التنشيط القصصي رقم (13)

[اماني مهدية]

بسم الله الرحمان الرحيم
اخي سعيد السلام عليك ورحمة الله
ارى انك قفزت على ردي ربما عن سهو ..وحتى وان كان غير ذلك ..فمقبولة منك لقد وعدت بالعودة لايفاء نصك حقه من القراءة
والتمحيص وانا عند وعدي .
من ناحية اللغة والتركيبة الهيكلية للنص يلاحظ ان جل فقراته استحوذ عليها الفعل ماض الناقص ..كان..وقد احصيت حتى لا اشط عشرة منه وكما لا يخفى على احد الوقع السلبي لهذا الفعل على النصوص اذ يحد من زخمها وصلابة لغتها ويهلهلها ان تخطى
القدر المسموح به.
.وان تجاوزنا على الاستهلال الذي بدا باداة نفي وفعل ماض اللذين يمكن ان يقبلا ان اعتمدا كبداية لرواية وليس ل ق ق ج فالجملة...لم تكن تنتظر منه الكثير...قالت الكثير قبل المضي قدما في السرد ففي الرواية يمكن لمثلها ان ينبه ذهننا الى
ان هناك بقية طويلة قادمة بقوة وجمال اما في ق ق ج فهي تكبحنا وتفرملنا ان صح التعبير ..وكما جاء في اغلب مداخلات الزملاء الكرام الا القليل منهم ..مع احترامي لوجهات نظرهم ..فالنص يعاني من هشاشة بنيوية ..كي لا اقول ركاكة ..لناخذ كمثل الجملة التي تلت الاولى ...كل شيء كان لديها موجود او ممكن الوجود...فسفف في الكلام ويمكن للكاتب ان يجد لها بديلا ضافي المعنى قوي الوقع سليم اللغة..وقس عليهما الجملة التي تلتهما ..كما يلاحظ انعدام الربط المعنوي بين الفقرة الاولى والثانية اضر بانسدال الحكي فنقط الحذف المعتمدة لم توظف باحترافية بل جاءت اعتباطية.. فلا هي نقط استرسال ولا فتح افق تفكير وقراءة بين السطور او تاويل ..وفاصلة صغيرة تفي بالغرض بدل المحاولة المستميتة لاضفاء بعض الاضمار على نص كثيف وغير مكثف.
اما حتى تلك ..حتى في لحظة...فقد حتحتت النص بجد والادهى الحاقها بحرف جر ..فان كان ما تعلمناه من قواعد اللغة يقول ان حتى..تعني نهاية الغاية من الفعل او العمل... فما مكانها هنا وما معناها ؟ فحتى لها ثلاثة محاور او استعمالات معروفة
اولا كحرف عطف ..يعطف الاسماء فقط
ثانيا كابتدائية..تدخل على الجمل الاسمية والفعلية
وكحرف جر ..مثلا تابعت طريقي حتى نهايته ..
ففي اية خانة استعمال نصنف هذه الحتى ؟
اما انهاء الفقرة ب..التي كانت تشاركها كل شيء فحشو وزيادة .ان افترضنا ان للصديقة دور ما فيما نحن بصدد التطرق اليه فهي ايضا حشرت ضمن الشخوص .
الفقرة الثالثة من لما زارهم...الى متاع الدنيا حرت كيف افسرها ربما لقصر فهمي ..فهل المراة تحلم ام تسريل الواقع ؟
فماذا يربط بين ..هو الآخر اعجبته..وكان لديه ما يكفيه من متاع الدنيا ؟؟ما الرابط بين الاحاسيس والماديات ؟؟
الا تعد هذه خفة في المعنى لم يسعفه مبنى ليشد ازره ؟؟ وكيف يتبادل الناس الاحاديث دون سابق انذار ؟؟واين كان الكل متواجدا ؟؟
في بيت اكيد ...وما تموضع الزوجة في فضاء القص ؟ولم بدت عليها علآمات الاستهزاء من اي شيء ؟؟لانه لآ شيء باد
وممن ؟؟ واين الربط المعنوي بين الاستهزاء والاعتقاد ان تلك حالة ما هي الا مجرد كلام عابر ولمن كان عمق الكلام ؟
لآن لا كلآم عميق ظهر ..وكلام من هي هو ام الزوجة ؟كوني لم اجد ما يحيلني على شخص محدد اسقط عليه كل هذا فتداخل الشخصيات لم يف بالغرض من ق ق ج التي تتمحور على شخصية رئيسية..كثيرة هي التساؤلات لكنها لم تفتح حوارية مع النص ولا افقا للاستقراء والاستنباط ..بل تساؤلات لمحاولة فهم نص مبعثر المعنى والمبنى مربك ومحبط ..بدل الادهاش والامتاع والاستمتاع بالتصفح ..الكاتب وحده يعرف ماذا يريد ان يقول ويعلم فحواه ..لان محاولة مزجه الحقيقة بالخيال والواقعية والمثالية لم تكن موفقة فنسف النص باثقاله بالجمل الوصفية والتفسيرية والاسهاب وطول النفس الجملي والتقريرية المنبسطة
الذين لا مكان لهم في القص القصير ولا يحتملهم
واخيرا انعدام التناسق بين الفقرات التي جاءت منفردة متنافرة لا يجمع بينها معنى ولا تتوفر على جمالية لغوية سردية محكمة الحبك كما في الجملة الاخيرة التي من المفروض ان تكون قفلة مدهشة او صادمة او رقيقة شاعرية .. قارورة وصراخ ريح وتهشم ..
وكي لا امر دون الاشارة اليها .. فمثلما..الاصح مثل او كما ..لان ما إسم موصول اذا اضيف الى مثل يجب الحاقه بفعل او ضمير منفصل ..يسبقه فعل ..ك..مثلما تدين تدان ..او احبك مثلما انت ..
هذا بالنسبة للنقطة الاولى من البرنامج المسطر
ولي عودة لتناول النقطة الثانية
مع المودة
اماني