الأفعال العشرة في يوميات صانع حضارة

[السعيد ابراهيم الفقي]

- نوى – استخار– عزم – زرع – رعى
- راقب – حصد – استثمر- تغير - بنى
هذه الافعال العشرة وتوابعها هي:
الزيت الطيب الحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية

[السعيد ابراهيم الفقي]

100 فعل
من أفعال الحركة
خلف
الأفعال العشرة في يوميات صانع حضارة

[السعيد ابراهيم الفقي]

من هو الانسان الحضاري؟

[السعيد ابراهيم الفقي]

- نوى – استخار– عزم – زرع – رعى
- راقب – حصد – استثمر- تغير - بنى
هذه الافعال العشرة وتوابعها هي:
الزيت الطيب الحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية

[السعيد ابراهيم الفقي]

النخوة هي خارطة – طريق - فعالة لصناعة حضارة

[السعيد ابراهيم الفقي]

[web]https://www.facebook.com/?ref=tn_tnmn#!/groups/307012072758931/[/web]

[السعيد ابراهيم الفقي]

الأفعال العشرة في يوميات صانع حضارة

السعيد ابراهيم الفقي
2010


- نوى - استخار - عزم – زرع

- رعى – راقب – حصد - استثمر

- تغير – بنى


- تجديد النية - الاستخارة – العزم - الزراعة – الرعاية – الرقابة والمتابعة – الحصاد – الاستثمار – التغيير - البناء

1
نوى

النية بداية حلم

والحلم من سوابق الفعل

والحلم اكسير الحياة

وعقد النية له ضوابط شرعية وأخلاقية

فإخلاص النية وطهارتها

يؤثر في نجاح الفعل وتوجيهه

واخلاص النية هو حاصل جمع الصدق والاحتساب

والصدق هو نواة النية الصلب المقاوم لتقلبات النفس البشرية

والاحتساب هو الزيت الحافظ لتوازن النفس البشرية على الفطرة النقية

2
استخار

الاستخارة عملية قلبية

والاعتقاد أن الله هو المرشد والهادي الى سواء السبيل

والاستخارة تأتي بعد عقد النية ووضع الرؤية والرسالة

ثم

الاستشارة

وهي مراجعة أهل الخبرة والصدق والمهتمين والمشاركين

3
عزمـ

العزم التثبت من الرؤية والرسالة

العزم يأتي بعد وضوح الرؤية ومراجعة الرسالة

وكتابة الهدف

والتخطيط

فالعزم ابن المراجعة والتحقق

وجمع كل عوامل الثبات

والأخذ بالأسباب

والتثبت من نجاعة الفعل

{ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ }
{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. }

4
زرعـ

الزراعة هي الشروع في الفعل

هي الجد والكدح وبذل الجهد

والصبر والصدق والاحتساب

واحكام الفعل

وارتقاء العادة وتطورها

هي زرع الطباع القويمة

وعدالة النفس

5
رعى

الرعاية هي تتبع تسلسل الفعل

ودقة المواقيت

وتوازن الحركة

وادراك النواقص

وذكاء العلاج

ومهارة التعزيز

وعبقرية الإثراء

6
راقب

المراقبة من المشاهدة الذكية الفاحصة الناقدة

المراقبة هي جهاز الفحص المتيقظ للأعطال الطارئة

المراقبة هي أجهزة الكشف الراداري للخطر الكامن في الزمان والمكان البعيدين عن موقع الفعل الحضاري

المراقبة هي أجهزة الكشف الميكروسكوبي للخلايا الدقيقة المصابة في جسد الفعل الحضاري

المراقبة هي أدوات المعالج الحضاري المادية والفكرية والمعنوية

المراقبة هي العين الواعية بصعود الأحداث وهبوطها

المراقبة هي المحك الراقي لصانع حضارة

المراقبة هي التقويم المستمر .الشامل .المرن .الموضوعى .

وهي الاداة الذكية لتوجيه محركات تتبع الحدث وتفهمه

وادراك أبعاده وإيجاد الحلول التي ترقى لمستواه

المراقبة هي العين الساهرة على الهدف

7
حصد

الحصاد فرحة المجتهد وعرس المشتاق وجائزة النجاح

وهو الحلقة الهامة في سلسلة العمل والفعل الحضاري

والحصاد يتوقف على مايتلوه في السلسلة من:

استثمار المتاح بمهارات جديدة وفكر جديد الحصاد هو الانجاز

وقابلية التغيير الذكي

وجمال البناء

8
استثمر

الاستثمار لغة العصور

الاستثمار هو التوسع الأفقي والرأسي

الاستثمار هو الحرص على الاستمرار والثبات عليه

الاستثمار هو الحرص على الكثرة النوعية والكمية

ويرتبط الاستثمار بالتغيير الذكي والانتقاء والفرز وفهم واقع المرحلة وتفهم الأحداث وامتلاك أدوات التغيير

9
تغير

التغيير

لاتستمر حضارة بدون امتلاك فقه قوي للتغيير

مستمد من فقه الواقع

وفقه الواقع هو قواعد التغيير المحكمة
التي تضع لكل حدث حديث

حلول

التغيير تجديد،
تنشيط،
متعة...
وضروري.
التغيير تحقيق الحلم،
التغيير انجاز،
والانجاز
تحقيق الذات،
بناء الثقة بالنفس.

والتغيير فطرة
والتغيير تجديد

والتغيير تحويل

والتغيير انتقال

والتغيير اصرار

والتغيير توسع

والتغيير صعود

والتغيير أمل

والتغيير تجميل

والتغيير نهوض

والتغيير استعلاء

والتغيير استعمار

والتغيير ثورة

والتغيير حضارة

فمفردات الحضارة هي:

أ- التجديد

ب- الإصلاح

ت- النهضة

ث- الإحياء

ج- الصحوة

ح- البناء

د- الاستعلاء

ع- إعادة البناء

و- القيادة

ي- الأمانة

وللتغيير ثلاث أدوات محكمات:

أ- روعة ثابتة

قناعات وثوابت وعقيدة
والروعة الثابتة هي صمام أمان الفعل الحضاري.

ووظيفتها:

- الحراسة المشددة على البناء الثابت ( العقيدة الصحيحة المحكمة )

- حماية الثوابت والمقدرات ( الحرية والمساواة والعدالة )



التغيير هنا هو تغيير أدوات لاتغيير ثوابت

هو تغيير أدوات الحماية والدفاع والمحافظة

ب- وقطارمتحرك
المراقبة الشعبية

يومي لحظي

لمتابعة جودة الحراك

على الأرض

وتصحيح المسارات اليومية على الأرض

وتقويم الناتج

ويحتاج الى

تحديث تكنولوجي لحراك الجمع وأدواته

ج- وطائر ثائر

الحراك الجمعي السلمي الرافض

يتحرك الى الميادين والساحات عند الأزمات

وعند

القضايا الكبرى التي تهدد السلام الاجتماعي

شمول حركي

- يعتقد التضحية الشاملة -

من أجل التغيير الكلي

ودحر مرض مستفحل في الأمة

مثل الفساد السياسي والخيانة العظمى لمقدرات الأمة

وساعتها يكون الحضور في الميادين والساحات

فالتغيير مع الخطر

اشرف من السلام مع العبودية

10
بنى

البناء هو الوجه المعماري للحضارة

البناء يظهر فيه الوجه الجميل لكل ماسبق من فعل وعمل

والبناء يظهر فيه نتيجة الفعل المحكم في كل خطوة خطاها البشر

والبناء يظهر فيه ثبات الخطى

والبناء يظهر فيه استمرار الخطى

والبناء يظهر فيه الاستمرار الحضاري

يتلوه تقدم زماني ومكاني

أفقي ورأسي

كمي ونوعي

والبناء الذي يظهر في شرفاته بوارق الحرية والعدالة والتنمية والمساواة

هو بناء حضارة تدوم وتستمر
لامتلاكها عشرة أفعال ثابتة في تكوينها اليومي:

- نوى – استخار– عزم – زرع – رعى

- راقب – حصد – استثمر- تغير - بنى



النية الصالحة

الاستخارة القلبية

العزم والثبات

الزراعة المباركة

الرعاية وتوازن الحركة

الرقابة الساهرة

الحصاد والانجاز

الاستثمار الذكي

التغيير وتحقيق الذات

البناء وتحقيق الحرية والعدالة والتنمية والمساواة

هذه الافعال العشرة وهذه المصطلحات وتوابعها هي

الزيت الطيب الحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية

[السعيد ابراهيم الفقي]

نوى استخار عزم زرع رعى راقب حصد استثمر تغير بنى

[السعيد ابراهيم الفقي]

جدد نيتك

العنقاء ==== صيد الفوائد ===

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا الحديث عن النية؟

لأن عليها مدار العمل من صلاح وفساد فالنية هي ركيزة العمل التي ينبني عليها قبوله من رفضه وهذا بدليل حديث رسول الله
{إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ....}
فا لاهتمام بالنية وتحصيلها هو بغية كل عاقل يسعى لقبول عمله
إن العاقل لا يغره كثرة العمل بقدر ما يرغب في تحصيل قبوله
وما الفائدة من عظمة العمل إن أعقبها كما قال تعالى{ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}

أهمية تجديد النية :

أنا الآن لن أتحدث عن أهمية النية إذ يكفي الحديث السابق في الدلالة على أهمية استصحابها قبل الشروع في أي عمل ويكفي من ذلك أنها ركن في كل الطاعات التي أمرنا الله بها إذ أن عدم تقديمها يبطل العمل من الأصل
بل إنها الركن الأول المقدم فهي مفروضة أول الصلوات وعند الإحرام وتبييتها مطلوب عند صوم رمضان وفي الزكاة والصدقة وغيرها من أعمال البر.....

هل تبلى النية؟؟

النية كالثوب الجديد يبدو زاهيا باهيا حين ترتديه أول مرة ثم يزول رونقه مع الغسيل الأول......ويذهب لونه الغسيل الثاني........
ويخرج الغسيل الثالث خيوطه......وهكذا إلا أن يصبح باليا أو ممزقا لايصلح للاستعمال
هذا حال الثوب
فهل ترضى أن يكون هذا حال نيتك؟؟
أقصد هل تسمح أن تضيع منك أعمال أنت في أمس الحاجة إليها يوم العرض بسبب أن نيتك بليت ؟

كيف تبلى النية؟

حين نهم بعمل ما لأول مرة تكون نياتنا صادقة صالحة نرجوا بها رضا الله ولكن مع الوقت قد تحيط بنا ظروف أو شبهات تنقص من إخلاص نيتنا هذا إن لم تذهب بها بالكلية وتجعلها نفاقا و رياءا
والنية كما الثوب لا تبلى دفعة واحدة فلا يقولن مغتر نيتي خالصة والحمد لله
أفلا خبرتها لتتأكد؟؟
أو تظن الشيطان يأتي ليقول لك :صم ليقال صائم أو قل ليقال قائم؟
أبدا...ما هذه حيلته ولو كان هكذا لصددناه منذ الوهلة الأولى
مداخل الشيطان خفية فهو يأتيك دون شعور ويذهب بإخلاص قلبك شيئا فشيئا.
دعني أقول أن حديثي عن تجديد النية لا يقتصر فقط على تخليصها من شوائب الرياء والنفاق فهذا وإن كان مطلوبا وذو أهمية قصوى إلا أن الأحاديث عنه كثيرة والتصانيف فيه أكثر
حديثي هنا لأصحاب الهمم
للذين لا ينتظرون فساد النية لإصلاحها بل لا يسمحون بنزولها عن قمة الإخلاص قيد أنملة
الحديث عن تجديد النية غايته تعاهدها الدائم لتبقى كما الأول خالصة صادقة تدعوك لكل خير وتجعلك تستسهل كل صعب
فالله الله في النية إخوتي الكرام

اختبر نيتك

انظر إلى عملك هل ما زلت تشعر بلذته كما حين شرعت فيه ؟أم أنه صار آليا بلا طعم؟
ولنقرب الصورة أكثر.......
في حياتنا الدعوية أفعالنا هل هي بنفس النية التي بدأنا بها الدعوة أول مرة ؟
أم أن الهدف تغير؟ إبراز نشاط؟....زيادة شهرة؟؟اكتساب أجرة؟ هل هذه هي النية التي استصحبتها بداية؟؟
أجزم أنها لا
فما الذي غيرها؟أو فالنقل ما الذي أبلاها؟
أنا أجيبك: عدم تعاهدها
أصلحناها ابتداءا ثم اتكلنا وغفلنا من كونها قد تبلى

جدد نيتك

غذها....... تعاهدها....لا تتركها للزمن ولا تغفل عنها احرص على أن تبقى كما أول مرة جديدة.....نقية .....زاهية....تدفعك للمزيد من العمل..... للمزيد من الطاعة....
دعها ترقى بك في سلم الفضائل فإنها إن بليت هوت بك إلى أدنى المنازل
لا تجعلها تبلى
اعزم الآن.............وجدد نيتك
==== صيد الفوائد ===

[السعيد ابراهيم الفقي]

النية بداية حلم
والحلم من سوابق الفعل
والحلم إكسير الحياة
وعقد النية له ضوابط أخلاقية
وإخلاص النية وطهارتها يؤثر في نجاح الفعل
وإخلاص النية هو حاصل جمع الصدق والاحتساب
والصدق هو نواة النية الصلبة المقاومة لتقلبات النفس البشرية
والاحتساب هو الزيت الحافظ لتوازن النفس البشرية على الفطرة النقية

ترجمة دكتور محمود عباس مسعود


المربي السعيد ابراهيم الفقي

An intention is the beginning of a dream
A dream is something that has happened
And it is also life’s elixir
Resolving to do something
Ought to be in harmony with moral precepts
A sincere and pure intention affects the success of a deed
It is also the sum total of both honesty and selfless service
Truthfulness is the solid core of the intention
It resists the fluctuations of the human spirit
Selfless service is the lubricant that keeps the human spirit in balance
And in harmony with the innate, unspoiled character