*أجمل ما فيك .. يا غير مسجل

[دكتور مجدى بيومى]

اختى الغالية سميرة
كلامات لاتحتاج الى تعليق احييك عليها وطبتى بخير وسعادة
أيها الانسان الكريم ~

يجب أن تفقه هذا .. وتدرك أن لك شخصية
مستقلة ومختلفة عن الآخرين ..
والسقوط يبدأ حينما تتمرد على تلك الطبيعة ..
السقوط يبدأ حينما تقلد و تكون إمعة ..
ليس لك شخصية مستقلة ..

[سميرة رعبوب]

اختى الغالية سميرة
كلامات لاتحتاج الى تعليق احييك عليها وطبتى بخير وسعادة
أيها الانسان الكريم ~

يجب أن تفقه هذا .. وتدرك أن لك شخصية
مستقلة ومختلفة عن الآخرين ..
والسقوط يبدأ حينما تتمرد على تلك الطبيعة ..
السقوط يبدأ حينما تقلد و تكون إمعة ..
ليس لك شخصية مستقلة ..

يا هلا ومرحبا بالدكتور مجدي بيومي ،

اختيارك لهذه الفقرة دليل على رقيك الذاتي ..
فطبيعة الانسان أجمل مافيه حتى لو عاش وحيدا وابتعد عنه محبيه وأقرب الناس إليه
لماذا ؟
لأنه لا بأس أن نخسر الآخرين ولكن لا نخسر الرهان مع أنفسنا
فيمكن أن نعيش بعيدا عن الآخرين ولكن مستحيل أن نعيش بعيدا عن ذواتنا ..
سرني اعتناك بقلمي المتواضع ومتابعتك باهتمام بالغ ما أطرحه .. فجزاك الله خيرا

[د.إبراهيم ياسين]

الأستاذة الفاضلة والأديبة المبدعة سميرة
لك ألف شكر على هذه الكلمات الرائعة التي تعيد الأمل في النفوس في زمن اهتزت فيه كثير من المفاهيم .
لك تحياتي.

[سميرة رعبوب]

الأستاذة الفاضلة والأديبة المبدعة سميرة
لك ألف شكر على هذه الكلمات الرائعة التي تعيد الأمل في النفوس في زمن اهتزت فيه كثير من المفاهيم .
لك تحياتي.

أشكرك جزيل الشكر دكتورنا الفاضل إبراهيم ياسين
على المرور الداعم والكلمات المحفزة
دمت ودام لك جمال الحضور ..
تقديري والإحترام ~

[جاسم الطاهر]

دائما مبدعة الاستاذه الفاضلة سميرة في كل ماتطرحه للحوار ... شكرا لك وتحية كبيرة من العراق المجاهد لشخصك .
يقول (( أرسطو )) : " إنه من المؤكد أن يقتنع المرء بآراء شخص يثق به ويحترم آراؤه بعدّه حسن النية وسديد الرأي في نصحه للآخرين ويتمتع بثقة عالية بالنفس ".
نحن خلال حياتنا نتأثر ونؤثر بمن حولنا نتأثر بأهلنا وأصدقنا ومجتمعنا
نحن نعتقد بأننا مدركين لمدى تأثيرهم فينا وأننا نستطيع عقلنة هذا التأثير وأننا نمتلك زمام تفكيرنا وحياتنا وقرارتنا لكن في الحقيقة نحن (في الغالب) غارقين في تأثير المحيط بشكل أكبر من أن ندركه.
الإنسان يشبه جبل الجليد يطفو جزء صغير منه ويبقى الجزء الأكبر غارق تحت بحر من البرمجة الإجتماعية.
هناك نوعين من البرمجة سلوكية وهي البرمجة السلوكية الوراثية وهناك برمجة سلوكية إجتماعية .
فعلى سبيل المثال هناك تأثير وراثي على مستويات القلق أو النزوع لشك أو النزوع للغضب أو الإكتئاب فمثل هذه السلوكيات التي تبدو للوهلة الأولى ناتجه عن عملية التفكير والتحليل هي في الحقيقة سلوكيات تنتج بسبب أفرازات كميائية تحدث في الجهاز العصبي ويحاول الدماغ أن يخترع مبررات لتلك الحالات .
نفس الشيء بالنسبة للبرمجة الإجتماعية, فالتركيبة النفسية للإنسان تجبره على الخضوع للجماعة وعقله الواعي يحاول أن يمنطق هذا الخضوع ويجعل منه شيء مبرراً ومقبول حتى لا يصطدم العقل بتلك الميول اللاواعيه نحن الخضوع لتوجه المجموعة.
بالنسبة لتأثير المجموعة على الفرد فالإنسان لا يتأثر بأي مجموعة بشكل أعتباطي فهذا تحدده العلاقة النفسية للفرد وشعوره بالإنتماء لتلك المجموعة وهناك مجموعة معقدة من الإنتماءات وكل إنتماء يجعل الفرد عرضةً لمستوى معين من تأثير المجموعة فمن السهل على الإنسان رفض أو عدم الأكتراث بأفكار لمجموعة لا ينتماء لها, فأغلبنا على سبيل المثال لا يكترث بالتحذيرات من عواصف شمسية قد تحدث في المستقبل.

[حناني ميـــا]

الأخت الفاضلة العزيزة الأستاذة الكريمة سميرة رعبوب الجزيلة الأحترام

تحية محبة وتقدير

وبعد : في الحقيقة أن موضوعك قد جعلني ممتنا لجنابك لما حمله من كلمات طيبة بحقي نابعة من قلب أنسانة في منتهى الطيبة لها مكانة مرموقة ومميزة في هذا الموقع الرفيع المستوى وهي المبادرة والمحركة لمواضيع جديدة لبث روح النشاط والتجديد فيه لا سيما في هذه الظروف الدقيقة التي تمر بها الأمة العربية والعالم التي تؤثر بشكل كبير على كل أنسان ذي أحساس وكرامة وله مبادئ ثابتة في الحياة , أنا أولا أحمد ربي الذي خلقني مؤمنا في وطن الحضارات العراق الحبيب وفي محافظة هي نينوى العريقة في التاريخ وفيها تنوع لمكونات الشعب العراقي كانت تسود فيما بينها العلاقات الأخوية على مر الزمن في حكومات العهود الوطنية منذ أستقلال العراق ولكن للأسف الشديد أختلفت الأمور فيها منذ العام 2003 بعد التاسع من نيسان الأسود بعد أحتلال العراق من قبل أعتى دولة أمبريالية في العالم وهي أمريكا فأستهدفت مكونات أصيلة من أبناء تلك المكونات في العراق عامة وفي نينوى خاصة وكانت نينوى حاضنة لرجال أشداء دافعوا عن العراق بأباء في كل الأزمنة وخاصة في معركة قادسية صدام المجيدة لثمان سنوات 1980 - 1988 والى أن تحقق النصر على نظام الدجال الكبير الخميني الذي قال - لقد تجرعت السم حينما وقعت على قرار المنظمة الدولية بوقف الحرب بين العراق وايران ولا يخفى عليكم المعارك التي خاضها العراق مع الأعداء وقاوم حصارهم الجائر ومؤامراتهم الخسيسة , وقد تربيت في بيت متواضع تسود فيه المحبة والأيمان والصدق مع النفس والآخرين ودرست على أيدي أساتذة أكارم زرعوا في نفسي الفضيلة والصدق والنظافة والله شاهد علي لم أداهن الباطل في حياتي وكان ضميري حيا دائما وكنت أؤمن بالعطاء وأمد يد المساعدة لكل من يحتاجني وبموجب قدراتي وقد ربيت أولادي على نفس النهج والحمد لله , ولا أريد الأطالة , وأسمحي لي أن أشكرك أختاه وجميع الأخوة الكرام الذين كتبوا مداخلات على الموضوع وأسأله تعالى أن يمكننا جميعا من التواصل لخدمة القارئ الكريم في أرجاء العالم من خلال هذا الموقع المبارك وغيره من مواقع والله عز وجل هو الموفق والنصير.

أبو فرات

ميونيخ - ألمانيــــا

مع الأعتزاز

[سميرة رعبوب]

دائما مبدعة الاستاذه الفاضلة سميرة في كل ماتطرحه للحوار ... شكرا لك وتحية كبيرة من العراق المجاهد لشخصك .
يقول (( أرسطو )) : " إنه من المؤكد أن يقتنع المرء بآراء شخص يثق به ويحترم آراؤه بعدّه حسن النية وسديد الرأي في نصحه للآخرين ويتمتع بثقة عالية بالنفس ".
نحن خلال حياتنا نتأثر ونؤثر بمن حولنا نتأثر بأهلنا وأصدقنا ومجتمعنا
نحن نعتقد بأننا مدركين لمدى تأثيرهم فينا وأننا نستطيع عقلنة هذا التأثير وأننا نمتلك زمام تفكيرنا وحياتنا وقرارتنا لكن في الحقيقة نحن (في الغالب) غارقين في تأثير المحيط بشكل أكبر من أن ندركه.
الإنسان يشبه جبل الجليد يطفو جزء صغير منه ويبقى الجزء الأكبر غارق تحت بحر من البرمجة الإجتماعية.
هناك نوعين من البرمجة سلوكية وهي البرمجة السلوكية الوراثية وهناك برمجة سلوكية إجتماعية .
فعلى سبيل المثال هناك تأثير وراثي على مستويات القلق أو النزوع لشك أو النزوع للغضب أو الإكتئاب فمثل هذه السلوكيات التي تبدو للوهلة الأولى ناتجه عن عملية التفكير والتحليل هي في الحقيقة سلوكيات تنتج بسبب أفرازات كميائية تحدث في الجهاز العصبي ويحاول الدماغ أن يخترع مبررات لتلك الحالات .
نفس الشيء بالنسبة للبرمجة الإجتماعية, فالتركيبة النفسية للإنسان تجبره على الخضوع للجماعة وعقله الواعي يحاول أن يمنطق هذا الخضوع ويجعل منه شيء مبرراً ومقبول حتى لا يصطدم العقل بتلك الميول اللاواعيه نحن الخضوع لتوجه المجموعة.
بالنسبة لتأثير المجموعة على الفرد فالإنسان لا يتأثر بأي مجموعة بشكل أعتباطي فهذا تحدده العلاقة النفسية للفرد وشعوره بالإنتماء لتلك المجموعة وهناك مجموعة معقدة من الإنتماءات وكل إنتماء يجعل الفرد عرضةً لمستوى معين من تأثير المجموعة فمن السهل على الإنسان رفض أو عدم الأكتراث بأفكار لمجموعة لا ينتماء لها, فأغلبنا على سبيل المثال لا يكترث بالتحذيرات من عواصف شمسية قد تحدث في المستقبل.

الأستاذ الفاضل جاسم الطاهر ،
ممتنة لك المرور الثري والإضافة القيمة ..
ويبقى أجمل ما فيك أيها الانسان ذاتك ، مهما كانت
ومهما كان جانب الضعف أو القوى فيها ..
فذاتك جميلة وتستحق منك الاهتمام والتقدير والحب
والإرتقاء بها نحو الأفضل ..
سرني التواجد القيم .. دمت ودام لك روعة الحضور
تقديري ~

[سميرة رعبوب]

الأخت الفاضلة العزيزة الأستاذة الكريمة سميرة رعبوب الجزيلة الأحترام

تحية محبة وتقدير

وبعد : في الحقيقة أن موضوعك قد جعلني ممتنا لجنابك لما حمله من كلمات طيبة بحقي نابعة من قلب أنسانة في منتهى الطيبة لها مكانة مرموقة ومميزة في هذا الموقع الرفيع المستوى وهي المبادرة والمحركة لمواضيع جديدة لبث روح النشاط والتجديد فيه لا سيما في هذه الظروف الدقيقة التي تمر بها الأمة العربية والعالم التي تؤثر بشكل كبير على كل أنسان ذي أحساس وكرامة وله مبادئ ثابتة في الحياة , أنا أولا أحمد ربي الذي خلقني مؤمنا في وطن الحضارات العراق الحبيب وفي محافظة هي نينوى العريقة في التاريخ وفيها تنوع لمكونات الشعب العراقي كانت تسود فيما بينها العلاقات الأخوية على مر الزمن في حكومات العهود الوطنية منذ أستقلال العراق ولكن للأسف الشديد أختلفت الأمور فيها منذ العام 2003 بعد التاسع من نيسان الأسود بعد أحتلال العراق من قبل أعتى دولة أمبريالية في العالم وهي أمريكا فأستهدفت مكونات أصيلة من أبناء تلك المكونات في العراق عامة وفي نينوى خاصة وكانت نينوى حاضنة لرجال أشداء دافعوا عن العراق بأباء في كل الأزمنة وخاصة في معركة قادسية صدام المجيدة لثمان سنوات 1980 - 1988 والى أن تحقق النصر على نظام الدجال الكبير الخميني الذي قال - لقد تجرعت السم حينما وقعت على قرار المنظمة الدولية بوقف الحرب بين العراق وايران ولا يخفى عليكم المعارك التي خاضها العراق مع الأعداء وقاوم حصارهم الجائر ومؤامراتهم الخسيسة , وقد تربيت في بيت متواضع تسود فيه المحبة والأيمان والصدق مع النفس والآخرين ودرست على أيدي أساتذة أكارم زرعوا في نفسي الفضيلة والصدق والنظافة والله شاهد علي لم أداهن الباطل في حياتي وكان ضميري حيا دائما وكنت أؤمن بالعطاء وأمد يد المساعدة لكل من يحتاجني وبموجب قدراتي وقد ربيت أولادي على نفس النهج والحمد لله , ولا أريد الأطالة , وأسمحي لي أن أشكرك أختاه وجميع الأخوة الكرام الذين كتبوا مداخلات على الموضوع وأسأله تعالى أن يمكننا جميعا من التواصل لخدمة القارئ الكريم في أرجاء العالم من خلال هذا الموقع المبارك وغيره من مواقع والله عز وجل هو الموفق والنصير.

أبو فرات

ميونيخ - ألمانيــــا

مع الأعتزاز

آمين ..
شرفني مرورك الزاكي والتعريف بذاتك الكريمة
أستاذي الفاضل حناني ميا ،
وعنوان الموضوع سيدي الكريم يُظهر لك اسمك آليا ولو لاحظت في حالة خروجك من المنتدى تجده بعنوان أجمل مافيك يا غير مسجل ، وعندما تدخل تجد اسمك مكتوب وكل منا يجده كذلك ..
وهذا لا يمنع أن يكون الكلام موجه لك ولي ولكل القراء ..
وكم أسعدني أنه راق لك وسررت به ، وشكرا على كلماتك الجميلة والداعمة لي وأرجو أن أكون عند حسن الظن دوما
تقديري واعتزازي بك ~

[اماني مهدية]

العزيزة سميرة
بارك الله فيك يا اختي على هذا الموضوع الشيق
الرائع \
اجمل ما في اني اعرف عيوبي ونقائصي واصرح بها واتقبل من يواجهني بها
واشكره على تنبيهي اليها كما اعرف مكامن قوتي ولا اخفيها لكن لا اتباهى بها
واحمد الله عليها بكرة واصيلا
والاجمل اني انا ولست الا انا بمثالبي ومناقبي
ولا ارضى عما انا عليه بديلا

ادام الله عليك نعمة الصحة والعافية وكل عام وانت بالف خير
مودتي
اماني

[سميرة رعبوب]

العزيزة سميرة
بارك الله فيك يا اختي على هذا الموضوع الشيق
الرائع \
اجمل ما في اني اعرف عيوبي ونقائصي واصرح بها واتقبل من يواجهني بها
واشكره على تنبيهي اليها كما اعرف مكامن قوتي ولا اخفيها لكن لا اتباهى بها
واحمد الله عليها بكرة واصيلا
والاجمل اني انا ولست الا انا بمثالبي ومناقبي
ولا ارضى عما انا عليه بديلا

ادام الله عليك نعمة الصحة والعافية وكل عام وانت بالف خير
مودتي
اماني

آمين يارب وكل عام وأنت بخير أستاذتي العزيزة أماني
سررت كثيرا بمرورك العطر في متصفحي والإضافة الجميلة على ذاتك البهية
شاكرة لك كلماتك الداعمة في حق يراعي
أستاذتي الحبيبة
جميل أن يكون الانسان على طبيعته بدون تصنع أو تستر خلف أي قناع
فما أجمل الرضا عن ذواتنا وعدم مسخها ..
ممتنة لك التواجد المشرق ..
دمتِ ودام لك روعة الحضور ..
محبتي والورد ~

[غسان عبدو مسعود]

الأديبة الفاضلة .سميرة رعبوب

يسرني أن أتقدم لك بخالص الشكر ووافر الامتنان على ما بذلت من جهد . جعل الله في موازين حسناتك ما يتحفك ببركة اسمائه الحسنى ويزلفني الى مستوا الرضى الذي ارغب به من فضلك المستضيئ وسريرتك النيرة والصفح عن تعبيري العاجزات عن القيام بالشكر .. وقد حررت هذه الكلمات بلسان الامكان لا بقلم التبيان ... سائل المولى عز وجل أن يجعلنا من أهل الكتاب .. وأن يرزقنا الفردوس الاعلى من الجنان ، وصدق الله إذ يقول { هل جزاء الاحسان الا الاحسان }لك كل التحايا والإمتنان وكل التقدير والإحترام استاذتي الفاضلة

[مليكة الفلس]

~ أجمل ما فيك هو أنك .. " أنـــت " .. ~
أتعلم .. !
أنك كائن مميز في الحياة لم يسبق لك في التاريخ مثيل ..
ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه ..
قل لي من مثلك ؟!!
لا .. أحد ..!!
فالله تبارك وتعالى حباك بنعم وفضائل وجعل لك مقوّمات
وشخصية مستقلة ونمط خاص ..
ثق به تعالى وثقتك به ستجعلك تصل إلى آفاق التميز والنجاح
وهذه الثقة ستصل إلى الآخرين وتدفعهم إلى احترام شخصيتك
واستقلالها ~
كن أنت .. ولا تكن غيرك ..
انطلق على هيئتك وسجيتك .. عش كما خلقت ..
لا تتقمص شخصية غيرك ولا تقلد الآخرين ~
فأنت لك طعم خاص ، ولون خاص ..
نريدك أنت .. بلونك هذا ..
وطعمك هذا ..
فأنت خلقت هكذا .. وعرفناك هكذا ..
ومن يريدك أن تنسلخ مما أنت فيه فهو غير جدير بك ..
أيها الانسان الكريم ~
الله سبحانه وتعالى خلق الناس متفاوتون في الطباع
والأمزجة والميول ..
لم يخلقهم نسخ مكررة ولا فئة واحدة ..
فمنا الجاد العملي ..
ومنا خفيف الظل المرح ..
وفينا الحييّ الهادئ ..
وفينا الجريء المقدام ..
وكل هذه الأصناف خير ..
وكل ميسر لما خلق له ..
فمن آيات الله تعالى : اختلاف الناس وصفاتهم ومواهبهم
واختلاف ألسنتهم وألوانهم ..
فلم يكن أبو بكر شبيها بعمر ..
ولا عثمان كعلي ..
ولا أبو ذر كخالد ..
عليهم رضوان الله جميعا..
كل له طبيعته التي جبله الله عليها ..
كما أن لكل رجل مهمة خلقه الله لها ..
يقول ربنا جل اسمه :
{ ولو شاء ربّك لجعل الناس أُمةً واحدةً ولا يزالون مختلفين }
(هود 118)
نحن جميعا ~
مختلفون في الطبائع ..
مختلفون في الأهواء ..
مختلفون في الأمزجة .
.مختلفون في الميول ..
مختلفون في كل شيء ..
ذلك لأن اختلافنا سنة ربانية ..
المقصود منها هو : التعارف و التعايش والتكامل والتعاون ..

أيها الانسان الكريم ~
يجب أن تفقه هذا .. وتدرك أن لك شخصية
مستقلة ومختلفة عن الآخرين ..
والسقوط يبدأ حينما تتمرد على تلك الطبيعة ..
السقوط يبدأ حينما تقلد و تكون إمعة ..
ليس لك شخصية مستقلة ..
يقول ديل كارنيجي : 'علمتني التجربة أن أسقط فورًا
من حسابي الأشخاص الذين يتظاهرون بغير ما هم في الحقيقة '.
فهؤلاء المقلدون ،
المتظاهرون بعكس حقيقتهم ،
أبرز خصائصهم عدم الثقة بالنفس ،
والتذمر من تكوينهم النفسي والوجداني .
نعم .. قد نهذب بعض الصفات .. أو نتعلم بعض المهارات ..
أما أن نحاول أن ننسلخ من طبيعتنا ونلبس وجه آخر قد يعجبنا ..
ونتقمص شخصية غيرنا ونذوب في الآخر فهذا هو العذاب الدائم ~
سُئلت أمنا عائشة رضي الله عنها عن عمر بن الخطاب فأجابت:
كان والله أحْوَذيّاً نَسِيجَ وَحْدِهِ قد أعَدَّ للأمور أقْرَانَها..
(جاء في النهاية في غريب الأثر لابن الأثير
أن أحوذيا تعني الجاد المسرع . )
فهو فريد ليس له مثيل أو شبيه ..
تماما كالثوب الذي من شدة إتقانه يصعب تكرارهـ ..
وهذا يعود في المقام الأول إلى عظمة المربي الذي
صاغ هذه الشخصية ..
فدلالة عظمة قائد من القادة ..
أو زعيم من الزعماء ،
هو أن يحيط نفسه بالعظماء أمثاله ،
والنابهين الأذكياء .
ولذلك كان الحبيب صلى الله عليه وسلم صانع الرجال بحق ..
فكان يؤيد لين أبي بكر ..
وكذلك شدة عمر ..
وبلاغة وحكمة علي ..
وحياء وهدوء عثمان رضوان الله عنهم أجمعين .
وكل بشخصيته وما حباه الله تعالى نفع الأمة ونصر الإسلام ..
إن التقليد الأعمى والانصهار المسرف في شخصيات الآخرين
طمس للشخصية ..وضياع للهوية ..
ووأد للموهبة وقتل للإرادة وإلغاء متعمد للتميز والتفرد المقصود من الخليقة ..
فارض بما عندك من موهبة .. واستثمرها ونمها وقدمها وانفع بها
وحاذر أن تعيش في ثوب غيرك مهما أعجبك هذا الثوب ،
بل كن علامة بارزة في دنيا الناس ،
ونجم مميز يعرفه القاصي والداني
لتفرده واستقلاليته .
وتذكر !
" لا يكن أحدكم إمعة " ~
مما راق لي ~

العزيزة سميرة رعبوب .سلام الله عليك
هاته قراءة جامعة مانعة..جازى الله الكاتب والناقل عنه خير جزاء.
جميل جدا ان نتمتع بشخصية مستقلة .. لا يعيب استقلالنا أخذ ما عند الأمم غيرنا من نتاج علمي مفيد وإنما يعيبنا التقليد الأعمى فهو ذل ومهانة.. ومن حاول ان يكون غيره لأي سبب كان دخل في دائرة الانفصام النكد ..
شكرا عزيزتي لإتحافك إيانا بجميل اقتباساتك ..بك ازدانت صفحات واتا

[سميرة رعبوب]

الأديبة الفاضلة .سميرة رعبوب

يسرني أن أتقدم لك بخالص الشكر ووافر الامتنان على ما بذلت من جهد . جعل الله في موازين حسناتك ما يتحفك ببركة اسمائه الحسنى ويزلفني الى مستوا الرضى الذي ارغب به من فضلك المستضيئ وسريرتك النيرة والصفح عن تعبيري العاجزات عن القيام بالشكر .. وقد حررت هذه الكلمات بلسان الامكان لا بقلم التبيان ... سائل المولى عز وجل أن يجعلنا من أهل الكتاب .. وأن يرزقنا الفردوس الاعلى من الجنان ، وصدق الله إذ يقول { هل جزاء الاحسان الا الاحسان }لك كل التحايا والإمتنان وكل التقدير والإحترام استاذتي الفاضلة

آمين ..
أشكرك أستاذ غسان على مجاملتك الرقيقة
وتكرمك بالمرور والدعم فالموضوع منقول
وليس أجمل من الرضا بالذات ورحلة البحث عن النفس
وتنميتها نحو الأفضل والانسلاخ من كل تقليد وذوبان في الآخر
دمت ودام الحضور ~

[سميرة رعبوب]

العزيزة سميرة رعبوب .سلام الله عليك
هاته قراءة جامعة مانعة..جازى الله الكاتب والناقل عنه خير جزاء.
جميل جدا ان نتمتع بشخصية مستقلة .. لا يعيب استقلالنا أخذ ما عند الأمم غيرنا من نتاج علمي مفيد وإنما يعيبنا التقليد الأعمى فهو ذل ومهانة.. ومن حاول ان يكون غيره لأي سبب كان دخل في دائرة الانفصام النكد ..
شكرا عزيزتي لإتحافك إيانا بجميل اقتباساتك ..بك ازدانت صفحات واتا

صـدقت أستاذتي الغالية / مليكة الفلس
" من يحاول أن يكون غيرهـ لأي سبب فقد دخل دائرة الانفصام النكد "
زانت زاويتي وأشرق نورها بحضورك الطيب
لا تحرمينا روعة الحضور
مودتي والياسمين ~

[نورا على]

انت أديبة رائع تستحيق كل شكر وتقدير

[غسان عبدو مسعود]

الأديبة الفاضلة سميرة رعبوب..
الحمد لله الذي جعل احسن الأحاديث كتابا وجعل المقامات لإهل الكرامات اما بعد ..كنت قد ارسلت اليك أختي الفاضلة رسالة شكر وعرفان على ما اجتهدت به من النضر نحوي في مقالة. عنوانها (اجمل ما فيك ) رائعةالكلام دقيقة المعاني .فلا شلت اناملك ولا كلت عواملك .فإذ بي اقرأ الرد المشكور بأنه منقول وتؤكد على رسالتك الأستاذة مليكة الفلس .هذا من هدي الله ورحمته اذ اني أقرأ من كتب الأولين وأتأثر بهم أوليسوا هم عماد لغتنا العربية .والتعبير والإنشاء فن وذوق ليدرك المريد ما يريده الرائد وإني والله اتلذذ في الكلام لأني اعشقه وأحاول صنعه كما لو كان نحتا في صخر لا اخفي عليك اعود لبعض المراجع لإنني اكتب الى اديبة في موسوعة ويقرأ المقالة اساتذة وأدباء ولكنها غير منقولة ......
قد وضعت بعض المقالات .منقولة لضني انها تصلح للمشاركة والثقافة والإستفاد منها كمعلومات وعندما رأيت ان عليها ختم (منقول) عاتبت نفسي وهذا لا يحصل ثانية . لك كل الإحترام أستاذتي وما دعاني أتجرىء على الرد هو الدفاع عن كلمتي التي أكتبها لإني أحبها .

[محمود عباس مسعود]

الأستاذة القديرة والمقدرة سميرة رعبوب

لقد ضفرتِ لنا – مشكورة – باقة من الأقوال الحكيمة والمأثورات الخالدة، غاية في الروعة والسداد. إن عدم التشابه التام في الوجود، حتى بين حبتيّ رمل صغيرتين في الصحراء الكبرى أو على شطآن المحيطات لهو في تقديري المتواضع دليل قاطع على أهمية التميّز والإبتعاد عن التقليد الذي أعتبره تقييداً للملكات وبالتالي للمدركات. لا أرى ضيراً من أن يستفيد المرء من خبرات غيره، فكلنا استفدنا وما زلنا نستفيد من تجارب الذين سبقونا، فمهدوا السبل وأرسوا الدعائم وسهّلوا الوصول إلى مصادر المعرفة. لكن هذا لا يعني الإقتناع بالمتاح والكف عن المحاولة في عمل وتقديم الأفضل لأنفسنا ولغيرنا. كل إنسان بمقدوره أن يكون مبدعاً على المستويين الفكري والمادي عند إيقاظ طاقاته الهاجعة وتفعيلها ووضعها في القنوات الصحيحة. الكون اللامتناهي فيه أفكار لامتناهية وطاقات لا تنفد وإمكانات لا تُعد ولا تقف عند حد.. والإنسان هو بحد ذاته كون يزخر بقوى متجددة وأفكار لم تخطر على بال أحد، وما عليه إلا أن يدرك تلك الحقيقة وأن يطلب من الله كي يفتح عليه ويفيض على عقله وروحه بأنوار المعرفة وروائع الإبداع. تحياتي ومودتي لكِ وللجميع.

.

[سميرة رعبوب]

انت أديبة رائع تستحيق كل شكر وتقدير

الله يسلمك كلك ذوق
تستحقين الشكر أستاذتنا الكريمة
نورا علي
تحياتي ~

[سميرة رعبوب]

الأديبة الفاضلة سميرة رعبوب..
الحمد لله الذي جعل احسن الأحاديث كتابا وجعل المقامات لإهل الكرامات اما بعد ..كنت قد ارسلت اليك أختي الفاضلة رسالة شكر وعرفان على ما اجتهدت به من النضر نحوي في مقالة. عنوانها (اجمل ما فيك ) رائعةالكلام دقيقة المعاني .فلا شلت اناملك ولا كلت عواملك .فإذ بي اقرأ الرد المشكور بأنه منقول وتؤكد على رسالتك الأستاذة مليكة الفلس .هذا من هدي الله ورحمته اذ اني أقرأ من كتب الأولين وأتأثر بهم أوليسوا هم عماد لغتنا العربية .والتعبير والإنشاء فن وذوق ليدرك المريد ما يريده الرائد وإني والله اتلذذ في الكلام لأني اعشقه وأحاول صنعه كما لو كان نحتا في صخر لا اخفي عليك اعود لبعض المراجع لإنني اكتب الى اديبة في موسوعة ويقرأ المقالة اساتذة وأدباء ولكنها غير منقولة ......
قد وضعت بعض المقالات .منقولة لضني انها تصلح للمشاركة والثقافة والإستفاد منها كمعلومات وعندما رأيت ان عليها ختم (منقول) عاتبت نفسي وهذا لا يحصل ثانية . لك كل الإحترام أستاذتي وما دعاني أتجرىء على الرد هو الدفاع عن كلمتي التي أكتبها لإني أحبها .

الأستاذ الأديب غسان عبدو مسعود
أشكرك على المرور الأول والثاني
أستاذي الفاضل
كل منا يحب كلمته التي يكتبها ويحترمها
والاستفادة من خبرات ومعلومات الآخرين لا ضير فيه
فالعلم لم يصل إلينا إلا بالرواية والنقل الموثق المصدر
ولست " أنا " من ختم على مواضيعك ، علما بأنني لم أدرك أنها منقولة
حال القراءة وظننتها من اجتهادك الشخصي لذا مررتُ شاكرة مقدرة لما كتبت
وعلى العكس طريقتك في الطرح والرد راقية وجميلة
واصل التميز فليس هناك أجمل من المواصلة في دروب الإبداع مهما يكن
تحياتي والتقدير ~

[سميرة رعبوب]

الأستاذة القديرة والمقدرة سميرة رعبوب

لقد ضفرتِ لنا – مشكورة – باقة من الأقوال الحكيمة والمأثورات الخالدة، غاية في الروعة والسداد. إن عدم التشابه التام في الوجود، حتى بين حبتيّ رمل صغيرتين في الصحراء الكبرى أو على شطآن المحيطات لهو في تقديري المتواضع دليل قاطع على أهمية التميّز والإبتعاد عن التقليد الذي أعتبره تقييداً للملكات وبالتالي للمدركات. لا أرى ضيراً من أن يستفيد المرء من خبرات غيره، فكلنا استفدنا وما زلنا نستفيد من تجارب الذين سبقونا، فمهدوا السبل وأرسوا الدعائم وسهّلوا الوصول إلى مصادر المعرفة. لكن هذا لا يعني الإقتناع بالمتاح والكف عن المحاولة في عمل وتقديم الأفضل لأنفسنا ولغيرنا. كل إنسان بمقدوره أن يكون مبدعاً على المستويين الفكري والمادي عند إيقاظ طاقاته الهاجعة وتفعيلها ووضعها في القنوات الصحيحة. الكون اللامتناهي فيه أفكار لامتناهية وطاقات لا تنفد وإمكانات لا تُعد ولا تقف عند حد.. والإنسان هو بحد ذاته كون يزخر بقوى متجددة وأفكار لم تخطر على بال أحد، وما عليه إلا أن يدرك تلك الحقيقة وأن يطلب من الله كي يفتح عليه ويفيض على عقله وروحه بأنوار المعرفة وروائع الإبداع. تحياتي ومودتي لكِ وللجميع.

.

شكرا جزيلا لك أستاذي القدير محمود عباس مسعود
وراقت لي عبارتك هذه كثيرا " الانسان كون يزخر بقوى متجددة وأفكار لم تخطر على بال أحد ، وما عليه إلا أن يدرك تلك الحقيقة وأن يطلب من الله كي يفتح عليه ويفيض على عقله وروحه بأنوار المعرفة وروائع الإبداع "
جميلة جدا شكرا من الأعمااق
تحياتي ~