آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 11 من 11 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 11
النتائج 201 إلى 210 من 210

الموضوع: من أخطاء أعضاء الجمعية اللغوية

  1. #201
    عـضــو الصورة الرمزية زياد السعودي
    تاريخ التسجيل
    20/06/2007
    المشاركات
    21
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بطبيعة الحال ليس في استطاعة البرنامج اكتشاف كافة الأخطاء

    سامي خمو

    بوركت


  2. #202
    عـضــو الصورة الرمزية عبدالسلام زيان
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    العمر
    69
    المشاركات
    108
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    طلب مساعدة

    ما هو جمع " خيمر " ( الحيوان الخرافي الذي له رأس أسد وجسم شاة وذنب حية ، أنظر للأساطير اليونانية )

    مع الشكر مسبقا


  3. #203
    عـضــو الصورة الرمزية عبدالسلام زيان
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    العمر
    69
    المشاركات
    108
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    طلب مساعدة

    ما هو جمع " خيمر " ( الحيوان الخرافي الذي له رأس أسد وجسم شاة وذنب حية ، أنظر للأساطير اليونانية )

    مع الشكر مسبقا


  4. #204
    عـضــو الصورة الرمزية مـلاك جيناري
    تاريخ التسجيل
    25/12/2007
    العمر
    50
    المشاركات
    32
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    ::نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم مشاهدة المشاركة
    فمن؟!

    إذا لم تقدم هذه الجمعية نموذجا، فمن سيلوم العابثين باللغة في العصر الرقمي؟!
    إذا لم تقف هذه الجمعية اللغوية لكل هذه الأخطاء، فمن سيقف في عصر الفوضى والنشر الإلكتروني؟!
    إذا لم توحد وتعمم هذه الجمعية المصطلحات، فمن سيعممها في عصر الثورة الرقمية؟!
    إذا لم يقف اللغويون والمترجمون العرب، فمن سيقف؟!


    إذا لم تعرف أنك في جمعية لغوية، فماذا تفعل هنا، برب السماء؟!


  5. #205
    عـضــو الصورة الرمزية مـلاك جيناري
    تاريخ التسجيل
    25/12/2007
    العمر
    50
    المشاركات
    32
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطفي منصور مشاهدة المشاركة
    لم أبلغ الثانية عشر .... الصواب الثانية عشرة

    ثلاث ذئاب بشرية ........ الصواب ثلاثة ذئاب بشرية
    ينقسم العدد ألى أربعة أقسام:
    *الأعداد المفردة : واحد , إثنان ,ثلاثة , أربعة , خمسة ,ستة ,سبعة , ثمانية ,وتسعة و العدد عشرة إن كان مفردا
    *الأعداد المركبة :وهي كل عدد ركب مع العدد عشرة من واحد إلى تسعة :أحد عشر , إثنا عشر ,ثلاثة عشر ,أربعة عشر , خمسة عشر , ستة عشر ,سبعة عشر , ثمانية عشر
    تسعة عشر
    *ألفاظ العقود :وهي عشرون , ثلاثون ,أربعون ,خمسون ,ستون ,سبعون , ثمانون ,تسعون ,و المئة و الألف
    *الأعداد المعطوفة : وهي كل عدد ركب معطوفا مع ألفاظ العقود من واحد إلى تسعة ...مثلا :واحد و أربعون , خمسة و ستون ,تسعة و تسعون ......

    مـلاك جيناري


  6. #206
    عـضــو الصورة الرمزية مـلاك جيناري
    تاريخ التسجيل
    25/12/2007
    العمر
    50
    المشاركات
    32
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم مشاهدة المشاركة
    من أخطاء أعضاء الجمعية اللغوية

    أرجو من جميع أساتذة ولغويي الجمعية أن يدرجوا، من خلال متابعتهم لردودنا ومشاركاتنا، الأخطاء اللغوية والنحوية والإملائية التي أرتكبها أنا أولا ويرتكبها أعضاء الجمعية.

    يفضل الإشارة إلى الخطأ والصواب دون الإشارة إلى الكاتب، نظرا لحساسية الشخصية العربية!، وشاكرا متابعة الجميع لهذا الرابط وتقبلهم التصويبات بانفتاح ومسؤولية وروح أخلاقية عالية وتداركها مستقبلا.

    في هذه الأثناء، أرجو من المسؤولين أن لا يترددوا في تصويبي وتنبيهي وحذف أي مشاركة لي دون استشارتي أو مراجعتي.

    شاكرا تفاعل أهل اللغة والاختصاص واستخدام الجميع للغة سليمة والمدقق الإملائي قبل نشر أي مشاركة.

    تحية لغوية سليمة


  7. #207
    أستاذ بارز الصورة الرمزية الدكتور إلياس عطاالله
    تاريخ التسجيل
    15/09/2007
    العمر
    72
    المشاركات
    53
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    استعمال أبدا مع الماضي ليس خطأ.
    طاب وقتكم جميعًا،
    أرجو بهذا أن أشير إلى ضرورة عدم التسليم بما تأتي به بعض المراجع، على عظيم فائدتها، فأسلوبيّة " قل ولا تقل" لا أعشقها، ففيها من الأستاذيّة الشيء الكثير.
    رصد كبار النحويين واللغويّين لحن العامّة والخاصّة منذ القدم، وصنّفوا فيه الكثير، بدءا بالكسائيّ، مرورا بالحريريّ، وانتهاء بالسيل الجارف في العصر الحديث، وجميل بنا أن نأخذ الأمور بتؤدة وتمحيص قبل أن نصدر تقريريّتنا، وما سأثبته عن "أبدا وقطّ" هنا، بعضٌ من دراسة لي عن أعمال لجان الألفاظ والأساليب في مجامع اللغة العربيّة، وكان موقعا ديوان العرب، وعرب 48، قد نشرا الدراسة مشكورين:
    أبدا وقطّ:
    لا أعرف علّة لإضاعة الجهد والوقت في التمييز بين أبدا وقطّ، وأساس البليّة كتب النحو واللغة التي جعلت أبدا ظرف زمان للمستقبل يستعمل في الإثبات والنفي، وبعض كتب" تقويم" الألسنة الرائجة العاشقة لقضيّة الفرق هذه، وبهذا خصّوا قطّ بالظرفيّة المستعملة في المضيّ. بُحِث قولهم:" لم أفعل هذا أبدا"، وعاد العارفون باللغة ليقولوا: قل قطُّ ولا تقل أبدا، لأنّ لم عيّنت الفعل بعدها للمضيّ، وانهمك المجمعيّون بهذا التخليط النحويّ( كتاب الألفاظ والأساليب 2: 84، 1985)، وهم مدركون أنّ أبدا تستعمل للاستقبال والمضيّ، وأعدّوا عدّتهم، ووجدوها كذا في أفصح كلام العرب؛ القرآن الكريم، وواردة - برأيهم- عند أكبر شعرائهم؛ المتنبّي؛ قال تعالى في سورة النور من الآية الحاديةِ والعشرين: ﴿ ... ولولا فضلُ الله عليكم ورحمته ما زكَى منكم من أحد أبدا ولكنّ الله يزكّي من يشاء والله سميع عليم﴾، أمّا أبو الطيّب المتنبّي فقال في رائعته التي يمدح بها أبا المنتصر بن محمّد الأزديّ:
    أرقٌ على أرقٍ ومثلي يأرقُ وجوًى يزيدُ وعَبرةٌ تترقرقُ
    قال:
    لم يخلُقِ الرحمنُ مثلَ محمّدٍ أحدا، وظنّي أنّه لا يخلُقُ
    ولا أعرف لِمَ جعل الأستاذ محمّد شوقي أمين عضو المجمع كلمة " أبدا" بدلا من " أحدا"، حيث أورد البيت كالتالي:
    لم يخلق الرحمنُ مثلَ محمّد أبدًا وظنّي أنّه لا يخلُقُ ( ن. م.)
    ولم أقف على " أبدا" المدّعاة هذه في القصيدة في شرح الواحديّ لديوان المتنبّي، أو عند اليازجي في العَرْف الطيّب، أو في معجز أحمد للمعرّي( شرح ديوان أبي الطيّب)، ولم يشر هؤلاء إلى أن ثمّة رواية أخرى لعجز البيت ترد فيها كلمة" أبدا"!


  8. #208
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    08/01/2008
    العمر
    51
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    السلام عليكم
    سبع عشرة مرة وليس سبعة عشر مرة
    مع اعتزازي باستاذي الفاضل


  9. #209
    أستاذ بارز الصورة الرمزية خالد حسين أبو عمشة
    تاريخ التسجيل
    21/04/2007
    العمر
    47
    المشاركات
    210
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: من أخطاء أعضاء الجمعية اللغوية

    دعوة جليلة ورائدة
    واقتراحي هو فضلاً عما تفضل به الزملاء تصحيح الأخطاء الواردة في البرنامج وتعليماته
    حتى نكون فعلاً مثلاً يقتدى به في الجمعية
    تحيةعربية أصيلة

    د. خالد حسين أبو عمشة
    دكتوراه في اللسانيات ومناهج اللغة العربية وطرائق تدريسها للناطقين بغيرها
    المدير الأكاديمي ورئيس قسم اللغة العربية المعاصرة
    مركز قاصد لتعليم اللغة العربية المعاصرة والكلاسيكية
    abuamsha@gmail.com
    0795589886
    عمّان - الأردن

  10. #210
    أستاذ بارز الصورة الرمزية خالد حسين أبو عمشة
    تاريخ التسجيل
    21/04/2007
    العمر
    47
    المشاركات
    210
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: من أخطاء أعضاء الجمعية اللغوية

    ومن الأمثلة التي أقصدها، ومن خلال تفقد فقط الصفحة أو النافذة التي أكتب مداخلتي من خلالها وجدت الأخطاء التالية:
    المجموعات الاجتماعيه والصحيح الاجتماعية
    إبحث ويجب أن تكون ابحث لأنها همزة وصل وليست همزة قطع.
    انواع ويجب أن تكون أنواع بهمزة قطع.
    اضف ويجب أن تكون أضف لأنها أمر من الفعل الرباعي الذي على وزن أفعل.
    الإنتقال كتبت بهمزة قطع ويجب أن تكون همزة وصل لأن الكلمة مصدر من الوزن افتعل أي همزة وصل الانتقال.
    وأخيراً وليس آخراً إقتباس سجب أن تكون اقتباس وهي على الوزن افتعل أي همزة وصل.
    تحية عربية صحيحة

    د. خالد حسين أبو عمشة
    دكتوراه في اللسانيات ومناهج اللغة العربية وطرائق تدريسها للناطقين بغيرها
    المدير الأكاديمي ورئيس قسم اللغة العربية المعاصرة
    مركز قاصد لتعليم اللغة العربية المعاصرة والكلاسيكية
    abuamsha@gmail.com
    0795589886
    عمّان - الأردن

+ الرد على الموضوع
صفحة 11 من 11 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 11

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •