أيأس أم أيئس

[سعيد حسن]

	ما رأيكم دام فضلكم هل نكتب أنا لم أيأس أم لم أيئس

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

أخي الحبيب اللبيب الأستاذ سعيد حسن

الصحيح أن نكتبها ، على الشكل التالي :

أنا لم أ يْأس

وانظر هذا الرابط :

http://arabswata.org/forums/showthre...8394#post18394

[سعيد حسن]

أستاذنا الجليل مروان الظفيرى
فقط لأعلم
أليست الهمزة هنا مفتوحة و مسبوقة بياء ساكنة فى الوقت ذاته فتكتب ييْئَس مثل هيْئَة ، وبيئة ؟
أعلم أن الشائع كتابتها ( ييأس ) ولكن شئيا فى صدرى جعلنى أتحدث بهذا بصوت عال فأرجو أن تدلنى على الصواب.
سعيد حسن

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

أخي الحبيب الغالي الأستاذ سعيد حسن

اصرخ كما تريد : بصوت عال ، أم منخفض

فنحن نسمعك !!!

وأهلا ومرحبا بك

وأقول ؛ مستعينا بالله :

الفرق بين حرف العلة الياء في دِين (بكسر الدال) ،والياء في دَيْن (بفتح الدال) .

وهذه التفرقة تقوم على النحو الآتي:

1.إذا أتت الألف والواو والياء ساكنة , وقبلها حرف عليه حركة تناسبها

( من جنس حرف العلة) صارت حروف (مد وعِلَّة), أمثلة:

قَال (قبل الألف حرف مفتوح) فالألف حرف مد وعلة .

يقُول (قبل الواو حرف مضموم) فالواو حرف مد وعلة .

النِّيل (قبل الياء حرف مكسور) فالياء حرف مد وعلة .

2.إذا أتت ساكنة وقبلها حرف عليه حركة لا تناسبها( أي: ليس من جنس حرف العلة)

صارت حروف (لين وعلة), أمثلة:

قَوْل (قبل الواو حرف مفتوح) فالواو حرف لين وعلة .

بَيْع (قبل الياء حرف مفتوح) فالياء حرف لين وعلة .

3.إذا أتت الواو أو الياء متحركة, صارت حروف (علة) فقط,

(وهذا ما يسمى في اللغة الإنجليزية بأشباه الصوائت) ،

أمثلة على ذلك :

وَعَدَ (الواو مفتوحة) فالواو حرف علة .

يَسَّر (الياء مفتوحة) فالياء حرف علة .

كما ترى ياأخي الحبيب اللبيب ، هناك فرق بين الياء في " بيئة " والياء في "أََيْأس" ،

لأن "بيئة" الياء فيها مسبوقة بحركة من جنسها ، وهي الكسرة ،

أما " أيْأس" فالياء مسبوقة بحركة ليست من جنسها .

ومن هنا ظهر الفرق في الرسم بين الكلمتين .

وأخيرا ؛ ولكي تطمئن ، ولا تحتاج للصراخ من جديد :

كتبت ( ييأس ) ، على الألف جريا على أصل القاعدة ،

واحتراما لرسم القرآن الكريم ،

ويجوز كتابتها على الياء :

وحتى لا تجتمع ثلاثة ياءات في الرسم

فالأفضل كتابتها على الألف

فهل اكتفيتَ ، واشتفيتَ

[سعيد حسن]

أستاذنا الكبير الدكتور مروان الظفيرى
نعم أصرخ بصوت عال وإن همست فلن يسمعنى سواك
وها أنتذا قم سمعت ولبيت وأجبت فكفيت وشفيت
دمت أستاذا لنا

[د. أحمد شوقي العجمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لسان العرب [ جزء 1 - صفحة 314 ]
لأَنّ كل فِعْلٍ كان ماضِيه مكسوراً فإِن مستقبله يأْتي مفتوح العين نحو عَلِمَ يْعلَم إِلا أَربعةَ أَحرف جاءَت نوادر حَسِبَ يَحْسِبُ ويَبِسَ يَيْبِسُ ويَئِسَ يَيْئِسُ ونَعِمَ يَنْعِم فإِنها جاءَت من السالم بالكسر والفتح

لسان العرب [ جزء 6 - صفحة 259 ]
ويَئِسَ يَيْئِسُ ويَيْأَس عَلِمَ مثل حَسِب يَحْسِبُ ويَحْسَب قال سُحَيْم ابن وَثِيلٍ اليَرْبُوعي وذكر بعض العلَماء أَنه لولده جابر بن سُحَيْم

تاج العروس [ جزء 1 - صفحة 4198 ]
وقال أَبو زَيْدٍ : عَلْياءُ مُضَرَ يَقُولُون : يَحْسِبُ ويَنْعِمُ ويَيْئس بالكَسْر وسُفْلاهَا بالفَتْحِ وقال سِيبَوَيْه : وهذا عندَ أَصحابِنَا إِنّمَا يَجِيءُ على لُغَتَيْنِ يعني يَئِسَ يَيْأَسُ ويَأَسَ يَيْئِسُ

والسلام عليكم