Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
أين هم المثقفون الشيعة الأحرار، أو الإنسانيون؟! - الصفحة 3

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 68

الموضوع: أين هم المثقفون الشيعة الأحرار، أو الإنسانيون؟!

  1. #41
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    بعد ثلاث سنوات من احتلال العراق

    شبكة البصرة
    د. يوسف مكي – التجديد العربي
    في التاسع من نيسان/ أبريل عام 2003، وصل عدد من الجنود الأمريكيين، وبصحبتهم بعض المرتزقة الذين قدموا على ظهور دباباتهم، إلى ساحة الفردوس المقابلة لفندق فلسطين في العاصمة العراقية بغداد، وأسقطوا تمثالا للرئيس العراقي، صدام حسين، وسط حضور مكثف لعدسات التلفزة وأجهزة الإعلام. وقد اعتبرت تلك اللحظة، نقطة فاصلة في تاريخ العراق الحديث الذي انتزع استقلاله السياسي مع نهاية الحرب العالمية الأولى.
    أراد الأمريكيون من هذا الاحتلال أن يكون درسا قاسيا لكل من تحدثه نفسه أن يخرج على الخطوط الحمراء، وأن يكون مقدمة لمشروع القرن الواحد والعشرين، الذي كان قرار المحافظين الجدد أن يجعلوا منه قرنا أمريكيا بالكامل، دون منافسة من أحد. وبقدر التفاؤل الواهم في مستقبل باهر للمشروع الأمريكي، كان الطنين والتطبيل والجعجعة، والاستهجان بالعراق مقاومة وجغرافيا وتاريخاً. فالجيش العراقي قد سلم، كما هو الوهم والزيف، دون مقاومة تذكر، والدولة العراقية اختفت بسرعة فائقة، بطريقة لم يتصورها حتى أكثر الناس تشاؤما، أو تفاؤلا.. ولم يكلف "المنتصرون" أنفسهم عناء قراءة تاريخ العراق، قديمه وحديثه، ولم يحاولوا تلمس تربته والحفر في ذاكرتها ليعلموا كم هو تعداد الأقدام الغازية التي حاولت السطو على بلاد الرافدين، فغاصت تلك الأقدام في مستنقعات ديالى والأهوار، وكانت ذراع جلجامش الشامخة تمارس سطوتها، وتلاحق الغزاة فارضة عليهم الرحيل، قبل المغيب.. لتقر عيون الأرامل وأمهات الشهداء والشيوخ والأطفال في وطن لم يعهد غير الإباء والشرف والكرامة.

    قبل مغيب الشمس في التاسع من نيسان/ أبريل، ولم ينبلج بعد صباح يوم جديد آمن على قوات الاحتلال، والقوى التي تواطأت معه، أعاد العراقيون لتاريخهم بهاءه وعزه، وأعلنوها صراحة للأمريكيين: لا مكان لأقدامكم في بلاد أبي جعفر المنصور وهارون الرشيد والمأمون، واستلهموا من قوانين حمورابي، ومن فقه الإمام أبي حنيفة النعمان والإمام أحمد بن حنبل حق الدفاع عن النفس والاستبسال من أجل حماية العرين. واستمر الاحتلال يواجه طوفان الغضب العراقي، ولكن إلى أين؟.. إلى أين المفر؟!.

    ليست هذه المقدمة، محاولة لاستعادة توازن نفسي لأمة غلبت على أمرها، فحاشا أن تكون أمة القرآن كذلك، فقد شرفها الله بحمل رسالة العقيدة والحضارة إلى أصقاع العالم، وكان لها دائما إحدى الحسنيين.. النصر أو الشهادة. ولكنها في حقيقتها مرثية للمحتل ذاته. إن خلاصة هذا الحديث هو أن الاحتلال الأمريكي الآن، بعد ثلاث سنوات من دخول القوات الغازية إلى بغداد في ورطة، وليس من مخرج أمامه سوى الهروب قبل تفاقم أزمته. ولكيلا يظن البعض أن في هذا الحديث شيئاً من الإفراط في التفاؤل، فسوف نكرسه لشهادات مسؤولين أمريكيين، يعترفون بحجم الورطة، وعظم الكارثة التي حلت بالأمريكيين وهم يغوصون في المستنقع، ويواجهون سعير العراق وبراكينه العاتية.

    السيدة كونداليزا رايس، وزيرة الخارجية الأمريكية قالت بالفم الممتلئ إن الإدارة الأمريكية ارتكبت آلاف الأخطاء في العراق. واحتج وزير الدفاع الأمريكي، رامسفيلد، على ذلك، وقال إن الأمر لا يصل إلى آلاف الأخطاء، لكن رئيسه السيد بوش قال، ليس مهما عدد الأخطاء التي ارتكبت وترتكب في العراق، طالما أن الهدف الاستراتيجي، وهو احتلال العراق، لا يزال صحيحا. وعاد من جديد، في خطابه عن حال الأمة ليؤكد أن الأمريكيين لا يمكنهم الخروج بصورة مفاجئة من العراق، رغم صدور تقارير كثيرة عن واشنطن تقول بغير ذلك. لكنه ينقلب على موقفه، فيشير إلى أن القوات الأمريكية تنتظر بناء قوات عراقية موالية، تتولى نيابة عن الأمريكيين قهر المقاومة. والمشكلة ـ والحديث هنا أيضا لجورج بوش ـ "أن العراقيين ينظرون إلى القوات العسكرية التي نؤسسها على أنها امتداد للاحتلال، وهذه هي المشكلة التي تواجهنا".

    بمناسبة مرور ثلاث سنوات على احتلال العراق، برزت لهجة جديدة في تصريح المسؤولين عن العدوان، حيث اعترف وزير الخارجية البريطاني، جاك سترو بأن الفوضى تعم العراق، وعبر الرئيس الأمريكي نفسه في الخطاب الذي ألقاه بمناسبة مرور ثلاث سنوات على العدوان، عن أسفه لعدم تمكن القوات الأمريكية من القضاء على الفوضى، بينما قال السفير الأمريكي في بغداد، زلماي خليل زادة "إن العراق ينزف".

    إزاء هذا الوضع الأمريكي الكارثي، ترتفع أصوات كثيرة في واشنطن متسائلة عن أولئك الذين وضعوا الولايات المتحدة في هذا الوضع الحرج. تساءلت مجلة "الإيكونوميست" في عددها الصادر بتاريخ 28-1-2006، عن المتسبب في اتخاذ القرار الغبي "الذي أدى إلى فراغ أمني وسمح للمقاومة العراقية بملء ذلك الفراغ". ولكنها تستدرك فتقول إن "المقاومة العراقية لم تبدأ مع حل الجيش العراقي، ولا كانت لتنتهي لو أن الأمريكيين قرروا المحافظة عليه. ولكن لا ريب أن حل الجيش العراقي، أسهم، كما تقول المجلة الإنجليزية المؤيدة لإدارة بوش، في شحذ المقاومة العراقية. فمن الذي اتخذ ذلك القرار ولماذا؟

    من جهة أخرى، دعا مستشار الأمن القومي للرئيس جيمي كارتر، السيد، زبغنيو بريجنسكي إلى انسحاب شامل من العراق، معتبرا أن الاحتلال الأمريكي محكوم بالفشل بغض النظر عن المدة التي يستغرقها، وأن الديموقراطية التي تدعي أمريكا نشرها هناك، تتم عبر الإذلال والقصف والاعتقال. وأشار بريجنسكي في كلمة أمام ندوة "العراق: الخطوات المقبلة للسياسة الأمريكية" التي نظمها مركز التقدم الأمريكي إلى أسباب عديدة للانسحاب، من بينها النفقة المرتفعة للحرب، إضافة إلى تمكن المقاومة العراقية من ضرب شرعية ومصداقية الوجود الأمريكي. وفيما رأى أن الولايات المتحدة ستحتاج إلى نصف مليون جندي لإحداث خرق في مواجهة المقاومة العراقية، وأن أمريكا ليست في وضع يتيح لها القيام بذلك، أكد بريجنسكي أن شرعية الوجود الأمريكي ضعفت، وأن الأخلاق الأمريكية لطخت، والمصداقية الأمريكية تبعثرت.. نحن كما يقول "في فوضى عارمة".

    واعتبر بريجنسكي أنه مهما طال أمد الاحتلال الأمريكي للعراق، فإنه محكوم بالفشل، إذ إنه في حرب الاستنزاف، يكون المحتل الأجنبي دائما في الوضع غير المؤاتي. هذا احتلال فاشل. وقال إنه "في خلال عام، يجب أن نتمكن من إتمام مسار فك الارتباط والانسحاب".

    واقترح بريجنسكي أن تطلب الولايات المتحدة "من القادة العراقيين المعينين أن يطلبوا منا المغادرة"، معتبرا أن السياسيين العراقيين الذين أعربوا عن رغبتهم في استمرار الاحتلال الأمريكي" "يمارسون قيادة سيئة"، مضيفا: "إننا نتصرف وكأن العراقيين هم رعايانا المستعمرون. إننا نعلمهم الديموقراطية عبر اعتقالهم وقصفهم وإذلالهم".

    وكان مايكل أولهنان، زميل الدراسات الخارجية في معهد بروكنز في واشنطن قد قال في مقال نشر في الصحيفة بتاريخ 25 مارس 2006 "إن من غير المعقول القول بأننا نكسب الحرب في العراق، فهذا لا يتوافق مع الأرقام السيئة التي تأتي من هناك، ويتناقض من تطورات الأحداث.. نحن الآن متورطون فيما يمكن أن نسميه وضعا شديد الصعوبة"... أما ديفيد فيسك، مراسل صحيفة الإندبندنت فقال في مقال نشره بالصحيفة بتاريخ 26 فبراير عام 2006 "إن الجميع في الشرق الأوسط يعيدون كتابة التاريخ الآن، لكن لم يسبق أن شهدنا إدارة أمريكية تفسر عن عمد وتدليس وقسوة المأساة على أنها نجاح والهزيمة على أنها نصر، والموت على أنه حياة، وذلك بمساعدة صحافة أمريكية متواطئة".

    وكان آخر الاستطلاعات الأمريكية قد أكد أن 72% من الجنود الأمريكيين الذين يعملون بالعراق حاليا يريدون الخروج منه بأسرع ما يمكن، وأن أكثر من ثلث الجنود الأمريكيين يتعرضون لاضطرابات وأمراض نفسيه، ولا سيما الذين عادوا من العراق، بما يعني أن الإدارة الأمريكية تخوض الحرب في العراق بجنود مهزومين. وبدورها أكدت صحيفة نيويورك تايمز أن عدد عمليات المقاومة بالعراق في عام 2005، وفقا لتقرير أمريكي صدر عن البنتاغون في 24 شباط، يناير عام 2006 قد بلغ 34 ألف هجوم على مدار العام، ومع ذلك تتكتم الإدارة الأمريكية على عدد الإصابات في قواتها، ولا تعلن إلا القليل عنها. وفي هذه الأثناء، أصدر جندي أمريكي من المارينز، هو جيم ميسي كتابا صدر في باريس في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي قال فيه "إننا أرسلنا إلى العراق لقتل الإرهابيين، ولكننا انتهينا إلى قتل المدنيين". أما فيكتوريا كلارك مساعدة وزير الدفاع للشؤون العامة، فقالت في كتاب صدر لها تحت عنوان "أحمر على شفاه خنزير" "إن ما كانت تقوم به هو عملية تجميل لوجه خنزير لا يجمل، وإن ما كانت تقدمه لم يكن مقنعا للناس".

    ويجري الآن في أروقة صناع السياسة الأمريكية الحديث عن ثلاثة سيناريوهات محتملة للتعامل مع القضية العراقية في المرحلة القادمة:

    السيناريو الأول: عدم التشابك العسكري المباشر بين الأمريكيين والمقاومة، والإكتفاء بالقصف الجوي، من مناطق عالية جدا، بحيث يستحيل إصابة الطائرات المهاجمة، بما يعني الإمتناع عن استخدام المروحيات والدبابات. لكن بعض المسؤولين الأمريكيين يعترضون على ذلك، مذكرين بالحرب الفيتنامية، حين صدرت تعلميات هوشي منه، الرئيس الفيتنامي وقائد حركة المقاومة، إلى المقاتلين طالبا منهم الإلتحام المباشر بالعدو، واستخدام السلاح الأبيض بما يفوت على القوات الجوية إمكانية الإستفادة من قدراتها "الخارقة" في القضاء على المقاومةِ، أو تحجيم دورها.

    السنياريو الثاني، هو أن ينسحب الأمريكيون فورا من العراق، وأن يتركوا لإيران حرية إدارته، ودعم القوى المرتبطة بهم كالمجلس الأعلى للثورة الإسلامية وحزب الدعوة، وليذوقوا من ذات الكأس التي تجرعها الأمريكيون طيلة الثلاث سنوات المنصرمة. ومن ثم ليعودوا ثانية بعد استقرار العراق، من بوابة أخرى. إن ذلك سيفسح المجال للإدارة الأمريكية للتعامل بحرية، ودون ضغوط مع الملف النووي الإيراني، وفرض ما تشاء من عقوبات، ربما تصل حد توجيه ضربات جوية للمواقع النووية الإيرانية، إن بشكل مباشر أو من خلال تكليف العصا الغليطة لأمريكا، الكيان الصهيوني بهذه المهمة، بما يزيح عن الإدارة الأمريكية مواجهة جملة من المشاكل والتعقيدات. لكن آخرون في هذه الإدارة يعترضون على ذلك، ويقولون إن معناه، تسليم العراق لقمة سائغة لإيران، وأن تستمر الفوضى في العراق، ويؤكدون أن إيران ستكون عاجزة عن القيام بهذه المهمة، مشيرين إلى حالة الصراع التاريخي بين البلدين، وإلى أن ذلك سوف يعجل في تصاعد الكراهية بين العراقيين لإيران وأمريكا، وسوف يساعد المقاومين على أستكمال تحقيق برامجهم.
    السيناريو الثالث، هو استبدال القيادة الشيعية المعينة من المحتلين بأخرى من السنة التقليديين الذين لا يمانعون في أن يكونوا أحجار شطرنج بيد قوات الإحتلال. إن ذلك سوف يكون مبعث راحة لكثير من القيادات العربية، حيث سيبدوا وكأنه إعادة الكرة للحضور العربي، والسماح لجامعة الدول العربية بالتعامل المباشر في المسألة العراقية. وفي هذا السياق، يذكر المراقبون بتصريحات لوزير الخارجية السعودي، الأمير سعود الفيصل التي أبدى فيها قلقه من تصاعد الدور الإيراني في العراق، وخشيته على عروبته ووحدة أراضيه، كما يذكرون بالتصريحات الأخيرة للرئيس المصري، حسنى مبارك التي تحدث فيها عن دور إيران في العراق، وعن تبعية الشيعة لسياساتها، باعتبارها مرجعيتهم الدينية. وكذا تصريحات الأمين العام لجامعة الدول العربية، السييد عمرو موسى التي أبدى فيها خشيته من تفتيت العراق، ومن حرب طائفية بدت ملامحها تتضح، منذرة بحرب أهلية. لكن المعترضين على هذا السيناريو يقولون بعدم إمكانية تطبيقه، لأن القوى السنية التقليدية معزولة جماهيريا، ولا تملك أي تأييد، حتى في الأوساط السنية، فضلا عن أن المقاومة قادرة بسهولة على اختراقها والتعرض الميداني لوجودها. وهكذا لا يبدو في الأفق ما ينبئ بقرب اتفاق على واحد من هذه السيناريوهات الثلاثة.

    وتصدر الآن العشرات من التصريحات والإفادات من مسؤولين وجنود وصحفيين ومراقبين أمريكيين متحدثة عن مشاكل وكوارث يعاني منها الوجود الأمريكي في العراق، مما لا تتيح هذه المساحة استعراضها، كلها تؤكد بما لا يقبل الشك والجدل أن الأمريكيين الآن بعد ثلاث سنوات في ورطة حقيقية، وأنه لم يعد أمامهم غير الانسحاب. ليستعيد العراق حريته، وترتفع أعلامه العربية والإسلامية عاليا، بإذن الله في القريب العاجل. "إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب"؟

    editor@arabrenewal.com

    شبكة البصرة

    الاحد 17 ربيع الاول 1427 / 16 نيسان 2006

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  2. #42
    عـضــو الصورة الرمزية فؤاد بوعلي
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    المشاركات
    640
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    الإخوة الأفاضل
    منذ أن طرح هذا الموضوع للنقاش وأنا متردد في الرد ... ودوما أسائل نفسي عندما يثار هذا النقاش وكثيرا ما يثار : ما الذي سنستفيده عندما نخلص إلى ىاتهام طائفة أو فرقة من الأمة ؟ وهل يمكن أن نخلص إلى نتائج توحدنا بدل أن تفرقنا ؟ وهل هكذا يكون نقاش نخبة الأمة فكيف بالعامة ؟
    لنكن صرحاء : هل هناك أحرار شيعة وأحرار سنة وأحرار بهائيون ....الأحرار لا يرتبطون بمذهب ولاينغلقون على ذواتهم ...الأحرار لهم فكرة يؤمنون بها ويقاتلون عنها ... الأحرار هم الذين لا يخافون في الله لومة لائم ...فلماذا نريد أن نخصصهم بمذهب معين ؟ لماذا نريد أن نقيدهم بطائفية ممقوتة ؟ ... ما يقع في العراق وغير العراق هو صراع سياسي أبرز مخزونا مذهبيا لم تتم معالجته في حينه ... ومن الحكمة عدم إثارة هذه المواصيع التي في هذه اللحظة الحاسمة وألا تساهموا في تكريس واقع الفتنة ... من قال أن المالكي أو الجعفري يمثل الشيعة ؟ ومن قال أن الصدر يمثل الشيعة ؟ ...وفي نفس الآن من قال أن حكام العرب السنيون يمثلون السنة ؟ ... فمن كانت له القدرة على النظرة النسبية إلى المواقف يفهم أن الإشكال ليس مذهبيا بل هو سياسي يتعلق بالاحتلال وعمل المخابرات التي انتهجت سياسة "الفوضى الخلاقة" التي أبدعتها زوجة خليل زاده ... لكن دعوا عنكم المرجعيات الدينية التي لها مكانة خاصة في قلوب الأتباع سواء سنية أم شيعية ..ولعل هذا هو سبب إشكالية الرسالة التي توصلت بها الأخت بنت الرافدين وأعلنت عنها العزيزة صبيحة ...ولاداعي لنشر الغسيل .... وانظروا كم فقدنا من مثقف داخل هذه المنتديات بسبب هذه النقاشات الطائفية...
    لذا رجاء من أرتاد النقاش الأكاديمي للموضوع فمرحبا ...وإلا فنحن لا يمكننا أن نناصب أو نشايع
    تحية متحررة

    ]

  3. #43
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الإخوة الأفاضل:
    غبت لبضعة أيام في أشغال بعيدة عن مدينتي، وعندم عدت ذهلت لهذا الانحدار الذي وصله النقاش.
    كلام الأخ فؤاد كما عودنا دائما هو عين العقل والدين.
    أما الأخ وحيد فأعجب من نسبته لي إلى الشيعة مع أني لم أدعي ذلك يوما، ولكنه التطرف المذموم تعود على إلصاق بطاقات معينة على جبين الناس لتنفير الغير من أطروحاتهم، أنا مسلم كما سماني القرآن، ولكن انتمائي المذهبي سني مالكي، رغم أنف التكفيرين الذين يزرعون الفرقة.
    مواقفي هي مواقف الكثير من علماء السنة الذين ذكرت عشرات فتاويهم في مقامات أخرى، ولكنكم قوم تجهلون. وقد احتككت كثيرا بالشيخ الغزالي رحمه الله وآراؤه في كثير من القضايا هي آرائي.
    أيها الأخ وحيد أنت الآن تكشف لي عن ضيق في الأفق منقطع النظير.
    اتق الله وتوقف عن تسويق الاتهامات فإنها لن تنفعك في الدنيا ولا الآخرة.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  4. #44
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    من حقك أخي وحيد أن تفكر بهذه الطريقة، فالتقوقع الفكري الذي تحياه يفرض عليك ذلك، لم تعتد قول الحق على نفسك وعلى جماعتك، غرقت في نظام المشيخة القاتل، فعميت عيناك عن رؤية كثير من الحقائق.
    علمني ديني أن أقول للمحسن أحسنت حتى لو كان كافرا.
    فليس صحيحا أن كل الشيعة خونة، كما أ،ه ليس صحيحا أن كل أهل السنة صالحون.
    أما عن مطالبتك بأدلة عن مشاركة الشيعة، في الفتوحات، فهو سؤال يعبر عن سذاجة قاتلة، لأن الفتوحات صنعتها الشعوب بجميع طوائفها، وليس الأمراء فحسب. أي عاقل يعلم أن من يتولى السلطة هو صاحب القرار في الفتوحات، أما البعيد عن السلطة الذي لم يقدر له أن يحكم إلا قليلا فلا يمكنه فعل ذلك.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  5. #45
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    إن الذين يرفعون الشعارات الطائفية يكشفون عن ضحالة فكرية قاتلة.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  6. #46
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الطريقة التي يتحدث بها الأخ وحيد توحي وكأنه يريد أن يجعل من الجمعية كيانا طائفيا حكرا على جماعة بعينها، فهو يعبر باستخفاف عن المذاهب الأخرى، وهذه طبيعة التكفيريين.
    إقرأ يا أخي القانون الأساسي وستكتشف أنك خارج الموضوع.
    حاول مثلا أن تعرض وجهة نظر المدرسة السلفية في المذهب الإباضي الذي تكفره، سأقف كعادتي لكل الطروحات التكفيرية بالمرصاد.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  7. #47
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    أنا أعتقد أنه لا مجال للتكفيريين الغوغائيين بيننا.
    كهذا الذي يعتمد الإثارة الرخيصة لتشويه الحقائق بعرض لقطات من فيديو، وعندما تفتحه تعجب من تفكير صاحبه.
    كم لدينا نحن أهل السنة من مقتدى الصدر، الفارق فقط في المصطلحات، فهذا يدعو لدولة المهدي، وذاك يدعو لدولة الخلافة ولو على جثث جميع المسمين؟؟ كلاهما يسعى إلى إقامة "دولته الإسلامية" وفق خصوصياته المذهبية ومنهجه التغييري غير السلمي غالبا.
    عيب علينا تزييف الحقائق بهذه الطريقة.
    وإذا كان مقتدى الصدر هذا مدان عند البعض، فإن مقياس الإدانة نفسه يطال غيره بعيدا عن ذهنية التعميم.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  8. #48
    مترجم
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    1,119
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    سلام.......


  9. #49
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الاعتراف بالخطأ فضيلة!!!!

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  10. #50
    مترجم
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    1,119
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    تعودت أن أرد فقط على الكلام العلمي أما كلام السوقة فليس مجالي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  11. #51
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    لماذا يفسر الموضوع كل مره على انه
    تكفيري وطائفي ؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  12. #52
    مترجم الصورة الرمزية سعيد حزام
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    263
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    أخي العزيز نذير
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد:
    أخي الحبيب رغم احترام الجميع لك ومخاطبتك بالتي هي أحسن إلا أنك ترد بنعرات طائفية.
    أخي الحبيب الموضوع مجرد نقاش وطرح الحجج والأدلة فحسب، وليس للتهجم والتهكم، ومع هذا حتى وإن اختلفنا معك، فلن نحقد عليك ولن نلصق بك النياشين الطائفية التي توزعها يمنةً ويسرة. فلست مضطراً لأن تحمل أفكار غيرك، وغيرك كذلك ليس مضطراً لأن يحمل أفكارك، ولكن أرجو أن يظل الود والاحترام والحب بيننا، فنحن أسرة واحدة في هذه الجميعة الطيبة، ولا تنس أنك واحد من نخبها، فلا تكون خطابات النخب هكذا. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    [glow=#FF0000]إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله[/glow]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  13. #53
    مترجم
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    1,119
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    لن يا استاذ غالب حينما يغيب المنطق العلمي المهذب في الحوار يلجا البعض إلى غستخدام المصطلحات الرائجة اليوم كالتي أستخدمت أعلاه والتي يعاف لساني عن ذكرها...
    وطبعا هناك البعض الذين يجيدون السباحة والصيد في الماء العكر ...
    وإني أستغرب حقا أين المشرفون !! أهم مستمتعون بهذا المستوي من الحوار ... أم هي مسالة تصفية حسابات وتربيطات !!!
    لا مانع عندي أن أجادل أي شخص كان بغض النظر عن مذهبه أو حتى لو كان بلا مذهب أو دين طالما في رأسه فكر ومساحة للحوار ولكن لدي ما يمنعني من الإنجرار لي مستوى متدني من الحوار .
    أما إظا كان هذا يأتي في غطار حملات تطفيش بعض الأعضاء لإهذا أمر آخر يستوجب إعادة الحسابات.

    أما إن تعلق الموضوع بأسلوب غير محترم في الحوار فصدقوني أ}كد لكم أنكم ستفوزون


  14. #54
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية بسام نزال
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    العمر
    55
    المشاركات
    1,090
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة
    أنا أعتقد أنه لا مجال للتكفيريين الغوغائيين بيننا.
    كهذا الذي يعتمد الإثارة الرخيصة لتشويه الحقائق بعرض لقطات من فيديو، وعندما تفتحه تعجب من تفكير صاحبه.
    كم لدينا نحن أهل السنة من مقتدى الصدر، الفارق فقط في المصطلحات، فهذا يدعو لدولة المهدي، وذاك يدعو لدولة الخلافة ولو على جثث جميع المسمين؟؟ كلاهما يسعى إلى إقامة "دولته الإسلامية" وفق خصوصياته المذهبية ومنهجه التغييري غير السلمي غالبا.
    عيب علينا تزييف الحقائق بهذه الطريقة.
    وإذا كان مقتدى الصدر هذا مدان عند البعض، فإن مقياس الإدانة نفسه يطال غيره بعيدا عن ذهنية التعميم.
    الأستاذ نذير،
    إنك تتجاوز حدود المعقول في عدة مشاركات، إن كنت تعتبر كل من يدافع عن دينه (الإسلام الحقيقي) بأنه غوغائي وتكفيري وطائفي، فسجلني في رأس القائمة. وانتبه لما تقوله جيداً والتزم حدودك رجاءاً
    الأساتذة هنا نحترمهم ونقدرهم جميعاً، ويجب عليك احترامهم أيضاً، وإن كان لديك ما تدافع به عن معتقداتك فتفضل به بالحسنى،
    أما هذا الأسلوب فهو مرفوض، أنت مطالب بالإعتذار أو المغادرة

    Palestine: +970 598200381
    Jordan: +962 799414554

  15. #55
    شاعر / أستاذ جامعي الصورة الرمزية نذير طيار
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    1,025
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    تتجاوزون حدودكم وعندما تنبهون تنطقون كفرا.
    أنا لا مكان لي بين الطائفيين والتكفيريين.
    لن أعتذر لمن يحتكر الحق ويكفر غيره.
    من أنت حتى تهددني ؟؟
    وداعا أيها الدكتاتور.

    رياضيات - صحافة - شعر - فلسفة علوم - معلوماتية

  16. #56
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية بسام نزال
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    العمر
    55
    المشاركات
    1,090
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة
    تتجاوزون حدودكم وعندما تنبهون تنطقون كفرا.
    أنا لا مكان لي بين الطائفيين والتكفيريين.
    لن أعتذر لمن يحتكر الحق ويكفر غيره.
    من أنت حتى تهددني ؟؟
    وداعا أيها الدكتاتور.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أحسنت !
    تم حظرك بلا عودة

    Palestine: +970 598200381
    Jordan: +962 799414554

  17. #57
    مترجم الصورة الرمزية سعيد حزام
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    263
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    الأستاذ بسام نزال
    تحية طيبة لك وللمشاركين جميعاً
    يا أستاذي والله بمقدوري أنا أو غيري من المشاركين في الحوار أن يقنع الأخ نذير ويفحمه بالحجج والأدلة الدامغة لو أنه التزم حدود اللياقة وأدب الحوار، دون أن تضطروا إلى حظره نهائياً، ولكن يبدو أنه لن يدع لكم كجهة مسئولة المجال في الاستمرار في الحوار البناء، وأنتم أدرى بما قمتم به، ونسأل الله أن يغفر لنا جميعاً.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    [glow=#FF0000]إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله[/glow]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  18. #58
    محاضر إدارة سياحية وفنادق الصورة الرمزية أبو محمد
    تاريخ التسجيل
    28/10/2006
    المشاركات
    221
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    لا أتهم أحدا ولكن خلينا بمصطلح العصر حضاريين ونستفيد من أخطاء بعض فليس أحدا منا معصوم
    وجزاكم الله خيرا


  19. #59
    المؤسس الصورة الرمزية عامر العظم
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    المشاركات
    7,844
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي

    الأخ بسام،
    أنا من طرح هذا الموضوع ويؤسفني أن صرختي لم تجد مثقفا حرا أو إنسانيا هنا! هؤلاء هم "المثقفون" الذين تحدث عنهم فانون!

    التقيت، بحضور الأخ محمود الحيمي، بعلم معروف عالميا، يعيش في الغرب، أثناء الملتقى الدولي الثاني للترجمة في عمان، كان زميل الدراسة لسعدون حمادي رئيس البرلمان العراقي السابق الذي توفي مؤخرا، وأثناء حديثي معه أشار إلى أنه شيعي.. وسألته عن أشياء كثيرة لكن طرحه يختلف كلية عما نسمع هنا وهناك من بعض الكارهين لأنفسهم وأشباه المثقفين وأنصاف الرجال! هو ضد احتلال بلده وضد إعدام صدام ورفض وصفه بأنه كان طائفيا وضد اختطاف أسرى غوانتنامو بل ينشر المقالات ويقاتل وأراني إحدى مقالاته برغم أنه لم يكن يوما بعثيا.

    أفتخر به كإنسان وكعربي أما أؤلئك الذين يسيئون للعروبة بطائفيتهم ودفاعهم عن الطائفيين والعملاء، فهم الخاسرون ولا أحد غيرهم!

    أحزنني حظر نذير وأرجو إن كان هنالك مجال لرفع الحظر عنه، فأكون شاكرا.. لا يعني ذلك أن طرح نذير يعجبني ومن يغرد خارج السرب، فهو من يسيء لنفسه ويخسر من أرصدته.

    نحن أسرة واحدة ولا يعني إن اختلفنا مع أفراد عائلتنا، أن نتخلص منهم بسهولة، فهم أعزاء على قلبنا.


    تحية أردنية


    رئيس جهاز مكافحة التنبلة
    لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
    نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

  20. #60
    باحثة وأستاذة اللغة الفارسية الصورة الرمزية د. فدوى
    تاريخ التسجيل
    11/03/2007
    العمر
    51
    المشاركات
    491
    معدل تقييم المستوى
    18

    الاستاذ العزيز عامر العظم ، تحية لك على كلماتك المشرقة و على رغبتك في اصلاح ما افسده الدهر ، فهمنا في العالم العربي و الاسلامي ، اكثر من مشكلة مفتعلة اسمها السنةو الشيعة ، لاننا و نحن سنة على مدى العصور لم نكن نعيش اي تضاد جوهري مع الشيعة و غيرهم من الطوائف و المذاهب الاسلامية المتعددة ، فلماذا اصبحنا اليوم و بفعل فاعل ، تذكى نار العداوة بين مذاهبنا حتى تحولت لقتل و سفك دماء و هذا ما انزل الله به من سلطان .......ا لاننا لم نعد نفهم ديننا كالسابق ، و لا نرى منه سوى القشور ، او لان المعايير السياسية اختلطت بالدينية ، فتداخل ما هو سياسي بما هو ديني و فقدت القدرة
    على التمييز بين الدين و قيمه و تعاليمه السمحاء ، و بين ما يجري على ارض الواقع باسم الدين ......لماذا لا نلتف حول قضايانا المصيرية و نحجم عن كل هذا العبث و نتوحد عوض ان نتفرق ، و ما خلقنا الله منذ البدئ ،الا كامة اسلامية واحدة و كالجسد الواحد.....اذا اشتكى عضو تداعت له ،باقي الاعضاء بالسهر و الحمى.

    مع تقديري و مودتي و احترامينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    د.فدوى الشكري ، أستاذة للغة الفارسية ، مترجمة ، باحثة في مجال الداراسات الشرقية / سفيرة واتا في المغرب.

+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •