الفرق بين النفس والروح

[هشام يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرى أنه ما زال هناك خلط بين الروح والحياة

ماذا تقولون في (الحيوان المنوي)أو النطفة .. هل هو كائن حي وفيه حياة ..أم ماذا؟؟؟

ولكن... هل فيه روح ؟؟!!!!

وهل يسمى نفسا عندكم؟؟

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أنه ما زال هناك خلط بين الروح والحياة
ماذا تقولون في (الحيوان المنوي)أو النطفة .. هل هو كائن حي وفيه حياة ..أم ماذا؟؟؟
ولكن... هل فيه روح ؟؟!!!!
وهل يسمى نفسا عندكم؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي هشام يوسف
بارك الله فيك ولك
ما تعريف الحياة عندك؟
وهل في النبات الحي روح ؟
وكيف تفهم قوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا (74) طه

وكيف تفهم صفة الله في قوله تعالى: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

[هشام يوسف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي هشام يوسف
بارك الله فيك ولك
ما تعريف الحياة عندك؟
وهل في النبات الحي روح ؟
وكيف تفهم قوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا (74) طه

وكيف تفهم صفة الله في قوله تعالى: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

حياكم الله أخي الفاضل أبو مسلم العرابلي، وبارك الله فيك وبك وزادنا واياكم من علمه وفضله.

أظنها المرة الثانية تسميني فيها " هشام يونس"!! .. ولكن لا بأس ما دام يونس هو إسم نبي كريم كما هو يوسف عليهما السلام..على كل حال.. الحمد لله أنك لم تحد كثيرا.. وبت أخشى أن تسميني في الثالة " هشام يانس".

ما تعريف الحياة عندك؟

بداية أحب أن أقول أن السؤال هو بداية العلم، وقد كنت قد وجهت لك عدة أسئلة من هذا الباب الذي أؤمن به.
كنت قد قلت في ردي السابق أن الذات بجملتها تتكون من ثلاثة عناصر، هي: الجسد والحياة والروح.
أما الجسد: فهو ما نعرف منه ما علمنا، وليس هناك من أحد يدعي أنه وقف على أطراف كل علم يختص في هذا الجسد.
أما الروح: ما زلنا نحاول أن نمسك بطرف خيط هنا كي نعلم عنها شيئا.
أما الحياة: حصيلة العلم فيها كحصيلة العلم في الروح،وقد وضعت بعض الأسئلة في ردي السابق حتى يعلم أنه يوجد عنصر ثالث للذات -فيما أرى-.

وهل في النبات الحي روح ؟

أراك قد سألت بالذي قد كنت سألتك إياه سابقا!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف
1) هل للجان وللدواب والنبات أرواحا ؟؟ وهل يجوز أن نطلق نقول على الدواب أنها " نفسا "؟؟؟

ولكن كان جوابك هنا:

للجان والدواب أرواح لأنها ذات إرادة، أما النبات فلا خيار له، وثابت في مكانه لا يفارقه.

ويفهم من جوابك هنا أنه لا روح في النبات الحي، وهذا يعني أن بها حياة.. وأنا أوافقك..لكن بالنسبة للدواب يحتاج جوابك إلى دليل بين، كما أنني لم أفهم ما علاقة الإرادة بالروح لدى الدواب، -هذا إذا سلمنا أولا أن لدى الدواب إرادة.!

أما بخصوص قوله تعالى في سورة طه:
{ إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى}
نفهم من الآية أن المجرم في جهنم تنزع منه الحياة ثم ترد إليه في حالة مستمرة، فماذا يمكن القول عندها فيه؟؟ أهو حي أم ميت؟؟
وذلك مثال قوله تعالىفي سورة النساء:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)}

وكيف تفهم صفة الله في قوله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

أولا: أنا أدين لله بأسمائه، أما " الصفات" فابرأ الى الله منها، فمادة الجذر "وصف" جاءت في كتاب الله سبحانه وتعالى في النعوت الفاسدة، والوصف هو من أفعال وأقوال المشركين.
ثانيا: بعد - سبحان الله وبحمده، نستغفرك اللهم ونتوب إليك- فان إسم الله الحي، هو إسم من أسماء الله تعالى الذي ليس كمثله شيء.{.. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }.

{ أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33)}

أعتذر عن الخطأ في الاسم

[أبو مسلم العرابلي]

حياكم الله أخي الفاضل أبو مسلم العرابلي، وبارك الله فيك وبك وزادنا واياكم من علمه وفضله.

أظنها المرة الثانية تسميني فيها " هشام يونس"!! .. ولكن لا بأس ما دام يونس هو إسم نبي كريم كما هو يوسف عليهما السلام..على كل حال.. الحمد لله أنك لم تحد كثيرا.. وبت أخشى أن تسميني في الثالة " هشام يانس".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم العرابلي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي هشام يوسف
بارك الله فيك ولك
ما تعريف الحياة عندك؟
وهل في النبات الحي روح ؟
وكيف تفهم قوله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا (74) طه

وكيف تفهم صفة الله في قوله تعالى: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان


بداية أحب أن أقول أن السؤال هو بداية العلم، وقد كنت قد وجهت لك عدة أسئلة من هذا الباب الذي أؤمن به.
كنت قد قلت في ردي السابق أن الذات بجملتها تتكون من ثلاثة عناصر، هي: الجسد والحياة والروح.
أما الجسد: فهو ما نعرف منه ما علمنا، وليس هناك من أحد يدعي أنه وقف على أطراف كل علم يختص في هذا الجسد.
أما الروح: ما زلنا نحاول أن نمسك بطرف خيط هنا كي نعلم عنها شيئا.
أما الحياة: حصيلة العلم فيها كحصيلة العلم في الروح،وقد وضعت بعض الأسئلة في ردي السابق حتى يعلم أنه يوجد عنصر ثالث للذات -فيما أرى-.

وهل في النبات الحي روح ؟

أراك قد سألت بالذي قد كنت سألتك إياه سابقا!!

هل للجان وللدواب والنبات أرواحا ؟؟ وهل يجوز أن نطلق نقول على الدواب أنها " نفسا "؟؟؟

ولكن كان جوابك هنا:

ولكن كان جوابك هنا:
اقتباس:
للجان والدواب أرواح لأنها ذات إرادة، أما النبات فلا خيار له، وثابت في مكانه لا يفارقه.

ويفهم من جوابك هنا أنه لا روح في النبات الحي، وهذا يعني أن بها حياة.. وأنا أوافقك..لكن بالنسبة للدواب يحتاج جوابك إلى دليل بين، كما أنني لم أفهم ما علاقة الإرادة بالروح لدى الدواب، -هذا إذا سلمنا أولا أن لدى الدواب إرادة.!

أما بخصوص قوله تعالى في سورة طه:
{ إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى}
نفهم من الآية أن المجرم في جهنم تنزع منه الحياة ثم ترد إليه في حالة مستمرة، فماذا يمكن القول عندها فيه؟؟ أهو حي أم ميت؟؟
وذلك مثال قوله تعالىفي سورة النساء:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)}

وكيف تفهم صفة الله في قوله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

أولا: أنا أدين لله بأسمائه، أما " الصفات" فابرأ الى الله منها، فمادة الجذر "وصف" جاءت في كتاب الله سبحانه وتعالى في النعوت الفاسدة، والوصف هو من أفعال وأقوال المشركين.
ثانيا: بعد - سبحان الله وبحمده، نستغفرك اللهم ونتوب إليك- فان إسم الله الحي، هو إسم من أسماء الله تعالى الذي ليس كمثله شيء.{.. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }.

{ أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33)}

أعتذر عن الخطأ في الاسم

سيكون رد على الموضوع إن شاء الله تعالى