التعليم _تجارة رابحة _فماذا انتم فاعلون ؟

[محمد عبد الله عروج]

إلى الصرح العلمي الشامخ _إلى القيادات التربوية والسياسية والعسكرية _إلى اعضاء وأفراد القارات الاولى _الثانية _الثالثة .......... إلى السابعة ....ووصولا إلى رأس الهرم الواتوي الاستاذ "عامر العظم " المحترم

تحية طيبة وبعد :

هناك سؤال يراودنا "نحن الطلبة " ولطالما أزعجنا _واستنكرنا _وشجبنا _واعتصمنا _ورفضنا _واجتمعنا _من أجله

ألا وهو التجارة الرابحة في جامعاتنا العتيده

لِماذا اصبح التعليم في جامعاتنا تجاريا ؟؟؟ وبشكل واضح وملموس للقاصي والداني

وكأنهم يرون في رفع الاقصاط الجامعية للطالب الغلبان تفسيرا للأية الكريمة """ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ """

فهم مستعدون لجز أي شيء حتى الايات لتتماشى مع أهدافهم وسياساتهم "مؤامراتهم " وأنتمائهم" المشكوك فيه "

وهذا كله في وقت يطل علينا رئيس وزراء تركية رجب طيب أردوغان ، بقرار يتضمن إلغاء الرسوم الجامعية لأي طالب ملتحق بالجامعات التركية _ تحية لذلك الرجل الذي صعد بدولته من أدنى الممراحل إلى رأس الهرم

[محمد عبد الله عروج]

إغلاق جامعة بيرزيت احتجاجا على رفع الأقساط!!!



أغلق العشرات من طلبة جامعة بيرزيت الفلسطينية أبوابها، احتجاجا على قرار إدارة الجامعة رفع الاقساط الجامعية، وتوعد الطلبة بتصعيد الموقف، ومنع الطلاب الجدد من التسجيل، إذا لم تتراجع الإدارة عن قرارها.

[محمد عبد الله عروج]

الفلسطينيون يبيعون أغلى ما يملكون لتعليم أبنائهم
رفع أقساط الجامعات الفلسطينية وحجز الشهادة حتى سداد الأقساط


(ريهام عبدالحكيم-غزة)

الشعب الفلسطيني ذاق طعم الاحتلال ومرارته ، والبطالة وعوز الفقر والانقسام السياسي فلم يبقى للفلسطيني غير ملاذه الآمن الذي عرفه وعُرف به على مر السنين.. التعليم.

إلا أن هذا القطاع .. الملجأ ،تعاني مؤسساته خصوصا الجامعية من عدة مشاكل مادية فلجأت إلى رفع أقساطها على حساب الطلاب االذين باعت والدة أحدهم قطعة أرض تملكها لمساعدة ابنها على سداد أقساطه كما استعرضت مراسلة صباح الخير يا عرب ريهام عبد الحكيم في تقريها عن الموضوع من غزة.

ورغم أن الجامعات لديها حصة مالية من السلطه الوطنية الفلسطينية، لكن الطلاب يعانون من الإجراءات التعسفية في طريقة السداد ،ووقف نظام التقسيط للرسوم الجامعية، عدا عن التفرقة السياسية في تقديم القروض والمساعدات المالية.

أكثر من نصف طلاب هذه الجامعات يتلقون القروض والمساعدات الخارجية لاستكمال التعليم الجامعي فيما النصف الآخر يعاني من سداد الرسوم في وقت تجاوزت فيه معدلات الفقر والبطالة سبعين بالمئة، مايعني أن ذوويهم عاجزين أصلا عن إعاله أسرهم وتحصيل قوت يومهم في ظل غياب فرص عمل للخريجين الذين لا يتجه لسوق العمل منهم إلا الثلث فيما الباقي عاطلين عن العمل.

وعزا المحامي صلاح عبدالعاطي عضو الهيئة المستقلة لحقوق المواطن وضيف صباح الخير يا عرب أسباب تفاقم المشكلة إلى الأسباب التالية:



تحّدي الاحتلال التي لا تستثني التعليم، من إغلاق المعابر أمام الطلبة أو منع دخول تجهيزات للجامعات.
الانقسام السياسي الفلسطيني ، وأدّي إلى تجاذب التمويل حسب اتجاه الجامعات السياسي.
تراجع التمويل من جهات أجنبية وعربية.
يقع 65% من الشعب الفلسطيني تحت خط الفقر.
ارتفاع نسبة البطالة إلى 40%.
عجز ميزانية الجامعات وصلت إلى 7 مليون دولار.
معاناة السلطة الفلسطينية من ضائقة مالية.


ورأي عبد العاطي أن كل هذه الأسباب لا يجب أن تعطي مبررا للجامعات بحجز شهادة الخريج حتى يقوم بسداد المستحقات الماية للجامعة واللجوء إلى التقسيط بضمانات تؤخذ من الطالب، ولكنه أبدى تفهما لرفع الأقساط حيث لم يبق أمام إدارة الجامعات سوى هذا الحل للخروج من الأزمة المالية الخانقة، ورأى أن تدخل الدول العربية والأجنبية وتبني قطاع التعليم في فلسطين مطلوب لتعزيز صمود الفلسطيني على أرضه.


" منقول "

[محمد عبد الله عروج]

ازمة مالية تفتكك بالجامعات الفلسطينية في ظل نقص الموارد المالية المقدمة لها من الحكومة

نعم هذه مشكلة تواجه قطاع التعليم ، وحلها كان على حساب الطالب كما يظهر لنا من خلال القرارات المعلنة كقرار جامعة بيرزيت برفع اسعار الساعات !، الذي ينبني على اساس وجهة واحده وهي حل ازمة الجامعة بغض النظر عن الطالب وضروفه الاقتصادية المتردية وهذا حل غير مجدي ومن الانجع لهم بأن يبحثوا عن بدائل لا يكون الطالب فيه الضحية


ألا يعلم اصحاب القرار بان مثل هاك حلول وقرارات سيترتب عليها حرمان مئات الطلبة من حقوقهم التلعيمية.

[محمد عبد الله عروج]

يقولون بأن نسبة الامية في المجتمع في زيادة مستمرة "" يا ترى لماذا " ؟؟؟!""

[محمد عبد الله عروج]

لماذا يمر الكثيرون على ما يقال مرور الكرام _وكأن الموضوع لا يعنيهم


وخاصة ممن يحملون درجة "الدكتور " ؟!


صدق من قال

لا تشكوا للناس جرحا انت صاحبه لا يؤلم الجرح الا من به الم


ومن هنا فإني أرسل رسالة عتاب لكل من يستطيع ان يغير ولا يتقدم نحو المحتاجين لهذا التغيير