من أجمل ما قيل عن المرأة

[أبو حمزة الوائلي]

المرأة في أخلاقها كشجرة طيبة الثمر .....
المرأة في جمالها كشجرة بهية الخضرة .....
المرأة في دينها كشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء ....
المرأة في حسبها كشجرة في أرض باهظة الثمن .......
المرأة إذا فقدت ذلك كله كشجرة الزقوم طلعها كأنه رؤوس الشياطين .....
ولكن الرجل هو ذاك الزارع الذي يدلل شجرته حتى تكون طيبة بهية ثابتة غالية .

[بنت الشهباء]

سندريلا واتا
مووووووووووووووووووضوع رائع
سئل أعربي عن أحسن النساء فقال:
أفضل النساء:أطولهن إذا قامت..وأعظمهن إذا قعدت..وأصدقهن إذا قالت..التي إذا
غضبت حلمت..وإذا ضحكت تبسمت..وإذا صنعت شيئا جودته..التي تلزم بيتها..ولا تعصي زوجها.
العزيزة في قومها..الذليلة في نفسها..الودود الولود
مها النجار

جميل ورائع أن أرى الحبيبة الغالية
الأديبة الثائرة
مها النجار
على صفحتي
وقد أتحفتني بخير الأقوال وأجلّها عن النساء

حقًّا يا مها لنصدق مع أنفسنا ونسألها بصدق :

ترى هل لمثل هذه المرأة مكانا لها بيننا , وكم في المائة نسبتها !!!؟؟....

[بنت الشهباء]

المرأة في أخلاقها كشجرة طيبة الثمر .....
المرأة في جمالها كشجرة بهية الخضرة .....
المرأة في دينها كشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء ....
المرأة في حسبها كشجرة في أرض باهظة الثمن .......
المرأة إذا فقدت ذلك كله كشجرة الزقوم طلعها كأنه رؤوس الشياطين .....
ولكن الرجل هو ذاك الزارع الذي يدلل شجرته حتى تكون طيبة بهية ثابتة غالية .

ولكن نسيت يا أخي أبو جمزة
أن المرأة زينتها العفة والحياء !!!.....

وصدق النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال :
( خير النساء الهينة العفيفة المسلمة، تعين أهلها على العيش ولا تعين العيش على أهلها)

[د. فدوى]

جميل ما كتبتم، و حسن ما وصفتم ،و الاروع منه ما صورتم من شخصية لامرءة تمتزج فيها
كل الصفات الحسنة ، و تقديري الخالص لك ، يا اختى الغالية بنت الشهباء على فتحك
باب الحوار في موضوع حساس و مهم للغاية ، كهذا.

مع تقديري و مودتي و محبتي

[أبو حمزة الوائلي]

ولكن نسيت يا أخي أبو جمزة
أن المرأة زينتها العفة والحياء !!!.....

وصدق النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال :
( خير النساء الهينة العفيفة المسلمة، تعين أهلها على العيش ولا تعين العيش على أهلها)

أحسنت أختي بنت الشهباء . وأحب - وأنا الآن أسمع الشيخ محمد حسان وفقه الله في حلقة عن الحياء -
أن أشير إلى أني استقيت كلامي من حديث النبي العظيم : ( تنكح الأيم لأربع ......... ) وفي صفة الدين كما تعلمين أسمى معاني الحياء والعفة . جعلنا الله من أصحاب الحياء رجالا ونساء .

[بنت الشهباء]

جميل ما كتبتم، و حسن ما وصفتم ،و الاروع منه ما صورتم من شخصية لامرءة تمتزج فيها
كل الصفات الحسنة ، و تقديري الخالص لك ، يا اختى الغالية بنت الشهباء على فتحك
باب الحوار في موضوع حساس و مهم للغاية ، كهذا.

مع تقديري و مودتي و محبتي

ومودتي وتقديري لفدوى الأخت المغربية الحبيبة
وما زلنا نتابع يا حبيبتي معًا بعض ما وردني من أقوال

قالوا :
قلوب النساء ثلاثة
-قلب يستهدف الرجل
-قلب يستهدف جيب الرجل
-قلب يتفتح لكل رجل




عقول النساء ثلاثة


-عقل يندفع الى العمل بغير تفكير
-عقل يفكر ولا يعمل
-عقل علاه الصدا لا يفكر ولا يعمل





جمال النساء ثلاثة


-جمال لا يراه الا قلب الرجل
-جمال تراه العيون ولا تشعر به القلوب
-جمال ينقص ويزيد وفقا للمرأة

هل ترى هذه الأقوال المنقولة تنطبق على كل النساء
أم أن لكل واحدة منها نظرية خاصة بها !!!؟؟...

[بنت الشهباء]

أحسنت أختي بنت الشهباء . وأحب - وأنا الآن أسمع الشيخ محمد حسان وفقه الله في حلقة عن الحياء -
أن أشير إلى أني استقيت كلامي من حديث النبي العظيم : ( تنكح الأيم لأربع ......... ) وفي صفة الدين كما تعلمين أسمى معاني الحياء والعفة . جعلنا الله من أصحاب الحياء رجالا ونساء .

أخي الكريم
أبو حمزة
وأنا أقرأ تعليقك الطيب
ورد للذهن قول الله تعالى :
{فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }القصص25
هذه الآية الكريمة يا أخي فيها الكثير من العبر والمواعظ للمرأة والرجل معًا اليوم وبالأمس وغدًا ...
فقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :" جاءتْ واضعةً يدَها على وجهها ، فقام معها موسى وقال لها : امشي خلفي وانعتي لي الطريق وأنا أمشي أمامك فإنا لا ننظر في أدبار النساء "
((مستدرك الحاكم :2/441 ، برقم : 3530))
فكيف لا يكون الحياء إذًا من الإيمان !!!؟؟؟....
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار))
((الترمذي))
وإن من صفات الأنبياء الحياء
وفي ذلك قول نبينا الأمي محمد صلى الله عليه وسلم :
(( أربع من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح )) .
((سنن الترمذي))

نسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
إنه سميع مجيب

[بنت الشهباء]

بعد البحث والتنقيب عن أقوال العلماء والحكماء , وجدت أن أعود قليلًا إلى أسوأ ما قالوا عن مكر وغدر النساء بعدما تحدثنا عن أجمل ما قيل بهدف الإنصاف مع الرجال في الوزن والمكيال
فصادفني وأنا أطالع بحثي في المكر والغدر صفات غريبة وعجيبة , ولم يكن لي بها من قبل صلة ولا معرفة قديمة
وسألت نفسي مرارًا هل لمثل هذه النساء الماكرة لها وجودًا في زماننا وتسرح وتصول وتجول بيننا !!!؟؟...
أم أنّ هؤلاء الحكماء لهم أقوالًا غايتها الإشهار والانتشار !!!؟؟...
لكن عجبت والله وأنا أقرأ أقوالهم , وأحببت أن أنشر لكم كلامهم حتى ولو خالفونا في رأيهم لنثبت للرجال أننا سنكون في أقوالنا منصفين , وسنسمع معًا لأقوال المخالفين
فما رأيكم !!???..
من فضله وكرمه زادكم ...
كما جاء في كتاب المستطرف في كل فن مستظرف أن
قيل: إن عيسى عليه الصلاة والسلام لقي إبليس يسوق أربعة أحمرة عليها أحمال فسأله، فقال: أحمل تجارة وأطلب مشترين، فقال: ما أحدها؟ قال: الحمور، قال: من يشتريه. قال: السلاطين. قال: فما الثاني؟ قال: الحسد. قال: فمن يشتريه؟ قال: العلماء، قال: فما الثالث؟ قال: الخيانة؟ قال: فمن يشتريها؟ قال: التجار. قال: فما الرابع؟ قال: الكيد. قال: فمن يشتريه؟ قال: النساء
وقال حكيم: النساء شر كلهن وشر ما فيهن قلة الاستغناء عنهن.
وقالت الحكماء: لا تثق بامرأة ولا تغتر بمال، وإن كثر.

قال الشاعر:
تمتع بها ملسا عفتك ولا تكن ... جزوعاً إذا بانت فسوف تبين
وخنها وإن كانت تفي لك إنها ... على قدم الأيام سوف تخون
وإن هي أعطتك الليان فإنها ... لغيرك من طلابها ستلين

ومن العقد الفريد
اخترت لكم
قالت الحكماء:
لم تنه امرأة قط عن شيء إلا فعلته
وقال طفيل الغنوي:
إن النساء متى ينهين عن خلق ... فإنه واقعٌ لا بد مفعول
وقال الشاعر:
تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن ... جزوعاً إذا بانت فسوف تبين
وخنها وإن كانت تفي لك إنها ... على مدد الأيام سوف تخون
وإن هي أعطتك الليان فإنها ... لآخر من طلابها ستلين
وإن حلفت لا ينقض النأي عهدها ... فليس لمخضوب البنان يمين
وإن أسلبت يوم الفراق دموعها ... فليس لعمر الله ذاك يقين

وعن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال: كان النساء يجلسن لخطابهن، فكانت امرأة من بني سلول تخطب، وكان عبد بن عاصم السلولي يخطبها، فإذا دخل عليها يقول له: فداك أبي وأمي، وتقبل عليه تحدثه، وكان شاب من بني سلول يخطبها. فإذا دخل عليها الشاب وعندها عبد الله بن هند قالت للشاب: قم إلى النار، وأقبلت بوجهها وحديثها على عبد الله، ثم إن الشاب تزوجها، فلما بلغ ذلك عبد الله بن هند قال:
أودى بحب سليمى فاتكٌ لقن ... كحية برزت من بين أحجار
إذا رأتني تفديني وتجعله ... في النار يا ليتني المجعول في النار
وله فيها:
ما تظن سليمى إن ألم بها ... مرجل الرأس ذو بردين مزاح
حلوٌ فكاهته خزٌ عمامته ... في كفه من رقى الشيطان مفتاح


وقال جران العود:
ولا تأمنوا مكر النساء وأمسكوا ... عرى المال عن أبنائهن الأصاغر

[أبو حمزة الوائلي]

كنت أمينة بالحديث يا أخت أمينة , أمنك الله وجميع نساء المسلمين من النار .

[بنت الشهباء]

كنت أمينة بالحديث يا أخت أمينة , أمنك الله وجميع نساء المسلمين من النار .

والله ليس بعد هذا الكرم
كرم يا أخي الفاضل
أبو حمزة الوائلي

كلماتكَ الطيبة العبقة والله أثلجت رؤى صدري .....
وسعادتي والله حين أسمع من يناديني
بالأمينة
وأتمنى من الله أن يكون لاسمي نصيبًا منه
وأن أكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
إنه سميع مجيب

جزاكَ الله خيرًا أخي الكريم
وجعلكَ من سعداء الدارين

[أبو حمزة الوائلي]

وأي سعادة بعد سعادة الدارين ؟ وأي دعوة أفضل من دعوة بظهر الغيب لمسلم لا تجمعك به معرفة ؟ وأي أمانة بعد هذه ؟؟؟؟؟ وإذا كنت متحدثا من باب ( أما بنعمة ربك فحدث ) فأقول : إني وسعادة الدنيا مجتمعان بمنِّ الله وفضله - أسأل الله أن يديمها - وأما سعادة الآخرة فيا توق نفسي لها ويا خوفي من خسارتها وقد علمت أن مبشرين بالجنة عندما أقبلوا على الموت ودّوا لو لم يخلقوا . وهاك أختي أمينة بعضا من أقوالهم رضي الله عنهم .
الفاروق وما أدراك من عمر ؟ يقول : والله لو نادى مناد من السماء أن كل من في الأرض هلكى في النار إلا واحدا لرجوت أن يكون أنا , ولو ناد مناد أن كل من في الأرض ناجون إلا واحدا لخفت أن يكون أنا .
ذو النورين وما أدراك من عثمان ؟ يقول : والله لو كنت يوم القيامة بين الجنة والنار لا أعلم إلى أيهما أصير لتمنيت أن أكون ترابا .
أم المؤمنين وما أدراك من عائشة ؟ تقول لابن عباس وهي تنازع الروح : إليك عني يا ابن عباس لوددت أن أكون نسيا منسيا .
فماذا يقول أمثالنا ؟ وما أدراك من أمثالنا ؟

[بنت الشهباء]

الشكر والتقدير والاحترام
لكَ أخي الكريم
أبو حمزة
وجزاكَ الله الخير كله عاجله وآجله
إنه سميع مجيب

وكم أتمنى أن يتم التواصل فيما بين كل الأعضاء , ولا ننس أبدًا أننا لا نريد والله
إلا الإصلاح والتوفيق
داخل الأسرة بهدف أن نعلن للعالم بأسره بأننا خير أمة أخرجت للناس
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

وقد سئل بعض الحكماء
من هي هذه المرأة التي يغبطها على عيشها أبلغ العرب وأكثرهم دهاءً!!
إنها التي ارتدت العفة, وتسربلت الفضيلة..
يتلألأ من وجهها نور الطهارة..
ويشع من قلبها بهآء الطاعة ..
وعلى جسدها سيمآء الرفعة و المهابة!!
وأخلصت في منح قلبها! ووجدانها!!
وفكرها! لزوجها ورفيق دربها!!

ولنا عودة للحديث عن أمنا الطاهرة الصديقة عائشة - رضي الله عنها -
بإذن الله

[بنت الشهباء]

اليوم أردت أن أبحث في مدونتي عن أجمل ما عرفه العرب من فطنة المرأة ودهائها
وإذ بي أقف عند كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني
وأجد ضالتي في قصة رواها كثير من الأدباء والحكماء
لتكون عبرة وعظة لمن انتقص من حق المرأة وقدرها , ولم يعلم بحقيقة فطنتها وذكائها
وإليكم أيها الرجال هذا الثراء التاريخي الذي يتحدّث عن الذكاء النسوي

وقال ابن أبي سعد الوراق حدثني رجاء بن سهل أبو نصر الصاغاني قال حدثنا يحيى بن غيلان قال حدثني المفضل بن فضالة عن يزيد بن عروة قال: مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد، فأخرجت جنازتاهما، فما علمت تخلفت امرأة بالمدينة ولا رجل عن جنازتيهما. قال: وقيل مات اليوم أشعر الناس وأعلم الناس. قال: وغلب النساء على جنازة كثير يبكينه ويذكرن عزة في ندبتهن له. قال: فقال أبو جعفر محمد بن علي: افرجوا لي عن جنازة كثير لأرفها. قال: فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل يضربهن محمد بن علي بكمه ويقول: تنحين يا صواحبات يوسف. فانتدبت له امرأة منهن فقالت: يا ابن رسول الله لقد صدقت، إنا لصواحبات يوسف وقد كنا له خير منكم له. قال: فقال: أبو جعفر لبعض مواليه: احتفظ بها حتى تجيئني بها إذا انصرفنا. قال: فلما انصرف أتي بتلك المرأة كأنها شرارة النار. فقال لها محمد بن علي: أنت القائلة إنكن ليوسف خير منا؟ قالت: نعم ! تؤمنني غضبك يا بن رسول الله؟ قال: أنت آمنةٌ من غضبي فأبيني. قالت: نحن يا ابن رسول الله دعوناه إلى اللذات من المطعم والمشرب والتمتع والتنعم، وأنتم يا معشر الرجال ألقيتموه في الجب وبعتموه بأبخس الأثمان وحبستموه في السجن. فأينا كان عليه أحنى وبه أرأف ؟! فقال محمد: لله درك ! ولن تغالب إمراة إلا غلبت. ثم قال لها: ألك بعل؟ قالت: لي من الرجال من أنا بعله. قال: فقال أبو جعفر: صدقت، مثلك من تملك بعلها ولا يملكها. قال: فلما انصرفت قال رجل من القوم: هذه زينب بنت معيقب


والحديث له تتمة بإذن الله ولم ينته

[بنت الشهباء]

بعض الأسئلة وردت إلى الذهن الآن

من أولّ من سكن البيت العتيق !!؟؟..

من أول من أعلن إسلامه !!؟؟..

من أول من استشهد في الإسلام !!؟؟؟..

من هي التي سمع الله صوتها من فوق سبع سماوات طباق !!؟؟..

من اللتانِ ضرب الله بهما مثلاً في كتابه العزيز !!؟؟..

من التي يأخذ المسلمون عنها نصف دينهم !!؟؟......

من هي أول فدائية في الإسلام !!!؟؟؟....

ومن ومن اللواتي أنجبن من أرحامهن عظام الرجال والأبطال في تاريخ أمتنا العربية والإسلامية !!!؟؟؟...

[بنت الشهباء]

اليوم أتيت إليكم بحديث أم زرع ... وما أداركم من هي أم زرع فقد كانت طوع أبيها وطوع أمها قبل أن تنكح لأبي زرع زوجها
لنسمع معًا رائعة قصتها , ونأخذ العبر والدروس من درر حديثها


عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:
جَلَسَ احْدَى عَشْرَةَ امْرَاةً . فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ انْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ اخْبَارِ ازْوَاجِهِنَّ شَيْئا . قَالَتِ الاولَى: زَوْجِى لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ . عَلَى رَاسِ جَبَلٍ وَعْرٍ . لا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى . وَلا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ.
قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِى لا ابُثُّ خَبَرَهُ . انِّى اخَافُ انْ لا اذَرَهُ . انْ اذْكُرْهُ اذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِى الْعَشَنَّقُ . انْ انْطِقْ اطَلَّقْ . وَانْ اسْكُتْ اعَلَّقْ.
قَالَتِ الرَّابِعَة: زَوْجِى كَلَيْلِ تِهَامَةَ . لا حَرٌّ وَلا قُرٌّ . وَلا مَخَافَةَ وَلا سَامَةَ.
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِى انْ دَخَلَ فَهِدَ . وَانْ خَرَجَ اسِدَ . وَلا يَسْالُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ : زَوْجِى انْ اكَلَ لَفَّ . وَانْ شَرِبَ اشْتَفَّ . وَانِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ . وَلا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ.
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِى غَيَايَاءُ اوْ عَيَايَاءُ . طَبَاقَاءُ . كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ . شَجَّكِ . اوْ فَلَّكِ . اوْ جَمَعَ كُلا لَكِ.
قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِى الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ . وَالْمَسُّ مَسُّ ارْنَبٍ.
قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِى رَفِيعُ الْعِمَادِ . طَوِيلُ النِّجَادِ . عَظِيمُ الرَّمَادِ . قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِى.
قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِى مَالِكٌ . وَمَا مَالِكٌ ؟ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ . لَهُ ابِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ . قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ . اذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ ايْقَنَّ انَّهُنَّ هَوَالِكُ.
قالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِى أبو زَرْعٍ . فَمَا أبو زَرْعٍ ؟ انَاسَ مِنْ حُلِىٍّ اذُنَىَّ . وَمَلا مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ . وَبَجَّحَنِى فَبَجِحَتْ الَىَّ نَفْسِى . وَجَدَنِى فِى اهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِى فِى اهْلِ صَهِيلٍ وَاطِيطٍ ، وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ اقُولُ فَلا اقَبَّحُ . وَارْقُدُ فَاتَصَبَّحُ . وَاشْرَبُ فَاتَقَنَّحُ.
امُّ ابِى زَرْعٍ . فَمَا امُّ ابِى زَرْعٍ ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ . وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ.
ابْنُ ابِى زَرْعٍ . فَمَا ابْنُ ابِى زَرْعٍ ؟ مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ.
بِنْتُ ابِى زَرْعٍ. فَمَا بِنْتُ ابِى زَرْعٍ ؟ طَوْعُ ابِيهَا وَطَوْعُ امِّهَا . وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا.
جَارِيَةُ ابِى زَرْعٍ . فَمَا جَارِيَةُ ابِى زَرْعٍ ؟ لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثا . وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثا .ً وَلا تَمْلا بَيْتَنَا تَعْشِيشا.
قَالَتْ: خَرَجَ أبو زَرْعٍ وَالاوْطَابُ تُمْخَضُ . فَلَقِىَ امْرَاةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ . فَطَلَّقَنِى وَنَكَحَهَا . فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا . رَكِبَ شَرِيًّا . وَاخَذَ خَطِّيًّا ، وَارَاحَ عَلَىَّ نَعَما ثَرِيًّا . وَاعْطَانِى مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجا . قال : كُلِى امَّ زَرْعٍ وَمِيرِى اهْلَكِ.
فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَىْءٍ اعْطَانِى مَا بَلَغَ اصْغَرَ انِيَةِ ابِى زَرْعٍ.
قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ لِى رَسُولُ اللَّه ِصلى الله عليه وسلم : كُنْتُ لَكِ كَابِى زَرْعٍ لامِّ زَرْعٍ.

أخرجه البخاري
المسند الجامع ج50 ص247

[بنت الشهباء]

هذا ما وردني اليوم عن أجمل الصفات التي تتمتع بها المرأة , وقد اخترت لكم منها هذه القطوف الدانية

وأتمنى أن تنال إعجابكم

	المرأة هي النصف الأفضل سواء أكانت ظالمة أم مظلومة ما من رجل عظيم يصادفني في الحياة إلا وأجزم في الحال إن والدته أكثر عظمة منه عظمة الرجل من عظمة المرأة وعظمة المرأة من عظمة نفسها كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة يحتاج الرجل للعاطفة أكثر من احتياج المرأة لها لنقصانها عنده وازديادها لديها عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا المرأة أحلى هدية خص بها الله الرجل الحياء والصمت أجمل زينات المرأة الصمت حلية بالنسبة للنساء المرأة الهادئة تفرض الاعتبار المرأة نصف الحياة إن أخلصت لزوجها المرأة كوكب يستضئ به الرجل ودونه يبيت في الظلام المرأة هي التي تقود الرجل إلى السعادة

[بنت الشهباء]

وردني الآن من إحداهن أقوالًا عن أجمل ما قيل في المرأة


الحب جزء من حياة الرجل ولكنه كل حياة المرأة (بيرون)
لا يمكن للرجل أن يحيا حياة سعيدة وفاضلة مالم تكن بقربه امرأة يحبها (رشستر)
الرجل نسر يطير في الجو ويحكم كل ماتحته . والمرأة بلبل يغرد فيحكم القلوب (هيجو)

[بنت الشهباء]

ولكن -وللأسف - لم تهن على نفسه أحدهم فأسرع
وأرسل لي هذه الأقوال , وحتى أكون منصفة أحسست أن من واجبي أن أنقل إليكم ما وردني

قيل عن الرجل :
أنه ما من إمرأة سخرت من رجل إلا ورفعت منها الرقة واللطف ويغلب عيها ما غلب على غيرها" سهيل بن خزاعة الفزازي
وقيل عن الرجل كذلك : أنه لا تخلو إمراة من كره باطن يظهر مع هفواتها فيصدقه القلب ويظهر على فلتات اللسان , وأن فضائلها الكبيرة ما هي إلا تمويه وما هذا الكبر إلا تغطية لصغر لا يعلمه إلا الله والمرأة.
حكيم قبيلة قضاعة السهمي
وقيل عن الرجل : كبير كالبحر , لا تطال عمقه إمراة ما لم تغرق فيه "
برادسون
والرجل ككرة الصوف تمله المرأة ما أن تنهي حياكة ثوبها "
الفيلسوف الساخر بشتون
والرجل كالجبل المرتفع تكرهه المراة حين تسقط منه ولا تصل لقمته "
الأديبة ننسون

[محمد على حسن]

وصلنى على البريد الإليكترونى :

هن نساء اجتمعت لهن صفاتُ "الكمال الدنيوية" كسلطة في المال.. .وشهرة في جمال... .. .. ولكن بفضل من الله استطعن كبت أنفسهنّ عن الشهوات...وقاومنّ حُبّ الذات!
في عِفة فطرية,
بفطرة عفوية!!
زهدن في الدنيا وشهواتها ..وفضّلن الآخرة بملذاتها.
فاطمة ابنه رسول البشرية جمعاء, ومن دانت له القبائل والعشائر!! بشرها بأنها سيدة نساء العالمين فى الجنة, كانت تتثنى حياءً اذا خرجت , وبمنزلها قرًِت ,سألها زوجها على ابن ابى طالب رضي الله عنه : ما هو خير للنساء ؟
قالت: ان لايرين الرجال ولا يرونهن
فكانت بحق تستحق ان تكون سيدة للنساء لأنها سادت نفسها عن فضول الدنيا ولم تأبه بها, بل كان أقصى ما يشغل بالها ليس الخروج منها فقط,
بل ان تخرج بستر وحشمة بعيداً عن أعين الفضلاء
من الخَفِراتِ البيضِ لم تَدْرِِ ما الخنا *** ولم تُلْفَ يوماً بعد هجعتِها تَسْري
ولا سمعُوا من سائرِ الناس مثلَهـــا *** ولا برزَتْ في يوم أَضحى ولا فطرِ

أما ميسون بنت بحدل ذات الجمال الباهر والحسن الظاهر.. , عندما دخل عليها
زوجها معاوية بن ابى سفيان زعيم الدولة الأموية ومعه خادم خصي؟ فجزعت, وقالت: من
هذا ؟ فقال : انه خصيّ!!
فقالت: والله ما كانت الُمثـّله لِتحلُ له ما حرّم الله عليه!!
وأبت ان يدخل عليها!!
وليس موقفها هذا وليد الساعة, بل هو مبدأ
اتخذته, وديدن اتبعته ! فها هي مع كثرة الخدم والجواري, والنعيم والترف الذى ترفل
فيه , وخاصة أنهم فى الشام قد جاوروا الروم الحضارة العظمى!!
, تفتخربحجابهاَ, وتقول

لبيت تخفِق الأرواحُ فـيه ِ *** أحبُّ إليّ من قصرٍ مشـيدِ
ولبُس عباءة وتقرُّ عيــنيِ *** أحبُّ الىّ من لبِس الشُفوفِ
وآكل كسيرة من كِسر بيتيِ ***أحبُّ الىّ من أكلِ الرغيــفِ

أما ابنة مروان وهو آخر الخلفاء الأمويين فقد فرت
مع أبيها عند سقوط دولتهم من دمشق ومعه بعض أهله ورجاله, حتى وصلوا الى صعيد مصر
حيث قتل هناك ! وكانوا طوال تلك الرحلة يتخفون عن الأنظار, ويسيرون حفاة الأقدام ,
فكان احد المرافقين مع والدها يحكى متعجباً منها فقال : والله! طوال الرحلة مع ما
عانيناه من جوع..
وتعب وخوف وكانت الدماء تسيل من اقدامها.. فو الله ما سمعت
لها صوتاً أو أنها شكتّ أو أنّت! أو بكتّ !!(تاريخ دمشق)

أما زبيدة سليلهُ الخلفاء وحفيدة العظماء, فقد عفت سمعها عن الخنا , والمعازف , فكان ُيسمع من قصرها دوىّ كدوى النحل من تلاوة القران, حيث أحصى ما فيه فبلغ ألف جاريه كلهن حافظات للقران!!

زوجة الخليفة العباسي عند غزو التتار لبغداد, واستيلائهم عليها!! والمآسي
التي حصلت فيها, بداية بقتل خليفتها وابناؤة, وحاشيته, ظلما وعدوانا!!
حيث كانت فجيعتها مضاعفه!! ففقدت زوجها وأبناؤها وبلدها؟!! ولم يتبق الا هي وجواريها
فلم تلهها هذه الفاجعة ان تحتفظ بما تبقى لها من شرف عفتها ..وقد طاش عقلها,
واستطار صوابها!! عندما دخل عليها هولاكو قصرها, وطلبها ليواقعها!! فشرعت تقدم له
التحف والجواهر, وأصناف النفائس, تشغله عما يرومه, فلما علمت تصميمه على ما عزم,
اتفقت مع جاريه لها على مكيدة , فأعطتها سيف الخليفة, وقالت: سأريه أنى سأجربه بك؟!
وأنا إذ ذاك أقول لك, افعلي هذا أنت بى!! فإذا ضربتينى فليكن الضرب بكل قواك على
نفس المقتل !! وعندما حضر هولاكو, بدأت بحيلتها, فضربتها الجارية ضربه قدتها نصفين,
وماتت رحمها الله وما ألمت بعار, ولا جعلت فراش ابن عم رسول الله فراشًا للكفار
طبقات الشافعية ج8)

فوزية الخليوي
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة

[بنت الشهباء]

أخي الكريم

محمد علي حسن

ما نقلته لنا هو من أجل وأعظم الأمثلة عن المرأة الودود الوفية , الصالحة المحبة

وليتنا نتعلم منهن

فجزاك الله خيرً ا