التنشيط القصصي الرابع

[نجيب بنشريفة]

التّنشيط القصصي الرّابع
بسم الله
السّلام عليكم
أعزائي الكرام .. يتجدد اللّقاء مع التّنشيط القصصي الرابع ..الذي نتمنى أن تكون الاستجابة لمناقشته أقوى و أكثر من التنشيطات السّابقة . و لهذا عمدنا لمراسلة الأعضاء كافة، و بخاصة الذين يهتمون بالسّرديات و بكتابة الق ق ج .
اخترنا هذا الأسبوع نصاً للقاص الفلسطيني سعيد أبو نعسة . أفضل ألا ألزمكم عناصر التّحليل ، و أترك لكم المجال للقراءة الشّخصية الحرّة .

القاص سعيد أبو نعسة

النص كالتالي :
مشـاكســة
تلميذا مُشاكسا كنتُ حين سألتُ المُعلّم: ما سبب بقاء زعيمنا على كرسي الحكم ما يقرب من نصف قرن؟
بلعَ المعلّمُ ريقَهُ، وببراعة تملّصَ من الجواب، مُوجّها السؤال إلى زملائي التلاميذ.
فأجاب أحدهم: لأنّه محبوب، ألا ترى أنّه يفوز بالتزكية كلّما تقرّر إجراء الإنتخابات!
وأجاب آخر: لأنه نشر الرّخاء والبحبوحة في ربوع الوطن.
وقال ثالث: لأنّه طلق اللسان، صلب الجَنَان، كثير الأعوان.
فأثنى المعلم على حصافة التلاميذ، ثم توجّه إليّ بالسؤال: وما رأيك أنت يا بُنيَّ؟
فقلتُ: ببساطة شديدة. لأنه أثبت للقاصي والدّاني أنّه إسم على مُسمّى : عبد السـلام.
يومها، صفّق لي التلاميذ طويلا طويلاً، تماماً كما صفّق المحقّقُ على وجهي .
*
في انتظار مشاركة مكثفة .أتمنى لكم قراءة المتعة ، و التّفاعل ... بغية امتلاك الذّوق القصصي ،و الثّقافة النّقدية .. و ذاك ما نتوخى من و راء هذا التنشيط الأسبوعي ..و سنحاول استدعاء القاص سعيد أبو نعسة ليشاركنا النقاش بحول الله ..
تحياتي / مسلك

.
.
.

.
.
.

أستاذ ميمون هل القصة القصيرة جدا لا تكون جيدة الا اذا كانت غامضة ومحيرة لعقول القراء وتجعله يبحث عن تفاسير لاكمالها أم كاملة المعنى والكيان
أم هي ايجاز واختصار لقصة ، واقعة،مسرحية،فيلم........
أم القصة الق.ج تكتب لفئة خاصة من القراء يعني الذين لهم القدرة على سبر أغوار المستور المتعمد لتحفيز الفكرللعمل والتوغل في الجزئيات ان لم نقل الجزيئات
سألني الأستاذ القدير والناقد الأديب سعيد نويضي يوما ماهي القصة الق .ج وكنت لازلت في البداية ومن لم تكن له بداية لن تكون له نهاية وقد أفزعني بسؤاله ذاك
فأجبته بعفوية هي قلب القصة النابض كيف ما كان شكلها ولونها
القصة القصيرة جدا يكاد ينعدم فيها الحشو ولا تتكرر فيها المفردات لتصبح القصة بليغة وتحق فيها القولة المشهورة خير الكلام ما قل ودل
كما جاء في قصة أخينا الأديب الفاضل سعيد أبو نعسة .... يومها صفق لي التلا ميد طويلا طويلا والصحيح يومها صفق لي التلاميذ كثيرا جدا بدل كثيرا كثيرا
وما زاد عدم استصاغتي لكلمة طويلا حين نحولها أو نريد التلاعب بها مثل صفقوا لي بكثرة استطاعت أن تفي بالمطلوب
أما صفقوا لى طويلا هنا لن نتمكن من التلاعب بها(بطول) أخذتها من هذا المنظور كما أن النص تجاوز السبعين كلمة ان لم نقل المائة
الحشو الذي يمكن للكاتب تجاوزه دون أن يخل بالمعنى مثل:
بلع المعلم ريقه لأنها تتناقض مع ببراعة تملص من الجواب فتصبح حشوا زائدا كما قلنا يجب أن نتفادى تكرار الجمل والمفردات
لأنه محبوب تقابلها التزكية فتكون أيضا حشوا زائدا
أجاب أحدهم عوض فأجاب أحدهم الفاء زائدة لأنها تضعف الجملة
تدخل آخر بدل وأجاب آخر لتفادي تكراركلمة أجاب
ثم توجه الي بالسؤال: وما رأيك ؟ مكان توجه الي بالسؤال:
وما رأيك يا بني أنت ؟ توجه الي .... رأي'ك' .... أنت

.
.
.
فيما يخص العنوان استنتجت من ملاحظاتكم الموقرة يستحب أن يحيلك مدلوله على اشتنتاجات كثيرة
لاثارة فضول القارئ باستعمال مفردات ذات معاني مختلفة وهنا جاء العنوان شارحا للقصة ومتواجدا فيها يعني مكررا والعنوان هو الجزء الرئيس في القصة على حسب قولكم

.
.
.
اعذروا تطفلي وخصوصا الأخ سعيد أبو نعسة الذي أحيي فيه روح التعاون و سعة صدره وقد برهن عليها
وللأستاذ ميمون لتطفلي على ميدانه المتشعب والمهم للغاية فما فائدة أستاذ لم يتعلم منه تلامذته
وشكرا للجميع

.
.
.

[مسلك ميمون]

.
.

أستاذ ميمون هل القصة القصيرة جدا لا تكون جيدة الا اذا كانت غامضة ومحيرة لعقول القراء وتجعله يبحث عن تفاسير لاكمالها أم كاملة المعنى والكيان
أم هي ايجاز واختصار لقصة ، واقعة،مسرحية،فيلم........
أم القصة الق.ج تكتب لفئة خاصة من القراء يعني الذين لهم القدرة على سبر أغوار المستور المتعمد لتحفيز الفكرللعمل والتوغل في الجزئيات ان لم نقل الجزيئات
سألني الأستاذ القدير والناقد الأديب سعيد نويضي يوما ماهي القصة الق .ج وكنت لازلت في البداية ومن لم تكن له بداية لن تكون له نهاية وقد أفزعني بسؤاله ذاك
فأجبته بعفوية هي قلب القصة النابض كيف ما كان شكلها ولونها
القصة القصيرة جدا يكاد ينعدم فيها الحشو ولا تتكرر فيها المفردات لتصبح القصة بليغة وتحق فيها القولة المشهورة خير الكلام ما قل ودل
كما جاء في قصة أخينا الأديب الفاضل سعيد أبو نعسة .... يومها صفق لي التلا ميد طويلا طويلا والصحيح يومها صفق لي التلاميذ كثيرا جدا بدل كثيرا كثيرا
وما زاد عدم استصاغتي لكلمة طويلا حين نحولها أو نريد التلاعب بها مثل صفقوا لي بكثرة استطاعت أن تفي بالمطلوب
أما صفقوا لى طويلا هنا لن نتمكن من التلاعب بها(بطول) أخذتها من هذا المنظور كما أن النص تجاوز السبعين كلمة ان لم نقل المائة
الحشو الذي يمكن للكاتب تجاوزه دون أن يخل بالمعنى مثل:
بلع المعلم ريقه لأنها تتناقض مع ببراعة تملص من الجواب فتصبح حشوا زائدا كما قلنا يجب أن نتفادى تكرار الجمل والمفردات
لأنه محبوب تقابلها التزكية فتكون أيضا حشوا زائدا
أجاب أحدهم عوض فأجاب أحدهم الفاء زائدة لأنها تضعف الجملة
تدخل آخر بدل وأجاب آخر لتفادي تكراركلمة أجاب
ثم توجه الي بالسؤال: وما رأيك ؟ مكان توجه الي بالسؤال:
وما رأيك يا بني أنت ؟ توجه الي .... رأي'ك' .... أنت
فيما يخص العنوان استنتجت من ملاحظاتكم الموقرة يستحب أن يحيلك مدلوله على اشتنتاجات كثيرة
لاثارة فضول القارئ باستعمال مفردات ذات معاني مختلفة وهنا جاء العنوان شارحا للقصة ومتواجدا فيها يعني مكررا والعنوان هو الجزء الرئيس في القصة على حسب قولكم
اعذروا تطفلي وخصوصا الأخ سعيد أبو نعسة الذي أحيي فيه روح التعاون و سعة صدره وقد برهن عليها
وللأستاذ ميمون لتطفلي على ميدانه المتشعب والمهم للغاية فما فائدة أستاذ لم يتعلم منه تلامذته
وشكرا للجميع
.

بسم الله
الأستاذ نجيب بشريفة
السلام عليكم

أشكرك على متابعتك و مواظبتك و طرح أسئلتك ...

كان سؤالك الأول كالتالي:
ـ أستاذ ميمون هل القصة القصيرة جدا لا تكون جيدة الا اذا كانت غامضة ومحيرة لعقول القراء وتجعلهم يبحثون عن تفاسير لاكمالها، أم كاملة المعنى والكيان؟
أم هي ايجاز واختصار لقصة ، واقعة،مسرحية،فيلم........؟

ليس من الضروري أن تكون القصة غامضة ، و إن كانت هناك قصص غامضة بسبب الكثافة اللغوية و توظيف الرمز ..المهم صدق التعبير و فنيته . لا الغموض من أجل الغموض . فهذا دليل عجز و ليس تفوقا و نجاحاً .
و كلما كان النص في حاجة لتمة وزيادة كلما حفز المتلقي لتوظيف خياله ، و تنشيط ابداعه . و هذا في جميع الأحوال أحسن من النص الذي يأتي كاملا . ثم إن الق ق ج ليست اختصارا و لا إيجاز لجنس آخر بل هي مستقلة بنفسها ..

سؤالك الثاني :

أم القصة الق قج تكتب لفئة خاصة من القراء يعني الذين لهم القدرة على سبر أغوار المستور المتعمد لتحفيز الفكرللعمل والتوغل في الجزئيات ؟
الق ق ج أكاد أجزم أنها نخبوية مثلها مثل الشعر الحديث . فطريقة كتابتها المختلفة التي تعتمد الحذف و الإضمار و الرمز و الإشارة ...تجعلها خاصة و خاصة جداً . إلا المبسطة منها ..
أشكرك على مرورك الثاني و على سؤاليك و دمت مواظباً و مبدعاً

تحياتي / مسلك