عبرى-إسرائيلى-يهودى-صهيونى

[عمرو زكريا خليل]

المصطلحات (عبرى – إسرائيلى – يهودى – صهيونى)

إعداد/ عمرو زكريا خليل
* التسمية عبـرى:
هى ’عبرى’ و’عبرانى’ ولقد وردت منسوبة الى إبراهيم عليه السلام حيث تسميه التوراة ’أبرام العبرانى’ وهى مشتقى من الجذر الثلاثى ע ב ר المقابل للجذر العربى (عبر) أى ان العبرى هو ’’المرتحل’’ أو ’’ المتنقل’’. ويعتقد البعض أنها ترجع الى ’عابر’ جد إبراهيم عليه السلام. ويشير بعض العلماء الى ارتباطها بقبائل ’’العبيرو’’ والخبيرو’’ ، كما تشير المصادر إلى أن اللفظ ’’عبيرو’’ كان يطلق على عدد من القبائل فى شبه الجزيرة العربية والشام فى الالف الثانى قبل الميلاد.
من الدلالات الأخرى للفظ ’’عبرى’’ الدلالة على غربة الشعب؛ فقد ورد اللفظ فى مواضع كثيرة فى التوراة بمعنى الغريب أو الأجنبى.
تستخدم أيضا كلمة ’عبرى’ للدلالة على اللغة التى تحدثت بها هذه الجماعات وهى اللغة العبرية القديمة كما تطلق على الأدب الذى تم انتاجه بهذه اللغة باختلاف العصور (قديم ووسيط وحديث) فالأدب العبرى هو الأدب الذى استخدم اللغة العبرية للتعبير بصرف النظر عن اللغة المستخدمة بين الشعوب التى عاش بينها اليهود فى مراحل تاريخهم المختلفة. ولقد ارتبط الادب العبرى الحديث بالحركة الصهيونية ارتباطاً وثيقاً الى درجة جعلت هذا الادب يستخدم الأشكال الأدبية المعروفة من قصة ورواية ومسرحية وشعرف فى خدمة فكرة الصهيونية والدعاية لها بين الجماعات اليهودية فى أوربا وأمريكا.
* التسمية إسرائيلى:
للتسمية ’’إسرائيلى’’ دلالتان: عامة وخاصة. الدلالة العامة، ترجع الى قصة التوراة حول تغيير اسم ’يعقوب’ عليه السلام إلى ’إسرائيل’ ولا تخلو هذه القصة من عناصر أسطورية تم وضعها لتعليل تغيير اسم ’يعقوب’ إى إسرائيل ولتعليل تحريم أكل عرق النساء هذا إلى ما ورد فيها من تشبيه وتجسيد للإلوهية. ويطلق العلماء على مثل هذه الأسطورة بالأسطورة التعليلية أو التبريرية أو أسطورة الأصل.
لقد هدفت التوراة بهذه التسمية الجديدة الفصل بين نسل إسحق عليه السلام ونسل إسماعيل المشتركين فى أبوة إبراهيم عليه السلام. فالأسطورة إذن هدفها عنصرى بحت وهو تخصيص نسل يعقوب عليه السلام وتسميتهم بالاسرائيليين وجعل النبوة والوحى محصورتين فى نسل إسحق فقط. وهى من الأساطير العنصرية التى أضيفت الى التوراة لكى تؤكد على النزعة العنصرية التى أدت الى تبلور عدة مفاهيم مثل مفهوم الاختيار وشعب الله المختار وقصر الوعود والمواثيق الالهية على هذا الشعب، وكذلك مفهوم الخلاص. ولقد تغير منذ ذلك الحين مسمى أرض فلسطين أو كنعان إلى أرض إسرائيل. وهو تعبير شائع الاستخدام فى التوراة منذ ذلك الحين.
إذن الدلالة العامة للتسمية ’’إسرائيلى’’ تطلق على العبريين بعد تغيير اسم يعقوب إلى إسرائيل وأصبح التعبير ’’بنو إسرائيل’’ يستخدم للإشارة إلى كل العبريين ويعتبر القرن التاسع عشر أو الثامن عشر قبل الميلاد بداية استخدام اللفظ ’إسرائيلى’.
أما الدلالة الخاصة للتسمية فهى دلالة سياسية متأخرة فى الظهور عن الدلالة العامة للتسمية, ويؤرخ لظهور هذه التسمية بحدث تاريخى هو انقسام مملكة داود وسليمان إلى مملكتين متصارعتين: مملكة إسرائيل الشمالية وعاصمتها شكيم وترصة ثم السامرة، ومملكة يهوذا الجنوبية وعاصمتها أورشليم. ومنذ هذا الانقسام الذى حدث عام 932 ق.م. بدأ استخدام التسميتين ’إسرائيلى’ و’يهوذى’ كتسميتين ذات دلالتين سياسيتين وجغرافيتين. ونتوقع استمرار التسمية ’’ إسرائيلى’’ لتنطبق على كل من الإسرائيلى الشمالى واليهوذى الجنوبى نسبة إلى أنهم نسل إسرائيل ’’يعقوب’’ عليه السلام، وهى الدلالة العامة. ولقد هاجر الكثير من الإسرائليين فى الشمال بعد سقوط مملكتهم على أيدى الأشوريين عام 721 ق.م.
إذن التسمية ’’إسرائيلى’’ حملت دلالتين الأولى عامة نسبة إلى إسرائيل أ ى يعقوب عليه السلام, فى القرن التاسع أو الثامن عشر قبل الميلاد. والدلالة الثانية خاصة وتشير إلى الانتماء السياسى الجغرافى لمملكة إسرائيل الشمالية. ويؤرخ لها فى عام 932 ق.م. عام موت سليمان عليه السلام وانقسام المملكة الى مملكتين إسرائيل فى الشمال ويهوذا فى الجنوب.
ولقد استخدمت الصهيونية هذه التسمية كمسمى للدولة الجديدة التى أنشأت على أرض فلسطين كدلالة سياسية جغرافية. هذا مع استمرار الدلالة العامة للتسمية ’’إسرائيل’’أى المنتسب إلى بنى إسرائيل.لكننا نقرر أن النسبى إلى بنى إسرائيل تعرضت لهزات عنيفة خلال التاريخ اليهودى ابتداء من عصور السبى الأشورى والبابلى والرومانى وتشتيتهم فى العصرين الوسيط والحديث مما أدى إلى ضياع ما سمى بنقاء الدم اليهودى وانسلاخ الاسرائيليين المعاصرين عن الأصول السامية للإسرائيلييين القدامى.
* التسمية يهودى:
تأتى بعد التسميتين عبرى وإسرائيلى فى الترتيب التاريخى والاستخدام، ولهذه التسمية أيضا دلالة عامة وخاصة. أما الدلالة العامة فتطلق على كل من يعتقد فى الشرائع اليهودية ويؤمن بها ويمارس طقوسها وشعائرها. إذن فهذه الدلالة دلالة دينية خالصة. أما الدلالة الخاصة فتشير إلى الانتماء إلى الكيان الجغرافى السياسى ’يهوذا’ فى الجنوب والذى تأسس بعد انقسام مملكة داود وسليمان عام 932 ق.م. وعاصمتها أورشليم.
يعود أصل الاسم ’يهودى’ إلى أحد أبناء يعقوب عليه السلام وهو يهوذا وله أهمية كبيرة فى قصة يوسف عليه السلام والذى ينال البركة من أبيه يعقوب عليه السلام.
ولقد استمرت التسمية ’يهودى’ تسمية خاصة حتى سقوط مملكة يهوذا فى الجنوب على أيدى البابليين بزعامة نبوخذ نصر فى عام 582 ق.م. نتوقع أن يسود استخدام التسمية ’’يهوذا’’ للدلالة على كل اليهود سياسيا بعد أن انتهت مملكة إسرائيل الشمالية وسبى كثير من سكانها إلى آشور. ولقد كان التوسع فى استخدام التسمية ’يهوذى’ على كل الإسرائيليين فى الشمال (بعد سقوط المملكة’’ والجنوب لغرضين: الأول، اكتساب معنى سياسى أوسع للتسمية يهودى ليشمل كل الإسرائيليين فى الشمال واليهوذيين فى الجنوب لإعطاء تبعية للشماليين للجنوبيين. أما الغرض الثانى؛ فهو محاولة اكتساب معنى دينى للتسمية والتى كانت خالية من أى دلالة دينية وتشير فقط الى الدلالة الجغرافية السياسية. ولقد نجح اليهوذيون فى تحقيق قدر من النجاح فى هذين المستوى السياسى والدينى. ولقد أدت الاصلاحات الدينية التى قام بها ملوك يهوذا بعد انقسام المملكة الى تقوية المفهوم الدينى للتسمية ’’يهودى’’.
يبدو أنه مع السبى البابلى انتهى استخدام التسمية ’’عبرى’’ كما خف استخدام التسمية ’’إسرائيلى’’ بدلالتها السياسية وحلت التسمية ’’يهودى’’ محلها للدلالة على الإسرائيليين واليهوذيين معاً منذ فترة السبى.

* التسمية صهيونى:
’صهيون’ يرجع مدولها الدينى إلى عصر الملك داود والتى جعلها سليمان عاصمة له. ولقد انتهى هذا المدلول مع السبى البابلى وظهر كمصطلح سياسى مع المؤتمر الصهيونى الأول . وهذه التسمية تطلق على الأفراد الذين يعملون من أجل تحقيق أهداف الحركة الصهيونية والتى تدعو إلى : إقامة وطن قومى لليهود واحياء اللغة العبرية. فكل من يساعد على تحقيق هذين الهدفين فهو صهيونى حتى ولو لم يكن يهودى.ولقد سعت الحركة الصهيونية إلى تحقيق هذه الأهداف ونجحت فى عام 1948 فى اعلان دولة إسرائيل كوطن قومى لليهود.
والأدب الصهيونى هو الأدب الذى يعبر عن أفكار الصهيونية سواء كتب باللغة العبرية أو بغيرها من اللغات الأخرى.
**************

[فائزة عبدالله]

إقتباس :* التسمية صهيونى:
’صهيون’ يرجع مدولها الدينى إلى عصر الملك داود والتى جعلها سليمان عاصمة له. ولقد انتهى هذا المدلول مع السبى البابلى وظهر كمصطلح سياسى مع المؤتمر الصهيونى الأول . وهذه التسمية تطلق على الأفراد الذين يعملون من أجل تحقيق أهداف الحركة الصهيونية والتى تدعو إلى : إقامة وطن قومى لليهود واحياء اللغة العبرية. فكل من يساعد على تحقيق هذين الهدفين فهو صهيونى حتى ولو لم يكن يهودى.ولقد سعت الحركة الصهيونية إلى تحقيق هذه الأهداف ونجحت فى عام 1948 فى اعلان دولة إسرائيل كوطن قومى لليهود.
والأدب الصهيونى هو الأدب الذى يعبر عن أفكار الصهيونية سواء كتب باللغة العبرية أو بغيرها من اللغات الأخرى.

------------------------------------------------------------------

ليسمح لي الأستاذ الكريم , أن أبدأ في تعليقي من حيث إنتهى بفقرته الأخيرة وكأني به يريد أن يبيّن لنا أن " الصهيوني " هو مجرّد إنسان مسالم باحث عن إمكانية لإقامة كيانه " المزعوم "
بشكل سلمي , وأن الأفكار الصهيونية المراد " إحياؤها " على يد الحركة الصهيونية العالمية والتي ينتمي اليها بالضرورة كل فرد صهيوني , إنما هي أفكار قابلة للتعايش مع غيرها من الأفكار والقيم والعقائد
الدينية والثقافية ذات البعد الحضاري والإنساني , وهو ما يتناقض تماما مع السمة العنصرية التي " تتميّز " بها أفكار هذه الحركة والتي نجدها بارزة في التعريف التالي :

1) الصهيونية : حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله , تدعو الى إحتقار المجتمع البشري وتحض على الإنتقام من غير اليهود

وهي كحركة دينية فكرية تهدف إلى تمكين العنصر اليهودي من تملك لأرض فلسطين وقهر لجيرانها الأعداء وتركيز لسلطة العالم الروحية والحضارية والفكرية في صهيون.
وهي بمعناها العام ( حركة سياسية تستمد أصولها من الفكر الصهيوني النابع من عقائد التوراة وشرائع التلمود)

وهي فكرة قديمة بدأ تاريخها بتاريخ اليهود .
ولكن بدأ ظهور الصهيونية الحديثة في القرن السابع عشر الميلادي وظهرت الصهيونية علنا إلى العالم كحركة سياسية تدعو إلى تجميع
اليهود في وطن واحد خاص بهم وظهر هيرزل (هير تسل) كزعيم لهذه الحركة وبقيادته عقد المؤتمر الأول بسويسرا سنة 1897م.

أسس الفكر الصهيوني
1- اليهود شعب الله المختار فأرواح بني إسرائيل جزء من الله والأرواح الأخرى أرواح شيطانية شبيهة بأرواح الحيوانات
2- الدينا ملك للإسرائيلي ومن حقه أن يتسلط وتكون له السيادة على العالم لكونه شعب الله المختار لدى الله على بني البشر.
3- فلسطين هي الهدف الأساسي لليهود وهي نقطة الإرتكاز التي تبدأ منها سيطرتهم على العالم ففيها يجب أن تقوم دولتهم لأنها أرض المعياد.
4- أن اليهود في شتى أنحاء العالم يمثلون شعب واحد ينتمي إلى أصل واحد وأن هذا الأصل مرجعه إلى فلسطين ومن ثم يجب اعتبار اليهود أعضاء في الجنسية الإسرائيلية .

أهداف الصهيونية
1- إثارة الروح القتالية عند اليهود والعصبية الدينية والقومية لهم للتصدي للأديان والأمم والشعوب.
2- سيطرة اليهود على العالم والمنطق لذلك هو إقامة حكومتهم على أرض الميعاد والتي تمتد من نهر النيل إلى نهر الفرات.
3- إشعال نار الخصومة الحاقدة بين القوى لتتصارع وإشعال نار الحرب بين الدول لتضعف كل الدول وتقوم دولتهم.

( وهو ما تمارسه الصهيونية الآن في أكثر من مكان في وطننا العربي , وفي العالم )

مؤتمر بال بسويسرا :
افتتح هذا المؤتمر هر تزل سنة 1897م ويمكن أن نلخص قرارات المؤتمر فيما يلي :
1- وضع هذا المؤتمر برنامج الحركة الصهيونية التي تتمثل في استعادة (مملكة إسرائيل) لحدودها التاريخية وإعادة تكوين الشعب اليهودي وطنه القديم.
2- وضع أسس المنظمة الصهيونية العالمية .
3- أوصى المؤتمر بالتدابير التالية لتحقيق الأهداف الصهيونية :
(أ) - تنمية حركة الاستعمار اليهودي في فلسطين بطريقة عملية منظمة.
(ب) - إيقاظ الوعي القومي بين يهود العالم .
(ج) - القيام بالسعي لدى الحكومات المختلفة لتأييد كفاح اليهود لتحقيق أهداف الحركة الصهيونية .
(د) - تنظيم العناصر اليهودية وتوثيق الروابط بينها بإنشاء المؤسسات المحلية والدولية وفقا للقوانين المرعية في الدول المختلفة .
وفي هذا المؤتمر وضع شعار العلم اليهودي والنشيد القومي وتأسست الهيئات الصهيونية العالمية.
ويقول هيرزل :- لو طلب إلي تلخيص أعمال المؤتمر فأني أقول بل انادي على مسمع الجميع إنني قد أسست الدولة اليهودية.

بروتوكولات حكماء صهيون :

وهي مقررات سرية يترجح أنها لمؤتمر بال سالف الذكر كشفت في القرن التاسع عشر وقد حاول اليهود إنكارها إلا أن الأدلة ترافقت لإثبات صحتها وصدورها عن حكماء صهيون.
ويمكن أن نلخص محاضر البروتوكولات بالنقاط التالية:
1- زعزعة مقومات المجتمع العالمي الحاضر ونظمه لتمكين الصهيونية من الاستئثار بحكم العالم .
2- القضاء على القوميات والأديان والأمم الأخرى .
3- العمل على زيادة فساد أنظمة الحكم الحاضرة في أوروبا وغيرها من النظم والتي تؤمن الصهيونية بفسادها وانهيارها .
4- السيطرة على وسائل النشر والدعاية والصحف والإعلام واستخدام المادة والمال لإثارة الاضطرابات وإغراء الناس بالشهوات
وإشاعة الخلاعة والدليل القاطع على صحة المقررات ماحوته من خطط يهودية جهنمية , هو تنفيذ كثير مما ورد من خطط ودسائس
ومؤامرات ومن يقرؤها – وقد صدرت في القرن التاسع عشر يدرك اليوم إلى أيّ مدى تحقق الكثير مما ورد فيها.

نماذج من أساليب الصهيونية لتحقيق أهدافها

1- إثارة الفتن والمكائد والمؤامرات على مدار التاريخ .
2- محاولة إغراق الشعوب في الرزيلة ونشر الفاحشة وقد تولى اليهود ممارسة تجارة ذلك والترويج له , إدارة البارات في أوروبا وأمريكا
ولاحقا البلدان العربية وخاصة تلك التي تحتوي على ثروات نفطية , بل وحتى في الكيان الصهيوني نفسه .
3- السيطرة على الأدب والفن ونشر الأدب المنحل الإباحي وتشجيع الاتجاهات المنحرفة في الأدب والفكر و الفن .
4- السيطرة على صناعة السينما والفن في العالم الغربي .
5- النصب والرشوة والسرقة والاحتيال .

الحركات الهدامة التي استخدمتها الصهيونية لتحقيق أهدافها
1- الماسونية وهي منظمة يهودية سرية تعمل في الخفاء على تحقيق مصالح اليهود الكبرى .
والماسونية كلمة خداعة توهم السامعين بأنها مهنة سرية حيث إن معناها ( البناؤون الأحرار ) وشعارها الحرية والإخاء والمساواة) .
2- بنايبرث أي أبناء العهد وقد أسست هذه الجمعية سنة 1834م في أمريكا .
3- نوادي الليونز العالمية ومعنى الليونز وهي نوادي ماسونية مركزها أمريكا ولها عملاء سريون في جميع أنحا العالم .
4- نوادي الروتاري وقد تأسست سنة 1905م في شيكاغو بأمريكا ثم امتدت إلى جميع العالم

هذه هي الحركة التي ينتمي اليها بالضرورة كل صهيوني , أمّا عن كون هذه الحركة نجحت فيما أسميته من جهتك أستاذنا ( فى اعلان دولة إسرائيل كوطن قومى لليهود في العام 1948 )

فذلك ما نعتبره نحن من جهتنا كعرب وأيّ كان الدين الذي نعتنقه , إغتصابا واحتلالا إعتداءا وعدوانا صهيونيّا وجب ردّه , حتّى أنّ ذلك التاريخ إقترنت تسميته لدينا بعام النكبة .

[عمرو زكريا خليل]

سيدى الفاضل أنا لم أعرض لهذه المسميات كى أحكم على من طيب ومن غير طيب، لكن هدفى من هذا العرض هو إزالة اللبس والخلط الذى يقع فيه حتى المثقفون فى هذه التسميات وعدم معرفة الفرق بينها. كما أنى لم أشأ أن أخوض فى التعريف بالصهيونية وأهدافها والان وسأفرد لذلك قريبا إن شاء الله محاضرات أكاديمية عن الصهيونية وأهدافها وعلاقتها بالتراث اليهودى واستخدامها للبعض الافكار فى الديانة اليهودية من أجل الوصول الى أهدافها وموقف التيارات الدينية اليهودية المختلفة منها.
ولك جزيل الشكر على قراءة المقال.

[فائزة عبدالله]

[CENTER]

سيدى الفاضل أنا لم أعرض لهذه المسميات كى أحكم على من طيب ومن غير طيب، لكن هدفى من هذا العرض هو إزالة اللبس والخلط الذى يقع فيه حتى المثقفون فى هذه التسميات وعدم معرفة الفرق بينها. كما أنى لم أشأ أن أخوض فى التعريف بالصهيونية وأهدافها والان وسأفرد لذلك قريبا إن شاء الله محاضرات أكاديمية عن الصهيونية وأهدافها وعلاقتها بالتراث اليهودى واستخدامها للبعض الافكار فى الديانة اليهودية من أجل الوصول الى أهدافها وموقف التيارات الدينية اليهودية المختلفة منها.
ولك جزيل الشكر على قراءة المقال.

الأستاذ الكريم عمرو زكريا خليل أشكرك بداية , وأنوّه كون من علق على مقالك ( سيدة وليس سيد ) أما بخصوص تبسيط الطرح , وكون المقال
لم يأتي ليخوض في " من هو طيب ومن هو غير طيّب " فذلك ما لا يمكن أن يخلص إليه أيّ قارئ متمعّن , حتى وإن كان ذلك ما لا يقصده الكاتب في تعريفه .
فالموضوع الذي تطرقت اليه يعتبر على قدر من الحساسية والخطورة في نفس الوقت , وتنزيل " الصهيوني " الإستيطاني الغاصب في ذلك "البرواز "
الملطّف , بمعزل عن أفكاره العنصرية , وحركته التي ترتكز على العقيدة الدينية الطائفية العنصرية , يغلف الموضوع بنوع من الضبابية وعدم الوضوح وهو
ما أردت أن أشير اليه من خلال تعقيبي على المقال .

[محمد بسيوني عبد الغني]

أشكرك علي هذا المقال الرائع
שישמור אותך אלוהים בכל צעדיך
באמת התורה היא אורה

[فائزة عبدالله]

أشكرك علي هذا المقال الرائع
שישמור אותך אלוהים בכל צעדיך
באמת התורה היא אורה

"حفظك الله لك في كل حركاتك ,التوراة حقا هو الضوء "


أستاذ محمد بسيوني عبدالغني إذا كانت العبارة أعلاه وهو ما جاءت به
الترجمة الآلية لما كتبته من جهتك بالعبري الصريح " صحيحة " , فإني أقول لك وبالعربي الفصيح
أننا لن نسمح لأيّ مطبّع مع الصهاينة بأن يفرض علينا أجندته , وسواء كنت تتبنى التوراة
الحقّ أو المحرّفة , وفق بروتوكولات حكماء صهيون , فإن الصهيونية وكل من ينتمي إليها وبإعتراف الكثير
من الحاخامات اليهود أنفسهم , تعتبر أسوأ ظاهرة عرفها التاريخ الى حدّ الآن وأكثر الحركات تطرفا وعنصرية
وإجراما , حتّى أنها تفوّقت على النازية في جرائمها , ولا أدلّ على ذلك ما يقوم به كيانها العنصري الغاصب في فلسطين من
جرائم حرب وابادة وحصار وتجويع لأكثر من مليون ونصف من البشر في غزّة المحاصرة جوّا وبرّا وبحرا منذ أكثر من ثلاث
سنوات وهي على ما أظن تقع على مرمى حجر منك , فهل ينفع أن تكون شاهدة على صحة ما أقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

[Jihad Al-Jayyousi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . وبعد،

مُقْتَبَس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بسيوني عبد الغني، وجاء فيه:
أشكرك علي هذا المقال الرائع
שישמור אותך אלוהים בכל צעדיך
באמת התורה היא אורה

وترجمته:

حفظك الله لك في كل حركاتك
التوراة حقا هو الضوء

الرد التالي جاء على لسان الأخت فائزة:

السيد محمد بسيوني عبدالغني:

إذا كانت العبارة أعلاه وهو ما جاءت به
الترجمة الآلية لما كتبته من جهتك بالعبري الصريح " صحيحة " , فإني أقول لك وبالعربي الفصيح
أننا لن نسمح لأيّ مطبع مع الصهاينة بأن يفرض علينا , أجندته وسواء كنت تتبنى التوراة
الحقّ أو المحرّفة , وفق بروتوكولات حكماء صهيون , فإن الصهيونية وكل من ينتمي إليها وبإعتراف الكثير
من الحاخامات اليهود أنفسهم , تعتبر أسوأ ظاهرة عرفها التاريخ الى حدّ الآن وأكثر الحركات تطرفا وعنصرية
وإجراما , حتّى أنها تفوّقت على النازية في جرائمها , ولا أدلّ على ذلك ما يقوم به كيانها الغاصب في فلسطين من جرائم حرب
وابادة وحصار وتجويع لأكثر من مليون ونصف من البشر في غزّة المحاصرة جوّا وبرّا وبحرا منذ أكثرى من ثلاث
سنوات وهي على ما أظن تقع على مرمى حجر منك .



أعود إليكم ثانيةً،

لأشكر الأستاذ عمر زكريا خليل على مساهمته، وأعتب عليه أيضاً عدم رده على محمد بسيوني عبد الغني إثر رده بالشكر وثم بعبارة لم أصدق عيني حين رأيتها. لست أدري هل هو يهودي متخفي تحت إسم محمد أم يا تراه قد اقتبس العبارة كما هي وبدون فهم معناها ليدلي بدلوه العبري المشوه هنا.

على أية حال أثلج صدري أن الأخت فائرة فطنت للأمر وأوردت الترجمة الآلية التي لا أخالها بعيدة عن الترجمة الصحيحة للعبارة المشبوهة.

ما أريد أن أقوله هنا هو ان التوراة ليست بذلك الضوء الذي تراه وتصفته في عبارتك يا سيد "شلومو بسيوني". إقرأ التوراة عن قرب وستعرف أن الضوء الذي ورد فيها تُغَيِّبُهُ مئات الظُّلُمات والخرافات التي وردت فيها في سياقٍ مقيتٍ من الحقدِ على الأغيار والتقوقع العنصري البغيض. إقرأها بقلبٍ وعقلٍ مفتوحٍ للمنطق وسترى ما رأيتُ وما رأى الكثيرون غيري من المسلمينَ والنصارى واليهود أيضاً.

أنا آسَفُ لوجود من يستطيعُ قول مثل ما قلتَ بيننا، وأفخَرُ بأن بيننا مثل الأخت فائزة والأستاذ عمر خليل يُنيرون درب العبرية المظلم أمامنا.

"إن كنتَ لا تدري فتلك مصيبةٌ وإن كنتَ تدري فالمصيبةُ أعظمُ

مع تحياتي

[عمرو زكريا خليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . وبعد،
مُقْتَبَس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بسيوني عبد الغني، وجاء فيه:
أشكرك علي هذا المقال الرائع
שישמור אותך אלוהים בכל צעדיך
באמת התורה היא אורה
وترجمته:
حفظك الله لك في كل حركاتك
التوراة حقا هو الضوء
الرد التالي جاء على لسان الأخت فائزة:
السيد محمد بسيوني عبدالغني:
إذا كانت العبارة أعلاه وهو ما جاءت به
الترجمة الآلية لما كتبته من جهتك بالعبري الصريح " صحيحة " , فإني أقول لك وبالعربي الفصيح
أننا لن نسمح لأيّ مطبع مع الصهاينة بأن يفرض علينا , أجندته وسواء كنت تتبنى التوراة
الحقّ أو المحرّفة , وفق بروتوكولات حكماء صهيون , فإن الصهيونية وكل من ينتمي إليها وبإعتراف الكثير
من الحاخامات اليهود أنفسهم , تعتبر أسوأ ظاهرة عرفها التاريخ الى حدّ الآن وأكثر الحركات تطرفا وعنصرية
وإجراما , حتّى أنها تفوّقت على النازية في جرائمها , ولا أدلّ على ذلك ما يقوم به كيانها الغاصب في فلسطين من جرائم حرب
وابادة وحصار وتجويع لأكثر من مليون ونصف من البشر في غزّة المحاصرة جوّا وبرّا وبحرا منذ أكثرى من ثلاث
سنوات وهي على ما أظن تقع على مرمى حجر منك .
أعود إليكم ثانيةً،
لأشكر الأستاذ عمر زكريا خليل على مساهمته، وأعتب عليه أيضاً عدم رده على محمد بسيوني عبد الغني إثر رده بالشكر وثم بعبارة لم أصدق عيني حين رأيتها. لست أدري هل هو يهودي متخفي تحت إسم محمد أم يا تراه قد اقتبس العبارة كما هي وبدون فهم معناها ليدلي بدلوه العبري المشوه هنا.
على أية حال أثلج صدري أن الأخت فائرة فطنت للأمر وأوردت الترجمة الآلية التي لا أخالها بعيدة عن الترجمة الصحيحة للعبارة المشبوهة.
ما أريد أن أقوله هنا هو ان التوراة ليست بذلك الضوء الذي تراه وتصفته في عبارتك يا سيد "شلومو بسيوني". إقرأ التوراة عن قرب وستعرف أن الضوء الذي ورد فيها تُغَيِّبُهُ مئات الظُّلُمات والخرافات التي وردت فيها في سياقٍ مقيتٍ من الحقدِ على الأغيار والتقوقع العنصري البغيض. إقرأها بقلبٍ وعقلٍ مفتوحٍ للمنطق وسترى ما رأيتُ وما رأى الكثيرون غيري من المسلمينَ والنصارى واليهود أيضاً.
أنا آسَفُ لوجود من يستطيعُ قول مثل ما قلتَ بيننا، وأفخَرُ بأن بيننا مثل الأخت فائزة والأستاذ عمر خليل يُنيرون درب العبرية المظلم أمامنا.
"إن كنتَ لا تدري فتلك مصيبةٌ وإن كنتَ تدري فالمصيبةُ أعظمُ
مع تحياتي

الأخوة الأعزاء
أولاً: لم أقصد بطرحى هذا الموضوع إثارة هذا الجدل الذى دار على المنتدى خاصة حول التعريف "صهيونى" فكما أشرت أنى أردت فقط إماطة اللثام واللبس الذى يحدث بين المتخصصين وغير المتخصصين حول هذه المصطلحات وقد تطرق لهذا الموضوع استاذنا الكبير الأستاذ الدكتور محمد خليفة حسن أستاذ الدراسات اليهودية بجامعة القاهرة فى كتابه الديانة اليهودية وله الكثير من المؤلفات فى الصهيونية. وكما أشرت فى تعليقى الأول إنى إن شاء الله سوف أعرض للصهيونية بالتفصيل وتوضيح أهدافها الاستعمارية، وأنا لم أقصد أى تعاطف معها.

ثانياً: بالنسبة للعبارة التى أوردها الأخ محمد بسيونى فأنا لا أعتب عليه وأعتقد أن من عتب عليه لأنه لا يعرف العبرية جيداً فالمقصود بالتوراة هنا هى العلم وليس التوراة وهذه من العبارات الشائعة فى العبرية كنوع من الأمثال الشعبية والمقصود منها هو أن العلم هو النور.

ثالثاً: أعتذر عن الخلط فى اسم الأستاذة فايزة.

رابعاً: أرجو من المشاركين فى الردود الابتعاد الكامل عن التجريح فى أى شخص سواء كان عن قصد أو غير قصد فالمنتدى ليس حكراً على أحد ولكل شخص الحق فى ابداء آرائه حتى إن خالفت آرائنا وعلينا مجادلته بالحكمة والموضوعية وبالدليل. والمشاركات التى سوف تحتوى على تجريح لأى شخص سأضطر آسفاً لإلغاء المشاركة وفقا للصلاحية المخولة لى كمشرف على المنتدى. فنحن فى هذا المنتدى الذى هو "منتدى اللغة العبرية" نحاول تعليم اللغة العبرية وطرح موضوعات تهم دارسى الدراسات اليهودية والاسرائيلية وليس لإظهار وطنية شخص على حساب آخر أو اتهام شخص بتطبيع العلاقات أو غيرها فلكل شخص حريته فى اعتقاد ما يشاء. ولا نريد الخوض فى قضايا سياسية ليست هى موضوع منتدانا، ربما كانت هناك منتديات أخرى تهتم بهذا الجل السياسى.

ولكم جزيل الشكر والتقدير،،،

[سعد عبد السادة]

شكرا للأخ والاستاذ المبدع عمرو زكريا على هذه المعلومات القيمة
وأرجو من الاخوة غير المتبحرين في العبرية ان لا يطلقوا ارائهم وتجريحاتهم هكذا دون الرجوع والتأكد من مصدر الاشكالية , وهذا الامر ليس جديدا عليهم , فنحن نعاني منه في معظم المواضيع التي نكتبها عن العبرية أو الصهيونية أو الاسرائلية أو اليهودية .
واشكرك ثانية اخي على الموضوع الرائع

[Jihad Al-Jayyousi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


الأخ المشرف عمر زكريا خليل المحترم،


شكراً على الرد. لن أدعي هنا بأنني ضليعٌ جداً بالعِبرية، غير أنني أرى أن استعمال الزميل بسيوني للعبارة تلك دون غيرها يثير حفيظة المرء. ربما يقول قائل بأن السيد بسيوني تمثَّلَ اللغة بشكلٍ جيد جداً لدرجة أنه أصبح لديه الحس اللغوي الدقيق ووصل إلى درجةٍ من إتقانه للعبرية أنه أصبح يستعمل اللغة المجازية للتعبير عّما يجول بخاطره تماماً كأصحاب اللغة أنفسهم. هذا جميل، ولكن هل من الجميل أيضاً أن يخاطب زميلاً وأمام "عامة الناس" في المنتدى بمثل تلك التعابير؟ ألم يجد غير ذلك التعبير أكثرُ ودِّيَّةً وحيادية، سواء كان ذلك بالعبرية أو العربية؟


أسوق مثلاً هنا. لنفترض هنالك أن مترجماً يهودياً يترجم للعبرية وأراد شكر أحدهم بنفس الطريقة التي شهدناها هنا ، فهل يا ترى يستطيع أن يشكر زميله مستعملاً مفهوما عربياً إسلامياً سافراً فيقول له:
"فتح اللهُ عليك"؟
أشك في ذلك، ولو حتى عن طريق المزاح بين الصفوة، فما بالك إن كان ذلك على الملأ؟

على أية حال، هنالك وجهٌ مشرِقٌ في كل هذا، وهو أنه هنالك بيننا من أتقن العبرية لدرجة تملثلها واستعمالها بعفوية كأصحابها، وهذا حسن.

أخيراً أرجو أن يأخذ السادة حُسن النوايا بالحُسبان، وشكراً على سَعَةِ صدركم.

[عائشة صالح]

السلام عليكم ورحمة الله
لقد كتبت رداً ولكن للأسف بعد أن كتبته مباشرة حذف فجأة ولا أدري ما السبب!
سأحاول الرد عندما أتذكر ثانية ما كتبت
وكل الشكر للأخت القديرة فائزة على غيرتها على قضيتنا العادلة
وأشكر كذلك الأستاذ جهاد الجيوسي على رده وخاصة الأخير.
لي عودة إن شاء الله

احترامي

[ايمان سمير محمد]

اشكرك يا استاذ عمرو علي هذا الموضوع القيم لأن يوجد بالفعل من لا يدرك الفرق بين تلك المصطلاحات ،

[ايمان سمير محمد]

السلام عليكم ، استاذة/فائزة عبد الله
لي تعليق صغير علي موضوعك بروتوكولات حكماء صهيون
من وجهة نظرى ان تلك البروتوكولات ليست من صنع اليهود لادلة كثيرة اهمها انها اذا كانت من صنعهم لكتبت باللغة العبرية حيث اليهود وحدهم القادرون علي الاطلاع عليها لكن تلك البروتوكولات كتبت بالروسية وهذا ان دل علي شئ يدل علي ان الروس _عامة والتجار الروس خاصة_ هم الذين كتبوا تلك البروتوكولات لاسباب تتعلق بالتجارة حيث كان اليهود انذاك المسيطرون علي كافة الاعمال التجارية بل ومتميزون فيها مما ادي الي اثارة الحقد علي اليهود ومن ثم دبروا لهم المكائد لكى يقضوا عليهم فاليهود حقا بهم جميع الصفات الخبيثة لكن ليسوا هم كاتبي تلك البروتوكولات ،
و السلام عليكم ورحمه الله

[السعيد ابراهيم الفقي]

المصطلحات (عبرى – إسرائيلى – يهودى – صهيونى)
مع احترامي لكم جميعا متحفظا على فكري
أنا لا أفرق بين:
عبرى
و
إسرائيلى
و
يهودى
و
صهيونى
و
..........
لأنه صار معنا خبرة
بعد التجارب
والأحداث

[عائشة صالح]

ما كانت مشاركتي هذه هنا بدافع الاقتناع بالعنوان الموضوع لأنه يريد أن يخلق شيء من اللاشيء، وهذا يذكرني بقصة الغولة التي كانت الجدات تحدثنا بها قبل النوم، حيث وصل بنا الحال إلى أن نتصور الغولة بأسنانها الطويلة وأظافرها الغليظة تنهش لحوم الأطفال وهي في الحقيقة لا وجود لها،وإنما كانت صورة لما كانت تراه الجدات من طغيان الطغاة وجبروت الجبارين وفتكهم بالشعوب، وهم ما يمكن تشبيههم بالاستعمار الغربي اليوم . وبالتالي فهذا الغول أو ما يسمى بإسرائيل فلو تخلى عنه الغرب كما تخلى من قبل عن الغزاة الصليبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر لذهبت إلى سبيلها كما ذهبوا.
إذن فليس من المعقول اهدار الوقت في الحديث عن الغول لولا أن بعض الزملاء قد دعوني لإدلاء دلوي في التعريف بمدى حقيقية هذا الغول.


فبالنسبة للغة العبرية فهي لهجة من اللهجات المتفرعة عن لغة في أكبر الاحتمال تكون كما يقول الدكتور أحمد سوسة العراقي يهودي الديانة هي اللغة العربية، التي تفرعت عنها ما سمي بعد ذلك باللهجات السامية من أكادية وبابلية وآشورية وعبرية وآرامية ...إلخ وكلها لهجات انقرضت ولم تبق منها إلا العربية.


إذن فالعربية هي البداية والنهاية. وما بقية تلك اللهجات إلا لهجات استخدمت في حين ثم ذهبت في طريقها. كما هو حال اللهجات في كل العصور، وحتى ما يزعم أنه كتب بالعبرية كالتوراة مثلاً فأول نسخة كتبت منه يبالغ في ردها إلى ما بعد ميلاد المسيح وهذا أمر مشكوك فيه حتى الان، وهذا أمر يقودنا إلى اليهودية، ولا يدع مجالاً للشك بأن اليهودية التي بشر لها في أزمان عديدة واعتنقها ملوك أجبروا شعوبهم على اعتناقها هي بالتأكيد ليست ديانة موسى عليه السلام، وبخاصة ما تحمله من عدوانية ودموية وبذاءة لا تليق لا بنبي ولا بدين، ناهيك عن يهودية اليوم وهي من اختراع الاستعمار العالمي الأروبي وجلاوزته المسيحيين الإنجيليين الذين يعتبرون التوراة والتلمود أساس عقيدتهم وليس الإنجيل! وإن كان هذا الارتداد له علاقة بتمرد الغرب على كنيسته فليس هو بالمبرر الكافي للضلال الذي ذهبوا فيه هؤلاء المتمردون لقتل الغير والهيمنة عليه والاستحواذ على ثرواته، والمثال الصارخ لهذه الفئة الضالة هم المحافظون الجدد من أمثال الرئيس الأمريكي بوش وحثالته.

فمفاهيم كاليهودية ايضاً وبخاصة إذا أشير إليها كإثنية أو شعب فهي الضلال بعينه إذ أن اليهودية ديانة كبقية الديانات بشر بها بين مختلف الشعوب .

وتكفي نظرة واحدة للخليط غير المتجانس في قاعدة الغرب الاستعماري على أرض فلسطين لنرى الأسود للأنف الضخم والشعر المجعد والفم الفاغر ونجد الصيني الأصفر بعيونه الضيقة وجبهته العريضة ونجد الأروبي بأنفه الصغيرة وعيونه الزرقاء فأي شعب هو هذا ! وبخاصة أنهم قد جمعوا في الفترة الأخيرة من مختلف أوكار البرية !!!؟؟

زد على ذلك أكثر من نصف مليون مهاجر سوفيتي وعشرات الآلاف من مسلمي إثيوبيا قد جلبهم الكيان الغاصب إلى أرض فلسطين بدعم غربي استعماري على أنهم يهود ! فأي يهودية هذه التي يتحدث عنها المتحدثون ، إذا كانت هي اصلاً مشكوك فيها. وهذا يقودنا إلى مفاهيم تتعلق بهذا الوباء الذي ابتلى به الغرب الاستعماري ديارنا العربية والإسلامية تحت اسم "أسرائيل" والمعروف في التاريخ أن اسرائيل هي قبيلة صغيرة من القبائل التي اعتنقت اليهودية في عهد موسى ، ولا يمكن الحديث عنها اليوم بأي شكل من الأشكال.

ومن هنا يأتي الحكم على أي مفهوم يتعلق بهذه الظاهرة الاستعمارية الغربية مثل الصهيونية والعبرية وغيرها مما ذكر الأستاذ الكريم وحاول تعريفها. إذ أن المفاهيم التي نقل التعريف بها هي ما يود الغرب أن يدسه في روعنا ليوهمنا بوجود حقيقي وتاريخي لقاعدة استعمارية غرزها في قلب أمتنا وديارنا باسم "اسرائيل"، وبالتالي فليس هناك عبرية ولا أدب عبري ولا صهيوني ولا أدب صهيوني ، فأي أدب هذا الذي يريدون الترويج له للهجة سامية قديمة لا تزيد في أحسن الأحوال عن حال الأكادية أو الآشاورية أو البابلية؟ فأي تراث مكتوب لهذه العبرية يمكننا الاعتماد عليه في درساتها والترويج لها غير ما تقدمه لنا المصادر الاستعمارية الغربية لفرض هذه الأكذوبة ونصب الفخ لنا لتصديقها.؟!
وبهذا فالحديث عن ظاهرة غير موجودة في الأساس وما هي إلا من صنع الشيطان الاستعماري أمرٌ عبثي ومضيعة للوقت وإلا فعلى من يقول غير ذلك أن يفتحوا باباً للأشورية وغيره للبابلية والأرامية حتى لا نقول الهيروغلوفية لأن هذه بالفع للغة حضارة تضاهي حضارات اليوم وقد تفوقها .وهي الأكثر حضوراً ممما يسمي بالعبرية وبخاصة اليوم حيث أن قاموسها خليط من اللغات الغربية.

أما الزعم بالتعريف بظاهرة فاسدة كهذه فهو أمر في أحسن الأحوال مختص بقلة قليلة من المتخصصين في دوائر المخابرات التي تتخوف من هذه الظاهرة ومعطيات الواقع اليوم تقول اللامخابرات عربية تتخوف من هذه الظاهرة لأنها أصبحت تحت العصى الأمريكية والحذاء الأمريكي الغربي تتبناها وتدسها في برامجنا الدراسية.

[فائزة عبدالله]

الأساتذة الأفاضل والفضليات الذين توالو بالرد والتعقيب على مداخلاتي وردودي أشكركم بداية , وأودّ

أن أنوّه هنا بخصوص ماجاء في مداخلة كل من الأستاذ عمرو زكريا خليل والأستاذ سعد عبد السادة من حديث
عن الإختصاص وتبرّم من مشاركات الأعضاء الواتاويين بصفة عامة , ورغبتهم في إقتصار الردود على عينات
دون غيرهم من القراء , كون هذا الطرح ماهو الاّ تحجيم لدور القارئ والعضو الواتوي الذي يرى في واتا ومنتدياتها مجالا للمعرفة
والثقافة واكتساب المعلومة الحضارية الواضحة والخالية من كل خلط أو إلتباس أو تزييف , وأعتقد أنه من حق أي
قارئ هنا أن يطلع على ما تبثه المنتديات من معرفة , ومن حقه أيضا أن يساهم بالرأي والنقاش والإثراء , وأن
يكون متنبها فطنا لكل ما من شأنه أن يمس من مقوّمات وجوده وانتمائه وحضارته وأمنه المعرفي وحافظته التاريخية
ومن جهتي عندما أشرت الى بعض النقاط الواردة هنا بخصوص التعريفات التي تطرق اليها المقال لم أكن أتحدث من فراغ
بل لسابق إحتكاكي بمثل هذه المواضيع التي يبدأ أصحابها بالترويج لها تحت يافطات أكادمية وتخصصية لتنتهي بنا في الأخير
الى الوقوع في التطبيع والإعتراف بالعدوّ وعينا ذلك أو لم نعيه وللدلالة على صدقية ما أقول سوف أنقل لكم هنا عمل أكاديمي
ذو تخصص , أنجزه أكادميون متخصصون , المستهدف به الناشئة من أجيالنا وأبنائنا وناشئتنا , العمل إرتكز على اللعب بالمصطلحات
والسطو على الجغرافيا والتاريخ , ليصل بنا أصحابه في الأخير الى طرح تطبيعيّ فاضح مدان , وحتى لا نعمّم , نقول إنه لدينا من الأكادميين
والمختصين والواقفين حرّاسا على حقوقنا ومقوّمات وجودنا تاريخا وجغرافيا رجالا وعلماء ومعرفيين شرفاء باستطاعتهم رصد كل فعل أو حركة
من شأنها أن تشوه معرفتنا أو تغتصب عقولنا , أشكركم مجدّدا الأساتذة الكرام وأحّيي بصفة خاصة كل من الأخ جهاد الجيوسي والأخت شروق
على ماتفضّلا به من ردّ وشرح أكاديمي وافي , كفاني عناء الردّ على كثير من النقاط . المقال التالي يتعرض الى عمل " أكاديمي أشرف عليه أكادمييّن برتبة مطبّعين "
وتصدى له دكتور أكاديمي أيضا ولكن برتبة عالم مربّي حافظ على أمانة المعرفة والتعليم لدى الأجيال .


(المقال والحادثة التي تطرق اليها الكاتب أنقلها اليكم من بلدي تونس )



فلسطين من الماء إلى الماء...منذ الأزل كانت..كائنة الآن ..ويوم القارعة تكون :هوامش على سفر مدرسي صفر معرفيا وأخلاقيا

23/9/2010


بقلم / د - محمد الحبيب الغديري

1- في التوصيف :

- كتاب مدرسي تونسي في الجغرافيا مخصص لتلاميذ الثالثة آداب واقتصاد وتصرف أذنت بإصداره وزارة التربية والتكوين سنة2009 ...واشترك في تأليفه ، ما شاء الله ، أستاذان جامعيان ومتفقدان وأستاذة مبرزة.. وقيمه أستاذ جامعي ومتفقدان ...وأنجز خرائطه أستاذ جامعي..

- تضمن الكتاب ثلاثة محاور يعنينا منها ، في هذا المقام ، أولها الموسوم ب " المجال والتنمية في العالم العربي" ، والممتد من الصفحة الخامسة إلى الصفحة الواحدة والثلاثين بعد المائة ..ويحفزنا على الاهتمام بهذا المحور تحديدا أمر لافت سافر وهو طبيعة موقع فلسطين من المحور..ودونكم التفصيل :



حصرنا في المحور خمس عشرة خريطة (15 للوطن العربي ترسم فيها فلسطين بلون رمادي، وتسكت الخرائط جميعهاعن التصريح باسمها.. وهي موزعة على الصفحات التالية : 6،11 ،18 ، 24 ، 25، 25مكرر ،32، 37،46 ، 71، 99،100،111،115،116

على امتداد سبع وعشرين ومائة صفحة (127 يرد ذكر اسم " فلسطين أربع مرات في الصفحات : 44 ، 49 ، 55 ، 60...ويرد تعبير " الأراضي الفلسطينية المحتلة " في الصفحة 32 ... مع التنبيه إلى كون عبارة " فلسطين " في الصفحة 44 ، وقد وردت في ثنايا جدول النمو الديمغرافي ، أرفقت بنجيمة أحيل بمقتضاها في الهامش إلى كون المقصود ب" فلسطين " هو " الضفة الغربية وقطاع غزة " ... وحين يتعلق الأمر بذكر الكتاب المدرسي أسماء مدن عربية ..فلن تظفرباسم مدينة فلسطينية واحدة ... فالخرائط ، بقدر سكوتها عن التصريح باسم الكل ( فلسطين ) ، تلازم الصمت ، أيضا ، متى تعلق المقام بالأجزاء...





2 – في التعليق :

- مشاركة 4 جامعيين و4 متفقدين وأستاذة مبرزة في إعداد السفر المدرسي ..يعني، مبدئيا ، أننا إزاء أشخاص مميزين من ذوي الاختصاص في مادة الجغرافيا.. مما ينفي قطعيا حدوث ما ذكرناه آنفا بصفة عرضية، وعلى خلفية الجهل المعرفي بالمبحث في علاقته بفلسطين وموقعها من الوطن العربي...

- تغييب ذكر اسم فلسطين من خمس عشرة خريطة (15 يعني بصريح اللفظ وجود نية مبيتة... ويفصح ، دون مواربة ، عن سابقية الإضمار والترصد...لمحاولة صرف الأنظار عن مسمى منغرس في الجغرافيا والتاريخ منذ آلاف السنين ( فلسطين) ...والاحتفاء بمسميات عربية اصطنعت منذ عقود (السعودية نموذجا ) .....

- حين تلعلع المعرفة وتتمرد على أصحاب السفر ..وتحاصرهم جغرافيا المكان وتاريخه ... وينبسون ، في استحياء لافت وفي غمغمة ، بكلمة فلسطين... فإنهم يبحثون ، "مكره أخاك لا بطل " عن" ّ أخف الأضرار" فيذكرونها بالاسم...لكن يسارعون ، وهم الحريصون على المعرفة وسلامة تفكير ناشئتنا ، لتحصين فلذات أكبادهم من التلاميذ من لوثة التعصب القومي والديني...ومن الأطروحات المشبعة بالإرهاب والتطرف .. و ( أو) الطوباوية والرومانسية....وتوطينهم على قيم التسامح والحداثة والتعايش مع الآخر والتفكير العقلاني المتنور...لذلك ينبهون ، وهم النبهاء الألمعيون ، إلى أن المقصود بفلسطين هو الضفة والقطاع ( صفحة 44 ) ...أما بقية فلسطين التاريخية...فهي في قناعاتهم " دولة إسرائيل "...ولكنهم يدركون أن الظروف، في تونس ، لم تزل غير مواتية ، رغم محاولات طمس الذاكرة الجماعية وغسل الأدمغة منذ عقود ، للجهر بهذه العبارة السوقية ، النابية ، الفاحشة، الصفيقة ... فيصمتون إلى حين ...فهل ترى شعبنا يدعهم يجهرون...؟



- يزعم أصحاب السفر أن هاجسهم معرفي ...ويذكرون في التقديم ( الصفحة 3 ) أن الكتاب ينهض على ثلاثة محاور : مدخل " يحفز على التعلم " ... وأنشطة " تتناول الموضوع من جوانب متكاملة "..وتأليف" يعالج الإشكالية من مختلف جوانبها " ...وكل ذلك محض ادعاء وأراجيف ...فأي طلب للمعرفة هذا وحرص عليه في سفر يتهيب أصحابه ذكر اسم فلسطين ..ويرهبون تدوين أسم مدينة واحدة منها في خمس عشرة خارطة ...وأي مصداقية معرفية لسفر يتحدث عن المجال والتنمية في الوطن العربي ..وتحديدا عن الموارد الطبيعية ومزايا الموقع الجغرافي والسكان والمشكلات السكانية مثلا ...ولا يقول كلمة واحدة عن فلسطين موقعا جغرافيا مميزا ..وعن نهب أرضها واستعمارها الإحتلالي ..وعن التهجير القسري لملايين من أهلها ...وعن أعلى نسبة كثافة سكاينة عالميا في قطاع غزة المجوع المحاصر.....وعن ..وعن...ألا تبت يدا من رسم الخرائط ومن تواطؤوا ، في كامل المحور، محاولين طمس اسم فلسطين الجرح والخلاص ...وبعدا للمعرفة والتعلم إن كانا على هذا النحو...



ملاحظات ثلات :

- أحد مؤلفي السفر من أقطاب المطبعين في الجامعة أكاديميا.. ومن الناشطين في تنظيم مؤتمر الاتحاد الدولي للجغرافيين المنتظم بتونس صائفة 2008 ...وبمشاركة صهيونية سافرة.. أدانتها الأغلبية الساحقة من الجغرافيين الجامعيين الشرفاء....



- أخطر أشكال التطبيع ما كان ثقافيا يحاول تخريب العقول وإعادة صياغتها بما يتلاءم مع مخططات العدو الصهيوني والقوى الاستعمارية ...وأشدها فتكا وشرا ما استهدف الناشئة عدة المستقبل وصمام أمانه... فلتحزم جبهة الولاء للأمة وفلسطين أمرها ..دفاعا عن الذاكرة والوجود والمصير....

- التطبيع في تونس ليس حديثا أو بسيطا.. وجبهته تشمل الأفراد والجمعيات ويطال مجالات الاقتصاد والثقافة ونحوها ...ويحظى بغطاء سياسي .... كما أن التطبيع والاستبداد وجهان لعملة واحدة .......فمعركة الحرية : حرية المواطن والوطن لا تتجزأ ..

[عائشة صالح]

الأخت المناضلة القديرة الأستاذة فائزة عبد الله
نشكرك جزيل الشكر على ردك والمعلومات التي وردت به
أما بالنسبة لعبد السادة نقول له
ليتك تعرفنا في أي جامعة تعمل ، وأن تعرفنا على البحوث التي تنشرها كي نستفيد إن كان هناك استفادة وأين نشرت.
فهذه اللغة التي تروجون لها هي مصطلح استعماري ليس له مقومات اللغة ، فأي لغة هي هذه ؟

[سعد عبد السادة]

اجدد شكري وتقديري للأخ الاستاذ عمرو على موضوعه القيم
وأردت من خلال مداخلتي الثانية هذه ان اشرح , للأخت المحترمة شروق , كيف تحصل على المعلومات التي تريد معرفتها عن (عبد السادة !!!!! ) , مع العلم بأنها مشرفة في منتديات واتا , فما عليها الا ان تذهب الى الاسم ( سعد عبد السادة ) ثم الى (مشاهدة ملفه الشخصي) ثم الى (معلومات عني) , ومن خلالها ستعرف من أي بلد هو , وفي أي جامعة يدرس , وما هي البحوث التي كتبها , وأعتقد بأنها لن تستفيد منها اطلاقا , لانها لن تفيد الا الذي يريد الاستفادة حقا منها وليس الذي يحاول فاشلا التقليل من شأنها .