مملـكة الدمـــوع ... لصابرين الصباغ

[صابرين الصباغ]

الحياة والموت متناقضان يجمعهما حب اللقاء مع الفارق، ففي الحياة نصبو للقاء من لا نعرف حق المعرفة ولكننا نسعى إليه شوقا وقد نشقى وقد نسعد؛ أما اللقاء بعد الموت فهو لقاء عن بينة وبصيرة نعلمها ونوقن ما سوف نجده بين أيادي الله
بسم الله الرحمن الرحيم
(فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية).
صدق الله العظيم
إلا من أدركته رحمة الله الواسعة
( يا أيها الناس إن ربكم واحد وان اباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب)صدقت يا رسول الله عليك أفضل الصلاة والسلام
فمن التراب وإلى التراب نعود
تقديري لفن قصصي أمتعنا حيث وجدنا فيه الملاذ والعظة فشكرنا وحمدنا وأخلصنا الدعاء بين أيادي الله.
خالص تحايااااي حبيبتي في الله أ. صابرين الصباغ
أطال الله بقاءكِ وأعزكِ ونصرك ولا حرمنا متعة التجوال بين حرفكِ

الحبيبة عبلة
ويبقى الموت هو شغلنا الشاغل فهو آخر كل شيء
تخور تحت أقادمه دنيتنا
شكرا لمرورك العذب
يامرأة تملك قلبا يحتوي بحبه الناس جميعا
مودتي واحترامي

[هلال الفارع]

الأستاذة صابرين.
تحية طيبة.
لن أصنّف ما كتبت،
لأن في ذلك محظورًا لا أريد أن أقع فيه،
ولن أتعرّض لمتنه،
على الرغم من تساؤلات الأستاذ ثروت المشروعة.
فقط أريد أن أسجّل انبهارًا ببداية جاذبة في الحرف والاستهلال:
( حادثٌ بشع التهم صديقي ، مضغ شبابه و ابتلع عمره .!)
وبقفلة صائبة في الخوف والاستدلال:
( يمر اليوم ، يأتي الغد ـ ثقيلاً مترهلاً ـ كأنه كسيح ، ومازلتُ أنتظر .... ).
لك التحية.
هلال.

[هلال الفارع]

الأستاذة صابرين.
تحية طيبة.
لن أصنّف ما كتبت،
لأن في ذلك محظورًا لا أريد أن أقع فيه،
ولن أتعرّض لمتنه،
على الرغم من تساؤلات الأستاذ ثروت المشروعة.
فقط أريد أن أسجّل انبهارًا ببداية جاذبة في الحرف والاستهلال:
( حادثٌ بشع التهم صديقي ، مضغ شبابه و ابتلع عمره .!)
وبقفلة صائبة في الخوف والاستدلال:
( يمر اليوم ، يأتي الغد ـ ثقيلاً مترهلاً ـ كأنه كسيح ، ومازلتُ أنتظر .... ).
لك التحية.
هلال.

[صابرين الصباغ]

أختنا المبدعة صابرين الصباغ
في البداية لك كل التحية والأحترام
ولا أعرف حتي الآن تفسيرا لخوفي الشديد من الموت ومواجهته وهناك من هم لا يرغبون في سماع سيرته وهو من الحقائق الصادقة في عالم المخلوقات .
وهنا أري الموت تيمة محورية لها ما ندعيه في الواقع الحياتي بالسبب وطقوسها ومراسمها التي لم تتركها القصة لتعبر مجردة بل وضعت تحت أعيننا في إطار سردي غاية في المرونة والأبداع ليخلتق المتلقي صورته ويستشعر حالته إلي أن يتملكه الخوف والهلع من مباغتة الموت ويقف تحت وطأة الانتظار ينتظر ويترقب.

أشكرك لمنحنا هذه اللحظات من الأفاقة والأنعاش لننتبه
أننا علي موعد مع الحق
(وإنا لله وإنا إليه راجعون)
سأترك متصفحك الان لأعود لأتلقي عملا جديدا آخر
وحتي ذلك الحين
لك مني عاطر التحايا مبدعتنا صابرين الصباغ.
أخيك
الشاعر
محمدأسامة

أخي الشاعر الكبير
محمد أسامه
لست وحدك الذي يخافه بل كلنا نحترق ببوتقة خوفه
شكرا لمرورك الجميل ومساحات رؤيتك الشاسعة
والحمد لله ان راق لك هذيان خوفي من حقيقة آتية لامحالة
أطال الله بعمرك ومنحك الصحة والسعادة
مودتي واحترامي

[صابرين الصباغ]

أختنا المبدعة صابرين الصباغ
في البداية لك كل التحية والأحترام
ولا أعرف حتي الآن تفسيرا لخوفي الشديد من الموت ومواجهته وهناك من هم لا يرغبون في سماع سيرته وهو من الحقائق الصادقة في عالم المخلوقات .
وهنا أري الموت تيمة محورية لها ما ندعيه في الواقع الحياتي بالسبب وطقوسها ومراسمها التي لم تتركها القصة لتعبر مجردة بل وضعت تحت أعيننا في إطار سردي غاية في المرونة والأبداع ليخلتق المتلقي صورته ويستشعر حالته إلي أن يتملكه الخوف والهلع من مباغتة الموت ويقف تحت وطأة الانتظار ينتظر ويترقب.

أشكرك لمنحنا هذه اللحظات من الأفاقة والأنعاش لننتبه
أننا علي موعد مع الحق
(وإنا لله وإنا إليه راجعون)
سأترك متصفحك الان لأعود لأتلقي عملا جديدا آخر
وحتي ذلك الحين
لك مني عاطر التحايا مبدعتنا صابرين الصباغ.
أخيك
الشاعر
محمدأسامة

أخي الشاعر الكبير
محمد أسامه
لست وحدك الذي يخافه بل كلنا نحترق ببوتقة خوفه
شكرا لمرورك الجميل ومساحات رؤيتك الشاسعة
والحمد لله ان راق لك هذيان خوفي من حقيقة آتية لامحالة
أطال الله بعمرك ومنحك الصحة والسعادة
مودتي واحترامي

[صابرين الصباغ]

ياااااخبر .... مطلوب سحب شهادة النقد العليا مني

الدموع هي السعيدة ... اي أن سعيدة عائدة على الدموع وليس على البطل .. إذ ليس من المعقول أن يكون البطل سعيد بمناسبة موت صاحبه ... لكن السؤال المحير ... كيف تكون الدموع سعيدة ... توجد دموع فرح وسعادة ... نعم عند الزواج أو النجاح .. لكن دموع سعيدة عند الموت ..... يمكن

ثروت باشا ابن بلادي الكريم

لن نسحب شهادة النقد أبدا
فما يحتاجه المبدع هو ناقد يفتت نصه ليخرج ماقد يستعصي عليه هو ولم يره
سيدي
نعم السعيدة هى الدموع
لعل الجملة بها بعض الحيرة
لكن ألست معي بأن الجروح تصبح سعيدة كلما زاد نزفها
مودتي واحترامي لمرورك الألق

[صابرين الصباغ]

ياااااخبر .... مطلوب سحب شهادة النقد العليا مني

الدموع هي السعيدة ... اي أن سعيدة عائدة على الدموع وليس على البطل .. إذ ليس من المعقول أن يكون البطل سعيد بمناسبة موت صاحبه ... لكن السؤال المحير ... كيف تكون الدموع سعيدة ... توجد دموع فرح وسعادة ... نعم عند الزواج أو النجاح .. لكن دموع سعيدة عند الموت ..... يمكن

ثروت باشا ابن بلادي الكريم

لن نسحب شهادة النقد أبدا
فما يحتاجه المبدع هو ناقد يفتت نصه ليخرج ماقد يستعصي عليه هو ولم يره
سيدي
نعم السعيدة هى الدموع
لعل الجملة بها بعض الحيرة
لكن ألست معي بأن الجروح تصبح سعيدة كلما زاد نزفها
مودتي واحترامي لمرورك الألق

[صابرين الصباغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المبدعة الكبيرة
الأستاذة صابرين
ربما لا أضيف جديدا حول أن النفس لا تميل إلى الحديث عن الموت
فمن منا يحبه ؟ على نحو ما ورد منسوبا إلى سيدنا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ؛
فمن مكرور القول الإشارة إلى تعلق الإنسان بالحياة وحرصه عليها ، برغم إشارة المعري الواعية :
تعب كلها الحياة ؛ فما أعــــجب إلا من راغب في ازدياد
بيد أن الموت حقيقة واقعة : طال العمر أم قصر ،
ولحظة محتومة لامفر منها لمفارقة الدنيا إلى عالم البرزخ ، إلى يوم " يقوم الناس لرب العالمين ".
وقد سبقني أساتذة كبار للحديث حول ما لديك من امتلاك متمكن لأدوات القصة القصيرة ، وبراعة بنائها موضوعيا وفنيا .
أفتاذنين لي بكلمة ؟
قليل هم أولئك الذين تنطلق إبداعاتهم من حقائق النفس والكون ،
وحين تعانق براعة القاص في سرده وحواره بعضا من هذه الحقائق ، يكون الأديب – شاعرا أو كاتبا – بلغ قمة ما يحرص عليه المتلقي من الجمع بين المنعة والفائدة جراء معايشته لنصوص تحمل همومه ، وتواجهه بما يحاول الهرب منه ، أو الانشغال عنه .
على أن المواجهة هنا في نصك الراقي غير مباشرة لكونها جاءت على لسان بطل قصتك حكيا يزلزل النفس قبل أن يسيل الدموع .
واندس الحوار بين البطل والرجل الغريب الملامح في لقطة تزيد المتأمل تأملا ،
كأنما تدعوه هذه الجمل الحوارية إلى المشاركة في الحوار أو محاولة الرد على الرجل الغريب ، وأنى ذلك ؟
لكأني بك – وقد أجريت على لسان الرجل الغريب قوله " ستكون هنا بالداخل يغسلونك " – قصدت إلى إطلاق صيحة نذير بأن الموت آت ، فليتنبه الغافل ، وليستعد كلٌّ لهذا الغد الذي قال عنه بطل القصة :
"يأتي الغد ـ ثقيلاً مترهلاً ـ كأنه كسيح ، ومازلتُ أنتظر"
مناجاة نفسية أوشكت أن تتحول نداء عاما .
فليس البطل وحده هو المنتظر ، بل كلنا ينتظر .

واسمحي لي فيما يتعلق بجملة البطل وهو أمام القبر :
"
أنظر إلى القبر هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
ربما لو كانت :

أنظر إلى القبر وكأني أخاطبه :
- هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
أو :


أنظر إلى القبر ... أسائله :
-هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
وليس ما استأذنتك فيه غير محاولة للتفاعل مع حديث نفس لا يخلو واحد منا من سماع صوته ولو لم ينطق به .
متعك الله بالعافية في دينك ودنياك ، وأهلك ومالك .
وأطال عمرك مباركا ، وأحسن عملك متقبلا.
وكتب لنا جميعا حسن الخاتمة ،
وجعل خير أعمالنا خواتيمها ،
وخير أيامنا يوم نلقاه وهو راض عنا .
ولك تقديري وإكباري.

الشاعر الكبير خلقا أدبا واللغوى الكبير
د/ حسان الشناوي
عندما يزيد العمل فتزيد مساحات الرؤى داخلنا لتدلنا على أشياء قد يغفلها البعض
ففي ردك معلومات قيمة قد زادت من مساحة عمق نصي الهزيل
شكرا لهكذا مرور يفتح لنا أبواب اخرى لنرى الدنيا أرحب وأوسع

متعك الله بالعافية في دينك ودنياك ، وأهلك ومالك .
وأطال عمرك مباركا ، وأحسن عملك متقبلا.
وكتب لنا جميعا حسن الخاتمة ،
وجعل خير أعمالنا خواتيمها ،
وخير أيامنا يوم نلقاه وهو راض عنا .

تحية تقدير وإكبار
لك سيد اللغة

[صابرين الصباغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المبدعة الكبيرة
الأستاذة صابرين
ربما لا أضيف جديدا حول أن النفس لا تميل إلى الحديث عن الموت
فمن منا يحبه ؟ على نحو ما ورد منسوبا إلى سيدنا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ؛
فمن مكرور القول الإشارة إلى تعلق الإنسان بالحياة وحرصه عليها ، برغم إشارة المعري الواعية :
تعب كلها الحياة ؛ فما أعــــجب إلا من راغب في ازدياد
بيد أن الموت حقيقة واقعة : طال العمر أم قصر ،
ولحظة محتومة لامفر منها لمفارقة الدنيا إلى عالم البرزخ ، إلى يوم " يقوم الناس لرب العالمين ".
وقد سبقني أساتذة كبار للحديث حول ما لديك من امتلاك متمكن لأدوات القصة القصيرة ، وبراعة بنائها موضوعيا وفنيا .
أفتاذنين لي بكلمة ؟
قليل هم أولئك الذين تنطلق إبداعاتهم من حقائق النفس والكون ،
وحين تعانق براعة القاص في سرده وحواره بعضا من هذه الحقائق ، يكون الأديب – شاعرا أو كاتبا – بلغ قمة ما يحرص عليه المتلقي من الجمع بين المنعة والفائدة جراء معايشته لنصوص تحمل همومه ، وتواجهه بما يحاول الهرب منه ، أو الانشغال عنه .
على أن المواجهة هنا في نصك الراقي غير مباشرة لكونها جاءت على لسان بطل قصتك حكيا يزلزل النفس قبل أن يسيل الدموع .
واندس الحوار بين البطل والرجل الغريب الملامح في لقطة تزيد المتأمل تأملا ،
كأنما تدعوه هذه الجمل الحوارية إلى المشاركة في الحوار أو محاولة الرد على الرجل الغريب ، وأنى ذلك ؟
لكأني بك – وقد أجريت على لسان الرجل الغريب قوله " ستكون هنا بالداخل يغسلونك " – قصدت إلى إطلاق صيحة نذير بأن الموت آت ، فليتنبه الغافل ، وليستعد كلٌّ لهذا الغد الذي قال عنه بطل القصة :
"يأتي الغد ـ ثقيلاً مترهلاً ـ كأنه كسيح ، ومازلتُ أنتظر"
مناجاة نفسية أوشكت أن تتحول نداء عاما .
فليس البطل وحده هو المنتظر ، بل كلنا ينتظر .

واسمحي لي فيما يتعلق بجملة البطل وهو أمام القبر :
"
أنظر إلى القبر هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
ربما لو كانت :

أنظر إلى القبر وكأني أخاطبه :
- هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
أو :


أنظر إلى القبر ... أسائله :
-هل يمكن أن أكون من أهلك غداً .. ؟؟
وليس ما استأذنتك فيه غير محاولة للتفاعل مع حديث نفس لا يخلو واحد منا من سماع صوته ولو لم ينطق به .
متعك الله بالعافية في دينك ودنياك ، وأهلك ومالك .
وأطال عمرك مباركا ، وأحسن عملك متقبلا.
وكتب لنا جميعا حسن الخاتمة ،
وجعل خير أعمالنا خواتيمها ،
وخير أيامنا يوم نلقاه وهو راض عنا .
ولك تقديري وإكباري.

الشاعر الكبير خلقا أدبا واللغوى الكبير
د/ حسان الشناوي
عندما يزيد العمل فتزيد مساحات الرؤى داخلنا لتدلنا على أشياء قد يغفلها البعض
ففي ردك معلومات قيمة قد زادت من مساحة عمق نصي الهزيل
شكرا لهكذا مرور يفتح لنا أبواب اخرى لنرى الدنيا أرحب وأوسع

متعك الله بالعافية في دينك ودنياك ، وأهلك ومالك .
وأطال عمرك مباركا ، وأحسن عملك متقبلا.
وكتب لنا جميعا حسن الخاتمة ،
وجعل خير أعمالنا خواتيمها ،
وخير أيامنا يوم نلقاه وهو راض عنا .

تحية تقدير وإكبار
لك سيد اللغة

[صابرين الصباغ]

اهلا اخيه
شاكرة اهتمامك

اختي الغالية
بل كل الشكر لك
فالكريم لايستحق سوى الكرم
على الرحب والسعة
أختا وصديقة وحبيبة
مودتي واحترامي

[صابرين الصباغ]

اهلا اخيه
شاكرة اهتمامك

اختي الغالية
بل كل الشكر لك
فالكريم لايستحق سوى الكرم
على الرحب والسعة
أختا وصديقة وحبيبة
مودتي واحترامي