" لستُ أدري ، صدّقوني
يا ثـقاتي وقُضاتي
إنّ في الوَعيِ شُروخٌ "

***
إذا استطاع المحدود إدراك اللامحدود, والمقيد أن يحتوى المطلق,

يحتمل أن يكون هناك وعي غير مشروخ.وبغير ذلك سنظل ندور في حلقة مفرغة,

فما الجدوى والفائدة إذن؟

يأسرنا النص حين نعبره, وكأننا نمتلك بحرا من علم, ولكن في الختام, نفتح الأيدي, فلا نجد إلآ بقايا بلل وبلبلة! وسؤال حار في سؤال.

تحياتي لك دكتور شاكر,