تنشيط قصصي رقم (2)

[مسلك ميمون]

بسم الله
مبدعينا الأعزاء
السلام عليكم

تنشيط قصصي رقم (2)


أمامكم ثلاثة نصوص للقاص محمد فائق البرغوثي أحد أعضائنا الناشطين ،و العاملين، و الراغبين في الاستفادة من النقد و التّوجيه . لما سألته هل أرشح بعض نصوصه للقراءة بادر و قال ( يا ريت ) . النصوص هي :

(1) طفلتــــي

- أتظنين ذلك ؟
* نعم يا أمجد ، لقد كبرنا وصبرنا بما يكفي ، وصار لازماً أن يبحث كل واحدٍ منا على طريقه وحياته . ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
.
.
- لا بأس لابأس .. لقد تأخر الوقت .. دعيني أوصلك البيت . قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا .
= =
= =
دهشة قطعت صمت الطريق : أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا .
وسحبتهُ من يده ودخلت .

*
(2) الـبديـــل

لمْ يَشَأ ْ أنْ يُخبرَ أحداً .
لمْ يقطعْ إجازته ، لمْ يلغ الحجز ، اختفى حتى جاءَ الموعد .
وحيداً على مقعدين ِ يجلس . ينظرُ إلـى المقعدِ المجاور ويختبئُ خلفَ كتاب .
هي من اختارت المدينة وهاهو الدليلُ السياحي يـأخذه إلى تلك الساحة ، ساحَـتها ، التي تهدلُ بالحمـام .
وحيداً على مقعدٍ مزدوج ، ينظرُ لحمامةٍ حطّـتْ قـُربهُ ، يبتسمُ لها ، يُـمـسكها .. يُقبّـلها ، وبخدّه ِ يتحسسُ انسيابَ جسدها ، ينادي على الفتى بائع ِ الحُبوب ، وينثرهُ على كفه ، فتتوافد الحمامات وتحط ّ على يده وكتفه . يحس بنشوة العناق ، فيستلقي على الأرض ويهيلُ كاملَ الكيس ِعلى صدره ، فيضحكُ ، يضحكُ مِــلء قلبه .
لا ينتبهُ لنداء الحافلة ،
ودمعة ٌ لا تتسللُ إلى عينه ،
يفرد جناحيه على الأرض
يغرق في نشوته و ينام .

*
(3) قصة قصيرة جداً ،،

نـفـدَ زادُه ، نزلَ ليتسوق،وسط البلد مكان مناسب ، حدّثَ نفسه ، وحثّ الخطى .
رأى نصفَ رجُـلٍ يزحف بكفين ، رأى كهلا يُحدّثُ نفسه،رأى شاباً يحدث نفسه ، رأى دجلة غافية على الأرصفة، رأى عصفورين ببنطلون جينز ويحملان كتبا ، رأى عاملا وافدا يُــثـبّتُ دعائم سحابة ، رأى جثثا عاطلة عن الأمل تـُناوبُ في الجوامع ، رأى طفلين جميلين بيد أمهمها ، بيد زوجها ، رأى إمرأة بكامل قيافتها تبحث عن أقدامٍ تتعثـّرُ بها ، رأى الشمس تـَرجعُ لأطفالها ، رأى الوقت يستغيث من قـتَـلة ٍ يترصدونه ، رأى في كل التفاتةٍ قصة .. تغـفـو خلفها ألف حكاية ورواية.. وهو لا يزال يبحث لنفسه ، يشحذ ُ لحياته... قصة قصيرةً جداً ..
*

الأسئلــــــة التّــوجيهيــــــة

( المعذرة إن كانت بصيغة اختبارية ، فالغرض تحديد أرضية للنقاش ليس إلا .)

*


1) هل النصوص الثلاثة تعتبر من الق ق ج ؟ و ما مسوغك في ذلك ؟
2) ما وضعية السّارد ؟ و هل لديك ملاحظة ؟
3) كيف تجد لغة القص ؟
4) كيف تجد القفلة في النصوص الثلاثة ؟


نتمنى أن تكون المشاركة مكثفة ، لإثراء هذا التنشيط القصصي المتنوع .و سيلي نقاشكم بحول الله ، تقرير عام .


تحياتي / مسلك

[أحمد لاعبي]

طفلتي

أعترف في البداية أن العنوان خدعني، خصوصا عندما قرأت الجملة الأولى: لقد كبرنا وصبرنا بما يكفي... اعتقدت أن المرأة والرجل، سيتحدثان عن مستقبل طفلتهما. لكن بعد إعادة القراءة أدركت أن الشاب يحب المرأة و يغازلها بسبابته، ويدللها بكلماته. في المقابل تتدلل هي أكثر، وتشيح ببصرها جانبا أثناء محاورته.
في الأخير يمران بجانب متجر يبيع فساتين العرس، فتسحبه من يده ويدخلان لاختيار فستان العرس، ويسعد أمجد وطفلته بحياة يملئها الحب والوئام.
أعجبتني فكرة النص، وكثافة السرد، وأعتقد أن النص كتب بقلم متمرس على الكتابة، وبمهنية عالية، جعلتني أتردد في التعليق عليه. خصوصا وأنني تلميذ في هذا المجال، لا علاقة لي بالنقد ولا بالأدب. فلا يجب علي أن أتسلق الجبال الوعرة.
بالنسبة للقفلة: فهي رائعة جدا، جاءت عفوية ومفاجئة. ألقت بظلالها على نسقية النص، بحيث إذا حذفتها، تكون أمام نص مبتور لا قيمة له. أخيرا تركت القفلة الباب مفتوحا للتأويل والتخيل حول مصير علاقة الشابين ومستقبلها.
هل عندي ملاحظات أخرى حول القصة؟
نعم، فأنا لست جد سعيد بالعنوان، وإن لم يكن لي أي اعتراض عليه، فقد ترجمت القصة للغة البلد الذي أعيش فيه، فوجدت أن العنوان ملائم جدا، لكن إذا قرأت القصة باللغة العربية فقط، فلا بد لي أطرح السؤال على الدكتور مسلك ميمون: سيدي هل لك رأي خاص في العنوان؟
أما بالنسبة للغة، شعرت في البداية وأنا أقرأ القصة وكأنني أقرأ جزءا من مسرحية لشكسبير أو موليير.. فقد يكون الكاتب مولعا بالمسرح، أو أنه يقرأ كثيرا بلغة أخرى غير اللغة العربية.
حسب لغتي المتواضعة جدا، أعتقد أنه لو طلب مني إدخال تغيير على شكل النص، لكتبت التالي:
طفلتــــي

أمجد ، لقد كبرنا وصبرنا بما يكفي ، وصار لازماً أن يبحث كل واحدٍ منا على طريقه و يقرر حياته . ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
.
.
- قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا : لا بأس .. لقد تأخر الوقت .. دعيني أوصلك البيت.
= =
= =
دهشة قطعت صمت الطريق : أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا .
وسحبتهُ من يده ودخلا .

أخيرا: هل يعتبر النص ق ق ج؟
نعم بالتأكيد، بل أكثر من ذلك فالقصة نموذجا راقيا للقصص القصيرة جدا.
مع كامل التقدير والاحترام للكاتب
أحمد لاعبي

[مسلك ميمون]

طفلتي

أعترف في البداية أن العنوان خدعني، خصوصا عندما قرأت الجملة الأولى: لقد كبرنا وصبرنا بما يكفي... اعتقدت أن المرأة والرجل، سيتحدثان عن مستقبل طفلتهما. لكن بعد إعادة القراءة أدركت أن الشاب يحب المرأة و يغازلها بسبابته، ويدللها بكلماته. في المقابل تتدلل هي أكثر، وتشيح ببصرها جانبا أثناء محاورته.
في الأخير يمران بجانب متجر يبيع فساتين العرس، فتسحبه من يده ويدخلان لاختيار فستان العرس، ويسعد أمجد وطفلته بحياة يملئها الحب والوئام.
أعجبتني فكرة النص، وكثافة السرد، وأعتقد أن النص كتب بقلم متمرس على الكتابة، وبمهنية عالية، جعلتني أتردد في التعليق عليه. خصوصا وأنني تلميذ في هذا المجال، لا علاقة لي بالنقد ولا بالأدب. فلا يجب علي أن أتسلق الجبال الوعرة.
بالنسبة للقفلة: فهي رائعة جدا، جاءت عفوية ومفاجئة. ألقت بظلالها على نسقية النص، بحيث إذا حذفتها، تكون أمام نص مبتور لا قيمة له. أخيرا تركت القفلة الباب مفتوحا للتأويل والتخيل حول مصير علاقة الشابين ومستقبلها.
هل عندي ملاحظات أخرى حول القصة؟
نعم، فأنا لست جد سعيد بالعنوان، وإن لم يكن لي أي اعتراض عليه، فقد ترجمت القصة للغة البلد الذي أعيش فيه، فوجدت أن العنوان ملائم جدا، لكن إذا قرأت القصة باللغة العربية فقط، فلا بد لي أطرح السؤال على الدكتور مسلك ميمون: سيدي هل لك رأي خاص في العنوان؟
أما بالنسبة للغة، شعرت في البداية وأنا أقرأ القصة وكأنني أقرأ جزءا من مسرحية لشكسبير أو موليير.. فقد يكون الكاتب مولعا بالمسرح، أو أنه يقرأ كثيرا بلغة أخرى غير اللغة العربية.
حسب لغتي المتواضعة جدا، أعتقد أنه لو طلب مني إدخال تغيير على شكل النص، لكتبت التالي:
طفلتــــي
أمجد ، لقد كبرنا وصبرنا بما يكفي ، وصار لازماً أن يبحث كل واحدٍ منا على طريقه و يقرر حياته . ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
.
.
- قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا : لا بأس .. لقد تأخر الوقت .. دعيني أوصلك البيت.
= =
= =
دهشة قطعت صمت الطريق : أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا .
وسحبتهُ من يده ودخلا .
أخيرا: هل يعتبر النص ق ق ج؟
نعم بالتأكيد، بل أكثر من ذلك فالقصة نموذجا راقيا للقصص القصيرة جدا.
مع كامل التقدير والاحترام للكاتب
أحمد لاعبي

بسم الله
الأستاذ أحمد لاعبي
السلام عليكم


أشكرك على مبادرتك ، و مشاركتك الهادفة ، و إن كانت تخص النص الأول فقط . و لقد أشرت إلى ملاحظاتك باللون الأحمر ، و لكن ننتظر منك رأيك في النصين المتبقيين .
سأدلي برأيي إن شاء الله بعد استفاء آراء الإخوة و الأخوات، فيما يتعلق بالعنوان.
أكبر فيك هذا الاعتناء بفن القصة ، و أدعو لك بالتوفيق في مجال الإبداع .
و في انتظار رأيك في النصين .
دمت مهتماً و مبدعاً

تحياتي / مسلك

[محمد فائق البرغوثي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أشكرك أستاذنا القدير د . مسلك ميمون على اختيار بعضا من نصوصي للتحليل والمناقشة ، كنتُ أتوقع نصا واحد ، لكني تفاجئت بنصوص ثلاثة ، فازداد خوفي أكثر وترقبي لقراءة تحليلكم و تشريحكم لها .

بمثل هذه الجدة والمكاشفة النقدية ترتقي الآداب والفنون جميعا . أنتظرك بشوق دكتورنا .

محبتي لك .

[مسلك ميمون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أشكرك أستاذنا القدير د . مسلك ميمون على اختيار بعضا من نصوصي للتحليل والمناقشة ، كنتُ أتوقع نصا واحد ، لكني تفاجئت بنصوص ثلاثة ، فازداد خوفي أكثر وترقبي لقراءة تحليلكم و تشريحكم لها .
بمثل هذه الجدة والمكاشفة النقدية ترتقي الآداب والفنون جميعا . أنتظرك بشوق دكتورنا .
محبتي لك .

بسم الله
الأستاذ محمد فائق البرغوثي
السلام عليكم


إن شاء الله ، نحاول تنويع تنشيطنا ، حتى نخرج عن دائرة الروتين و النمطية .. و ثلاثة نصوص تمكن القارئ من المقارنة ، و معرفة ما وضع هنا و ما لم يوضع هناك . و لماذا تكرر هذا في نصين و لم يكن في النص الثالث ؟ و لماذا اختلفت اللغة و التركيب في هذا النص على عكس النصين الآخرين ؟ و لماذا كان السارد مهيمنا في هذا النص و كان محايدا في النص الثاني ، و كان مشاركا في الثالث ؟
فنظراً لهذه المفارقات و أهميتها أسعى لكي يدركها القارئ ، و يتعامل معها، لأنها أساس بناء العمل السردي ، بل هي ألف بائيته .. إن لم يدركها أولا فهو يكتب في الماء .
و حتى يكتب ، و تكون لكتابته آثار واضحة و مؤثرة .. لا بد أن يعي هذه الأشياء ..
و نريد أن نتعرف على رأيك ، و لكن في نهاية التدخلات .

تحياتي / مسلك

[أحمد لاعبي]

أستاذي الفاضل الدكتور مسلك ميمون،
شكرا جزيلا لكم على الكلمات اللطيفة في حقي، فهي شرف لي، ومصدر فخر واعتزاز.
في الحقيقة كنت أود أن أبقى من المتابعين، اقرأ ما يكتبه غيري، احتراما لمكانة القاص الأستاذ محمد فائق البرغوثي. لكنني في الأخير أقحمت نفسي في مناقشة النصوص الثلاثة، رغبة في التعلم والتوجيه.

أتى الكاتب في القصص الثلاث، بإبداع واقعي وليس بإبداع تخييلي، فقد أشار إلى قضايا اجتماعية مختلفة، توجد في كل المجتمعات، ويعيشها الناس على اختلاف مستواهم التعليمي والمعيشي. ثم إن القضايا المطروحة عرضت بأسلوب يفهمه الجميع، وليس بأسلوب الرموز والطلاسم الذي تتقنه العفاريت فقط.
الشيء الوحيد الذي شد انتباهي، هو أن الكاتب يعرض هذه الصور ليشاهدها الناس، تماما كما يفعل السائح عندما يعود إلى أصدقائه، يعرض عليهم الصور التي التقطها أثناء سفره.. فالكاتب هنا لم يحدد موقعه من القضايا الثلاث، ولو أعثر له على موقف ظاهر اتجاه هذه القضايا أو ما قد تطرحه من أسئلة، فقد بقي محايدا. لذلك فأنا أتساءل عن البعد الاجتماعي في القصص الثلاث- مع بعض التحفظ بالنسبة للقصة الأخيرة- على اعتبار أن الأدب، والق ق ج جزء منه، له وظيفة تاريخية واجتماعية، وعلى اعتبار أن كاتبا من هذا الحجم المميز، ينتظر منه أن يكون له موقف واضح من القضايا التي يعالجها بريشته، ولا تقتصر مهمته فقط على العرض والتفرج من بعيد.. حتى لا استعمل أنا أيضا لغة العفاريت، أوضح كلامي فأقول: إن الكاتب يمتلك أسرار الق ق ج، والقصص الثلاث آية على ذلك، فهو يكتب ويبدع لغة وأسلوبا، لكن حبذا لو وظف هذه المهنية العالية لتشييد خطاب اجتماعي ما.. حتى يتوغل داخل نفس القارئ ، ويترك فيه أثرا لا يزول بمجرد أن ينتهي هذا الأخير من قراءة القصة.
هل هناك شيء يميز الكاتب عن غيره؟
نعم، فقد يقول قائل أن النص عند صاحبنا مملوء بالحشو مما يضعفه، ويبعده عن مفهوم الق ق ج. لكن الكاتب في الواقع يوظف بعض الزوائد بطريقة جذابة، مما يجعله يحافظ على جمالية النص وهويته.. وهذه خاصية يتميز بها، بحيث أن قليلا من الاسترسال والتكرار،لا يعد عيبا في القصص الثلاث.
هل هناك همسة في رأيي؟
(2) البديل: ينادي على الفتى بائع الحبوب، وينثره على كفه،
ينادي على بائع الحبوب، ينثره على كفه.
- فيضحك، يضحك ملء قلبه.
فيضحك ملء قلبه.
(3) قصة قصيرة جدا،،: نفذ زاده، نزل ليتسوق، وسط البلد مكان مناسب،
نفذ زاده، نزل ليتسوق وسط البلد، حدث نفسه...
- رأى شابا على نفس الحالة،
- ويحملان كتبا.....يحملان كتبا،
مقارنة:
* كأن الكاتب جاء بمقدمة في 1و2( أتظنين ذلك؟ لم يشأ أن يخبر أحدا)، وأغفلها في3
* يوجد حذف في 1 فقط
* يوجد تكرار في القصص الثلاث.
* يوجد استرسال في القصص الثلاث
* القفلة في النصوص الثلاثة، من أروع ما يكون!
* غاب الكاتب في 1 و2 و ،3 استعمل ضمير الغائب فقط وبقي محايدا.
* استعمل الحوار في 1 فقط
* استعمل فعل رأى في (3) 12 مرة، رقم قياسي في ق ق ج
أخيرا أود أن أعتذر بشدة لأستاذي الكريم القاص محمد فائق البرغوثي، عما يكون قد بدر مني من سوء أدب، في تعاملي مع عمله الفني، فأنا مجرد تلميذ يريد أن يتعلم، وارتكاب الخطأ هو أمر إنساني.. كما تعلم يا سيدي.
مع فائق الاحترام والتقدير
أحمد لاعبي

[فراس شدود]

العزيز الدكتور مسلك،
شكرا جزيلاً على فتح هذا الباب.
النصّ الأول:
1) أعتقد أنه قصة قصيرة جداً، عناصر القص عموماً متوفرة، فالحدث الواحد يتنامى ضمن إطار ظرفي محدد باتجاه نهاية تختلف مع ما يصوره الحوار في بدايته و تتفق مع الإرادة الداخلية للشخصيات (أمجد و هي).
2) السارد تدخل في بعض فقرات الحوار بعبارات شارحة إرشادية " ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا . "
ثم تدخل ممهداً بتوضيح ملابسات جملتها الأخيرة "أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا ." و كذلك مصوراً للفعل الأخير.
3) اللغة في الحوار كانت مطابقة لمستوى الشخصيات فلم تتمدد خارج حدود الموضوع و اتسمت بالواقعية، و كذلك كانت عبارات السارد الناقل لنا مجريات الحدث.
4) القفلة مفاجئة فجمال الفستان المعروض في واجهة المحل أيقظ العروس من سبات تتطاول مدته و تشتد وطأته على كثير من النساء في مجتمعنا.
دلالة العنوان لم أشعر بها ؟
تحيتي لك و للأخ العزيز محمد فائق و لكل من يدلي بدلوه.

[مسلك ميمون]

بسم الله
الأستاذ أحمد لاعبي
السلام عليكم

أشكرك على مساهمتك، و دأبك ، و نشاطك .. فهذا ـ و الله ـ سرني جداً ... ملاحظاتك كانت كالتالي :

'' أتى الكاتب في القصص الثلاث، بإبداع واقعي وليس بإبداع تخييلي، فقد أشار إلى قضايا اجتماعية مختلفة، توجد في كل المجتمعات، ويعيشها الناس على اختلاف مستواهم التعليمي والمعيشي. ثم إن القضايا المطروحة عرضت بأسلوب يفهمه الجميع، وليس بأسلوب الرموز والطلاسم الذي تتقنه العفاريت فقط.
الشيء الوحيد الذي شد انتباهي، هو أن الكاتب يعرض هذه الصور ليشاهدها الناس، تماما كما يفعل السائح عندما يعود إلى أصدقائه، يعرض عليهم الصور التي التقطها أثناء سفره.. فالكاتب هنا لم يحدد موقعه من القضايا الثلاث، ولو أعثر له على موقف ظاهر اتجاه هذه القضايا أو ما قد تطرحه من أسئلة، فقد بقي محايدا. لذلك فأنا أتساءل عن البعد الاجتماعي في القصص الثلاث- مع بعض التحفظ بالنسبة للقصة الأخيرة- على اعتبار أن الأدب، والق ق ج جزء منه، له وظيفة تاريخية واجتماعية، وعلى اعتبار أن كاتبا من هذا الحجم المميز، ينتظر منه أن يكون له موقف واضح من القضايا التي يعالجها بريشته، ولا تقتصر مهمته فقط على العرض والتفرج من بعيد.. حتى لا استعمل أنا أيضا لغة العفاريت، أوضح كلامي فأقول: إن الكاتب يمتلك أسرار الق ق ج، والقصص الثلاث آية على ذلك، فهو يكتب ويبدع لغة وأسلوبا، لكن حبذا لو وظف هذه المهنية العالية لتشييد خطاب اجتماعي ما.. حتى يتوغل داخل نفس القارئ ، ويترك فيه أثرا لا يزول بمجرد أن ينتهي هذا الأخير من قراءة القصة.
هل هناك شيء يميز الكاتب عن غيره؟
نعم، فقد يقول قائل أن النص عند صاحبنا مملوء بالحشو مما يضعفه، ويبعده عن مفهوم الق ق ج. لكن الكاتب في الواقع يوظف بعض الزوائد بطريقة جذابة، مما يجعله يحافظ على جمالية النص وهويته.. وهذه خاصية يتميز بها، بحيث أن قليلا من الاسترسال والتكرار،لا يعد عيبا في القصص الثلاث.
هل هناك همسة في رأيي؟
(2) البديل: ينادي على الفتى بائع الحبوب، وينثره على كفه،
ينادي على بائع الحبوب، ينثره على كفه.
- فيضحك، يضحك ملء قلبه.
فيضحك ملء قلبه.
(3) قصة قصيرة جدا،،: نفذ زاده، نزل ليتسوق، وسط البلد مكان مناسب،
نفذ زاده، نزل ليتسوق وسط البلد، حدث نفسه...
- رأى شابا على نفس الحالة،
- ويحملان كتبا.....يحملان كتبا،
مقارنة:
* كأن الكاتب جاء بمقدمة في 1و2( أتظنين ذلك؟ لم يشأ أن يخبر أحدا)، وأغفلها في3
* يوجد حذف في 1 فقط
* يوجد تكرار في القصص الثلاث.
* يوجد استرسال في القصص الثلاث
* القفلة في النصوص الثلاثة، من أروع ما يكون!
* غاب الكاتب في 1 و2 و ،3 استعمل ضمير الغائب فقط وبقي محايدا.
* استعمل الحوار في 1 فقط
* استعمل فعل رأى في (3) 12 مرة، رقم قياسي في ق ق ج

***********

ملاحظــــــــة :الأستاذ أحمد لاعبي إذا أبدى القاص موقفه، أصبح طرفاً أو سارداً مهيمناً و مشاركاً .. و الأحسن و الأفضل أن يبقى محايداً. و يترك للقارئ le lisant حرية القراءة و التأويل لأن النص الحي الفعال هو الذي يسمح بوجهة نظر جوالة Point de vue mobile فحين يتدخل القاص يصبح النص أحدي الرؤية ، و تضيق آفاقه ، و يقل معينه .. لهذا فضل القاص أن يبقى في الحياد ،و سنعود إلى هذه النقطة في التقرير العام بحول الله .. و عموماً شكرًا جزيلا على مواظبتك ،و مساهماتك في تنشيط هذا المتصفح من الق ق ج ...

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

بسم الله
الأستاذ فراس شدود
السلام عليكم

أشكرك على مساهمتك في تنشيط هذا المتصفح .. و أرحب بك في موقعك واتا .. كانت ملاحظاتك بخصوص النص الأول كالتالي :


النصّ الأول:
1) أعتقد أنه قصة قصيرة جداً، عناصر القص عموماً متوفرة، فالحدث الواحد يتنامى ضمن إطار ظرفي محدد باتجاه نهاية تختلف مع ما يصوره الحوار في بدايته و تتفق مع الإرادة الداخلية للشخصيات (أمجد و هي).
2) السارد تدخل في بعض فقرات الحوار بعبارات شارحة إرشادية " ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا . "
ثم تدخل ممهداً بتوضيح ملابسات جملتها الأخيرة "أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا ." و كذلك مصوراً للفعل الأخير.
3) اللغة في الحوار كانت مطابقة لمستوى الشخصيات فلم تتمدد خارج حدود الموضوع و اتسمت بالواقعية، و كذلك كانت عبارات السارد الناقل لنا مجريات الحدث.
4) القفلة مفاجئة فجمال الفستان المعروض في واجهة المحل أيقظ العروس من سبات تتطاول مدته و تشتد وطأته على كثير من النساء في مجتمعنا.
دلالة العنوان لم أشعر بها ؟

************


ملاحظـــــة : جميل أن تهتم بتقنيات الكتابة القصصية ،فهذه المكانزمات الخاصة ،هي التي تحافظ على التميز بين الأجناس الأدبية . غير أنني ألاحظ أن الجمل الشارحة أو الموضحة أو كما تفضلت : العبارات الشارحة ليس كلها مرفوضة . فالتي تخدم الفكرة ، و التي لولاها لا تستقيم أركان النص .. تصبح ضرورية و لا مناص منها رغم أنها شارحة ، فشرحها أساسي .. و لكن المرفوض من الجمل الشارحة ، تلك التي تبسط الموضوع أكثر مما هو بسيط و تشرح معانيه و مراميه أكثر مما هي مشروحة و واضحة بينة . هنا القاص وظف جملا يتطلبها الموقف الرومانسي العاطفي، لشخصين مقبلين على الزواج .تأمل هذه اللقطة : ( رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا ) أو ( أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا !!) ...

الأستاذ فراس أشكرك على مساهمتك و أنتظر منك رأيك في النصين المتبقين ...

تحياتي / مسلك

[فراس شدود]

بسم الله
الأستاذ فراس شدود
السلام عليكم
أشكرك على مساهمتك في تنشيط هذا المتصفح .. و أرحب بك في موقعك واتا .. كانت ملاحظاتك بخصوص النص الأول كالتالي :
النصّ الأول:
1) أعتقد أنه قصة قصيرة جداً، عناصر القص عموماً متوفرة، فالحدث الواحد يتنامى ضمن إطار ظرفي محدد باتجاه نهاية تختلف مع ما يصوره الحوار في بدايته و تتفق مع الإرادة الداخلية للشخصيات (أمجد و هي).
2) السارد تدخل في بعض فقرات الحوار بعبارات شارحة إرشادية " ناولته الذبلة ولم ترفع عينيها .
قال ، بعد أن رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا . "
ثم تدخل ممهداً بتوضيح ملابسات جملتها الأخيرة "أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا ." و كذلك مصوراً للفعل الأخير.
3) اللغة في الحوار كانت مطابقة لمستوى الشخصيات فلم تتمدد خارج حدود الموضوع و اتسمت بالواقعية، و كذلك كانت عبارات السارد الناقل لنا مجريات الحدث.
4) القفلة مفاجئة فجمال الفستان المعروض في واجهة المحل أيقظ العروس من سبات تتطاول مدته و تشتد وطأته على كثير من النساء في مجتمعنا.
دلالة العنوان لم أشعر بها ؟

************

ملاحظـــــة : جميل أن تهتم بتقنيات الكتابة القصصية ،فهذه المكانزمات الخاصة ،هي التي تحافظ على التميز بين الأجناس الأدبية . غير أنني ألاحظ أن الجمل الشارحة أو الموضحة أو كما تفضلت : العبارات الشارحة ليس كلها مرفوضة . فالتي تخدم الفكرة ، و التي لولاها لا تستقيم أركان النص .. تصبح ضرورية و لا مناص منها رغم أنها شارحة ، فشرحها أساسي .. و لكن المرفوض من الجمل الشارحة ، تلك التي تبسط الموضوع أكثر مما هو بسيط و تشرح معانيه و مراميه أكثر مما هي مشروحة و واضحة بينة . هنا القاص وظف جملا يتطلبها الموقف الرومانسي العاطفي، لشخصين مقبلين على الزواج .تأمل هذه اللقطة : ( رفع وجهها بسبابته راسماً ابتسامة رضا ) أو ( أنظرْ .. ما أجمل فستان العروس هذا !!) ...
الأستاذ فراس أشكرك على مساهمتك و أنتظر منك رأيك في النصين المتبقين ...
تحياتي / مسلك

العزيز الدكتور مسلك،
شكراً على اهتمامك بمداخلتي المتواضعة جداً حول القصة الأولى، أتفق معك فتدخل السارد كان ضرورياً، ربما أسميته -تدخلاًـ لأنه لم يبدأ به السرد.


البديل

محاولة تفسير للنص:
العنوان؟
هل استبدلته بسواه، هل هو يستبدل متابعة مجريات حياته بعد فقدها بالبقاء مع ذكراها؟
حصل أمر ما أثناء الإجازة; ربما هي تركته؟
بدا لي أنهما خططا لقضاء الإجازة في هذه المدينة نزولاً عند رغبتها هيَ؟
انتقل من واسطة النقل إلى ساحة المدينة صحبة الدليل السياحي فهو لا يعرف الطريق إلى الساحة؟
و هناك جرى معه ما جرى و قعد مع ذكرياته و لم يتابع طريقه مع الحافلة ؟
طبعاً فالخطأ في التفسير سيؤدي إلى خطأ في الحكم، و هذا ما أخشى الوقوع فيه هنا.

النصّ يبدو قصة قصيرة جداً من جهة وحدة الحدث وكذلك انفتاح العبارات على أكثر من دلالة.
2) السارد كان يصور المشهد الخارجي و يصف لنا حواراً داخلياً يجري في ذهن الشخصية فيعرفنا بمشاعره و عاطفته بشكل فني جميل، وأظن أنه كان يمكن ضغط المشهد الأخير بين الإخبار الأول " فيستلقي على الأرض .." و بين " يفرد جناحيه على الأرض يغرق في نشوته و ينام . . "
3) لغة القصّ أظهرت المضمون العاطفي و شحنة المشاعر، ربما يكون أفضل لو قال: " ينظر إلى حمامة" عوضاً عن " ينظر لحمامة" ..

4) القفلة في هذا النصّ جميلة، لم تخلخل انسيابية السرد.
تحية للأخ الأستاذ محمد فائق على هذه القصة الجميلة.


(3) قصة قصيرة جداً

لقطات امتزج فيها الواقعي :" رأى كهلا يُحدّثُ نفسه،رأى شاباً يحدث نفسه " بالسوريالي :" رأى عاملا وافدا يُــثـبّتُ دعائم سحابة."
الصور جميلة، لم يتسم السرد بالحركية بل بدا كتعداد لعناصر المشهد في وسط المدينة، النتيجة جاءت شارحة لمعنى نفاد الزاد عند الكاتب الذي قرر التزود بمواضيع لقصصه من الواقع.
النص يشتمل على الحكاية و المفارقة بين النزول إلى السوق عموماً و نزوله هو تحديدا.
1) أعتقد أنه قصة قصيرة جداً.
2) السارد امتد بين عناصر القصة من جهة و بين القارئ من جهة مقابلة كامتداد الجسر بين ضفتين، و إن تركت بعض الصور الباب مفتوحاً أمام القارئ للتأمل مثل :"رأى عاملا وافدا يُــثـبّتُ دعائم سحابة ." رأى الوقت يستغيث من قـتَـلة ٍ يترصدونه " .
3) اللغة تميزت بوصف بعض المشاهد كما يراها السارد، جميلة أعجبتني.

العزيز الدكتور ميمون، أرجو تصويب الغلط و شكراً جزيلاً على الفائدة.
تحيتي و تقديري.

[محمد فائق البرغوثي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أشكركم جميا ، أساتذتي الأفاضل: د. مسلك ميمون ، الأستاذ القدير أحمد لاعبي ، والقاص الجميل ، صديقي العزيز فراس شدود . أشكركم على اهتمامكم وآرائكم النقدية القيمة حول النصوص الثلاث . ويسعدني المشاركة بصفة قارئ للنص الثالث :

- في النص رقم (3) : أرى أن الكاتب أقحم نفسه في القصة ، موضحا ومفسرا فكرة النص ، عندما قال : ( رأى في كل التفاتةٍ قصة .. تغـفـو خلفها ألف حكاية ورواية ) ، هذه الجملة لخصت فكرة ما سبقها من مشاهدات في وسط البلد . وأرى أنه من الأفضل الاستغناء عنها ،لندعها للقارئ يستنتجها ويشارك الكاتب في انتاج النص .

تحيتي للجميع ، وبانتظار التقرير العام للقصص الثلاث ، بكل لهفة وشوق دكتورنا العزيز الأستاذ مسلك ميمون .

[أريج عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الدكتور مسلك ميمون
تحية طيبة.
سوف أكتب تعليقي كقارئة..
عند القراءة للوهلة الأولى لم أجد غير نصوص متكاملة وكلمات
منتقاة بطريقة فنية جميلة في الصياغة.
القراءة الثانية والثالة للنصوص وجدت القصة الأولى :
أقرب مايكون للقصة قصيرة جداً من حيث الفكرة والتكثيف واللغة والقفلة.
القصة الثانية: تحتاج الى تكثيف اكثر وأختزال لبعض الجمل .
القصة الثالثة :ربما هي اكثر واحدة تحتاج الى نقد, أعتمد القاص على تكرار أفعال الحركة
لكنها أكثر قصة أعجبتني أسلوبها السردي يؤثر في القارئ مباشرة فيتفاعل مع النص.
وأنتظر ملاحظاتك القيّمة حول القصص الثلاث أجمالاً.
تحية طيبة للقاص المبدع محمد فائق البرغوثي.
الدكتور مسلك ميمون تقبل فائق أحترامي وتقديري

[محمد فائق البرغوثي]

أشكرك أستاذنا العزيز ، دكتور مسلك ميمون ، على هذه القراءة النقدية الواعية ، شكلا ومضمونا . جوانب معتمة كثيرة سلطت الضوء عليها ، فمنحتها من ألق ابداعكم ونور تحليلكم ، ما يجعلها تختال ، مزهوة ، بين الحروف .

مرة أخرى أشكرك على هذه الملحوظات القيمة ، المهنية العالية والموضوعية في التوجيه والتحليل ،، ويكفيني أن نصين من أصل ثلاثة حظيا باستحسان ذائقتكم ، هذا مدعاة للفخر والاعتزاز .

يسعدني ، أستاذي العزيز ، أن أغتنم هذه الفرصة ، مستغلا هذه الحلقة التوجيهية وتواجدكم الكريم ، لإثراء بعض النقاش حول قراءتكم وتحليلكم . وسيكون لي عودة انشاءالله .

محبتي لك ، ممتن مرة أخرى .

[أريج عبد الله]

الدكتور الفاضل مسلك ميمون
تحية طيبة
شكراً لهذا التقرير المفصل والواضح حيث أطلعنا على
جوانب لم يتسنى لنا رؤيتها كمبتدئين .قراءة ممتعة ,
أثرت معلوماتنا في مجال ال ق.ق.ج.
نقاشات وآراء مفيدة .
روح عالية من القاص محمد فائق البرغوثي في تقبل النقد.
نتابع معك أستاذي الفاضل متشوقين لكل كلمة نقد أو نصيحة
أو ملاحظة تمنحنا رؤيا أوضح في أكتشاف هذا الفن القصصي.
دمت بخير وسلام
أختكم أريج العراق

[أحمد لاعبي]

السادة الأساتذة الأفاضل:
هناك من النقاد من يرى فرقا بين استعمال الكاتب والسارد في قراءة النص. (1)
يختار الكاتب أحيانا ساردا غريبا عن القصة، وأحيانا أخرى يختار إحدى الشخصيات كوسيط تتكفل بعملية السرد
فإذا عرضنا هذا الرأي على القصص الثلاث، نجد فعلا أن الكاتب وظف شخصيات بميول وطبائع ونفسيات مختلفة نابت عنه في عملية السرد. الأمر الذي يؤدي إلى التساؤل عن دور السارد؟ ما هي خصوصياته؟ وكيف وظف في النص؟ ولماذا؟
ما لاحظته، هو أنه وقع خلط في استعمال اللفظين، وكأن الكاتب هو نفسه السارد في القصص الثلاث.
تحياتي للجميع
أحمد لاعبي
(1) انظر مقالا لإبراهيم أولحيان –ناقد مغربي- تحت عنوان: هوية السارد، هوية المحكي

[مسلك ميمون]

السادة الأساتذة الأفاضل:
هناك من النقاد من يرى فرقا بين استعمال الكاتب والسارد في قراءة النص. (1)
يختار الكاتب أحيانا ساردا غريبا عن القصة، وأحيانا أخرى يختار إحدى الشخصيات كوسيط تتكفل بعملية السرد
فإذا عرضنا هذا الرأي على القصص الثلاث، نجد فعلا أن الكاتب وظف شخصيات بميول وطبائع ونفسيات مختلفة نابت عنه في عملية السرد. الأمر الذي يؤدي إلى التساؤل عن دور السارد؟ ما هي خصوصياته؟ وكيف وظف في النص؟ ولماذا؟
ما لاحظته، هو أنه وقع خلط في استعمال اللفظين، وكأن الكاتب هو نفسه السارد في القصص الثلاث.
تحياتي للجميع
أحمد لاعبي
(1) انظر مقالا لإبراهيم أولحيان –ناقد مغربي- تحت عنوان: هوية السارد، هوية المحكي

بسم الله
الأستاذ أحمد لاعبي
السلام عليكم

لا أدري لماذ أثرت كل هذا عن السارد ؟ مع أن السؤال: ما وضعية السارد ؟ فقط . لأن السارد إما أن يكون محايدا غريبا عن النص كما هو في النصوص الثلاثة . و إما أن يكون مشاركا حاضرا في النص، و قد يكون مهيمنا ، يفرض وجوده . و هذا ما عبرت عنه بقولك : (يختار الكاتب أحيانا ساردا غريبا عن القصة، وأحيانا أخرى يختار إحدى الشخصيات كوسيط تتكفل بعملية السرد )
أمّا قولك : (التساؤل عن دور السارد؟ ما هي خصوصياته؟ وكيف وظف في النص؟ ولماذا؟ ) فهذه لم تطرح في السؤال لهذا لم نجب عنها .و لم نتطرق إليها ..
أما قولك : (ما لاحظته، هو أنه وقع خلط في استعمال اللفظين، وكأن الكاتب هو نفسه السارد في القصص الثلاث. )
أين لاحظت هذا الخلط ؟ فمن جهتي قلت: إنّ السّارد جاء محايداً ، و لم أذكر الكاتب .
كنت أتمنى أن تكون ملاحظاتك مستندة إلى الشواهد . و أن تكون واضحة ، لتمكننا من النقاش الواضح .
عموما لك الشكر الجزيل عن تدخلاتك ، و ملاحظاتك ..

تحياتي / مسلك

[أحمد لاعبي]

بسم الله
الأستاذ أحمد لاعبي
السلام عليكم
لا أدري لماذ أثرت كل هذا عن السارد ؟ مع أن السؤال: ما وضعية السارد ؟ فقط . لأن السارد إما أن يكون محايدا غريبا عن النص كما هو في النصوص الثلاثة . و إما أن يكون مشاركا حاضرا في النص، و قد يكون مهيمنا ، يفرض وجوده . و هذا ما عبرت عنه بقولك : (يختار الكاتب أحيانا ساردا غريبا عن القصة، وأحيانا أخرى يختار إحدى الشخصيات كوسيط تتكفل بعملية السرد )
أمّا قولك : (التساؤل عن دور السارد؟ ما هي خصوصياته؟ وكيف وظف في النص؟ ولماذا؟ ) فهذه لم تطرح في السؤال لهذا لم نجب عنها .و لم نتطرق إليها ..
أما قولك : (ما لاحظته، هو أنه وقع خلط في استعمال اللفظين، وكأن الكاتب هو نفسه السارد في القصص الثلاث. )
أين لاحظت هذا الخلط ؟ فمن جهتي قلت: إنّ السّارد جاء محايداً ، و لم أذكر الكاتب .
كنت أتمنى أن تكون ملاحظاتك مستندة إلى الشواهد . و أن تكون واضحة ، لتمكننا من النقاش الواضح .
عموما لك الشكر الجزيل عن تدخلاتك ، و ملاحظاتك ..
تحياتي / مسلك

السلام عليكم ورحمة الله
أستاذي الفاضل الدكتور مسلك ميمون
أشكرك على جوابك كل الشكر، وعلى سعة صدرك في تقبل استفساراتي.
أود أن أجيبك عن سؤالين تفضلت بطرحهما:
1- لا أدري لماذا أثرت كل هذا عن السارد ؟
أثرت كل هذا لأمر ما في نفس أحمد، إذ أنني أردت معرفة وظيفة السارد في عملية السرد، فهذه الوظيفة كنت حقيقة أجهلها..
2- أين لاحظت هذا الخلط؟... كنت أتمنى أن تكون ملاحظاتك مستندة إلى الشواهد.
الخلط وقع عندي في الفهم، فقد كنت في قراءتي شديد التركيز على الكاتب نفسه، ولم أركز اهتمامي على النص مجردا عن صاحبه..
أرجو المعذرة، ربما لم أحسن طريقة إثارة أسئلتي.

مع فائق الاحترام والتقدير
أحمد لاعبي

[عز الدين بن محمد الغزاوي]

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته
أخي الأستاذ المتالق مسلك ميمون
إخوتي الذين شاركوا في النقاش
و لو أن مرورري جاء صدفة و متاخرا
اسمحوا لي أن أبدي إعجابي بهذا العمل القيم الذي ينم عن روح عالية في الحوار البناء
كما أشكر أستاذنا مسلك ميمون على ما استغرقه من وقت في متابعة الحوار و توجيه النقاش
أتمنى أن ألقاكم قريبا في حديث آخر حول القصة بكل أنواعها
* صادق مودتي و احترامي للجميع / الغزاوي