النمر -اقصوصة

[علاء الدين حسو]

النمر

صادفه عند ساعة حلب القديمة ..يحاول عبور الشارع ورأسه يلتفت نحو اليمن والشمال كمن يراقب لعبة التنس .
اخرج مسدسه فتوقفت السيارات وتجمد البشر..تقدم نحوه فرأى هرا يبول .فتعجب لربع قرن من الزمن حول النمر إلى هر ..واطلق أربعا ..الأولى لأبيه ..الثانية لنهد أمه لما شَقت الجيب .. الثالثة لأخته التي طُلقت.. الرابعة لرفع رأسه أمام اولاده..راقب الدم يجري على الرصيف وصرخ :" أنا النمر " وركض ..فعادت السيارات وتحرك البشر ..
وقفتُ اتفرجُ على هربه فرأيتُ هراً يركض .

[سماح شيط]

أخي الكريم علاء
هل أستطيع أن أطلب منك أن تشرح لي مقصد النص ...
لم أفهمه بصراحة
وشكرا لسعة صدرك

[علاء الدين حسو]

مرحبا سماح
في هذا النص جملة ناقصة ، فالقاتل يصرخ، ويقول ان النمر ، اخذت بثأري
انها تتناول مشكلة الثار، فالقاتل كانه النمر حين يبحث عن ضحيته وبعد ان يقتله يتحوله الى هر خوفا من الانتقام ..وتبادل الادوار
شكرا مرة اخرى على اهتمامك

واعتبر هذا النص هو اول نص لي في القصة القصيرة جدا التي فرضت علي نفسها بعد تعرفي على المنتديات
شكرا

[محمد فؤاد منصور]

عزيزى علاء الدين حسو قصة جيدة تصور الثأر وتستنكره بإمتياز كممارسة متخلفة تضيع فيها الأرواح بلا مبرر سوى إدعاء البطولة الزائفة التى سرعان ماتتحول إلى جبن يلف صاحبه حتى يقتص منه..أجدت تصوير التتابع بين النمر الأول الذى تحول إلى هر ثم النمر الثانى وهكذا ..هو الثأر تلك العادة القبيحة التى تضيع بسببها الأرواح البريئة فالقاتل جبان والمقتول جبان آخر فى دورة من نزيف الدماء لاتتوقف..تقبل تحياتى. دكتور/ محمد فؤاد منصور الأسكندرية ------------ أستئذنك فى نقله إلى القصة القصيرة جداً.

[عبد الحميد الغرباوي]

مرحبا بك أخي علاء الدين حسو في رحاب القص القصير جدا.
لك أخي كامل الحرية، و كل الحق، في أن تجرب كل أنماط السرد الممكنة. و ما القصة القصيرة جدا إلا نمط من تلك الأنماط السردية..
الرسالة التي هي طي النص، رسالة تنتقد ظاهرة بالية، تدخل في صميم التقاليد القبلية و التي هي للأسف الشديد، منتشرة بكثرة في العديد من القبائل العربية، ألا و هي ظاهرة الأخذ بالثأر.
الشخص الذي ينجح في أخذ ثأره من غريمه أو عدوه هو في عين أهله و أفراد عشيرته "بطل"، أو " نمر" كما هو مبين في النص.
من سياق النص، نفهم أن النمر رقم(1) لقب هكذا، لأنه أخذ بثأر سابق، إلا أنه تحول إلى هر مذعور في اللحظة التي فوجئ فيها بالرجل رقم (2) يطلق عليه أربع طلقات نارية: واحدة لأبيه، و واحدة لأمه ، و ثالثة لأخته و الطلقة الرابعة لترفع رأسه شامخا وسط أهله و أقربائه. و هكذا يتحول هو بدوره نمرا...
لفظة " نمر" ذكرتني بشخصية حقيقية مهزوزة هددتنا بـ " نمريتها"..و يبقى في النهاية النمر (الحيوان الجميل) نمرا، أما النمر (الإنسان) فوالله ما هو إلا نمر من ورق...
لو أن النص وقف عند هذه الجملة: "...فعادت السيارات و تحرك البشر.." لكان أفضل. بذلك سيكون قويا و أكثر تعبيرا عن اللحظة.
تدخل الراوي في السياق أفقد النص بعضا من قوته و متانته.
مودتي

[طارق عليان]

صديقي علاء الدين حسو
احييك لصراحتك المنقطعة النظير حين قلت أنك أول مرة تكتب ق ق ج
ولكن أيضا ألتمس العذر للأخت سماح لسببين
1- أنت أوضحت أن هناك كلمات ناقصة فهي تعيق القاريء في الوصول للفكرة يمكنك من خلال التعديل إعادة تعديل النص
2- الرمزية أهم ما فيها برأيي أن يفهم القاريء لوحده صلة الرمز بالواقع وليس من خلال تفسير الكاتب وهنا أصدقك القول ولا أطري عليك فقط من أجل الإطراء, لو لم تقل أنت أنك قصدت الثأر لما فهم أحد أن مغزى القصة في ذلك الاتجاه, ربما النص بحاجة الى ساعة أخرى من العمل فلا تبخل علينا بها لنقرأ لك نصا جميلا كما عودتنا
شكرا لك وأعتذر لصراحتي

[شوقي بن حاج]

الأستاذ / علاء الدين حسو

الإبداع إذا فسره كاتبه فقد طعمه

لك كل التحايا...

[علاء الدين حسو]

عزيزى علاء الدين حسو قصة جيدة تصور الثأر وتستنكره بإمتياز كممارسة متخلفة تضيع فيها الأرواح بلا مبرر سوى إدعاء البطولة الزائفة التى سرعان ماتتحول إلى جبن يلف صاحبه حتى يقتص منه..أجدت تصوير التتابع بين النمر الأول الذى تحول إلى هر ثم النمر الثانى وهكذا ..هو الثأر تلك العادة القبيحة التى تضيع بسببها الأرواح البريئة فالقاتل جبان والمقتول جبان آخر فى دورة من نزيف الدماء لاتتوقف..تقبل تحياتى. دكتور/ محمد فؤاد منصور الأسكندرية ------------ أستئذنك فى نقله إلى القصة القصيرة جداً.

اشكرك اخي الدكتور محمد فؤاد منصور ، على الاهتمام ن وسعيد حوزي على اعجابك ، واكثر سعادة لنقلها الى ركن القصة القصيرة جدا ، حيث نشرت ، يوم لم يكن هناك ركن للقصة القصيرة جدا ..
وهي من اسوء العادات التي تفتك بنا ..وتدمرنا ..
شكرا مرة اخرى
مودتي

[علاء الدين حسو]

مرحبا بك أخي علاء الدين حسو في رحاب القص القصير جدا.
لك أخي كامل الحرية، و كل الحق، في أن تجرب كل أنماط السرد الممكنة. و ما القصة القصيرة جدا إلا نمط من تلك الأنماط السردية..
الرسالة التي هي طي النص، رسالة تنتقد ظاهرة بالية، تدخل في صميم التقاليد القبلية و التي هي للأسف الشديد، منتشرة بكثرة في العديد من القبائل العربية، ألا و هي ظاهرة الأخذ بالثأر.
الشخص الذي ينجح في أخذ ثأره من غريمه أو عدوه هو في عين أهله و أفراد عشيرته "بطل"، أو " نمر" كما هو مبين في النص.
من سياق النص، نفهم أن النمر رقم(1) لقب هكذا، لأنه أخذ بثأر سابق، إلا أنه تحول إلى هر مذعور في اللحظة التي فوجئ فيها بالرجل رقم (2) يطلق عليه أربع طلقات نارية: واحدة لأبيه، و واحدة لأمه ، و ثالثة لأخته و الطلقة الرابعة لترفع رأسه شامخا وسط أهله و أقربائه. و هكذا يتحول هو بدوره نمرا...
لفظة " نمر" ذكرتني بشخصية حقيقية مهزوزة هددتنا بـ " نمريتها"..و يبقى في النهاية النمر (الحيوان الجميل) نمرا، أما النمر (الإنسان) فوالله ما هو إلا نمر من ورق...
لو أن النص وقف عند هذه الجملة: "...فعادت السيارات و تحرك البشر.." لكان أفضل. بذلك سيكون قويا و أكثر تعبيرا عن اللحظة.
تدخل الراوي في السياق أفقد النص بعضا من قوته و متانته.
مودتي

استاذ عبد الحميد الغرباوي المحترم
تحية حب وتقدير
يبدو اني ساكون مدينا لك بالكثير ، شكرا على ملاحظتك التي في مكانها ، ساعمل على حذف الجملة الاخيرة ..في النسخة المعدة للنشر الورقي واتركها هنا لايضاح الفرق بين النص المكتوب وجماليته بعد اخذ الملاحظات ...
تثبت دوما انك معلم ممتاز ..لا تحرمنا من دروسك
تحياتي ومودتي

[علاء الدين حسو]

صديقي علاء الدين حسو
احييك لصراحتك المنقطعة النظير حين قلت أنك أول مرة تكتب ق ق ج
ولكن أيضا ألتمس العذر للأخت سماح لسببين
1- أنت أوضحت أن هناك كلمات ناقصة فهي تعيق القاريء في الوصول للفكرة يمكنك من خلال التعديل إعادة تعديل النص
2- الرمزية أهم ما فيها برأيي أن يفهم القاريء لوحده صلة الرمز بالواقع وليس من خلال تفسير الكاتب وهنا أصدقك القول ولا أطري عليك فقط من أجل الإطراء, لو لم تقل أنت أنك قصدت الثأر لما فهم أحد أن مغزى القصة في ذلك الاتجاه, ربما النص بحاجة الى ساعة أخرى من العمل فلا تبخل علينا بها لنقرأ لك نصا جميلا كما عودتنا
شكرا لك وأعتذر لصراحتي

مرحبا بالصديق طارق عليان المحترم
وترحيب اكبر بملاحظاتك ، ولا داعي للعذر ، غاية المنتديات والحوارات التوصل الى الصورة الافضل للنص ، دائما اقول نحن لا نرى عيوبنا ، غيرنا يراها كما نحن نرى عيوبه التي لا يراها ، المهم الصدق في القول ..وبعيدا عن الانطباعات الشخصية ..
اما عن كتابة القصة القصيرة جدا ..اعتقد انها فن ، كغيرها من الفنون ، جمالها حسب النص المكتوب ..اعتقد ان خطورتها -وهذا ما لااحبه فيها- هي تحولها الى اثبات صحة فكرة معينة قسرا ، والخطورة عندما تكون الفكرة قابلة للكثير من التاويل ..فقضية الثار كلنا متفق على مضارها والمقصود الثأر القبلي طبعا ، لا الثأر البطولي او الفدائي
هنا لا اشكال ، الاشكال عند طرح فكرة مقبولة من عدة وجهات نظر وهذه الوجهات متعارضة ..
شكرا لانك حررتني من التردد الذي كنت اود طرحه هنا حول فكرة القصة القصيرة جدا ..وساذكره فيما بعد كموضوع قابل للنقاش ..
مع الايام سنتعرف على بنصوص بعضنا اكثر ونتعرف على نجاحها او فشلها ، فليس كل ما نكتبه رائع ، وليس كل ما نكتبه سيئ ..المهم رجحان الجيد ..
شكرا

[علاء الدين حسو]

الأستاذ / علاء الدين حسو

الإبداع إذا فسره كاتبه فقد طعمه

لك كل التحايا...

تحية للاستاذ شوقي بن حاج المحترم
انا معك ، ودائما اقول الابداع لا يفسره كاتبه وهذا راي اكثر الادباء
وحتى ان الاديبة التركية اليف شفق تقول ..مهمة الكاتب تنتهي عند الكتابة ، ولا يقدر على كشف اسرار كتابته ، لانه حين يكتب لا يملك الاختيار على وضع النهاية بل ينساق وراء قوة نابعة منه تدفعه للطريق الذي سلكه ..
اما عن هذا النص ، اعتقد انني لو وضعت الجملة (انا النمر ، اخذت بثأر ابي )كان الامر انتهى ..
حدث ذلك معي في منتديات اخرى نشرت هذا النص وشرحت له لهم الغاية ..
شكرا جزيلا لدافعك عن حرية وحق المبدع ..
اكيد اني محظوظ هذه الايام لمثل هذه الحورات الرائعة من كل الاخوات والاخوة ..
وشكرا لسماح مرة اخرى على هذه الفائدة
مودتي اخي شوقي

[ابراهيم درغوثي]

هو كالنمر يا علاء

أو نمر كالهر

لا فرق بين الاثنين في زمن كزمننا هذا

[ابراهيم درغوثي]

هو كالنمر يا علاء

أو نمر كالهر

لا فرق بين الاثنين في زمن كزمننا هذا

[السيد حنفي]

	الأستاذ الأديب الفاضل علاء الدين حسو تحية طيبة في أولى مشاركة لي في منتديات واتا أهنئك على هذا العمل الجيد ولنا فيه وقفة أخرى باذن الله مودتي واحترامي

[علاء الدين حسو]

هو كالنمر يا علاء

أو نمر كالهر

لا فرق بين الاثنين في زمن كزمننا هذا

مرحبا بالغالي الاخ ابراهيم الدرغوثي
شكرا لحضورك ..
فحضورك كالمعادن الثمنية ،
شكرا

[علاء الدين حسو]

	الأستاذ الأديب الفاضل علاء الدين حسو تحية طيبة في أولى مشاركة لي في منتديات واتا أهنئك على هذا العمل الجيد ولنا فيه وقفة أخرى باذن الله مودتي واحترامي

لي الشرف اخي السيد حنفي مرورك الثري
شاهدة اعتز بها ..وبانتظار مشاركاتك الهامة والغنية
ومرحبا