Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
لاكسيكون الادب العبري 2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: لاكسيكون الادب العبري 2

  1. #1
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2



    حاييم هزاز (1897- 1973)

    ولد في كييف، درس التوراة، هاجر الى اسطنبول اثناء الثورة الشيوعية ثم الى أوربا الغربية حيث عاش في باريس سنين عدة , هاجر بعدها الى فلسطين عام 1932 ، أهتم بتصوير الحياة اليهودية في المدن الاوربية في اوقات التطور العصيبة التي اقتلعت الجذور اليهودية من هناك وله ايضا قصص قصيرة مستمدة من التوراة ورواية عن يهود اليمن،
    من نتاجاته הדרשה וסיפורים נבחרים, דביר, תל אביב, תשנ"א 1991.
    חגורת מזלות, סיפורים, עם עובד, תשי"ח 1958.
    אבן שעות, סיפורים, עם עובד תל אביב, תשל"ג 1973.
    אבנים רותחות, סיפורים, ובהם גם סיפורו הידוע "הדרשה", עם עובד תל אביב, 1965.
    ימלא, אבן חושן, רעננה, 2005.
    יעיש, על חיי יהודי תימן בצנעא, עם עובד, תל אביב, 1955.
    היושבת בגנים, רומן, על חיי עולי תימן בירושלים, עם עובד, תל אביב, תשכ"ה 1965.
    בישוב של יער, רומן, הוצאת שטיבל, תל אביב, תר"ץ 1930.
    דלתות נחושת, סיפור, דבר, תשט"ז, 1957.
    צל הפוך, עם עובד, תל אביב, 1955.
    בקולר אחד, סיפורם של מאיר פיינשטיין ומשה ברזני), עם עובד, תל אביב, תשכ"ג 1963.
    פעמון ורימון, סיפורים, עם עובד, תל אביב, תשל"ו 1976.
    חתן דמים, סיפור, איורים - רות צרפתי, סיפור מקראי על ציפורה, אשת משה, המנסה להקריב את בנה לאלוהיו.
    בקץ הימים, מחזה בשלוש מערכות, על ימי שבתי צבי, עם עובד, תל אביב, תש"י 1950.وغيرها.

    المصادر :
    1 - النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989 , ص 122
    2 - أثر اللغة اليديشية في العبرية الحديثة , سعد عبد السادة صباح , , مجلة كلية اللغات , العدد 15 , حزيران 2008 , الصفحات 177 – 206 . والمنشور ايضا في مجلة دراسات ترجمة , التابعة لبيت الحكمة , بغداد , العدد 9 , 2009 , الصفحات 86 – 103 .
    3 - שאנן, אברהם, מלון הספרות החדשה העברית והכללית, הוצ'' יבנה, תל־אביב, 1978, עמ''246- 250.


  2. #2
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2



    يوسف حاييم بيرنر ( 1881 - 1921 )

    اديب عبري من اوائل المهاجرين والعمال في فلسطين في العهد الجديد , وفي كتاباته كشف عن عاهات الشعب الذي لا وطن له وعن حياته بالمهجر المليئة بالالام والبطالة والتعفن . ولد في اوكرانيا عام 1881 , تلقى ثقافة عبرية تقليدية وخدم ثلاث سنوات في الجيش الروسي ,وانتقل الى لندن عام 1904 وعمل مع بياليك ثم مع فريشمان في صحيفة ( הצופה الراصد ) وانضم الى حركة ( بوعلي تسيون ) , وفي العام 1909 هاجر الى فلسطين واصبح فيها متحدثا بلسان الهجرة الثانية , وحرر مجلات ( מולדת الوطن ) و ( מעברות ) و ( שילוח ). ودرس في كلية هرتسليا وعمل على شق طرق في الجليل . اشترك في المؤتمر التأسيسي لنقابة العمال العامة عام 1920 . وكان لمقالاته النقدية وكتبه في الادب العبري اثر بارز في الحركة الثقافية العبرية . حرر سنين عدة مجلة ( מוזניים الميزان ) , وعمل عضوا في هيئة اللغة العبرية قتل على يد الفلسطينيين في ايار 1921 .*

    المصادر :
    1 - تلمي , افرايم ومناحم , معجم المصطلحات الصهيونية , ترجمة احمد بركات العجرمي , دار الجليل للنشر والدراسات والابحاث الفلسطينية , الطبعة الاولى , عمان , 1988 , صفحة 83 .
    2 - النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989 , ص 77 .


  3. #3
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2



    ناتان الترمان ( 1910 - 1970 )


    من اكبر الشعراء العبريين في هذا العهد , وهو كاتب مشهور وروائي ومترجم دقيق , وهو احد اعضاء حركة ( ارض اسرائيل الكاملة ) , ولد في وارسو عام 1910 , هاجر اللى فلسطين عام 1925 بعد ان بلغ سني شبابه , وتخرج من كلية هرتسليا سافر بعدها الى فرنسا لدراسة الهندسة الزراعية , عمل في الصحافة العبرية ( هاارتس , دافار , طوريم , معاريف ) , واشتهر بالعمود الاسبوعي الذي كان ينشره في صحيفة دافار والذي كان يضمنه النقد الاجتماعي الساخر الذي كان له تأثيراعلى الشبيبة. وضع اناشيد عبرية وترفيهية كثيرة , وألف اشعارا في الحب والطبيعة والجمال والمناظر واشعارا للاطفال . له ترجمات لشكسبير وراسين للعبرية وترجم من الكتب الكلاسيكية والحديثة العهد , وألف مسرحيتين , نال جائزة رؤبين لنشاطه الادبي .
    من اشعاره : ( כוכבים בחוץ كواكب في الخارج )1938 , ( שמחת עיניים بهجة العيون ) 1944 , ( מכות מצריים ضربات مصر ) 1947 , ( עיר היונה مدينة الحمامة ) 1957 . توفي عام 1970
    .
    *

    المصادر :
    1 - تلمي , افرايم ومناحم , معجم المصطلحات الصهيونية , ترجمة احمد بركات العجرمي , دار الجليل للنشر والدراسات والابحاث الفلسطينية , الطبعة الاولى , عمان , 1988 , صفحة 26.
    2 - النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989 , ص 208.


  4. #4
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2


    زلمان شنيؤر (1887- 1959)

    شاعر وقاص بالعبرية واليديشية ولد في روسيا البيضاء ، تجول في اوروبا للدراسة والعمل , ثم عاش في باريس تلقى العلوم الإنسانية في جامعة السوربون، ثم أكمل دراسته الجامعية في كلية الطب بجامعة برلين، هاجر في عام 1941 إلى الولايات المتحدة اثناء الحرب العالمية الثانية ومكث فيه ا، ثم هاجر إلى فلسطين عام 1951 ، وحصل على جائزة بياليك في السنة ذاتها . يعد مع بياليك وتشيرنخوفسكي من شعراء الفترة الاولى الكبار , كتب القصص والمقالات ونظم الشعر , ونشرت مؤسسة دافير كتاباته الكاملةفي سنة 1958 . تبرز كتاباته نزعة متمردة ونظرة وجودية إلى العالم.
    من اشعاره :
    ( עם שקיעת החמה مع غروب الشمس ) , وارشو , 1907
    ( שיריפ ופואמות اغان واشعار ) , وارشو , 1914
    ( חיזיונות رؤى ) , 1924
    ( גשרים جسور ) , 1928
    ( פרקי יער مواسم الغابة ) , 1933

    المصادر :
    1 - שאנן, אברהם, מלון הספרות החדשה העברית והכללית, הוצ'' יבנה, תל־אביב, 1978, עמ''858-862.
    2 - מנצור, מנחם, מקראה של הספרות העברית החדשה למתקדמים, כרך ראשון, הוצ'' כתב, ניו־יורק, 1970, עמ''190, 191, 192, 200.
    3 - أثر اللغة اليديشية في العبرية الحديثة , سعد عبد السادة صباح , , مجلة كلية اللغات , العدد 15 , حزيران 2008 , الصفحات 177 – 206 . والمنشور ايضا في مجلة دراسات ترجمة , التابعة لبيت الحكمة , بغداد , العدد 9 , 2009 , الصفحات 20 - 21


  5. #5
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    Smile لاكسيكون الادب العبري 2


    يوسف كلاوزنر ( 1874 - 1958 )
    مفكر ومؤرخ عبري وناقد وباحث في الادب العبري الحديث , ومحرر رئيس للموسوعة العبرية العامة , واستاذ للادب العبري الحديث في الجامعة العبرية في القدس , كما انه رجل اعمال صهيوني وعضو في عدة كونغرسات صهيونية .
    ولد في ليتوانيا عام 1874 , وترعرع في اوديسا التي نشط فيها في اطار الحركة الصهيونية ومجال العلوم والادب . وقد زار فلسطين عام 1912 , وفي عام 1919 هاجر اليها واقام فيها ودرس التاريخ العبري في معهد المعلمين في القدس , ومنذ عام 1925 عمل استاذا في جامعة القدس .
    ويعتبر يوسف كلاوزنر من أوائل المؤرخين اليهود الذين كتبوا عن المسيح والمسيحية في فلسطين. وكانت "القومية اليهودية" أساسا ومنطلقا له في جميع أبحاثه ونشاطاته. وفي كتابه "يسوع الناصري - تاريخه ، حياته وفكره" ، يقبل بتاريخية المسيح. ويقول أيضًا أنه كان متمردا على اليهودية من داخلها: فجميع تعاليمه تنسجم مع التعاليم اليهودية ، باستثناء المساواة بين البشر. إذ تؤمن اليهودية أن اليهود هم شعب الله المختار. ويقول أيضا أن المسيحية هي من نتاج تلاميذه وليس من نتاجه هو. كان كلاوزنر من التيار الأكثر تعصبا في الحركة اليهودية. كان محسوبا على حزب "حيروت". وأخذ دورا فاعلا في أحداث البراق عام ,1929 وكان مرشحا لرئاسة الدولة من قبله. وعارض قرار التقسيم.لم يعد لكتابات كلاوزنر الأهمية التي كانت لها في الأكاديمية "الإسرائيلية" في السابق. فيعتبره باحثو اليوم قومجيا ومخرّفا، ورغم كونه كذلك ، فإنه يريد استملاك المسيح والمسيحية من أجل جعل اليهودية - الصهيونية تشارك المسيحية بالعديد من الإحداثيات.
    تصدي لإسحاق أبشتاين الذي دعا إلى التعاون مع العرب والاعتراف بحقهم في الأرض والاقتراب من ثقافتهم الإسلامية باعتبارها ثقافة حمت اليهود على مر العصور، على عكس الثقافة المسيحية الأوروبية التي اضطهدت اليهود وعصفت بهم باعتبارهم قتلة المسيح , حيث رفض كلاوزنر الاندماج مع العرب قائلاً إن السادة يجب ألا يندمجوا مع عناصر منحطة حضارياً، وإنه يجب الفصل التام بين اليهود والعرب.
    توفي في القدس عام 1958 .

    المصادر :
    1 - تلمي , افرايم ومناحم , معجم المصطلحات الصهيونية , ترجمة احمد بركات العجرمي , دار الجليل للنشر والدراسات والابحاث الفلسطينية , الطبعة الاولى , عمان , 1988 , صفحة 416.
    2 - الرابط http://www.mydiwan.com/forum/showthread.php?p=506
    3 - الرابط http://www.addustour.com/ViewTopic.a...8_id165402.htm


  6. #6
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2



    اوري نيسان گينسين ( 1879 - 1913 )

    قاص ولد في روسيا البيضاء حيث تلقى علوما تراثية وعصرية . بدأ سنة 1898 نشاطه الادبي , وألف قصصا في الفترة ما بين 1809 - 1912 , ومات شابا في سنه الثانية والثلاثين .
    يصف في قصصه عالم الشباب اليهودي الداخلي , واحلام اولئك الشباب ومشاعرهم في مجتمع غريب .
    من كتاباته : ( צללי חיים ظلال الحياة ) , وارشو 1904
    ( הצפירה الصافرة ) , 1912
    ( כתבי גנסין كتابات *گينسين ) , ثلاث مجلدات



    المصدر :
    النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989 , ص 69.

    التعديل الأخير تم بواسطة سعد عبد السادة ; 10/08/2010 الساعة 02:28 AM سبب آخر: o

  7. #7
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2



    أشر براش( 1889-1952 )

    قاص وشاعر ولد في غاليتسيا الشرقية , وتلقى تعليمه الخاص والعام في بيت ابيه , هاجر في العام1914 الى فلسطين .
    يستوح براش صوره من حياة اليهود في غاليتسيا وفي فلسطين . وتتصف شخوص قصصه بالمثالية والخيال العاطفي .
    من كتاباته ( חברים أصدقاء ) , ( פרקים מחיי יעקוב רודוורפר فصول من حياة ياكوف رودووربر ) , ( כתבי كتاباتي ) .
    المصدر :
    النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989 , ص 116


  8. #8
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2



    أفيجدور همئيري

    شاعر وقاص وصحفي , ولد في هنغاريا عام 1887 , وعمل ضابطا في الجيش – هناك - . اسره الروس في الحرب العالمية الاولى , تلقى تعلما دينيا وحديثا . هاجر الى اوديسيا سنة 1918 , وفي العام 1921 هاجر الى فلسطين .
    اشتغل في النشر وكتب المقالت وألف القصص ونظم الشعر .وفي سنة 1927 أسس اول مسرح للنقد الهزلي في فلسطين . نال جائزة بياليك في سنو 1935 .
    تتسم كتاباته بالانطباعية , وفيها نزعة مأساوية وتشاؤمية , ونجد في قصصه مشاهد داكنة ومقوضة تمازجها سخرية لاذعة.

    من نتاجاته :

    - משירי אביגדור פוירשטיין 1912
    - תכנית הנשף 1923
    - תחת שמים אדומים 1925
    - חלב אם 1925
    - קשת יעקב 1926
    - עץ השדה 1927
    - בשם רבי ישו מנצרת 1928
    - כתבי אביגדור המאירי 1929
    - השיגעון הגדול 1929
    - המוכשרים 1938
    1945 חלומות מבית רבן
    אשרי הגפרור: חזון הגבורה והתהילה של חנה סנש 1958
    הגוף הגאוני 1980


    المصادر :
    1 - שאנן, אברהם, מלון הספרות החדשה העברית והכללית, הוצ'' יבנה, תל־אביב, 1978
    2 - النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989


  9. #9
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2

    لاكسيكون الادب العبري 2



    ديفيـد شـمعوني (1866-1956)

    شاعر يهودي يكتب العبرية، وُلد في مدينة منسك في بيلاروسيا عام 1886 . وبدأ ينظم الشعر في السابعة عشرة من عمره . وهاجر إلى فلسطين عام 1909 حيث عمل مزارعا في إحدى المستوطنات اليهودية، بعدها سافر إلى ألمانيا عام 1911 . وعند اندلاع الحرب العالمية الأولى عاد إلى روسيا وظل بها حتى وضعت الحرب أوزارها، ثم رحل ثانيةً إلى فلسطين عام 1921 واستقر بها حتى وفاته.
    من مجموعاته الشعرية :
    البرية (1911)
    العاصفة والسكون (1912)
    بعدها بدأ بنشر الأناشيد الرعوية التي اشتهر بها .
    ونشرت أعماله في 4 مجلدات هي :
    قصائد غنائية (1925)
    أناشيد رعوية وأغان شعبية عن الحياة في فلسطين الجديدة (1927)
    ملحمة وأعمال شعرية تأملية (1930)
    شعر الترحال (1931).
    وينتمي شمعوني إلى جيل من الأدباء ممن بهروا بشعر الشاعر حاييم نحمان بياليك ، غير أنه لم يسع إلى تجديد شكل القصيدة ولم يغامر بالبحث عن إيقاعات وأخيلة مغايرة، ولم يتجاوز أسلوبه ذلك الأسلوب التقليدي للشعر المكتوب بالعبرية في عصره، والذي بدأت تظهر فيه بوادر اضمحلاله بجلاء نظراً لعدم قدرته على التعبير عن الواقع المتغيِّر والمضطرب. ولهذا كله جاء شعره رتيباً ونمطياً في مجمله.
    المصادر :
    1 - שאנן, אברהם, מלון הספרות החדשה העברית והכללית, הוצ'' יבנה, תל־אביב, 1978
    2 - النصوص العبرية الحديثة , دكتور خالد اسماعيل علي , كلية اللغات , جامعة بغداد , بغداد , 1989


  10. #10
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2



    ديبورا بارون (1887-1956)

    كاتبة عبرية من مواليد روسيا البيضاء. وُلدت في عاصمتها منسك، لأسرة متدينة، وكان أبوها حاخام المدينة. وقد أثر الجو الديني الذي نشأت فيه تأثيراً كبيراً في تكوينها الأدبي وفي مفاهيمها الثقافية. هاجرت "ديبورا" إلى فلسطين عام 1911 وتزوَّجت من أحد قادة الصهيونية العمالية، وشاركت في تحرير الملحق الأدبي لمجلة " הפועל הצעיר -هابوعيل هاتسعير" . وفي عام 1915، نفتها الحكومة التركية إلى مصر، ثم عادت إلى فلسطين بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى واستقرت هناك حتى وفاتها.
    ومن أبرز أعمال بارون مجموعة قصص قصيرة بعنوان "ספורים- قصص" (1927)، ومجموعة أخرى بعنوان "לעת עתה – فى الوقت الراهن" (1943). نالت جائزة بياليك في الأدب عام 1934، وكانت أول أديبة تحصل عليها. والموضوعات المحورية لأعمال "ديبورا بارون" هي ذكريات الطفولة وحياة التجمعات اليهودية في شرق أوروبا في مطلع القرن العشرين، وكذلك ملامح الأحياء اليهودية التي تصورها الكاتبة بوصفها جزراً منعزلة يشيع فيها الإحساس بالوحدة وسط عالم غريب يملؤه الفقر والعداء لليهود. وتَغلُب على شخوص قصصها مشاعر الخوف والرعب إزاء نهايتهم المأساوية الحتمية، وهي سمة تسود معظم الأعمال الأدبية التي كتبها المستوطنون اليهود في فلسطين قبل عام 1948. أما أسلوب الكاتبة، والذي تأثر بتقاليد القصة الأوروبية في القرن التاسع عشر، فيجمع بين الواقعية والانطباعية مع مسحة خيالية واضحة تخلع على كثير من أحداث قصصها طابع المصادفات المفجعة.
    وقد كان آخر ما نُشر لبارون في حياتها مجموعة قصصية بعنوان "מאמש - منذ الليلة الأخيرة (1956)، تصف فيها واقع التجمع الاستيطاني اليهودي على أرض فلسطين أثناء الحرب العالمية الثانية وكيف وضع المستوطنون أنفسهم في خدمة القوات البريطانية لمواجهة الزحف النازي مقابل الدعم البريطاني لمشروع الصهيونية.المصادر :
    1 - دكتور خالد اسماعيل علي , النصوص العبرية الحديثة , بغداد , 1989 .
    2 - שאנן . אברהם : מילון הספרות החדשה .


  11. #11
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي لاكسيكون الادب العبري 2

    لاكسيكون الادب العبري 2



    شلومو أفيو(1939)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ولد شلومو أفيو في أزمير التركية. هاجر إلى فلسطين عام 1949 . درس اللغة العربية والدراسات الشرقية في الجامعة العبرية في القدس . وفي الفترة بين عامي 1966-1971 عين مدرسا في طبريا، وكفار سابا وتل أبيب . في 1976-1977 أقام ورشة عمل تجريبية للغة اللادينو في الجامعة العبرية. وبين عامي 1970 - 1980 كان مسؤولا عن الأرشيف المركزي لتاريخ اليهود في الدائرة الخاصة بأرشيفات الامبراطورية العثمانية في القدس . وكان أيضا عضوا في هيئة التحرير لمجلة 77 " (1984-1986), كما كان عضوا في رابطة الكتاب العبريين . قصيدته الاولى نشرت في دورية ( بمعراخا ). كتب أفيو شعر وترجم من لغات مختلفة )بما في ذلك الإنجليزية ، الإسبانية، الكاتالانية ، لادينو والتركية " العثمانية والحديثة ") ، وفاز بجائزة رئيس الوزراء سنة 2007 . أب لبنت وجد لاحفاد .
    من مؤلفاته :
    عشب على الحافة ( قصائد , القدس : م. نيومان، " 1973)
    جذور البحر (تل أبيب , المجموعة الخاصة، 1979)
    .
    المصدر :
    http :// library.osu.edu/ projects/ hebrew-lexicon/00788 .php


  12. #12
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    25/11/2010
    المشاركات
    7
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2

    איזה יופי
    באמת זה עבודה אדירה


  13. #13
    عـضــو الصورة الرمزية سعد عبد السادة
    تاريخ التسجيل
    23/06/2010
    العمر
    49
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مجدى مشاهدة المشاركة
    איזה יופי
    באמת זה עבודה אדירה
    תודה רבה לך אחי מחמוד על מילים יפות אלה
    בבקשה להישאר בקשרים


  14. #14
    باحث ومترجم وأكاديمي عراقي الصورة الرمزية عبدالوهاب محمد الجبوري
    تاريخ التسجيل
    30/01/2008
    المشاركات
    2,549
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2


    شكرا على هذا الجهد ياغالي


  15. #15
    عـضــو الصورة الرمزية ايمان سمير محمد
    تاريخ التسجيل
    21/10/2010
    العمر
    33
    المشاركات
    78
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: لاكسيكون الادب العبري 2

    جزاك الله خيرا ، استاذ / سعد عبد الساده
    علي هذا المجهود الرائع
    ننتظر المزيد من موضوعاتك القيمه والشيقه
    لك كل التقدير والاحترام

    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •