آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 34

الموضوع: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

  1. #1
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    دَعوةٌ
    في حياتنا نمرُّ بمواقفَ يكونُ فيها الرَّدّ ُحاسماً فَيُسَجَّل في الذاكرة ِ،

    أو يكونُ ضعيفاً أو مُتخاذلاً ، فندفعُ الثَّمَنَ طويلاً !

    وفي التاريخ ِمواقفُ مُشرَّفة ٌ، وردودٌ حاسمة ٌ توقَّفَ عندها التاريخُ إعجاباً

    .. أدعوكم في هذه الصفحة ِ، إذا كانَ في ذاكرة ِأحدكم موقفًا أو رداً ،

    يختزنُهُ لنفسِهِ أو لغيرِه ِ، أن يُبادرَ ليُلوِّنَ هذه الصفحة َ،

    شاكراً لكلَّ من يدخلُ هنا فيقرأ أو يُشارك .




  2. #2
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    .. أبدأ ُبسيِّد َالخلق ِ، محمد ٍصلّى اللّهُ عليه ِوسلَّمَ ،

    وبِموقِفِ من أعظم ِالمواقف ِفي تاريخ ِالبشريَّّة ِ،

    وردٍّ حاسم ٍأقامَ ديناً ، وَصَنَعَ أمَّة ً.

    قاومَهُ صناديدُ الكفر ِمن قريش ِحينَ دعاهم للإسلام ِ،

    إتَّهموهُ بالجنون ِوهم يعلمونَ أنَّهُ أعقَلُهُمْ !

    عابوا عليه ِأنَّهُ يُحبُّ الجاهَ والمالَ ، وهم يُدركونَ

    جيِّداً أنَّهُ أكثرُهُم قناعة ً.

    وَسَموهُ بالكذِبِ ، وهمْ يعرفونَهُ الصّادقَ الأمينَ .

    إعتدوا عليه ِوهو ابنُ سادتِهِمْ من بني هاشم .

    .. ولما يئسوا من ثنيِهِ عن دعوتِهِ ، عرضوا عليه ِمُلكَ الدُّنيا ،

    فانتفضَ وردَّ بقوة ِاللّه ِوالحقِّ :


    "والله ِلوْ وضعوا الشمسَ في يميني والقمرَ في يساري ما تركتُ هذا

    الأمرَ حتّى يُظهرَهُ اللهُ أو أهلكَ دونهُ "


  3. #3
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني


    ذهبت قريش لأبي بكرٍ الصديق تخبرهُ عنْ ما يقولهُ الرسولُ في حادثةِ الإسراءِ

    والمعراجِ للايقاعِ بينهُ و بينَ الرسولِ صلى الله عليه فلما أخبروهُ سألهمْ: أوَقدْ

    قالَ؟ قالوا: نعمْ، قال أبو بكر: إن كانَ قدْ قالَ ذلكَ فقدْ صدقَ. فسألوهُ: أتصدقهُ

    في هذا؟ قال أبو بكر:إنّي أصدقهُ في أبعدَ منْ هذا إني أصدقهُ أنَّ خبرَالوحي

    يأتيهِ منَ السماءِ في عشيةٍ وضحاها, أفلا أصدقهُ أنهُ انتقلَ الى البرزخ ِوصعدَ

    الى السماءِ, واللهِ لهذهِ أصعبُ منْ هذهْ . فانطلقَ أبو بكرٍ الى الرسولِ صلى الله

    عليه وسلم فإذا بهِ يخبرُ الناسَ عن حادثةِ الإسراءِ والمعراجِ، و أبو بكرٍ

    يهزُّ رأسَهُ ويقولُ:صدقتَ، أشهدُ أنكَ رسولُ الله، فيقولُ لهُ النبيُّ: يا أبا بكر، أنتَ

    الصِِّدّيقُ. وكانَ تصديقُ أبو بكر ٍ للإسراءِ و المعراج ِسببًا في تصديق ِالكثيرِ منَ

    المؤمنين.

    ِ


  4. #4
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    جاء في صحيح مسلم :(( لمّا تُوفِّيَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

    واستُخلفَ أبو بكرٍ بعدَهُ ، وكفرَ منْ كفرَ منَ العرب ِ، قالَ عمرُ بنُ الخطاب ِلأبي

    بكرٍ : كيفَ تقاتلُ الناسَ ، وقد قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : " أُمِرتُ

    أنْ أقاتلَ الناسَ حتّى يقولوا : لا إلهَ إلا الله . فمنْ قالَ : لا إله إلا الله فقدْ

    عَصَمَ منّى مالَهُ ونفسَهُ إلا بحقِّهِ . وحسابُهُ على الله ِ" . فقالَ أبو بكرٍ : واللهِ !

    لأقاتِلَنَّ منْ فَرَّقَ بينَ الصلاةِ والزكاة ِ، فإن الزكاةَ حقّ ُ المالِ . والله ! لوْ

    مَنَعوني عقالاًً كانوا يُؤدونَهُ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتَلْتُهُمْ

    على منعِهِ .
    فقالَ عمرُ بنُ الخطاب ِ: فواللهِ ! ما هوَ إلا رأيتُ اللهَ - عز وجل - قدْ

    شرحَ صدرَ أبي بكرٍ للقتالِ ، فعرفتُ أنهُ الحقّ ُ . ))


  5. #5
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    عُمرُ بنُ الخطاب رضيّ اللهُ عنهُ َ


    طالبَ عمرُ على المنبرِ بتقليلِ مُهورِ النساءِ، فقامَت ِامرأةٌ منْ

    آخرِ المسجدِ فقالتْ،

    يا أميرَ المؤمنينَ إنَّّ اللهَ يقولُ :

    "وَآتََيْْتُُمْْ إِحْْدَاهُُنََّّ قِنْطَارًا فََلاَ تَأْخُُذُواْ مِنْْهُُ شَيْْئًا"

    فقالَ عمرُ: أصابَتِ امرأةٌ وأخْطأَ عمرُ.


  6. #6
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    عُثمانُ بنُ عفّان رضي اللّهُ عنهُ


    حدثَ قحطٌ شديدٌ في عهدِ أبي بكرٍ، فجاءتْ قافلةٌ له محملةٌ

    بالبضائِع ِ، قالَ تجارُ المدينةِ لعثمانَ : نشترى منكَ القافلةَ ونزيدكَ على

    العشرةِ دنانيرَ اثنينِ، فقالَ قدْ زادنى .

    قالوا : نزيدكَ على العشرةِ خمسةً ، قالَ : قدْ زادنى .

    قالوا : منِ الَّذى زادكَ ونحنُ تجارُ المدينةِ ، قالَ: زادَنى العشرةَ
    بعشرةٍ .

    ثمَّ قالَ : (رضىَ اللهُ عنهُ ) إنَّ اللهَ زادَنى العشرةَ بعشرةٍ، فوهبَ

    القافلةَ كلَّها لفقراءِ المدينةِ .


  7. #7
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    عليّ بنُ أبي طالب رضيّ اللّهُ عنهُ


    لمّا بويعَ لأبي بكرٍ رضي الله عنه بالخلافةِ بعد الشورى التي تمتْ بينَ المهاجرينَ والأنصارِ، ومنْ ثمّ َجمعَ اللهُ الشملَ،

    ووَحّد َالصفَّ تحتَ خلافةِ أبي بكرٍ رضي الله عنهُ وأرضاهُ، ولأنَّ اختلافَ الناس ِفي مسألة ِالخلافة ِكانَ مؤذنً شرٍّ، فأسرعَ كبارُ

    الصحابة ِلفصلِ النزاعِ وإعلانِ البيعة ِلمنْ رأوْهُ أهلاً لذلك، وهو أبو بكرٍ رضي الله عنه، حتى اجتمعتْ بعدَ ذلك القلوبُ كلُّها عليهِ، ووجدَ

    الإمامُ علي رضي الله عنهُ في نفسهِ أنهُ لمْ يُستشَرْ في الأمرِ، لانشغالهِ بتجهيزِ دفنِ النبيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- فاعتذرَ إليهِ أبو بكر

    الصديق وطلبَ رضاهُ، فرضيَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ، وأعلنَ بيعته ُعلى الناس ِ، فحمدَ لهُ الصحابةُ ذلكَ وأثنوْا عليه ِ.


    وبقيَ عليّ ٌ رضي الله تعالى عنهُ وأرضاهُ رفيقَ أبي بكر ٍ، والمشيرَ عليه ِ في أمور ِ الخلافةِ ونوازل ِ الأمة ِ.

    وكانَ شديد الحرص ِعلى نُصح ِ أبي بكرٍ وإخلاص ِ النصيحةِ لهُ ، فعندما عزمَ أبو بكر على أن يخرجَ بنفسهِ إلى ذي القصة لقتال ِالمرتدين،

    واسْتوى على راحلتهِ؛ أخذ علي رضي الله عنه بزمامِها وقالَ: إلى أينَ يا خليفةَ رسول ِالله ِ؟ أقولُ لكَ ما قالَ رسولُ الله ِ- صلى الله عليه

    وآله وسلم - يومَ أحُد: لمَّ سيفَكَ، ولا تفْجَعْنا بنفسِكَ، وارْجعْ إلى المدينة ِ، فو الله لئنْ فُجِعنا بكَ لا يكونُ للإسلام ِ نظامٌ أبدًا، فرجعَ .


  8. #8
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    ألمُعْتَصِم ، ألخليفَة ُالعَبّاسيّ


    خرج توفيل بن ميخايل ملكُ الروم إلى بلاد المسلمين في سنة ثلاث و عشرين و مئتين ، و أوقعَ بأهل زبطرة و غيرها ، و يقالُ :
    قتلَ من بها من رجالٍ و سَبى الذريةَ و النساءَ ، و أغارَ على أهلِ ملطية و غيرِها من حصونِ المسلمين ، و سَبى المسلمات ِ ، و مَثلَ بمنْ صارَ في يدهِ منَ المسلمين و سَمَّلَ أعينَهم ، و قطّعَ أنوفَهم و آذانَهم .

    فبلغَ الخبرُ المعتصمَ فاستعظمَهُ ، و كبرَ لديهِ ، و بلغهُ أيضًاً أنَّ إمرأةً هاشميةً صاحتْ و هيَ أسيرةٌ في يدِ الرومِ :

    وا مُعتَصِماه !


    فأجابَها و هوَ جالسٌ على سريرهِ :

    لَبّيْكِ لَبّيْكِ !

    و نهضَ منْ ساعتهِ ، و صاحَ في قصرهِ :

    النفيرَ النفيرْ .


  9. #9
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    ألسُّلطان عبدُ الحميد ِالثّاني وَ فلسطين


    لما عقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الأول في (بازل) بسويسرا عام 1315هـ، 1897م، برئاسة ثيودور هرتزل (1860م-1904م) رئيس الجمعية الصهيونية، اتفقوا على تأسيس وطن قومي لهم يكون مقرًا لأبناء عقيدتهم، وأصر هرتزل على أن تكون فلسطين هي الوطن القومي لهم، فنشأت فكرة الصهيونية، وقد اتصل هرتزل بالسلطان عبد الحميد مرارًا ليسمح لليهود بالانتقال إلى فلسطين، ولكن السلطان كان يرفض، ثم قام هرتزل بتوسيط كثير من أصدقائه الأجانب الذين كانت لهم صلة بالسلطان أو ببعض أصحاب النفوذ في الدولة، كما قام بتوسيط بعض الزعماء العثمانيين، لكنه لم يفلح، وأخيرًا زار السلطان عبد الحميد بصحبة الحاخام (موسى ليفي)و(عمانيول قره صو)، رئيس الجالية اليهودية في سلانيك، وبعد مقدمات مفعمة بالرياء والخداع، أفصحوا عن مطالبهم، وقدَّموا له الإغراءات المتمثلة في إقراض الخزينة العثمانية أموالاً طائلة مع تقديم هدية خاصة للسلطان مقدارها خمسة ملايين ليرة ذهبية، وتحالف سياسي يُوقفون بموجبه حملات الدعاية السيئة التي ذاعت ضده في صحف أوروبا وأمريكا. لكن السلطان رفض بشدة وطردهم من مجلسه وقال: ((إنكم لو دفعتم ملء الدنيا ذهبا فلن أقبل، إن أرض فلسطين ليست ملكى إنما هي ملك الأمة الإسلامية، وما حصل عليه المسلمون بدمائهم لا يمكن أن يباع وربما إذا تفتت إمبراطوريتي يوما، يمكنكم أن تحصلوا على فلسطين دون مقابل))، ثم أصدر أمرًا بمنع هجرة اليهود إلى فلسطين.

    عندئذ أدرك خصومه أنهم أمام رجل قوي وعنيد، وأنه ليس من السهولة بمكان استمالته إلى صفها، ولا إغراؤه بالمال، وأنه مادام على عرش الخلافة فإنه لا يمكن للصهيونية العالمية أن تحقق أطماعها في فلسطين، ولن يمكن للدولة الأوروبية أن تحقق أطماعها أيضًا في تقسيم الدولة العثمانية والسيطرة على أملاكها، وإقامة دويلات لليهود والأرمن واليونان.

    لذا قرروا الإطاحة به وإبعاده عن الحكم، فاستعانوا بالقوى المختلفة التي نذرت نفسها لتمزيق ديار الإسلام، أهمها الماسونية، والدونمة، والجمعيات السرية (الاتحاد والترقي)، والدعوة للقومية التركية (الطورانية)، ولعب يهود الدونمة دورًا رئيسًا في إشعال نار الفتن ضد السلطان.


  10. #10
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني



    الحجاج وسعيد بن جبير

    كان سعيد بن جبير إمام الدنيا في عهد الحجاج، وكان الإمام أحمد إذا ذكره بكى وقال: والله لقد قتل سعيد بن جبير، وما أحد على الدنيا من المسلمين، إلا وهو بحاجة إلى علمه !!

    قتله الحجاج، قتل وليّ الله ، الصوّام القوّام ، محدث الإسلام وفقيه الأمة .

    كانت جريمة سعيد بن جبير، أنه عارض الحجاج، قال له أخطأت، ظلمت، أسأت، تجاوزت، فما كان من الحجاج إلا أن قرر قتله* ليريح نفسه من الصوت الآخر، حتى لا يسمع من يعارض أو ينصح .. !!

    خطب الحجاج بن يوسف فى الناس و صلى بهم الجمعة ثم مشى بجانب سجنه فبكى السجناء، و رفعوا أصواتهم بالبكاء، عله أن يسمعهم فيرحمهم، فسمعهم ثم قال لهم : (اخسئوا فيها ولا تكلمون) !

    أمر الحجاج حراسه بإحضار ذلك الإمام، فذهبوا إلى بيت سعيد في يوم، لا أعاد الله صباحه على المسلمين، في يوم فجع منه الرجال والنساء والأطفال ..

    وصل الجنود إلى بيت سعيد، فطرقوا بابه بقوة، فسمع سعيد ذلك الطرق المخيف، ففتح الباب، فلما رأى وجوههم قال: حسبنا الله ونعم الوكيل ، ماذا تريدون ؟

    قالوا : الحجاج يريدك الآن
    قال: انتظروا قليلاً، فذهب، واغتسل، وتطيب، وتحنط، ولبس أكفانه وقال: اللهم يا ذا الركن الذي لا يضام، والعزة التي
    لا ترام، اكفني شرّه
    فأخذه الحرس، وفي الطريق كان يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، خسر المبطلون

    ودخل سعيد على الحجاج، وقد جلس مغضباً، يكاد الشرّ يخرج من عينيه
    قال سعيد: السلام على من اتبع الهدى – وهي تحية موسى لفرعون
    قال الحجاج: ما اسمك؟
    قال سعيد: اسمي سعيد بن جبير
    قال الحجاج: بل أنت شقي بن كسير
    قال سعيد: أمي أعلم إذ سمتني
    قال الحجاج: شقيت أنت وشقيت أمك
    قال سعيد: الغيب يعلمه الله
    قال الحجاج: ما رأيك في محمد صلى الله عليه وسلم؟
    قال سعيد: نبي الهدى، وإمام الرحمة
    قال الحجاج: ما رأيك في علي؟
    قال سعيد: ذهب إلى الله، إمام هدى.
    قال الحجاج: ما رأيك فيّ؟
    قال سعيد: ظالم، تلقى الله بدماء المسلمين
    قال الحجاج: علي بالذهب والفضة، فأتوا بكيسين من الذهب والفضة، وأفرغوهما بين يدي سعيد بن جبير
    قال سعيد: ما هذا يا حجاج؟ إن كنت جمعته، لتتقي به من غضب الله ، فنعمّا صنعت، وإن كنت جمعته من أموال الفقراء كبراً وعتوّاً، فوالذي نفسي بيده، الفزعة في يوم العرض الأكبر تذهل كل مرضعة عما أرضعت !
    قال الحجاج : عليّ بالعود والجارية
    فطرقت الجارية على العود وأخذت تغني، فسالت دموع سعيد على لحيته وانتحب
    قال الحجاج: مالك، أطربت؟
    قال سعيد: لا، ولكني رأيت هذه الجارية سخّرت في غير ما خلقت له، وعودٌ قطع وجعل في المعصية
    قال الحجاج: لماذا لا تضحك كما نضحك؟
    قال سعيد: كلما تذكرت يوم يبعثر ما في القبور، ويحصّل ما في الصدور ذهب الضحك
    قال الحجاج: لماذا نضحك نحن إذن؟
    قال سعيد: اختلفت القلوب وما استوت
    قال الحجاج: لأبدلنك من الدينار ناراً تلظى
    قال سعيد: لو كان ذلك إليك لعبدتك من دون الله
    قال: الحجاج: لأقتلنك قتلة ما قتلها أحدٌ من الناس، فاختر لنفسك
    قال سعيد: بل اختر لنفسك أنت أي قتلة تشاءها، فوالله لا تقتلني قتلة، إلا قتلك الله بمثلها يوم القيامة
    قال الحجاج: اقتلوه.
    قال سعيد: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين
    قال الحجاج: وجّهوه إلى غير القبلة
    قال سعيد: فأينما تولوا فثمّ وجه الله - البقرة:115
    قال الحجاج: اطرحوه أرضاً
    قال سعيد وهو يتبسم: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى - طه:55
    قال الحجاج: أتضحك؟
    قال سعيد: أضحك من حلم الله عليك، وجرأتك على الله
    قال الحجاج: اذبحوه
    قال سعيد: اللهم لا تسلط هذا المجرم على أحد بعدي !
    وقتل سعيد بن جبير، واستجاب الله دعاءه، فثارة ثائرة بثرة في جسم الحجاج، فأخذ يخور كما يخور الثور الهائج ، شهراً كاملاً، لا يذوق طعاماً ولا شراباً، ولا يهنأ بنوم، وكان يقول: والله ما نمت ليلة إلا ورأيت كأني أسبح في أنهار من الدم، وأخذ يقول : مالي وسعيد ، مالي وسعيد ، إلى أن مات ....!

    و يقول هذا الظالم عن نفسه قبل ان يموت ( الحجاج ) : رأيت فى المنام كأن القيامة قامت، و كأن الله برز على عرشه

    للحساب فقتلنى بكل مسلم قتلته مره ، إلا سعيد بن جبير قتلنى به على الصراط سبعين مره ...!!

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  11. #11
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    الحجاج وسعيد بن جبير

    .. ألموقفُ بينهما يستَوقِفُ !

    نوَّرت ِمُتَصَفَّحي ، أخت سميرة - كرم زعرور


  12. #12
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    كتب نقفور إلى هارون الرشيد :

    ( من نقفور - ملك الروم - إلى هارون - ملك العرب - أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ، وأقامت نفسها مقام البيدق ، فحملت إليك من أموالها ما كنت حقيقاً بحمل أضعافها إليها، لكن ذلك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي هذا فاردد ما حصل لك من أموالها، وافتد نفسك بما يقع من المصادرة لك، وإلا فالسيف بيننا وبينك )

    فلما قرأ الرشيد الكتاب استفزه الغضب، حتى لم يقدر أحد أن ينظر إليه دون أن يخاطبه، وتفرق جلساؤه، فدعا بدواة وكتب على ظهر الكتاب:

    " من هارون - أمير المؤمنين - إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يابن الكافرة، والجواب ما تراه دون ما تسمعه والسلام "

    ثم سار من يومه حتى نزل على هرقلة، ففتح وغنم وأحرق وخرب، فسأله نقفور
    المصالحة على خراج يحمله إليه في كل سنة، فأجابه إلى ذلك.


  13. #13
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    موقفُ صلاح الدين منَ الأسرى في معركة حطين

    لما فتح الله تعالى عليه بنصره في حطين جلس صلاح الدين في دهليز الخيمة لأنها لم تكن نصبت بعد وعرضت عليه الأسارى وسار الناس يتقربون إليه بمن في أيديهم منهم وهو فرح بما فتح الله تعالى على يده للمسلمين ونصبت له الخيمة فجلس فيها شاكرا لله تعالى على ما أنعم به عليه واستحضر الملك جفري وأخاه و أرناط وناول السلطان جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان على أشد حال من العطش ثم ناولها لأرناط وقال السلطان للترجمان قل للملك أنت الذي سقيته وإلا أنا فما سقيته وكان من جميل عادة العرب وكريم أخلاقهم أن الأسير إذا أكل أو شرب من مال من أسره أمن فقصد السلطان بقوله ذلك ثم أمر بمسيرهم إلى موضع عينه لهم فمضوا بهم إليه فأكلوا شيئا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده سوى بعض الخدم فاستحضرهم وأقعد الملك في دهليز الخيمة.


  14. #14
    عـضــو الصورة الرمزية روز زياد
    تاريخ التسجيل
    09/10/2010
    المشاركات
    350
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    ولكن بشرط؟!!


    حكي أن إبنة عمربن عبد العزيز دخلت علية تبكى
    وكانت طفلة صغيرة آنذاك
    وكان يوم عيد للمسلمين فسألها لماذا تبكِ ؟


    قالت : كل الأطفال يرتدون ثيابآ جديدة
    وأنا إبنة أمير المؤمنين أرتدي ثوبآ قديمآ...
    فتأثر عمر لبكاءها وذهب إلى خازن بيت المال


    وقال له :
    أتأذن لى أن أصرف راتبى عن الشهر القادم...؟؟
    فقال له الخازن ولما يا أمير المؤمنين ؟
    فحكى له عمر ....


    فقال له الخازن لامانع عندى يا أمير المؤمنين
    و لكن بشرط
    فقال عمر و ما هو هذا الشرط ؟؟
    فقال الخازن أن تضمن لى أن تبقى حيآ حتى الشهر القادم
    لتعمل بالأجر الذى تريد صرفه مسبقآ.


    فتركه عمر وعاد إلى بيته فسأله أبناؤه
    ماذا فعلت يا أبانا ....؟؟؟
    قال : أتصبرون وندخل جميعآ الجنة
    أم لاتصبرون ويدخل أباكم النار ؟
    قالوا نصبر يا أبانا


    هذا هو
    عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين
    وحفيد الفاروق عمر بن الخطاب
    عمربن عبد العزيز الذى فى عصره
    كانت ترعى الذئاب الغنم من عدله وعدالته ......


    حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعي






    دروس جدا قيمة أجدها هنا كلما مررت !

    كيف لا وهي من انتقاءات
    الاستاذ القدير
    "كرم زعرور" !

    جزاك الله كل خير
    وأجزل الثواب

    تحياتي واحترامي .

    http://www.ashefaa.com/islam/01.swf
    رزقنا وإياكم الجر ان شاءالله

  15. #15
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    دخلت إحدى العجائز على السلطان سليمان القانوني ، تشكو إليه جنوده الذين سرقوا مواشيها عندما كانت نائمه ، فقال لها السلطان : كان عليك أن تسهري على مواشيك ، لا أن تنامي ، فأجابته : ظننتك ساهرا علينا يامولاي فنمت ..

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  16. #16
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصاء المسجد ، يجدها الإنسان في ثوبه أو خفه أو عالقه بجبهته .. فقال له : ارم بها .. فقال الرجل : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى مكانها في المسجد ، فقال له عمر : دعها تصيح حتى ينشق حلقها ، فقال الرجل : سبحان الله ولها حلق ياسيدي .. فقال له عمر : فمن أين تصيح ؟؟ ^ - ^

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  17. #17
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روز زياد مشاهدة المشاركة
    ولكن بشرط؟!!


    حكي أن إبنة عمربن عبد العزيز دخلت علية تبكى
    وكانت طفلة صغيرة آنذاك
    وكان يوم عيد للمسلمين فسألها لماذا تبكِ ؟


    قالت : كل الأطفال يرتدون ثيابآ جديدة
    وأنا إبنة أمير المؤمنين أرتدي ثوبآ قديمآ...
    فتأثر عمر لبكاءها وذهب إلى خازن بيت المال


    وقال له :
    أتأذن لى أن أصرف راتبى عن الشهر القادم...؟؟
    فقال له الخازن ولما يا أمير المؤمنين ؟
    فحكى له عمر ....


    فقال له الخازن لامانع عندى يا أمير المؤمنين
    و لكن بشرط
    فقال عمر و ما هو هذا الشرط ؟؟
    فقال الخازن أن تضمن لى أن تبقى حيآ حتى الشهر القادم
    لتعمل بالأجر الذى تريد صرفه مسبقآ.


    فتركه عمر وعاد إلى بيته فسأله أبناؤه
    ماذا فعلت يا أبانا ....؟؟؟
    قال : أتصبرون وندخل جميعآ الجنة
    أم لاتصبرون ويدخل أباكم النار ؟
    قالوا نصبر يا أبانا


    هذا هو
    عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين
    وحفيد الفاروق عمر بن الخطاب
    عمربن عبد العزيز الذى فى عصره
    كانت ترعى الذئاب الغنم من عدله وعدالته ......


    حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعي






    دروس جدا قيمة أجدها هنا كلما مررت !

    كيف لا وهي من انتقاءات
    الاستاذ القدير
    "كرم زعرور" !

    جزاك الله كل خير
    وأجزل الثواب

    تحياتي واحترامي .
    ألأخت الفاضلة الأستاذة روز

    أهلا ًبِكِ هنا ، أثريت ِالمُتَصَفَّح َ ،

    أضافة ٌرائعة ٌ ، شكراً .

    كل عام وأنتم بخير - كرم زعرور


  18. #18
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    قالَ أحدُ السفهاءِ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضيَ اللّهُ عنهُ :

    إعدلْ واحكمْ كَما حكمَ أبو بكر ٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهمْ ، فَرَدَّ الإمامُ عليّ :


    " كانوا خلفاءَ على مِثلي ، أمّا أنا فخليفة ٌ على مِثلكَ "


  19. #19
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    ألسلطان العثماني - محمد الثاني


    في 13 يوليو سنة 1444 م، الموافق 26 ربيع الأول سنة 848 هـ، أبرم السلطان مراد الثاني معاهدة سلام مع إمارة قرمان بالأناضول، وعقب ذلك توفي أكبر أولاد السلطان واسمه علاء الدين، فحزن عليه والده حزنًا شديدًا وسئم الحياة،[16][17] فتنازل عن الملك لابنه محمد البالغ من العمر أربع عشرة سنة، وسافر إلى ولاية أيدين للإقامة بعيدًا عن هموم الدنيا وغمومها.[18] لكنه لم يمكث في خلوته بضعة أشهر حتى أتاه خبر غدر المجر وإغارتهم على بلاد البلغار غير مراعين شروط الهدنة اعتمادًا على تغرير الكاردينال "سيزاريني"، مندوب البابا، وإفهامه لملك المجر أن عدم رعاية الذمة والعهود مع المسلمين لا تُعد حنثًا ولا نقضًا.[18]

    وكان السلطان محمد الثاني قد كتب إلى والده يطلب منه العودة ليتربع على عرش السلطنة تحسبًا لوقوع معركة مع المجر، إلا أن مراد رفض هذا الطلب. فرد محمد الثاني الفاتح : "إن كنت أنت السلطان فتعال وقف على قيادة جيشك ورياسة دولتك وإن كنت أنا السلطان فإني آمرك بقيادة الجيش". وبناءً على هذه الرسالة، عاد السلطان مراد الثاني وقاد الجيش العثماني في معركة فارنا، التي كان فيها النصر الحاسم للمسلمين بتاريخ 10 نوفمبر سنة 1444 م، الموافق في 28 رجب سنة 848 هـ.[19]


  20. #20
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: مَوْقِفٌ ، وَرَدّ ٌ .. استَوْقَفَني

    هارون الرشيد .. وشارلمان

    كان شارلمان حاكم مملكة الفرنجة، أمبراطور قوي ويملك أغلب اجزاء أوروبا الغربية، وقد أراد أن يقلل من خطر هجوم بيزنطية عليه فوضع خطة لعقد اتفاق ودي مع هارون الرشيد، وقد أيد هارون ما نشأ بينهما من حسن التفاهم بأن أرسل إليه عدداً من الفيلة ومفاتيح الأماكن المقدسة في بيت المقدس وساعة مائية. وردّ الامبراطور الشرقي على ذلك بأن شجع أمير قرطبة على عدم الولاء لبغداد، وانتهى الأمر في عام 812 حين اعترف إمبراطور الروم بشارلمان إمبراطوراً نظير اعترافه بأن البندقية وإيطاليا الجنوبية من أملاك بيزنطية ومن المواقف الطريفة التي حدثت بين الرشيد وشارلمان في القرن التاسع الميلادي (حوالي سنة 807 م) أرسل الخليفة العباسي هارون الرشيد، هدية عجيبة إلى شارلمان ملك الفرنجة "وكانت الهدية عبارة عن ساعة ضخمة بارتفاع حائط الغرفة تتحرك بواسطة قوة مائية وعند تمام كل ساعة يسقط منها عدد معين من الكرات المعدنيه بعضها في أثر بعض بعدد الساعات فوق قاعدة نحاسية ضخمة، فيسمع لها رنين موسيقى يسمع دويه في أنحاء القصر..وفي نفس الوقت يفتح باب من الأبواب الاثني عشر المؤدية إلى داخل الساعة ويخرج منها فارس يدور حول الساعة ئم يعود إلى حيث خرج، فإذا حانت الساعة الثانية عشرة يخرج من الأبواب اثنا عشر فارسا مرة واحدة، ويدورون دورة كاملة ثم يعودون فيدخلون من الأبواب فتغلق خلفهم، كان هذا هو الوصف الذي جاء في المراجع الأجنبية والعربية عن تلك الساعة التي كانت تعد وقتئذ أعجوبة الفن، وأثارت دهشة الملك وحاشيته.. ولكن رهبان القصر اعتقدوا أن في داخل الساعة شيطان يحركها.. فتربصوا به ليلا، واحضروا البلط وانهالوا عليها تحطيما إلا أنهم لم يجدوا بداخلها شيئا"، وتواصل مراجع التاريخ الرواية.. فتقول: إن العرب قد وصلوا في تطوير هذا النوع من الآلات لقياس الزمن بحيث أنه في عهد الخليفة إلمامون أهدى إلى ملك فرنسا ساعة أكثر تطورا تدار بالقوة الميكانيكية بواسطة أثقال حديدية معلقة في سلاسل وذلك بدلا من القوة إلمائية. وهذا خير دليل على تقدم المسلمين على العالم وتأخر أوروبا علمياً وثقافياً في هذا الوقت. وفي معرض تقديم المستشرقة الألمانية زغريد هونكة في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب لشارلمان ذكرت أنه حالف هارون الرشيد على خلفاء الأندلس الأمويين.


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •