض من ذلنا وهواننا الذي لايرضاه الله سبحانه
أعطوني أحزابا أسلامية اليوم تنتفض وتقاتل من أجل التحرير ونهضة العرب والأسلام
كم هي الأحزاب التي شاركت بسفينة الحرية؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت الأمريكان في العراق؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت أسرائيل؟
الأكل في لحوم الموتى حرام، فيكفينا شر الأحياء الذين لانستطيع الوقوف بوجههم
أجتمعوا على كلمة سواء وأنسوا الماضي الذي لن يقدم ولن يؤخر، بل سيزيدنا شقاقا والأعداء يتفرجون.*

[حسان محمد السيد]

هزائز وأعاصير تتلاقف الوطن العربي وشعوبه اليوم ونحن نمسك برقبة المرحوم جمال عبد الناصر فقط لكونه حارب الأخوان المسلمين وليس لأي تهمة أخرى.
لدينا في العراق أحزابا أسلامية لا أريد أن أذكر مرجعياتها، هادنت الامريكان، فأكلوا وشربوا معهم ولو تسمعهم وهم يتحدثون لقلت إن الدنيا بخير
لانريد أحزابا تتحدث بأسمنا، بل نريد أفعالا حثنا عليها الله بكلام كتابه العزيز
لانريد من لايقاتل أسرائيل لكنه يكفر أخوانه
لانريد من يدخلنا بآيات ويخرجنا بآيات وهو لايستطيع قول الحق بوجه سلطان جائر وما أكثرهم اليوم
كلنا يعرف الدين لكننا لم نجد من يقودنا لننهض من ذلنا وهواننا الذي لايرضاه الله سبحانه
أعطوني أحزابا أسلامية اليوم تنتفض وتقاتل من أجل التحرير ونهضة العرب والأسلام
كم هي الأحزاب التي شاركت بسفينة الحرية؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت الأمريكان في العراق؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت أسرائيل؟
الأكل في لحوم الموتى حرام، فيكفينا شر الأحياء الذين لانستطيع الوقوف بوجههم
أجتمعوا على كلمة سواء وأنسوا الماضي الذي لن يقدم ولن يؤخر، بل سيزيدنا شقاقا والأعداء يتفرجون.*

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي العزيز المهندس وليد المسافر المحترم


اي والله يا سيدي,قلناها حتى بحت الحناجر,ان تعالو الى كلمة سواء نوحد بها صفوفنا,ونتناول الماضي - اذا اضطررنا - بعقل وحكمة ونزاهة,ووقوف مع الحق ايا كان صاحبه,دون افك ولا تجريح ولا تكفير ولا تدجيل,لكن اسيادهم يأبون إلا ان تبقى الامة مشروخة الصفوف وخائرة القوى.

انظر يا سيدي منذ البداية لب المقال وكيف كانت الردود.
أنظر يا سيدي من دخل على دبابة الصهاينة الى العراق ظلما وعدوانا.
أنظر يا سيدي من هادن الانظمة التي ذبحت آخر قلعة عربية تذود عن العروبة والاسلام.
أنظر يا سيدي من كفر عبد الناصر وسمى السادات بالرئيس المؤمن.
أنظر الى من صمتوا صمت القبور عما احدثته كامب ديفيد من مصائب وكوارث تحصد علقمها وسمها الامة الى اليوم.
أنظر الى من حشدوا الاموال,والمشايخ,والمشعوذين,والسلاح,وكل ما استطاعوا من قوة لمحاربة السوفيات في افغانستان,بينما لم نجدهم يحشدون فرقة نمل على الاقل من اجل معراج محمد بن عبد الله عليه وآله الصلاة والسلام.
لو حشدوا نصف ما حشدوه,وثلث ما دعوه,وربع ما قدموه لافغانستان الى فلسطين لكنا نصلي الجمعة في المسجد الاقصى.قاتلهم الله أنى يؤفكون.

دعوتك هذه يا بن عم لن تلق آذانا صاغية لانهم صم بكم عمي لا يرجعون,فأنت بالنسبة لهم (قومجي) (علماني) (غاشم),يستحلون دماءك باسم الدين الذي يبعد عنهم بعد السماوات العلا عن الارض.إنهم قوم (زخرف القول غرورا).

لك تقديري واحترامي.

[محمد القفصي]

ظهر الحق وزهق الباطل


وهل يمكن لعقول سواد الناس وليس كاتبا او مثقفا ان يصدق ان من ينعم عليه الله عز وجل بسطر واحد من ( في ظلال القرآن ) ان يقود تنظيما سريا للتفجير
والاغتيال...؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
والله حرام...حرام....حرام....يا اخي العزيز ان ( نظلم ) ( المظلوم على ظلمه والمقهور على قهره


يا تابع قطب
ما هذا
اذا كان سيدك كتب بيمينه انه جهز هذا التنظيم واعده للقتل والتدمير والاغتيال
وتقول انت حرام حرام حرام
فانت في موضع
فهو لم يرد على سؤال واحد ولن يرد بعون الله
هذا ما قاله الضال سيدك قطب في لماذا اعدموني وكذبه ان استطعت

قال سيد قطب في(ص50): (...فأما التدريب فقد عرفت أنه موجود فعلا من قبل أن يلتقوا بي، ولكن لم يكن ملحوظا فيه أن لا يتدرب إلا الأخ الذي فهم عقيدته، ونضج وعيُه، فطلبت منهم مراعاة هذه القاعدة، وبهذه المناسبة سألتهم عن العدد الذي تتوفر فيه هذه الشروط عندهم، وبعد المراجعة بينهم ذكروا لي أنهم حوالي السبعين(70)، وتقرر الإسراع في تدريبهم نظرا لما كانوا يرونه من أن الملل يتسرب إلى نفوس الشباب
وقال
وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم، بإزالة رؤوس؛ في مقدمتها: رئيس الجمهورية، ورئيس الوزارة، ومدير مكتب المشير، ومدير المخابرات، ومدير البوليس، ثم نسف لبعض المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة، لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها، كمحطة الكهرباء والكباري، وقد استبعدت فيها بعد نسف الكباري كما يجيء..) وقال سيد قطب في(ص60): (فقررنا استبعادها [أي: تدمير الكباري والقناطر] والاكتفاء بأقل ممكن من تدمير بعض المنشآت في القاهرة لشل حركة الأجهزة الحكومية عند المتابعة، إذ إن هذا وحده هو الهدف من الخطة
فما رايك في كلام سيدك قطب واعترافه بخط يديه

[فتحي عوض]

هزائز وأعاصير تتلاقف الوطن العربي وشعوبه اليوم ونحن نمسك برقبة المرحوم جمال عبد الناصر فقط لكونه حارب الأخوان المسلمين وليس لأي تهمة أخرى.
لدينا في العراق أحزابا أسلامية لا أريد أن أذكر مرجعياتها، هادنت الامريكان، فأكلوا وشربوا معهم ولو تسمعهم وهم يتحدثون لقلت إن الدنيا بخير
لانريد أحزابا تتحدث بأسمنا، بل نريد أفعالا حثنا عليها الله بكلام كتابه العزيز
لانريد من لايقاتل أسرائيل لكنه يكفر أخوانه
لانريد من يدخلنا بآيات ويخرجنا بآيات وهو لايستطيع قول الحق بوجه سلطان جائر وما أكثرهم اليوم
كلنا يعرف الدين لكننا لم نجد من يقودنا لننهض من ذلنا وهواننا الذي لايرضاه الله سبحانه
أعطوني أحزابا أسلامية اليوم تنتفض وتقاتل من أجل التحرير ونهضة العرب والأسلام
كم هي الأحزاب التي شاركت بسفينة الحرية؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت الأمريكان في العراق؟
كم هي الأحزاب التي قاتلت أسرائيل؟
الأكل في لحوم الموتى حرام، فيكفينا شر الأحياء الذين لانستطيع الوقوف بوجههم
أجتمعوا على كلمة سواء وأنسوا الماضي الذي لن يقدم ولن يؤخر، بل سيزيدنا شقاقا والأعداء يتفرجون.*

يا سبحان الله يا استاذ وليد....
ومن هم الذين قادوا سفينة الحرية الى جماعات انسانية أجنبية مشكورة...( العشماويون الناصريون ) أم الاسلاميون....؟؟؟؟؟!!!!
الذين سوف تكون دماؤهم الزكية بإذن الله جسرا الى سبيل وحدة حقيقية وإخاء اسلامي سام ٍفي امة الاسلام..؟؟؟؟؟!!!!
وهل الذين ينكلون بآلاف وعشرات الاف الدعاة الى الله عز وجل ويظهرون الصهاينة والصليبيين على أمة الاسلام بهزائمهم المريرة
هم الذين سوف تنتصر هذه الامة على ايديهم الملطخة بدماء أبنائها ..ليس غير....؟؟؟؟!!!!!
ام هم الذين ينصرون الله ويجاهدون في سبيله في كل بقعة من بقاع ارض العرب والمسلمين...؟؟؟؟!!!!
( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.....)
دمتم بخير....

[محمد القفصي]

يا مواطن سالناك عن اقوالك وتزييفك للحقائق عما قلته وكتبته
اجب عن الاسئلة وبلا تهريج و هروب
وان كنت صادقا على الاقل مع نفسك لانك مع الناس انكشفت فرد على من وجهوا لك الكلام
قال حرام قال
والله مهزلة ان نضيع الوقت
خلاص ظهرت على حقيقتك وادخر لنفسك المجهود

[فتحي عوض]

( ألم تر الى الذين يزعمون انهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا....)
SIZE]COLOR]

والآن يا عم حسان...
الم تنتقدونا عندما ( انتقدنا ) دخول المدعو ( الشيخ عمر عبد العزيز...)
وقلنا انه صاحب اسم مستعار ولا علم لكل أبناء هذه الامة بعالم وفقيه يدعى ( الشيخ عمر عبدالعزيز...)
وان الهدف الحقيقي من ( استعارته ) للمتخرصين ..المبتدعين الضالين هو تزكية الطواغيت المتألهين في الامة ..والنظريات العرقية الاثيمة
والعلمانيات الزنيمة ...والعياذ بالله ربنا منها ومن زندقتها ومبتدعيها....
وقلنا..كيف يمكن ان يكون مثله عالما وفقيها وهو لا يتقن كتابة سطر واحد في اللغة العربية دون وقوع اخطاء نحوية فيه...
امعقول ان ( عقلكم ) يصدق ذلك....؟؟؟؟!!!!
الى الدين والتقوى وضمير المسلم النقي التقي...
وقدرنا..انه شخص..صليبي..أو مباحث..مخابرات...أو...أو....!!!! وعلمه الحقيقي عند من يعلم خائنة أعين القوم وما تخفي الصدور...
ولكن قلتم..ابدا ...لا...لا...أنتم تكفيريون ..وظالمون..و...و... ( مفترون ) والعياذ بالله ربنا ...
ومجدتموه بما قلتم فيه..واسميتموه ( فضيلة الشيخ ) و ( الموقر ) ..و سلكه الله لليسرى...و...و...!!!!!!
وهذا بعض اقتباس لكم شخصيا مما قلتم فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ عمر عبد العزيز الموقر
(قطعت جهيزة قول كل خطيب).لقد يسرك الله عز وجل لليسرى,فهنيئا لك.
تقبل خالص شكري واحترامي.
.................................................. ........................انتهى الاقتباس ...
وهو هنا ..في هذه المتصفحات بدى ( سمحا ) وحملا ( وديعا )....
وانظروا الآن...عفوا..نعني عقول واتا والقراء الاعزاء ..لأننا نعلم ان لا جدوى من نقاشكم قط...كيف يتحدث هذا ( سماحة ) الشيخ ( المستعار ) ..الحمل ( الوديع )
المدعو ( عمر عبد العزيز....) وذلك اقتباس من متصفح آخر يدعى منتديات الفكر القومي العربي ...وانظروا : وما نحن بإذن ربنا الا المسلمون الاتقياء الانقياء
الصادقون....
اقتباس ( الشيخ عمر عبدالعزيز....)
هل عرفتم ياعرب أين المصيبة؟
المصيبة فى محترفى الجريمة بإسم الدين وليس بإسم التقنية.
هناك دعاية للمبيدات الحشرية، تقول يخرج العدو من مكمنه، ويقضى عليه، ويضل مفعوله ابديا.
فالاخوان المسلمون، لايخرجهم من مخبئهم، ويقضى على افكارهم الخبيثة، ويضل مفعوله ابديا سوى الانسان العربى الناصرى.
الحشرات تختبئ فى الثقوب وتحت الاحجار، وهؤلاء تحت غطاء الدين....؟؟؟؟!!!!!................................انتهى الاقتباس.....
.................................................. ...............
فبالله على كل مسلم يومن بالله ورسوله واليوم الاخر...
_ فهل مثل هذا الشخص...مسلم ام ( مجرم )...؟؟؟؟!!
_ وأي وجه حقيقي له...؟؟؟؟!!!! وأين منه حتى ( العشماويون ) البلطجية والقتلة العتاة الطغاة المجرمون....؟؟؟؟؟!!!!!!
_ ثم وهل كان عجيبا ان ينكل أمثاله من المجرمين بآلآف وعشرات الاف الدعاة الى الله عز وجل من أبناء هذه الامة...؟؟؟؟!!!!!
_ وما حكم مثله في القرآن وامة الاسلام شرعا....؟؟؟؟؟!!!
_ وما حكم الذين ( ابتدعوه ) أو ( استعاروه ) وسموه ( فضيلة الشيخ ) و ( الموقر ) و ( سماحة )..و...و...؟؟؟؟؟؟!!!
_ كذبا وافتراء على الله ورسوله والمؤمنين....؟؟؟؟؟!!!!
_ وليفتري الكذب على الله ورسوله والمؤمنين...؟؟؟؟؟!!!!!
_ ويتحدث بلسان ( الفقيه ) في ( العقيدة والتوحيد )....؟؟؟؟
_ و ( السماحة ) في افتراء الكذب والزيف والتزييف في امة وعقيدة التوحيد...؟؟؟؟!!!!
_ وان كان مثل هذا المجرم يسمونه ( شيخهم ) و...و...فما بال مباحثهم ومخابراتهم وآلهتهم المتألهة ..؟؟؟!!!!!
_ وأين الدعاة الى ربهم عز وجل ووحدة وإخاء امتهم...من المبتدعين البلطجيين الضالين المضلين...؟؟؟؟!!!!
شكرا....

[/COLOR]

[محمد القفصي]

عوض الله على المواطن عوض
هذا كلامه حرفيا
وهل يمكن لعقول سواد الناس وليس كاتبا او مثقفا ان يصدق ان من ينعم عليه الله عز وجل بسطر واحد من ( في ظلال القرآن ) ان يقود تنظيما سريا للتفجير
والاغتيال...؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
والله حرام...حرام....حرام....يا اخي العزيز ان ( نظلم ) ( المظلوم على ظلمه والمقهور على قهره
وهذا هو السؤال الموجه له
هذا كلام قطب نفسه يناقض اكاذيبك فما رايك
وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم، بإزالة رؤوس؛ في مقدمتها: رئيس الجمهورية، ورئيس الوزارة، ومدير مكتب المشير، ومدير المخابرات، ومدير البوليس، ثم نسف لبعض المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة، لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها، كمحطة الكهرباء والكباري، وقد استبعدت فيها بعد نسف الكباري كما يجيء..) وقال سيد قطب في(ص60): (فقررنا استبعادها [أي: تدمير الكباري والقناطر] والاكتفاء بأقل ممكن من تدمير بعض المنشآت في القاهرة لشل حركة الأجهزة الحكومية عند المتابعة، إذ إن هذا وحده هو الهدف من الخطة
لكنه لشدة صدمته واصراره على مغالطة العباد دون الخوف من رب العباد ابى الا المضي في تزييفه للحق
ونحن نطالبه وسنظل نطالبه بالرد على ما ادعاه ووضح بطلانه

[فتحي عوض]

عوض الله على المواطن عوض
هذا كلامه حرفيا
وهل يمكن لعقول سواد الناس وليس كاتبا او مثقفا ان يصدق ان من ينعم عليه الله عز وجل بسطر واحد من ( في ظلال القرآن ) ان يقود تنظيما سريا للتفجير
والاغتيال...؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
والله حرام...حرام....حرام....يا اخي العزيز ان ( نظلم ) ( المظلوم على ظلمه والمقهور على قهره
وهذا هو السؤال الموجه له
هذا كلام قطب نفسه يناقض اكاذيبك فما رايك
وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم، بإزالة رؤوس؛ في مقدمتها: رئيس الجمهورية، ورئيس الوزارة، ومدير مكتب المشير، ومدير المخابرات، ومدير البوليس، ثم نسف لبعض المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة، لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها، كمحطة الكهرباء والكباري، وقد استبعدت فيها بعد نسف الكباري كما يجيء..) وقال سيد قطب في(ص60): (فقررنا استبعادها [أي: تدمير الكباري والقناطر] والاكتفاء بأقل ممكن من تدمير بعض المنشآت في القاهرة لشل حركة الأجهزة الحكومية عند المتابعة، إذ إن هذا وحده هو الهدف من الخطة
لكنه لشدة صدمته واصراره على مغالطة العباد دون الخوف من رب العباد ابى الا المضي في تزييفه للحق
ونحن نطالبه وسنظل نطالبه بالرد على ما ادعاه ووضح بطلانه

نعلم وجهكم الحقيقي...كنهكم وجوهركم ...و ( مستواكم )..!!!!!!!
وسماحة..وفضيلة ( شيخكم ) المستعار ( الموقر...) المدعو ( الشيخ عمر عبد العزيز...)

( فإنها لا تعمى الابصار ولكن القلوب التي في الصدور...)

[محمد القفصي]

لا تعلم لا وجهنا ولا قفانا
ومن اظلم ممن يفتري على الله كذبا
هذه الاسطوانة المشروخة التي ترددها لا يمكنها اخفاء طبيعة الخوارج التي تعتمدها
نطالبك بالرد على الكذب الذي تريد تمريره للمسلمين
هذه ادلة من كتابات قطب نفسه

وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم، بإزالة رؤوس؛ في مقدمتها: رئيس الجمهورية، ورئيس الوزارة، ومدير مكتب المشير، ومدير المخابرات، ومدير البوليس، ثم نسف لبعض المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة، لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها، كمحطة الكهرباء والكباري، وقد استبعدت فيها بعد نسف الكباري كما يجيء..) وقال سيد قطب في(ص60): (فقررنا استبعادها [أي: تدمير الكباري والقناطر] والاكتفاء بأقل ممكن من تدمير بعض المنشآت في القاهرة لشل حركة الأجهزة الحكومية عند المتابعة، إذ إن هذا وحده هو الهدف من الخطة

وانت قلت انها غير موجودة وحرام نسبتها له
ووجدناها في كتاباته في لماذا اعدموني
فلن تمر الا اذا اجبت على مغالطتك للمسلمين

[حسان محمد السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم



والله يا عم فتحي مسألتي معك ليست فضيلة الشيخ عمر عبد العزيز,كان هذا الاسم حقيقيا أم لا,أنا لا أعرفه,والله على ما اقول شهيد.

مسألتي معك منذ البداية هي موضوع المقال,فقد خرجت عنه كما خرجت عن كل ما يمت للادب بصلة في موضوع سابق طرحه الاستاذ محمد محمد حسن كامل في استفتاء حول الكاريزما الفريدة التي كان وما زال يتمتع بها خالد الذكر جمال عبد الناصر.أخبرتكم جهرا وعلانية انه لو استمر التشهير والافك فانني لن اقف ساكتا,فواصلت بغيك,واحجم محمد محمد حسن كامل عن ندائي واثنى عليك بشكل مبطن.

أنت استرخصت واستهونت بشرف وكرامات واعراض وايمان الناس,ثم جئت باكيا تشكو جواب الاخرين عليك.

لكل شي في الدنيا فعل وردة فعل,وهذا هو شأن الله في خلقه.

منذ بداية نقاشنا في الموضوعين السالف ذكرهما لم أوجه اليك ولا الى سيدك ولا الى فكرك اية اهانة,بل حاورتك بالحسنى,ورددت بأقذع الالفاظ.

زكيت نفسك على خلق الله وضيقت رحمته الواسعة عليهم بجبروت ولؤم وضغينة.

لم تجب على فتاوى أهل العلم ولم تدخل في صلب الامور,وفي كل مرة ترد فيها ارى استنساخا لما سبق لا اكثر,سوى التوسع بظلم الغير والتلفظ بما لا تحمل وزره امام الله لو كنت تعلم.

يا عم فتحي,(تبلطج) وتطاول,واهرب,وتلون,وانسحب بالشتائم علينا ما شئت,فإنك لن تبلغ الجبال طولا,ولن تستطع تسلق طود شامخ اسمه جمال عبد الناصر,ولن تقدر أن تخدش وجه الشمس بالإفتراءات التي لقنوك اياها,ولن تحبس ضوءها بغربال المخابرات الصهيو - امريكية ودعاياتهم التي تبرقعت بثوب الاسلام.

يا عم فتحي...

شخصن ما استطعت,واكشف لنا عن مستوى تربيتك الدينية القطبية,فانك اثبت لكل من كان لدية ذرة من شك انكم لا تريدون إلا رأس عبد الناصر الشامخ وانتم صاغرون,ولا تبغون من لاهوتكم إلا تدمير الأمة وتقتيل شبابها لو كنتم تعلمون,لسنا بحاجة لسيدكم حتى نعرف الله جل في علاه,لأنه سبحانه أهدى كل نفس فجورها وتقواها,وختم علينا نعمه برسالة سيد الخلق وامير الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله لا سيد قطب.

يا عم فتحي...

حتى لو كان عندي التباس عن سيد قطب يجعلني اتعاطف معه ولو نقيرا, فقد كشفته بمداخلاتك المسيئة والفارغة إلا من التكفير,وجعلتني متيقنا (ان المقيم بين ظهرانيكم مرهن بذنبه,والشاخص عنكم متدارك برحمة ربه) .

يا عم فتحي...

عتل زنيم هو من تاخذه العزة بالاثم

معتد اثيم هو من لا يقرأ ولا يستوعب ويستكبر في الجهل على عباد الله

ناصية كاذبة خاطئة تلك التي يصر صاحبها على التحريف والمجادلة في الحق كما جادل ابليس ربه.

يا عم فتحي...

انت لست أعلم من الخضر ولا أكرم من موسى.موسى النبي المرسل كليم الله لم يتكبر وذهب يطلب العلم من الرجل الصالح الذي يعتقد انه الخضر,فمن أنت حتى تدعي كل هذا الكمال يا عبد الله الضعيف والبسيط؟.

انا لست الخضر ولا انت موسى,لكن الله قص على نبيه الاكرم افضل القصص لنعتبر ونتفكر ونتعظ,(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم),فإن استمريت على ما انت فيه,فهذا يا عم فتحي فراق بيني وبينك,والله المهيمن فوق عباده عليم بذاتي وذاتك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[فتحي عوض]

بسم الله الرحمن الرحيم
والله يا عم فتحي مسألتي معك ليست فضيلة الشيخ عمر عبد العزيز,كان هذا الاسم حقيقيا أم لا,أنا لا أعرفه,والله على ما اقول شهيد.
مسألتي معك منذ البداية هي موضوع المقال,فقد خرجت عنه كما خرجت عن كل ما يمت للادب بصلة في موضوع سابق طرحه الاستاذ محمد محمد حسن كامل في استفتاء حول الكاريزما الفريدة التي كان وما زال يتمتع بها خالد الذكر جمال عبد الناصر.أخبرتكم جهرا وعلانية انه لو استمر التشهير والافك فانني لن اقف ساكتا,فواصلت بغيك,واحجم محمد محمد حسن كامل عن ندائي واثنى عليك بشكل مبطن.
أنت استرخصت واستهونت بشرف وكرامات واعراض وايمان الناس,ثم جئت باكيا تشكو جواب الاخرين عليك.
لكل شي في الدنيا فعل وردة فعل,وهذا هو شأن الله في خلقه.
منذ بداية نقاشنا في الموضوعين السالف ذكرهما لم أوجه اليك ولا الى سيدك ولا الى فكرك اية اهانة,بل حاورتك بالحسنى,ورددت بأقذع الالفاظ.
زكيت نفسك على خلق الله وضيقت رحمته الواسعة عليهم بجبروت ولؤم وضغينة.
لم تجب على فتاوى أهل العلم ولم تدخل في صلب الامور,وفي كل مرة ترد فيها ارى استنساخا لما سبق لا اكثر,سوى التوسع بظلم الغير والتلفظ بما لا تحمل وزره امام الله لو كنت تعلم.
يا عم فتحي,(تبلطج) وتطاول,واهرب,وتلون,وانسحب بالشتائم علينا ما شئت,فإنك لن تبلغ الجبال طولا,ولن تستطع تسلق طود شامخ اسمه جمال عبد الناصر,ولن تقدر أن تخدش وجه الشمس بالإفتراءات التي لقنوك اياها,ولن تحبس ضوءها بغربال المخابرات الصهيو - امريكية ودعاياتهم التي تبرقعت بثوب الاسلام.
يا عم فتحي...
شخصن ما استطعت,واكشف لنا عن مستوى تربيتك الدينية القطبية,فانك اثبت لكل من كان لدية ذرة من شك انكم لا تريدون إلا رأس عبد الناصر الشامخ وانتم صاغرون,ولا تبغون من لاهوتكم إلا تدمير الأمة وتقتيل شبابها لو كنتم تعلمون,لسنا بحاجة لسيدكم حتى نعرف الله جل في علاه,لأنه سبحانه أهدى كل نفس فجورها وتقواها,وختم علينا نعمه برسالة سيد الخلق وامير الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله لا سيد قطب.
يا عم فتحي...
حتى لو كان عندي التباس عن سيد قطب يجعلني اتعاطف معه ولو نقيرا, فقد كشفته بمداخلاتك المسيئة والفارغة إلا من التكفير,وجعلتني متيقنا (ان المقيم بين ظهرانيكم مرهن بذنبه,والشاخص عنكم متدارك برحمة ربه) .
يا عم فتحي...
عتل زنيم هو من تاخذه العزة بالاثم
معتد اثيم هو من لا يقرأ ولا يستوعب ويستكبر في الجهل على عباد الله
ناصية كاذبة خاطئة تلك التي يصر صاحبها على التحريف والمجادلة في الحق كما جادل ابليس ربه.
يا عم فتحي...
انت لست أعلم من الخضر ولا أكرم من موسى.موسى النبي المرسل كليم الله لم يتكبر وذهب يطلب العلم من الرجل الصالح الذي يعتقد انه الخضر,فمن أنت حتى تدعي كل هذا الكمال يا عبد الله الضعيف والبسيط؟.
انا لست الخضر ولا انت موسى,لكن الله قص على نبيه الاكرم افضل القصص لنعتبر ونتفكر ونتعظ,(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم),فإن استمريت على ما انت فيه,فهذا يا عم فتحي فراق بيني وبينك,والله المهيمن فوق عباده عليم بذاتي وذاتك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا عم حسان...
عندما سوف تغدو ( يوما ) ,,كاتبا او اديبا او فقيها او مفكرا ( اسلاميا ) ليس مجرد ( مسلم ) ..( نترك امرك في ذلك لربك )
وتدرس ( العقيدة والتوحيد ) سوف تجد اول ما تجد ان الدعاة الى الله عز وجل ( وظيفتهم ) واجبا و ( فرضا ) حفظ حدود الله عز وجل...
جلية واضحة نقية تقية لا لبس ولا شان فيها لبدع و ضلالات ووثنيات وصنميات ...ونظن فهذا الذي يعز عليكم إدراكه فتسمونه ( تكفيرا ) ...!!!!!!
يا عم حسان...والله يا اخي لا شان لنا بشخص وآخر...ولا نظن انا نبدد جهدنا ووقتنا في الرد على شخص وآخر..لا شان لنا بشخصه ولا نعرف شخصه اصلا
يا عم حسان...ونظن أن شأننا دفع الشبهات عن عقيدتنا..ونقلها للقوم على نقائها وصفائها..ومحاربة البدع والضلالات المحدثة في امتها...
شكرا يا عم حسان...ونعتقد ان متصفحنا استنفذ غاياته وأغراضه بإذن الله...
( ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة فينبؤكم بما كنتم تعلمون...)
شكرا مرة أخرى...

[حسان محمد السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم



الوثيقة الرسمية للأزهر حول كتاب: (( معالم في الطريق )) لسيد قطب,التي أعدّها فضيلة الشيخ : محمد عبد اللطيف السبكي، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر، بناءً على طلب الإمام الشيخ : حسن مأمون، شيخ جامع الأزهر.


• الأزهر يرد على فتنة سيد قطب في كتابه معالم في الطريق

23 في شعبان سنة 1385 هـ – 24 نوفمبر سنة 1965 م ، لفضيلة الشيخ عبد اللطيف السبكي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر
حيث قال...


- لأول نظرة في الكتاب يدرك القارئ أن موضوعه دعوة إلى الإسلام ولكن إسلوبه إسلوب استفزازي ،يفاجئ القارئ بما يهيج مشاعره الدينية وخاصة إذا كان من الشباب أو البسطاء الذين يندفعون في غير روية إلى دعوة الداعي باسم الدين ويتقبلون ما يوحي إليهم به من أهداف ، ويحسبون أنها دعوة الحق الخالصة لوجه الله وأن الأخذ به سبيل إلى الجنة.

وأحب أن أذكر بعض نصوص من عبارات المؤلف لتكون أمامنا في تصور موقفه الإفسادي...

في صفحة 6 يقول :(ووجود الأمة المسلمة يعتبر قد انقطع من قرون كثيرة ، ولابد من إعادة وجود هذه الأمة لكي يؤدي الإسلام دوره المرتقب في قيادة البشرية مرة أخرى .. لابد من بعث لتك الأمة التي واراها ركام الأجيال وركام التصورات ، وركام الأوضاع ، وركام الأنظمة التي لا صلة لها بالإسلام… الخ).
إن المؤلف ينكر وجود أمة إسلامية منذ قرون كثيرة ،ومعنى هذا أن عهود الإسلام الزاهرة ، وأئمة الإسلام ، وأعلام العلم في الدين ، في التفسير والحديث والفقه وعموم الاجتهاد في آفاق العالم الإسلامي ، معنى هذا أنهم جميعا كانوا في تلك القرون الكثيرة السابقة يعيشون في جاهلية ، وليسوا من الإسلام في شئ .. حتى يجئ إلى الدنيا " سيد قطب " فينهض إلى ما غفلوا عنه من إحياء الإسلام وبعثه من جديد...

- صفحة 9: (إن العالم يعيش اليوم كله في جاهلية .. هذه الجاهلية تقوم على أساس الاعتداء على سلطان الله في الأرض ، وعلى أخص خصائص الألوهية وهي الحاكمية ، إنها تسند الحاكمية إلى البشر).
وفي هذا ينفرد المنهج الإسلامي ، فالناس في كل نظام غير النظام الإسلامي يعبد بعضهم بعضا.

- صفحة 10-11 :(وفي المنهج الإسلامي وحده يتحرر الناس جميعا من عبادة بعضهم بعضا ، وهذا هو المقصود الجديد الذي نملك إعطاءه للبشرية .. ولكن هذا الجديد لابد أن يتمثل في واقع عملي ، لابد أن تعيش به أمة ، وهذا يقتضي بعث في الرقعة الإسلامية ، فكبف تبدأ عملية البعث ؟ .. إنه لابد من طليعة تعزم هذه العزلة وتمشي في الطريق).(ولابد لهذه الطليعة التي تعزم هذه العزمة من معالم في الطريق،ولهذه الطليعة المرجوة المرتقبة كتبت معالم في الطريق).
فهذه دعوة مكشوفة إلى قيام طليعة من الناس ببعث جديد في الرقعة الإسلامية .. وهذا البعث الجديد رسالة دينية تقوم بها طليعة تحتاج إلى معالم تهتدي بها,والمؤلف هو الذي تكفل بوضع المعالم لهذه الطليعة ولهذا البعث المرتقب ، وفي غضون كلامه الآتي : تتبين المعالم التي تصدى لها في البعث الجديد...

- صفحة 11 :(ونحن اليوم في جاهلية كالجاهلية التي عاصرها الإسلام ، أو أظلم ، كل ما حولنا جاهلية).

- صفحة 23 :(إن مهمتنا الأولى هي تغيير واقع هذا المجتمع مهمتنا هي تغيير هذا الوضع الجاهلي من أساسه).وهذا إعلان منه لما يدعو إليه من الثورة على المجتمع.

- صفحة 31 :(وليس الطريق أن نخلص الأرض من يد طاغوت روماني أو طاغوت فارسي إلى يد طاغوت عربي ، فالطاغوت كله طاغوت ، إن الأرض لله .. وليس الطريق أن يتحرر الناس في هذه الأرض من طاغوت إلى طاغوت .. إن الناس عبيد الله وحده .. لا حاكمية إلا لله ، لا شريعة إلا من الله .. ولا سلطان لأحد على أحد .. وهذا هو الطريق). وهذا أسلوب المدلسين باسم الدين في قوله (إن الأرض لله ، وإن الحاكمية لله .. ولا حاكمية إلا لله) كلمة قالها الخوارج قديما ، وهي وسيلتهم إلى ما كان منهم في عهد الإمام علي ، من تشقيق الجماعة الإسلامية ، وتفريق الصفوف ، وهي الكلمة المغرضة الخبيثة التي قال عنها الإمام علي :(إنها كلمة حق أريد بها باطل).فالمؤلف يدعو مرة إلى بعث جديد في الرقعة لإسلامية ثم يتوسع فيجعلها دعوة في الدنيا كلها ، وهي دعوة على يد الطليعة التي ينشدها والتي وضع كتابه هذا ليرشد بمعالمه هذه الطليعة .. كما يقرر.

وليس اغرب من هذه النزعة الخيالية ، وهي نزعة تخريبية ، يسميها طريق الإسلام,والإسلام كما هو اسمه ومسماه يأبى الفتنة ولو في أبسط صورة ، فكيف إذا كانت فتنة غاشمة ، جبارة كالتي يتخيلها المؤلف؟وما معنى الحاكمية لله وحده ؟.

هل يسير الدين على قدمين بين الناس ليمنع الناس جميعا عن ولاية الحكم ؛ أو يكون الممثل لله في الحكم هو شخصية هذا المؤلف الداعي والذي ينكر وجود الحكام من البشر ويضع المعالم في الطريق للخروج على كل حاكم في الدنيا؟.

أن القرآن نفسه يعترف بالحكام المسلمين ويفرض لهم حق الطاعة علينا، كما يفرض عليهم العدل فينا ، ويوجه الرعية دائما إلى التعاون معهم والإسلام نفسه لا يعتبر الحكام رسلا معصومين من الخطأ كما يضللنا المؤلف ، بل فرض فيهم أخطاء تبدر من بعضهم ، وناشدهم أن يصححوا أخطاءهم بالرجوع إلى الله وسنة الرسول ، وبالتشاور في الأمر مع أهل الرأي من المسلمين . ولم يبح أبدا أن تكون ثورة كهذه,فغريب جدا أن يقوم واحد ، أو نفر من الناس ويرسموا طريقا معوجة يسموها طريق الإسلام لا غير ، ثم ينصبوا أنفسهم للهيمنة على هذا النظام الذي يزعمونه إسلاما.

لابد لاستقرار الحياة على أي وضع من أوضاعها من وجود حكام يتولون أمور الناس بالدين ، وبالقوانين العادلة التي تقتضيها الحياة ، كما يأذن القرآن ، وسنة الرسول.
ومن المقررات الإسلامية –أن الله يزع بالسلطان ما لم يزع بالقرآن
فكيف يستقيم في عقل إنسان أن تقوم طليعة مزعومة لتجريد الحكام جميعا من سلطانهم. ولتفتح الطريق أمام طغمة من الخبثاء ،يوهمون الناس أنها طليعة الإيمان.

وبين الحكام كثيرون يسيرون على الجادة بقدر ما يتاح لهم من الوسائل ، فليسوا طواغيت أبدا.. أن هذا شطط في الخيال يجمح بمؤلف الكتاب إلى الشذوذ عن الأوضاع الصحيحة ، والتصورات المعقولة ، ويقذف به وبدعوته واتباعه إلى أحضان الشيطان بعيدين عن حوزة الاسلام.

- صفحة 43 :(فلا بد - أولا – أن يقوم المجتمع المسلم الذي يقر عقيدة لا إله إلا الله ، وأن الحاكمية ليست إلا لله .. وحين يقوم هذا المجتمع فعلا تكون له حياة واقعية ، وعندئذ فقط يبدأ هذا الدين في تقرير النظر والشرائع).

فهذا هجوم من المؤلف على الواقع إذ ينكر وجود " مجتمع إسلامي " وينكر وجود نظام إسلامي ، ويدعو إلى الانتظار في التشريع الإسلامي حتى يوجد المجتمع المحتاج إليه..يريد المجتمع الذي سينشأ على يده – ويد الطليعة .. ويخيل إلينا أن المؤلف شطح شطحة جديدة ، فزعم لنفسه الهيمنة العليا على " الإلهية "في تنظيم الحياة الدنيا ، حيث يقترح أولا هدم النظم القائمة دون استثناء وطرد الحكام ، وإيجاد مجتمع جديد ، ثم التشريع من جديد لهذا المجتمع الجديد.

- صفحة 45 : يكرر هذا الكلام.
- صفحة 46 : يصرح به مرة ثالثة أو رابعة فيقول :(أن دعاة الإسلام حين يدعون الناس لإنشاء هذا الدين – كذا – يجب أولا أن يدعوهم إلى اعتناق العقيدة حتى لو كانوا يدعون أنفسهم مسلمين ، وتشهد لهم شهادات الميلاد بأنهم مسلمون ويعلمهم أن كلمة لا إله إلا الله ، مدلولها الحقيقي هو رد الحاكمية لله ، وطرد المعتدين على سلطان الله).

وهكذا من تبجحه في وجه الواقع وسفاهته على مجموع المسلمين،وتلك نزعة المؤلف المتهوس ، يناقض بها الإسلام ، ويزعم أنه أغير الخلق على تعاليم الإسلام,أليست هذه هي الفتنة الجامحة ، بل الفتنة الجائحة .. من إنسان يفرض نفسه على الدين ، وعلى المجتمع؟؟.

- صفحة 50 - يعزز فكرته الفاتنة فيقول :(وهكذا ينبغي أن تكون كلما أريد إعادة البناء من جديد)..
يريد تجريد الثورة العامة كلما احتيج إلى إصلاح في المجتمع.

- صفحة 81 يقول :(أن إعلان ربوبية الله وحده للعالمين : معناها الثورة الشاملة على حاكمية البشر في كل صورها وأشكالها ، وأنظمتها وأوضاعها ، والتمرد الكامل على كل وضع في أرجاء الأرض ، الحكم فيها للبشر في صورة من الصور ..الخ).
وبهذا الكلام يلفظ المؤلف ما في نفسه من الحقد المستعر أو من الجنون المستحكم.

- صفحة 83 - يقول :(إن هذا الإعلان العام لتحرير الإنسان في الأرض لم يكن إعلانا نظريا فلسفيا ، إنما كان إعلانا حركيا ، واقعيا إيجابيا .. ثم لم يكن بد من أن يتخذ شكل الحركة إلى جانب شكل البيان.. الخ).
ويسير المؤلف على هذا النحو من الإغراء للبسطاء والشباب باسم الجهاد للإسلام حتى يقرر ما يأتي...

- في صفحة 90 - يقول :(أن الجهاد ضرورة للدعوة إذا كانت أهدافها هي إعلان تحرير الإنسان ، إعلانا جادا ، يواجه الواقع الفعلي.
.. سواء كان الوطن الإسلامي آمنا أم مهددا من جيرانه ، فالإسلام حين يسعى إلى السلم,لا يقصد تلك السلم الرخيصة وهي مجرد أن يؤمن الرقعة الخاصة التي يعتنق أهلها العقيدة الإسلامية).

فهذه دعوة إلى إشعال الحروب مع الغير ولو كان الوطن الإسلامي آمنا مع أن نصوص القرآن والسنة ، وتوجيهات الإسلام عامة لا تدعو إلى مثل هذا الانفعال الغاشم ، إنما تعتبر الحرب وسيلة علاجية لاستقرار الحياة ، وقمع الفتن ، وشق طريق الدعوة إذا وقف في سبيلها خصوم يعاندونها والإسلام كله يدعو الى المسالمة مع من يسالمه ويترك الآخرين على عقائدهم الكتابية الأولى ، ويقبل منهم الجزية ، بل الإسلام يحبب الينا أن نحسن إلى المسالمين منهم ، والبر والعدل معهم ، وينهانا عن التودد إلى المسيئين الينا منهم ، وهذه الملاطفة مع المسالمين والمقاطعة للمسيئين ، هي ظاهرة العزة الرحيمة الإسلامية وترفعها عن الجبروت أولا ، وعن المذلة ثانيا.
ولكن صاحب " معالم في الطريق "يفهم غير ذلك ، ويعمد الى بعض الكتب وينقل منها كلاما عن ابن القيم ونحوه ، ثم يفهم كلامهم على ما يطابق نزعته ، ويتخذ من ذلك دليلا على أن الإسلام دين المهاجمات لكل طائفة وفي كل وطن وفي كل حين,وليس أجهل ممن يفهم ذلك ، ولا أخبث قصدا ممن ينادي بذلك ، والقرآن نفسه يدعونا حتى في حالة الحرب أن نقتصد في العداوة (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها). فكيف نشعلها حربا لاتخمد ؟.

- في صفحة 105 يقول :(وكما أسلفنا فإن الانطلاق بالمذهب الإلهي..).. يريد مذهبه في الثورة والفتنة والتدمير ، تقوم في وجهه عقبات مادية عن سلطة الدولة ، ونظام المجتمع ، وأوضاع البيئة ، (وهذه كلها هي التي ينطلق الإسلام ليحطمها بالقوة).. وهنا يعوده عقله المريض بأنه سيصادف عقبات وسيحطمها هو بوسائله التخريبية التي يسميها قوة الإسلام.ولو حاولت أنا شخصيا أن أغالط فيما فهمته ، أو أحسن الظن بما يقوله مؤلف "معالم في الطريق " لكنت في نظر نفسي مدلسا في الحقيقة السافرة ، مبتعدا عن الصواب وعما يريده هو من كلامه من صدام وتخريب ، وشر مستطير لا يعلم مداه غير الله.

- وفي الصفحات 110 إلى 156 وما يليها و القول تشتعل الثورة الحانقة في نفوس الكاتب فيلهب مشاعر القارئ البسيط ، ويدلس في الكلام توجيهاً معسولاً رطبا جذاباً نحو الأمل الذي يتخيله لنفسه ولمن ينصاع لفتنته.

- ويقول في صفحة 156 سطر 9 ، 10 :(المجتمع الإسلامي وليد الحركة ..والحركة هي التي تعين مقدار الأشخاص فيه، وقيمتهم ، ومن ثم تحدد وظائفهم فيه ومراكزهم) هكذا يقول,ويكرر ذلك الأمل في صفحة 158 سطر 8 وما بعده,ثم يتابع هذه العبارات بعبارات مثلها أو اشد منها خداعا وإغراءا وتوريطا ، مما لا يدعو مجالاً لحسن الظن بما يقوله الكاتب في كتابِه,وهكذا يدور المؤلف في الكتاب كله حول فكرته في عبارات متشابهة ، أو بعضها أشد من بعض في تحريضه.

وإني لأكتفي بما أنقله أخيرا من كلماته...

- صفحة 206 ، 207 يقول :(وحين يدرك الإسلام هذا النحو-الذي فهمه هو في ثورته - فان هذا الإدراك بطبيعته سيجعلنا نخاطب الناس ، ونحن نقدم لهم السلام في ثقة ، وفي عطف كذلك ورحمة
ثقة الذي يستيقن أن ما معه هو الحق وان ما عليه الناس هو الباطل ، وعطف الذي يرى شقوة البشر وهو يعرف كيف يسعدهم .. ورحمة الذي يرى ضلال الناس ، وهو يعرف أين الهدى الذي ليس بعده هدى).. وهذه كلمات يستبيحها لنفسه ومن يتطاول إلى مقام الرسل إذ يكون مطمئنا إلى ما يتلقاه من الوحي ، ومستشعرا بعصمة نفسه بسبب عصمة الله له من الخطأ ، وأنه على الهدى الذي لا هدى بعده.

عجب ، وعجيب شأن هذا المتهور..ومن ذلك الذي بلغ هذا المبلغ بعد محمد بن عبد الله يا ترى ؟.
أهو سيد قطب الذي سول له شيطانه أن ينعق في الناس بهذه المزاعم ويقتادهم وراءه إلى المهالك ليظفر بأوهامه التي يحلم بها؟

انه ليمعن في غروره فيقول - صفحة 206ـ (لن نتدسس إليهم بالإسلام..سنكون صرحاء معهم غاية الصراحة : هذه الجاهلية التي انتم فيها نجس والله يريد أن يطهركم..هذه الأوضاع التي انتم فيها خبث ، والله يريد أن يطيبكم..هذه الحياة التي تحيونها دون ، والله يريد أن يرفعكم..هذا الذي أنتم فيه شقوة و بؤس و نكد ،والله يريد أن يخفف عنكم و يرحمكم و يسعدكم ..الإسلام سيغير تصوراتكم وأوضاعكم وقيمكم ، وسيرفعكم الى حياة أخرى تنكرون معها هذه الحياة التي تعيشونها .. الخ).
وذلك تكرار لما سبق مثله من التغرير بالآمال ، والأماني واستدراج البسطاء إلى المطامع والتهور.

- صفحة 209 -:(ولم تكن الدعوة في أول عهدها في وضع أقوى ولا أفضل منها الآن ، كانت مجهولة ، مستنكرة من الجاهلية ، وكانت محصورة في شعاب مكة مطاردة من أصحاب الجاه والسلطان فيها ..الخ).

- صفحة 212 :(وحين نخاطب الناس بهذه الحقيقة ، ونقدم لهم القاعدة العقيدية للتصور الإسلامي الشامل يكون لديهم في أعماق فطرتهم ما يبرر الانتقال من تصور إلى تصور ، ومن وضع الى وضع .. الخ).

وبهذا الذي نقلته من الكتاب صار واضحا من منطق الكاتب نفسه أنها دعوة هدامة غير سلمية ، ولا هادفة إلى إصلاح ، وان كانت مسماه عند صاحبها بذلك الاسم المصطنع.

ومهما يكن أسلوب الكاتب مزيجا بآيات قرآنية ، وذكريات تاريخية إسلامية فإنه كأساليب الثائرين للإفساد في كل مجتمع فهم يخلطون بين حق وباطل ليموهوا على الناس,والمجتمعات لا تخلو من أغرار بسطاء ، فيحسنون الظن بما لا يكون كله حقاً ، ولا إخلاصاً ، وقد يسيرون وراء كل ناعق وخاصاً إذا كان يهدي الغير باسم الدين ، ووجدوا في غضون هذه الدعوة تلميحاً بالأمل في المراكز،الأوضاع والقيم الجديدة في المجتمع الجديد.

وهذه الحيلة هي نفسها حيلة إبليس فيما صنعه مع آدم ، وحواء ، وفيما يدأب عليه دائما في فتنة الناس عن دينهم ، وعن الخير في دنياهم . ويزين لهم كل قبيح ، ويوهون عليهم كل عسير ، حتى إذا ما تورطوا في الفتنة تبرأ منهم وقال للإنسان " إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين " ، ولكن بعد أن يكون ما تكون من الإفساد الذي حظرنا منه ونهانا عنه في كثير من الآيات ، وهددنا عليه بشر العقوبات والعذاب .
وبعد...فقد انتهيت في كتاب " معالم في الطريق " إلى أمور...

1- إن المؤلفَ إنسانُ مسرفُ في التشاؤم ، ينظر إلى المجتمع الإسلامي ، بل ينظر إلى الدنيا بمنظار أسود ويصورها للناس كما يراها هو أو أسود مما يراها ، ثم يتخيل بعد ذلك آمالاً ويَسْبح في خيال.

2- سيد قطب استباح باسم الدين أن يستفز البسطاء إلى ما يأباه الدين من مطاردة الحكام مهما يكن في ذلك عندي من إراقة دماء والفتك بالأبرياء وتخريب العمران وترويع المجتمع ، وتصدع الأمن ، والهاب الفتن في صور من الإفساد لا يعلم مداها غير الله وذلك هو معــنى الثورة الحركيــة التي رددها كلامه.(أنتهى).

[محمد القفصي]

الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل

هذا ما قاله عوض
يا سبحان الله يا استاذ وليد....
ومن هم الذين قادوا سفينة الحرية الى جماعات انسانية أجنبية مشكورة...( العشماويون الناصريون ) أم الاسلاميون


والله انا مستغرب من عوض
عوض الله عليه

عن اي اسلاميين تتحدث عن اي اسلاميين تتحدث في سفينة الحرية
ما هذا
تحاول ركوب الاحداث ويعز علينا ان نرى ايادي مرتعشة لا تقوى على البناء
لكن تتبنى جهاد ومقاومة الاخرين
هل تعلم من جهز ونسق وخطط لكل السفن التي فكت الحصار عن غزة
هم للاسف ليسوا تكفيريين ولا قطبيين لان هؤلاء
شاطرين بس في سفك دماء اخوانهم المسلمين
وتفجير النساء والاطفال والعجز
هم قوميون ناصريون حتى النخاع ولو كره اتباع قطب والزنادقة التكفيريون
اما القوميون فهم وراء كل عملية فك حصار عن شعبنا العربي في فلسطين الحبيبة
واتحداك ان تاتي لنا بالقطبيين الذين جهزوا ونسقوا وخططوا لهذه السفن

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا
صدق الله العظيم