عبارة استوقفتني ..أعجبتني!

[فتنة قهوجي]

قال المتنبي في لحظات الوداع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وما صبابةُ مشتاقٍ على أملٍ
من اللقاءِ كمشتاقٍ بلا أملِ
محبتي لكم دائما

[محمد بن أحمد باسيدي]

يقول أ.د. عبد الكريم بكار في مقال له نشر بمجلة البيان عدد شهرشوال 1427 هـ/ نوفمبر 2006 م:
" أفضل النقد هو ذلك الذي يتم في ظلال البناء, وإذا تباطأت حركة اليد, فلا بد أن تتباطأ حركة الفكر, فدعوتنا - إذاً - إلى شيئين : عمل يتبعه نقد, ونقد يتبعه تغيير وإصلاح ".
____
تحية نقدية بنّاءة
محمد بن أحمد باسيدي

[فتنة قهوجي]

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. فما الحب الا .. للحبيب الاول
الى وطني

[بنت الشهباء]

قال الشافعي رحمه الله:



الفضائل أربع:



احداها: الحكمة، وقوامها الفكرة.



والثانية: العفّة، وقوامها الشهوة.



والثالثة: القوة، وقوامها الغضب.



والرابعة: العدل، وقوامه في اعتدال قوى النفس

.

[غالب ياسين]

قال مروان بن أبي حفصة:
أمسى المشيب من الشباب بديلاً
ضيفاً أقام فما يريد رحيلاً

والشيب إذ طرد السواد بياضه
كالصبح أحدث للظلام أفولاً

[بنت الشهباء]

قال
إبراهيم بن أدهم:

إذا بات الملوك على اختيارهم لأنفسهم، فبت على اختيار الله لك وارض به

.

[ايناس حمدي]

We are the music makers
We are the dreamers of dreams
Wandering by lone sea-breakers
And sitting by desolate streams
World-losers and world-forsakers
On whom the pale moon gleams
Yet we are the movers and shakers
Of the world for ever, it seems
--Arthur O'Shaughnessy

[ايناس حمدي]

A true leader has the confidence to stand
alone, the courage to make tough decisions
and the compassion to listen to the needs
of others. He does not set out to be a
leader, but becomes one by the quality of
his actions and the integrity of his
intent

[محمد بن أحمد باسيدي]

" لا يكفي لمواجهة التحديات المعاصرة والمستقبلية إلا إعادة بناء الأمة ابتداء من تربية الفرد المؤمن الذي نذر صلاته ونسكه ومحياه ومماته لله ربّ العالمين لا شريك له. ابتداء من التربية يجب أن ننطلق, ثمّ نعيد التفكير في كلّ جزئية في حياتنا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية, نعرضها على المنهاج النبوي. ونصانع الواقع, ونصبر على طول الإعداد, حتى تتوّج جهودنا إن شاء الله بتوحيد الأمة ".
من كتاب " الإسلام والقومية العلمانية " ص 69, دار البشير للثقافة والعلوم الإسلامية- الطبعة الثانية للعلاّمة المغربي عبد السلام ياسين حفظه الله.
_____
تحية مُوَحِّدَة
محمد بن أحمد باسيدي

[فتنة قهوجي]

اغنية استوقفتني اهديها الى اختي بنت البحر .. استوقفتني لان فيها كلمة بحر فتذكرتك ايتها الحنونة
ارجو ان تتقبلي مني هديتي
محبتي
http://song3.6arab.com/mayada-beslis...-al-fous7a.ram

[بنت الشهباء]

يا محبي مهجتي ويا متلفها //
شكوى كلفي عساك أن تكشفها

عين نظرت إليك ما أشرفها! //
روح عرفت هواك ما ألطفها!!


ابن الفارض

[بنت الشهباء]

قال الأحنف بن قيس: الكذوب لا حيلة له؛
والحسود لا راحة له؛
والبخيل لا مروءة له؛
والملول لا وفاء له؛
ولا يسود سيء الأخلاق؛
ومن المروءة إذا كان الرجل بخيلاً أن يكتم ويتجمل

.

[بنت الشهباء]

قال الأحنف بن قيس: الكذوب لا حيلة له؛
والحسود لا راحة له؛
والبخيل لا مروءة له؛
والملول لا وفاء له؛
ولا يسود سيء الأخلاق؛
ومن المروءة إذا كان الرجل بخيلاً أن يكتم ويتجمل

.

[محمد بن أحمد باسيدي]

يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه الرّائع " جدّد حياتك " ( ص 17 ) :
" إنّ النّفس بحاجة بعد كلّ مرحلة من مراحل الحياة لأن تعيد النّظر فيما أصابها من غُنم أو غُرم, وأن يرجع إليها توازنها واعتدالها ".
______
تحية مجدّدة
محمد بن أحمد باسيدي

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس
حديث صحيح رواه ابوهريرة

[محمد بن أحمد باسيدي]

يقول شيخ الإسلام ابن القيّم الجوزية رحمه الله في كتابه النّفيس " إِعلامُ الموقِّعين عن ربِّ العالَمين ":
" ... فكلّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور, وعن الرحمة إلى ضدّها, وعن المصلحة إلى المفسدة, وعن الحكمة إلى العبث, فليست من الشريعة وإنْ دخلت فيها بالتأويل.
فالشريعة عدل الله بين عباده, ورحمته بين خلقه, وظلّه في أرضه, وحكمته الدّالة عليه وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلّم ".
____
تحية مقاصدية
محمد بن أحمد باسيدي

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السعادة تكون في ثلاث .. أن تقوم بأمر الله وأن تقنع بما قسم وأن ترضى بما قضى

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

لا تثقل نفسك بالكراهية ، فهي أثقل مما تتصور

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ويصطحبه معه في كل مكان.
وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير "لعله خيراً" فيهدأ الملك.
وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال الوزير "لعله خيراً"
فغضب الملك غضباً شديداً وقال ما الخير في ذلك؟!
وأمر بحبس الوزير.
فقال الوزير الحكيم "لعله خيراً"
ومكث الوزير فترة طويلة في السجن.
وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته، فمر على قوم يعبدون صنم فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم إصبعه مقطوع..
فانطلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله من الذبح تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضر وأول ما أمر به فور وصوله القصر أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن واعتذر له عما صنعه معه وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه، وحمد الله تعالى على ذلك.
ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك قلت "لعله خيراً" فما الخير في ذلك؟
فأجابه الوزير أنه لو لم يسجنه.. لَصاحَبَهُ فى الصيد فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك... فكان في صنع الله كل الخير

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحة.