Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
~ يا غير مسجل ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 46

الموضوع: ~ يا غير مسجل ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

  1. #1
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    ~ يا غير مسجل ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التراث العربي زاخر بالألفاظ الجميلة ، والعبارات الرصينة ، والتي نجهل الكثير عنها ،
    ومن يبحر في خضمه يرتوي بزلال اللغة العربية وصفائها ~

    لذا أود أن أجعل هذا الصفحات مختصة بشرح كلمات من التراث العربي تحت عنوان (( من تراث الأجداد ))

    حيث نتبادل بطرح كلمات من التراث ، نتباحث في معناها اللغوي وتفسيرها ،
    وندعم جهدنا بالمراجع والمعاجم التي استندنا عليها .

    والهدف من ذلك :

    -1- التمكن من شرح ما غمض من الثروة اللغوية ، لتقريب اللغة من الأذهان والانتفاع بها .
    -2- التعرف من خلال اللغة على عادات وتقاليد العرب ، وثقافتهم وأنماط سلوكهم الاجتماعي .

    وأرجو من الله تعالى التوفيق والسداد ~

    تحياتي .

    سميرة رعبوب

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  2. #2
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    يقول أحد الشعراء :

    قد كنت أحجوا أبا عمرو أخاثقه // حتى ألمت بنا يوما ملمات

    مامعنى كلمة " أخاثقه " وماهي مشتقاتها ؟

    ننتظر تواصلكم الميمون ودمتم بخير ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  3. #3
    أستاذ بارز
    الصورة الرمزية أحمد المدهون
    تاريخ التسجيل
    28/08/2010
    المشاركات
    5,295
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    الأستاذة الفاضلة سميرة رعبوب،

    فكرة جميلة وماتعة، تحيي ما هجرته الألسن، وتجلو معانيه، وتبرز جمال اللغة وأسرارها.
    بارك الله في جهدك وجدك.

    بالنسبة للمثال الأول:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    يقول أحد الشعراء :

    قد كنت أحجوا أبا عمرو أخاثقه // حتى ألمت بنا يوما ملمات

    مامعنى كلمة " أخاثقه " وماهي مشتقاتها ؟

    ننتظر تواصلكم الميمون ودمتم بخير ~
    يلزمنا -أولا- ضبط البيت بشكل صحيح، حتى يستقيم الكلام ويظهر المعنى. وها هو مشكولاً كما ورد في لسان العرب تحت مادة ضربج :
    روى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده:

    قد كنتُ أَحْجُو أَبا عَمْرو أَخاً ثِقَةً، ...... حتى أَلَمَّتْ بِنَا، يَوْماً، مُلِمَّاتُ

    فهما كلمتان: ( أَخاً ) و ( ثِقَةً) ، وكما هو واضح فإن (أخاً) مفعول به ثانٍ لـ (أَحْجُو) و (ثِقَةً) صفة لـ (أخاً). والمعنى واضح.

    وهناك من يضبهما هكذا (أَخا ثِقَةٍ) مضاف ومضاف إليه.

    ومعنى البيت كما ورد في شرح الأشموني على ألفية بن مالك:
    يقول: قد كنت أظن أن أبا عمرو صديق مخلص، ولكن مصائب الدهر قد كشفته وأظهرت حقيقته.
    للمزيد: هنــــــــــــــا.

    والله أعلم، راجياً معذرتي وقبول تصحيحي واجتهادي.

    تحياتي.

    " سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون "
    فولتيـــر

  4. #4
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    شكرا لك أستاذ أحمد على التصحيح ، النسخة التي لدي كانت مكتوبة ملتصقة بدون مسافة بين الكلمتين مما أشكل عليّ وبصراحة لم أجتهد في البحث وعرضتها هنا لثقتي بكم .. فعذرا على التقصير والخطأ الغير مقصود ..

    ونكمل .. بطرح كلمة جديدة ~

    يقال : لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه .

    ما معنى كلمة ( بغرة ) وَ كلمة ( تعيض ) ؟

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  5. #5
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ~ يا الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    قوم أذا سـمعوا ببكة عزيمة = حجو لها قبل الحجيج بعام
    لبيان الجشع !
    قوم أذا نبحت كلابهم = قالوا لأمهم بولي على النار

    لبيان البخل !


  6. #6
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أستاذ أحمد على التصحيح ، النسخة التي لدي كانت مكتوبة ملتصقة بدون مسافة بين الكلمتين مما أشكل عليّ وبصراحة لم أجتهد في البحث وعرضتها هنا لثقتي بكم .. فعذرا على التقصير والخطأ الغير مقصود ..

    ونكمل .. بطرح كلمة جديدة ~

    يقال : لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه .

    ما معنى كلمة ( بغرة ) وَ كلمة ( تعيض ) ؟

    قد وجدت معنى المقولة في لسان العرب وفي القاموس المحيط ~
    فهم يشبهون الكريم وصاحب العطاء كالمطر الشديد الذي لا ينقطع إذا دام عطاؤه وإحسانه إلى الآخرين
    (( والبَغْرُ والبَغَرُ والبَغْرَةُ: الدُّفْعَةُ الشديدة من المطر؛ بَغِرَتِ السماء بَغَراً.
    وقال أَبو حنيفة: بُغِرَتِ الأَرْضُ أَصابها المطر فَلَيَّنَها قبل أَن تُحْرَثَ، وإِن سقاها أَهلها قالوا: بَغَرْناها بَغْراً.
    والبَغْرَةُ الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ.
    ويقال: لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه؛ قال أَبو وجزة؛ سَحَّتْ لأَبْناءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ في المَكْرُمَاتِ، وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ )) *

    (( والبَغْرَةُ: الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعد المَطَرِ، فَيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ.
    وله بَغْرَةٌ من العَطاءِ لا تَغيضُ، أي: دائِمُ العَطاءِ.)) *

    للمزيد اضغط هنا

    ___________________
    * لسان العرب لابن منظور
    * القاموس المحيط للفيروز آبادي

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  7. #7
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر مشاهدة المشاركة
    قوم أذا سـمعوا ببكة عزيمة = حجو لها قبل الحجيج بعام
    لبيان الجشع !
    قوم أذا نبحت كلابهم = قالوا لأمهم بولي على النار

    لبيان البخل !
    شكرااا والدنا الكريم الدكتور عبد الرزاق محمد جعفر على الإضافة القيمة ..

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  8. #8
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    يقول الراجز: أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ، فبَلَّغَتْني، بعد رَجْسِ الراجِسِ، سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ والرَّجْسُ !

    على ماذا يدل هذا !؟

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  9. #9
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    قصة من تراث الحكم القديمه،،،،،،،
    لغة الطيور قصة من الحكم القديمة
    ________________________________________
    تزوج رجل فقير من امرأة وأنجبا طفلا , فقرر الرجل السفر لطلب العيش , فاتفق مع امرأته على عشرين عاما من السفر , وإذا زادوا يوما واحدا فأن المرأة حرة طليقة تفعل ما تشاء ... واوعدته زوجته بذلك
    وسافر وترك امرأته وولده الذي لم يبلغ شهرا واحدا
    سافر إلى إحدى البلدان
    حيث عمل في طاحونة قمح عند رجل جيد
    وسر منه صاحب الطاحونة لنشاطه
    وبعد عشرين عاما قال لصاحب الطاحونة :-
    لقد قررت العودة إلى البيت
    لان امرأتي أوعدتني بأن تنتظرني عشرين عاما
    وأريد أن أرى ما الذي يجري هناك
    قال له صاحب الطاحونة :-
    اشتغل عندي عاما آخر
    أرجوك لقد تعودت عليك كما يتعود الأب على ابنه
    قال الرجل :- لا أستطيع لقد طلبت الدار أهلها
    وحان الوقت كي أعود فقد مضى على غيابي عشرون سنة
    وإذا لم اعد إلى البيت هذا العام فأن زوجتي ستتركه
    فأعطاه صاحب الطاحونة ثلاث قطع ذهبية
    وقال له :- هذا كل ما املك خذها فأنها ليست بكثيرة عليك
    اخذ الرجل القطع الذهبية الثلاث واتجه نحو قريته
    وفي طريقه إلى القرية لحق به ثلاثة من المارة
    كان اثنان من الشباب والثالث رجل عجوز
    تعارفوا وبدأوا بالحديث بينما الرجل العجوز لم يتكلم ولو بكلمة
    بل كان ينظر إلى العصافير ويضحك
    فسأل الرجل :- من هذا الرجل العجوز ؟
    أجاب الشابان :- انه والدنا
    قال الرجل :- لماذا يضحك هكذا ؟
    أجاب الشابان :- انه يعرف لغة الطيور وينصت إلى نقاشها المسلي والمرح
    قال الرجل :- لماذا لا يتكلم أبدا ؟
    أجاب الشابان :- لأن كل كلمة من كلامه لها قيمة نقدية
    قال الرجل :- وكم يأخذ ؟
    أجاب الشابان :- على كل جملة يأخذ قطعة ذهبية
    قال الرجل في نفسه :- إنني إنسان فقير هل سأصبح فقيرا أكثر
    إذا ما أعطيت هذا العجوز أبو اللحية قطعة ذهبية واحدة
    كفاني اسمع ما يقول
    واخرج من جيبه قطعة ذهبية ومدها إلى العجوز
    فقال العجوز :- لا تدخل في النهر العاصف وصمت
    وتابعوا مسيرتهم
    قال الرجل في نفسه :- عجوز فظيع يعرف لغة الطيور ومقابل كلمتين أو ثلاثة
    يأخذ قطعة ذهبية
    يا ترى ماذا سيقول لي لو أعطيته القطعة الثانية ...؟؟؟
    ومرة ثانية تسللت يده إلى جيبه واخرج القطعة الذهبية الثانية وأعطاها للعجوز
    قال العجوز :- في الوقت الذي ترى فيه نسورا تحوم اذهب
    واعرف ما الذي يجري وصمت
    وتابعوا مسيرتهم
    وقال الرجل في نفسه :- اسمعوا إلى ماذا يقول
    كم من مرة رأيت نسورا تحوم ولم أتوقف ولو لمرة لأعرف ما المشكلة
    سأعطي هذا العجوز القطعة الثالثة
    بهذه القطعة وبدونها ستسير الأحوال
    وللمرة الثالثة تتسلل يده إلى جيبه وألقى القبض على القطعة الأخيرة
    وأعطاها للعجوز
    اخذ العجوز القطعة الذهبية وقال :-
    قبل أن تقدم على فعل أي شيء عد في عقلك حتى خمسة وعشرون وصمت
    وتابعوا الجميع المسير ثم ودعوا بعضهم وافترقوا
    ووصل العامل إلى قريته
    وفي الطريق وصل إلى حافة نهر
    وكان النهر يعصف ويجر في تياره الأغصان والأشجار
    وتذكر الرجل أول نصيحة أعطاها العجوز له
    ولم يحاول دخول النهر
    جلس على ضفة النهر واخرج من حقيبته خبزا وبدأ يأكل
    وفي هذه اللحظات سمع صوتا
    وما التفت حتى رأى فارسا وحصان ابيض
    قال الفارس :- لماذا لا تعبر النهر ؟
    قال الرجل :- لا أستطيع أن اعبر هذا النهر الهائج
    فقال له الفارس :- انظر إلي كيف سأعبر هذا النهر البسيط
    وما أن دخل الحصان النهر حتى جرفه التيار مع فارسه
    كانت الدوامات تدور بهم وغرق الفارس
    أما الحصان فقد تابع السباحة من حيث نزل
    وكانت أرجله تسكب ماء
    امسك الرجل الحصان وركبه وبدا البحث عن جسر للعبور
    ولما وجده عبر إلى الضفة المقابلة
    ثم اتجه نحو قريته
    ولما كان يمر بالقرب من شجيرات كثيفة
    رأى ثلاثة نسور كبيرة تحوم
    قال الرجل في نفسه :- سأرى ماذا هناك
    نزل عن الحصان واختفى بين الأشجار وهناك رأى ثلاث جثث هامدة
    وبالقرب من الجثث حقيبة من الجلد
    ولما فتحها كانت مليئة بالقطع الذهبية
    كانت الجثث قطاع طرق
    سرقوا في أثناء الليل احد المارة
    ثم جاؤوا إلى هنا ليتقاسموا الغنيمة فيما بينهم
    ولكنهم اختلفوا في الأمر وقتلوا بعضهم بعضا بالمسدسات
    اخذ الرجل النقود ووضع على جنبه احد المسدسات
    وتابع سيره
    وفي المساء وصل إلى بيته
    فتح الباب الخارجي ووصل إلى ساحة الدار
    وقال في نفسه :- سأنظر من الشباك لأرى ماذا تفعل زوجتي
    كان الشباك مفتوحا والغرفة مضاءة
    نظر من الشباك فرأى طاولة وسط الغرفة وقد غطتها المأكولات
    وجلس إليها اثنان الزوجة ورجل لم يعرفه
    وكان ظهره للشباك
    فارتعد من هول المفاجأة وقال في نفسه :-
    أيتها الخائنة لقد أقسمت لي بأن لا تتزوجي غيري
    وتنتظريني حتى أعود
    والآن تعيشين في بيتي وتخونيني مع رجل آخر ...؟؟؟
    امسك على قبضة مسدسه وصوب داخل البيت
    ولكنه تذكر نصيحة العجوز الثالثة أن يعد حتى خمسة وعشرين
    قال الرجل في نفسه :-سأعد حتى خمسة وعشرين وبعد ذلك سأطلق النار
    وبدأ بالعد واحد ... اثنان ... ثلاثة ... أربعة ...
    وفي هذه الأثناء كان الفتى يتحدث مع الزوجة ويقول :-
    يا والدتي سأذهب غدا في هذا العالم الواسع لأبحث عن والدي
    كم من الصعوبة بأن أعيش بدونه يا أمي
    ثم سأل :- كم سنة مرت على ذهابه ؟
    قالت الأم :- عشرون سنة يا ولدي
    ثم أضافت :- عندما سافر أبوك كان عمرك شهرا واحدا فقط
    ندم الرجل وقال في نفسه :- لو لم اعد حتى خمسة وعشرون لعملت مصيبة
    لتعذبت عليها ابد الدهر
    وصاح من الشباك :- يا ولدي . يا زوجتي . اخرجوا واستقبلوا الضيف الذي طالما
    انتظرتموه


  10. #10
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    قصة جميلة أستاذ غسان وشكرا على تواجدك
    بيد أنني أريد من هذا المتصفح بحث الألفاظ أو العبارات الغريبة
    وإحياء ذلك التراث الفصيح الغابر زمنه ..

    فما رأيك في قول الراجز الذي وضعته ؟
    على ماذا يدل يا ترى ؟
    وما معنى مفرداته ؟

    تحية تليق بشخصكم الكريم ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  11. #11
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    شكرا للرد استاذة سميرة ولي الشرف في مشاركتك بما ادليتي به وعذرا اذ لم ينل المطلوب

    يقول الراجز: أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ، فبَلَّغَتْني، بعد رَجْسِ الراجِسِ، سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ والرَّجْسُ !

    على ماذا يدل هذا !؟

    ارسلت دلوي في بئر قل ماءه او غارت فتعكرت فلما اخرجتها
    وصلتني مملوءة بجيف معفنه وروائح كريهة

    الرجس تحريك الدلو لتمتليء والتركيب يدل على نظر بتغيظ...الراجس ...النجاسة

    التعديل الأخير تم بواسطة غسان عبدو مسعود ; 24/01/2013 الساعة 07:11 AM

  12. #12
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    ايها الأخيف مهلا .فلقد جئت حثيثا
    ماذا تعني كلمة الأخيف هنا
    لكم جميعا تحياتي وامنياتي باليمن والبركة


  13. #13
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان عبدو مسعود مشاهدة المشاركة
    شكرا للرد استاذة سميرة ولي الشرف في مشاركتك بما ادليتي به وعذرا اذ لم ينل المطلوب

    يقول الراجز: أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ، فبَلَّغَتْني، بعد رَجْسِ الراجِسِ، سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ والرَّجْسُ !

    على ماذا يدل هذا !؟

    ارسلت دلوي في بئر قل ماءه او غارت فتعكرت فلما اخرجتها
    وصلتني مملوءة بجيف معفنه وروائح كريهة

    الرجس تحريك الدلو لتمتليء والتركيب يدل على نظر بتغيظ...الراجس ...النجاسة
    كل الشكر لك أستاذ غسان
    على الإفادة والإجابة الواضحة
    تقديري والإحترام ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  14. #14
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان عبدو مسعود مشاهدة المشاركة
    ايها الأخيف مهلا .فلقد جئت حثيثا
    ماذا تعني كلمة الأخيف هنا
    لكم جميعا تحياتي وامنياتي باليمن والبركة
    سؤال جميل أستاذ غسان ،
    الله يعطيك العافية ..
    بحثت عنه فوجدته بيتا قاله محمد بن أحمد بن إسحاق
    بن زيد بن طاهر القيسي أبو عبد الرحمن لـأبي أحمد جعفر بن عبد الله بن جحاف المعافري عند انتزائه ببلنسية وانتقاله من خطة القضاء إلى خطة الرئاسة وقتله القادر يحيى بن إسماعيل بن المأمون يحيى بن ذي النون وكان أبو أحمد المعافري أخيف :

    أيها الأخيف مهلا ... فلقد جئت عويصا
    إذا قتلت الملك يحيى ... وتقمصت القميصا
    رب يوم فيه تجزى ... لم تجد عنه محيصا

    والأخيف هو : الذي إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء تشبيها بالفرس الأخيف

    اجتهاد مني وأرجو من الله تعالى أن أكون موفقة وأنتظر ردك أستاذي الكريم
    تحيااتي ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  15. #15
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    بارك الله بك وباجتهادك هذا الجواب الذي انتظره ..وكيف لا وانت الأديبة المتألقة . وفقت وبوركت افكارك


  16. #16
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان عبدو مسعود مشاهدة المشاركة
    بارك الله بك وباجتهادك هذا الجواب الذي انتظره ..وكيف لا وانت الأديبة المتألقة . وفقت وبوركت افكارك
    جزيت خيرا أستاذي الكريم على حسن ظنك بي وكلماتك الطيبة ، ما أنا إلا طويلبة علم
    دمت موفقا والله يباركك .

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  17. #17
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا سميرة رعبوب ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    يقول مالك بن خالد الخُناعِي:

    يا مَيُّ ، إن سِباعَ الأرضِ هالِكةٌ، والغُفْرُ والأُدْمُ والآرامُ والناسُ
    والجَيشُ لن يُعْجِزَ الأَيامَ ذُو حِيَدٍ بمُشْمَخِرّ، به الظَّيَّانُ والآسُ .



    ما معنى مفردات البيت ؟!!

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

  18. #18
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    الياء حرف نداء لا محل له من الإعراب
    مي ) منادى مبتدأ مبني على الضم في محل نصب
    سباع الأرض ) اقوياء الأرض ...والغفر .. الفقر
    والأدم ) في المعجم..كثر ادامة وآدم ابو البشر ونرى العلاقة الوثيقة بين الإسم ومعنى التراب ومعناه تراب الأرض بالعربية
    آرام ) الزائر الطيب
    والناس والجيوش كلهم هالكين فالوقت كفيل بفناء كل جبار متكبر
    الظيا ) احمق.... رجل ظيان
    والظاء حرف عربي خص به لسان العرب
    مشخمر)المتكبر في سلوكه والغليظ في طبعه
    الآس)بقية العسل في خلية النحل . اي لا يخلد المرء الا بصالح اعماله ..فكما تزرع تحصد
    ارجو ان اكون وفقت فيما اجتهدت وان كان العكس فعذرا .......تحياتي استاذة سميرة


  19. #19
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    20/01/2013
    المشاركات
    111
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    ما اروع لغتنا العربية وما اكثر معانيها وأجملها اخترت لكم هذان البيتان ومن اراد ان يشرح مفردات الكلام فيهما له جزيل الشكر
    برق ٍ شـــلع زعّـاج رمّـــس رَهَـجنا ..... رعدٍ هـَدر زعزع متـينات الابراج
    عجٍّ كـثـف غــطـّا الـفضا وانــدهجنا ..... ســد القـضا خلّ القـضا غم ما فاج


  20. #20
    مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني الصورة الرمزية سميرة رعبوب
    تاريخ التسجيل
    13/05/2011
    المشاركات
    7,487
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ~ يا غسان عبدو مسعود ، شاركنا موسوعة من تراث الأجداد ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان عبدو مسعود مشاهدة المشاركة
    الياء حرف نداء لا محل له من الإعراب
    مي ) منادى مبتدأ مبني على الضم في محل نصب
    سباع الأرض ) اقوياء الأرض ...والغفر .. الفقر
    والأدم ) في المعجم..كثر ادامة وآدم ابو البشر ونرى العلاقة الوثيقة بين الإسم ومعنى التراب ومعناه تراب الأرض بالعربية
    آرام ) الزائر الطيب
    والناس والجيوش كلهم هالكين فالوقت كفيل بفناء كل جبار متكبر
    الظيا ) احمق.... رجل ظيان
    والظاء حرف عربي خص به لسان العرب
    مشخمر)المتكبر في سلوكه والغليظ في طبعه
    الآس)بقية العسل في خلية النحل . اي لا يخلد المرء الا بصالح اعماله ..فكما تزرع تحصد
    ارجو ان اكون وفقت فيما اجتهدت وان كان العكس فعذرا .......تحياتي استاذة سميرة
    شكرا جزيلا أستاذ غسان ما قصرت وفيت وكفيت
    ماشاء الله عليك ، الله يعطيك العافية ~

    رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •