التنشيط القصصي الثامــــن

[مسلك ميمون]

التنشيط القصصي الثامن


أعتذر لكلّ الأعزاء ، و العزيزات لتوقف التّنشيط القصصي كلّ هذه المدّة ، و ذلك لظروف صحية ألمّت بي .
و نعود ، و العود أحمد . لنلتقي و نص جديد ، للقاص الموصلي العراقي أبو الشهيد :
د عبد الوهاب محمد الجبوري



معلومات خاصّة عن القاص :


• عبدالوهاب محمد حسين الجبوري
مكان وتاريخ الولادة
الموصل 1946
اللقب المهني :
دكتور / باحث ومترجم واكاديمي عراقي
الحالة الاجتماعية:
متزوج
المهنة :
استاذ جامعي .
التخصص :
التخصص الجامعي /اللغة العبرية والادب العبري واللغات السامية/ التخصص العام باحث وخبير استراتيجي
الهاتف :
009647701696894
المؤهلات العلمية :
ماجستير ادب عبري/ حاصل على درجة عالم من قبل الحكومة العراقية قبل احتلال العراق عام 2003 وحاصل على
سنوات الخبرة :
اكثر من 35 عاما
ملخص الإنجازات :
اصدار ونشر 75 كتابا تاليفا وترجمة - نشر البحوث والدراسات والمقالات في مجالات التخصص الجامعية والعامة
المنشورات :
جريدة الانقاذ العراقية - منشورات مختلفة
دولة الإقامة :
العراق
أوقات التواجد على الإنترنت :
صباحا من الساعة العاشرة ايام الاحد والاثنين والثلاثاء وحتى الساعة الواحدة ظهرا
اهتمامات وهوايات :
الكتابة والترجمة - التدريس - المطالعة - السباحة - ممارسة الرياضة

*


النص تحت عنوان : الشهيــــــــــــــــــــــــد

*
الشهيد
عبدالوهاب محمد الجبوري

من هول الصدمة راح يمشي على أقدام نائمة وأوغل في نفق مظلم كي يصحو بلا عينين ..
راح يتأمل دماءها المضرّجة بالحب وهي تتعطر في معاني التسبيح وكان آخر أنفاسها تكبيرة شوق .......
تذكر أن النعش لا يمكن أن يسبق الكفن وعليه أن يختصر التراب قبل أن تتزاحم الأفلاك في ميراثها .. فصام
وشدّ على بطنه الحجر ، ثم قرر أن لا يفطر إلا على مائدة الله .. مع الأنبياء والشهداء ..

*****
العراق في 8/1 / 2010

*

نناقش هذا النص انطلاقا من النقط التالية، حتى لا يشتط بنا النقاش :

1 ـــ معمارية النص Archi – texte
2 ـــ ماذا عن الإضمار L’implicitation
3 ـــ ماذا عن القفلة أو المفارقة Paradoxe

تحياتي / مسلك

[محمد فائق البرغوثي]

عود أحمد أستاذ نا العزيز ، دكتور مسلك ميمون .


نص من العيار الثقيل ، اختيار موفق للأستاذ القاص د .عبد الوهاب الجبوري ، يحتاج منا لقراءته والتوقف عنده أكثر من مرة .

هذا مرور سريع ، ولنا عودة جميعا إلى النص ، محاولين الإجابة عن الأسئلة المطروحة .

محبتي وتقديري لك ، وللدكتور عبد الوهاب الجبوري .

[مسلك ميمون]

عود أحمد أستاذ نا العزيز ، دكتور مسلك ميمون .


نص من العيار الثقيل ، اختيار موفق للأستاذ القاص د .عبد الوهاب الجبوري ، يحتاج منا لقراءته والتوقف عنده أكثر من مرة .

هذا مرور سريع ، ولنا عودة جميعا إلى النص ، محاولين الإجابة عن الأسئلة المطروحة .

محبتي وتقديري لك ، وللدكتور عبد الوهاب الجبوري .

بسم الله
الأستاذ محمد فائق البرغوثي
السلام عليكم

سرّني مرورك اللّطيف ، و أرجو أن تعود ،فالنّص في انتظارك و في انتظار جميع الأعضاء لإثراء هذا التنشيط ...
و شكراً جزيلا على كلماتك و امنياتك الطيبة ...و متّعك الله بالصّحة و العافية ..

تحياتي / مسلك

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

عود أحمد أستاذ نا العزيز ، دكتور مسلك ميمون .


نص من العيار الثقيل ، اختيار موفق للأستاذ القاص د .عبد الوهاب الجبوري ، يحتاج منا لقراءته والتوقف عنده أكثر من مرة .

هذا مرور سريع ، ولنا عودة جميعا إلى النص ، محاولين الإجابة عن الأسئلة المطروحة .

محبتي وتقديري لك ، وللدكتور عبد الوهاب الجبوري .

حياك الله اخي العزيز الاستاذ محمد فائق البرغوثي
وشكرا على مرورك وكلماتك البهيات
متعك الله بحبه ورضاه
مني ومن اهلك في عراق الجرح والجهاد كل الحب والتقدير
اخوك ابو الشهيد

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم....

سلام الله على الأحبة الكرام...

الحمد لله على سلامتك أستاذنا الجليل الدكتور مسلك ميمون...
الحمد لله على عودتك الميمونة و على نشاطك المتواصل الذي نستقي منه جمالية الحرف و بلاغة المعنى و الفكرة الهادفة...

سلام الله على الدكتور الأديب الفاضل عبد الوهاب الجبوري...
و كما قال الأستاذ البرغوثي...نص من العيار الثقيل يحتاج إلى قراءة متأنية و إلى قراءة متفحصة لما تتضمنه الأسئلة التي اختارها أستاذنا الجليل بعناية لإبراز روعة النصيص و جمالية القصة القصيرة جدا بكل مقوماتها و بكل عناصرها...

و للحديث بقية إن شاء الله جل و علا...

[مسلك ميمون]

بسم الله الرحمن الرحيم....
سلام الله على الأحبة الكرام...
الحمد لله على سلامتك أستاذنا الجليل الدكتور مسلك ميمون...
الحمد لله على عودتك الميمونة و على نشاطك المتواصل الذي نستقي منه جمالية الحرف و بلاغة المعنى و الفكرة الهادفة...
سلام الله على الدكتور الأديب الفاضل عبد الوهاب الجبوري...
و كما قال الأستاذ البرغوثي...نص من العيار الثقيل يحتاج إلى قراءة متأنية و إلى قراءة متفحصة لما تتضمنه الأسئلة التي اختارها أستاذنا الجليل بعناية لإبراز روعة النصيص و جمالية القصة القصيرة جدا بكل مقوماتها و بكل عناصرها...
و للحديث بقية إن شاء الله جل و علا...

بسم الله
الأستاذ سعيد نويضي أسعدك الله بكل خير
السلام عليكم

أشكرك على طيب الكلام ،و لطيف الأمنيات و السلام ، و جزاك الله خيراً .. أيّها الرجل الطيب ..
ننتظر عودتك ،لننعم بآرائك، و ثاقب نظرتك ،كما عودتنا سابقاً....

تحياتي / مسلك

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

بسم الله الرحمن الرحيم....
سلام الله على الأحبة الكرام...
الحمد لله على سلامتك أستاذنا الجليل الدكتور مسلك ميمون...
الحمد لله على عودتك الميمونة و على نشاطك المتواصل الذي نستقي منه جمالية الحرف و بلاغة المعنى و الفكرة الهادفة...
سلام الله على الدكتور الأديب الفاضل عبد الوهاب الجبوري...
و كما قال الأستاذ البرغوثي...نص من العيار الثقيل يحتاج إلى قراءة متأنية و إلى قراءة متفحصة لما تتضمنه الأسئلة التي اختارها أستاذنا الجليل بعناية لإبراز روعة النصيص و جمالية القصة القصيرة جدا بكل مقوماتها و بكل عناصرها...
و للحديث بقية إن شاء الله جل و علا...

حياك الله اخي العزيز الاستاذ سعيد نويضي
وسلام عليك ياغالي
اشكر مرورك البهي وملاحظتك القيمة ومتابع لحديثك ان شاء الله
مع خالص مودتي
اخوك ابو الشهيد

[أحمد المدهون]

الأستاذ الناقد الأديب الحبيب د. مسلك ميمون،
السلام عليكم،

أولا نحمد الله تعالى على سلامتك، وندعو الله العظيم أن يكلأك بعين رعايته، وأن يحفظك ذخراً للأدب والفكر والأمة.
كل الشكر والتقدير لك على تنشيطاتك المركزة والمنتخبة بعناية فائقة، وكل الشكر والتقدير لصاحب النص المنتخب الأديب القاص د .عبد الوهاب الجبوري.
وتجاوياً مع دعوتكم وطلبكم، إليك اجتهادي المتواضع:

أولاً: معمارية النص Archi – texte

يمتاز النص بمعمارية غاية في السبك والإتقان، صاغها باحتراف قاص متمكن، يمتلك أدوات القص، ويستخدمها بذكاء ومهارة عالية.
فالنص يمتلك مقومات النص السردي من العنوان حتى جملة الختم؛ إذ نجد فيه كل مقومات الحبكة السردية من أحداث وشخصيات وفضاء ومنظور سردي وكتابة أسلوبية متنوعة. وفيه تكثيف، وإيجاز، واختزال، وحذف، وإضمار، وإحالات ورمزية عالية: أقدام نائمة، نفق مظلم، النعش، الأفلاك، شد على بطنه الحجر، الشهيد، التسبيح، تكبيرة، ميراث، صام، مائدة الله، الأنبياء والشهداء. وهي رموز ذات دلالات معروفة وفق النسق الثقافي للمتلقي.
كما يلاحظ في النص، غلبة نبرة اللغة الشاعرية: ( يتأمل دماءها المضرجة بالحب ) ، ( يختصر التراب )، ( تتزاحم الأفلاك في ميراثها )، (النعش لا يمكن أن يسبق الكفن)، ... ألخ. كما يمكن تلمس هذه النبرة من تشبيهه (الوطن ) بـ ( محبوبة ) صدمه فقدها.

كما يمتاز النص بحركية السرد، وذلك من خلال تركيز القاص على أفعال المضارعة، حتى تلك التي كانت بصيغة الماضي ( راح، أوغل، تذكر، صام، شدّ ) نجدها دخلت على أفعال المضارعة ( يمشي، يصحو، يتأمل، تتعطر، يسبق، يختصر، تتزاحم، يفطر )، فاكتبست بذلك معنى المضارعة.

كما يلاحظ أن النص يحتوي على انزياحات تركيبية؛ كالتقديم في شبه الجملة: (من هول الصدمة )،وأخرى دلالية كما في قوله ( صام ) إذ يقصد بها التوقف عن الكلام، لتعطي دلالة مغايرة للمألوف إذ لو كان المقصود بها الصوم عن الطعام لكانت الكناية في عبارة ( شدّ على بطنه الحجر ) زائدة، وتفسيراً لا تحتمله القصة القصيرة جداً. كما يلاحظ الإنزياح في عبارة ( راح يتأمل دماءها المضرجة بالحب )، حيث يكون التضرج بالدماء كما هو شائع؛ لكننا نجد الدم هنا مضرجاً بالحب، لتعطي دلالة إضافية ( فيها إبداع غير مسبوق ) في عشق الوطن.

غير أن عبارة (مع الأنبياء والشهداء)، أرى أنها جاءت زائدة بعد اكتمال المعنى في عبارة (قرر أن لا يفطر إلا على مائدة الله ) لأن الشهيد يحشر يوم القيامة مع الأنبياء والشهداء وهو أمر معلوم.

ثانياً: ماذا عن الإضمار L’implicitation

نلاحظ أن السارد قد استخدم الإضمار في صياغته التعبيرية، في أكثر من موضع، فقد أخفى طبيعة المصيبة التي أحدثت تلك الصدمة. وأضمر كيف سيفطر بطل القصة على مائدة الله، ليترك للمتلقي أن يستنتج ذلك بالشهادة من خلال التناص الخفي في عبارته، المستوحاة من قوله تعالى عن الشهداء : ( بل أحياء عند ربهم يرزقون ).
كما استخدم السارد النقطتين الأفقيتين (..)و الثلاث نقط (...) للدلالة على كلام محذوف، تاركاً المجال للمتلقي للتفكير والتأمل وتخيل بقية الأحداث.

ثالثاً: ماذا عن القفلة أو المفارقة Paradoxe

يحتوي النص على أشكال متنوعة من المفارقات؛ فتارة نجدها لغوية: ( يمشي على أقدام نائمة )، ( بلا عينين .. راح يتأمل )، وأخرى تركيبية: ( أوغل في نفق مظلم )، ( يتأمل دماءها المضرّجة بالحب )، وتارة تكون في الحدث: الإنتقال من مشهد الدماء المضرجة (للمحبوبة)، إلى الصيام، ثم قرار الإستشهاد لـ (يفطرعلى مائدة الله).
وجاءت القفلة غير متوقعة بعد أن (صام) عن الكلام، وعن الطعام ( شدّ على بطنه الحجر)، ليفاجئنا بقراره أنه لن يفطر إلا على مائدة الله، وذلك لا يكون إلا للشهيد.

عساني بذلك قد أوفيت النص حقه أو قاربت الصواب.
ولكم كل الود والتقدير.

[كرم زعرور]

أخي الفاضل د. مسلك ميمون بداية ً، أحمد الله على سلامتك ، وأرجو لك عودة ًموفقة ً . كما أنوه بالنصِّ الرائع للأستاذ عبد الوهاب الجبوري , آملا أن تُتاح لي فرصة ُالإطِّلاع ِعلى مداخلاتكم التي ستثري معلومات المبتدئين مثلي في إدراك مفاهيم فن القصة ِ، وعلى الخصوص القصة القصيرة جداً . متمنيّا للجميع التوفيق والنَّجاح . ولك مودَّتي واحترامي - كرم زعرور

[مسلك ميمون]

[SIZ2] أخي الفاضل د. مسلك ميمون بداية ً، أحمد الله على سلامتك ، وأرجو لك عودة ًموفقة ً . كما أنوه بالنصِّ الرائع للأستاذ عبد الوهاب الجبوري , آملا أن تُتاح لي فرصة ُالإطِّلاع ِعلى مداخلاتكم التي ستثري معلومات المبتدئين مثلي في إدراك مفاهيم فن القصة ِ، وعلى الخصوص القصة القصيرة جداً . متمنيّا للجميع التوفيق والنَّجاح . ولك مودَّتي واحترامي - كرم زعرور [/SIZE]

بسم الله
الأستاذ د كرم زعرور
السلام عليكم

أشكرك أيها العزيز و أدام الله عليك نعمة الصحة و العافية ...
و أهمس في أذنك لست في نظرنا مبتدئا هذا تواضع جم منك . فما رصّعت به مصفحاتك من نصوص جميلة ، يشهد أنك أخذت طريقك ، و بامتياز ...و فقك الله ..

تحياتي / مسلك

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

أخي الفاضل د. مسلك ميمون بداية ً، أحمد الله على سلامتك ، وأرجو لك عودة ًموفقة ً . كما أنوه بالنصِّ الرائع للأستاذ عبد الوهاب الجبوري , آملا أن تُتاح لي فرصة ُالإطِّلاع ِعلى مداخلاتكم التي ستثري معلومات المبتدئين مثلي في إدراك مفاهيم فن القصة ِ، وعلى الخصوص القصة القصيرة جداً . متمنيّا للجميع التوفيق والنَّجاح . ولك مودَّتي واحترامي - كرم زعرور

حياك الله اخي العزيز الدكتور كرم زعرور
ومرحبا بك وبمرورك العطر
دائما تتحفنا بالراي السديد والكلمة الطيبة
جزاك الله خير الجزاء
اخوك ابو الشهيد

[مسلك ميمون]

الأستاذ الناقد الأديب الحبيب د. مسلك ميمون،
السلام عليكم،

أولا نحمد الله تعالى على سلامتك، وندعو الله العظيم أن يكلأك بعين رعايته، وأن يحفظك ذخراً للأدب والفكر والأمة.
كل الشكر والتقدير لك على تنشيطاتك المركزة والمنتخبة بعناية فائقة، وكل الشكر والتقدير لصاحب النص المنتخب الأديب القاص د .عبد الوهاب الجبوري.
وتجاوياً مع دعوتكم وطلبكم، إليك اجتهادي المتواضع:

أولاً: معمارية النص Archi – texte

يمتاز النص بمعمارية غاية في السبك والإتقان، صاغها باحتراف قاص متمكن، يمتلك أدوات القص، ويستخدمها بذكاء ومهارة عالية.
فالنص يمتلك مقومات النص السردي من العنوان حتى جملة الختم؛ إذ نجد فيه كل مقومات الحبكة السردية من أحداث وشخصيات وفضاء ومنظور سردي وكتابة أسلوبية متنوعة. وفيه تكثيف، وإيجاز، واختزال، وحذف، وإضمار، وإحالات ورمزية عالية: أقدام نائمة، نفق مظلم، النعش، الأفلاك، شد على بطنه الحجر، الشهيد، التسبيح، تكبيرة، ميراث، صام، مائدة الله، الأنبياء والشهداء. وهي رموز ذات دلالات معروفة وفق النسق الثقافي للمتلقي.
كما يلاحظ في النص، غلبة نبرة اللغة الشاعرية: ( يتأمل دماءها المضرجة بالحب ) ، ( يختصر التراب )، ( تتزاحم الأفلاك في ميراثها )، (النعش لا يمكن أن يسبق الكفن)، ... ألخ. كما يمكن تلمس هذه النبرة من تشبيهه (الوطن ) بـ ( محبوبة ) صدمه فقدها.

كما يمتاز النص بحركية السرد، وذلك من خلال تركيز القاص على أفعال المضارعة، حتى تلك التي كانت بصيغة الماضي ( راح، أوغل، تذكر، صام، شدّ ) نجدها دخلت على أفعال المضارعة ( يمشي، يصحو، يتأمل، تتعطر، يسبق، يختصر، تتزاحم، يفطر )، فاكتبست بذلك معنى المضارعة.

كما يلاحظ أن النص يحتوي على انزياحات تركيبية؛ كالتقديم في شبه الجملة: (من هول الصدمة )،وأخرى دلالية كما في قوله ( صام ) إذ يقصد بها التوقف عن الكلام، لتعطي دلالة مغايرة للمألوف إذ لو كان المقصود بها الصوم عن الطعام لكانت الكناية في عبارة ( شدّ على بطنه الحجر ) زائدة، وتفسيراً لا تحتمله القصة القصيرة جداً. كما يلاحظ الإنزياح في عبارة ( راح يتأمل دماءها المضرجة بالحب )، حيث يكون التضرج بالدماء كما هو شائع؛ لكننا نجد الدم هنا مضرجاً بالحب، لتعطي دلالة إضافية ( فيها إبداع غير مسبوق ) في عشق الوطن.

غير أن عبارة (مع الأنبياء والشهداء)، أرى أنها جاءت زائدة بعد اكتمال المعنى في عبارة (قرر أن لا يفطر إلا على مائدة الله ) لأن الشهيد يحشر يوم القيامة مع الأنبياء والشهداء وهو أمر معلوم.

ثانياً: ماذا عن الإضمار L’implicitation

نلاحظ أن السارد قد استخدم الإضمار في صياغته التعبيرية، في أكثر من موضع، فقد أخفى طبيعة المصيبة التي أحدثت تلك الصدمة. وأضمر كيف سيفطر بطل القصة على مائدة الله، ليترك للمتلقي أن يستنتج ذلك بالشهادة من خلال التناص الخفي في عبارته، المستوحاة من قوله تعالى عن الشهداء : ( بل أحياء عند ربهم يرزقون ).
كما استخدم السارد النقطتين الأفقيتين (..)و الثلاث نقط (...) للدلالة على كلام محذوف، تاركاً المجال للمتلقي للتفكير والتأمل وتخيل بقية الأحداث.

ثالثاً: ماذا عن القفلة أو المفارقة Paradoxe

يحتوي النص على أشكال متنوعة من المفارقات؛ فتارة نجدها لغوية: ( يمشي على أقدام نائمة )، ( بلا عينين .. راح يتأمل )، وأخرى تركيبية: ( أوغل في نفق مظلم )، ( يتأمل دماءها المضرّجة بالحب )، وتارة تكون في الحدث: الإنتقال من مشهد الدماء المضرجة (للمحبوبة)، إلى الصيام، ثم قرار الإستشهاد لـ (يفطرعلى مائدة الله).
وجاءت القفلة غير متوقعة بعد أن (صام) عن الكلام، وعن الطعام ( شدّ على بطنه الحجر)، ليفاجئنا بقراره أنه لن يفطر إلا على مائدة الله، وذلك لا يكون إلا للشهيد.

عساني بذلك قد أوفيت النص حقه أو قاربت الصواب.
ولكم كل الود والتقدير.

بسم الله
الأستاذ أحمد المدهون
السلام عليكم

أشكرك بادئ ذي بدء على مراسلتك ،و اهتمامك بصحتي ، متّعك الله بالصّحة و العافية و طول العمر ...
هذا تحليل جيد لا شك سيسر الأستاذ د عبد الوهاب الجبوري ، و كيف لا و قد استنبطت من النص غرره ، و استنطقت مكنوناته، و استشهدت بدلائله ..
بارك الله فيك مبدعا ، و محللا ناقدا ..

تحياتي / مسلك

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

الأستاذ الناقد الأديب الحبيب د. مسلك ميمون،
السلام عليكم،

أولا نحمد الله تعالى على سلامتك، وندعو الله العظيم أن يكلأك بعين رعايته، وأن يحفظك ذخراً للأدب والفكر والأمة.
كل الشكر والتقدير لك على تنشيطاتك المركزة والمنتخبة بعناية فائقة، وكل الشكر والتقدير لصاحب النص المنتخب الأديب القاص د .عبد الوهاب الجبوري.
وتجاوياً مع دعوتكم وطلبكم، إليك اجتهادي المتواضع:

أولاً: معمارية النص Archi – texte

يمتاز النص بمعمارية غاية في السبك والإتقان، صاغها باحتراف قاص متمكن، يمتلك أدوات القص، ويستخدمها بذكاء ومهارة عالية.
فالنص يمتلك مقومات النص السردي من العنوان حتى جملة الختم؛ إذ نجد فيه كل مقومات الحبكة السردية من أحداث وشخصيات وفضاء ومنظور سردي وكتابة أسلوبية متنوعة. وفيه تكثيف، وإيجاز، واختزال، وحذف، وإضمار، وإحالات ورمزية عالية: أقدام نائمة، نفق مظلم، النعش، الأفلاك، شد على بطنه الحجر، الشهيد، التسبيح، تكبيرة، ميراث، صام، مائدة الله، الأنبياء والشهداء. وهي رموز ذات دلالات معروفة وفق النسق الثقافي للمتلقي.
كما يلاحظ في النص، غلبة نبرة اللغة الشاعرية: ( يتأمل دماءها المضرجة بالحب ) ، ( يختصر التراب )، ( تتزاحم الأفلاك في ميراثها )، (النعش لا يمكن أن يسبق الكفن)، ... ألخ. كما يمكن تلمس هذه النبرة من تشبيهه (الوطن ) بـ ( محبوبة ) صدمه فقدها.

كما يمتاز النص بحركية السرد، وذلك من خلال تركيز القاص على أفعال المضارعة، حتى تلك التي كانت بصيغة الماضي ( راح، أوغل، تذكر، صام، شدّ ) نجدها دخلت على أفعال المضارعة ( يمشي، يصحو، يتأمل، تتعطر، يسبق، يختصر، تتزاحم، يفطر )، فاكتبست بذلك معنى المضارعة.

كما يلاحظ أن النص يحتوي على انزياحات تركيبية؛ كالتقديم في شبه الجملة: (من هول الصدمة )،وأخرى دلالية كما في قوله ( صام ) إذ يقصد بها التوقف عن الكلام، لتعطي دلالة مغايرة للمألوف إذ لو كان المقصود بها الصوم عن الطعام لكانت الكناية في عبارة ( شدّ على بطنه الحجر ) زائدة، وتفسيراً لا تحتمله القصة القصيرة جداً. كما يلاحظ الإنزياح في عبارة ( راح يتأمل دماءها المضرجة بالحب )، حيث يكون التضرج بالدماء كما هو شائع؛ لكننا نجد الدم هنا مضرجاً بالحب، لتعطي دلالة إضافية ( فيها إبداع غير مسبوق ) في عشق الوطن.

غير أن عبارة (مع الأنبياء والشهداء)، أرى أنها جاءت زائدة بعد اكتمال المعنى في عبارة (قرر أن لا يفطر إلا على مائدة الله ) لأن الشهيد يحشر يوم القيامة مع الأنبياء والشهداء وهو أمر معلوم.

ثانياً: ماذا عن الإضمار L’implicitation

نلاحظ أن السارد قد استخدم الإضمار في صياغته التعبيرية، في أكثر من موضع، فقد أخفى طبيعة المصيبة التي أحدثت تلك الصدمة. وأضمر كيف سيفطر بطل القصة على مائدة الله، ليترك للمتلقي أن يستنتج ذلك بالشهادة من خلال التناص الخفي في عبارته، المستوحاة من قوله تعالى عن الشهداء : ( بل أحياء عند ربهم يرزقون ).
كما استخدم السارد النقطتين الأفقيتين (..)و الثلاث نقط (...) للدلالة على كلام محذوف، تاركاً المجال للمتلقي للتفكير والتأمل وتخيل بقية الأحداث.

ثالثاً: ماذا عن القفلة أو المفارقة Paradoxe

يحتوي النص على أشكال متنوعة من المفارقات؛ فتارة نجدها لغوية: ( يمشي على أقدام نائمة )، ( بلا عينين .. راح يتأمل )، وأخرى تركيبية: ( أوغل في نفق مظلم )، ( يتأمل دماءها المضرّجة بالحب )، وتارة تكون في الحدث: الإنتقال من مشهد الدماء المضرجة (للمحبوبة)، إلى الصيام، ثم قرار الإستشهاد لـ (يفطرعلى مائدة الله).
وجاءت القفلة غير متوقعة بعد أن (صام) عن الكلام، وعن الطعام ( شدّ على بطنه الحجر)، ليفاجئنا بقراره أنه لن يفطر إلا على مائدة الله، وذلك لا يكون إلا للشهيد.

عساني بذلك قد أوفيت النص حقه أو قاربت الصواب.
ولكم كل الود والتقدير.

مرة اخرى ادخل لاحيي اخي الكبير الاستاذ احمد المدهون
في سياق دخولي على كل الاخوة والاخوات الذين شاركوا في هذه المداخلات
لتقديم الشكر لهم وللاطلاع على من لم تسنح الفرصة للرد عليه بسبب انشغالي
وعذري لهم ولك جميعا ياغالي
مع خالص مودتي
اخوك ابو الشهيد

[منى حسن محمد الحاج]

دخلت هنا لأقول للدكتور مسلك ميمون:
ألف حمدا لله على سلامتك
ونورت واتاك

[مسلك ميمون]

دخلت هنا لأقول للدكتور مسلك ميمون:
ألف حمدا لله على سلامتك
ونورت واتاك

بسم الله
العزيزة منى
السلام عليك

أسعدني هذا المرور اللطيف ، و أتمنى لك دوام الصحة و العافية ، آه يا منى .. الصحة أولا و أخيراً...
دمت طيبة يا طيبة

تحياتي / مسلك

[فاروق طه الموسى]

قبل أن أنطلق من الأسس التي وضعتها للنقاش أود أن أقول بأن العنوان عطل دور الكثير من العناصر على الرغم من حضورها القوي .
فلو كان للنص عنواناً آخر وتم إدراج العنوان الحالي على هامشه كإهداء لكان أفضل ..
إذاً سأنطلق من وجهة نظري هذه :
1ـ معمارية النص :
- ابتدأ الكاتب نصه " بشبه جملة " وشبه الجملة يحتاج إلى تعليق سابق
مما جعل هذه البداية تشدنا للبحث عن المتعلق المتأخر .. وعبر أدوات سردية مقتدرة استطاع الكاتب أن يختزل قصة أخرى وقعت قبل البداية .
وحدثاً تمثل بـ " الصدمة " ترك للمتلقي حرية تخيله من خلال استنفار ذهنه
وفي نفس الوقت جعله مشدوداً إلى ما سيأتي .
- ترددت الأفعال بصورة كبيرة مما أعطى النص حركة وحيوية وانسيابية تسمح للقارئ بالتسلل بين ثنايا الجمل دون صعوبة
- استخدم الكاتب جملاً طويلة وهذا مناسب لأسلوب القصيرة جداً فعلى الرغم من قصر النص إلا أن هذه الجمل لبت حاجة الكاتب لما أراد طرحه .
- النص كله مرتبط ببعضه بأحرف العطف التي نلاحظ ترددها بكثرة والتي أعطت النص صفة تراتبية متتابعة .
وقد أحسن الكاتب توظيف الصور الفنية ( الأقدام النائمة ) – ( تكبيرة الشوق)
و ( الدماء المضرجة بالحب ) وكلها قدمت للنص متانة في السبك
- النص يمتلك فضاءات وأمداء واسعة تتيح للمتلقي حرية التنقل بين الأحداث بسلاسة .. فلم يقيدنا الكاتب بنمط معين .
ـ لم أشعر أنني عدت إلى الخلف لأقرأ جملة مرتين ولم أشرد عن النص وذلك
بسبب الربط المحكم والبناء السليم . والعقدة الدرامية المتصاعدة .
2ـ الإضمار :
كما ذكرت سابقاً بعيداً عن العنوان الفاضح ..
ظهر عنصر الإضمار بحياء فرأينا الكاتب يواري الصورة أثناء السرد لكن سرعان مايكشف عن دلالاتها عند نهايات الجمل
فمثلاً تلك التي تأملها .. بدت للوهلة الأولى على أنها جسد وروح .. لكنها تجلت عندما ولجت بالتسبيح لتسمو عالياً متنزهة عن الجسد .
والصورة العامة في هذه الجملة تفك رموز الجملة الأولى ..
3ـ المفارقة : كانت أكثر العناصر حضوراً ..
حيث أكثر الكاتب من المتناقضات في نصه ( المشي بأقدام نائمة ) – ( الصحو في نفق مظلم )
والأفلاك والميراث والصوم .. كل هذا التناقض كان كافياً لتحفيز المتلقي على استشفاف المفارقة والابتعاد به عن القفلة التي هيأها لتكون صادمة .. فهل كانت كذلك .. ؟
4ـ القفلة :
رأيتها عند " مائدة الله " فالجملة الأخيرة زائدة وتفسيرية .. هذا وقد كان هناك فجوة بينها وبين ماذكرت .. مما أفتر النص .
فمن سيفطر على مائدة الله إلا الأنبياء والشهداء .. ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عموماً هذا النص عالج بمضمونه صوره متفردة استطاعت إخراجنا من الأنفاق المظلمة إلى النور وحلقت بأرواحنا لتسمو عالياً بعيداً عن عالمنا الملوث ..
ومن خلال جمل وصفية رشيقة أمنت لي متعة فنية .
ـ هذه وجهة نظر ارتكزت على ذائقة تلميذ ..
كل الشكر لكم أستاذنا الميمون .. على هذه الحلقات المضيئة وهذا الجهد المبذول الذي يساهم بصقل الذائقة والارتقاء بالمستوى .

[مسلك ميمون]

قبل أن أنطلق من الأسس التي وضعتها للنقاش أود أن أقول بأن العنوان عطل دور الكثير من العناصر على الرغم من حضورها القوي .
فلو كان للنص عنواناً آخر وتم إدراج العنوان الحالي على هامشه كإهداء لكان أفضل ..
إذاً سأنطلق من وجهة نظري هذه :
1ـ معمارية النص :
- ابتدأ الكاتب نصه " بشبه جملة " وشبه الجملة يحتاج إلى تعليق سابق
مما جعل هذه البداية تشدنا للبحث عن المتعلق المتأخر .. وعبر أدوات سردية مقتدرة استطاع الكاتب أن يختزل قصة أخرى وقعت قبل البداية .
وحدثاً تمثل بـ " الصدمة " ترك للمتلقي حرية تخيله من خلال استنفار ذهنه
وفي نفس الوقت جعله مشدوداً إلى ما سيأتي .
- ترددت الأفعال بصورة كبيرة مما أعطى النص حركة وحيوية وانسيابية تسمح للقارئ بالتسلل بين ثنايا الجمل دون صعوبة
- استخدم الكاتب جملاً طويلة وهذا مناسب لأسلوب القصيرة جداً فعلى الرغم من قصر النص إلا أن هذه الجمل لبت حاجة الكاتب لما أراد طرحه .
- النص كله مرتبط ببعضه بأحرف العطف التي نلاحظ ترددها بكثرة والتي أعطت النص صفة تراتبية متتابعة .
وقد أحسن الكاتب توظيف الصور الفنية ( الأقدام النائمة ) – ( تكبيرة الشوق)
و ( الدماء المضرجة بالحب ) وكلها قدمت للنص متانة في السبك
- النص يمتلك فضاءات وأمداء واسعة تتيح للمتلقي حرية التنقل بين الأحداث بسلاسة .. فلم يقيدنا الكاتب بنمط معين .
ـ لم أشعر أنني عدت إلى الخلف لأقرأ جملة مرتين ولم أشرد عن النص وذلك
بسبب الربط المحكم والبناء السليم . والعقدة الدرامية المتصاعدة .
2ـ الإضمار :
كما ذكرت سابقاً بعيداً عن العنوان الفاضح ..
ظهر عنصر الإضمار بحياء فرأينا الكاتب يواري الصورة أثناء السرد لكن سرعان مايكشف عن دلالاتها عند نهايات الجمل
فمثلاً تلك التي تأملها .. بدت للوهلة الأولى على أنها جسد وروح .. لكنها تجلت عندما ولجت بالتسبيح لتسمو عالياً متنزهة عن الجسد .
والصورة العامة في هذه الجملة تفك رموز الجملة الأولى ..
3ـ المفارقة : كانت أكثر العناصر حضوراً ..
حيث أكثر الكاتب من المتناقضات في نصه ( المشي بأقدام نائمة ) – ( الصحو في نفق مظلم )
والأفلاك والميراث والصوم .. كل هذا التناقض كان كافياً لتحفيز المتلقي على استشفاف المفارقة والابتعاد به عن القفلة التي هيأها لتكون صادمة .. فهل كانت كذلك .. ؟
4ـ القفلة :
رأيتها عند " مائدة الله " فالجملة الأخيرة زائدة وتفسيرية .. هذا وقد كان هناك فجوة بينها وبين ماذكرت .. مما أفتر النص .
فمن سيفطر على مائدة الله إلا الأنبياء والشهداء .. ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عموماً هذا النص عالج بمضمونه صوره متفردة استطاعت إخراجنا من الأنفاق المظلمة إلى النور وحلقت بأرواحنا لتسمو عالياً بعيداً عن عالمنا الملوث ..
ومن خلال جمل وصفية رشيقة أمنت لي متعة فنية .
ـ هذه وجهة نظر ارتكزت على ذائقة تلميذ ..
كل الشكر لكم أستاذنا الميمون .. على هذه الحلقات المضيئة وهذا الجهد المبذول الذي يساهم بصقل الذائقة والارتقاء بالمستوى .

بسم الله
الأستاذ فاروق طه الموسى
السلام عليكم

أشكركك على مشاركتك الهامة و الهادفة ...و كونك تجمع بين الهندسة و الأدب .. هذا شيء رائع....
فقط أشير إلى بعض ملاحظاتك إن كنت قد فهمتها كما يجب ، قلت : ( استخدم الكاتب جملاً طويلة وهذا مناسب لأسلوب القصيرة جدا) و لكن هذا غير متداول في القصة القصيرة جدا، بل يستحسن توظيف الجمل القصيرة و المكثفة و التلميحية ... لأن المطلوب أن نمرر خطاباّ بأقل ما يمكن من الكتابة .
قلت :( ظهر عنصر الإضمار بحياء ) و الحقيقة أن الاضمار موجود و بغير حياء، و قد أشار إليه الأستاذ أحمد المدهون ، و لولا العنوان كما قلت لكان الاضمار هو أساس النص . أما باقي الملاحظات فتدل على حسن تذوق و تتبع ...بارك الله في ذائقتك ..

تحياتي / مسلك

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

بسم الله
الأستاذ فاروق طه الموسى
السلام عليكم
أشكركك على مشاركتك الهامة و الهادفة ...و كونك تجمع بين الهندسة و الأدب .. هذا شيء رائع....
فقط أشير إلى بعض ملاحظاتك إن كنت قد فهمتها كما يجب ، قلت : ( استخدم الكاتب جملاً طويلة وهذا مناسب لأسلوب القصيرة جدا) و لكن هذا غير متداول في القصة القصيرة جدا، بل يستحسن توظيف الجمل القصيرة و المكثفة و التلميحية ... لأن المطلوب أن نمرر خطاباّ بأقل ما يمكن من الكتابة .
قلت :( ظهر عنصر الإضمار بحياء ) و الحقيقة أن الاضمار موجود و بغير حياء، و قد أشار إليه الأستاذ أحمد المدهون ، و لولا العنوان كما قلت لكان الاضمار هو أساس النص . أما باقي الملاحظات فتدل على حسن تذوق و تتبع ...بارك الله في ذائقتك ..
تحياتي / مسلك

اخي الدكتور مسلك ميمون المحترم
بداية اقول لك حمدا لله على سلامتك .. كما اتوجه لك بخالص الشكر والتقدير على هذا التنشيط الذي افادني كثيرا مثلما اسرني لانك كنت ولا زلت الحاضر معنا دائما ونستفاد من خبرتك ورؤيتك وتجربتك .. والملاحظة الثانية التي وددت اضافتها بعد حذف الجملة الاخيرة التي اشرت اليها في تعليقي السابق هي الجمل الطويلة التي وردت في القصة وبالطبع انا مع ملاحظتك فهي غير متداولة ولا تخدم النص ..
مرة اخرى اتوجه اليك استاذنا الفاضل بخالص الشكر والتقدير على هذا الجهد متمنيا لك موفور الصحة والسلامة ..
مع خالص مودتي ومحبتي
اخوك ابو الشهيد

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

قبل أن أنطلق من الأسس التي وضعتها للنقاش أود أن أقول بأن العنوان عطل دور الكثير من العناصر على الرغم من حضورها القوي .
فلو كان للنص عنواناً آخر وتم إدراج العنوان الحالي على هامشه كإهداء لكان أفضل ..
إذاً سأنطلق من وجهة نظري هذه :
1ـ معمارية النص :
- ابتدأ الكاتب نصه " بشبه جملة " وشبه الجملة يحتاج إلى تعليق سابق
مما جعل هذه البداية تشدنا للبحث عن المتعلق المتأخر .. وعبر أدوات سردية مقتدرة استطاع الكاتب أن يختزل قصة أخرى وقعت قبل البداية .
وحدثاً تمثل بـ " الصدمة " ترك للمتلقي حرية تخيله من خلال استنفار ذهنه
وفي نفس الوقت جعله مشدوداً إلى ما سيأتي .
- ترددت الأفعال بصورة كبيرة مما أعطى النص حركة وحيوية وانسيابية تسمح للقارئ بالتسلل بين ثنايا الجمل دون صعوبة
- استخدم الكاتب جملاً طويلة وهذا مناسب لأسلوب القصيرة جداً فعلى الرغم من قصر النص إلا أن هذه الجمل لبت حاجة الكاتب لما أراد طرحه .
- النص كله مرتبط ببعضه بأحرف العطف التي نلاحظ ترددها بكثرة والتي أعطت النص صفة تراتبية متتابعة .
وقد أحسن الكاتب توظيف الصور الفنية ( الأقدام النائمة ) – ( تكبيرة الشوق)
و ( الدماء المضرجة بالحب ) وكلها قدمت للنص متانة في السبك
- النص يمتلك فضاءات وأمداء واسعة تتيح للمتلقي حرية التنقل بين الأحداث بسلاسة .. فلم يقيدنا الكاتب بنمط معين .
ـ لم أشعر أنني عدت إلى الخلف لأقرأ جملة مرتين ولم أشرد عن النص وذلك
بسبب الربط المحكم والبناء السليم . والعقدة الدرامية المتصاعدة .
2ـ الإضمار :
كما ذكرت سابقاً بعيداً عن العنوان الفاضح ..
ظهر عنصر الإضمار بحياء فرأينا الكاتب يواري الصورة أثناء السرد لكن سرعان مايكشف عن دلالاتها عند نهايات الجمل
فمثلاً تلك التي تأملها .. بدت للوهلة الأولى على أنها جسد وروح .. لكنها تجلت عندما ولجت بالتسبيح لتسمو عالياً متنزهة عن الجسد .
والصورة العامة في هذه الجملة تفك رموز الجملة الأولى ..
3ـ المفارقة : كانت أكثر العناصر حضوراً ..
حيث أكثر الكاتب من المتناقضات في نصه ( المشي بأقدام نائمة ) – ( الصحو في نفق مظلم )
والأفلاك والميراث والصوم .. كل هذا التناقض كان كافياً لتحفيز المتلقي على استشفاف المفارقة والابتعاد به عن القفلة التي هيأها لتكون صادمة .. فهل كانت كذلك .. ؟
4ـ القفلة :
رأيتها عند " مائدة الله " فالجملة الأخيرة زائدة وتفسيرية .. هذا وقد كان هناك فجوة بينها وبين ماذكرت .. مما أفتر النص .
فمن سيفطر على مائدة الله إلا الأنبياء والشهداء .. ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عموماً هذا النص عالج بمضمونه صوره متفردة استطاعت إخراجنا من الأنفاق المظلمة إلى النور وحلقت بأرواحنا لتسمو عالياً بعيداً عن عالمنا الملوث ..
ومن خلال جمل وصفية رشيقة أمنت لي متعة فنية .
ـ هذه وجهة نظر ارتكزت على ذائقة تلميذ ..
كل الشكر لكم أستاذنا الميمون .. على هذه الحلقات المضيئة وهذا الجهد المبذول الذي يساهم بصقل الذائقة والارتقاء بالمستوى .

الاخ الاستاذ فاروق طه المحترم
حياك الله ومرحبا بك وبمرورك العطر وملاحظاتك القيمة
ما يتعلق بكثرة الافعال .. فقد اخذت هذا بنظر الاعتبار واما عن العنوان فانا مع ملاحظتك وبودي
ان اغير اسم القصة الى ( على مائدة الله ) على سبيل المثال
اسعدني حضورك اخي العزيز وجزاك الله خير الجزاء
مع محبة اخيك ابو الشهيد

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

سلامات دكتور مسلك ميمون وحياك الله ورعاك .. اسعدني حضورك والتفاتك الكريمة ... فجزاك الله خير الجزاء . وما قراته هنا من تعليقات واراء حفزني لتخطي المثابات الطارئة وشجعني على المواصلة وفق ما نورنا به كتابنا ونقادنا الافاضل .. حفظكم الله ورعاه ...
مني ومن اهلكم واخوتكم في عراق الجرح والرباط كل الحب والتقدير
اخوكم ابو الشهيد