دعوة إلى فهرسة الأمثال والحكم العربية

[صلاح جاد سلام]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،
الحمد لله ،، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،،
وبعد
فقد استهوانى جمع الأمثال والحكم العربية منذ أكثر من 4 عقود من الزمن ،
ومن ثم حرصت على تسجيلها أولا بأول طيلة هذه الفترة الطويلة ،،
وعليه فقد تجمعت لدىّ عشرات الآلاف من الأمثال والحكم العربية ، فحق لها أن أصنفها فى مصنف بعنوان ( موسوعة الأمثال والحكم العربية ) ،،
وكنت قد اقترحت فى أكثر من زمان ومكان أن نفهرس الأمثال والحكم العربية ، باعتبارها مؤشرا لثقافتنا العربية ، له دلالاته ومعطياته المتعددة المتنوعة ،،
ويجدر بالذكر أن كلا من المثل والحكمة يتشابهان فى أمور،، إلا أن ثمة فرق هام بينهما كما يأتى :


الفرق بين الأمثال والحكم :

قال إبراهيم النظام :
[ يجتمع في المثل أربع لا تجتمع في غيره من الكلام . إيجاز اللفظ ، وإصابة المعنى ، وحسن التشبيه ، وجودة الكناية فهو نهاية البلاغة ] . آهـ

وأقول :
ولكن الأمر عندى يحتاج توضيحا وتدقيقا ،،
فالمثل والحكمة ،، وإن استوفيا هذه السمات الأربع التى جاءت فى قول ابراهيم النظام ، وقد يجتمعان فى أمر آخر هو أن كثيرا من الأمثَال والحكم لم يُعرف لهَا قَائَِل فكأنها قد تَوارَثَتْهَا الأجْيَالُ كَمَا تَوارَثَتْ لَوْنَ العُيُونِ ،، إلا أنه لابد من اختلافهما ( المثل والحكمة ) فى أمرواحد هام جدا ،،،
هذا الأمر هو :
أن ينطق المثل كما قيل أول مرة ،
وأوضح مثال في هذا الصدد :
الصيف ضيعتِ اللبن ،،، التاء مجرورة بالكسرة ،، إذ الخطاب للمؤنث ،
هات ما عندكِ يا عصام ،،، وعصام كانت امرأة حين خوطبت بهذا القول الذي شاع بين الناس مثلا سائرا ، يخاطب به كل من الذكر والأنثى ،

وغالبا ما يكون المثل معتمدًا على حادثة أو قصّة قيل فيها ، و من ثم يضرب في الحوادث المشابهة لها ..
ولكن لابد أن ينطق المثل كما قيل أول مرة ،،
وأما عن الحكمة ، فلا يشترط فيها هذا الشرط الدقيق .
وإن شئت فقل :
هذا هو الفارق الرئيس بينهما .

والآن ( استفتاحا ،،، لباب الدعوة إلى فهرسة الأمثال والحكم العربية ) ،،
يطيب لى أن أسجل بعض الأمثال وما جرى مجراها من كلام العرب فى باب ( المال ) ،،

قالوا فى المال :
• خير المال ما نفع .
• نعم العون على المروءة المال .
• الشيخ شاب في حب اثنتين : في حب الحياة وكثرة المال .
• نعم العون على المروءة المال .
• خير المال ما وَجَّهْتَهُ وِجْهتَه .
• الحسب المال .
• ما المرء إلا بدرهميه .
• الرجال بالأموال
• المال يجلب المال .
• المال يدعو المال .
• لا رسول كالدرهم .
• لا يبصر الدينار غير الناقد .
• غنى النفس خير من غنى المال .
• الغنى غنى القلب لا غنى المال .
• من أهان ماله أكرم نفسه .
• من ذهب ماله هان على أهله .
• صاحب القرش صياد .
• القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود .
• المال يغيِّر الحال .
• المال ميال .
• مال ناطق ومال صامت .
• المال السايب يعلم السرقة.
• يا رخص المال عند الفْقَرَا.
• يا واخدة القرد علي ماله يغور المال ويبقي القرد علي حاله.
• بالمال ولا بالعيال.
• بنات الأصول خير من المال والمحصول .
• جرب الرجال بالمال والذهب بالنار .
• يا مهدي المال كل ما أهديت .
• من مالي ولا يهنا لي
• .من مال جعد وجعد غير محمود .
• اللي من مالك ما يهون عليك .
• اللي يدفع القرش يزمّر ابنُه
• بفلوسك حنّي دروسك
• بفلوسك.... بنت السلطان عروسك
• الدراهم مراهم تخلّي للعويل مقدار وبعد ما كان بكر سمّوه الحاج بكّار .
• ضيّع سوقك ولا تْضيّع فلوسك .
• معاك مال ابنك ينشال ، ما معاكشي ابنَك يمشي .
• جُوعهْ على جوعه خلّت للعويل رِسْمال .
• جبال الكحل تفنيها المراود و كتر المال تفنيه السنين
• المال مال ابونا والناس يحاربونا .
• اللي يعاشر الاخيار يكسب وينال ويشيلوا حمله اذا مال واللي يعاشر الاندال يخسر .
• المكسب رسمال
• العيال سوس المال .
• بذل الجاه أحد المالين .
• لا مال لمن لا رفق له .
• عنده من المال عائرة عين .
• خير المال عين ساهرة لعين نائمة .
• خير المال عين خرارة في أرض خوارة .
• خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة .
• خير المال ما وجهته وجهه .
• شر المال ما لا يزكى ولا يذكى .
• شر المال القلعة .
• رأس المال أحد الربحين .
• رأس المال جبان .
• عليك من المال ما يعولك ولا تعوله .
• في وجه المال تعرف إمرته .
• في المال أشراك وإن شح ربه.
• المال بيني وبينك شق الأبلمة
• المال مادة الشهوات .
• من صانع بالمال لم يحتشم من طلب الحاجة



• حيّاك من لم تكن ترجو تحيته *** لولا الدراهم ما حيّاك إنسان
• والصعب يمكن بعد ما جمحا *** ولن تبلغ العليا بغير الدراهم
• ومن طلب الأعداء بالمال والظبى *** وبالسعد لم يبعد عليه مرام
• وأوبة مشتاقٍ بغير دراهمٍ *** إلى أهله من أعظم الحدثان
• العيش لا عيش إلا ما قنعت به *** قد يكثر المال والإنسان مفتقر
• ولم يحفظ مضاع المجد شيء *** من الأشياء كالمال المضاع
• فَـلا مَجـدَ فـي الدُنيـا لِمَـنْ قَـلُّ مالُهُ *** وَلا مـالَ فـي الدُنيـا لِمَـن قَـلَّ مَجدُهُ
• رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مال
• رأيت الناس قد ذهبوا *** إلي من عنده ذهب
• رأيت الناس منفضة *** إلي من عنده فضة
• ليس الذي يعطيك تالد ماله *** مثل الذي يعطيك مال الناس
• إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني *** وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي
• غنى النفس لمن يعقــــــــــــــــــل خير من غنى المال
وفضل الناس في الأنفــــــــــــــس ليس الفضل في الحال
• وندعو كريما من يجود بماله *** ومن يبذل النفس النفيسة أكرم
• ليس بالمغبون عقلا *** مشتر عزا بمال
إنما يدخر المال *** لحاجات الرجال
• قد يجمع المال غير آكله *** ويأكل المال غير من جمعه
• قليل المال تصلحه فيبقى *** ولا يبقى الكثير مع الفساد
• اسعد بمالك في الحياة فإنما *** يبقي خلافك مصلحٌ أو مفسد
فإذا جمعت لمفسد لم يغنه *** وأخو الصلاح قليله يتزيد
• لا تجمعوا المال للأحداث إن طرقت *** إن الحوادث في أموالكم سوس
وليس يغفل عن إحراز منقبة *** تبقي عليه بمال من له سوس
• وما لي من مالي الذي كسبت يدي *** تراث أبقيه سوى الشكر والحمد
• يقولون يستغني ووالله ما الغنـى *** من المال إلا ما يكف وما يكفي
• ومَـنْ يُنْفِـق السَّـاعاتِ فـي جَمْعِ مالِهِ *** مَخافَــةَ فَقْــر فـالَّذي فَعَـلَ الفَقْـرُ
• تأبى الدراهم إلا كشف أرؤسها *** إن الغني طويل الذيل مياس
• إذَا الْجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلاصًا مِّنَ الأَذَى *** فَلا الْحَمْدُ مَكْسُوبًا وَّلا الْمَالُ بَاقِيَا
• وَما شَكَرْتُ لأنَّ المَالَ فَرَّحَنِي *** سِيَّانِ عِنْدِي إكْثَارٌ وإقْلالُ
لَكِن رَّأَيْتُ قَبيحًا أن يُّجادَ لَنَا *** وأنَّنَا بِقَضَاءِ الحَقِّ بُخَّالُ
• استغن أو مت ولا يغررك ذو نسب *** من ابن عم ولا عم ولا خال
اني مكب على الزور اغمرها *** إن الحبيب إلى الإخوان ذو المال
كل النداء إذا ناديت تخذلني *** إلا نداء إذا ناديت يا مالي
فليس حمد وإن أثمنت بالغالى *** والدهر يذهب بالأحوال والمال
• والفقر في النفس لا في المال نعرفه *** ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال
• وشح الفتى والحرص مفتاح بخله *** ومفتاح أخذ المال من حيث يعلم
• ويا حريصا على الأموال يجمعها *** لا تنس أن سرور المال أحزان
• تُباهي بجمعِ المالِ من غيرِ حلّــهِ *** وتسعى حثيثا في المعاصي وتـُـذنبُ
أمَا تذكرُ الموتَ المُفاجيكَ في غدٍ؟ *** أمَا أنتَ من بعدِ السلامةِ تعطـَـــبُ؟
• من جاد بالمال مال الناس قاطبة *** إليه والمال للإنسان فتان
* سحبان من غير مال باقل حصل *** وباقل في ثراء المال سحبان
• فالمال يحرسه الفتى حيث التوى *** والعلم للإنسان أحفظ حارس
• العلم يجدي ويبقى للفتى أبدا *** والمال يفنى وإن أجدى إلى حين
• لم يُغْـنِ يومـاً أباجهـلٍ تجبُّـرُهُ *** وابْنَ المغيرةِ ما ألقاهُ مـن خُطَـبِ
وابني ربيعةَ ما ساساه مـن حِيَـلٍ *** والمال والجاه ما أغنى أبا لهَـبِ
• وأتعَــبُ خَـلقِ اللِّـه مَـن زادَ هَمُّـهُ *** وقَصَّــرَ عَمَّـا تَشـتَهِي النَفسُ وَجـدُهُ
فـلا يَنَحـلِلْ فـي المَجـدِ مـالُكَ كُلُّـهُ *** فيَنْحَــل مَجــدٌ كـانَ بِالمَـالِ عَقـدُهُ
ودَبِّــرهُ تَدبِــيرَ الَّـذي المَجـدُ كَفُّـهُ *** إذا حــارَبَ الأعـداءَ والمَـالُ زَنـدُهُ
فَـلا مَجـدَ فـي الدُنيـا لِمَـنْ قَـلُّ مالُهُ *** وَلا مـالَ فـي الدُنيـا لِمَـن قَـلَّ مَجدُهُ
• وما المال والأهلون إلا ودائع *** ولابد يوما أن ترد الودائع
• وكم من أخي دنيا يثمر ماله *** سيورث ذاك المال رغما ويترك
• أيا جامع المال وفرته *** لغيرك إذ لم تكن خالدا
فإن قلت أجمعه للبنين *** فقد يسبق الولد الوالدا
وإن قلت أخشى صروف الزمان *** فكن في تصاريفه واحدا
• أرى المالَ عوناً مُبلغاً كـلَّ غايـة *** ومَلْبَسَ عزٍّ حيثُ خيَّـمَ صاحبُـهُ
يزيدُ القويَّ البطشِ في النّاس قوَّةً *** وذا البأس بأساً حينَ تُبلى ضرائبُهُ
وما الأهلُ والأخوانُ إلا مع الغنى *** وما الرَّأيُ والتَّدبيـرُ إلا مذاهبُـهْ
وبالمال ما تبدو المـروءة للفتـى *** وتظهرُ حيـن تستبيـنُ مناقبُـهْ
وإنَّ أخا العُـدْمِ المُطالـبَ حاجـةً *** يزلُّ بـه الإقتـارُ عمّـا يُطالبُـهْ
• غير أني في زمـان مـن يكـن *** فيه ذا مال هو المولـى الأجـل
واجب عنـد الـورى إكرامـه *** وقليـل المـال فيهـم يستقـل
• ولم أر مثل الفقر أوضع للفتى *** ولم أر مثل المال أرفع للنذل
• فالمالُ و الجاهُ و الأنسابُ ذاهـبةٌ *** وليس يبقى سوى ما قد جَنيناهُ
• يا طالب المجد دون المجد ملحمة *** في طيها تلف للنفس والمال
• واحتفل للفقـه فـي الديـن ولا *** تشتغـل عنـه بمـال وخـول
واهجر النـوم وحصلـه فمـن *** يعرف المطلوب يحقر مـا بـذل
• وكم من كثير المال يقبض كفه *** وكم من قليل المال يعطي ويسلس
• فإن تسألوني عن النساء فإنني *** بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله *** فليس له في ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه *** وشرخ الشباب عندهن عجيب
• أنت للمال إذا أمسكته *** وإذا أنفقته فالمال لك
• لاأجعل المال لي ربا يصرفني *** لابل أكون له ربا أصرفه
مالي من المال إلا ماتقدمني *** فذاك لي ولغيري ما أخلفه
• إذا سلمت نفس الكريم وعرضه *** فلا بأس إن مال القضاء على المال
* رب قوم في خلائقهم ***عرر قد صيروا غررا
ستر المال القبيح لهم *** سترى ـ إن زال ـ ما سترا
• أماوي ، إن المال غادٍ ورائح *** ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ
أماوى ما يغني الثراء عن الفتى *** إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
وقد علم الأقوام لو أن حاتما *** أراد ثراء المال كان له وفر
• فالمال مكتسب والعز مرتجع *** إذا النفوس وقاها الله من عطب
• أصون عرضي بمالي لا أدنسه *** لابارك الله بعد العرض بالمال
• يمضي أخوك فلا تلقى له خلفاً *** والمال بعد ذهاب المال مكتسب
• ومن يك مثلى ذا عيال ومقترا *** من المال يطرح نفسه كل مطرح
ليبلغ عذرا أويصيب رغيبة *** ومبلغ نفس عذرها مثل منجح
• لحى الله من تسمو إلى المال نفسه *** إذا كان ذا فضل به ليس يكتفي
فينكح ذا مال دميما ملوما *** ويترك حرا مثله ليس يصطفي
• يُغطي عيوب المرء كثرة ُ ماله *** يُصَدَّقُ فِي مَا قَاْلَ وَهْوَ كَذُوْبُ
وَيُزْرِي بِعَقْل المَرْءِ قِلَّة ُ مَالِهِ *** يحمقه الأقوام وهو لبيبُ
• مثلٌ خلعت على الزمان رداءه *** عوز الدراهم آفة الأجواد

ويحسن فى كل حال وحين الحمد لله رب العالمين .