كتاب مبدأ السيادة وأحقية العرب في فلسطين
كتاب مبدأ السيادة وأحقية العرب في فلسطين
الدكتور عادل عامر
--------------------------------------------------------------------------------
الإهداء
إلى قدس المسلمين التي لا يجوز لأحد تاريخياً ولا دينياً- وبموجب ما جاء في الكتاب المقدس وفي آي التنزيل وعلى ألسنة جميع الأنبياء والمرسلين- أن ينازعهم فيها. إلى عز الإسلام وفخر المجاهدين ومهد النبوات، إلى زهرة المدائن وعبق التاريخ ومهبط الرسالات. إلى مهبط الملائكة الأصفياء ومبعث جلّ الرسل والأنبياء ومسرى الرسول ومعراجه إلى السماء. إلى عزمات صحابة الصادق الأمين، وثمرة كفاح الفاروق أمير المؤمنين، وهمة الصدق في يمين الناصر صلاح الدين، وغضبة الق في سيوف الحفدة الميامين.يفند أكاذيب معشر يهود وافتراءاتهم التي يزعمون من خلالها أحقيتهم في بيت المقدس خاصة وفي أرض فلسطين عامة، كما يتضمن الحقائق الدامغة التي لا يتطرق إليها أدنى شك لكونها مستقاة من كتابهم المقدس ومتكئة على ما استقر عليه الأمر في كافة الشرائع والأعراف والمواثيق الدولية، وهو رد على ما يثيره الدهماء والغوغاء من مسلمي ونصارى العالم الذين تخفى عليهم حيل وأساليب قوى الاحتلال الإسرائيلي وإعلامه المضلل من الزعم بأن أرض فلسطين هي ملك آبائهم وأجدادهم، ومن الادعاء بأنهم الأمة المفضلة وشعب الله المختار المستحق لأرض المسلمين من النيل إلى الفرات، وهو ما تنفذه الآن وبكل ما أوتيت من قوة أمريكا وتحالفها البغيض .. (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً). كما أنه رد على هذه التفرقة والتقسيمة العجيبة التي ارتضى بها المجتمع الدولي تحت ضغط من القوى الاستعمارية وجراء سكوت العرب وضعف المسلمين، وأعني بذلك التفرقة ما بين ما قبل سنة 1967مما يزعمون أنه ملك لهم، وما بعد ذلك مما يقرون بأنه احتلال ولا حق لهم فيه. وغاب عن منظمات هذا المجتمع الدولي- التي جاملت اليهود كثيراً ولا زالت تجاملهم بسكوتها عن جريمة انفرادهم بأسلحة الدمار الشامل دون سائر بلدان المنطقة وتغض الطرف عن فعالهم القبيحة ضد أصحاب البلاد بشكل يومي من قتل لأفرادهم وتدمير لديارهم ومن احتلال لأرضهم وأسر لشبابهم - غاب عنها أن هذه الجرثومة التي زرعت في أرض المسلمين بدون وجه حق، خطر على سائر دول العالم حتى وإن لم تكن في بلدانه، وأن أساس فكرة الاستيطان التي بدأت بعد وعد بلفور إنما بنيت على مبدأ إعطاء من لا يملك لمن لا يستحق، وأن فترة بقائهم المحدودة أيام نبي الله داود عليه السلام إنما كانت فترة احتلال واغتراب على ما نطقت بذلك كتبهم التي بين أيديهم، وأن هذا الوضع الاستعماري لا يرضاه العرب ولا المسلمون لأنفسهم، تماماً كما لا ترتضيه أية دولة لنفسها فضلاً عن أن يرتضيه لها المجتمع الدولي الذي الأصل فيه أن يكون عادلاً ولا يكيل لبني البشر بمكيالين. يستعمل السياسيون والإعلاميون كلمة "السيادة" في كثير من خطاباتهم وتحليلاتهم، فما مفهومها وكيف نشأت وما مظاهرها؟!! يجيب هذا المقال عن هذه الأمور بإيجاز. ابتداءً لابد من الإشارة إلى أن قيام الدولة المعاصرة بأركانها الثلاثة:
الشعب، والإقليم، والسلطة السياسية،
يترتب عليه تميزُها بأمرين أساسيين؛
الأول: تمتعها بالشخصية القانونية الاعتبارية،
الثاني: كون السلطة السياسية فيها ذات سيادة[1]،
ولأهمية السيادة في الدول فقد جعلها البعض الركن الثاني من أركان الدولة[2].
ومن المهم تعريف السيادة وبيان مظاهرها لأمرين؛
الأول: أهمية بيان المصطلحات السياسية وتطبيقاتها في الدولة الإسلامية،
الثاني: كون السيادة "أساس التفرقة بين دار الحرب ودار الإسلام"[3].
والحديث هنا
نزلة
من هنا
http://www.adel-amer.com/up//view.php?file=3b8556164d
رد مع اقتباس
رد: كتاب مبدأ السيادة وأحقية العرب في فلسطين
المفضلات