من اعجاز كتابة الكلمة القرءانية

[محمد شملول]

محمد شملول
لماذا جاءت حروف كلمة الصلاةفي القرءان الكريم على شكل (الصلوة)اى باستبدال حرف الألف الوسطى ليكون حرف (و)

الصلوة هى ركن شرعى في الاسلام وهى من اهم اركان الاسلام وهى مستمرة لاتنقطع في العالم كله فالصلوات تتتابع باستمرار بدون انقطاع وذلك بدوران الارض حول نفسها امام الشمس وباختلاف خطوط الطول والذي يقاس بها الزمن
وكون الصلوة جاءت بحرف ( و ) الوسطى لتفيد الاستمرار و العطف المستمر لكل الصلوات اذا قارنا ذلك اذا جاءت بحرف الالف الوسطى الذي يفيد فيما يفيد بالفصل او الانقطاع

ومن العجب ان تاتى الصلاة اذا كانت منسوبة الى شخص او اشخاص فتاتي الالف الوسطى في وسطها مثل (صلاتك ) و (صلاتهم) لان صلاة الشخص او الاشخاص من الممكن ان تنقطع سواء بالموت او اي اسباب اخرى ولم تات (صلوتك ) بحرف و الوسطى الا مرتين احداهما خاصة منسوبة الى الرسول صلى الله عليه وسلم وكان معناها (الدعاء )( وصل عليهم ان صلوتك سكن لهم ) والاخرى منسوبة الى سيدنا شعيب وتعني هنا العبادة (قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباؤنا)
سبحان الله لهذه الكتابة الفريدة التى تعطي صورة رائعة للمعنى ومن اصدق من الله حديثا ومن اصدق من الله قيلا

[محمد شملول]

تم فصل (ل ) الجر عن مجرورها في 4 اماكن في القرءان كله وذلك يوحي بطلب التمهل والتدبر
قُلْ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ فَمَا لِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًۭا ﴿78﴾ النساء
وَيَقُولُونَ يَـٰوَيْلَتَنَا مَا لِ هَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةًۭ وَلَا كَبِيرَةً الكهف49
وَقَالُوا۟ مَا لِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأْكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى ٱلْأَسْوَاقِ الفرقان7
فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين المعارج 3

[محمد شملول]

وردت (كلما ) موصولةفي القرءان الكريم الا في موضعين فقط جاءت مقطوعة (كل ما)

سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا۟ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱلْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا۟ فِيهَا ۚ النساء 91
وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ( ابراهيم34)
والقطع او الفصل بين كلمتي كل و كلمة ما يوحي بتكرار الحدث

[محمد شملول]

وردت كلمة وراىء بزيادة حرف ى مرة واحدة خاصة بالله سبحانه وتعالى
وردت كلمة وراء بشكلها العادي 11 مرة في القرءان الكريم كله
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ – سورة الشورى 51
اما وراء العادية مثل
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَـٰعًۭا فسئلوهن مِن وَرَآءِ حِجَابٍۢ – سورة اتلاحزاب 53هُنَّ

وزيادة حرف ى توحي بعظمة الله سبحانه وتعالى وان كلمة وراىء بزيادة حرف ى تعني ان هناك امورا غيبية وراء هذه الكلمة

[محمد شملول]

وردت (واعلم )ومشتقاتها 6 مرات في القرءان الكريم
وردت (وسئل ) ومشتقاتها بدون ألف الوصل 14 مرة
واعلم
” وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ” سورة البقرة 260
” وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ“ سورة الأنفال 24
” فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ” سورة المائدة 49
وسئل
” وَسئل ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا“ يوسف 82
” وَسْـئلهم عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ” الأعراف 163
” ۖ فَسْئلوا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ“ الأنبياء 7
من الايات السابقة نلاحظ ان كلمة (وسئل ) ومشتقاتها بدون حرف الوصل الالف وبذلك انضغطت الكلمة الامر الذي يوحي بالسرعة لان وقع الكلمة من حيث الكتابة يكون اسرع وهذا الحذف يتطلب انه لو كان هناك اى سؤال او معلومة يريدها الانسان فانه لا يجب عليه ان يتوانى ويتكاسل حتى يحصل على المعلومة بالسرعة الواجبة
اما كلمة (واعلم ) ومشتقاتها جاءت بدون حذف الف الوصل الامر الذي يتطلب ان ناخذ العلم بحكمة وتدبر وعدم عجلة وسبحان الله لاعجاز كتابة القرءان الكريم

[محمد شملول]

وردت كلمة باسط بالف وسطى مرتين في الفرءان
وردت كلمة بسط بدون الف وسطى مرتين ايضا
باسط
”لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِىَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ“ سورة المائدة 28
”وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ“ سورة الانعام 93
بسط
”إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ“ سورة الرعد 14
”وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ“ سورة الكهف 18
باسط بالالف الوسطى تبين ان البسط كان ممتدا حيث انه في الاية الاولى لابد من اليسط الممتد الذي يتسبب في القتل وفي الاية الثانية لا بد من بسط الملائكة لايديهم حتى يخرجوا انفس الكافرين

يسط بجون الف وسطى تبين ان البسط لم يكن ممتدا او كاملا لحذف حرف الالف وذلك يوحي انه حيث ان البسط كان قصيرا فان الماء لن يبلغ فاه وفي الاية التالية فان بسط الكلب لذراعيه لم يكن ممتدا ايضا بل كان قصيرا جدا وذلك حتى يرتفع ظهر الكلب فيقفل فتحة الكهف حتى لاتدخل اليه اية وحوش او زواحف وحتى يرى انه كهف موصد انظر الى قوله تعالى (وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد ) والوصيد تعنى وصد الفتحة او اغلاقها بالكامل

هذا من روعة كتابة الكلمة القرءانية
محمد شملول

[سلام خضير الربيعي]

بسم اللة....والحمد للة ....ولااللة الااللة............واللة اكبر
الشكر للة ....وشكرا لكم استاذ محمد للتوضيح والارشاد ..دمتم

[محمد شملول]

وردت كلمة (الاسماء ) بالالف الوسطى11 مرة في القرءان الكريم كلع ووردت مرة واحدة )اسمئه )يدون الف وسطى
( ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمئه ) الاعراف 180

ويوحي ورود كلمة (الاسماء الحسنى ) بالالف الوسطى عظمة هذه الاسماء اما في حالة الذين يلحدون في اسماء الله فقد جاءت بدون الف وسطى على شكل (اسمئه ) لتبين انه من يلحد ولو في ذرة من اسماء الله فيجب علينا ان نتجنبه ولا نواليه
سبحان الله فان حروف الكلمة القرءانية وكتابتها يشكل فريد يرسم صورة للمعنى المراد

محمد شملول

[محمد شملول]

من عجائب كتابة الكلمة القرءانية كتابة كلمتين متجاورتين من اسماء الله الحسنى بشكلين مختلفين احداهما بالف وسطى والاخرى بحذف الالف الوسطى
قال تعالى في سورة الحشر--(هو الله الخلق(-بدون الف وسطى ) البارىء ( بالف وسطى) المصور له الاسماء الحسنى -- ءاية 24 من سورة الحشر ان الكلمة القرءانية بحروفها المختارة ترسم صورة رائعة للمعنى
جاءت كلمة (الخالق )بدون الف وسطى-- وحذف حرف من حروف الكلمة يجعل الكلمة منضغطة وهذا الانضغاط يؤدي الى سرعة كتابة الكلمة وسرعة وقعها وبالتالي سرعة المعنى فالخلق هو كلمة كن فيكون اي ليس هناك زمن وجاءت كتابة (الخلق )بجون الف لتوضح هذا المعنى
اما معنى البارىء فهو الفاصل او المنشىء طورا بعد طور وهو يحتاج الى الالف الوسطى لتوضح مراحل النشاة او فصل الاطوار

سبحان الله

[محمد شملول]

من اعجاز كتابة القرءان الكريم
يتمثل هذا الاعجاز في وصل بعض الكلمات في مواضع معينة وفي فصلها في اماكن اخرى
ووصل الكلمات يوحي بالسرعة وفصلها يوحي بالتمهل لان الوصل يسرع من وقع الجملة القرءانية اما الفصل فيؤدي الى تراخي الجملة القرءانية مما يوحي بالتمهل او التدبر
ونضرب لذلك اوائل سورة المطففين حيث يقول سبحانه (ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون )
انظر روعة ...القرءان الكريم حيث جاءت كلمة (اكتالوا ) بحروفها الكاملة بما فيها من استرخاء وتمهل حين يطلب المطففون اشياءهم فانهم يبطئونهم في الوزن حتى يحصلوا على اكثر من حقهم
اما اذا كالوا للناس او وزنوا للناس فانهم يسرعون في الكيل والوزن حتى لا ينتبه الناس وبذلك فنهم يخسروا حقوق الناس عليهم لذا تم وصل الكلمتين (كالوا لهم ) لتصبح كلمة واحدة (كالوهم ) وتم وصل الكلمتين (وزنوا لهم ) لتصبح كلمة واحدة (وزنوهم) ليوحي ذلك بالسرعة التي تخسر الكيل والميزان

هذا من روعة القرءان الكريم

[محمد شملول]

ثلثة رابعهم وخمسة سادسهم وسبعة ثامنهم

وردت كلمة ثلاثة بدون الف وسطية (ثلثة ) في سورة الكهف يشأن اصحاب الكهف في الاية (سيقولون ثلثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب )
لماذا جاءت كلمة ثلاثة بدون الف وسطية على شكل( ثلثة ) وجاءت كلمة رابعهم وسادسهم وثامنهم كلها بالف وسطية
الجواب هو روعة كتابة الكلمة القرءانية التي ترسم صورة للمعنى

لان التلاثة من اليشر فجاءت كلمة ثلاثة بدون الف وسطية لتبين وحدة العنصر اما رابعهم فكان من نوع ءاخر مختلف عنهم لذلك وردت الالف الوسطية في رابعهم زسادسهم وثامنهم لتعني ان هناك فصلا بين عنصرين مختلفين

الكلمة القرءانية بحروفها المختارة من لدن حكيم خبير ترسم لوحة وصورة رائعة للمعنى وهذا من اعجاز كتابة الكلمة القرءانية

[محمد شملول]

أمثلة على إبدال الهاء تاء مفتوحة:
رحمة – رحمت....نعمة – نعمت.....كلمة – كلمت....سنة – سنت....قرة – قرت.....لعنة – لعنت.....امرأة – امرأت......معصيت الرسول....جنت نعيم
ان استبدال حرف ه بحرف ت مفتوحة في ءاخر بعض الكلمات يدل على سعة معنى الكلمة خاصة ان حرف ت في ءاخر الكلمة بدلا من الهاء يوحي بجمع المؤنث مثال ذلك
وردت كلمة جنة بالهاء في ءاخر الكلمة في جميع القرءان ماعدا مرة واحدة وهى الجنة المخصوصة للمقربين حيث وردت على شكل ( جنت ) اي انها جنة مخصوصة للمقربين

فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿88﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿89﴾ الواقعة

[محمد شملول]

كتابة كلمة (شاهد ) بالالف الوسطي في جميع القرءان الكريم ماعدا ثلاث ءايات تصف فيه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث جاءت بدون الف وسطي على شكل (شهد ) مما يعني التصاقه بنا في كل وقت لاننا نصلي عليه في تشهد كل صلاة ونصلي عليه حين يذكر اسمه اي انه معنا وملتصق بنا وشاهدا علينا لان وجود الالف الوسطي تعني انفصال الشاهد عن الحدث وانه شاهد بالحجة والبرهان انظر (وشهد شاهد من اهلها ) جاءت بالف وسطي لانه كان بعيدا عن الحدث اي انه منفصل عنه وانما شهد بالمنطق ان كان قميصه قد من قبل فصدقت الى اخره اما الرسول عليه الصلاة والسلام فقد وصفه الله سبحانه وتعالي (شهدا ومبشرا ونذيرا ) الا ان كلمة شاهدا وردت بدون الف وسطي على شكل (شهدا) وذلك في الايات 45 من سورة الاحزاب و الاية 8 من سورة الفتح والاية 15 من سورة المزمل

هذا من عجائب كتابة الكلمة القرءانية لتعطي صورة صادقة للمعنى