ترجمة وكُنْتَ كُنْتَ وَحْدَكَ الإنْسَانْ للشاعر الكبير محمد علي الهاني

[محمود عباس مسعود]

	المترجم القدير الكبير الأستاذ محمود عباس مسعود أسعدتم أبي العزيز وأسعدتنا بترجمتكم الرائعة ، أسعدكم الله . دامت أفضالكم على أبي وعلى الجميع. ألف زهرة تونسية.

الأستاذ العزيز نضال الهاني
من دواعي سروري أن أترجم
روائع والدك الحبيب الذي يشع نتاجه دوماً
بوميض الإبداع الذي لا يكرر ذاته.
أسعدك الله أيها الصديق الكريم
وأسعد والدك الغالي
مع خالص مودتي وأطيب تمنياتي
بدوام الصحة والإزدهار.

.

[محمود عباس مسعود]

عفوا استاذ محمود ولكن المعنى المراد في النص لايطابق الترجمة
" فِي وَطَنِ الأَنْوَارِ يُمْنَعُ الغِنَاءْ
إلاَّ عَلَى السُّلْطَانِ في الصَّبَاحِ والمَسَاءْ".
Singing is prohibited in the land of light
No one here can sing, day and night
Except the Sultan himself
الا تعتقد انه في النص الاصلي يقصد الشاعر انه في وطن الانوار يمنع الغناء الا باسم السلطان اي الغناء الذي يمجد السلطان
اما في النص المترجم
يمنع الغناء في الصباح والمساء الا السلطان الذي يسمح له بالغناء
وهذا لايطابق النص الاصلي للقصيدة
ارجو التوضيح استاذ محمود عباس
وجزاك الله عنا كل خير

أخي العزيز الأستاذ يسري بشير
شكراً على القراءة الفاحصة للترجمة وعلى ما أبديته من ملاحظات في مداخلتيك.
بالنسبة لقولك أن ترجمتي للبيت التالي لا تطابق النص الأصلي للقصيدة:

" فِي وَطَنِ الأَنْوَارِ يُمْنَعُ الغِنَاءْ = إلاَّ عَلَى السُّلْطَانِ في الصَّبَاحِ والمَسَاءْ".

وأن ما قصده الشاعر هو: في وطن الانوار يمنع الغناء الا باسم السلطان اي الغناء الذي يمجد السلطان.

أعتقد أن المعنى واضح، وهو أن الغناء ممنوع إلا على السلطان، ولم يقل الشاعر ( (يمنع الغناء إلا للسلطان)
وبناء عليه، فالسلطان وحده هو المسموح له في الغناء، والترجمة عكست هذا المعنى، أو حسبما بدا لي المعنى.

أما بخصوص اقتراحك لترجمة البيت التالي:
ضحكتنا في وظني مُحْتَاجَةٌ لِرُخْصَةِ الْمَلِكْ "
إلى:
our laugh here need the king,s permission
فهو اقتراح وجيه، مع الأخذ في الاعتبار أن المترجم يسمح لنفسه أحياناً بقسط - ولو ضئيل - من التصرف
المعقول والمسؤول الذي يبرز عناصر جمالية محددة دون الإخلال بروح الأصل .

تحياتي ومودتي

.

[محمود عباس مسعود]

السلام عليكم استاذنا محمودعباس مسعود
لقد جعلت قصيدة الشاعر الكبير محمد علي الهاني تتحدث لمن لايتقن اللغة التي جاءت بها هذه القصيدة ،وبذلك ازلت طلاسيمها ووطات ارضها لينهل منها العطشان ويسترشد بها التائه الحيران ،فتشنف مسامعه وتلبي بعضا من احلامه ،ويفقه لغة المستبد الذي يتحسس انفاس محكوميه ،ويدرك طبيعة ادوات قمعه لشعبه،فبعد سقوط الصنم يتشفى فيه الصديق قبل العدو فينكشف نفاقه ،ويسقط قناعه ،ويعود الى صفوف اعداء البارحة ليصير لهم خليلا ،ويتحول لهم دليلا ناسيا ما فعله البارحة بمن صار لهم اليوم عبدا ،واصبح لهم سندا ،حي الله المترجم والشاعر وزادهما تالقا في ميدان العطاء ..

الأخ العزيز الأستاذ عبد الرحيم لبوزيدي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجل.. هو شاعرنا الكبير الأستاذ محمد علي الهاني الذي لا يعصى عليه معنى ولا يرضى أن يتحفنا إلا بكل جديد، وهنا تكمن العبقرية.
إن غاص بعمق يعود بكنوز، وإن انطلق محلقاً يطاول النجوم ويعانق الشهب.
ومن دواعي سروري أن أنقل إبداعاته إلى لغة أخرى، فشاعرنا الفذ عالميّ التفكير ومكانه في الصف الأول
مع ألمع الأدباء والشعراء الذين أنجبتهم الإنسيانية وتعتز بانتمائهم إليها.
سعدت بمرورك الجميل أخي عبد الرحيم
فطيّب الله أوقاتك وأسعدك بكل خير
مع خالص مودتي وتقديري.

.

[يسري بشير]

جزيت خيرا استاذ محمود عباس على التوضيح
فقد فهمت المقصود الان انه يمنع الغناء الاعلى السلطان
دمت مرجعا لنا وجزاك الله عنا كل خير

[محمود عباس مسعود]

جزيت خيرا استاذ محمود عباس على التوضيح
فقد فهمت المقصود الان انه يمنع الغناء الاعلى السلطان
دمت مرجعا لنا وجزاك الله عنا كل خير

أهلا ومرحباً بك مجدداً أخي الأستاذ يسري بشير
ودام لنا حضورك الجميل وقلبك الكبير.
تحياتي ومودتي

.