العبيكان يجيز زواج الوناسة ويحرم زواج المسفار

[طه خضر]

المهندس سليمان أسد ..

هل تبحث عن الحظر بسبابك وكلامك الفارغ هذا؟!

إن أردت ذلك فأشر فقط ودع الباقي عليّ، وستجد الحظر أقرب إليك من حبل الوريد، وأسرع من لمح البصر!

[الحاج بونيف]

نحن من ندفع لإيران ونحن من صدرنا التشيع إليها

أقول للجاهل المتجاهل المدعو بونيف ... خسئت ... من أنت يا هذا حتى تتهمني بوطنيتي
ألا تخجل من تسمية نفسك بالحاج و أنت تحمل كل هذا الحقد و ينطق لسانك بكل هذه القذارات والأكاذيب
والشتائم و الغش و الموبقات!
ألا تستحي من نفسك وأنت تكذب قائلاً بأن جارك إسمه الخميني
وهل يسمي عربي ولده بالخميني أيها الغبي ... بل هل يسمي الإيرانيون أبنائهم بالخميني
وهل مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية إسمه الخميني أيها الجاهل ... أم أنهم ينسبونه الى مكان

إن لم تكن جاهلاً ... لماذا طالبت بمحاكمة الخميني ...ثم سكتت سكوت الأموات عندما أريتك فتاوى علمائك الجنسية بتفخيذ الرضيعات !!!

هل تظن أن قرائتي لتخرصاتك سيزعجني ... أم يثير ضحكي
ألا تعلم أيها الجاهل المتجاهل أنني دفعت آلاف الدولارات لإيران
وهل تعلم أيها الجاهل بالواقع والتاريخ أننا نحن - أهل الشام - من صدر التشيع الى إيران
و أي فراسة تتحدث عنها ... أيها الجاهل بالكمبيوتر و التقنية

وهل من يقف في وجه حقد أعمى ... كحقدك ... مدافعاً عن عقيدة يعتقد بصحتها ... يعد مدافعاً عن إيران
أيها الطائفي البغيض

يا سليمان
على مهلك وحافظ على أعصابك فنحن في شهر التوبة..
عد إلى رشدك ولا تكن من الذين قال الله فيهم:
وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ..
لم أتهمك في وطنيتك وإنما فضحتك الصور والدراسة المشبوهة عند أسيادك المجوس الذين يدفعون لك الأجر، وأنت تعلم أن هذه حقيقة، ولكنك تريد رفع الصوت لتخنقها..ولست أنا من أخذ لك الصورة لمن تتجسس لصالحهم.
بخصوص اسمي ( الحاج)هذا ما اختاره لي والداي عليهما رحمة الله، وهو اسمي الحقيقي، وأرجو من الله أن يسهل لي طريقا لزيارة بيت الله الحرام بالحج والعمرة اللهم آمين..وأتمنى أن تكون معي؛ أم أنك تحج إلى النجف وقم لتتبرك بالقبور، فتتوشح بالسواد وتجلد الظهر والرأس حتى تسيل الدماء..
عن تسمية ابن جاري بالخميني لا أدري كيف أجعلك تصدق بهذا؟ ولو كلفت من تثق فيه في الجزائر ليزورني فسأستقبله وأجعله يقابل هذا الشاب الذي هو في بداية العقد الثالث من عمره، وأقترح عليك سفير واتا في الجزائر تكلفه بزيارتي ليقف على الحقيقة.. أو حتى سفير سوريا الشقيقة. فهل هذا يكفي كي تصدقني أو اقترح اية طريقة تراها؟..
صحيح لست متخصصا في القانون ومطالبتي ـ أيها العالم المتخرج من حظائر قم واصطبلاتهاـ بمحاكمة الخميني هي كمطالبتي بمحاكمة المجرم بوش أعرف أنها لن تتحقق، فهل بإمكاننا محاكمة الطغاة؟ وأدعو من هذا المنبر لمحاكمة بوش وأولمرت والمالكي وغيرهم .. هل هذا جهل يا متعيلم؟ هل تدلني على الطريقة التي أتمكن من جر هؤلاء للعدالة فوالله لن أتردد..
عرفت أنك اغتررت بسكوتي لتدعي أنه عجز مني، ولكن لأن غيري من جهابذة الحق انبروا لما سودت به المكان فبينوا ووضحوا جزاهم الله خيرا عنا وعن المسلمين فرأيت ألا أكرر، وبخاصة وأنك متعصب لما يمليه عليك من يستخدمونك .. ونظرا لكثرة تفاهاتك التي لا ترقى للرد كنت أضرب صفحا ـ أحياناـ عن النظر فيها..
لم أفهم قصدك كيف دفعت أنت لإيران؟؟ هههههههه هل تضحك على الذقون؟؟؟
أنت في مكان محترم يقدس العقل والفكر ، فاسحب هذه الكليمات يا متفيقه..
أنت بعت نفسك في سوق النخاسة أنت لا تدفع، أنت تصلح للبيع فقط.. تتداولك الأيدي من سيد لسيد .. وأرجو ألا تكون قد وقعت بين أيدي الشواذ الذين يبيحون الاستمتاع بأمثالك الذين باعوا ذممهم فأصبحوا من ملك اليمين.. أرجو ألا يكون قد وقع لك مكروه من هؤلاء المجوس..
أنتم من صدرتم التشيع لإيران هههه؟؟؟؟؟
جهلي بالكمبيوتر والتقنية هههههههههه؟ ما دخلها هنا يا عبقري؟ ليس لها محل من الإعراب كما نقول نحن العرب الأقحاح الذين فتحوا بلاد الفرس أسيادك وأولياء نعمتك، ونقلنا لهم الحضارة والعلم ..
إيران لا تحتاجكم كي تدافعوا عنها هي تستخدمكم ثم ترميكم في الزبالة..وهي متأكدة من أنكم لا تصلحون سوى للحلب والصر.. فاحلبوا وقدموا الأقداح للمتمتعين ..
فدمتم معتنين بأسيادكم يتمتعون بكم وبخدماتكم الجليلة..

www.elhamel.net

[مها دحام]

يا أساتذتي الكرام ،،،


هؤلاء مغلفين بأفكار فارسية فلربما تراهم مشتركين في منتديات أخرى لعمل واجبهم اليومي الأ وهو سب وشتم الصحابة رضوان الله عليهم

والثاني أحياء اللطميات وما الى ذلك من النواح والعويل

وأكرر يكفي أن هناك قنوات فضحتهم .

وأدرج هنا قصة ولو بعيدة عن الموضوع أعلاه

أتصلت سيدة عراقية وهي شيعية( لكن نقية من أفكار الفرس) تقطن في لندن ببرنامج الأستاذ محمد الهاشمي هل تعرفون ماذا أخبرته؟ أخبرته بأن أباها يهددها وسيسلمها هي وأولادها أذا أتت الى بغداد الى ميليشيا المهدي أذا لم تقم بسب عمر وابو بكر رضوان الله عليهم .

فأي عقليات تحاورون!!!!!!

تحاورون من يبجلون أمثال الخميني وهو شخص أقل من عادي (والله عندما يكتبون عنه أمام أضحك كثيرا لأنه مهما أمتلكوا من شهادات عليا تبقى عقولهم متحجرة عند أية الله ، قدس الله سره ولا أعلم على ماذا يتم تقديس سره البتيع

حقا مثيرين للشفقة

[عبد الرشيـد حاجب]

على مهلك وحافظ على أعصابك فنحن في شهر التوبة..

إتق الله يا حاج بونيف فنحن في شهر التوبة بالفعل وليس بالكلام

لا جواز للصيام مع الشتم..

"انصر أخاك ظالما أو مظلوما " والله من وراء القصد.

[جيفار التميمي]

دينهم يجيز لهم الإفتراء والكذب على الخصوم لخدمة المذهب ، وهذا ما فعله سليمان أسد فقد كذب على الشيخ دمشقية والشيخ عثمان الخميس (أسد السنة) والشيخ الحويني .
فهذا ما قاله الشيخ دمشيقة لا كما قاله هذا المدلس المدعو سليمان أسد
(النبي هو الذي قال: أرضعيه تحرمي عليه.
النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي.
سياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر بزعمكم؟
أونسي هؤلاء أن النبي حرم المصافحة ؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟
الحجة لا تقوم على الخصم بما فهمه خصمه وانما تقوم بنص صريح يكون هو الحجة.
هل الطفل الذي يشرب الحليب من غير رضعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا ؟ ) من كتاب أحاديث يحتج بها الشيعة

فإن أبيتم روينا لكم ما رواه ابن سعد في طبقاته عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).

إقرأوا هذه الروايات إن شئتم:
1- عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).

2- عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي ووفاته).

3- عن أبي الحسن أن النبي كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي 1/387 كتاب الحجة. باب مولد الحسين).

[مريم محمود العلي]

المهندس سليمان أسد ..

هل تبحث عن الحظر بسبابك وكلامك الفارغ هذا؟!

إن أردت ذلك فأشر فقط ودع الباقي عليّ، وستجد الحظر أقرب إليك من حبل الوريد، وأسرع من لمح البصر!

الأخ طه الخضر
لماذا لم تغضب عندما قال لي الحاج بونيف تمتعي بمستنقع القذارة
وعندما أساء لي غيره علما أني لم أخاطبهم ولا وجهت كلامي لهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحضرتك تجاهلت كل الشكاوي التي تقدمت بها ولم تهتم بها

هذا وقد أساؤوا كثيرا للأخ راسم المرواني الذي حاول كثيرا أن يكون حليما معهم
وصبر عليهم ولكنهم استفزوه كما يستفزون الأخ سليمان
لا حظ أن مداخلات الحاج بونيف وغيره كلها تنم عن الحقد الدفين وعن اللهجة الغير مهذبة في الحوار
وتنتظرون أن يخطئ أي واحد من الطرف الاسلامي الشيعي ولو بلهجة الرد كالمثل عليهم حتى تنذروه وتحزروه وتحظروه
رغم أني أشك أن الشيخ مصطفى عبد الهادي شيعي جعفري وأعتقد أنه من صنعكم لتحاجونا به
هل هذا هو ميزان العدل يا أستاذ طه
ويا واتا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحقيقة نحن تحملنا في واتا اهانات كثيرة واتهامات باطلة
وكان اصراركم واضحا على أن لا نكون كلنا اسرة واحدة هدفها الخير والسلام والفكر النير وقسمتم الموقع الى سنة وشيعة
أهذا ماتريدونه أن تسكتوا أقلامنا كأدباء ومفكرين
لقد حاولت جاهدة أن اهتم بقسم الأدب فقط لكن عناوين المواضيع التي كانت تطالعني لتبعدني عن الأدب كانت قاسية جدا ومجحفة
تخيلوا لو بدلنا عنوانا منها وجعلناه عكس ما تفترون به علينا
ماذا كنتم تفعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعيبون على المسلمين الشيعة أن يقولوا الأئمة أهل البيت معصومين وأنتم ترفضون رفضا قاطعا أن يقولوا أن الخليفة أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية قد أخطأوا بحق أهل البيت وتنزهوهم عن أي خطأ أليست هذه العصمة ذاتها التي تعيبونها على المسلمين الشيعة
لا حول ولا قوة إلا بالله
دعونا نعبد الله الواحد الأحد ونجعل قرآنه الكريم دستورنا للدنيا والآخرة
ونفدي رسول الله من الاساءة له بأرواحنا
وبعدها ليحب كل منا من يريد من رجال ونساء كانوا حول النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لقد طفح الكيل بهذه الاساءات والاتهامات والسخريات المكررة ذاتها في كل موضوع

[طه خضر]

الفاضلة مريم العلي ..

قبل كل شيء نحن ننزه الخلفاء ونقول ما قال به رسولنا الكريم الذي بشرهم بالجنة، ونقول ما قاله أيضا في أهل بدر، وفرق كبير بين التنزيه بهذا الشكل وإضفاء العصمة التي تقول بها الشيعة والاقتداء بما يقوله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، .. أما الهادي فعتبي عليك كبير ولا حد له بعد أن تبرأتم منه دفعة واحدة وقلتم إنه من صنائعنا؛ وأكاد أشعر بمدى الخذلان الذي يحس به الآن وهو يقرأ كلامك هذا، واعلمي يارعاك الله أن حظره وحظر غيره لم يكن بسبب السباب والشتائم المتبادلة فقد سمعنا منها الكثير، وبإمكاننا أن نحتملها، لكن أن تصل الامور إلى حد التشكيك بالفتوحات وشتم الصحابة واتهامهم بالسلب والنهب فهذه كارثة تهون دونها أعظم الكوارث، أما المهندس سليمان فلا يخفى عليكم إنه بات يهاجم بمناسبة وبلا مناسبة وكأنه يقول احظروني، ويبقى المستشار راسم المرواني الذي عتبنا عليه لانه يظن نفسه يتعامل مع أغرار عبر سرده لأحداث ملفقة ولا تنطلي على أحد، وآخرها قوله بأن جيش المهدي كذا وكذا وأن الصدر أوّل من رفع راية الجهاد ودافع عن الفلسطينيين وإنه هو من بصدر الأوامر لجيشه بمحاربة الاحتلال وكلنا سمع قول الصدر ووكلائه وتصريحه بأن جيش المهدي خرج عن سيطرته، وخصوصا بعد مذابح كربلاء الأخيرة التي كان جيش المهدي طرفا فيها، والتي قام الصدر على إثرها بتجميد الجيش والدعوة إلى حلـّه!

هذا للتوضيح وحتى لا نتأول كما يحلو لنا !!

[م.سليمان أسد]

المستشار راسم المرواني

أشكرك على الإجابة لكن هنا علينا احترام عقول بعضنا البعض واللف والدوران "التقية" لا ينفع في مدينة الأذكياء الأصحاء!

بالإضافة الى رد الدكتور الفاضل فائد اليوسفي القيم

بالنسبة للتقية والذى يلام عليها الشيعة والايرانيون. فالتقية هى اسلوب موجود فى حياتنا اليومية فالتملق لرئيس العمل نوع من التقية. حتى مع الناس المعتدلين هناك تقية " اتق شر الحليم اذا غضب".

وهناك اتقاء الفتن "واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة".

فاعتقادى الخاص أن التقية احيانا تكون فرض وواجب واحيانا تكون مستحبة واحيانا تكون مكروهة وغير مقبولة واحيانا محرمة.

فالتقية تكون واجبة فى حالة الخوف من الهلاك " كما فعل عمار بن ياسر"

وتكون مستحبة بأن تضحك لرئيس فى العمل ورئيسك فى اى شغل وتحاول أن تجتنب التصادم.

ومكروهة اذا استخدمت فى المدح والمبالغة، كأن تطرى على مديرك وتشيد بأفكاره خوفا منه فقط.
ومحرمة اذا احقت باطلا وأبطلت حقا لانها تصبح شهادة زور.
والتقية هى ما يمارسها الرؤساء السنة هذه الأيام مع أمريكا ،التى أصبحت استراتيجية كما تفضل بعض الأخوة.
والنقيض نجده فى إيران التى لم تمارس التقية مع الغرب، فهى تقول أنها ستزيل اسرائيل من الخريطة وتارة لا تعترف بالمحرقة. فأرجو أن لا نزايد على إخواننا الشيعة فى التقية.

(21)
إلا أن تتقوا منهم تقاة

أقول التقية إستعلمها المسلمون سنة وشيعة للحفاظ على حياتهم أو لدفع المكروه عن أنفسهم ولأمور تفرض عليهم الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه

وهناك تقية مداراة موجودة بين الناس يستخدمونها مع بعضهم البعض للتعايش بمحبة و أمان مع بعضهم ... فعندما تعلم أن جارك حساس لمسألة ما تتجنب ذكرها أمامه و لا أظن أن أحداً منكم لم يمارسها مع جيرانه وأصدقائه

فجاري السني يتحاشى القول أمامي بأن الصحابي الجليل أبو طالب ...كافر مشرك و سيغلي دماغه في ضحضاح من نار ... لأنه يعلم أن أبا طالب في نظري صحابي من أعاظم الصحابة

كما أتحاشى نقد بعض أفعال أبي بكر و عمر أمام جاري السني لأني أعلم أنهم صحابة أجلاء لا يجوز نقد أفعالهم أو مجرد الحديث حولهم في نظره

لا تقية في الحوار ...
الحوار إن لم يكن وسيلة لتلاقح الأفكار ... ينتفع منه المحاورين , فهو عبارة عن جدال مرفوض هدفه التشهير بهذه الطائفة الإسلامية أو تلك ... كما حدث في هذا الموضوع ... الأمر الذي جعلني أضطر للتدخل
الصحابة الذين مارسوا التقية :
1- تقية عمار بن ياسر : عندما نطق بالكفر - وقلبه مطمئن بالإيمان - تحت تعذيب المشركين وهي مشهورة معروفة حتى نزل بها قرآن يتلى
2- ابن مسعود : كان ابن مسعود يَقُولُ : مَا مِنْ ذِي سُلْطَانٍ يُرِيدُ أَنْ يُكَلِّفَنِي كَلَامًا يَدْرَأُ عَنِّي سَوْطًا أَوْ سَوْطَيْنِ إلَّا كُنْت مُتَكَلِّمًا بِهِ - وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مُخَالِفٌ .
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...49&Diacratic=0
3-تقية أبي هريرة : أخرج البخاري بسنده عن أبي هريرة أنه قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين : فأما أحدهما ، فبثثته . وأما الآخر ، فلو بثثته قطع هذا البلعوم
قال شارح الصحيح : وحمل العلماء الوعاء الذي لم يبثه على الأحاديث التي فيها تبيين أسامي أمراء السوء وأحوالهم وزمنهم , وقد كان أبو هريرة يكني عن بعضه ولا يصرح به خوفا على نفسه منهم , كقوله : أعوذ بالله من رأس الستين وإمارة الصبيان يشير إلى خلافة يزيد بن معاوية لأنها كانت سنة ستين من الهجرة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=117&doc=0

والتقية قد تكون جائزة بعض الأحيان وقد تكون محرمة في أحيان أخرى ... ولا تكون التقية بدون هدف معتد به شرعاً ... وفيما عدا ذلك فهي نفاق و كذب ولف ودوران

أسباب نسبة التقية الى النفاق :

1- نصرة الآراء الموروثة والتعصب لها ، وعدم تحقيق الأمور على وجوهها ، مع تعميم هذا الاتجاه السلبي بين البسطاء من الناس

2- الهروب من الحوار مع الشيعة والعجز عن مقارعة المنطق الذي يطرحوه
3- التمسك بالقسم المحرم من التقية ، لعدم معرفة أقسامها الأخر من الوجوب ، والإباحة ، والاستحباب ، والكراهة والتحريم
4-إشاعة الكذب المحض على الشيعة الإمامية بهدف التشنيع عليهم نتيجة فقدان الورع والتقوى
5-الدعم المادي الذي تقدمه بعض الجهات المشبوهة بصلاتها المعروفة مع أعداء المسلمين خوفاً من التقريب بين المذاهب
6- الجهل أو تجاهل معنى التقية وتجاهل الصحابة الذين مارسوها

[م.سليمان أسد]

أما المهندس سليمان فلا يخفى عليكم إنه بات يهاجم بمناسبة وبلا مناسبة وكأنه يقول احظروني

لا يا أستاذ طه أنا مبسوط معكم ...
وأنا لست في حالة هجوم ... بل في حالة دفاع
و كتاباتي كلها عبارة عن ردود على المحاورين ... وهم يتحملون مسؤولية فتحها
أما عن ردك السابق ... فأتمنى أن تمسك الموضوع من الصفحة الأولى
وتحذف شتائم جميع المشاركين ...
فإن فعلت ذلك و وصلت الى الصفحة رقم ثمانية ...
عندها يمكننا التفاوض

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الأحبة ، ما بال هذا المسكين ، ما بال سليمان أسد يُخرجنا من موضوع ويٌدخلنا في موضوع لا يمت للأول بأدنى صلة .
كان الأجدر به أن يجيب على ما ذكرنــاه في المشاركات السابقة ، فهل يدل هذا على العجز ؟ إذا كــان كذلك لماذا يحرج نفسه ؟ لماذا دلس على علمائنا ؟
أترك الحكم لمثقفي واتـــا وزوارها

[طه خضر]

لا يا أستاذ طه أنا مبسوط معكم ...

وأنا لست في حالة هجوم ... بل في حالة دفاع
و كتاباتي كلها عبارة عن ردود على المحاورين ... وهم يتحملون مسؤولية فتحها
أما عن ردك السابق ... فأتمنى أن تمسك الموضوع من الصفحة الأولى
وتحذف شتائم جميع المشاركين ...
فإن فعلت ذلك و وصلت الى الصفحة رقم تسعة ...

عندها يمكننا التفاوض

بالنسبة لي يا استاذ سليمان أخجل من ممارسة صلاحيّة ما على اي إنسان عناني شخصيا، لأن هذا ليس من حقي، ولا مجال هنا للانتقام لنفسي، وكما قلت سالفا .. الهجمات والمناوشات بين الأشخاص حاصلة، وأجزم أن الصنف الذي يستخدم صلاحيّاته للانتقام لشخصه لا وجود له بيننا هنا في واتا لحد الآن، أما إن قصدت مصطفى الهادي وما قرأنا له فأظن أن لا خلاف بيننا بخصوصه، هذا إن أخذنا بتفسيرك للتقية كما ذكرت قبل قليل وهذا أضعف الإيمان، ولعلك قرأت كلام أستاذتنا مريم التي تبرأت منه دفعة واحدة، وزادت أن رمته بأنه من صنائعنا!!

من الضروري الالتزام بقواعد الحوار، أو سمها تجاوزا قواعد اللعبة وأهمها احترام معتقدات المقابل أو دحضها بالدليل المعقول والبعيد عن التدليس والتلبيس وقلب الحقائق التي درج عليها البعض يتقدمهم الملا مصطفى الهادي!! وقبل كل ذلك ترك التلوّن الذي احترفه الهادي بجدارة عبر المديح هنا والشتم والسب واللعن والغمز واللمز هناك!! وأخيرا احترام العقول التي نخاطبها وهنا أعني المستشار المرواني الذي دأب على إدراج ما يعتبره حقائق بينما تكذبه نشرات الأخبار اليوميّة!

[مريم محمود العلي]

الفاضلة مريم العلي ..

قبل كل شيء نحن ننزه الخلفاء ونقول ما قال به رسولنا الكريم الذي بشرهم بالجنة، ونقول ما قاله أيضا في أهل بدر، وفرق كبير بين التنزيه بهذا الشكل وإضفاء العصمة التي تقول بها الشيعة والاقتداء بما يقوله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، .. أما الهادي فعتبي عليك كبير ولا حد له بعد أن تبرأتم منه دفعة واحدة وقلتم إنه من صنائعنا؛ وأكاد أشعر بمدى الخذلان الذي يحس به الآن وهو يقرأ كلامك هذا، واعلمي يارعاك الله أن حظره وحظر غيره لم يكن بسبب السباب والشتائم المتبادلة فقد سمعنا منها الكثير، وبإمكاننا أن نحتملها، لكن أن تصل الامور إلى حد التشكيك بالفتوحات وشتم الصحابة واتهامهم بالسلب والنهب فهذه كارثة تهون دونها أعظم الكوارث، أما المهندس سليمان فلا يخفى عليكم إنه بات يهاجم بمناسبة وبلا مناسبة وكأنه يقول احظروني، ويبقى المستشار راسم المرواني الذي عتبنا عليه لانه يظن نفسه يتعامل مع أغرار عبر سرده لأحداث ملفقة ولا تنطلي على أحد، وآخرها قوله بأن جيش المهدي كذا وكذا وأن الصدر أوّل من رفع راية الجهاد ودافع عن الفلسطينيين وإنه هو من بصدر الأوامر لجيشه بمحاربة الاحتلال وكلنا سمع قول الصدر ووكلائه وتصريحه بأن جيش المهدي خرج عن سيطرته، وخصوصا بعد مذابح كربلاء الأخيرة التي كان جيش المهدي طرفا فيها، والتي قام الصدر على إثرها بتجميد الجيش والدعوة إلى حلـّه!

هذا للتوضيح وحتى لا نتأول كما يحلو لنا !!

الأستاذ طه خضر
مازلت تصر على تجاهل الشكاوى التي نوهت عنها
توقعت منك أن تطالب الحاج بونيف بالاعتذار لي على الأقل
أنا لم أسيء لأي أحد
أما بالنسبة للشيخ مصطفى عبد الهادي فأنا قلت منذ دخولي الأول في واتا عندما قرأت له بعض المداخلات أني لا أستغرب أنه من صنائعهم
كلامي ليس جديدا
وذلك لأني وجدته في مداخلاته وكأنه يريد أن يثبت أن الشيعة كما تريدون من خلال انفعالاته السريعة
أما بالنسبة للخلفاء والأئمة فليقتنع كل منا بما يمليه عليه عقله هذه ليست مشكلة والتنزيه كالعصمة ونحن نعلم أن التنزيه لله عز وجل ولأنبيائه
وليمارس كل مسلم معتقداته كمايريد طالما هو يعبد الله الواحد الأحد وليحاسب الله على هذه المعتقدات
مازلت أطالب بالكف عن الاساءات والأكاذيب التي تطلق على المذهب الاسلامي الجعفري
ويجب أن يحترم كل مذهب الآخر ولا يتهمه طالما أصحابه ينفون عنه هذه الاتهامات
لقد كانت الاساءات مؤلمة وجارحة وصبرنا عليها كثيرا وقد قلت لك لو كانت العناوين معكوسة ماذا كنتم فعلمتم
لو قلت لك أنك تكره الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وتسبه كما كنتم تفعلون بالعصر الأموي ولن أصدق أنك تحبه ماهو موقفك من هذا الكلام
لماذا نصدقكم نحن أنكم لا تلعنون الأئمة ولا تصدقون أنتم أننا لا نلعن أصحاب محمد ولا نتهم زوجاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والأمر وارد جدا لو فعلنا مثلكم واستشهدنا من كتبكم عن مسبة ولعن علي بن أبي طالب عليه السلام
أنا أضرب مثلا للحد من هذا كله
ولوقف هذا الهجوم الشرس الحاقد على المذهب الاسلامي الجعفري
وللكف عن الاساءة لنا كأشخاص أتمنى أن تراجع المداخلات وترى كم تجاهلت من الردود المسيئة لي
يجب أن يتوقف كل ذلك
آلا يكفي أن الموضوع كله من الاساس لا يخص الشيعة ولكنه لم يتحدث إلا عن الشيعة
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[جيفار التميمي]

لماذا نصدقكم نحن أنكم لا تلعنون الأئمة ولا تصدقون أنتم أننا لا نلعن أصحاب محمد ولا نتهم زوجاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا يهمنا تصدقون أو لا تصدقون ، فنحن نتقرب إلى الله بحب آل البيت جميعهم لا نفرق بين أحد منهم فجميعهم من آئمة أهل السنة والجماعة ، أما أنتم تعبدون البعض وتلعنون البعض الآخر كالعباس وإبنيه وجعفر بن علي بن محمد الهادي عم مهديكم والذي تطلقون عليه (جعفر الكذاب) حاشاه ذلك لأنه انكر ولادة مهديكم وتقولون أنه إدعى الإمامة ،،، إنتهى

[طه خضر]

لا يهمنا تصدقون أو لا تصدقون ، فنحن نتقرب إلى الله بحب آل البيت جميعهم لا نفرق بين أحد منهم فجميعهم من آئمة أهل السنة والجماعة ، أما أنتم تعبدون البعض وتلعنون البعض الآخر كالعباس وإبنيه ،،، إنتهى [/align][/size]

وأزيدك أستاذتنا أن البيّنة على من أدعى وأنا على استعداد لأحلف أغلظ الأيمان أننا نصلي على آل بيت رسول الله في اليوم أكثر من 20 مرة ولا نستثن منهم أحدا !

[عبد الرشيـد حاجب]

سؤال:

لماذا تجاهل الجميع ما عرضته لكم من مقدمة ابن خلدون وهو يؤيد كثيرا مما جاء به مصطفى الهادي في كلامه عن الفتوحات الإسلامية؟

هل ابن خلدون مخيف إلى هذا الحد أم أن مناقشته تتطلب علما وتفتحا وبصيرة بينما يكفي بعض الشتم للرد على مصطفى الهادي؟

[طه خضر]

الأستاذ حاجب ..

قل لنا أولا عن رأيك في ابن خلدون ومقدمته، ورأي العلماء فيه، وكذلك العصر الذي كتب فيه ما كتب وأنا أجيبك على سؤالك! أللهم إن كنت تعتبر المقدمة على ما فيها ناهيك عن كاتبها فوق النقد!

ومؤقتا لن أفهم هنا أن دفاعك عن الهادي واعتبارك أننا شتمناه هو تأييد مطلق لما أدرجه وافتراه وزوره ودلـّسه ودون بيّنة وباعتراف بعض الأخوة من الشيعة أيضا!

[عبد الرشيـد حاجب]

الأستاذ حاجب ..

قل لنا أولا عن رأيك في ابن خلدون ومقدمته، ورأي العلماء فيه، وكذلك العصر الذي كتب فيه ما كتب وأنا أجيبك على سؤالك! ألهم إن كنت تعتبر المقدمة على ما فيها ناهيك عن كاتبها فوق النقد!

ومؤقتا لن أفهم هنا أن دفاعك عن الهادي واعتبارك أننا شتمناه هو تأييد مطلق لما أدرجه وافتراه وزوره ودلـّسه ودون بيّنة وباعتراف بعض الأخوة من الشيعة أيضا!

الأستاذ طه خضر
أرجوك باسم العقل الذي حبانا الله وبه كرمنا ألا تحاول تحميل كلامي أكثر مما يحتمل
أنا لا أتفق مع الهادي ولا أتبنى ما جاء به لأنه ببساطة لم يزدني علما في شيء..
لقد استرعى انتباهي أن ليس كل ما جاء به الهادي كذب وافتراء كما قال كل من تعرض له بالسب والشتم -ولا أقول المناقشة ولا الجدال حتى- ثمة حقائق تاريخية لا يمكن نكرانها وإلا ذهب بنا تنزيه الأشخاص الى تنزيه التاريخ نفسه وقبوله على علاته ..فكيف تريد بناء نهضة في غياب قراءة نقدية علمية وموضوعية؟
هل العداء لغلاة الشيعة في إيران يدعونا الى نكران ان الفرس - خاصة- هم من حمل لواء التأسيس للحضارة الإسلامية في الوقت الذي كان العرب يتصارعون على الحكم؟ ويجمعون الأموال كما أشار ابن خلدون؟
وقد لا حظت أن أغلب الطروحات تنهل من كتب الفقه ولا أحد التفت الى ما يقوله العلماء والمؤرخون ..
ولو أن أحدهم فعل ذلك لأصبنا خيرا كثيرا وتمكنا حينئذ من الحديث عن واتا حضارية نهضوية.
أما ابن خلدون فسأفتح منذ الغد -إن شاء الله - بابا خاصا به فالعلوم-اجتماع وتاريخ- بعده قد بلغت شاوا عظيما ويكفيه هو فخرا أنه أسس لها ..

أما الفقيه غيفار التميمي فيكفي أن أقول له أن النقاشات المذهبية لا هي من إختصاصي ولا أنا ممن يميلون اليها إلا في حدود ما يتقبله المنهج العلمي..
وفتح الله عليكم جميعا بالخير وفتح بصائركم..

[أحمد مختار البوعزيزي]

على مهلك وحافظ على أعصابك فنحن في شهر التوبة..

إتق الله يا حاج بونيف فنحن في شهر التوبة بالفعل وليس بالكلام

لا جواز للصيام مع الشتم..

"انصر أخاك ظالما أو مظلوما " والله من وراء القصد.

وهل يجيز شهر التوبة السكوت عن المنافقين وأعداء الإسلام والمسلمين

والحديث الذي أوردته ليس في محله

هؤلاء ليسوا إخوة

هؤلاء شر من حملت الأرض

لم يتركوا شيئا له علاقة بالإسلام إلا وطعنوا فيه

ولم يتركوا شيئءا له صلة بالفحش والدعارة والفاحشة إلا استماتوا في الدفاع عنه وأنثاهم قبل ذكرهم

[جيفار التميمي]

ألأستاذ حاجب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً :- نحن لا نعادي أحدأ كان من كان وإنما نرفض التبشير بمعتقدات تطعن في الإسلام ورموز الإسلام .
ثانياً :- لم أقل في يوم من الأيام إني فقيه أو شيخ بل أنا أقل من طالب علم .
ثالثاً :- كان الأجدر بك فتح موضوع مستقل منذ البداية ويناقشك به ذوي الإختصاص ، بعيداً عن هذه الصفحة .

[عبد الرشيـد حاجب]

[QUOTE=أحمد مختار البوعزيزي;257170][size=5][color=blue]وهل يجيز شهر التوبة السكوت عن المنافقين وأعداء الإسلام والمسلمين

والحديث الذي أوردته ليس في محله

هؤلاء ليسوا إخوة

هؤلاء شر من حملت الأرض

لم يتركوا شيئا له علاقة بالإسلام إلا وطعنوا فيه

ولم يتركوا شيئءا له صلة بالفحش والدعارة والفاحشة إلا استماتوا في الدفاع عنه وأنثاهم قبل ذكرهم


أخي البوعزيزي
أنت حر في ما تعتقد وما تتبنى من أفكار وسلوكات كما أنا حر في أن لا أجيز لنفسي صياما مع شتم وقدح.
المقصود بالحديث الشريف هو أخي في الله وفي الوطن -الجزائر- الحاج بونيف الذي وقفت لنصرته بتنبيهه الى ترك ذلك إلى ما بعذ الافطار على الأقل ونحن متفاهمين على هذه النقطة بيننا إنما نشرتها هنا تنبيها لكل من يتقبل الكلمة الصادقة البسيطة وأضفت أن الله من وراء القصد..