آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 32 من 32

الموضوع: خواطر رمضانية

  1. #21
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وعن ( سخاء النفس ) ، يقول الاستاذ/عبدالجبارسعد في خاطرته الرمضانية الـ(20) :


    بين سخاوة الأنفس وشحها :

    أولياء الله ذوي المراتب العالية لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه إلا بسخاوة الأنفس وخلو صدورهم من الغلّ على أحد من أمّة محمّد عليه الصلاة والسلام كما جاءت بذلك الآثار.
    وسخاء النفس لا يتعلق بالنّفقة للمال فقد يكون الإنسان معدما ولكنه سخي النفس وقد يكون غنيّا ومنفقا ولكنه شحيح النفس.
    سخاء النفس شعور يلازم المؤمن الطاهر النّقيّ فيجعله في حال لا يستكثر عطيّة الله لأحد من عباده سواء كان طائعا أم عاصيا وشحّة النفس تستوطن النفوس غير الطاهرة فتجعلها تستكثر على غيرها أن يعطيها الله القليل والكثير.
    هذا الصنف الأخير الشحيح النفس حتى لو ملك خزائن الأرض فإنه قد يرى على غيره ثوبا حسنا فيستكثره عليه أو مركبة أو دارا فيستكثرها كأنه لا يرى أحدا من الخلق مستحقا لأدنى نعمة من نعم الله غيره.
    أما سخيّ النفس فإنه بعكس ذلك يتمنّى لو حاز الدنيا كلها فيمنحها لغيره بغير من ولا استكثار.
    جاء في الآثار أن أحد عباد الله المعدمين قدم يوم القيامة فرأى صحفا مدّ البصر فيها صدقاته فقال يا رب أنا لم أجد شيئا لأنفقه فمن أين لي هذا؟ .. فقيل له:
    أرأيت حين أصاب الناس قحط ومجاعة فتمنيت لو أن لك مثل رمال الدنيا دقيقا لتنفقه على الناس؟ فقال نعم قيل له: هذه بتلك.
    لقد علم الله صدقه فكتب له أجر ما تمنّاه لم ينقص منه شيئا.
    والذين يمّنون ويستكثرون يحبط ويبطل الله أعمالهم كما جاء في محكم التنزيل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ".
    لقد مثّل الله صدقة الرياء والمنّ كتراب على صفا من الصخر ذهب به المطر فلم يبق منه شيئا وبقى الصفا صلدا بمعنى أنه لم ينفق شيئا بينما يضاعف الله للمنفقين في سبيل الله وابتغاء مرضاته إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة والله واسع عليم.
    نسأل الله أن يرزقنا سخاوة الأنفس ويقينا شحّها ويتقبّل منّا اليسير ولا يحاسبنا على التقصير بفضله وكرمه آمين.


  2. #22
    طبيب، أديب وشاعر
    تاريخ التسجيل
    08/07/2010
    المشاركات
    14,211
    معدل تقييم المستوى
    28

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    .. ودوما أستمتع ُبالبقاء في دوحتك ِالفكرية ِوالروحانية ،

    وأنهلُ من فكركَ المستنير ِ،

    وأدعو لكَ بالخير ِ، أخي الفاضل عبد الواحد ،

    لكَ تحياتي واحترامي .


  3. #23
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم زعرور مشاهدة المشاركة
    .. ودوما أستمتع ُبالبقاء في دوحتك ِالفكرية ِوالروحانية ،

    وأنهلُ من فكركَ المستنير ِ،

    وأدعو لكَ بالخير ِ، أخي الفاضل عبد الواحد ،

    لكَ تحياتي واحترامي .

    شَرُفت بوابة الخواطر بمرورك العطر .. وابتهلت روحانيات صديقك عبدالجبارسعد (سهيل اليماني) بصدق وحميمية كلماتك المُشجعة ، أدامك الله ذخراً ونبراساً وقُطب هداية وقدوة . مع أسمى إعتباري.


  4. #24
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    الخاطرة الرمضانية الـ(21) للأستاذ/عبدالجبارسعد ، خصصها للشاعر والشخصية التاريخية المعروفة والمثيرة للجدل حتى التاريخ الحسن بن هاني الملقب (بأبي نواس) ، فقال :


    الحسن بن هاني ( أبو نواس )
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~

    أبو نواس امتلأت الأقاصيص الشعبية بطرائفه وأشعاره حتى نسب إليه ما ليس له واختلط الخيال بالواقع من حكاياته لكنه كان أديبا وظريفا وشاعرا لا يشق له غبار. قيل أنّه حفظ ستين ديوانا من شعر النساء فضلا عن الرجال بل كان ضليعا في العلوم الشرعية وحفظ الحديث حتى أنّه ينسب لسيدنا الإمام أبي حنيفة قوله .. " لولا مجون الحسن بن هاني لكتبت عن الحديث".
    ذات يوم سمعت له من أحد الأساتذة أبيات من الشعر هي قوله..
    وَإِذا المَطِيُّ بِنـا بَلَغـــنَ مُحَمَّــــداً
    فَظُهورُهُنَّ عَلى الرِجـــالِ حَـــرامُ
    قَرَّبنَنا مِن خَيرِ مَن وَطِئَ الحَصـى
    فَلَــهـــا عَلَينـــا حُرمَـــةٌ وَذِمـــامُ
    رُفِعَ الحِجابُ لَنا فَـــلاحَ لِنـــاظِــــرٍ
    قَمَـــرٌ تَقَطَّـــعُ دونَـــهُ الأَوهـــــامُ
    فقلت في نفسي سبحان الله إن كان قد قال هذا في سيد الخلق عليه الصلاة والسلام فما ضره بعدها أن يقدم على مولاه بغير زاد سواها.
    ورجعت إلى ديوانه فوجدت هاتين البيتين في قصيدته التي مطلعها ..
    يا دارُ ما فَعَلَت بِكِ الأَيــّامُ ** ضامَتكِ وَالأَيّامُ لَيسَ تُضامُ
    ولشد ما أدهشني أنها كانت في مدح الخليفة محمد الأمين بن هارون الرشيد من زوجته زبيدة
    فقلت في نفسي لو كان هذا في غير هذا.
    ولكن أبا نواس يقول في هذه القصيدة وهي بشارات الرجوع إلى الله وهو يشرح ما مرّ به من حياة اللهو وندمه عليها فيقول..
    وَلَقَد نَهَزتُ مَـعَ الغُـــواةِ بِدَلوِهِـــم
    وَأَسَمتُ سَرحَ اللَهوِ حَيثُ أَسامـوا
    وَبَلَغتُ ما بَلَـــغَ اِمـــرُؤٌ بِشَبــابِـــهِ
    فَـــإِذا عُصــــارَةُ كُـــلُّ ذاكَ آثــــامُ
    أبو نواس رؤي بعد موته في المنام من أحد أصحابه فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بأبيات كتبتها في نهاية عمري وتركتها تحت وسادتي فعادوا إلى تلك الأبيات فإذا فيها..
    يا ربُ إن عظمت ذنوبي كثــــرة
    فلقد علمت بأن عفوك أعظـم
    إن كان لا يرجوك إلا محســــن
    فبمن يلوذ ويستجير المجــرم
    مالي إليك وسيلة إلا الرجــــاء
    وجميل عفوك ثم أني مسلم
    اللهم أحسن خاتمتنا يا الله وتجاوز عن إساءاتنا بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين.


  5. #25
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    سخاء النفس وسؤال الله حسن الخاتمة والله كم نحن محتاجين لهذا
    ننتظر المزيد أستاذنا المفكر عبد الواحد هواش
    في موازين الحسنات
    تقديري واحترامي ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  6. #26
    أستاذ بارز
    الصورة الرمزية أحمد المدهون
    تاريخ التسجيل
    28/08/2010
    المشاركات
    5,295
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    الأستاذ عبدالواحدهواش،

    قالَ بعضُ السَّلَفِ :
    "لَولا ثلاثٌ مَا أحْبَبْتُ البَقاءَ فى الدُّنْيا يوْمَاً واحداً؛ ظَمَأُ الْهَوَاجِرِ، وَقِيَامُ الليالِي البارِدَة، وَمُجَالَسَةُ أقْوَامٍ يَنْتَقُونَ أطَايِبَ الْكلامِ كَمَا يُنْتَقَى أطَايبُ التَّمْرِ".
    وهذا ما ألمسه هنا وأنت تنتقي لنا محاسن الخواطر للأستاذ عبدالجبارسعد.

    شدّتني الخاطرة 17 بعنوان "اليهودي المُرابي" المستوحاة من شخصية "شيلوك" في مسرحية "تاجر البندقية" لشكسبير، وما ختم به الخاطرة مستنكراً بشدّة الإستجابة للضغوط اليهودية لمنع بث بعض الأعمال الفنّية التي تبرز صفات اليهود وتآمرهم وشجعهم.

    أشكرك وأحييك.
    ونتابع معك.

    " سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون "
    فولتيـــر

  7. #27
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    سخاء النفس وسؤال الله حسن الخاتمة والله كم نحن محتاجين لهذا
    ننتظر المزيد أستاذنا المفكر عبد الواحد هواش
    في موازين الحسنات
    تقديري واحترامي ~
    نسألُ الله أن يَهبكم وإيانا نُفوساً سخيًةٌ راضية ، وصدورٍ من الهم خالية ، واعمالٍ بالبر والإحسانِ مروية ، وخاتمةٍ راضيةٍ مرضية .. أبلغ معاني الشكر والتقدير أختنا وأديبتنا المتميزة سميرة رعبوب على كلماتك المعبرة .


  8. #28
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد المدهون مشاهدة المشاركة
    الأستاذ عبدالواحدهواش،

    قالَ بعضُ السَّلَفِ :
    "لَولا ثلاثٌ مَا أحْبَبْتُ البَقاءَ فى الدُّنْيا يوْمَاً واحداً؛ ظَمَأُ الْهَوَاجِرِ، وَقِيَامُ الليالِي البارِدَة، وَمُجَالَسَةُ أقْوَامٍ يَنْتَقُونَ أطَايِبَ الْكلامِ كَمَا يُنْتَقَى أطَايبُ التَّمْرِ".
    وهذا ما ألمسه هنا وأنت تنتقي لنا محاسن الخواطر للأستاذ عبدالجبارسعد.

    شدّتني الخاطرة 17 بعنوان "اليهودي المُرابي" المستوحاة من شخصية "شيلوك" في مسرحية "تاجر البندقية" لشكسبير، وما ختم به الخاطرة مستنكراً بشدّة الإستجابة للضغوط اليهودية لمنع بث بعض الأعمال الفنّية التي تبرز صفات اليهود وتآمرهم وشجعهم.

    أشكرك وأحييك.
    ونتابع معك.
    بسم الله الرحمن الرحيم .. سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير * و آتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل ألاَّ تتخذوا من دوني وكيلا * ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبداً شكورا * و قضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و لتَعلُن علواً كبيرا * فإذا جاء وعدُ أولاهُما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأسٍ شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداً مفعولا * ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموالٍ و بنين و جعلناكم أكثر نفيرا * إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها. فإذا جاء وعد الآخرة لِيَسُوئوْ وجوهكم و ليدخلوْ المسجد كما دخلوه أول مرة و لِيُتَبِّروْ ما عَلَوْ تَتْبيرا * صدق الله العظيم .

    استاذنا الفاضل / احمد المدهون ، هناك من أهلنا وربعنا للأسف الشديد من لا يؤمنون أو فاتهم فهم وإدراك هذه الحقيقة الالهية ، نسوا دينهم فأنساهم الله أنفسهم ، وغرهم هذا (العلو) الفاجر والفاسد للصهاينة ، غير مدركين إن وعد الحقِ المفعول آتٍ لا ريب على أيدِ (عباد الرحمن) الذين سيدخلون " المسجد كما دخلوهُ أول مرة " ، شكراً جزيلاً أستاذنا القدير على مرورك العبق على دوحة الخواطر المختارة للأستاذ/عبدالجبارسعد ، هذا المرور الذي أزهر ورودها وأخضر أعشابها وأفاح عطرها .. مع أطيب تحياتي.


  9. #29
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وفي خاطرته الرمضانية الـ(21) ، يُناقش الأستاذ/عبدالجبارسعد إفتراء البعض - والعياذ بالله - على الله تعالى ، من خلال الحكم على عباده بالتقوى من عدمه ، ومن خلال أحد مواقف الخليفة الخامس سيدنا عمربن عبدالعزيز .. فيقول :


    كان سيّدنا الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز يقول: "لو تخابثت الأمم يوم القيامة فقدمت كلّ أمة بأخبث ما عندها وقدمنا نحن معشر بني أميّة بالحجّاج لرجحناهم".
    وكان قبل استخلافه يقول: "مُلأت الأرض جورا" ويذكر من عمال بني أميّة الحجّاج في العراق.
    وكان قد بلغه أنّ الحجّاج قال قبل موته: "يارب إنّهم يزعمون أنّك لن تغفرلي " فكان يحسده على قول هذه الكلمة ، مستذكراً ما جاء في الأثرِ عن أخوين ، كان أحدهما عابداً وأخوه ماجناً ، فقال العابد للماجن ، (والله لن يَغفِرَ الله لك) ، فيروى أن الله قال (من هذا المتألّي عليّ !؟ ، قد غَفَرْتُ لَه وأحْبَطْتُ عَمَلك فاستأنفا العمل ).. بمعنى أن الله عزً وجَل لا يُريدُ لأحدٍ من خَلقه ، أن يُنَصّبُ نفسه بينه وبين عباده ، ويدّعي باسم الله أن هذا مغفورٌ له وهذا غير ذلك ، فعاقب هذا المدعي عليه بأن محى ما مضى من أعماله الصالحات ، ومحى ما مضى من أعمال أخيه السيئات ، وقال لهما : استأنفا عملكما من الآن كأن لم يكن من الطاعات والمعاصي الماضية شيئا.
    سيّدنا عمر تمثّل هذا فكان يقول متسائلا : (أو قد قالها الحجاج !؟).
    وذات يوم .. رأى رؤيا مناميّة كأن القيامة قامت وذهب كل إلى منزله في الجنّة أو في النّار وقد أُمِرَ به إلى الجنّة.. وفي طريقه إليها رأى جثّة ملقاة كأنها كومة لحم فقال: ما هذا؟ فقالت له الملائكة: إسأله فعسى يجيبك ..
    فقال لتلك الجثة: من أنت؟
    قال له: أنا الحجّاج.
    قال: وما فعل الله بك؟
    قال: قتلني بكل قتلة قتلتها أحداً من عباده قتلة مماثلة.
    قال: وما تنتظر الآن؟
    قال: انتظر ما ينتظره الموحّدون.
    فقام سيدنا عمر من نومه ولم يتكلّم بعدها عن الحجّاج ولا عن غيره ، وكان يقول : (والله لا أتألّى على أحد من أمّة محمّد بعد الآن ).
    اللهم اعصم ألسنتنا وجوارحنا وخواطرنا من الوقوع في أحدٍ من أمّة محمّد عليه الصلاة والسلام.


  10. #30
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    ما أعظم الله !

    يجازي الحسنة بعشر أمثالها ، وبالسيئة مثلها ..

    كيف يتألى المرء على الله سبحانه وتعالى؟
    وهو بيده المغفرة والعذاب والجنة والنار؟!!

    فقد غفر لبغي سقت كلباً
    وعذب امرأة حبست قطة..
    وأدخل الجنة عاصٍ ، وأدخل النار عابد ..
    وامرأة أدخلت النار بسوء لسانها وكثرة عبادتها !
    وامرأة أدخلت الجنة بحفظ لسانها ..

    وهذا يذكرنا بحديث المفلس..
    ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ،‏ ‏عَنْ ‏‏زُهَيْرٍ ‏، ‏عَنِ ‏‏الْعَلَاءِ ،‏ ‏عَنْ ‏‏أَبِيهِ ،‏ ‏عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏، عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَنْ ‏الْمُفْلِسُ ؟ قَالُوا ‏: الْمُفْلِسُ فِينَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ . قَالَ ‏: ‏إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصِيَامٍ وَصَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، فَيُقْعَدُ ‏، ‏فَيَقْتَصُّ ‏‏هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ .
    رواه مسلم (2581) ، والترمذي (2418) .

    نعوذ بالله من ذلك
    بارك الله فيك وألبسك حللا من نور ورفع قدرك أستاذنا الكريم عبدالواحدهواش
    تقديري واحترامي ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  11. #31
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    قال جلت قدرته في محكم كتابه : بسم الله الرحمن الرحيم :

    ( َلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى .. صدق الله العظيم ).

    وفي الأثر :
    يُحكى إن شاباً من نواحي مدينة البصرة العراقية توفاه الله ، وكان معروف بين الناس بالفساد ، فلم تجد زوجته من يُصلي عليه لشدّة تنفر المؤمنين منه ،وبينما زوجته في حيرة من أمرها ، جاء أحد العلماء المعروفين بالزهد و التقوى وكثرة العبادة ، وشرع في الصلاة عليه ، فسارع المؤمنون للصلاة مع العالم عليه وهم متعجبون ، وعندما فرغ من الصلاة ، سألوه ما الذي جعلك تصلي عليه وهو المعروف بفساده ومجونه ؟.
    فقال العالم : رأيته في المنام انه من أهل المغفرة والرحمة .. فازداد تعجب الناس !!؟.
    فسأل العالم زوجة المتوفي : أتعرفين شيئا له من أعمال الخير نحن لا نعرفه ؟
    فقالت : كان يحب اليتامى أكثر من أولاده .. ولما كان يفيق من سكره في أثناء الليل يأخذ في البكاء بحرقة ويقول : يا رب أي زاوية من زوايا جهنم تريد أن تملأها من هذا الخبيث ؟، ثم يبدل ثيابه ويتوضأ ويصلي الفجر.
    فنحن لا ندري كيف يُعامل الله عباده .. وعلينا أن لا ننصب أنفسنا محاسبين للآخرين ، ومن حاسب نفسه شغله حسابها عن محاسبة الآخرين .

    شكراً جزيلاً اختنا المجتهدة سميرة رعبوب على تشريفك مُتصفح روحانيات الاستاذ /عبدالجبارسعد ، وتقبل الله منا ومنك الدعوات إنه سميع مجيب .


  12. #32
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    11/10/2010
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: خواطر رمضانية

    وفي خاطرته الرمضانية الـ(23) تطرق الأستاذ/عبدالجبارسعد لمثلبة وإثم البخل .. فقال فيها :

    يجاهد الكثير من المؤمنين أنفسهم جهادا عظيما للوصول إلى مقامات التزكية والإحسان ويمرون بالكثير من التجارب والمواقف والمنازلات والمكاشفات والأحوال في هذا الطريق وكثيرة هي السير والتراجم التي تشرح أحوال هؤلاء السالكين لطريق الحق وكم من غرائب وعجائب في طريق القوم.
    كتاب " حلية الأولياء " لأبي نعيم الأصبهاني يتناول سير نحو ثمانمائة من الصالحين والصالحات .. وكتاب مثل " إحياء علوم الدين " لا يخلو من مثل هذه السير والحكايات وكتاب " كرامات الأولياء " للقاضي النبهاني.
    وفي اليمن كتاب "طبقات الخواص " المشهور بطبقات الشرجي وهو مؤلفه و الكثير سواها .
    كانت هذه مقدمة سريعة للحديث عن قصة من قصص هؤلاء الأولياء وجدتها في كتاب الإحياء للإمام الغزالي .
    قال هذا الولي أنه أصبح ونفسه تحدثه أنه بخيل فكان يناجي نفسه ويقول أي بخل عندي وأنا لا أملك من مال الله شيئا ويتكرر الخاطر أنك بخيل .. فقال والله لا أجد شيئا اليوم من المال إلا أنفقته في سبيل الله ولا أستبقي منه شيئا .. ولم يخط إلا خطوات قليلة حتى جاء أحدهم يسأله : هل أنت فلان؟ قال: نعم.. قال : خذ هذه الصرة بعثها لك فلان لتستعين بها على أمور عيشك ، فقال سبحان الله ، وكان في الصرة مائة وخمسون دينارا ذهبا ، فقال والله لا أتردد عن ما عقدت العزم عليه ، وعزم على أن يعطي الصرة أول فقير يجده في طريقه ، فمضى على شط دجلة فوجد فقيرا يجلس بين يدي الحلاق فدفع الصرة إليه ، ولكن ذلك الفقير لم يلق لها بالا بل قال له إعطها للحلاق أجرته ، فقال له صاحبنا إنها مائة وخمسون دينارا ، فرد عليه الفقير " ألم نقل لك أنك بخيل!! " يكاشفه بما حدثته به نفسه ويؤكد المعنى !!.
    ففزع من رد الفقير وألقاها بين يدي الحلاق وهم بالسير ، فقال له الحلاق وقد كان يسمع تحاورهما ، يا سيدي أنا عزمت منذ جلس الفقير أن لا آخذ منه أجرة ، فخذ مالك عافاك الله !.
    فلم يكن من صاحبنا إلا أن قال :
    أيها المال .. أبى الله إلاً أن يُذِل من أعزك !! .. وألقى بالصرة وما فيها في ماء دجلة.

    نفعنا الله بسيرة الصالحين وطهر قلوبنا من حب ما سواه.


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •