مَوسوعة ُالحديث ِالقُدسي ّ

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :

" خلقَ اللهُ آدمَ، وطولهُ ستونَ ذراعاً، ثم َّقالَ: أذهبْ؛ فسلمْ على أولئكَ منَ الملائكةِ ، فاستمعْ ما يُحيونَكَ ، تحيتكَ وتحيةُ ذريتكَ، فقالَ:

السلام ُعليكم ْ، فقالوا : السلامُ عليكَ ورحمةُ الله ِ، فزادوهُ: ورحمة ُالله ِ، فكل منْ يدخل ِالجنة َعلى صورة َِآدم، فلمْ يزل ِالخلقُ ينقصُ حتىّ الآن ".

رواه البخاري.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

" لمّا خلقَ اللهُ آدمَ مسحَ ظهرهُ ، فسقطَ منْ ظهرهِ كلُّ نسمةٍ هوَ خالقُها منْ ذريتهِ إلى يوم ِ القيامة ِ، وجعلَ بينَ عينيْ كلِّ إنسانٍ منهمْ وبيصاً

منْ نور ٍ، ثمَّ عرضهمْ على آدمَ ، فقالَ أيْ ربّ، منْ هؤلاءِ ؟ قال َ: هؤلاءِ ذريتكَ. فرأى رجلاً منهمْ ، فأعجبهُ وبيصُ ما بينَ عينهِ، فقالَ :

أيْ ربّ منْ هذا؟. قالَ : هذا رجلٌ من آخرِ الأمم ِمنْ ذريتك ، يُقالُ لهُ داود. قالَ : ربِّ، وكمْ جعلتَ عمُرَه؟ قالَ ستينَ سنة ً. قالَ: أيْ

ربِّ. زدهُ منْ عمري أربعينَ سنةً. فلما انقضي عمرُ آدمَ جاءهُ ملكُ الموت ِ، فقال َ: أوَ لمْ يبقَ منْ عُمري أربعونَ سنة؟ قالَ : أوَ لم ْتعطِها

ابنكَ داود؟. قالَ: فجحدَ آدمُ، فجحدتْ ذريتُهُ، ونسيَ آدم،ُ فنسيتْ ذريتهُ، وخطئَ آدمُ ، فخطئتْ ذريتهُ ".

رواه الترمذي.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :

" خلقَُ الله ُالخلقَ، فلمّا فرغَ منهُ قامتِ الرحمُ، فأخذتْ بحقوِ الرحمنِ ، فقالَ

لها: مِهْ، قالتْ هذا مقامُ العائذِ بكَ منَ القطيعةِ، قالَ ألا ترضيْنَ أنْ أصلَ منْ

وصلك ِ، واقطعَ منْ قطعك ِ؟ قالتْ : بَلي يا ربّ ، قالَ: فذاك " .

قال أبو هريرة : أقرؤوا إن شئتم :

"فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ" (محمد:22)
رواه البخاري.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :

" قالَ اللهُ تعالى:قُسِّمَتِ الصلاةُ بيني وبينَ عبدي نصفيْن، وَلعبدي ما سألَ ".

فإذاقالَ العبدُ : (الْحَمْدُُ لِلَّهِِ رَبِِّّ الْعَالَمِينََ) قالَ اللهُ تعالى: حَمَدَني عبْدي،

وإذا قالَ ( الرحمن الرحيم ) قالَ اللّهُ تعالى : أثنى عليَّ عبْدي ،

وإذا قالَ : (مَالِكِِ يَوْمِِ الدِّّينِ ِ) قالَ اللهُ تعالى : مجدني عبدي، ( وقالَ مرةً: فوَّضَ

إلىَّ عبْدي ) ،

فإذا قالَ : (إِيَّّاكََ نَعْبُدُُ وَإِيَّّاكََ نَسْتَعِينُُ) ، قالَ : هذا بيْني وبينَ عبْدي ، وَلعبْدي

ما سألَ ،

فإذا قالَ (إهْدِنَا الصِِّّرَاطََ الْمُسْتَقِيمََ ) قالَ: هذا لعبدي ، ولعبدي ما سألَ " .

رواه مسلم.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:

" ألملائكةُ يتعاقبونَ ، ملائكة ٌ بالليل ِ ، وملائكة ٌ بالنهار ِ ، ويجتمعونَ في صلاة ِالفجر ِ، وفي صلاة ِ العصر ِ ، ثمَّ يعرُجُ الذينَ

كانوا فيكم ، فيسألُهُمْ ـ وهوَ أعلمُ ـ فيقول : كيف َ تركتمْ عبادي ؟ فقالوا : تركناهمْ يُصلونَ ، وأتيناهمْ يصلونْ " .

رواه البخاري.

[سميرة رعبوب]

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-يعني : «قال الله -عز وجل-: ابن آدم! تفرغ لعبادتي؛ أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل؛ ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك»
أخرجه أحمد (8696)، و الترمذي كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب منه (2466)، قال الترمذي: حسن غريب، قال الألباني في صحيح الترمذي: صحيح.

[سميرة رعبوب]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
" إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ إِلى الأبد."
رواه الترمذي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ). ( صحيح الجامع: 2017 ).

[سميرة رعبوب]

قَرَأَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم هَذِهِ الآيَةَ " هُوَ أَهْلُ التَقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ". فَقَالَ:
"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلاَ يُجْعَلُ مَعِي إِلهٌ آخَرُ، فَمَنِ اتَقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلهاً آخَرَ، فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ."
رواه ابن ماجه وهذا لفظه، وروى نحوه أحمد والترمذي والنسائي وقَالَ الألباني: حسن (تحقيق كتاب السنة لابن أبي عاصم ).

[سميرة رعبوب]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:

"قَالَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلام."
رواه مسلم.

[سميرة رعبوب]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:

"قَالَ الله تَعَالَى: حَقَّت مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّين، أُظِلُهُم فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيَامَةِ، يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي."
رواه ابن أبي الدنيا وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ).( صحيح الجامع: 4320 ).

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-يعني : «قال الله -عز وجل-: ابن آدم! تفرغ لعبادتي؛ أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل؛ ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك»
أخرجه أحمد (8696)، و الترمذي كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب منه (2466)، قال الترمذي: حسن غريب، قال الألباني في صحيح الترمذي: صحيح.

بارك اللّهُ بك ِ، أخت سميرة ،

وجعلهُ في ميزان حسناتِكِ .

[كرم زعرور]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
" إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ إِلى الأبد."
رواه الترمذي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ). ( صحيح الجامع: 2017 ).

غفرَ اللّهُ لك ِ، ورفعَ قدرَك ِعنده ُ .

[كرم زعرور]

قَرَأَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم هَذِهِ الآيَةَ " هُوَ أَهْلُ التَقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ". فَقَالَ:
"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلاَ يُجْعَلُ مَعِي إِلهٌ آخَرُ، فَمَنِ اتَقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلهاً آخَرَ، فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ."
رواه ابن ماجه وهذا لفظه، وروى نحوه أحمد والترمذي والنسائي وقَالَ الألباني: حسن (تحقيق كتاب السنة لابن أبي عاصم ).

.. رزقك ِاللّهُ التّقوى ، وثبَّتك ِعلى الإيمان ِ .

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ أن النبي صلي الله عليه وسلم

" إنَّ أولَ ما يحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامة ِصلاتُه، فإنْ وُجدتْ تامة،ً كتبتْ تامة ً، وإنْ كانَ انتقصَ منها شئ ٌقالَ : انظروا هلْ تجدونَ لهُ منْ

تطوع ٍيكملُ لهُ ما ضيعَ منْ فريضةٍ منْ تطوعهِ، ثم َّسائر الأعمال ِتجري على حسبِ ذلكَ " .

رواه النسائي.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:
قال الله عز وجل :

" أنفقَ عليكَ. وقالَ يدُ الله ِملأى ، لا تغيضُها نفقة ٌ، سحاءُ الليلِ والنهار ِ، وقالَ : أريتمْ ما أنفقَ منذُ خلقَ السماءَ والأرضَ؟

فإنهُ لمْ يغضْ ما في يده ِ، وكانَ عرشُه ُعلى الماءِ ، وبيدهِ الميزانُ يخفضُ ويرفعُ " .


رواه البخاري.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:

" الصيامُ جُنة ٌ، فلا يرفثْ ، ولا يجهلْ . وإن ِ امرؤ ٌ قاتلهُ ، أوْ شاتمهُ فليقلْ : إني صائمٌ ـ مرتين ـ . والذي نفسي بيده ِ لخلوفُ

فم ِ الصائم ِأطيبُ عندَ الله ِ منْ ريح ِ المسك ِ ، يتركُ طعامَه ُ وشرابهُ وشهوتهُ منْ أجلي ، الصيامُ لي ، وأنا أجزي به ِ، والحسنة ُ

بعشر ِ أمثالِها ".

رواه البخاري.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
قال الله عز وجل:

"أحبُّ عبادي إلىَّ أعجلُهمْ فطراً."


رواه أحمد والترمذي.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:

" انتدبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لمنْ خرجَ في سبيلهِ لا يخرجُهُ إلاّ إيمانٌ بي وتصديقٌ برُسُلي

أنْ أرجعهُ بما نالَ منْ أجرٍ أوْ غنيمة ٍ، أوْ أدخلُهُ الجنةَ.

ولوْلا أنْ أشقَّ على أمَّتي ما قعدتُ خلفَ سريةٍ، ولوددتُ أنّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ،

ثمَّ أحيا ، ثمَّ أقتلُ، ثمَّ أحيا ، ثمَّ أقتلُ ".

رواه البخاري.

[كرم زعرور]

عن أبي هريرة ـ رضى الله عـنه ـ يقول : سمعت أبا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول :

" عَجبَ ربُّنا ( عزَّ وجلَّ) منْ قوم ٍيُقادونَ إلى الجنةِ في السَّلاسل ِ " .


رواه أحمد وأبو داود.

[مغربي سعاد]

قال الله سبحانه وتعالى :
((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكأً عن يمينك ومتكئاً عن شمالك، فأما الذي عن يمينك الكبد، وأما الذي عن شمالك فالطحال، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري، فلما أن تمت مدتك وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك، فأخرجك على ريش من جناحه، لا لك سن تقطع، ولا يد تبطش ولا قدم تسعى فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد فلما قوي ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ولم تستح مني ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إليّ قبلتك)).

أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/399)، من قول محمد بن كعب القرظي، قال: قرأت في التوراة أو قال: في صحف إبراهيم الخليل – عليه السلام - فوجدت فيها: يقول الله: يا ابن آدم ، ما أنصفتني ...
وعزاه السيوطي – رحمه الله – في الدر المنثور (8/384) إلى أبي نعيم وحده.