لمـّّا طغى اللهيب ..

[محمود النجار]

	لما طغى اللهيب .. ! أزفَ اقتران النار بالماءِ انـحنى حرف اللهيبِ على ضفاف النهرِ كان معلقا بالشمسِ أفلت من مدار الدهرِ شاق الماءُ رغبته الشقيةَ فار تنورُ الضلوعِ فهبت النيران زافرة صديّةْ العشب أحنى ظهره المبتل بالطلِ .. احتمى بتراب دوحتهِ النديةْ النرجس المفتون ألقى زهوَه في الماءِ وارتعش المكانْ صبّتْ عروقُ النار جامَ لهيبِها دوّى الزمانُ مقهقهاً خرجتْ عقاربُ ساعتي من معصمي جفتْ عروقي صار جسمي خارج الوقتِ احتملتُ الموتَ كنتُ أنا .. و كان ربيعُنا .. وحدائقُ العشاقِ .. أحلامُ المواعيد الصغيرةْ .. وجهي المقيدُ بالمرايا الساجيات هي الضحيةْ أفرغتُ جيبي من يدي لم أدرِ كم يوما بذلتُ لأستعيدَ يدي وكم أعطيتُ من قلبي الرهيفِ لأعزف اللحن الأخير على بقايا الهاجعين بلا حراكٍ كم سأقضي في اجتراحِ وصيتي للقادمين من السديمِ وكم .. وكم .. ؟! الشارع المصلوب خلف محطة التاريخِ دوني قابع في الصمتِ وامرأةُ الضحى والقهوةُ التركيةُ الفنجانُ يبرق من بعيدٍ .. وجهُها المسكون بالتفاحِ .. بسمتُها الخجولةُ .. لم يعد شبّاكُها السحريُّ .. ينضو ثوبَه الشفافَ .. عن محرابها الورديِّ .. أدمنتُ امتصاصَ الوقت والفنجانِ في آنٍ معًا كان الضحى نجمَ النهارِ وكنتُ نجمَ العاشقينَ ألملم الأسواقَ أختصرُ الأزقةََ والدكاكينَ التي وثبتْ على كتفِ الشوارعِ والمعاملَ والمتاهاتِ الصغيرةَ كنتُ أختصرُ المدينةَ كي أحسَّ بشهد فتنتها وأقترف الفضيلةْ ما عاد في هذا الفراغِ ضحىً ولا أشياؤه ابتلت بماء الوقت قد نزف الوجود ولم تعد فيه الأماني الحالمات لكي أحطُّ على تورّد روحِها روحي وأمضي باحثاً عن إخوتي وفصيلتي وحبيبتي .. عن صحبة الأرض اليبابِ فلا نجاة .. ! محمود النجار

[لطفي منصور]

أخي الشاعر الحبيب محمود النجار ....... تحية
ما زال قلمك يتحفنا بروائع الأشعار ...
وما زالت قلوبنا تحضنها إعجابا وإمتاعا ....
لك كل المودة

لطفي منصور

[أيمن أحمد رؤوف القادري]

الأخ العزيز محمود النجار
قصيدة مميزة بعنصر الطبيعة الذي يتآلف فيها
قصيدة تختزن الرموز وتفيض بالمعاني
امض في ميدان الإبداع دون وجل

[محمود النجار]

الأخ العزيز لطفي منصور
أشكر لك ما قلت في حق نصي .
أنت رجل قريب إلى القلب .

لك خالص مودتي وتقديري

أخوك / محمود النجار

[محمود النجار]

قصيدة مميزة بعنصر الطبيعة الذي يتآلف فيها
قصيدة تختزن الرموز وتفيض بالمعاني
امض في ميدان الإبداع دون وجل

الأخ أيمن قادري
سعدت كثيرا بقراءتك للنص ، وأحسست بأنك صاحب حس جميل في القراءة .
أشكر لك هذا الدخول النسيمي .

أخوكم / محمود النجار

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمان الرحيم...
الأستاذ الشاعر محمود النجار...
لما طغى اللهيب...في الماضي طغى الماء كحقيقة لا ريب فيها...و في زمننا طغى اللهيب...و كأنه من قبيل البحث الدائم و المستمر عن الحياة بكل مشتقاتها...القصيدة هي حفل قران المتناقضات التي من شأنها أن تعطي للحياة معنى ما...قران بين الماضي و الحاضر في صورة رائعة و متعبة إلى حد اللهب و إلى حد الارتواء بالماء الزلال الذي لم يتحقق بعد...و هذا من طبيعة الشاعر القلق في وجوده الباحث عن الكمال في حقيقته...اللهيب بشموخه يحتاج إلى الماء كي يطفئ لهيبه لكي تستمر الحياة...لأن الماء في الأصل أعلى درجة من النار...و إن كان لهذه الأخيرة دور قاس في حياة أخرى ...فالماء تطهير في الحياة الدنيا...و النار تطهير في الحياة الآخرة...و لكن في إطار القصيدة [الحياة] لم ترض سلطة النار التي تريد أن تأتي على الأخضر و اليابس...لكن العشب المحتمى بأصول الطل...و الطل هو شكل راق و مستوى من مستويات الماء...كما أن التراب الذي هو الآخر يعتبر من المضاداة الحيوية للنار...لم تستطع النار اقتحامه و لا اقتلاعه...و تأتي صورة الغزو مشهد اكتساح النار لمساحتي الزمان و المكان...الزمان انفجر ضاحكا لأنه يدرك تمام الإدراك أن المسألة هي مسألة وقت ...و ستعود الأشياء لحقيقتها و لوبعد حين...أما المكان و هو مجال التفاعل فقد أصيب بالذعر خوفا على هذا الكائن الذي خلق من مكوناته...من طينته...فماذا حدث لنا لما انفلث الوقت من بين أيدينا؟؟؟؟لم يعد بيدنا القرار و ليس من طبيعتنا الفرار...فتقبلنا الموت...شرفا و نزهة...و في خضم هذا الصراع المرير لم ننس ذكرياتنا الجميلة في صغرها... الكبيرة في معناها...لأن كل شيء صغير يحمل لمسة من الجمال قد تفوق في جماليتها ما هو كبير في الحجم ضئيل في المعنى...
عادة المرايا تعكس الحقيقة دون أي تدخل بأي شكل من الأشكال....حلوة كانت الأشياء أو مرة...حقيقية أو مزيفة...لكن هذه المرة كشفت عن القيود التي جعلتنا ضحايا...لأن اللهب قد يطهر كالماء ما علق في رؤيتنا للأشياء...فنرى الأشياء على حقيقتها...و من أجمل الحقائق التي وهبنا الله عز و جل اليدان...يد على اليمين و أخرى على الشمال...تكمل الواحدة الأخرى في تناغم و انسجام تام...كالماء و النار...و لكن اليدان مقيدتان بحكم تواجدهما في الجيب...الجيب الذي يشكل قيدا كما قد يشكل سترا كما قد يشكل قوة من جملة القوى العاتية في زمن تصارع القوى...فهذا الجيب يمارس على يداي سلطة يجب أن أنفك منها بأي شكل من الأشكال...حتى و إن أخذ ذلك وقتا قد يطول لكنه سيزيل القيد في نهاية المطاف...و حتى ولو كان ذلك على حساب المشاعر و العواطف النبيلة...كل ذلك من أجل أن تجد اليدان حرية تعزف بها سمفونية قصيدة تعيد لي و للآخر حركته و حيويته و حياته...و هذا قد يتطلب العديد من كذا و كذا....لماذا؟ لأن الوصية من عيار ثقيل فهي من قبيل الأمانة...فالآخر الذي هو الشارع في نهاية المطاف...مصلوب مشلول الحركة خلف ما مضى...مختبأ في التاريخ دون النظر إلى الحاضر...فكيف يتم تفعيل الحاضر لتحيى من جديد كل الفضائل التي حملتها التاريخ ...حملتها الوصايا...وصايا الأنبياء و العلماء و الشعراء و كل الغيورين على بني جلدتهم...
كل هذه العاصفة الهوجاء من اللهب تحدث...و النصف التاني في شبه غيبوبة إلا من أخذ الله عز و جل بيدها...فهل تستطيع المرأة بما لها و ما عليها أن تعيد الحركة للحياة؟فهي الأخرى أصابها اللهب لما طغى...و لكن ليس ليفتح عينيها على الحقيقة بل ليجعلها من الحمم أينما مرت تركت الضحايا يتوجعون حسرة على جهتين...من جهة شرفها و كيف اعتنقت الرذيلة و تركت الفضيلة...و من جهة قيودها لذاتها بتفاهات عصرها...فلم تعد تتقن سوى الاستهلاك البشع...
لذلك كلما طفت بالأسواق... بالمدينة...فراغ على فراغ...فأين سأضع روحي في هذا الفراغ...و هي من جنس و من طينة الفضيلة؟؟؟؟و لذلك سأظل باحثا عن طينتي قلقا في وجودي...فلا فكاك من بحثي المتواصل...سوى أن يقضي الله عز و جل أمرا كان مفعولا...
تحية خالصة...و السلام عليكم ور حمة الله و بركاته...

[محمود النجار]

بسم الله الرحمان الرحيم...
الأستاذ الشاعر محمود النجار...
لما طغى اللهيب...في الماضي طغى الماء كحقيقة لا ريب فيها...و في زمننا طغى اللهيب...و كأنه من قبيل البحث الدائم و المستمر عن الحياة بكل مشتقاتها...القصيدة هي حفل قران المتناقضات التي من شأنها أن تعطي للحياة معنى ما...قران بين الماضي و الحاضر في صورة رائعة و متعبة إلى حد اللهب و إلى حد الارتواء بالماء الزلال الذي لم يتحقق بعد...و هذا من طبيعة الشاعر القلق في وجوده الباحث عن الكمال في حقيقته...اللهيب بشموخه يحتاج إلى الماء كي يطفئ لهيبه لكي تستمر الحياة...لأن الماء في الأصل أعلى درجة من النار...و إن كان لهذه الأخيرة دور قاس في حياة أخرى ...فالماء تطهير في الحياة الدنيا...و النار تطهير في الحياة الآخرة...و لكن في إطار القصيدة [الحياة] لم ترض سلطة النار التي تريد أن تأتي على الأخضر و اليابس...لكن العشب المحتمى بأصول الطل...و الطل هو شكل راق و مستوى من مستويات الماء...كما أن التراب الذي هو الآخر يعتبر من المضاداة الحيوية للنار...لم تستطع النار اقتحامه و لا اقتلاعه...و تأتي صورة الغزو مشهد اكتساح النار لمساحتي الزمان و المكان...الزمان انفجر ضاحكا لأنه يدرك تمام الإدراك أن المسألة هي مسألة وقت ...و ستعود الأشياء لحقيقتها و لوبعد حين...أما المكان و هو مجال التفاعل فقد أصيب بالذعر خوفا على هذا الكائن الذي خلق من مكوناته...من طينته...فماذا حدث لنا لما انفلث الوقت من بين أيدينا؟؟؟؟لم يعد بيدنا القرار و ليس من طبيعتنا الفرار...فتقبلنا الموت...شرفا و نزهة...و في خضم هذا الصراع المرير لم ننس ذكرياتنا الجميلة في صغرها... الكبيرة في معناها...لأن كل شيء صغير يحمل لمسة من الجمال قد تفوق في جماليتها ما هو كبير في الحجم ضئيل في المعنى...
عادة المرايا تعكس الحقيقة دون أي تدخل بأي شكل من الأشكال....حلوة كانت الأشياء أو مرة...حقيقية أو مزيفة...لكن هذه المرة كشفت عن القيود التي جعلتنا ضحايا...لأن اللهب قد يطهر كالماء ما علق في رؤيتنا للأشياء...فنرى الأشياء على حقيقتها...و من أجمل الحقائق التي وهبنا الله عز و جل اليدان...يد على اليمين و أخرى على الشمال...تكمل الواحدة الأخرى في تناغم و انسجام تام...كالماء و النار...و لكن اليدان مقيدتان بحكم تواجدهما في الجيب...الجيب الذي يشكل قيدا كما قد يشكل سترا كما قد يشكل قوة من جملة القوى العاتية في زمن تصارع القوى...فهذا الجيب يمارس على يداي سلطة يجب أن أنفك منها بأي شكل من الأشكال...حتى و إن أخذ ذلك وقتا قد يطول لكنه سيزيل القيد في نهاية المطاف...و حتى ولو كان ذلك على حساب المشاعر و العواطف النبيلة...كل ذلك من أجل أن تجد اليدان حرية تعزف بها سمفونية قصيدة تعيد لي و للآخر حركته و حيويته و حياته...و هذا قد يتطلب العديد من كذا و كذا....لماذا؟ لأن الوصية من عيار ثقيل فهي من قبيل الأمانة...فالآخر الذي هو الشارع في نهاية المطاف...مصلوب مشلول الحركة خلف ما مضى...مختبأ في التاريخ دون النظر إلى الحاضر...فكيف يتم تفعيل الحاضر لتحيى من جديد كل الفضائل التي حملتها التاريخ ...حملتها الوصايا...وصايا الأنبياء و العلماء و الشعراء و كل الغيورين على بني جلدتهم...
كل هذه العاصفة الهوجاء من اللهب تحدث...و النصف التاني في شبه غيبوبة إلا من أخذ الله عز و جل بيدها...فهل تستطيع المرأة بما لها و ما عليها أن تعيد الحركة للحياة؟فهي الأخرى أصابها اللهب لما طغى...و لكن ليس ليفتح عينيها على الحقيقة بل ليجعلها من الحمم أينما مرت تركت الضحايا يتوجعون حسرة على جهتين...من جهة شرفها و كيف اعتنقت الرذيلة و تركت الفضيلة...و من جهة قيودها لذاتها بتفاهات عصرها...فلم تعد تتقن سوى الاستهلاك البشع...
لذلك كلما طفت بالأسواق... بالمدينة...فراغ على فراغ...فأين سأضع روحي في هذا الفراغ...و هي من جنس و من طينة الفضيلة؟؟؟؟و لذلك سأظل باحثا عن طينتي قلقا في وجودي...فلا فكاك من بحثي المتواصل...سوى أن يقضي الله عز و جل أمرا كان مفعولا...
تحية خالصة...و السلام عليكم ور حمة الله و بركاته...

الأخ المبدع سعد
تحية طيبة
كم أسعدتني قراءتك العميقة للنص ، وكم أسعدني هذا الولوج الذي قلما يكون على شبكة الإنترنت على هذه الشاكلة !
نادرا ما تحس بأن قراءة كثير من المعلقين على النصوص مكتملة واعية ناقدة ، كتلك التي وجدتها في قراءتك الفذة التي تشي بوعي فني متقدم .

أخي سعد
ثق أنني ممتن كثيرا لهذا الفعل النقدي الجميل ، وهذه القراءة الغائرة في أوصال للنص .
سأكون سعيدا حين أجد توقيعك على أي من نصوصي وأعدك بالعودة إلى تعليقك ثانية .
لك حبي وتقديري وامتناني .

أخوك / محمود النجار

[أبـو جـواد]

أخي الشاعر محمود النجار المحترم



كلماتك ليست مثل كل الكلمات ..

هي تحمل على كاهلها عبئآ

وترمي من خلفها الذات

هي قضية المواطن المأزوم .. وهجرة الوطن

هي مشكلتنا مع ذي القروح .. ومع الصناجة

مع النعمان .. ومع الحجاج

أعجبني تسليط الضوء على المعاني بفكر خلآق

من وهج الطبيعة ومن مفردات الحياة

هو الشارع .. رفض اليأس , البؤس

أنت نبضه , واقعه , أنت لغة الإنبهار ...



أختصرُ الأزقةََ والدكاكينَ التي وثبتْ على

كتفِ الشوارعِ

والمعاملَ والمتاهاتِ الصغيرةَ

كنتُ أختصرُ المدينةَ

كي أحسَّ بشهد فتنتها

وأقترف الفضيلةْ



سمحت لنفسي بإقتباس من رؤى الشارع

ومن واقع الحياة

ومن مواصفات المواطن المأزوم



دمت نبضآ شاعريًآ قويًا

[محمود النجار]

أخي الشاعر محمود النجار المحترم



كلماتك ليست مثل كل الكلمات ..

هي تحمل على كاهلها عبئآ

وترمي من خلفها الذات

هي قضية المواطن المأزوم .. وهجرة الوطن

هي مشكلتنا مع ذي القروح .. ومع الصناجة

مع النعمان .. ومع الحجاج

أعجبني تسليط الضوء على المعاني بفكر خلآق

من وهج الطبيعة ومن مفردات الحياة

هو الشارع .. رفض اليأس , البؤس

أنت نبضه , واقعه , أنت لغة الإنبهار ...



أختصرُ الأزقةََ والدكاكينَ التي وثبتْ على

كتفِ الشوارعِ

والمعاملَ والمتاهاتِ الصغيرةَ

كنتُ أختصرُ المدينةَ

كي أحسَّ بشهد فتنتها

وأقترف الفضيلةْ



سمحت لنفسي بإقتباس من رؤى الشارع

ومن واقع الحياة

ومن مواصفات المواطن المأزوم



دمت نبضآ شاعريًآ قويًا

أخي أبا جواد

قرأت ما علقت به على النص قراءة متأنية
أحسست بروحك ، وهي تتابع كل كلمة كتبتها في نصي ..
وشعرت بعمق إحساسك بالكلمة ، وبفهمك لأبعادها ..
سرني جدا ما قرأت

فلك مني خالص المودة والتقدير ..
أحترم وعيك الفني
وأشكر لك قراءتك النص ، وتعليقك عليه بهذه الكيفية الجميلة .

أخوكم / محمود النجار

[مازن عبد الجبار]

كم سأقضي في اجتراحِ وصيتي

للقادمين من السديمِ

وكم .. وكم .. ؟!

الشارع المصلوب خلف محطة التاريخِ

دوني قابع في الصمتِ
تالق بلا حدود

[محمود النجار]

أخي مازن
بل هما عيناك وأصغراك ..
أشكر لك حسن توقيعك ، وحسن قراءتك ز

بوركت ذائقتك .

محمود

[طه خضر]

لما طغى اللهيب ..؟؟؟؟!!!!

خمّـنــتـُهُ الهـُروب ..

أية حيرة تلف الكيان وتجعلنا نفر مما نحن فيه؟؟!!

هل هو التشتت بين ماض ٍ لم نكن فيه ؟؟

وحاضر ٍ لا نفهمه ، ومستقبل قد لا ندركه ..؟؟

أم هي مأساة كل حامل فكر في هذا الزمان ؟؟

في زماننا هذا اختلطت الأمور ببعضها

وباتت كثير من المسلـّمات عرضة للتاويل والتغيـّـر بين ليلة وضحاها .

ما كنا نعتبره بالأمس القريب خطا أحمرا دونه خرط القتاد ،

بات اليوم من البديهيات والتي قد لا تستقيم الحياة الرديئة الا به .

في وسط هذا الإعصار ، يتوه الفكر ويمسي حامله كمن تلقى ضربة على رأسه

لا يدري أهو يدور حول نفسه ، أم أن ما حوله يدور حوله ..

تماما كما المعادلة التي لا حل لها ولا بد من حلها ..

والله بت لا أرى الا الحليم حيرانا ، وبت ألتمس العذر لمن حارت به الفكر

قبل ذلك المخطئ اضطرارا ؛ فلا الترفع عن الكدر والخبث بات ينجي صاحبه

ولا البقاء في المستنقع الآسن يـُسكت عنه الألسنة والأنياب الناهشة ..!!

ترى هل يأتي الوقت الذي نحسد فيه الجهّال على جهلهم ؟؟

بت أخشاه بل وأراه قريبا لا شك في اقترابه ..

الأستاذ محمود النجار ، كلمات أرق من وسادة الندى إذا غفت على وجهها فراشة شريدة

لكن ......

كأنها من مخيّلة باتت تجاهد للهروب من الواقع ..

ولا لوم عليك ؛ فقد فعلها جبران في المواكب ..

أرجو أن يكون ظني ليس في مكانه ...

كل احترامي وتقديري للقلم وحامله ..


طــه خضــر ..

[محمود النجار]

لما طغى اللهيب ..؟؟؟؟!!!!

خمّـنــتـُهُ الهـُروب ..

أية حيرة تلف الكيان وتجعلنا نفر مما نحن فيه؟؟!!

هل هو التشتت بين ماض ٍ لم نكن فيه ؟؟

وحاضر ٍ لا نفهمه ، ومستقبل قد لا ندركه ..؟؟

أم هي مأساة كل حامل فكر في هذا الزمان ؟؟

في زماننا هذا اختلطت الأمور ببعضها

وباتت كثير من المسلـّمات عرضة للتاويل والتغيـّـر بين ليلة وضحاها .

ما كنا نعتبره بالأمس القريب خطا أحمرا دونه خرط القتاد ،

بات اليوم من البديهيات والتي قد لا تستقيم الحياة الرديئة الا به .

في وسط هذا الإعصار ، يتوه الفكر ويمسي حامله كمن تلقى ضربة على رأسه

لا يدري أهو يدور حول نفسه ، أم أن ما حوله يدور حوله ..

تماما كما المعادلة التي لا حل لها ولا بد من حلها ..

والله بت لا أرى الا الحليم حيرانا ، وبت ألتمس العذر لمن حارت به الفكر

قبل ذلك المخطئ اضطرارا ؛ فلا الترفع عن الكدر والخبث بات ينجي صاحبه

ولا البقاء في المستنقع الآسن يـُسكت عنه الألسنة والأنياب الناهشة ..!!

ترى هل يأتي الوقت الذي نحسد فيه الجهّال على جهلهم ؟؟

بت أخشاه بل وأراه قريبا لا شك في اقترابه ..

الأستاذ محمود النجار ، كلمات أرق من وسادة الندى إذا غفت على وجهها فراشة شريدة

لكن ......

كأنها من مخيّلة باتت تجاهد للهروب من الواقع ..

ولا لوم عليك ؛ فقد فعلها جبران في المواكب ..

أرجو أن يكون ظني ليس في مكانه ...

كل احترامي وتقديري للقلم وحامله ..


طــه خضــر ..

أخي الغالي طه خضر

أعترف بأن الروح شهيدة منذ أن ولدت ..
أنا لا أذكر أنني كنت طلق المحيا باسما منذ أن خلقني الله عز وجل .. !
إيماني بالخالق وعظيم حكمته وتدبيره قد لا يقترب منه كثيرون ؛ فأنا مؤمن إيمانا حتميا يقينيا بالله عز وجل وبما قدر لنا في الحياة من راحة أو شقاء .. !
لكنني أخي طه أبكي .. فقط أبكي .. فقد بلغت القلوب الحناجر ..
أنا فعلا أعجب ممن يعيشون في سعادة وهناءة والموت والخذلان والارتهان للعدو والجبن والتخاذل تحيط بنا من كل جانب .. ناهيك عن المعاناة الشخصية التي لها ألف وجه ووجه ، خصوصا إذا كانت النفس المتلقية للوجع نفس شاعر .. !
قلت مرة في نفسي ما يشبه القصة القصيرة جدا ، دون أن أقول للمتلقي أنه أنا :

لطيف كنسمة مساء ..‏
صافٍ كفجر ربيعي .. ‏‎
شفيف كرقاقة جليد .. ‏
ندّ عن شفتيه بوحٌ قتله .. !!‏‎
قيل له : لماذا مت ؟‎!
قال : حين‎ ‎ولدت كنت كلمة ؛ فبدأ احتضاري .. ‏‎!
ولما تعب لساني ؛ قررت أن ألوذ بصمتي‎..
وأن أموت الآن .. ‏‎!!‎

محمود النجار

[هلال الفارع]

العشب أحنى ظهره المبتل بالطلِ ..

احتمى بتراب دوحتهِ النديةْ

النرجس المفتون ألقى زهوَه في الماءِ

وارتعش المكانْ

صبّتْ عروقُ النار جامَ لهيبِها

دوّى الزمانُ مقهقهاً

خرجتْ عقاربُ ساعتي من معصمي

جفتْ عروقي
ــــــــــــ
أخي محمود:
هذا شعر جميل مبدع،
وهذا استخدام لغوي خاص.
أسعدني كثيرًا هذا التوظيف للاستعارات،
وهذا القفز عن المألوف في اللفظ والدلالة.
لك تحيتي واحترامي،
فأنت شاعر مبدع.

[محمود النجار]

أخي الرائع والشاعر البارع هلال الفارع

أجمل بك وبذائقتك وحسك المبدع ..

أشكر لك وقوفك على نصي ، وتوقيعك عليه ..

لا تكتمل صورة النص ، ولا يكون نصا جميلا إلا حين تضيئه عينان ثاقبتان كعيني شاعر .. !

دمت متألقا ..

أخوكم / محمود النجار

[مجذوب العيد المشراوي]

قد يفشل النحو يوما في استيعاب ما نريد ..


وأنت هنا اقتربت من ذلك ..

يبدو أن الفضاء أوسع مما كنت أتخيل

شكرا

[محمود النجار]

قد يفشل النحو يوما في استيعاب ما نريد ..


وأنت هنا اقتربت من ذلك ..

يبدو أن الفضاء أوسع مما كنت أتخيل

شكرا

الأخ العزيز مجذوب العيد المشراوي

دائما تأتي ردودك شاعرية ، وتحمل قدرا من الغرابة ، أو تحمل مفارقة مدهشة ..
هي هكذا تعليقات الشعراء الجميلين ..

جميل هذا التعبير : " يبدو أن الفضاء أوسع مما كنت أتخيل " !

أخي الشاعر مجذوب ...
لك من مودتي أصفاها ..
ومن تقديري أجله ..


محمود النجار

[د.ابراهيم ابوزيد]

الرائع الرائع شاعرنا محمود النجار

امام لغتك العبقرية وتركيباتها غير المسبوقة

وتناول أستاذتنا الشعراء بالتحليلات الرائعة

تصمت الاقلام

فأمام عبارة واحدة منك

أقف مشدوها

"أقترف الفضيلةْ"

صورة تساوى ديوانا كاملا

دمت ودام ابداعك

[محمود النجار]

الرائع الرائع شاعرنا محمود النجار

امام لغتك العبقرية وتركيباتها غير المسبوقة

وتناول أستاذتنا الشعراء بالتحليلات الرائعة

تصمت الاقلام

فأمام عبارة واحدة منك

أقف مشدوها

"أقترف الفضيلةْ"

صورة تساوى ديوانا كاملا

دمت ودام ابداعك

أيها الصديق الجميل / د. إبراهيم أبو زيد

ليس من يكتب فقط ، بل من يحسن القراءة .. كلاهما مبدع ..
أنت مبدع مرتين ، مرة لأنك شاعر مبدع ، ومرة لأن عيني روحك استطاعتا أن تقرءا النص قراءة جوانية ، وأن تسبرا معانيه ودلالاته سبرا مختلفا ..

معا على نزيف التواصل العبقري الصعب ..
مودتي وإعزازي لورد روحك ونسيم بوحك ..


محمود النجار

[محمود النجار]

الرائع الرائع شاعرنا محمود النجار

امام لغتك العبقرية وتركيباتها غير المسبوقة

وتناول أستاذتنا الشعراء بالتحليلات الرائعة

تصمت الاقلام

فأمام عبارة واحدة منك

أقف مشدوها

"أقترف الفضيلةْ"

صورة تساوى ديوانا كاملا

دمت ودام ابداعك

أيها الصديق الجميل / د. إبراهيم أبو زيد

ليس من يكتب فقط ، بل من يحسن القراءة .. كلاهما مبدع ..
أنت مبدع مرتين ، مرة لأنك شاعر مبدع ، ومرة لأن عيني روحك استطاعتا أن تقرءا النص قراءة جوانية ، وأن تسبرا معانيه ودلالاته سبرا مختلفا ..

معا على نزيف التواصل العبقري الصعب ..
مودتي وإعزازي لورد روحك ونسيم بوحك ..


محمود النجار