يا غير مسجل إذا كنت متواجداً ، سجل حضورك وشاركنا الرأي

[أحمد المدهون]

عند كتابة هذه السطور:

يتواجد الآن 3151. الأعضاء 13 والزوار 3138

هذا يعني: أمام كل عضو متواجد هناك حوالي 250 زائراً يكتفون بالقراءة دون المشاركة.

فسر لنا هذه الظاهرة.
ولماذا ينقطع بعض الأعضاء النشيطين فجأة عن (واتا) ؟!

شاركونا وأعينونا.

[سعيد نويضي]

عند كتابة هذه السطور:



هذا يعني: أمام كل عضو متواجد هناك حوالي 250 زائراً يكتفون بالقراءة دون المشاركة.

فسر لنا هذه الظاهرة.
ولماذا ينقطع بعض الأعضاء النشيطين فجأة عن (واتا) ؟!

شاركونا وأعينونا.

بسم الله و سلام الله على الاديب الفاضل أحمد المدهون...

ظاهرة تطرح العديد من الأسئلة...
إضافة إلى كون الذين قرؤوا هذا الإشارة 38 إلى حد كتابة هذه الكلمات...

هل أصبحنا حقا من القراء الزائرين أم من الزائرين فقط...؟
المتواجدون الآن 2558 الأعضاء 14 و الباقي من المارين مرور الكرام...

معروف أن الجمعية الدولية للمترجمين العرب لها تاريخ في الفضاء الرقمي لا يمكن نسيانه الذي أسسته قامات تركت آثارها للأجيال اللاحقة كي تستعين به و ذاك إذا لم تكتف بالنظر لما هو حاضر و ما هو يومي...و تصفحت ما كتب بالأمس و قبل أمس الأمس...

ظاهرة الصمت هي ظاهرة هي تعكس أضعف أنواع الفلسفة...حقا هو الصمت حكمة لكن ليس دائما فالساكت عن الحق شيطان أخرس...و هذا ليس كلام موجه لأحد...ب هو كلام من باب التساؤل عن حقيقة الصمت كظاهرة كلامية غير مسموعة...فحت الحجر و الشجر يسبح لرب العالمين...و بالتالي فالصمت هو كلام غير مسموع...لذلك هل يكتفي الزائر بحديث النفس...؟

أم أنه ليس لدينا أدنى شيء يمكن أن نضيفه لما كتب لا إبداعا و لا نقدا...؟على اعتبار أن مقولة الغزالي رحمه الله "ليس في الإمكان أبدع مما كان"...فحتى هذه المقولة لها ظروفها التاريخية التي تجاوزتها سنة التطور و سنة التغيير في الشكل لا في المضمون...فلا يمكن أن تجد قيمة أجمل من الصدق...فهل ستبدع قيمة في هذا المجال أفضل منها...بالتأكيد لن يستطيع الإنسان ذلك...و لكن من الممكن التساؤل في واقعيتها كسلوك بين المثقفين و العامة و الساسة و الفقهاء و العلماء على السواء...

بكل تأكيد ظاهرة الكذب التي هي النقيض اللاشرعي لقيمة الصدق موجودة و لها أدواتها و لا فعلها في الواقع الحياتي...فماذا يمكن أن نبدع في هذا المجال حتى نتجاوز الفعل السيئ للفعل الجيد...؟ الإبداع يكون في الطريقة التي يمكن بها أن تتحرى الصدق في الأفعال و الأقوال فتصبح من الصديقين و ليس من الكذابين...

"ليس في الإمكان أبدع مما كان" في خلق الإنسان في خلق الكون في عملية الخلق التي لو اجتمع الإنس و الجن على أن يخلقوا ذبابة ما استطاعوا لذلك سبيلا...و لكن أمدهم الخالق بالقدرة على فعل التعامل مع الذبابة كما هو الشأن في التعامل مع الدبابة...فطريقة التعامل هي التي يكمن فيها الإبداع الذي ينقل الإنسان من حالة إلى أخرى...حالة معرفية أو علمية أو وجدانية...

فظاهرة الصمت تقتل في صمت هذه السنة...سنة التطور و سنة التغيير و سنة الانتقال لما هو أفضل و لما هو أرقى... فالعادة تقتل و العبادة تحيي...

فهل يمكن القول أن قدر هذه الأمة أن يكون صمتها أكثر من كلامها و أعني هنا بالكلام ليس اللغو و ليس قتل الوقت و ليس المرور العابر بل الكلام الذي يترك وراءه تساؤلات تعيد للأذهان قضية الإحياء و التجديد و الفهم الصحيح الذي يقترب من الحقيقة و لا يداهنها(يداهنها ليس نسبة للأديب احمد المدهون الذي اثار موضوع طالما تساءلت في إشكاليته) و لكن ينمق الحقيقة على مقياسه و ليس على ميزان الحق و الحقيقة...

العادة تقتل هي مقولة للأديب فيدور دستيفسكي...و لما تأملتها جيدا وجدت فيها نصيبا من الصواب...و حين قارنتها بما لدينا حتى أحييها وجدت أن العبادة تحيي...و العبادة لا تكون إلا لله جل و علا فمن أجلها خلقنا و من أجلها وجدنا...

فما علاقة العبادة بالحياة و ما علاقة العادة بالموت...؟

سؤال مفتوح لمن أراد أن يتنفس قليلا عبر الكلام و يحيي ما مات في القلوب...
الكلام تعبير و الصمت تأمل و تدبير...

تحيتي و تقديري...

[اعيان القيسي]

جمعة مباركة ايها الكرام




يتواجد الآن 1271. الأعضاء 6 والزوار 1265

أكبر تواجد بالمنتدى كان: 34,799 بتاريخ 03/03/2011 الساعة 07:20 PM

اعيان القيسي
حسن العجوز
فؤاد عزام
نايف ذوابه
عبد الرزاق مرزوكَ
نبيل الجلبي

[مليكة الفلس]

عند كتابة هذه السطور:



هذا يعني: أمام كل عضو متواجد هناك حوالي 250 زائراً يكتفون بالقراءة دون المشاركة.

فسر لنا هذه الظاهرة.
ولماذا ينقطع بعض الأعضاء النشيطين فجأة عن (واتا) ؟!

شاركونا وأعينونا.

قد يدخل أحدهم بهدف القراءة فقط ،فهو من طينة الباحثين عن المتعة في القراءة لأقلام معينة.لا يرى نفسه ملزما بتحرير تعليق أو رد وهم كثيرون.
وقد يكون الزائر ممن يتصيدون الهفوات أو ممن يدخلون من أجل رشق الكتاب بسهام نقد لاذع نقد هدام لغاية في نفوسهم وقد لا يعودون بعد إثارتهم لزوبعة في كؤؤس المحيط.
أما الانقطاع عن الموقع بعد فترة من العطاء المميز فلذلك أسباب قد تكون إكراهات كقلة الوقت أو مضايقات داخل الموقع أو ربما ملل...
دمتم ودام الألق لمنتداكم

[نايف ذوابه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

واتا تفتقر للقيادة وإن هناك مسمى إداراي اسمه عضو قيادة جماعية لكن ليس له تأثير ولا حضور ولم ألمس عملا لحضرات هؤلاء الكرام والكريمات منذ سنة من استقراري في واتا .. وفوق ذلك بعض أعضاء القيادة الجماعية يضعون العصا في الدواليب يعني يعيقون العملية الإدارية ..

بالنسبة للجسم أو الهيكل الإداري واقع الحال لا يوجد غير الأستاذ أحمد المدهون إداريا يقوم بعملية تنشيط للمشاركات والمنتديات لكن ليس هناك عملية إدارية .. نائب المدير العام لا أدري كم مضى من الوقت لم يدخل واتا .. مشرفون على أقسام من سنين لم يدخلوا واتا وبعضهم لا يدخل هذه المنتديات إطلاقا ومع ذلك أسماؤهم عليها ..

في رأيي كي تكتسب العملية الإدراية والإشرافية ثوب الجدية يجب إلغاء أسماء المشرفين الذين مضى سنين على عدم دخولهم واتا أو مضى سنة أو أكثر على عدم دخوله منتداه .. عملية إشرافية بلا معنى وبلا طعم ..

مع فائق الشكر والتقدير

[نضال الخليل]

وتا صرح علمى وحضارى شامل ومتكامل من حيث المواد التى تطرح من قبل الادباء عبر صفحاته والتى يرى بها الزائر مرجعا دراسيا وثقافيا وعلميا فيقف الزائر امام ما هو موجود فى جمهوريه وتا حائرا عاجزاء عن اضافه اى شى وامام اقلام الادباء مندهشاء لا يعرف ان يضيف شيئا جديدا ولا يسعه الا الاطلاع على ما هو موجود .......... ومن الملاحظ على وتا من قبيل الانتقاد ان هناك مواضيع يتم يتم نشرها على انها كتبه حديثا رغم انها قد كتبه فى اوقات سابقه وهاذ ان دل فان وتا بحاجه الى الاقلام التى تواكب التطورات التى تحدث فى المجتمع على الصعيد السياسى والاقتصادى والثقافى فى كامل الوطن العربى .

[عبدالواحدهواش]

عند كتابة هذه السطور:



هذا يعني: أمام كل عضو متواجد هناك حوالي 250 زائراً يكتفون بالقراءة دون المشاركة.

فسر لنا هذه الظاهرة.
ولماذا ينقطع بعض الأعضاء النشيطين فجأة عن (واتا) ؟!

شاركونا وأعينونا.

تُثلِج صدري مثل هذه الهمة والمحاولات الدؤؤبة والمتواصلة للبحث عن مخارج للأزمات والمشاكل والصعوبات التي تعترض شخصٍ ما أو إدارةٍ ما ،وهذه للشهادة وجدتها في (واتا) لدى المتجدد دائماً الاستاذ/احمد المدهون والاخت المتألقة سميرة رعبوب .. أحببت أولاً ان أقدم هذه الملاحظة التي رافقتها خلال فترة عضويتي القصيرة في (واتا) للأمانة وإنصاف المستحق .. أما بشأن السؤال أعلاه وبدون إطالة حتى لا نُزَعل أحد أورد ما يلى :
1- لا أدري حقيقة كم هم أعضاء واتا ولم أبحث عن العدد ،لكن في العموم إذا كانت نسبة الزائرين إلى الاعضاء 85% فليس في ذلك ضرر ،لأن (واتا) أصبحت صرحاً علمياً وثقافياً وتعليمياً لها سمعتها الواسعة ومصداقيتها المشهودة ،فيقصدها الباحثون في مختلف التخصصات والطلبة والمثقفون والسياسيون ..الخ ،للتزود مما يكتب فيها وفي مدوناتها وللإستفادة منها في دراساتهم ومقالاتهم وبحوثهم المختلفة ..الخ ، فهذه هي قاعدة (واتا) الجماهيرية .
2- أعترف بأميتي في علوم الحاسوب واستعمالاته.. لكني أرى بضرورة أن يكون للقضايا السياسية منتدى مستقل ولا تُقحم مواضيعها ومشاركاتها ضمن المشاركات العامة (الثقافية والترجمة واللغات والترجمة والادب والشعر ..الخ) ،ماعدى القضية الفلسطينية والقضايا المتعلقة بالاراضي العربية المحتلة ،بمعنى أن أدخل أنا المهتم بقضايا الفكر والادب والترجمة والعلم على موقع واتا فلا تصدمني حماقات سياسية في صفحتها الرئيسية ،بعضها ترفع الضغط إلى منتهاه !؟، على أن تكون هناك (بوابة خاصة إلى منتدى السياسة والتناطح) يذهب إليها من أراد وجع الرأس ... فالسياسة عزيزي أحمد هي غاز التفرق وغاز التنفير ،ولذلك فهي لا تدخل بشيء إلاً أفسدته .. فأعزلها إمًا بعناوين مستقلة كـ( الحالة المصرية .. واليمنية .. والسورية .. السودانية ..الخ)،وهذا برأيي سيكون أفضل ،أو بمنتدى واحد عام يشمل كل القضايا ،المهم أن تُعزل عن واجهة الموقع لأن البعض حوٍلوا واجهة المنتدى (كدعاية أو ترويج )لشخص أو حزب !!؟،وهذا ما نَفًر البعض وجعلهم يتوارون ،ويحجمون عن الاستمرار في المشاركات .
3- لا اعلم بمعايير إختيار المشرفين ،لكن ما يهم في نظري هو ضرورة وجود ضوابط إدارية ملزمة يتقيد بها المشرف ،حتى تحافظ (واتا) على حيوية أبوابها ومنتدياتها وأن يكون هناك تقييم نمطي دوري لهؤلاء المشرفين لمعرفة مستويات أدائهم ،وأن تبحث إدارة (واتا) عن حوافز حقيقية للمبدعين منهم ك(الدورات التأهيلية مثلاً أو حضور منتديات عربية ودولية أو إهداء مؤلفات قيمة ..الخ) ،وهذا بتصوري ممكن وفي متناول (واتا).
4 - (واتا) ليست طاردة .. بل جاذبة لكل مُتطلع ،والذي يغيب عنها مُشاركاً لإمتعاضٍه من أمرٍ ما ،هو زائرٌ يومي لها ولساعات عديدة ،والمطلوب فقط إزاحة المنغصات التي تفرق ولا تُجَمع ،وأن تبقى (واتا) كما كانت دئماً واحة توحيد تتسع لكل النسمات بمختلف روائحها العطرة ،ووعاء لكل الآراء التي تستميت في الدفاع عن حق الرأي المخالف ،وسداً في وجه كل الزوابع التي لا تعترف بالآخر وتقول أنا ومن بعدي الطوفان .. كل الحب والتقدير للاستاذ /احمد المدهون مع تمنياتي له بالتوفيق الدائم .

[زينب رشيد]

تحية طيبة لكل زائر و لكل عضو و لكل مشرف ، أنا شخصيا أشارك ببعض الردود عندما يثير اعجابي موضوعا ما ، و أحيانا
أكتفي بالقراءة ، و في بعض الوقت لا أدخل المنتدى لقلة الوقت و مرة على مرة أتحاشى المنتدى حتى لا أدخل في صدام مع مشرفين يسعون لخلق نوع من الإشمئزاز لدى الزائر أو حتى لدى مشرف آخر .
أرجو أن ترقى -واتا- برقي مشرفيها و أن يكونوا في حسن ظن الزاااااااااااااائر حتى يصبح عضضضضضضضضضوا فععععالا.

هذا لا يعني أن الجمعية الدولية للغويين و المترجمين العرب لا تقدم لنا شيئا ، بل أعطتنا الكثير والكثير و ذلك بفضل مشرفيها
الأمناااااااااااااااااااااااء.

[نزار القريشي]

تحية ثقافية لكل المشرفين والأعضاء والزوار الكرام، بخصوص موضوع النقاش أود القول أنني أفضل القراءة و أتفادى التعليق لما قد يسببه من سوء فهم كبير بيني وبين الإخوة الأعضاء النشيطين. من جانب آخر، لا أدخل إلى الحساب في "واتا" بشكل يومي ومسترسل، بسبب انشغالاتي المهنية، فأنا أعمل كاتبا خاصا للمحافظ بإحدى المحافظات المغربية، وأشتغل أحيانا لمدة 10 ساعات في اليوم.كما أود القول أنني أعتبر "واتا" منارة ثقافية وعلمية أولى في العالم العربي لمساهمات مشرفيها و أعضاءها في إذكاء آليات النقاشات الراقية، والرقي بمستوى لغتنا العربية، كلغة قابلة للتطويع نحو أفق جمالي واسع الخيال،هذا وأجد في منتديات "واتا" ومنتسبيها كتابات لا تخلو من تقنية ودلالة وبهاء ، مما يحقق لي متعة القراءة، بقدر ما تقدم لنا المواضيع المنشورة معرفة بالحياة والآداب والعلوم الإنسانية.
التحايا لكم جميعا
نزار القريشي
كاتب مغربي

[أحمد المدهون]

بسم الله و سلام الله على الاديب الفاضل أحمد المدهون...

ظاهرة تطرح العديد من الأسئلة...
إضافة إلى كون الذين قرؤوا هذا الإشارة 38 إلى حد كتابة هذه الكلمات...

هل أصبحنا حقا من القراء الزائرين أم من الزائرين فقط...؟
المتواجدون الآن 2558 الأعضاء 14 و الباقي من المارين مرور الكرام...

معروف أن الجمعية الدولية للمترجمين العرب لها تاريخ في الفضاء الرقمي لا يمكن نسيانه الذي أسسته قامات تركت آثارها للأجيال اللاحقة كي تستعين به و ذاك إذا لم تكتف بالنظر لما هو حاضر و ما هو يومي...و تصفحت ما كتب بالأمس و قبل أمس الأمس...

ظاهرة الصمت هي ظاهرة هي تعكس أضعف أنواع الفلسفة...حقا هو الصمت حكمة لكن ليس دائما فالساكت عن الحق شيطان أخرس...و هذا ليس كلام موجه لأحد...ب هو كلام من باب التساؤل عن حقيقة الصمت كظاهرة كلامية غير مسموعة...فحت الحجر و الشجر يسبح لرب العالمين...و بالتالي فالصمت هو كلام غير مسموع...لذلك هل يكتفي الزائر بحديث النفس...؟

أم أنه ليس لدينا أدنى شيء يمكن أن نضيفه لما كتب لا إبداعا و لا نقدا...؟على اعتبار أن مقولة الغزالي رحمه الله "ليس في الإمكان أبدع مما كان"...فحتى هذه المقولة لها ظروفها التاريخية التي تجاوزتها سنة التطور و سنة التغيير في الشكل لا في المضمون...فلا يمكن أن تجد قيمة أجمل من الصدق...فهل ستبدع قيمة في هذا المجال أفضل منها...بالتأكيد لن يستطيع الإنسان ذلك...و لكن من الممكن التساؤل في واقعيتها كسلوك بين المثقفين و العامة و الساسة و الفقهاء و العلماء على السواء...

بكل تأكيد ظاهرة الكذب التي هي النقيض اللاشرعي لقيمة الصدق موجودة و لها أدواتها و لا فعلها في الواقع الحياتي...فماذا يمكن أن نبدع في هذا المجال حتى نتجاوز الفعل السيئ للفعل الجيد...؟ الإبداع يكون في الطريقة التي يمكن بها أن تتحرى الصدق في الأفعال و الأقوال فتصبح من الصديقين و ليس من الكذابين...

"ليس في الإمكان أبدع مما كان" في خلق الإنسان في خلق الكون في عملية الخلق التي لو اجتمع الإنس و الجن على أن يخلقوا ذبابة ما استطاعوا لذلك سبيلا...و لكن أمدهم الخالق بالقدرة على فعل التعامل مع الذبابة كما هو الشأن في التعامل مع الدبابة...فطريقة التعامل هي التي يكمن فيها الإبداع الذي ينقل الإنسان من حالة إلى أخرى...حالة معرفية أو علمية أو وجدانية...

فظاهرة الصمت تقتل في صمت هذه السنة...سنة التطور و سنة التغيير و سنة الانتقال لما هو أفضل و لما هو أرقى... فالعادة تقتل و العبادة تحيي...

فهل يمكن القول أن قدر هذه الأمة أن يكون صمتها أكثر من كلامها و أعني هنا بالكلام ليس اللغو و ليس قتل الوقت و ليس المرور العابر بل الكلام الذي يترك وراءه تساؤلات تعيد للأذهان قضية الإحياء و التجديد و الفهم الصحيح الذي يقترب من الحقيقة و لا يداهنها(يداهنها ليس نسبة للأديب احمد المدهون الذي اثار موضوع طالما تساءلت في إشكاليته) و لكن ينمق الحقيقة على مقياسه و ليس على ميزان الحق و الحقيقة...

العادة تقتل هي مقولة للأديب فيدور دستيفسكي...و لما تأملتها جيدا وجدت فيها نصيبا من الصواب...و حين قارنتها بما لدينا حتى أحييها وجدت أن العبادة تحيي...و العبادة لا تكون إلا لله جل و علا فمن أجلها خلقنا و من أجلها وجدنا...

فما علاقة العبادة بالحياة و ما علاقة العادة بالموت...؟

سؤال مفتوح لمن أراد أن يتنفس قليلا عبر الكلام و يحيي ما مات في القلوب...
الكلام تعبير و الصمت تأمل و تدبير...

تحيتي و تقديري...

الأستاذ الفاضل سعيد نويضي،

أشكرك لمداخلتك القيمة، ورؤيتك العميقة. أقوالك درر.
أرجو أن يتأمل الجميع ما ورد في مشاركتك، لينتقلوا إلى الفعل الإيجابي.

لردودك نكهة خاصة.

بارك الله فيك أيها الأصيل.
تحياتي.

[اعيان القيسي]

المتواجدون الآن

يتواجد الآن 2326. الأعضاء 11 والزوار 2315

أكبر تواجد بالمنتدى كان: 34,799 بتاريخ 03/03/2011 الساعة 07:20 PM

اعيان القيسي
حسن لختام
مليكة الفلس
منى ام احمد
لبنى زهران
صبري الصبري
هيثم الزهاوي
نايف ذوابه
بسام الورافي
عادل حوالي
شريف عابدين

[أحمد المدهون]

جمعة مباركة ايها الكرام

يتواجد الآن 1271. الأعضاء 6 والزوار 1265

أكبر تواجد بالمنتدى كان: 34,799 بتاريخ 03/03/2011 الساعة 07:20 PM

اعيان القيسي
حسن العجوز
فؤاد عزام
نايف ذوابه
عبد الرزاق مرزوكَ
نبيل الجلبي

أهلاً ومرحباً بالأستاذ أعيان القيسي،

كيف تقرأ هذه الأرقام، وإلى ماذا تؤشر ؟!
أشكرك لتسجيل مرورك وتفاعلك.

تحياتي.

[أماني رؤؤف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة لكل اعضاء هذا الصرح الكبير
اتمنى ان تتقبلوني عضو جديد بينكم.
شكرا لكم وجزاكم الله كل الخير

[فؤاد عزام]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
لا أستطيع أن أفسر ظاهرة زيادة عدد زوار موقع هذه الجمعية عن عدد المتواجدين من أعضائها تفسيرا حقيقيا يستنصر بالدليل ويلوح بالبرهان, ولكنها ظنون تعبر عني وربما شاركني فيها غيري ...الله أعلم ..
- واتا كيان كبير يبدو وكأنه متخصص في كل شيء وهذا يعطيني انطباعا بأنه ليس متخصصا في شيء , ويتأكد هذا لي من متابعتي لمنتديات علمية ارتأت أن تتخصص بحق في فرع معرفي معين فجاء نتاجها مزدانا بالدقة والعمق , ويكاد يشتمل بعضها على مسح معرفي لهذا التخصص ويبدو أن أعضاء هذه المنتديات المتخصصة يتمتعون بروح الجدية والإخلاص لخدمة هذا التخصص .
- ولأن واتا كيان كبير فهو يحتاج إلى هيئة إدارية كاملة تقوم على شئونه وهذا طبعي غير منكور , ولكني في فترة ما أحسست أن هذه الإدارة تضغط عليّ نفسيا فهي لا تكف عن اللوم لعدم المشاركة وتسألني إن كنت من( التنابل) أم من الذين لوجودهم معنى , وكأن واتا هذه هي فقط المقياس المحدد لقيمة المثقف وما يعمله , ثم تسألني لماذا تنشر خارج واتا ؟ وكأنني تعاقدت مع واتا ألا أنشر خارجها ثم لم أف بعهدي . ثم تسألني - بنية حسنة طبعا وحتى تحفزني عن الخروج من حالة التنبلة-إن كنت مبدعا أم مزبلة بشرية متحركة!! , ثم تفاجئني بأننا قد اكتشفنا شخصيتك يا فؤاد عزام فلأنك لا تعرج على أبواب السياسة في واتا فأنت بعيد عن السياسة وهمومها , ولأنك لا تتطرق إلى أبواب التاريخ في واتا فمعرفتك بالتاريخ ضعيفة , ولأنك لا تدخل زاوية القضية الفلسطينية فأنت ...ولأنك ...وعلى ذلك فقس ...ما هذا ؟ أمنتدى ثقافي أم أمن دولة واتا ؟ هل هذا الأسلوب مما يريح العضو نفسيا ويجعل من الموقع ملاذه الممتع ؟ألا يكفي ما نتعرض له من ضغط رهيب في هيئاتنا العلمية التي تلفت من الفساد .
- واتا فيها مشرفون كثيرون لا يشرفون ويتغيبون شهورا عن منتدياتهم ولا يبينون أسباب تغيبهم ولا يعتذرون للأعضاء وأحيانا كثيرة لا يردون على الرسائل التي توجه إليهم من الأعضاء مما أعطى إشارة سلبية على عدم جدية منتدياتهم .
- واتا فيها مشرفون وأساتذة بارزون لا يجيدون الكتابة بالعربية ولا يراعون القواعد النحوية في صياغة موضوعاتهم ولو أنهم فقط أعضاء - مجرد أعضاء - لما تزعزت الثقة في المنتدى عند البعض .
- واتا فيها أعضاء طيبون مهذبون جدا , يجيدون المجاملات بطريقة خلابة وهم عبارة عن مجموعات يرد بعضهم على بعض ويتبادلون أعذب الكلمات وأرق التحايا ..مرورك عطر متصفحي ...عبورك نور صفحتي ... سبحاتك في نصي عميقة ...عروجك إلى ...وغير ذلك مما لا أذكره , وهذا المديح يعطيني انطباعا بأن صفحاتهم صفحات مجاملة وخصوصا عندما لا أرى - بجهلي الأدبي - شيئا ممتعا في الموضوع المكتوب .
- واتا أنشأت بيني وبينها ارتباطا عاطفيا لا أستطيع الفكاك منه , فمهما شرقت أو غربت في هذا العالم الافتراضي لا أرتاح إلا في ظلها .. كأنها أمي ... أطال الله بقاءها ... أدام الله المودة والمحبة بيننا ...وشكرا على إتاحة هذه الفرصة ..

[سعاد محمود]

واتا موسوعة علمية وادبية يجد المبحر فيها كل ماشتهى من ضروب العلم والمعرفة.قبل الاشتراك كعضوا بحثت عنها فى الانترنت فهناك من يشككون فى انتماءآت المشرفين أو بعض الاعضاء.هذا يدفع الزوار لزيارتها للوقوف على ما تحتوى الموضوعات ربما دعاية مجانية.عزوف الاعضاء عن المشاركات: هذا يعتمد على نشاط المشرفين يفترض ا ن يساهم بالرد والمشاركة فى منتداه حتى يحفز الآخرين للمشاركة.ولكن العزوف الجماعى عن المشاركة والهجرة لمنتديات فاعلة نشطة يدعوا الأدارة تلصحيح مسارها وانتخاب أعضاء مشرفين نشطين واحداث بعض التجديدات فى منتدياتها.واعلان مسابقاتها فى القص والبحت والتاريخ والترجمة فى مدونات نشطة مثل مدونة احمد طوسون.لدينا مثل يقول(الميت العزيز يعرف من صياح اهله عليه)لذلك لابد من تغير ثوب واتا شكلا وموضوعا.وبما أنى احس من ردود بعض الأعضاء فى هذا الموضوع..أن هناك ظلما وقع عليهم من المشرفين لابد أن تحد مواجهة ترفع شكاوى وتحل الخلافات ولاتتراكم..فى الختام أنا أرى القائمون على الأمر هم سبب عزوف الأعضاء عن المشاركة..لبعدهم عن واتا.اتمنى العمل الجماعى حتى تحتل واتا الصدارة الرقمية.

[محمد خطاب سويدان]

واتا منبر فكري كبير روادة الكثير من الافاضل والاساتذة الكبار ، نتعلم فيها الحوار الفكري الراقي
ونقرأ الكلمة الصادقة من الكثيرين ، واتا متعددة المجالات الفكرية التي يمكن ان يساهم بها المشترك .
والسؤال هل هناك ملل يصيب البعض حيث لا يجد الجديد او يجد محاورين يشعر معهم بالارتقاء في الحوار
هل قلة المحاورين للموضوع إذا تكرر يشعر الكاتب بالسأم ، فعندما يكتب البعض موضوعا ولا يجد محاورا او ردودا تثري الموضوع وتغنيه بالافكار تجعل الكاتب يصاب بالاحباط او الملل ويقوم بالبحث عن مكان آخر يجد ما يطرحه بعض الاهتمام ،
فإذا لم يجد ما يصبو اليه من الانصات ماتت الكلمة عند ريشة قلمة .
هل الاختلاف الفكري الى حد التناقض يفصل الكاتب عن واقع واتا أ فيبحث عن واقع يريح قلمه
آه ثم آه هل الحياة التي نعيشها في عالمنا العربي سرقت منا الوقت لقول الكلمة ؟ ، هل سرقوا منا اقلامنا بضغوطات الحياة ؟، فكلما ضاقت الحياة واستحكمت حلقاتها واصبحت لقمة العيش اصعب كرسنا للقمة العيش وقتا اطول وما ان نصل الى الجلوس يسرقنا التعب الى النوم او الراحة .
ام ان تلك العصا الصارمة على رؤوسنا تمنعنا من ان نكتب ما يجول في عقولنا ، فنمتنع ونتمنى .
زاوية الاهمال في حياتنا كثيرة ، والطريق شاق لنسير فيه يتطلب منا كل طاقاتنا ووقتنا حيث لا وقت لكتابة كلمة بين اساتذة كبار .

[عبد الحفيظ جباري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سأحاول أن لا أكون مكثرا في الكلام.
جمعيتنا بحاجة إلى أن تُعاود تقييم مسيرتها وتقويمها.
لا بد من وقفة للنظر في ما قـُدِّم من "منجزات".
جمعيتنا ليست مكانا للتحادث فقط وتبادل الآراء.
على جمعيتنا أن تصنع الفارق الذي سيجعلها متميِّزة عن غيرها.
على جمعيتنا أن تـُنجز منجزات تحتاجها لغتنا العربية.
كـُثـُرٌ هم الأعضاء الذين يقترحون أفكارا ومشروعات مفيدة ولكن هذه المقترَحات تظل حبيسة بها
لا تـُجسّد.
لغتنا العربية ما تزال في مسيس الحاجة إلى الكثير من المشروعات التي تخدمها وتجعلها على قدم المساواة مع اللغات الأجنبية الحية.
لغتنا العربية تفقد من حضورها الدولي يوما بعد يوم.
لسنا ندرك حقا ما يصنعه المنتمون إلى اللغات الحية لخدمة لغتهم، أما نحن فقد اطمئننا على حال لغتنا
وأنها لن يُـصيبها ما يؤذيها.
هذه بعض أفكار سنحت وأنا أقرأ ما خطـَّه قلمُك الإلكتروني يا أحمد المدهون.
وفقتم إلى ما فيه خير هذه اللغة الشريفة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[فادي ساندي]

عند كتابة هذه السطور:



هذا يعني: أمام كل عضو متواجد هناك حوالي 250 زائراً يكتفون بالقراءة دون المشاركة.

فسر لنا هذه الظاهرة.
ولماذا ينقطع بعض الأعضاء النشيطين فجأة عن (واتا) ؟!

شاركونا وأعينونا.

من وجة نظري ضغوط ظروف الحياة احيانا تضغط علي الاعضاء النشطين وبالتالي يصعب عليهم الاستمرار في العطاء .

[عبدالله بن بريك]

هذا الأمر يتجاوز "واتا" إلى كلّ المواقع.
و السبب -في نظري- هو سلطة الزمن و مزاحمة الفايس بوك .
نرجو أن تعود كلّ البلابل المغردة إلى حضن المنتدى.
تحياتي للجميع.

[عبدالله بن بريك]

المتواجدون الآن:16 أغسطس .10 و 26 دقيقة.
-الزوار :957.
-الأعضاء :5
*عبدالله بن بريك
*نضال الخليل.
*زينب الهلالي.
*صبري الصبري.
*عمر غراب.