Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
عرس مبتور/قصة/هري عبد الرحيم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 31

الموضوع: عرس مبتور/قصة/هري عبد الرحيم

  1. #1
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي عرس مبتور/قصة/هري عبد الرحيم

    عرس مبتور

    أصاخت "عبير"السمع للحوار الدائر في غرقة الضيوف،في مثل هذه الوضعية تفرح الفتيات،تُحيط بهن صويحباتهن للتشجيع والتبريك،لكن عبير مهمومة،وهي تسمع للحوار الدائر بين إخوانها والعريس القادم.
    عبير كمثل أغلب الفتيات في سنها،شباب يفيض حيوية،تحلم بشاب يكافؤها سنا ،وثقافة،وفكراً.
    عبير الليلة بين نارين،إما قبول العريس المُختار لها،أوالحكم عليها بالأشغال الشاقة في البيت.حين ناقشت الفكرة،تم حرمانها من مُتابعة الدراسة،واليوم ترى وتسمع مُداولات في غرفة محكمة الأسرة بالبيت،ولا تستطيع أن تنبس ببنت شفة.
    عبير،سندها الذي كان يحميها نام نومة أبدية،والدها الرجل الحنون،ذو القلب المتسع،المتفهم لظروف العصر والتغيير رحل،ومعه رحل السرور والإنشراح،ولم يمر على رحيله سوى بضعة شهور حتى التحقت به الوالدة.
    مَنْ لعبير اليوم؟
    من يُطبطب على كتفيها ويوصيها؟
    من يختار لها فستان العرس اللائق؟
    من يُزينها؟بل من يقف في صفها ليحميها من ذئاب تشحذ أنيابها للإفتراس؟...
    وأنتهى كل شيء،خرج المأدون(العدول)،وحكم على عبير باغتصاب زهرة شبابها مع شيخ في سن أبيها،غني،يملك من الثروة المادية ما لا يُعدُّ ولا يُحصى،ولكن الأمية تضرب أطنابها في مُخه، كل شيءٍ في مفهومه يستطيع الحصول عليه بواسطة المال،حتى الحب.
    عبير تتألم داخليا،ألفُ مطرقة تهوي على رأسها،ألفُ حلٍّ تراءى لها،وبين إمكانية التطبيق والمنطق،هناك مسافة للصراع مع الدات.
    لم يحضر الحفلة-حفلة الزفاف-إلا أفراد الأسرة،رغم البذخ الذي بُذل،كل من حضر كان مسرورا فرحا بالمُصاهرة مع الحاج.
    وحدها عبير تتألم،دموعها غطت وجهها،وبللت صدرها.لم تجد لمن تشكو همَّها،ولم يكن بجانبها من يُخفف من وطأة النار الملتهبة في أعماقها.
    كان حوار بين العريس والعروسة في مخدع النوم،لم تكن عبير لِتُسلّم نفسها لِمن تُحسُّ أنه لن يُحقق لها الإستقرار النفسي،حاورته،أفهمته أن نفسيتها لم تَرُقْ بعد، وعليه أن ينتظر لبضعة أيام حتى يهدأ خاطرها،فتصير له نِعْمَ الزوجة.
    صدّقَ الحاج كلام عبير المعسول ،وجاراها في ما تريد،حيثُ تركها في الغرفة تنام وحدها علَّ الصبح يكون لها مفتاحاً للطمانينة،واتخذ لنفسه مكانا قصيا عنها في غرفة أخرى من غرف المنزل الكبير.
    في الصباح،أفاق المدعوون،ومعهم الحاج،هيئوا طعام الإفطار كعادة الناس هنا،حملوه بالزغاريد إلى غرفة النوم. دقاتٌ على الباب، لم يُجبهم أحد،لعل عبير لا زالت مستغرقة في النوم.دقات أخرى،ودقات،لا مِنْ مُجيب.
    قرر الحاج فتح الباب.
    -صباح الخير عزيزتي عبير...
    لم يكن في الغرفة أحد ليرد التحية،كانت فارغة إلا من الأثاث.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  2. #2
    أستاذ بارز الصورة الرمزية حسام الدين نوالي
    تاريخ التسجيل
    19/10/2006
    العمر
    46
    المشاركات
    641
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    بعد التحية..
    المبدع محمد..
    هل كان عرسا مبتورا أم ثقافة مبتورة؟ ثقافة ما تزال تضع الأنثى العانس في سلم القيم السالبة، لذا تفرض أي ارتماء في دائرة زوجية ولو غير مُرضية..
    الشأن النسائي -عربيا- يتراكم بتعفنات عديدة، يبدو هذا بشكل أكبر كلما ابتعدنا من المراكز الحضرية، حيث للأمية والفقر والسلط أفاعيل..
    بالمقابل عدد من المثقفات والمثقفين استوردوا بعض مقولات أو جل مقولات توجهات ال fimininisme المتطرفة، -لا أقول كلها-.. لكن أقول فقط لا هذا و لا ذاك يجدينا..
    مودتي

    حسام الدين نوالي- المغرب

  3. #3
    أديبة / قاصة
    سفيرة واتا في المغرب
    الصورة الرمزية صبيحة شبر
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    العمر
    79
    المشاركات
    1,496
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الاخ العزيز هري
    عرس مبتور مثل كثير من الاعراس التي لايتم فيها التوافق الروحي
    والفكري بين الزوجين
    لماذا تهرب العروس ليلة العرس ؟أ ليس اقناع العريس قبل تلك الليلة افضل بكثير
    والرجل كما يبدو من تصرفه الكريم كان متفهما ؟

    ( ان مت يا وطني فقبر في مقابرك الكئيبة
    أقصى مناي
    ياريح ،، يا ابرا تخيط لي الشراع : متى أعود
    الى العراق ؟ متى أعود ؟ )

    للسياب

  4. #4
    شاعر العامية المصرية الصورة الرمزية الشاعرمحمدأسامةالبهائي
    تاريخ التسجيل
    10/01/2007
    العمر
    66
    المشاركات
    1,214
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    مهما تطورت الحياة والمخترعات وساد العالم مفاهيم عصرية وتقاربت المناطق النائية للحضر بتوافر الوعي إلا أن الجوهر قائم دستوراً لاينازعه نازع إلا من اتبع هواه وراح يتناسي تعاليم السماء السمحة التي نظمت العلاقات بين الأفراد والمجتمعات منذ اللحظات الأولي لهذه المنظومة الربانية الأعجوبة.
    وعبير بطلتك هنا أخي هري عبد الرحيم هربت ولم تحسم الصراع لعدم قدرتها بعزلتها التي كتبت عليها بفقدان الراعي والسند لأنصافها فيما ترغبه وما لا ترغبه
    والحاج المقابل المحوري لمفردة من السلبيات المتراكمة بمجتمعاتنا ( المغيبة ) أتاحت له إمكانياته المادية أن يحيا كما يحلو له لدرجة أنه يتزوج من فتاة أي كانت مواصفاتها فهي لاتناسبه .
    وكما أوضحت بمطلع حديثي البتر بفعل فاعل ولامحالة فتأتي الثقافات وتأتي الأختراعات ويأتي الرقي ويأتي كل ما أستحدث في هذا العالم فلن تكون له قيمة حقيقية بغياب تعاليم السماء أو تناسيها وتجاهلها
    وتظل تشريعات السماء هي المنظم الأمثل لكل العلاقات الأنسانية ومفادها.
    أشكرك أخي هري لمنحي هذه اللحظات مع أبداعك
    وفي أنتظار لكل مايخطه قلمك الفضفاض.
    وحتي ذلك الحين لك عاطر التحايا والأحترام
    أخيك
    الشاعر
    محمدأسامة البهائي


  5. #5
    عـضــو الصورة الرمزية ثروت الخرباوي
    تاريخ التسجيل
    02/12/2006
    العمر
    66
    المشاركات
    354
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    الأخ العزيز هري عبد الرحيم

    العروسة هربت .... لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

    لكن أريد أن أعرف .... من المبتور بالظبط ..... العرس أم العريس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    عموما قصة جميلة أيها القاص الجميل .... وفيها شجن ... والله لقد أحزنتني ... ماأصعب شعور اليتيم عندما لايجد من يسانده ... مزقت قلبي ياهري

    تقبل تحياتي


  6. #6
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين نوالي مشاهدة المشاركة
    بعد التحية..
    المبدع محمد..
    هل كان عرسا مبتورا أم ثقافة مبتورة؟ ثقافة ما تزال تضع الأنثى العانس في سلم القيم السالبة، لذا تفرض أي ارتماء في دائرة زوجية ولو غير مُرضية..
    الشأن النسائي -عربيا- يتراكم بتعفنات عديدة، يبدو هذا بشكل أكبر كلما ابتعدنا من المراكز الحضرية، حيث للأمية والفقر والسلط أفاعيل..
    بالمقابل عدد من المثقفات والمثقفين استوردوا بعض مقولات أو جل مقولات توجهات ال fimininisme المتطرفة، -لا أقول كلها-.. لكن أقول فقط لا هذا و لا ذاك يجدينا..
    مودتي على مرورك الكريم
    مسألة الثقافة أخي حسام الدين لا ترتبط دوما بالأمية والتعليم،الثقافة تربية وسلوك،وحين يجهل المجتمع يتساوى المتعلم بالجاهل ثقافة.
    الشأن النسائي عندنا في الوطن العربي مأساوي،وللأسف تساهم فيه النساء أنفسهن إما بالدعم أو السكوت،والسكوت هو دعم مجاني لأي مشروع.
    تحية لك

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  7. #7
    عـضــو الصورة الرمزية حسنية تدركيت
    تاريخ التسجيل
    10/01/2007
    المشاركات
    145
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    أفضل شيءقامت به العروس هو الفرار ........
    قصة تلامس الواقع بما فيه من تناقضات, من أجل المال كل شيء يداس حتى المشاعر ....
    تقديري واحترامي أخي الفاضل ,هري عبدالرحيم ..........

    استوطن الألم قلبي للحظات , ثم غادر لأن هناك شيئا أصيلا في قطرات الندى اسمه الأمــــل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    عـضــو الصورة الرمزية حسنية تدركيت
    تاريخ التسجيل
    10/01/2007
    المشاركات
    145
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    أفضل شيءقامت به العروس هو الفرار ........
    قصة تلامس الواقع بما فيه من تناقضات, من أجل المال كل شيء يداس حتى المشاعر ....
    تقديري واحترامي أخي الفاضل ,هري عبدالرحيم ..........

    استوطن الألم قلبي للحظات , ثم غادر لأن هناك شيئا أصيلا في قطرات الندى اسمه الأمــــل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    مشرف المنتدى الفرنسي الصورة الرمزية جمال عبد القادر الجلاصي
    تاريخ التسجيل
    09/03/2007
    العمر
    55
    المشاركات
    950
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    المبدع المحترم هنري عبد الرحيم:
    كان العرس مبتورا
    لكن القصة كانت كاملة مكتملة
    لغة شفافة معبرة ووصف بارع لنفسية البطلة
    وتمكن من تقنيات الكتابة
    مودتي واحترامي


  10. #10
    مشرف المنتدى الفرنسي الصورة الرمزية جمال عبد القادر الجلاصي
    تاريخ التسجيل
    09/03/2007
    العمر
    55
    المشاركات
    950
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    المبدع المحترم هنري عبد الرحيم:
    كان العرس مبتورا
    لكن القصة كانت كاملة مكتملة
    لغة شفافة معبرة ووصف بارع لنفسية البطلة
    وتمكن من تقنيات الكتابة
    مودتي واحترامي


  11. #11
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبيحة شبر مشاهدة المشاركة
    الاخ العزيز هري
    عرس مبتور مثل كثير من الاعراس التي لايتم فيها التوافق الروحي
    والفكري بين الزوجين
    لماذا تهرب العروس ليلة العرس ؟أ ليس اقناع العريس قبل تلك الليلة افضل بكثير
    والرجل كما يبدو من تصرفه الكريم كان متفهما ؟
    أختي العزيزة صبيحة:
    كم هو مفيد مرورك الكريم على حروفي ،الفكرة التي أراد الكاتب أن يوصلها أعتقد أنها وصلت.
    المطلوب في الزواج التكافؤ بما تعنيه الكلمة عُمراً وثقافة وإحساسا...
    البطلة لا تُكافيء الزوج،الإخوة يريدون بيعها بالقوة،هي اختارت.
    تحية لك أختي.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  12. #12
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبيحة شبر مشاهدة المشاركة
    الاخ العزيز هري
    عرس مبتور مثل كثير من الاعراس التي لايتم فيها التوافق الروحي
    والفكري بين الزوجين
    لماذا تهرب العروس ليلة العرس ؟أ ليس اقناع العريس قبل تلك الليلة افضل بكثير
    والرجل كما يبدو من تصرفه الكريم كان متفهما ؟
    أختي العزيزة صبيحة:
    كم هو مفيد مرورك الكريم على حروفي ،الفكرة التي أراد الكاتب أن يوصلها أعتقد أنها وصلت.
    المطلوب في الزواج التكافؤ بما تعنيه الكلمة عُمراً وثقافة وإحساسا...
    البطلة لا تُكافيء الزوج،الإخوة يريدون بيعها بالقوة،هي اختارت.
    تحية لك أختي.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  13. #13
    شاعرة الصورة الرمزية صابرين الصباغ
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    394
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    صديقي العزيز أخي الفاضل هري

    لا أدري سامح تطفلي على نصك
    فالنص مكرر للأسف لكن تم صياغته بشكل جديد وبلغة شفافة
    همسة لك ......
    كان يمكن ان تكثف النص اكثر وليتك تركت النهاية مفتوحة
    فكانت ستعطي للنص مذاقا رائعا مختلفا واعتقد ان جملة النهاية عند ..
    عبير لا زالت مستغرقة في النوم.دقات أخرى،ودقات،لا مِنْ مُجيب
    مجرد رأى لاتعتد به
    تحياتي ومودتي واحترامي
    صابرين


  14. #14
    شاعرة الصورة الرمزية صابرين الصباغ
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    394
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    صديقي العزيز أخي الفاضل هري

    لا أدري سامح تطفلي على نصك
    فالنص مكرر للأسف لكن تم صياغته بشكل جديد وبلغة شفافة
    همسة لك ......
    كان يمكن ان تكثف النص اكثر وليتك تركت النهاية مفتوحة
    فكانت ستعطي للنص مذاقا رائعا مختلفا واعتقد ان جملة النهاية عند ..
    عبير لا زالت مستغرقة في النوم.دقات أخرى،ودقات،لا مِنْ مُجيب
    مجرد رأى لاتعتد به
    تحياتي ومودتي واحترامي
    صابرين


  15. #15
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعرمحمدأسامةالبهائي مشاهدة المشاركة
    مهما تطورت الحياة والمخترعات وساد العالم مفاهيم عصرية وتقاربت المناطق النائية للحضر بتوافر الوعي إلا أن الجوهر قائم دستوراً لاينازعه نازع إلا من اتبع هواه وراح يتناسي تعاليم السماء السمحة التي نظمت العلاقات بين الأفراد والمجتمعات منذ اللحظات الأولي لهذه المنظومة الربانية الأعجوبة.
    وعبير بطلتك هنا أخي هري عبد الرحيم هربت ولم تحسم الصراع لعدم قدرتها بعزلتها التي كتبت عليها بفقدان الراعي والسند لأنصافها فيما ترغبه وما لا ترغبه
    والحاج المقابل المحوري لمفردة من السلبيات المتراكمة بمجتمعاتنا ( المغيبة ) أتاحت له إمكانياته المادية أن يحيا كما يحلو له لدرجة أنه يتزوج من فتاة أي كانت مواصفاتها فهي لاتناسبه .
    وكما أوضحت بمطلع حديثي البتر بفعل فاعل ولامحالة فتأتي الثقافات وتأتي الأختراعات ويأتي الرقي ويأتي كل ما أستحدث في هذا العالم فلن تكون له قيمة حقيقية بغياب تعاليم السماء أو تناسيها وتجاهلها
    وتظل تشريعات السماء هي المنظم الأمثل لكل العلاقات الأنسانية ومفادها.
    أشكرك أخي هري لمنحي هذه اللحظات مع أبداعك
    وفي أنتظار لكل مايخطه قلمك الفضفاض.
    وحتي ذلك الحين لك عاطر التحايا والأحترام
    أخيك
    الشاعر
    محمدأسامة البهائي
    الأخ الكريم أسامة:
    البتر نحن الذين نصنعه،نحن نتجاهل بعض القيم من أجل الوصول إلى مبتغانا ،فيحدث أن نفقد كل شيء.
    كلماتك أخي لها قيمة عظيمة عندي،فلا حرمنا الله منها .
    ما أجمل أن يتذوق الشاعر كل ما هو أدب،وما أجمل أن يُعبر عن ذوقه.
    لك التحية أينما كنتَ وفي أي وقت .
    شكرا على الرد الجميل ،ودُمْتَ أخاً عزيزاً،وشاعراً مُتألقاً.
    أخوك:هري عبد الرحيم.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  16. #16
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعرمحمدأسامةالبهائي مشاهدة المشاركة
    مهما تطورت الحياة والمخترعات وساد العالم مفاهيم عصرية وتقاربت المناطق النائية للحضر بتوافر الوعي إلا أن الجوهر قائم دستوراً لاينازعه نازع إلا من اتبع هواه وراح يتناسي تعاليم السماء السمحة التي نظمت العلاقات بين الأفراد والمجتمعات منذ اللحظات الأولي لهذه المنظومة الربانية الأعجوبة.
    وعبير بطلتك هنا أخي هري عبد الرحيم هربت ولم تحسم الصراع لعدم قدرتها بعزلتها التي كتبت عليها بفقدان الراعي والسند لأنصافها فيما ترغبه وما لا ترغبه
    والحاج المقابل المحوري لمفردة من السلبيات المتراكمة بمجتمعاتنا ( المغيبة ) أتاحت له إمكانياته المادية أن يحيا كما يحلو له لدرجة أنه يتزوج من فتاة أي كانت مواصفاتها فهي لاتناسبه .
    وكما أوضحت بمطلع حديثي البتر بفعل فاعل ولامحالة فتأتي الثقافات وتأتي الأختراعات ويأتي الرقي ويأتي كل ما أستحدث في هذا العالم فلن تكون له قيمة حقيقية بغياب تعاليم السماء أو تناسيها وتجاهلها
    وتظل تشريعات السماء هي المنظم الأمثل لكل العلاقات الأنسانية ومفادها.
    أشكرك أخي هري لمنحي هذه اللحظات مع أبداعك
    وفي أنتظار لكل مايخطه قلمك الفضفاض.
    وحتي ذلك الحين لك عاطر التحايا والأحترام
    أخيك
    الشاعر
    محمدأسامة البهائي
    الأخ الكريم أسامة:
    البتر نحن الذين نصنعه،نحن نتجاهل بعض القيم من أجل الوصول إلى مبتغانا ،فيحدث أن نفقد كل شيء.
    كلماتك أخي لها قيمة عظيمة عندي،فلا حرمنا الله منها .
    ما أجمل أن يتذوق الشاعر كل ما هو أدب،وما أجمل أن يُعبر عن ذوقه.
    لك التحية أينما كنتَ وفي أي وقت .
    شكرا على الرد الجميل ،ودُمْتَ أخاً عزيزاً،وشاعراً مُتألقاً.
    أخوك:هري عبد الرحيم.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  17. #17
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثروت الخرباوي مشاهدة المشاركة
    الأخ العزيز هري عبد الرحيم

    العروسة هربت .... لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

    لكن أريد أن أعرف .... من المبتور بالظبط ..... العرس أم العريس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    عموما قصة جميلة أيها القاص الجميل .... وفيها شجن ... والله لقد أحزنتني ... ماأصعب شعور اليتيم عندما لايجد من يسانده ... مزقت قلبي ياهري

    تقبل تحياتي
    الأخ العزيز والأستاذ الفاضل ثروت:
    العروس هربت وبكرة تمشي للقضاء وأنتم اللي حدَّافعوا عليها.
    المبتور العرس والعريس هما سيان،أو قل هما كِيفْ كِيفْ بالمغربية.
    أسعدني مرورك الكريم ،وحين أعجبتك القصة قلَّدتني شرفاً بهذا الإعجاب.
    لك التحية حين تصبح وفي الأماسي أيها اللطيف ثروت الخرباوي.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  18. #18
    عـضــو الصورة الرمزية مها النجار
    تاريخ التسجيل
    01/02/2007
    المشاركات
    183
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي



    أخي الفاضل هري

    أحيانا نحتاج إلى مواقف حاسمة تعيد لنا رؤية الأشياء
    وغالبا تأتى تلك المواقف متأخرة كما حدث مع عبير
    هرررررررروب جاء متأخر.. وقرار في الوقت الضائع
    ولكن ليكن هناك قرار متأخر اشرف آلف مرة من الموت الأبدي
    في جسد الحزن الملتف في ثوب رجل.....يجلس في الوقت الضائع من العمر على الكرسي الاحتياطي للحياة
    سلمت يدك

    مها

    [SIGPIC][/SIGPIC]

    كم من الزهور التى نزفت دماءها لتملأ زجاجة عطر
    العطر دماء زهور والعمر دماء بشر
    ولهذا أحزن كثيرا كلما رأيت زجاجة عطر فارغة ملقاة على الرصيف
    او رأيت إنسانا محمولا على الأعناق
    العطر أنت ياوطن
    والزهور دماء أطفالنا الأبرياء
    ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ.................... .
    http://alnagar.modawanati.com

    http://www.maktoobblog.com/maha_nagar
    http://mahaelnagar.awardspace.com/

  19. #19
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسنية تدركيت مشاهدة المشاركة
    أفضل شيءقامت به العروس هو الفرار ........
    قصة تلامس الواقع بما فيه من تناقضات, من أجل المال كل شيء يداس حتى المشاعر ....
    تقديري واحترامي أخي الفاضل ,هري عبدالرحيم ..........
    الأديبة المقتدرة حسنية:
    هل تعلمين أن إطلالتك على حروفي وحدها وشاح أتدثر به؟
    المال حين يوجد وحده تضيع معه القيم،المال وسيلة علينا أن نستعمله في الإتجاه الصحيح،ولن نستعمله كذلك إلا إذا كنا نحملُ فكراً وتحضُّراً ومدنية.
    لك التحية أيتها المبدعة الفاضلة.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  20. #20
    كاتبة
    تاريخ التسجيل
    01/12/2006
    العمر
    67
    المشاركات
    1,363
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    قرار صائب من عبير فالهروب شجاعة كما المواجهة شجاعة؛ فشجاعة المواجهة يملكها من يملك الحجة واحيانا القرار، وكذلك الهروب شجاعة وخاصة لو كان موقن بحسن النتائج.
    وبما أن كلمة الهروب في حد ذاتها تعني الفرار وعدم المواجهة وشتان بين الفعلين" الفرار، والمواجهة"، إلا أن لكل منهما شجاعة لا يُقدرهما ولا يقدر على القيام بهما إلا كل دبلوماسي يعرف متى يستعملهما.
    فشجاعة الهروب وعدم المواجهة صفة تتصف بها المرأة، ليس عن جبن أو تخاذل بل عن دراية وحكمة، فهي قد تهرب من ملاحقة العيون او من الكلام الخارج عن نطاق انوثتها بطرق مختلفة، المهم انها في النهاية تكسب المرحلة والمواجهة بالهروب فيكون لصالحها.
    وهنا عبير أخذت القرار المناسب في الوقت المناسب، وهي تعلم مدى نجاح أسلوبها، وذلك بقرار أخذته واعلنت فيه عن رأيها بالطريقة المناسبة، فكان قاطع ومانع لأي تسلط كان أو ما زال يفرض عليها واقع ومستقبل لا ترضى به.
    المهم أن يكون قرار الهروب مدروس الخطوات حتى لا نقع فيما لا نرضاه " ولا نكون كالمستجير بالنار من الرمضاء"
    تقديري أخي هري لعظيم التناول والسرد بقصتك التى تلامس واقع مؤلم تعيشه كل فتاة بأمتنا العربية ولكن كما قلت ليس كلهن يملكن تلك الشجاعة " شجاعة الهروب".
    تقديري واحترامي اخي الفاضل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •