رعاك الله أيّها المُغترب
رعاك الله أيّها المُغترب
بقلم: زينب البحراني
الاغتراب عن الوطن يُعلّمك الكثير..
الاغتراب في أرضٍ لا تعرف فيها أحدًا ولا أحد يعرفك غير ربّك، يُحوّلك في البداية إلى مخلوقٍ قادمٍ من عالم (أصحاب الكهف). تشهق روحه دهشةً أمام كلّ مشهد، يضيع في أقصر شارع، ولا يدري من أين يأتي وإلى أين يذهب. الأصوات في الخارج تبدو مُتضخّمةً لمسامعه، بينما يبدو العالم ميتّا بلا صوت داخل مسكنه. ويبدو العالم هائلاً، مُتعملقًا، وشرّيرًا غير قابل للتّفسير. ككتابٍ ضخمٍ بحروفٍ كبيرةٍ للُغةٍ يعجز عن فكّ طلاسمها.
وحين يكون الفرق بين بيئته السّابقة وبيئته اللاحقة كبيرًا؛ يتعثّر بعالمه الجديد تعثّر الأطفال بأثاث بيتٍ واسع لم تألفه خطواتهم الأولى، لكنّ تعثّر الاغتراب ليس له حُضن أمّ حنونة يُسارع بتضميد صدمته المُباغتة، وليس له أبًا يقف على قيد لحظات بصوتٍ يبعث الحماس على خطواتٍ ناجحةٍ تُنسي ما مضى من عثرات.
في تلك المرحلة يزلّ المرء – لا سيّما إن كان وحيدًا- في حماقات صغيرةٍ وكبيرة كثيرة. يخسر من نقوده أكثر مما يجب.. يُحاول الاقتراب من أشخاص لو عرف حقيقتهم لفرّ منهم فراره من أخطر أفعى، ويبكي طويلاً بعد مُنتصف كلّ ليلة؛ لأنّه يشتاق إلى أبويه، أو إلى أبنائه، أو إلى نصفه الذي يُحبّه حتّى نُخاع الرّوح. ولأنّه يشعُر أنّ تفاصيل كثيرة من حياته تنزلق من بين يدي سيطرته لأسباب غير مفهومة، ولأنّ هذا الكابوس الجديد الذي يعيشه اليوم لا يُشبه ما كانت أحلامه تصبو إليه.
بعد شهور، ورُبّما سنوات، تنكمش غرابة هذا العالم الذي لا يغدو جديدًا. فيألف التّضاريس الجُغرافيّة للمكان، والتّضاريس الرّوحيّة للأشخاص، ويُكوّن شبكةً صغيرةً من المعارف والصّداقات، وتتسع تجربته الإنسانيّة اتّساعا مُضاعفًا. فيُصبح أعمق خبرةً بخبايا النّفس البشريّة، وأكثر إتقانًا لقراءة نوايا الأشخاص الذين يلتقي بهم خلال فترةٍ أقصر كثيرًا مما كان إدراكه يستغرقه قبل اغترابه. ويصير شبه مُلقّح ضدّ النّصب، والاحتيال، ومُحاولات الاستغلال الكبيرة والصّغيرة، لأنّ ظروف الحياة تضطرّه للارتطام بمواقف أكثر تعقيدًا وأشدّ صعوبةً من تلك التي كانت تواجهه ويواجهها حين كان مُصفّحًا بحماية الأهل والأحباب والأصحاب على أرض وطنه الأم، فيكبُر من الدّاخل عِقدًا كاملاً من الزّمان في كلّ عام.
وأحاسيس المُغترب تغدو مُفرطة الحساسيّة إزاء التقاط إشارات طلب النّجدة ممن يحتاجون يدًا تمتدّ لهم بالعون، فيكتشفون التّائه عن طريقه بنظرةٍ واحدة. ويُبادرون بالتّحيّة والسؤال بنبرةٍ مُطمئنة، ثمّ يبذلون المُستطاع لأجل تقديم المُساعدة أو إرشاد محتاجها إلى من بوسعه بذلها عن طيب خاطر، ودون تييت أدنى نيّة للمنّ، والأذى، أو ترقّب ردّ الجميل، لأنّهم يُدركون من تجاربهم السّابقة مدى مُعاناة المُحتاج، ويُحسّونها، ويشعرون بها، ويؤمنون أنّ ما يفعلونه هو واجبهم تجاه الله الذي حوّلهم من مُحتاجين للمُساعدة إلى أثرياء بالمقدرة على تقديمها. وأنّه وحده القادر على مُكافأتهم بمن يُساعدهم حين تتقطّع بهم السب في موقف مُشابه.
لكنّ تلك المرحلة تبقى لها مخاطرها الكبيرة؛ لأنّ أصغر موقفٍ مُحبط بوسعه تدمير نفسيّة الفرد المُغترب وتصعيد شعوره بالفشل إلى حدّ يصعب كبحه، إذ يرى أنّ كلّ تضحياته تطايرت هباءً في فضاء اللاجدوى. لهذا نسمع أخبار الذين يموتون بؤسًا، وينتحرون يأسًا لعجزهم من العودة إلى بُلدانهم برفقة مرارة ذاك الإحساس.
أسأل الله تعالى حياةً طيّبة، ونجاحًا حليفًا لكلّ مُغتربٍ نزيه، يسير على أرض اغترابه مُفصحًا بسلوكه عن خير سفيرٍ لوطنه وأمّته.
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Indian translation for the
article, sponsored by Google
Raak, हे भगवान प्रवासी
द्वारा: Zainab Bahrani
मातृभूमि से अलगाव की भावना आपको बहुत सिखा ..
देश में अलगाव की भावना जहां किसी को पता नहीं है, और कोई नहीं जानता कि आप अपने प्रभु है, पहले आप एक दुनिया (गुफा) से आने वाले प्राणी में बदल जाते हैं. प्रत्येक दृश्य के सामने विस्मय की भावना Tchehq, कम से कम गली में खो दिया है, और पता नहीं कहाँ से आता है और कहाँ जाना है. बाहर लगता है कान के लिए बढ़ाया है, जबकि दुनिया अपने घर के अंदर एक आवाज़ के बिना मर रहा है. और दुनिया विशाल, Mtamlqa लगता है, और बुराई व्याख्या के अधीन है. भाषा के लिए बड़े अक्षरों में एक बड़ी किताब को Tlassmha decode करने में असमर्थ है.
जब वातावरण अतीत और बड़े बाद माहौल के बीच अंतर; Avalmh नए पाया बच्चों के फर्नीचर घर और stumbles बड़ी अपना पहला कदम नहीं नरम है, लेकिन ठोकर खाई अलगाव एक गोद नहीं है या जल्दी स्नेही चंगा आश्चर्य का झटका, नहीं है और अपने पिता की आवाज के क्षणों में खड़ा सफल टेनेसी कदम पर उत्साह भेजता अतीत की असफलताओं से.
बड़े और छोटे की कई गलतियों में - खासकर अगर वह अकेला था - पर उस मंच एक अभी भी है. उसके पैसे भी खोने का .. कोशिश कर के लिए लोगों के पास अगर वे जानते थे कि वे क्या सबसे खतरनाक सांप के कल्याण भाग रहे थे, और हर रात आधी रात के बाद लंबे समय रो रही, क्योंकि वह अपने माता पिता, या बच्चों, या यहाँ तक कि वह आधा आत्मा की मज्जा लिए प्यार करता है चाहता है. क्योंकि वह समझ नहीं कारणों के लिए अपने नियंत्रण के हाथों से उसके जीवन पर्ची के कई विवरण लगता है, इस नए आज द्वारा अनुभव करता है जैसे लगते हैं क्या वे अपने सपने के लिए कामना नहीं दुःस्वप्न की वजह से और.
महीने, शायद साल के बाद, हैरत की बात है, यह सिकुड़ते दुनिया है, जो नया नहीं हो जाता. जगह की Violv, भूगोल और आध्यात्मिक लोगों के इलाके, और ज्ञान और दोस्ती का एक छोटा सा नेटवर्क है, और उनके मानवीय गुणक व्यापक विस्तार. Boukbaya मानव आत्मा के गहरे अनुभव, और neater हो जाता है जो लोग अपने बहुत कम अवधि की तुलना में यह पता यह अलगाव से पहले लेता था के दौरान पूरा करने के इरादे पढ़ें. और यह लगभग धोखाधड़ी के खिलाफ टीका लगाया जाता है, और धोखाधड़ी, और बड़े और छोटे का यौन शोषण करने का प्रयास किया, क्योंकि जीवन की शर्तों को मजबूर उसकी स्थिति के लिए दुर्घटना के लिए और अधिक जटिल और अधिक है कि उन का सामना करना पड़ा और थे सामना करना पड़ा से कठिन समय Mcefha अपने मूल देश की भूमि पर अभिभावकों और प्रियजनों और दोस्तों के संरक्षण, प्रत्येक में समय का एक दशक के अंदर takbeer कहना वर्ष.
और की भावनाओं पीढ़ी के लिए जो एक नज़र में रास्ते में एक उन के लिए बढ़ाया हाथ राहत, Vicchwon vagus जरूरत की मदद के लिए पूछ संकेत लेने संवेदनशील बन प्रवासी. और को सलाम पहल है, और सवाल स्वर आश्वस्त, और तब सहायता या जो लोग स्वेच्छा से बना सकता है के लिए जरूरतमंद मार्गदर्शन के लिए संभव बना रही है, और Tiet के बिना उन में से कम से कम इरादा जो, चोट, या करने के लिए वापस देने के लिए प्रतीक्षा करें, क्योंकि वे पिछले अनुभव से जरूरतमंदों की पीड़ा है, और Ihssounaa पता है, और उन्हें लग रहा है, और विश्वास है कि वे क्या कर अपने परमेश्वर के लिए आवश्यकता के आसपास उन्हें समृद्ध करने के लिए प्रदान करने की क्षमता के लिए मदद करने में उन है कि कर्तव्य है. वह अकेला है जो उन्हें मदद फंसे पुरस्कृत करने में सक्षम है जब एक समान स्थिति में अपने अपमान.
लेकिन उस मंच उनके बड़े जोखिम का छोड़ दिया है, क्योंकि छोटी स्थिति को नष्ट कर सकता मनोवैज्ञानिक व्यक्ति प्रवासी और कुछ हद तक असफलता के बारे में उनकी भावनाओं की वृद्धि के लिए कठिन है यह अंकुश लगाने, देखना है कि सभी निरर्थकता के अंतरिक्ष में धूल उड़ा बलिदान निराशा होती. इसके लिए हमें निराशा में अपनी असमर्थता से कम जो लोग दुखी मरने की खबर है, और आत्महत्या के लिए अपने देश को वापस सुनने के लिए, कड़वाहट की भावना है कि के साथ है.
मैं भगवान एक अच्छा जीवन है, और सहयोगी सफल पूछना प्रत्येक ईमानदार प्रवासी के लिए, देश अपने देश और राष्ट्र के लिए अच्छा राजदूत के लिए अपने व्यवहार articulating अलगाव पर चल रहा है.
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المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيا حكمت
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