ويخلق من الشبه اربعين

[اعيان القيسي]

السلام عليكم تحية وتقدير

كثيرا ما نسمع مقولة(ويخلق من الشبه اربعين)


اذا من اين جائت هذه المقولة

أتمــــنى لــــكم النـــجاح والتوفــــيق ودوام العـــطاء والإبـــداع ..
... وتقبـــلوا خالص تقديـــــــري

[سميرة رعبوب]

على حد علمي المتواضع أستاذي الكريم أعيان أن هذه المقولة تقال على وجه التعجب عندما يرون تشابها بين شخصين أو أشخاص بينهم تشابه كبير ولا قرابة أو صلة بينهم .

ولمزيد من النقاش والفائدة أنقلها لقسمها المخصص لها في الحكم والأمثال
تقبل مروري والإحترام ~

[اعيان القيسي]

على حد علمي المتواضع أستاذي الكريم أعيان أن هذه المقولة تقال على وجه التعجب عندما يرون تشابها بين شخصين أو أشخاص بينهم تشابه كبير ولا قرابة أو صلة بينهم .

ولمزيد من النقاش والفائدة أنقلها لقسمها المخصص لها في الحكم والأمثال
تقبل مروري والإحترام ~

الاستاذة سميرة المحترمة
شكرا لتعليقكم المميز وفقكم الله

[أحمد المدهون]

الأستاذ أعيان القيسي،

معنى المثل واضح ومشهور، ويضرب عند التعجب من مشابهة شخص لآخر كما أشارت الأستاذة سميرة رعبوب. لكن من أين جاء المثل؟ أو تحديداً لماذا أربعين وليس أقل أو أكثر؟

أعتقد أن ذلك يعود لاستخدام العدد 40 عند العرب، إذ يستخدم للمبالغة وإلى الشيء الكثير. ولذلك شواهد. مثل قولهم: "عيار الشبعان 40 لقمة"، و "من عاشر القوم 40 يوماً صار منهم".

والله أعلم.

تقبل تحياتي.

[سميرة رعبوب]

الأستاذ أعيان القيسي،

معنى المثل واضح ومشهور، ويضرب عند التعجب من مشابهة شخص لآخر كما أشارت الأستاذة سميرة رعبوب. لكن من أين جاء المثل؟ أو تحديداً لماذا أربعين وليس أقل أو أكثر؟

أعتقد أن ذلك يعود لاستخدام العدد 40 عند العرب، إذ يستخدم للمبالغة وإلى الشيء الكثير. ولذلك شواهد. مثل قولهم: "عيار الشبعان 40 لقمة"، و "من عاشر القوم 40 يوماً صار منهم".

والله أعلم.

تقبل تحياتي.

العرب أمة اشتهرت بالمبالغة والانشغال بها لذا خاطبهم الله تعالى في القرآن بما يناسب طبيعتهم وجعل لهم منهج السلامة بعدم الغلو في الأمر وآيات كثيرة ربانية تقرر ذلك ، والسؤال لما اختاروا الرقم ( 40 ) بالذات لوصف المبالغة ، أكانوا يجهلون الأرقام الأكثر من أربعين أم العدد ( 40 ) الخيط الدقيق الفاصل بين شطر القول وعجزه ؟!!

[اعيان القيسي]

الأستاذ أعيان القيسي،

معنى المثل واضح ومشهور، ويضرب عند التعجب من مشابهة شخص لآخر كما أشارت الأستاذة سميرة رعبوب. لكن من أين جاء المثل؟ أو تحديداً لماذا أربعين وليس أقل أو أكثر؟

أعتقد أن ذلك يعود لاستخدام العدد 40 عند العرب، إذ يستخدم للمبالغة وإلى الشيء الكثير. ولذلك شواهد. مثل قولهم: "عيار الشبعان 40 لقمة"، و "من عاشر القوم 40 يوماً صار منهم".

والله أعلم.

تقبل تحياتي.

حياكم الله اخي الاستا احمد المحترم
اذكر وانا صغيرا في قريتي بغرب العراق

كانت هناك تاتي اسراب الطيور
وكان الكل يصطاد منها من خلال قضيب حديدي وذلك برميه باتجاه الطيور
لهذا يسقط بعض منها
الا كان هناك رجلا من قبيلتي كان يسقط كثيرا
منها فكانوا يقولون له ان قضيبك الحديدي يعادل اربعون

من ذاكرتي شكرا لتواصلكم اخي الكريم وفقكم الله

[اعيان القيسي]

العرب أمة اشتهرت بالمبالغة والانشغال بها لذا خاطبهم الله تعالى في القرآن بما يناسب طبيعتهم وجعل لهم منهج السلامة بعدم الغلو في الأمر وآيات كثيرة ربانية تقرر ذلك ، والسؤال لما اختاروا الرقم ( 40 ) بالذات لوصف المبالغة ، أكانوا يجهلون الأرقام الأكثر من أربعين أم العدد ( 40 ) الخيط الدقيق الفاصل بين شطر القول وعجزه ؟!!

اهلا بك استاذة سميرة
سمعت ان قوة الرجل بالجنة تعادل قوة اربعين من رجل الدنيا لا اعلم صحة هذه المقولة

جزيل الشكر والامتنان لاثراء الموضوع
مع التقدير

[اعيان القيسي]

بعد البحث وجدت التالي
------------------


اربعينية الميت ، اربعينية النفساء بعد الولادة ، اربعينية النضج وسن اليأس ، تحنيط الفراعنة كان مدته اربعين يوماً ، النبؤة او الرسالة ما تعطى للشخص الا اذا تعدى اربعين سنة .

واخيراً نعطي امثلة من القرآن الكريم حول الرقم 40

1 - واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون .

2 - قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الفاسقين .

3 - وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين .

4 - ووصينا الانسان بوالديه احساناً حملته امه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت عليَّ وعلى والديَّ وان اعمل صالحاً ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين .

[اعيان القيسي]

راي اخر
---------

هذا اللفظ ليس من ألفاظ الشرع، وإذا كان فيه خطأ فهو من ناحية تحديد الشبه بعدد معين، وإلا فإن الناس قد يشبه بعضهم بعضا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن الناس قد يشبه بعضهم بعضا في الشكل الظاهر والمظهر الخارجي، ومن ناحية أخرى فقد تتشابه طباعهم وميولهم.. وتتآلف أرواحهم مصداقا لقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف." متفق عليه. وهذا شيء مسلم به ومعروف قديما وحديثا، ولكن لا تحديد لذلك بعدد معين.
وأما العبارة المذكورة فليست من ألفاظ الشرع ولا من كلام السلف- حسب علمنا- وهي من كلام العامة، ويستعملونها في الغالب على وجه التعجب عندما يرون تشابها بين شخصين أو أشخاص بينهم تشابه ولا قرابة أو صلة بينهم.
وإذا كان فيها خطأ فهو من ناحية تحديد العدد بأربعين أو غيرها.
والله أعلم.

[كرم زعرور]

بعد البحث وجدت التالي
------------------


اربعينية الميت ، اربعينية النفساء بعد الولادة ، اربعينية النضج وسن اليأس ، تحنيط الفراعنة كان مدته اربعين يوماً ، النبؤة او الرسالة ما تعطى للشخص الا اذا تعدى اربعين سنة .

واخيراً نعطي امثلة من القرآن الكريم حول الرقم 40

1 - واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون .

2 - قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الفاسقين .

3 - وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين .

4 - ووصينا الانسان بوالديه احساناً حملته امه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله وفصاله ثلاثون شهراً حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت عليَّ وعلى والديَّ وان اعمل صالحاً ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين .

..رائع هذا الغوص ، اخي الفاضل أعيان

فقد سبر بعض أغوار الرقم ( أربعون ) ، شكرًا لك ،

رمضان كريم ، وكل عام وأنتم بخير .