آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 32

الموضوع: خواطر رمضانية

  1. #1
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي خواطر رمضانية

    ترحيبة وجدانية من قبل الأديب والشاعر المتصوف الأستاذ / عبد الجبار سعد برمضان هذا العام ، أحدثت في نفسي وقعاً خاصاً :

    خواطر رمضانية

    مرحبا أيها الحبيب !

    يُقبِلُ رمضان في كل عام وتسبقه بشائر لا تخطئ الروح آثارها , وعلى مر السنين تتوثق العلاقة بين المؤمن ورمضان ، حتى كأن رمضان هو الحبيب الذي يُنتظر مقدمهُ كل مؤمن .
    عبق رمضان الذي استَنشَقتهُ روحي منذ ما يزيد على خمسة عقود من الزمان ما يزال يعاودني كلما عاد هذا العائد الكريم , آثارهُ التي جَلَبَها منذ ذلك الحين لا تزال تُظِلني , أصوات المرحبين به في أوائله والمودعين في أواخره , صلاة التراويح , أذكاره المميزة ، وحتى وجباته التي لها طابع التفرد كانت وما تزال تؤكد حضورا مميزا لسيد الشهور .
    لا غرابة إذن أن يَقضي سَلَفنا الصالح نصفي العام بين انتظار لرمضان وفرحة بمقدمه وبين توديع له وأسفٍ لرحيله .
    أيها القادم الحبيب :
    هل تذكر طفلاً كان يُعَمٍرُ لياليك مع السمار ؟ .. ويردد معهم :

    "مُرَحّب مُرَحًب يا رمضان..يا مَرْحَبَا بك يا رمضان "

    وقلبُه الصغير يَخفِق بجذلٍ كأنه يُعانِقك عناق طفلٍ لأبيهِ العائدِ من غياب ؟.
    هل تذكره وهو يقوم مع القائمين في لَيلةِ المولدِ التي توافق ليلة الفرقان وليلة القدر مرددين جميعا :

    "مَرْحَباً يا نورَ عيني مَرْحَبا .. مَرْحَباً جدُ الحُسَين والحَسَن "


    وتتبلل لِحى الكبار بدموعهم ونبكي معهم نحن الصغار حنيناً لِلأحبةِ الذين لا نَعلمُ عنهم الكثير ولكننا نُحِبُهم كَحُبِ الآباءِ لَهم .. وهل تذكرني وأنا أودعك بحزنٍ مع المودعين ، مُردداً معهم :

    "مودّع مودّع يا رمضان .. في إداعة الله يا رمضان"


    هكذا كُنًا نقولَها بلَهْجَتنا التي تُوافِقُ معناها العربي الفصيح وداعة الله ؟
    إن كُنتَ تذكُرُنِي أيها الحبيب .. فأنا لا زُلْت أذكرُ بِروحِ الطفلِ الذي شاخ جَسَده كل مَلامِحك التي لم يُغيرها الزمان كَمَا غَيًرَ مُحِبيك .. فَمَرْحَباً أيها الحبيب .


  2. #2
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    رائع ٌ، هذا الإختيار ،

    أخي الفاضل عبد الواحد ،

    وهذه فرصة ٌلإلقاء التحية ِعلى الأخ الفاضل

    عبد الجبار سعد .

    ورمضان مبارك ، عليكما .. وعلى اليمن .


  3. #3
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    من الخواطر الرمضانية اليومية للأستاذ /عبدالجبارسعد لهذا العام :

    الذين يعرفون جماعة الدعوة والتبليغ يعرفون عنهم أنهم يحملون أمتعتهم على ظهورهم ويتنقلون بين القرى والمد ن لينشرون دين الله ويعيدون المسلمين إلى إسلامهم هم موجودون في اليمن مثلما في السعودية مثلما هم موجودون في بريطانيا والصين وأمريكا وباكستان ,باختصار في كل ارض الله .
    كانوا وحدهم يخترقون الجدار الحديدي الذي يفصل المعسكر الشرقي ودوله عن باقي العالم فيدخلون ويلتقون ببقايا المسلمين ويعيدونهم الى دين الصلاة ويجددون فيهم ما اندثر من الشرائع والشعائر .
    حين كنت في العاصمة الأمريكية واشنطن بداية الثمانينات للدراسة كنت أذهب بين الحين والحين الى المركز الإسلامي فيها لكي أستأنس بمن فيه من المسلمين كنت التقي ببعض رجال الدعوة والتبليغ فدعيت مرة للخروج معهم نهاية الأسبوع فقبلت وكانت الرحلة إلى مدينة (بولتيمور) التابعة لولاية (مريلاند) وهي لا تبعد كثيرا عن العاصمة .
    وصلنا إلى المسجد ووفقا لترتيبات فهناك من يخدم لتحضير الغذاء وهناك من يخرج للدعوة وهناك من يبقى في المسجد يسأل الله النصرة للخارجين بالتوفيق فكنت من الفرقة الثالثة وبعد أقل من ساعتين عاد الخارجون بخمسة شباب أمريكيين من ذوي الأصول الأفريقية قالوا أنهم قد قبلوا الإسلام .
    كان الشباب ببناطيلهم الجينز الضيقة لا يقوون على الجلوس في الأرض كسائر من في المسجد وبدأت الترتيبات لتعليمهم كيف ينطقون الشهادة ثم يتوضأون ويصلون .
    ليست هذه الحالة فريدة في تلك البقاع برغم أن رجال الدعوة والتبليغ صارفين كل جُهدهم للدعوة في أوساط المسلمين لإعادتهم إلى حظيرة إسلامهم لكن كثيراً من غير المسلمين يدهشهم هذه الجهود فيصلون بالسؤال إلى الله .
    اليمنُ لها حظٌ وافرٌ من الدعوة في هذا السبيل ، ومركز الدعوة في الحديدة ، يعقدُ كل عام لقاء يحضره عشرات الألوف من الدعاة ، ويبدأ ألتفويج إلى كل أنحاءِ الدنيا ، بورك كل جهد صادق مخلص لنشر كلمة الله .


  4. #4
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم زعرور مشاهدة المشاركة
    رائع ٌ، هذا الإختيار ،

    أخي الفاضل عبد الواحد ،

    وهذه فرصة ٌلإلقاء التحية ِعلى الأخ الفاضل

    عبد الجبار سعد .

    ورمضان مبارك ، عليكما .. وعلى اليمن .
    شكراً جزيلاً حكيمنا العزيز كرم زعرور .. ورمضان مبارك علينا جميعاً بلغك تعالى صيامه وقيامه واصطفاك بعتقه من النار .. مني الف تحية وكذلك من الاستاذ/عبدالجبارسعد .. واعذرني لتأخر الرد فأنا هذه الأيام مُقل في التردد على الموقع بحكم موجبات فرائض الشهر الكريم والعمل المضاعف في ظل الظروف التي تعيشها البلد .. جنبنا الله كل مكروه .. مع مودتي وتمنياتي العطرة .


  5. #5
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    خاطرة يومية أخرى من خواطر الاستاذ /عبدالجبارسعد الرمضانية لهذا العام :


    ذات يوم أقبل أحد الزملاء من المملكة العربية السعودية وأنا مقيم في مسجدنا الجامعي الصغير في مدينة (منسي) وهو من أصول يمنية (من حضرموت تحديدا) ونعلم ما في حضرموت من تراث صوفي خالص ومن جهد للدعوة الإسلامية في منطقة جنوب شرق آسيا حيث مئات الملايين دخلوا بجهد أولياء الله الأخفياء الأتقياء من المهاجرين اليمانيّين أهل حضرموت.
    صاحبي هذا قدّم لي ورقة واحدة فيها حديث قدسي يقول الله فيه :
    ( يا ابن آدم .. لا تخافنّ من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفذ أبدا.
    يا ابن آدم .. لا تخش من ضيق الرزق مادامت خزائني ملآنة وخزائني لا تنفذ أبدا.
    يا ابن آدم .. لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني .. وإن فتّني فتّك وفاتك الخير كلّه.
    يا ابن آدم .. خلقتك للعبادة فلا تلعب.
    وقسمت لك رزقك فلا تتعب.
    فإن أنت رضيت بما قسمُته لك أرحتُ قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا.
    وإن لم ترض بما قسمته لك ، فوعزّتي وجلالي لأسلطَنّ عليك الدنيا ، تركض فيها ركض الوحوش في البريّة ، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموما.
    يا ابن آدم .. خلقت السموات السبع والأرضين السبع ولم أعيَ بخلقهنّ أفيعييني رغيف عيش أسوقه لك بغير تعب وأنا رب رحيم وعلى كلّ شيء قدير!؟
    يا ابن آدم .. إنه لم أنس من عصاني ، فكيف بمن أطاعني.
    يا ابن آدم .. أنا لك محبّ .. فبحقي عليك كن لي محبا )
    لا أدري أي فعل كان لتلك العبارات والتي انتهت بتلك العبارة التي تذيب الصخر فكيف قلوب العباد.
    ربما كان للغربة والوحدة وغيرها دور في نوبة البكاء والتأثّر التي اعترتني تلك الساعة ومنذ ذلك الحين الزمت نفسي توزيع هذا الحديث لمن أحببت وكتبته على ورق البردى وظلّ هذا دأبي حتى صادفت يوما أحد الشباب قدّمته له فقرأه ولم أرَ له أثرا عليه غير أن قال أن هذا الحديث ضعيف.
    حقاً إنه من قلّ علمه كثر إنكاره ومن كثر علمه قلّ إنكاره ... سبحان الله!!
    وبغض النظر عن منزلة الحديث عند المُحدّثين لكني ظللت أسأل نفسي .. ترى هل يستطيع إنسان بغير وحي من الله أن يقول مثل هذا القول..؟
    ما رأيكم؟
    اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هدى الله وأولئك هم أولوا الألباب.



  6. #6
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وهذه الخاطرة العاشرة من الخواطر الرمضانية اليومية للاستاذ المتصوف / عبدالجبار سعد لهذا العام :

    ذكريات الزمان
    خواطر رمضانيّة

    (10)
    ابن الفارض سلطان العاشقين
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~
    قـفْ بالدِّيـــارِ وحـــيِّ الأربـــعَ الدُّرســـا
    ونادِها، فَعَساهـا أن تجيـــبَ، عَســـى

    وإنْ أجــنَّـــكَ لـــيـــلٌ مـــنْ توحُّـشـــها
    فاشعَلْ من الشَّوقِ في ظَلمائِها قَبسا

    يا هـلْ درى النَّفـــرُ الغادونَ عنْ كلـــفٍ
    يبيــتُ جنــحَ الَّليالــي يرقــبُ الغلســا

    فإنْ بَكى فــي قِفـــارٍ خِلتَـــها لُجَجـــاً؛
    وإنْ تنـفـــسَ عـــادتْ كــلـــها يـبـســا

    تلكَ الَّليـالي الَّتي أعددتُ منْ عمـــري
    مـــعَ الأحبَّـــة ِ كـانـــتْ كلُّـــها عرســـا

    لمْ يحلُ للعيـنِ شــيءٌ بعـــدَ بعدهـــمِ
    والقَلْـــبُ مُـذْ آنَـــسَ التّذكـارَ ما أنِســـا

    يــا جنَّـــةً فارقتـــها النَّفـــسُ مكرهـــةً
    لولا التَّأسِّـي بدارِ الخلـــدِ مـــتُّ أســـا
    ****
    في التراث الصوفي من شعر المحبّة الإلهيّة معين لا ينضب من الأحاسيس والمشاعر الخالدة التي تحرّك الوجدان وتخلق الحنين والشوق إلى فضاءات الروح المفارقة لوطنها الأزلي .
    اشتهر في العالم الإسلامي شعراء صوفيّون أضحت أشعارهم حادية الأرواح في سائر أصقاع العالم الإسلامي وابن الفارض، أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، ولد وعاش في مصر نهاية القرن السادس الهجري وبداية القرن السابع واحد من أشهرهم .
    ابن الفارض لقّب بـ "سلطان العاشقين ".. والمقصود طبعا هو العشق الإلهي ومحبّة الرسول صلى الله وعليه وآله وصحبه وسلّم وليس غيرها .
    وقد جاء هذا اللقب من قوله في إحدى قصائده يخاطب معشوقه:
    يحشر العاشقون تحت لوائي.
    وجميـــع الملاح تحـت لواكـــا.
    وهو يؤكد معنى التقدم والإمامة في مقامات العشق في كثير من أشعاره فتأمل قوله مثلا .
    نَـشَرْتُ في موكِب العشّاقِ أعلامي
    وكـان قَبلـي بُلي في الحُبّ أعلامي

    وسِـرْتُ فـيـــه ولـم أبْــــرَحْ بدَوْلتِــــه
    حـتـى وجَدْتُ مُلُوكَ العِشْقِ خُدّامي

    ولـم أَزَلْ مـنذ أخذِ العهدِ في قِدَمـي
    لـكَعْبَةِ الـحُسْنِ تجريدي وإحرامـــي

    وأكثر من ذلك قوله ..

    زدنــي بفـــرطِ الحـــبِّ فيـــكَ تحيُّـــراً
    وارحمْ حشى ً بلظي هـواكَ تسعَّـــراً

    وإذا ســـألـــتـــكَ أنْ أراكَ حـقـيـقـــة ً
    فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي: "لن تَرَى"

    قُـل لِلّذِيـــنَ تقدّمُـــوا قَبْلـــي، ومَـــن
    بَعْدي، ومَن أضحــى لأشجانـي يَرَى؛

    عــنــــي خــــذوا، وبــــيَ اقْـــتـــدوا،
    وتحدَّثـــوا بصبـــابتـــي بيـــنَ الـــورى

    ولقدْ خلـــوتُ مـــعَ الحبـيـــبِ وبيننـــا
    سِرٌّ أرَقّ مِـــنَ النّسيـــمِ، إذا ســـرَى

    وأبـــاحَ طرفـــي نظـــرة ً أمَّـــلــتـــهــا
    فغــــدوتُ معروفــــاً وكنــــتُ منكَّــــراً

    فـأدِرْ لِحاظَكَ فـي مَحاسِـــن وَجْهِـــهِ،
    تَلْقَى جَميعَ الحُسْنِ، فيـــهِ، مُصَـــوَّرا

    لــوْ أنّ كُـــلّ الحُسْـــنِ يكمُـلُ صُـــورَةً،
    ورآهُ .. كــــانَ مـــهـــلَّـــلاً ومــكــبَّـــراً
    ***
    في قصائده التي ضمّها ديوانه نجد نمطا فريدا وخالدا من الشعر العذب السهل المتفرّد.


  7. #7
    اعيان القيسي
    زائر

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    بارك الله فيكم وبقلمكم الكريم


  8. #8
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد اعيان مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم وبقلمكم الكريم
    شكراً جزيلاً أخي الكريم على المرور العطر .. ورمضان مبارك على كل المجاهدين الأبطال ، وجعله الله شهر الخير والبركة والنصر والتحرير بإذنه تعالى .


  9. #9
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وفي (ذكريات الزمان) من خواطر الأستاذ عبدالجبارسعد الرمضانية لهذا العام ، يقول في (العاشرة منها) :

    ابن الفارض سلطان العاشقين
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~
    قـفْ بالدِّيـــارِ وحـــيِّ الأربـــعَ الدُّرســـا
    ونادِها، فَعَساهـا أن تجيـــبَ، عَســـى

    وإنْ أجــنَّـــكَ لـــيـــلٌ مـــنْ توحُّـشـــها
    فاشعَلْ من الشَّوقِ في ظَلمائِها قَبسا

    يا هـلْ درى النَّفـــرُ الغادونَ عنْ كلـــفٍ
    يبيــتُ جنــحَ الَّليالــي يرقــبُ الغلســا

    فإنْ بَكى فــي قِفـــارٍ خِلتَـــها لُجَجـــاً؛
    وإنْ تنـفـــسَ عـــادتْ كــلـــها يـبـســا

    تلكَ الَّليـالي الَّتي أعددتُ منْ عمـــري
    مـــعَ الأحبَّـــة ِ كـانـــتْ كلُّـــها عرســـا

    لمْ يحلُ للعيـنِ شــيءٌ بعـــدَ بعدهـــمِ
    والقَلْـــبُ مُـذْ آنَـــسَ التّذكـارَ ما أنِســـا

    يــا جنَّـــةً فارقتـــها النَّفـــسُ مكرهـــةً
    لولا التَّأسِّـي بدارِ الخلـــدِ مـــتُّ أســـا
    ****
    في التراث الصوفي من شعر المحبّة الإلهيّة معين لا ينضب من الأحاسيس والمشاعر الخالدة التي تحرّك الوجدان وتخلق الحنين والشوق إلى فضاءات الروح المفارقة لوطنها الأزلي .
    اشتهر في العالم الإسلامي شعراء صوفيّون أضحت أشعارهم حادية الأرواح في سائر أصقاع العالم الإسلامي وابن الفارض، أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، ولد وعاش في مصر نهاية القرن السادس الهجري وبداية القرن السابع واحد من أشهرهم .
    ابن الفارض لقّب بـ "سلطان العاشقين ".. والمقصود طبعا هو العشق الإلهي ومحبّة الرسول صلى الله وعليه وآله وصحبه وسلّم وليس غيرها .
    وقد جاء هذا اللقب من قوله في إحدى قصائده يخاطب معشوقه:
    يحشر العاشقون تحت لوائي.
    وجميـــع الملاح تحـت لواكـــا.
    وهو يؤكد معنى التقدم والإمامة في مقامات العشق في كثير من أشعاره فتأمل قوله مثلا .
    نَـشَرْتُ في موكِب العشّاقِ أعلامي
    وكـان قَبلـي بُلي في الحُبّ أعلامي

    وسِـرْتُ فـيـــه ولـم أبْــــرَحْ بدَوْلتِــــه
    حـتـى وجَدْتُ مُلُوكَ العِشْقِ خُدّامي

    ولـم أَزَلْ مـنذ أخذِ العهدِ في قِدَمـي
    لـكَعْبَةِ الـحُسْنِ تجريدي وإحرامـــي

    وأكثر من ذلك قوله :

    زدنــي بفـــرطِ الحـــبِّ فيـــكَ تحيُّـــراً
    وارحمْ حشى ً بلظي هـواكَ تسعَّـــراً

    وإذا ســـألـــتـــكَ أنْ أراكَ حـقـيـقـــة ً
    فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي: "لن تَرَى"

    قُـل لِلّذِيـــنَ تقدّمُـــوا قَبْلـــي، ومَـــن
    بَعْدي، ومَن أضحــى لأشجانـي يَرَى؛

    عــنــــي خــــذوا، وبــــيَ اقْـــتـــدوا،
    وتحدَّثـــوا بصبـــابتـــي بيـــنَ الـــورى

    ولقدْ خلـــوتُ مـــعَ الحبـيـــبِ وبيننـــا
    سِرٌّ أرَقّ مِـــنَ النّسيـــمِ، إذا ســـرَى

    وأبـــاحَ طرفـــي نظـــرة ً أمَّـــلــتـــهــا
    فغــــدوتُ معروفــــاً وكنــــتُ منكَّــــراً

    فـأدِرْ لِحاظَكَ فـي مَحاسِـــن وَجْهِـــهِ،
    تَلْقَى جَميعَ الحُسْنِ، فيـــهِ، مُصَـــوَّرا

    لــوْ أنّ كُـــلّ الحُسْـــنِ يكمُـلُ صُـــورَةً،
    ورآهُ .. كــــانَ مـــهـــلَّـــلاً ومــكــبَّـــراً
    ***
    في قصائده التي ضمّها ديوانه نجد نمطا فريدا وخالدا من الشعر العذب السهل المتفرّد.


  10. #10
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    ألله ! الله !

    ما أبدعَ هذه الوجدانيات ِوالتجليات ِالرمضانية ِ.

    تحياتي ومحبتي تتجدَّدان ِ مع كلِّ قراءة ٍجديدة ٍ،

    لكَ ولأخي الفاضل عبد الجبار .


  11. #11
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم زعرور مشاهدة المشاركة
    ألله ! الله !

    ما أبدعَ هذه الوجدانيات ِوالتجليات ِالرمضانية ِ.

    تحياتي ومحبتي تتجدَّدان ِ مع كلِّ قراءة ٍجديدة ٍ،

    لكَ ولأخي الفاضل عبد الجبار .
    بارك الله بك ولك مبدعنا الكبير كرم زعرور .. طيبُ ذكرك يُعطر مكاننا كلما التقينا ، فلك كل التحايا وأخلص الامنيات .


  12. #12
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وهذه الخاطرة (11) من الخواطر الرمضانية للأستاذ /عبدالجبارسعد ، عن أحد العاشقين الروحانيين ( إبنُ الفارض ) :


    يقول سلطان العاشقين:

    إنْ كـان مَـنزِلَتي في الحبّ عندكُمُ
    مـا قـد رأيـتُ فقد ضيّعْـتُ أيّـــامـــي

    أُمْـنِيّة ظـفِرَتْ روحــــي بـــها زَمَنـــاً
    والـيومَ أحـسَبُـها أضـغـــاثَ أحـــلامُ

    أهل الله يقولون في مناسبة قول هذا الشعر أن ابن الفارض كُشف له عن مقامه ومنزلته في الجنة التي وُعد المتقون.. وأنه اعتبر ذلك نقصا في حقه فشوقه هو إلى النظر إلى وجه الله الكريم الذي وردت الآثار بأنه منتهى سؤل المحبين..
    على أنّي قرأت في يوم من الأيّام في كتاب ينكر على الصوفية سلوكهم ويشنع بطرقهم وكان ممّا قاله المؤلف لذلك الكتاب في مناسبة قول ابن الفارض لهذه الأبيات أنّه قد قالها لمّا كشفت له منزلته في النّار قبل موته.
    فانظر مابين التأويلين من بُعد واقرأ نهايات القصيدة لتعلم أيّهما أشفى للنّفس وأقرب للحقيقة بغير تكلف ولا استقصاء..

    هـا قد أطلّ زمانُ الوَصْل يا أمَلـــي
    فـامنُنْ وثَـبّتْ بـه قلبـي وأقدامــي

    وقـد قَـدِمَـتُ ومـا قدَّمْتُ لي عَمَـلاً
    إلاَّ غَـرَامِي وأَشْـوَاقـي وإقـدامــي

    دارُ الـسلامِ إلـيـها قـد وَصَلْـتُ إذن
    مِن سُبْلِ أبوابِ إيماني وإسلامي

    يـا ربّـنا أرِنِـي أنـظُـــرْ إليـــكَ بـــها
    عِـنْدَ الـقُدومِ وعـامِلنــي بـإكـــرام
    ***
    ومن طرائف ما ينسب إلى شيخنا وكان يذكر في أشعاره الكثير من الخضوع والتسليم للمحبوب فيما رضي من مثل قوله ..
    وبما شئت في هـواك اختبرنــي
    فاختياري الذي يكون فيه رضاكا

    ومثل قوله :

    لو قيل قف تيها على جمر الغضا
    لوقفـــت ممتثـــلا ولــم أتـأفـــف

    فابتلاه الله ببثرة في جسده فضاق بها ذرعا وأصابه الجزع فكان كما قيل يخرج إلى الأطفال ويوزع عليهم الخوخ ويقول لهم ادعوا لعمّكم الكذّاب ..
    اللهم ارحم ضعفنا .. اللهم إنّا نسألك العفو والعافية في الدّين والدّنيا والآخرة .. اللهم اصرف عنا البلاء بما شئت وكيف شئت .. آميييييييييييييييييييييييييييييين.


  13. #13
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    خواطر رائعة مليئة بالروحانية والفكر
    جزاك الله خيرا أستاذنا الأديب عبد الواحد هواش
    ورمضان كريم

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  14. #14
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    خواطر رائعة مليئة بالروحانية والفكر
    جزاك الله خيرا أستاذنا الأديب عبد الواحد هواش
    ورمضان كريم
    رمضان كريم ، أكرمك الخالق تعالى بصيامه وقيامه ، واصطفاك بالعتق من ناره ، ورزقك مغفرته ورضوانه ، ومنً عليك بغزير معرفته وعلمه ، وجعلك من رفقة حبيبه ونبيه ... شكراً أديبتنا المتألقة سميرة رعبوب على مرورك العبق بحب الرحمن ، وكل عام وأنت وكل الاسرة بخير وسلام وتوفيق دائم .. وإلى مزيدٍ من إغتراف الحسنات والأجر في هذا الشهر الفضيل .. تحياتي .


  15. #15
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وهذه أعزائنا الخاطرة (12) من الخواطر الرمضانية المختارة للأديب المتصوف الأستاذ /عبدالجبارسعد بارك الله مسعاه :

    نبينا حنظله بن صفوان عليه السلام.
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    أنبياء الله الذين قصّ الله علينا قصصهم في القرآن وعرفنا أسماءهم لا يتجاوزون خمسة وعشرين نبيا ورسولا.
    على أن أنبياء الله أعدادهم لا يحصيها إلا الله " وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا "
    وردت أقوال في أعدادهم فقيل 313 وقيل 24000 وقيل 100 ألف وقيل ثلاثمائة ألف والله أعلم بعددهم غير أنهم كثير.
    وما من قرية خلت إلا أرسل الله إليها رسله في العصور الخوالي ليقيم عليهم الحجة واللافت للنظر أن الله كان يرسل للقرية الواحدة رسولين وثلاثة
    كما في سورة يس "وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالثٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ"
    أجل .. ثلاثة رسل في قرية واحدة..
    ***
    تحدّثت مرة مع بعض الإخوان عن نبينا حنظله عليه السلام فاعتقدوا أنها مزحة ولكن الحقيقة أن حنظله بن صفوان هو نبي من أنبياء الله الكرام أرسله الله إلى سبأ وحمير قبل دمار السد في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد فكذّبوه وقتلوه فأرسل الله عليهم سيل العَرِم وذكر في هامش الإكليل أن قبره في الجامع الكبير بصنعاء في المقصورة الغربية مما يلي المنارة وعليه جدار مُصمت من جميع الجهات
    كان ذلك في عهد معدي كرب يعفر بن حسان بن أسعد
    وأسعد هذا هو التُبّع العظيم (أسعد الكامل) الذي نشر أعلام التوحيد ونشر دين الله الحق وكسا وعظًم الكعبة المُشرًفة وطهّرها، وفتح الفتوح وبلغ المشارق والمغارب وذكره الله في القرآن وبشّر بسيدنا رسول الله وأنزل القبائل اليمنية في يثرب انتظاراً لبعثته .. ولكن حفيده انحرف عن دين التوحيد وقتل أخاه عمرو بن حسان بمشورة الأذواء والأقيال ثم ندم على فعلته وقتلهم أجمعين إلاً خاله فتضعضعت دولة التَبَابِعة وانهارت وذكَرَت التوراة قصة تفرّق قوم سبأ والرعب الذي نزل بهم من جراء ذلك ذكراً مفصلاً .. تقبل الله مني ومنكم .


  16. #16
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    ومن الخواطر الرمضانية للأستاذ/عبدالجبارسعد لهذا العام نختار هذه الخاطرة :


    سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن لموته كما أخبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بذلك هو شيخ الأوس الذي نصروا الدعوة الإسلامية .

    أصيب في كاحله في غزوة الأحزاب وسأل الله مسألتين أولهما إن كان بقي من قتال قريش شيئا أن يبقيه له، أما الثانية فهي أن يقر عينه من يهود بني قريظة ، الذين خانوا الله ورسوله ونكثوا العهود والمواثيق..فأما الاولى فقد بشره المصطفى صلى الله عليه وسلم أن المسلمين بعد تلك الغزوة سيغزون قريشا ولن تغزوهم، فاطمأن باله ورضي بالشهادة وبقيت الأخرى ، وعندما
    جاء يهود بني قريظة بنسائهم وأطفالهم يطلبون الرحمة من رسول الله بعد أن خانوا عهده ، قال لهم .. هل ترضون بحكم سعد؟ قالوا نعم وقد كانوا حلفاءَه في الجاهلية ، فجيء به محمولاً إلى مجلس رسول الله فاستوى قاعداً وقال، لقد آن الأوان لسعد أن تأخذه في الله لومة لائم ، وحكم حكمه الشهير وهو على فراش الشهادة ، وكان حكمه أن يقتل مقاتليهم وتسبى نساؤهم و ذراريهم وتكون أموالهم غنيمة للمسلمين ..
    فقال له رسول الله لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سموات وأنفذ حكمه .
    وقد كان ذلك هو حقيقة حكم الله في التوراة لموسى عليه السلام، أن من خان العهود فأمكن الله نبيه منه أن يفعل بهم ذلك، وكانوا يعلمون ذلك معشر يهود .
    هذا الموقف من سيرة سيدنا سعد بن معاذ، تم حَذفه بالكلية من مسلسل عمر بن الخطاب إرضاءً لبني إسرائيل!!؟ ، وهو ما يَجْعَلنا نعجب، ليس ممن قام بتقديم وتمويل هذا المسلسل فحسب.. بل ومن كل العلماء الذين يقدمهم هذا الممول على أنهم قد راجعوا النصوص والمواقف فيه !؟ ،
    فأقل ما يمكن أن يقال عن مثل هذا التصرف ، أنه تدليس وتصرف بحقائق التاريخ إرضاءً لأهواء ونزوات أعداء الله ، الذين أطنَبَت بوصف مَكرهم وخُبثهم وخِياناتهم الكتب السماوية الثلاثة التوراة والإنجيل والقرآن، ثم يأتي بعض الأعراب ليتقربوا إليهم زلفى، بحذفِ وتزويرِ التاريخ !!!!؟.


  17. #17
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالواحدهواش مشاهدة المشاركة
    ومن الخواطر الرمضانية للأستاذ/عبدالجبارسعد لهذا العام نختار هذه الخاطرة :


    سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن لموته كما أخبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بذلك هو شيخ الأوس الذي نصروا الدعوة الإسلامية .

    أصيب في كاحله في غزوة الأحزاب وسأل الله مسألتين أولهما إن كان بقي من قتال قريش شيئا أن يبقيه له، أما الثانية فهي أن يقر عينه من يهود بني قريظة ، الذين خانوا الله ورسوله ونكثوا العهود والمواثيق..فأما الاولى فقد بشره المصطفى صلى الله عليه وسلم أن المسلمين بعد تلك الغزوة سيغزون قريشا ولن تغزوهم، فاطمأن باله ورضي بالشهادة وبقيت الأخرى ، وعندما
    جاء يهود بني قريظة بنسائهم وأطفالهم يطلبون الرحمة من رسول الله بعد أن خانوا عهده ، قال لهم .. هل ترضون بحكم سعد؟ قالوا نعم وقد كانوا حلفاءَه في الجاهلية ، فجيء به محمولاً إلى مجلس رسول الله فاستوى قاعداً وقال، لقد آن الأوان لسعد أن تأخذه في الله لومة لائم ، وحكم حكمه الشهير وهو على فراش الشهادة ، وكان حكمه أن يقتل مقاتليهم وتسبى نساؤهم و ذراريهم وتكون أموالهم غنيمة للمسلمين ..
    فقال له رسول الله لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سموات وأنفذ حكمه .
    وقد كان ذلك هو حقيقة حكم الله في التوراة لموسى عليه السلام، أن من خان العهود فأمكن الله نبيه منه أن يفعل بهم ذلك، وكانوا يعلمون ذلك معشر يهود .
    هذا الموقف من سيرة سيدنا سعد بن معاذ، تم حَذفه بالكلية من مسلسل عمر بن الخطاب إرضاءً لبني إسرائيل!!؟ ، وهو ما يَجْعَلنا نعجب، ليس ممن قام بتقديم وتمويل هذا المسلسل فحسب.. بل ومن كل العلماء الذين يقدمهم هذا الممول على أنهم قد راجعوا النصوص والمواقف فيه !؟ ،
    فأقل ما يمكن أن يقال عن مثل هذا التصرف ، أنه تدليس وتصرف بحقائق التاريخ إرضاءً لأهواء ونزوات أعداء الله ، الذين أطنَبَت بوصف مَكرهم وخُبثهم وخِياناتهم الكتب السماوية الثلاثة التوراة والإنجيل والقرآن، ثم يأتي بعض الأعراب ليتقربوا إليهم زلفى، بحذفِ وتزويرِ التاريخ !!!!؟.
    بارك الله فيك أستاذنا المفكر النبيل عبد الواحد هواش
    على ما تفضلت به ، ليس هذا الموقف الوحيد في هذا المسلسل المزيف لحقيقة التاريخ
    والمشوه لحضارتنا الغناء ، إنهم يدسون السم في العسل لإفساد العقول وكم أتعجب من علماء أيدوا
    ذلك فأين أمانة الدين وحمله والتبليغ به ، بل أين أمانة الكلمة ؟
    في الحقيقة أنا رصدت بعض المواقف وجمعتها لرد عليها لكن لم أتابع جميع الحلقات ، يجب متابعة
    المسلسل كاملا والرد علي ما ورد فيه بما ورد في صحيح السير وتنبيه الناشئة والمراهقين بذلك
    هذا أقل ما نفعله لدفاع عن تاريخنا المجيد حبا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين
    لا جف لك قلما في ميادين الحق أستاذنا الفاضل .. تقديري ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  18. #18
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أستاذنا المفكر النبيل عبد الواحد هواش
    على ما تفضلت به ، ليس هذا الموقف الوحيد في هذا المسلسل المزيف لحقيقة التاريخ
    والمشوه لحضارتنا الغناء ، إنهم يدسون السم في العسل لإفساد العقول وكم أتعجب من علماء أيدوا
    ذلك فأين أمانة الدين وحمله والتبليغ به ، بل أين أمانة الكلمة ؟
    في الحقيقة أنا رصدت بعض المواقف وجمعتها لرد عليها لكن لم أتابع جميع الحلقات ، يجب متابعة
    المسلسل كاملا والرد علي ما ورد فيه بما ورد في صحيح السير وتنبيه الناشئة والمراهقين بذلك
    هذا أقل ما نفعله لدفاع عن تاريخنا المجيد حبا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين
    لا جف لك قلما في ميادين الحق أستاذنا الفاضل .. تقديري ~
    كل الشكر والإمتنان للأستاذة سميرة رعبوب على اهتمامها ومتابعاتها ومشاركاتها المتميزة في مثل هذه القضايا العامة .. حرصت حقيقةً على متابعة أغلب حلقات المسلسل ، وكنت قد دونت بعض الملاحظات على ما وردَ فيها ، حتى قرأتُ خاطرة الاستاذ/عبد الجبار سعد ، فأستحسنت تعميمها لتكون فاتحة تذكير للمهتمين لمتابعة مثل هذه الاعمال ودراستها ، لأنها - بتصوري الشخصي - حلقة من حلقات الهجمة الشاملة على الامة التي تُنفذ في هذه المرحلة على كل صعيد وفي كل المجالات بتخطيط أجنبي وبتمويل وأدوات محلية - وطنية !؟ بهدف تصفية القضية الفلسطينية والإعتراف بإسرائيل على قاعدة (مبادرة السلام العربية) والتسليم بالوطن البديل !!؟، ولا أدل على ذلك من أن ( أنظمة وشخوص وأدوات الهجمة المحليين ) نجدهم موجودين في مجالات الحملة المختلفة ( السياسية منها والإعلامية والدينية والإقتصادية والعسكرية - المسلحة !!؟؟) ، أتمنى أن أكون مُخطئاً .


  19. #19
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وفي خاطرته الرمضانية رقم (13) يقول أديبنا الاستاذ/ عبدالجبار سعد :

    عبدالله بن المبارك : من أشهر الزّهّاد والعبّاد من القرون الأولى وقد كان ميسورا وكان يحجّ عاما ويغزو في سبيل الله عاما ..
    له من القصص المشتهرة بين الناس الكثير ولعل أشهرها قصته مع أرملة جاءت بعد ارتحال الموكب الذي كان هو فيه في طريق الحج وأخذت دجاجة ميتة وأخفتها وكان ينظر إليها وقد علم بالسؤال أنها مضطرة لأن لديها أطفال لا تجد ما تقيتهم به فألغى رحلة الحج ودفع إليها بكل النّفقة التي ادّخرها لها وتنتهي الرواية بأن كل الناس شهدوه في الحجّ وفي كل المناسك فعلم فيما بعد أن الله قد أقام ملكا من ملائكته يحج عنه ..
    وقصصه كثيرة في مجال الخير والتقوى غير أنّ ما شدّ نظري من أقاصيص هذا الولي الصّالح حادثة أخرى لم تزل ماثلة في ذاكرتي منذ قرأتها قبل عقود وهي أنّه في ليلة كان مع أحد إخوانه مرابطين في أحد الثّغور وكانا صائمين قائمين مرابطين في سبيل الله فلعله أحس من أخيه شعورا بالتميّز على من عداهما من الناس في تلك الحالة فقال له هل تجد أحدا من المسلمين أفضل منا حالا في هذه الساعة؟
    قال له صاحبه ومن تراه أفضل منا وقد قضينا يومنا في الصيام وليلنا في القيام ونحن مع ذلك مرابطان في سبيل الله نحرس ثغور الإسلام ..
    قال له عبد الله بن المبارك: بل هناك من هو خير منّا .. قال له صاحبه ومن عساه يكون؟
    قال أفضل منّا رجل ذوعيال من عامّة المسلمين قام في الليل فرأى أطفاله الصغار قد تكشفوا فسترهم ثم عاد لنومه ..
    سبحان الله .. هذا القول لا يمكن أن يقوله وليّ من أولياء الله إلا عن كشف صريح أو علم صحيح وهو من علوم الولاية ومكاشفاتها .. ومن خلالها نعلم أن هناك أشياء لا يؤبه بها ترفع العبد مقامات لا يدري كيف بلغها والعكس بالعكس وسبحان الله الذي لا يظلم عنده أحدا إذا صدقت النية .


  20. #20
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    ويقول الاستاذ/ عبدالجبارسعد في خاطرته الـ(17) :

    * اليهودي المُرابي :

    في غرب العالم وشرقه تشتهر شخصية اليهودي المرابي المحتال الماكر ومن المفارقات الغريبة أن بني اسرائيل يملون على العرب وحدهم رغباتهم في تقديم شخصياتهم على ارفع مستوى ويحرمون عليهم الكلام على حقيقتهم .
    هذا التدخل وهذه الحساسية لا نجدها حاضرة في الغرب حيث تباع وتمثل مسرحيات مثل " تاجر البندقية " لشكسبير الأديب العبقري الانجليزي .
    في هذه المسرحية مثلا يقدم شكسبير شخصية المرابي اليهودي " شيلوك " الذي يقرض تاجرا مبلغا من المال على ان يعيده في موعد محدد وإذا لم يؤده في الموعد المحدد فيكون من حق "شيلوك" أن يقطع من فخذ المدين مقدار رطل من اللحم .. ويحدث ان التاجر يفلس ويتأخر في أداء دينه فيطلب "شيلوك" من سلطات القضاء في البندقية تنفيذ العقد ويتقدم الكثير لسداد الدين ويطلبون منه التنازل فيرفض" شيلوك " ويظل ملحآ على تنفيذ الشرط الموجود في العقد تنفيذا للقانون ولا يأبه بلعنات الناس واحتقارهم له وهو يحد سكينه, وتحتار السلطات القضائية في المدينة ماذا تفعل فيأتي في الأخير قاض شاب من مدينة أخرى ويتولى البت في القضية يقرأ العقد فيقول هذا العقد واجب التنفيذ ويطلب إحضار ميزان وسكين ويقول "لشيلوك" تفضل واقطع رطلا من فخذ صاحبك وفق العقد فيفرح "شيلوك" ويصرخ يحيا العدل ثم يقول القاضي ولكن إياك أن تزيد عن الرطل شيئآ أو تنقص شيئآ ثم إني لا أرى في العقد أي ذكر لغير اللحم فإياك أن تريق قطرة دم وأنت تأخذ حقك ويتحول استبشار "شيلوك" إلى فزع ويريد أن يتخلى عن القضية فيقول له إلى أين إن قانون البندقية ينص على عقوبات لأنك أزعجت السلطات وأشياء أخرى وهذه عقوبتها مصادرة نصف مالك وسجنك .
    والمهم يصاب "شيلوك" بالشلل في الحال وفي المسرحية تفاصيل كثيرة مذهله .
    المهم أن شخصية "شيلوك" المرابي اليهودي أصبحت جزء من ثقافة الغرب الشائعة ولكن اليهود لم يطلبوا من ملكة بريطانيا ولا رؤساء غيرها من الدول ان يتدخلوا بحذفها، ويفعلونها مع غيرهم وخاصة العرب والمسلمين الذين ينصاعون صاغرين للأسف الشديد !!؟؟.


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •