بسم الله الرحمن الرحيم

يسعدني اخواني واخواتي ان اقدم لكم بعض من لاليء تربوية في علم الفراسة للامام فخر الدين الرازي ، اتمنى ان تحوز على رضاكم وتستفيدوا منها ولو الشيء القليل ولكم خالص امنياتي لكم بالفائدة والمتعة0


** في دلائل الجبهة :-
- من كان مقطبيا لجبهته ، مائلا الى البسط فهو غضوب 0
- من كانت جبهته صغيرة فهو جاهل0
- من كانت جبهته عظيمة فهو كسلان ، غضوب0
- من كانت جبهته منبسطة لاغضون بها فهو مشاغب0


** في دلائل الحاجب :
-الدلائل الماخوذة من مقدار العين فتقول من عظمت عينه فهو كسلان0
- الدلائل المأخوذة من وضع العين :-
- من كانت عيناه جاحظتان فهو جاهل مهذار0
- من كانت عيناه غائرتين فهو خبيث0
من كانت عيناه غائرتين قليلا فنفسه نبيلة0


** الدلائل المأخوذة من لون العين :
- من كانت حدقته شديدة الواد فهو جبان 0
- اذا كانت العين حمراء احمرار الجمر فصاحبها غضوب مقدام 0
- من كان لون عينيه ازرق او ابيض فهو جبان 0
- من كانت عيناه بلون الشراب الصافي فهو جاهل 0
- من كانت عيناه بارزتين فهو وقح 0
- من كانت عيناه موصوفتين بالصفرة والاضطراب فهو جبان0
- من كانت عيناه زرقاء تلك التي تكون في زرقتها صفرة كانها صبغت بالزعفران فانها تدل على رداءة الاخلاق0
- النقط الكثيرة في العين حول الحدقه تدل على ان صاحبها شرير فان كانت هذه الحاله في عين زرقاء كان الشر اكثر 0
- الحدقه التي حولها طوق تدل على ان صاحبها مهذا شرير 0
- اذا كانت الحدقه سوداء فيها صفرة مذهبة فصاحبها قتال سفاك للدماء0
- اما العين الزرقاء التي تبرق والخضراء كالفيروز فاصحابها أردياء 0
- وصاحب العين الزرقاء الشديدة الخضرة خائن شرير 0
- وافضل الوان العيون الشهله0** الدلائل المأخوذة من الجفن في الغلظ والرقه اذا كان الجفن في العين منكسرا او ملتويا فصاحبه مكار كذاب أحمق

0
** الدلائل المأخوذة من كثرة الطرف وقلته :
- من كانت عيناه تتحركان بسرعة حدة وكان حاد النظر فهو مكار محتال ولص 0
- من كانت حركة عينه بطئية كانها جامدة فهو صاحب فكر ومكر0
- وصاحب العين الدائمة الطرف تدل على الجنون والجبن 0


** في دلائل الوجه :-
- اذا كان وجه الانسان شبيها بوجه الغضبان فهو غضوب 0
- من كان لحيم الوجه فهو كسلان جهول 0
- من كان كثير لحم الخدين فهو غليظ الطبع0
- من كان نحيف الوجه فهو مهتم بالامور 0
- من كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل نفسه حقيرة0
- من كان وجهه عظيما فهو كسلان 0
- من كان وجهه صغيرا فهو رديء خبيث ملق 0
- قبيح الوجه لايكون حسن الخلق الانادرا لقوله عليه السلام ( اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه ) 0
- من كان طويل الوجه فهو وقح 0
- من كانت اصداغة واوداجة ممتلئة فهو غضوب
0

في دلائل الضحك :
- من كان كثير الضحك فهو دمث متساهل قليل العناية بالامور 0
- من كان قليل الضحك فهو معاد مخالف لايرضى باعمال الناس 0
- من كان عالي الضحك فهو وقح سليط