أغانى الهدهد(1)

[محمد حامد محمد]

يـُحْـكـَى أنَّ المـُـلـْكََ الأعْـظـَمْ
أعْــــــــــــطاهُ الله ُ سُـليْمانْ
إذ أوتـىَ بالحِكْمَةَِ قــــــــوّة ْ
سـَخـَّرَتَ الإنـْسَ مَعَ الجانْ
والـوحشُ و الـوانُ الطـــيرِ
كـلَّمَهُمْ مـــِـثـْل الإنـْـــــسان
كي يـَغـْدوا بالأمــرِ جــُنودأ
تـَعْمَل في جـيش ِ السلطانْ

إذْ كـــانَ الـهُدْهُــدُ كَـــــشَّافاً
يـَـسْـتـَطـْلعُ أمـْرََ الأعْـــــداءْ
ووجــــــــودََ الزرعِ ونـُدْرَتِهِ
والـــسَهْلَ الــــمُقْفرِ والـماءْ
وبـَــريـدَ الــــــمـُلكِ تــــَوَلـَّاهُ
فــــتأمّل مـــــا صـَــــنـَع اللهُ
ليكــون َ نـَذيـراً وبـَشــــــيراً
إنْ غــــــــابَ يـَقـِلُ الـبـُدَلاءْ

لا أدرى إنْ كــــان لحظـْوتـِه
أم يــعـْــزو الأمـْــرَ لــهـِمَّـتِه
سـَألَ الــقائـِدُ أينَ الهُــدهـُــدْ
لـــمْ يــــــجدِ الـعـذرَ لـــغيبتهِ
فـتوعـَّدهُ الــــقائدُ غـَـــــضَباً
إن لــمْ يـأتِ بـــعُـذر ٍ يـُقــْبـَل
حـــار الهـُـدْهُــدُ فـى ورْطـَتِه
فــأحــــالَ الأمْــــرَ لحكْـــمَتِهِ

والحـَـقَّ، لـَكـَمْ كـــانَ ذكـــيـّاً
وصَـغـيراً بالــــعـِلـْم ِ فـــتيا!ً
وبـَلــيْغـاً في الــقـول ِ حكيماً
يـــعــرف كـيف يــُحاجُ نبيـــاً
والأبــدع ُ سبـحان الـــمُبْدِع
أن أخـْلـَصَ هـُدهـُدنا الأبـْدَعْ
وستعرف مـن أمـرِه عجباً..
إن تـــصْـبِـِرْ فـهُـنــاك بـَـقـيّة

[حنين حمودة]

استاذي محمد حامد
جميل ما تخطه من قصص قرآنية باسلوب شعري للاطفال!
جميل ان تصل القصة باسلوب ايقاعي رشيق سهل الحفظ والترديد.
الاستاذ حسام الدين نوالي يحاول ان يمد المنتدى بمكتبة صوتية
تزيده غنى وتوصل اللفظ الصحيح الجميل الى الطفل،
ومن المعلوم انه كلما زادت حواس التلقي، زاد الفهم والتمكن.
هذا نداء من منبرك لكل من يحب ان يشارك معنا.
تقديري

[حنين حمودة]

استاذي محمد حامد
جميل ما تخطه من قصص قرآنية باسلوب شعري للاطفال!
جميل ان تصل القصة باسلوب ايقاعي رشيق سهل الحفظ والترديد.
الاستاذ حسام الدين نوالي يحاول ان يمد المنتدى بمكتبة صوتية
تزيده غنى وتوصل اللفظ الصحيح الجميل الى الطفل،
ومن المعلوم انه كلما زادت حواس التلقي، زاد الفهم والتمكن.
هذا نداء من منبرك لكل من يحب ان يشارك معنا.
تقديري

[محمود النجار]

أخي محمد حامد محمد
تحية طيبة

قرأت مشاركتك الجميلة ؛ فوجدتها تفوح ألقا وإبداعا ، ووجدت لديك نفسا شعريا خلاقا ، وقدرة درامية عالية ..
أولا أقول لك : هنيئا على هذا الاقتدار الصعب ..
ثانيا : أرجو أن تستمر في هذا النهج الرائع ..
ثالثا : لي رجاء أخ أن يتسع صدرك لبعض الملاحظات :
1. تعلم أخي الفاضل أن شعر الأطفال لا يحتمل هذا الطول ، فبإمكانك أن تأخذ فكرة واحدة عن هدهد سليمان ، وتوثقها شعرا أو نشيدا دون اللجوء إلى سرد قصة طويلة ، فهذا مما يدخل الملل في نفس الطفل الذي يبحث عن شيء سريع ذي إيقاع قوي ـ يصلح للنشيد والترديد ..
2. بعض الألفاظ فوق مستوى الفتيان ناهيك عن الأطفال .
3. الوزن فيه خلل في بعض الأبيات ؛ وهو ما يؤثر على أذن الطفل الموسيقية .

لك أخي الفاضل مودتي وتقديري
وبانتظار جديدك ، وسوف نكون دائما في حالة ترقب لكل ما تكتب لأننا بحاجة إلى هذا اللون ، ونعد بأن نقوم بطباعة مجموعة شعرية للأطفال من شعر شعراء واتا الكبار من أمثالك بإذن الله .


محمود النجار

[محمود النجار]

أخي محمد حامد محمد
تحية طيبة

قرأت مشاركتك الجميلة ؛ فوجدتها تفوح ألقا وإبداعا ، ووجدت لديك نفسا شعريا خلاقا ، وقدرة درامية عالية ..
أولا أقول لك : هنيئا على هذا الاقتدار الصعب ..
ثانيا : أرجو أن تستمر في هذا النهج الرائع ..
ثالثا : لي رجاء أخ أن يتسع صدرك لبعض الملاحظات :
1. تعلم أخي الفاضل أن شعر الأطفال لا يحتمل هذا الطول ، فبإمكانك أن تأخذ فكرة واحدة عن هدهد سليمان ، وتوثقها شعرا أو نشيدا دون اللجوء إلى سرد قصة طويلة ، فهذا مما يدخل الملل في نفس الطفل الذي يبحث عن شيء سريع ذي إيقاع قوي ـ يصلح للنشيد والترديد ..
2. بعض الألفاظ فوق مستوى الفتيان ناهيك عن الأطفال .
3. الوزن فيه خلل في بعض الأبيات ؛ وهو ما يؤثر على أذن الطفل الموسيقية .

لك أخي الفاضل مودتي وتقديري
وبانتظار جديدك ، وسوف نكون دائما في حالة ترقب لكل ما تكتب لأننا بحاجة إلى هذا اللون ، ونعد بأن نقوم بطباعة مجموعة شعرية للأطفال من شعر شعراء واتا الكبار من أمثالك بإذن الله .


محمود النجار

[محمد حامد محمد]

الشاعرة الفاضلة / د. حمودة

أقدر دوافعك الطيبة في تلاشيك التعليق على القصيدة بعيون الناقد‘
إلا أن هذا لن يفوت علىّ شكرك ‘ لفتتك الطيبة محل تقدير وعرفان‘
وذنبك أن نملتك كانت السبب .

تقديرى

[محمد حامد محمد]

أستاذنا الفاضل / محمود النجار

شرفني اطلاعكم على عملي المتواضع ‘وخفف من وطأة احساسى بالتورط تعليقكم .. فالقد انزلقت - متأثراً بخدر إعجابي بنملة شاعرة الطفل وصاحبة القلم الرشيق د. حنين حمودة - إلى معقل الأدباء الحق ‘فرسان اللغة والعروض ‘
غافلاً تعود موسيقاي على سكنات العامية التي أصبحت تغفل تلقائياً بعض علامات التشكيل وما قد يترتب عليه في شعر الفصحى من أخطاء‘ والحق لقد نبهتني الشاعرة /د. حنين إلى تدارك مثل هذه الأخطاء في لفتة طيبة اقدرها لها‘ لكن يبدو أن مجهري لم يعد في حالة جيدة ‘ولعلها فائدة ..
أخي الفاضل..
جاء في تعليقكم عدد من الملاحظات أرجو يتسع صدركم لمناقشتها :
{تعلم أخي الفاضل أن شعر الأطفال لا يحتمل هذا الطول ، فبإمكانك أن تأخذ فكرة واحدة عن هدهد سليمان ، وتوثقها شعرا أو نشيدا دون اللجوء إلى سرد قصة طويلة ، فهذا مما يدخل الملل في نفس الطفل الذي يبحث عن شيء سريع ذي إيقاع قوي ـ يصلح للنشيد والترديد}

وهو رأىٌ أؤيدكم فيه تماماً ‘فأنا ممن يجدون في القصة القصيرة والنص المسرحي القصير وكذلك القصيدة مذاقاً خاصاً فما بالك بالطفل .. غير أنى بصدد تجريب فكرة شهرزادية في شعر الطفل لم تكتمل بعد ملامحها ‘ ولسوف يشرفني كما يهمنى أن أتعرف على رأيكم فيها بعد أن تتضح ملامحها إن شاء الله .

{بعض الألفاظ فوق مستوى الفتيان ناهيك عن الأطفال}

في الواقع هناك بعض الألفاظ مثل يعزو ‘ وحظوته على سبيل المثال وقد فكرت فى أنه لو أمكننا تسريب بعض المصطلحات الغير متداولة بين الأطفال من خلال قصة مشوقة لربما دعاهم هذا إلى السؤال عن معناها أو التعرف عليها من خلال السياق العام للقصة وما قد يعنيه ذلك من إضافة مفردة جديدة على الأقل عقب قراءتهم للنص..وهو تجريب أتخوف منه قليلاً‘ ولكن للتجريب مقامرته التي قد يتبعها متعة أحياناً..

{الوزن فيه خلل في بعض الأبيات ؛ وهو ما يؤثر على أذن الطفل الموسيقية}

وهو ما أرجو أن يتسع لي صدركم بشأنه فالقد راجعت نصي في حدود ما لدى من معرفة بهذا العلم ووجدت بالفعل موضعين لهذا الخلل ‘عولج أحدهما بتصحيح التشكيل السابق لحرف العلة المحذوف للجزم في (لم يأتِ) والأخر ببناء الفعل (يحاجى) للمجهول ..
وتوقف مجهري بعدها عن العمل ‘ لذا أرجو منكم التفضل بتحديد ما قد تجدونه من ملاحظات واجبة التصحيح فمنكم نستزيد علماً ومعرفة .



وأخيراً أخي آسف على الإطالة ،،

تقديري

[محمود النجار]

أخي المبدع الرائع محمد حامد محمد
تحية كبيرة لك
أعدك أخي الفاضل إن بقي في العمر بقية أن أعود ، وأخبرك بما وجدت فيما يتعلق بالأوزان .
لك خالص مودتي وأسجل إعجابي الشديد بروحك الطيبة .

أخوكم / محمود النجار

[NAJJAR]

الأستاذ الفاضل الأستاذ: محمد حامد محمد
جميلُ ما خطت يداك يا سيدي وجميلُ أن يتاح للطفل الإطلاع على مزيد من المصطلحات الدارجة في محيط طفولته، فمن حق الطفل أن ينعم بتطور إمكاناته اللغوية ولإن حصرنا معرفة الطفل في قاموسٍ للطفل لما أفاده ذلك بل سيكون تحجيماً لمقدرة الطفل وقد ينتج عنه توقف مستوى تلقي الطفل عند درجة معينة ولا يتقدم بعدها. وإننا كنا نتعلم مصطلحات قوية في طفولتنا فما أضر ذلك بنا.
أما بالنسبة لتقييم مستوى الشعر فأعتقد أن مجاله في منتدى التجارب أو الشعر الفصيح أو ما شابه ذلك من المنتديات. ويجب أن نتذكر أن الطفل الذي يقرأ هذا الإبداع سوف يقرأ أيضاً التعليق عليه، وهو ما قد ينتج عنه تربوياً أن يفقد الطفل الثقة في الأعمال التي يقرأها فتكون النتيجة كارثية.
ويمكن تنقيح الأعمال وإعادة نشرها مرة أخرى دون إدخال الطفل في مناقشات تذهب بجو الإبداع ورونقه، وتسبب الملل والسآمة لدى الطفل.
وأخيراً بالنسبة لطول العمل الفني فإنني أذكر قصصاً للأطفال مذ كنت صغيراً جداً لو أنني أحكيها لما صبر الكبار حتى نهايتها لطول السرد والملل والتكرار أحياناً. ورغم ذلك فليس هناك من المثقفين من هاجم هذا الأسلوب أو وجد فيه غضاضة، فالطفل قد ينعم بمن يحكي له أكثر مما يُحكى له. ووجود قصة يمكن للطفل متابعتها يمهد الطريق للطفل ليتعلم الصبر والتلقي وهو إحدى الغايات التي نسعى وراءها: أن ندفع أطفالنا إلى القراءة أطول وقت ممكن.
أرجو أن يتسع صدرنا أكثر للإعمال التي تُعرض وأن نفرق في تحليلاتنا بين ما يريده الطفل وما يراه الكبار. وأما بالنسبة للأذن الموسيقية فلا أعتقد أن الطفل يقف ما يسمعه عند منشورات واتا الثقافية.

وفقكم الله وهداكم إلى الخير والصلاح، إنه هو ولىُّ ذلك والقادر عليه.

[حنين حمودة]

أخوي المحمدين
تحية طيبة وبعد،
أحب أن أعلق على التعليق، فتقبلا مني.
بالنسبة لزيادة مصطلحات الطفل واغناء قاموسه، فهذا ما أحبه واسعى اليه،
لكن كثيرا من الاعمال ترفض لهذا.. يفضلون التسهيل!
وبالنسبة للطول.. الاتجاه العام الآن نحو الأقل طولا. من الرواية.. إلى القصة الطويلة "ولا ارى لها وجودا في منتدانا" ... القصة القصيرة ... القصة القصيرة جدا.
انا احب القصيرة، ولا احب القصيرة جدا، ولكن.. من قال بأنني مرجع في الأذواق!

احلى ما في المنتدى ان بامكاني ان اعبر عن رأيي ومن شاء اخذ به ومن لم يشأ تركه واعرض عنه..
للأسف لا زوار من الأطفال لمنتدانا. لا زال منتدانا افقر من ان يجتذبهم، لكن قراءتهم للتعليقات ان حصلت – وكانوا في عمر الفهم والادراك- ستزيدهم ادراكا لحرية الرأي والرأي الآخر. قراءتهم حينها لن تقتصر على موضوع واحد.. وبذلك سيرون العديد من التعليقات، وسيتعلمون فن النقد.. الذي يتجاوز بمراحل فن المجاملة الذي نتقنه!
ان كنت سآبه لما سيتلقاه الطفل من أخطاء في الأماكن الأخرى فهذا يعني:
العروض – الإملاء – القواعد.....
ما يهمني ما سأسأل عنه يوم القيامة... ما يهمني ما تقترف يداي، ولا يهمني الآخرون! في احزر من اكون كنت افتح: 1. الموسوعة العلمية.
2. العقد الفريد للعروض 3. القاموس المحيط 4. فقه اللغة للثعالبي.

الكمال لله وحده، لكن الغرب سبقنا لانه يسعى اليه.
تقديري

[محمد حامد محمد]

ألأستاذ الفاضل / محمد النجار
كل عام والجميع بالف خير ..
أولاً اسجل أعتذارى عن تأخرى فى الرد على تعليقكم المُتلطف ..وارجو قبوله فما كان تأخرى إلا لشأنٍ عظيم ‘وبعد ..
أخى الفاضل لقد اسفر تعليقكم عن ردٍ آخر للأخت الفاضلة / حنين حمودة وعلى اتفاق الردين فى النوايا الحسنة إلا انهما لم يخلوا من تعارضٍ بيّن ولا بأس به ما دام يسفر عن فائدة ‘ فلقد كان لما شرفنى به ألأخوة الأفاضل من تعليقاتٍ أثرهُ فى تجربتى بأن أعدت النظر فى بعض الأمور مثل طول الأغنية ومفرداتها إذ كان فى طرحى لها نوعاً من استطلاع الآراء التى لا غنى عنها فليس فينا كاملٌُ أو جامعٌ للرأى والفن ملكٌ لصاحبه حتى نشره فقط ‘ إذ للكل بعد ذلك حق النقد كل كما يراه
ولسوف أطرح تجربتى فى التغنى بالقصص القرآنى على اسلوب شهرزاد الف ليلة وليلة فى وقت قريب ‘ إذ اشتركت بمشروعى كاملاً فى إحدى المسابقات التى تشترط بالطبع عدم سبق النشر .

ولك منى أخى كل التقدير وللأخت د./حنين

[حنين حمودة]

ربما لا يستدعي ردك الرد، لكنه تثبيت لما قلته.
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية،
هذا ما أرى أن علينا أن نعلمه لأبنائنا، فحرية الرأي من أسمى الحريات!
اختلاف الرأي رحمة للعالمين، هذا ما تعلمناه من اختلاف الائمة.
.. على الطرف الآخر أن يوقن أن من حقي هذا الاختلاف!
ومن حقي الدفاع عن وجهة نظري والتمسك بها والتعبير عنها حتى يقنعني بالوجهة الأخرى، وأن هذا الاختلاف سيكون راقيا حين ينبع عن حسن الظن، وصفاء النية.
قال الشافعي "لا أحفظ النص حرفيا": رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
من حقي الاختلاف لكن ضمن حدود يثبتها الأدب والدين. ومن الجميل والمفيد أن تكون غايتي الوصول إلى الحق، لا أن يكون الجدل السفسطائي الفارغ هدفي في حد ذاته.
مع تقديري لكل رأي يغنينا ويفتح آفاقنا.

[حنين حمودة]

ربما لا يستدعي ردك الرد، لكنه تثبيت لما قلته.
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية،
هذا ما أرى أن علينا أن نعلمه لأبنائنا، فحرية الرأي من أسمى الحريات!
اختلاف الرأي رحمة للعالمين، هذا ما تعلمناه من اختلاف الائمة.
.. على الطرف الآخر أن يوقن أن من حقي هذا الاختلاف!
ومن حقي الدفاع عن وجهة نظري والتمسك بها والتعبير عنها حتى يقنعني بالوجهة الأخرى، وأن هذا الاختلاف سيكون راقيا حين ينبع عن حسن الظن، وصفاء النية.
قال الشافعي "لا أحفظ النص حرفيا": رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
من حقي الاختلاف لكن ضمن حدود يثبتها الأدب والدين. ومن الجميل والمفيد أن تكون غايتي الوصول إلى الحق، لا أن يكون الجدل السفسطائي الفارغ هدفي في حد ذاته.
مع تقديري لكل رأي يغنينا ويفتح آفاقنا.

[محمد حامد محمد]

الأخت الفاضلة / د. حنين حمودة
بعد تحيتى المسبوقة بسلام الله ورحمته وبركاته
لا أرى بيننا خلافاً فيما علقتِ به ‘إذ للجميع حرية الرأى والرؤية .. وفى إختلاف الأراء أعظم الفوائد كما ذكرتِ فى ردك ‘ وإيماناً منى بأهمية الإستماع للأخر ‘ وتأكيداً على جدوى ذلك أطرح تعديلاً للأغنية ‘ بعد أن راجعت أراءكم جميعاً وما تفضلتم به من أفكار لم تكن إلا سعياً خلف ما هو أفضل وأصلح لأطفالنا ‘ وفى انتظار تعليقك والأستاذين / محمود ومحمد النجار

تقديرى
محمد حامد محمد

وَرْطــَة ُ الهُدْهُد
~~~~~~~~~


تسْمَعُ مِنْ قصَصِ القُرآنْ
عن مُلكِ وعـــزِّ سُليْمـانْ
عـن علمٍ ورجاحةِ عَـقـْلٍ
طوَّعَتَ الإنْسَ مَعَ الجانْ

عن هـدهـدِ قصّتِنا الأذكى
من بين طيور السلطـانْ
مَنْ حــــالاً نوجزُ قِـصّتَهُ
والأكمــلُ قــــول القرآنْ

قــدْ كـانَ الهُدْهُدُ كشَّافــًا
يَسْـتـَطـْلعُ أمـرَ الأعْـداءْ
ووجودََ الـزرعِ ونُـدْرََتـَهُ
والسَهْلَ المُقـْفرِِِِِِِِ والمـاءْ

سأل الــقائدُ يــومًا عـنْهُ
إذ غــابَ ولـمْ يـسْتأذنـْهُ
والــمَرْجوُّ نـَجَاحـًا مِنـْـهُ
إنْ غـــابَ يـَقـّلُ البـُدَلاءْ

فـتوعـَّدَهُ الــقائدُ غـَضَبًا
إن لـم يــأتِ بأمرٍ عجبًا
أتـُــــراهُ يــــبرئُ ذِمَّـتـَهُ
أم يـوسعَهُ القائدُ ضرْبًا ؟؟

فى انتظار الرد

[حنين حمودة]

استاذي محمد حامد،
جميل جدا ما خطت يداك ولكن خطر لي وانا اقرأ
ان بامكانك التلاعب بالقافية بشكل موسيقي لطبف..
مثلا: في مقطع كانت الاعداء الماء
وفي المقطع التالي جاءت البدلاء
اقتراحي، بدل ضربا المتصلة بنفس المقطع
ان تكون كلمة همزية، تتصل بالمقطعين السابقين.
مع تقديري لسعة صدرك

[حنين حمودة]

استاذي محمد حامد،
جميل جدا ما خطت يداك ولكن خطر لي وانا اقرأ
ان بامكانك التلاعب بالقافية بشكل موسيقي لطبف..
مثلا: في مقطع كانت الاعداء الماء
وفي المقطع التالي جاءت البدلاء
اقتراحي، بدل ضربا المتصلة بنفس المقطع
ان تكون كلمة همزية، تتصل بالمقطعين السابقين.
مع تقديري لسعة صدرك

[محمد حامد محمد]

الأخت الفاضلة /د. حنين
شكراً لتجاوبك السريع ‘ وأؤيدك في الرأي من الناحية الشعرية البحتة ‘ ويقيناً خطر لي ما خطر لكِ ‘ غير أن للأمر بعداً أخر من شأنه جعل الطفل في حالة ترقب للجزء التالي فالبيت بقافيته المختلفة يعمل على تضاعف عنصر المفاجأة فمن اختلاف موسيقى القافية إلى التوقف المفاجئ عن القص إلى التساؤل بمفردة الضرب الصريحة التي تعنى للطفل الكثير يصبح من المؤكد تعجله الاستماع إلى البقية التالية ‘ولقد جربت ذلك بالفعل.
وحتى لا يمل القارئ تعليقاتنا التي قد لا تعنى غير المتخصص بما له أن يذهب بما تحويه الأغنية من متعة طفولية ‘اسمحِ لي أن أضمِّن ردى جزءً أخر كان من المفترض له أن يأتي كأغنية ثانية غير أنه قد أصبح مترتباً على الشكل الأخير للأغنية موضوع الرد ‘ ولعدم درايتى بإمكانية استبدال الشكل الأول للأغنية بما انتهيت اليه فقد أصبح من الأصلح إدراجها ضمن الموضوع ككل ..

تحياتي
وعظيم تقديري

الهدهد2

حكمة الهدهد
~~~~~~~

فكَّرَ هُـــــدْهُدُنا الحيرانْ
ما الخوفُ وعندي البرهانْ؟!

سأقصًُ الخـبرَ بلا خوفٍ
لــــــــنبي اللهِ سليمــــــــــانْ

قــال لديهِ علِمْتُ بشىءٍ
إن تـعْلـَمْ هـــوَ جِـــــدُّ عــظيْم

عـن بشرٍ للشمسِ عبادًا!!
ألــــــغيرِ اللهِ الــتعظيـــمْ ؟!

قـال سننظُرُ جِئتَ بحقٍّ
أم كـــــــذبًا جئتَ وبهتانْ ..

طِرْ بكتابيَ و اسمعْ مِنهُمْ
واسْتخْلِصْ وارجــعْ ببيـانْ

طارَ الهُدْهُدُ مـِثلَ الريـــحْ
فـــــاليومَ يــروح ُبتصريحْ

كي ينقلَ للــقائدِ عنـْـــْهُمْ
مــِـنْ قـَــبلِ الــقولِ التلميحْ

عِـندَ الــمخدعِ لا الديـــوانْ
ألـــــــقىَ بخـطـــابِ سُليمانْ

أتــراهُ ســـيسقط َ أم يـنجوْ
إسـْـــــــألْ مَنْ حـفظ َ القـرآنْ