التنشيط القصصي العاشر (10)

[مسلك ميمون]

التنشيط القصصي العاشر


بسم الله
السلام عليكم


كنت قد كتبت مقالا حول القفلة Résolution في القصة الق ق ج بتاريخ 6/9/2010


http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=77368

جاء فيه :


" إنّ القصة القصيرة جداً very short story فن مستحدث إذ لم يظهر في عالمنا العربي كفن و كتابة إلا في تسعينات القرن الماضي . و لكن استطاع بسرعة أن يجد له مكانا تحت الشمس،و وسط الزحام . بل استطاع أن يملك مريدين و مريدات و معجبين و معجبات.و قد يكون الفن الوحيد الذي لم يجد معارضة من المحافظين إلا ما لا يكاد يذكر .
ربّما لأنه ولد مكتملا ، إن لم أقل ناضجاً . لأنه يعتبر ـ عندنا ـ امتداداً طبيعياً لبعض كتابات رواد السّرد العرب و بخاصة كتاب ( المستطرف في كل فن مسظرف ) للأبشهي و بعض كتابات نجيب محفوظ الأخيرة ، و كتابات نعيمة ، و جبران خليل جبران في كتابه ( المجنون) ... لقد اتّسم هذا الفن بالتّلميح ، و التّجريب ، والاقتضاب ، و الحـذف ، و الإضمار ، و الاختزال ، و التّصوير البلاغي ، و التّكثيف ، و الجـرأة ، و الانزيـاح ، و الرّمز ، و التّناص ، و البداية ، و القفلــــة .
و مادام حديثنا عن القفلة دون باقي الخصائص أقول : القفلة هي جملة الختم شكلا ، ولكنها مناط الّسرد عملا ، فمنها انطلاق التّأويل ، و إليها يستند الـتّعليل ، و عليها يندرج التّحليل ...
فهي ذات أهمية قصوى . حتى أنّ البعض لا يرى قصة قصيرة جدا بدون قفلة . و إن كان لي رأي مخالف . فالقفلة ـ على ما هي عليه من أهمية ـ فقد يحدث ألا يأتي بها القاصّ شريطة أن تكون القصـة على درجة عالية من التّكثيف ، أو الرمز ، أو الحذف و الإضمار .. فنسقية النّص و سياقه enonciation وتصويره البلاغي ....كلّ ذلك يجعل القفلــة استثنائية لأنّ ما سبقها ـ إن وجدت ـ غطى على دلالتها و تأثيــرها ."

نرغب من خلال هذا التنشيط ، دراسة قفلــــــــــــــــــــــــــة بعض النصوص المختارة لنشارك جميعا على ضوء الأسئلة التالية :


ــ ما نوع القفلة ؟
ــ ما وظيفتها الفنية و الدلالية في النص ؟
ـــ هل يمكن الاستغناء عنها ، أو تعويضها بقفلة أخرى ؟


النصوص المقترحة :

(1)

الْعَاشِقُ

تَيَّمَهُ حُبُّهَا...
فَارَقَتْهُ فَجْأَةً...
لَمَّا اشْتَعلَ جَمْرُ حَنِينِهِ، خَرَجَ يَبْحَثُ عَنْهَا فِي كَلِّ مَكَانٍ وزَمَانٍ...
حِينَ رجَعَ جُثَّةً مِنْ رِحْلاَتِهِ السِّنْدَبَادِيِّةِ إِلَى حَقْلِ جِرَاحِهِ وَجَدَهَا فِي وِجْدَانِهِ.


محمـد علـي الهانـي( تونس) توزر، تونس في 05/12/2010

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++

(2)

لايف/live

أستاذ برنار
-هل كتبت عن صبرا وشاتيلا؟
-أنا فيلسوف ولا أكتب في السياحية.
-هل تعرف الفلوجة؟
لا..!!
هل زرت غزة؟
-لا.. !!
طيب هل سمعت بقافلة الحرية؟
لا.. !! يا سيدي أنا لا أهتم إلا بجرائم الحرب..


قوادري علي / الجزائر

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++

(3)


(5) في 1

- لَدَيْنَا مَا يُغْنِيكَ عَنْ 5 مُخْتَلِفَةٍ ...
بِإِمْكَانِكَ أَنْ تَسْتَخْدِمَهُ:
كَطابِعَةٍ،
وَمَاسِحَةٍ ضَوْئِيَّةٍ،
وَنَاسِخةٍ،
وَفَاكِس ...
وَهَاتِفٍ أَيْضاً.

- أَنَا كَذلِكَ ... أَسْتَخْدِمُ ذَاتَ الفِكْرَةِ في نَشْرِ إِنْتَاجِي عبْر الشَّبَكَةِ، مَع بَعْضِ التّحْوِيرِ ..
خَوْفاً مِنْ شُبْهَةِ التَّلاصِّ ..

- تَقْصِد .. التَّنَاصَّ !!.

أحمد المدهون / الأردن

تحياتي / مسلك